弘扬善行文化 凝聚向善力量

弘扬善行文化凝聚向善力量

艾文礼

《人民日报》(2014年01月02日07 版)

精神的力量是无穷的,道德的力量也是无穷的。习近平同志在山东曲阜考察时强调:“必须加强全社会的思想道德建设,激发人们形成善良的道德意愿、道德情感,培育正确的道德判断和道德责任,提高道德实践能力尤其是自觉践行能力,引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活,形成向上的力量、向善的力量。”这一重要论述为进一步深入推进道德建设指明了方向。近年来,河北省广泛开展“善行河北”主题道德实践活动,着力引导人们以善言善行做善事、以善道善德当善人、以善学善才尽善职、以善思善念修善心,为河北科学发展提供了强有力的道德支撑。

弘扬善行文化,激发群众关于善的道德意愿和道德情感。道德意愿是对善行的感知和认同,道德情感是道德意愿的提升和表达,二者是产生道德行为的前提。“善行河北”活动之所以能得到广大群众的高度认同和积极参与,就在于它符合人们对善良道德意愿和道德情感的追寻。首先,“善”世代传承,具有广泛的影响和深厚的群众基础。善是中华民族的优秀传统美德,崇善向善之风始终滋养着中华民族的精神世界。其次,“善”与时俱进,契合了社会主义道德的基本要求。社会主义道德作为当代中国人民共同恪守的行为规范,既吸收了“善”

的传统内涵,又赋予其鲜明的时代特征。再次,“善”回应道德诉求,体现了人民群众的现实利益。良好的社会风尚是人民群众的美好向往。近年来,我国道德领域出现了一些消极现象,败坏了社会风气。“善行河北”活动抓住了当前社会生活中存在的人情冷漠、诚信缺失、不尽职守等问题,顺应了人民群众对良好道德风尚的期待与向往,唤起了人们内心善良的道德意愿和道德情感。

加强善行引导,培育群众正确的道德判断和道德责任。善良的道德行为来源于正确的道德判断和强烈的道德责任。“善行河北”活动充分发挥善行文化的思想动员作用,在扬善惩恶中培育群众正确的道德判断和道德责任。一是抓舆论引导,积极营造崇德扬善的浓厚氛围。通过媒体联动配合形成宣传善行义举的声势,通过开展研讨会、创作道德主题电影、举办主题文艺演出等形式在全社会大力营造明善识恶、崇善抑恶、崇善向善的舆论导向。二是抓典型示范,不断增强群众的道德荣誉感。通过推出各行业、各领域的典型,使群众处处能看到、时时能听到、事事能感受到善的力量。三是抓道德治理,着力激发群众的道德责任感。围绕群众反映强烈的突出问题,逐项进行集中整治。着力改变一些窗口单位“门难进、脸难看、话难听、事难办”现象,倡导公共场所谦恭有礼、文明友善的社会风尚,依法查处“毒奶粉”、“瘦肉精”等造假欺诈、坑蒙拐骗事件,增强群众人人监督、人人举报的道德责任感。

广泛组织发动,提高群众自觉的道德实践能力。道德建设贵在自觉践行。只有人人修身自律,才能积小善成大德。“善行河北”活动突出重在实践的价值理念,努力促进群众实现从“向善”到“乐善”的转变。一是发挥党委、政府的引导作用。全省11个设区市和172个县(市、区)都以“善行河北”为主题,组织开展了各具特色的道德实践活动。二是发挥行业主管部门的引导作用。交通系统的“善行交通”,民政系统的“心系民生、善行民政”,商务系统的“善行河北、惠民亲商”等,都产生了较大影响力和感召力。三是发挥群众团体作用,引导社会各界踊跃参与。各级工会、共青团、妇联等群众团体充分发挥优势,引导广大职工积极参与“善行河北——千万职工在行动”、“日行一善、做美德少年”等活动,使社会各界一起感受善、宣扬善、践行善、积累善。

完善长效机制,凝聚群众向上、向善的道德力量。制度建设是道德建设取得成效的重要基础。“善行河北”活动以科学管用的长效机制做保障,为凝聚群众向上、向善的道德力量创造了条件。一是以有力的组织领导机制培育善。进一步健全党委统一领导、文明委组织协调、有关部门各负其责、全社会积极参与的领导体制和工作机制,各级党委、政府把“善行河北”

活动纳入经济社会发展总体规划。二是以有效的表彰奖励机制回报善。充分褒奖群众身边看得见、摸得着、学得到的模范典型,同时对严重背离道德规范的行为给予必要的惩戒。三是以健全的好人帮扶机制呵护善。出台《河北省奖励和保护见义勇为人员条例》《关于帮扶生活困难道德模范的实施办法》,让善者生活有保障、有尊严。四是以严格的督导考核机制推动善。将“善行河北”活动开展情况纳入各级领导班子实绩考核范围,制定出台《“善行河北”活动考核实施办法》,从制度上促进道德建设常态化。

确保人民群众“舌尖上的安全”

“用最严谨的标准、最严格的监管、最严厉的处罚、最严肃的问责,确保广大人民群众‘舌尖上的安全’”。不久前闭幕的中央农村工作会议,把食品安全放在更加重要位置来谋划,四个“最”铿锵有力,一个“确保”掷地有声。这样的宣示与承诺,对农产品生产提出了更高要求,回应了全社会对食品安全的关切,更彰显了党和政府勇于担当、为民纾困的坚强决心。

民以食为天,食以安为先。中央着重强调,能不能在食品安全上给老百姓一个满意的交代,是对我们执政能力的重大考验。各级干部必须高度重视食品安全,本着对党和人民负责的态度,下最大气力抓好。

食品安全涉及的环节和因素很多,但源头在农产品,基础在农业。农产品生产是第一车间,源头安全了,才能保证后面环节安全。抓食品安全,必须正本清源,抓好农产品质量这个基础性工程。

食品安全,首先是“产”出来的。长期以来,农业面源污染,工业和生活各种排污,破坏了生产食品的环境,对食品安全形成威胁。只有土地干净、清洁生产,才会有优质农产品。大力治地治水,净化农产品产地环境,切断污染物进入农田的链条,就能把住生产环境安全关;严格控肥、控药、控添加剂,严格管制乱用、滥用农业投入品,就能把住农产品生产安全关。不管是整治生产环境,还是重塑生产过程,从根本上说,都需要转变农业发展方式、加快现代农业建设,为农产品质量安全夯实基础。

食品安全,也是“管”出来的。面对生产经营主体量大面广、各类风险交织的形势,靠人盯人监管难以奏效,多头分管、责任不清、职能交叉等问题也消解了监管效力。这就要求我们创新管理、凝聚合力,形成覆盖从田间到餐桌全过程的监管制度,建立更为严格的监管责任制和责任追究制度,抓紧建立健全追溯体系,从而织出一张确保食品安全的天罗地网。徒法不足以自行,面对管理有漏洞、执法不作为、违法成本低等突出问题,针对农村等重点领域、薄弱环节,更要严

厉打击食品安全犯罪,下猛药、出重拳、绝不姑息,让利欲熏心者得不偿失,让诚信守法者受惠获益。

食品安全是个社会问题,捍卫“舌尖上的安全”,需要方方面面付出不懈努力。产品有品质、品牌有信誉,人们的信心就会逐渐提振;充分发挥群众监督、舆论监督作用,不断加大监管力度,让犯罪分子如过街老鼠无处藏身,才能形成维护食品安全的铜墙铁壁。实践证明,抓和不抓大不一样,真抓和虚抓大不一样。让我们积极行动起来,把中央关于农产品质量和食品安全的各项部署落到实处,让“盘中餐”令人放心,让生活质量更上台阶。

文化的力量

文化的力量 “吞舟之鲸不行支流”,2008,在跨国公司疯蚕食国内涂料企业的狂躁喧嚣中,伴随着北京奥运会的完美收官,传来一缕飒利的清风----创建于1995年的FP制漆(北京)有限公司成功并购坐拥二百余年历史底蕴的RL漆业有限公司,成为国内涂料行业并购潮中绝无仅有的民营企业收购案。 消息传出,业界哗然,生产经营单一外墙涂料与保温产品的FP,论经营资历、论技术积累、论产品丰富、论资源雄厚,其力量如何堪比家大业大、渊源久远的RL?在很多人心中这是个难解的谜,然而,对于了解FP的人,这个结果并不令人感到吃惊。 进入FPVIP会客室,首先映入眼帘的是一幅装帧精美的镜匾,上书八个大字:吞舟之鲸不行支流。 同时,在每一个FP人心中深深烙刻着“诚信、高效、创新、团队精神”这十个字,而这十个字,就是FP人的主流。 文化的力量,能给我们企业带来什么呢? 优秀文化推动企业健康成长 “吞舟之鲸”以明志,是FP追求的企业目标;“不行支流”定坐标,是规定每一个FP 人在经营活动中要坚定不移地沿着“诚信、高效、创新、团队精神”这一主流前行。 在FP,“诚信”是一切行为的基本准则,是定盘星。 唯坦诚相见,以真相沟通、交流,方得彼此信任、建立信心,在此基础上开展的所有工作才可能高效;无“诚”,则真相扭曲,无“信”,则衔接落空,诚信不存,必然效率低下。 “创新”,只有建立在“诚”、“信”的基础上,才会将结果导向企业追求的经济目标,不然,所谓创新就可能成为个别人鱼目混珠的隐身草。 “团队精神”更是须臾不能离开“诚”与“信”。无“诚”,组织中人各怀鬼胎,无“信”,组织变成乌合之众,非“诚信”不能成就“团队精神”。 道理简单到无以复加,践行艰难到寥若晨星。无它,践行“诚”、“信”二字经常要让你放弃很多眼前的利益,非大智者不能为也。 FP的文化就是如此简单明了。 靠这十八个字,FP从无到有、从小到大、从弱到强、从单一建筑涂料到外墙保温、以产品结构单一的民营企业身份完成对拥有涂料十八大类产品线的RL的完美收购。 优秀文化具有化繁为简的神奇力量 企业并购重组,尤其是同行业企业间的重组,历来是困扰管理者的难题。惠普收购康柏、联想收购IBM电脑,因利益纠葛错综复杂,都是用了几年的时间消化、整合,才基本实现收购的战略目标。更有TCL收购汤普逊、明基收购西门子后,重组整合失败退出的案例。 FP收购RL,从立项到签约,用时两个月;从接盘到基本完成新团队的建立、融合,日常经营工作正常开展,重组工作组解散,仅仅三个月。期间非但没有发生任何冲突性事件,还完成了三件大事,为RL的顺利发展解决了关键性平台建设。做到这一切,FP靠什么? 收购谈判是新、老股东利益博弈的过程,但FP人“吞舟”之志明确、坚定,不在细枝末节上纠缠;坦诚有信,不单只考虑自己的利益,也充分体谅原股东利益,引导对方共同创造双赢局面,在极短时间内完成谈判并签约,摆脱了大多数收购谈判无果而终或久拖不决的宿命。 新RL整合,和其它收购案例一样面对极其复杂的局面。 RL由于近年来几度易手,干部职工对前途、命运以及个人的切身利益都非常敏感,稍有不慎就容易引发恶性冲突;同时,大家对企业未来的发展感到前途渺茫,工作热情一度低

5、团队凝聚力与执行力

团队凝聚力与执行力 主讲:钟明辉 【课程背景】 您的企业工作中是否面临下列问题: 不知感恩:对公司对老板横挑竖捡,对薪酬对福利抱怨不断, 无责任感:整天看似忙碌,责任无人承担;冲锋陷阵时袖手旁观, 凝聚力差:表面一团和气,各打如意算盘,身在曹营心在汉 不愿付出:不比贡献,只顾私利;不比业绩,只想混饭 执行力差结果无保障、借口一大堆,不愿创新比贡献 【课程背景】 提升团队动力建立信任,有效沟通,员工之间达到前所未有的凝聚力,沟通不再有障碍;打造强劲战斗力、感恩之心与高忠诚度的团队,给企业创造数倍甚至更高的效益;以人才为本,业绩至上,让员工知道企业要的是业绩,员工是要创造价值才能生存;提升员工的感召力,学会创造可能性,学会提升业绩,扩大利润;塑造阳光心态,提升员工抗压能力,建立PK文化,增强企业的竞争力;增强团队的执行力,激励斗志,自动自发,有“要我做”变成“我一定要做”;树立企业领导者的非权力领导力影响,建立结果导向机制;引发对信任、付出、责任和承诺的思考,促进团队的建设! 【课程时间】6-12课时

【课程对象】企业全员 【课程大纲】 第一单元:团队建设篇 第一节、对团队的理解 1.什么是团队 2.团队不等同于群体(新木桶理论) 3.团队与群体的区别 4、卓越团队的四大特征及团队的五要素 5、团队的类型及发展过程 二、团队与团队角色 案例:大雁群飞的故事-团队建设的重要性 案例:天堂和地狱的区别 三、启示: (1)团队组合、重在平衡 (2)尊重角色差异、发挥个性特征 第二节:团队精神的培养 一、血浓于水;团队为王——团队精神的塑造 1、看《亮剑》片段 ①李云龙牺牲了什么,得到了什么? ②我们的团队为什么凝聚力如豆腐? 二、团队精神 1、团队精神是什么?

2016年事业单位申论范文:坚定文化自信 推动文化发展

2016年事业单位申论范文:坚定文化自信推动文化发展2016年事业单位考试申论写作是多数考生比较头疼的,为了便于参加2016年事业单位考试的考生复习,下面是文都网校小编为大家整理的事业单位考试申论范文:坚定文化自信推动文化发展,供大家参考。 习近平同志在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话中强调:“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。”“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。这些重要论述把文化自信提到了极为重要的地位,彰显了当前坚定文化自信的重大意义。坚定文化自信、推动文化发展,是宣传思想文化战线的责任与担当。 文化自信是一个民族可贵的精神品质。坚定文化自信,对于高扬国家、民族和人民思想精神上的旗帜,对于坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量,进而实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦,具有特殊重要的意义。 坚定文化自信是汇聚中国力量的源泉。文化具有强大的感召力和凝聚力,是人民构建精神家园、增进思想认同的基础。源远流长、博大精深的中华文化是几千年来中华民族生生不息、发展壮大的强大精神动力。今天,社会思想文化越来越多元多样多变,改革发展稳定任务更加繁重艰巨,迫切需要发挥文化的重要作用,为广大干部群众提供坚定的信心、进取的勇气和创新的活力,最大限度统一不同社会群体的思想和行动,汇聚起书写中国特色社会主义发展新篇章的强大力量。 坚定文化自信是做好价值引领的根本。文化是核心价值观建设的基础,没有文化自信就不可能有价值观自信,就不可能做好价值引领。博大精深的中华文化是社会主义核心价值观的根基,是对社会主义核心价值观形成普遍认同的基础。当前,面对价值观念日益多元的新形势,面对西方所谓“普世价值”不断渗透的新情况,如果我们丧失了文

感受文化的力量

感受文化的力量 2004-12-10 07:45:35 作者: 来源: ——《齐鲁历史文化丛书》选读 齐、鲁文化十大不同 齐鲁文化由于其渊源、地理环境、发展道路不同,其文化各具显明特征。 一、文化渊源之比较:齐起炎帝,鲁起黄帝,族源不同。黄帝为主居中原的华夏族之始族,而炎帝为夷族及若干周边蛮夷羌等少数民族之始祖。齐居薄姑旧地,鲁居商奄旧地,方国文化不同。周公东征消灭薄姑和商奄势力,齐、鲁始得就封建国。薄姑为姜姓方国,属炎帝系统,族系与齐同源,以鸟为图腾;商奄为凤姓方国,以龟为图腾。两国文化传统不同,其对齐、鲁文化的影响也不一样。齐鲁对周文化的贯彻政策不同。齐是“因其俗、简其礼”,以东夷文化为主;鲁是“变其俗、革其礼”,以周文化为主。齐、鲁两地东夷文化的差异,对于形成齐、鲁文化的不同特色起了重要的奠基作用。 二、治国理念之比较:齐尚霸道、鲁行王道。齐国800余年,多半时间展现为东方霸主之国。鲁为“宗邦”之国,强调以王道统一天下。齐重士族参政,鲁为贵族专权。齐尚变革,鲁重守成。 三、经济类型之比较:齐重工商,各业并举;鲁重农业,比较单一。 四、哲学思想之比较:齐尚道学,鲁尊儒学。齐从姜太公立国之始,即实行“修道术,尊贤者”之策。管仲相齐,也采取太公道术治国;鲁国为周之宗邦,以继周为己任,所谓“周礼尽在鲁”。 五、学术风气之比较:齐学重兼容,鲁学尚一统。齐学通权达变,趋时求合,鲁学严守古义,笃信师说。 六、思想观念之比较:齐人重功利,鲁人重礼义。齐人重才智,鲁人尚道德。 七、社会风俗之比较:齐俗尚奢侈,鲁俗重俭啬。齐俗长女不嫁,同姓可婚,鲁俗严守周礼,同姓不婚。齐人夸诈放任,鲁人淳朴拘谨。 八、宗教信仰之比较:齐重自然崇拜,鲁重祖先崇拜。齐人将祖先神化,鲁人将祖先伦理化。齐之神与海洋有关,鲁之神与农业有关。齐人相信有神而多方士,鲁人怀疑鬼神而崇祖先。 九、故都文化之比较:齐都不断扩建,鲁都变更较少。齐城尽显霸业,鲁城合乎周礼。齐为工商之城,鲁为礼乐之都。 十、代表人物之比较:齐文化的代表人物是管仲,鲁文化的代表人物是孔子;齐文化的代表经典是《管子》,主要内容为政治思想及治国之策。鲁文化的代表经典是《论语》,主要内容是伦理道德教化。 ——《齐鲁文化概说》 两个历山书院 山东境内有两处历山书院,一在濮州,一在济南。 濮州(今鄄城)有山,名历山,传说舜曾耕于山下。元人千奴在濮州创建历山书院。千奴为蒙古人,其祖元初定居历山。千奴笃于学问,通今博古,学者称

如何提高团队凝聚力和执行力

精心整理如何提高团队凝聚力和执行力 中国有句古语“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”。集体的力量,永远是无穷的。“兄弟齐心,其利断金”!不管什么时候,单靠一个人的力量,都是不可能取得大的进步的。集体力量是无法估计的,那么,小团队,怎样发挥出最大的能量呢?答案就是凝聚力。 谓管理大师或培训大师为其企业植入凝聚力,像类似的培训邀请经常遇见。要知道凝聚力必须自己亲力亲为去提炼,它不是可以从货架上买到的,更别妄想别人可以赋予给你。就像领导力一样,不可以被赋予,只能自己去提炼。 美国哈佛大学约翰.肯尼迪政府学院领导力研究中心的海菲兹博士曾经说过:一个好

的团队,它的能量源自于三个“凝聚”,一个“相信”。三个“凝聚”,就是要凝聚梦想、凝聚价值观、凝聚痛苦;一个“相信”,就是要相信领导者可以领导大家实现梦想。梦想、价值观、痛苦和相信,都是心态的表现形式,也可以说是产生心态能量的源泉。有人问,企业管理中最难的是什么?我说,企业管理中最难的是凝聚人心。不过人心是无法改变的。顺应人心人性去设计管理规则,管理就可以由难变易。关于这个 速企业衰亡的原因之一。 企业凝聚力的大小对企业的效率、利益、长远发展以及企业员工的成长和发展有着重要的影响。企业凝聚力与工作效率之间的关系有人作过大量的研究。结果表明,凝聚力的大小对企业有重要的影响。一般情况下,凝聚力强的团队比凝聚力弱的团

队效率要高。“凝聚力”属于企业领导者在管理企业中,运用管理的一种手段,它能超值完成员工的使用价值,同时员工也获得了自我价值实现的一个新途径。如果一个团队失去了凝聚力,就不可能完成组织赋予的任务,其本身也就失去了存在的条件。 了解人、关心人、凝聚人,它的前提是了解人,核心是关心人(包括尊重人、理解 1 “ ”的基 2、提高执行力,各级中层干部要切实发挥“桥梁”作用。 中层干部的主要职责就是承上启下、上传下达,既要对上级负责,又要对下级负责;既要吃透上级精神,把领导的意图完完整整地向职工传达,又要结合实际,把落实过程中出现的问题及时全面地向领导汇报。好的主管人才要能独立思考及独立行动,

高考政治复习练习题 坚定文化自信新人教版

高考政治复习坚定文化自信 1.文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量,它来自于( ) ①对文化发展规律的正确把握 ②对传统文化价值的充分肯定 ③对自身文化生命力的坚定信念 ④对中国特色社会主义伟大实践的深刻把握 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 2.数量庞大的“90后”乐于在网上传播正能量,他们的视野从“风花雪月”转向“星辰大海”,把国家的荣誉和自己的命运紧密结合起来,是富有文化自信的一代。这种自信主要表现为( ) ①对发展文化历史责任的主动担当 ②对中国传统文化价值的充分肯定 ③对中华文化的发展前途充满信心 ④对社会主义文化强国目标充满信心 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 3.要让优秀传统文化教育更全面、系统、可持续,课堂是最好载体。日前,教育部表示,优秀传统文化进校园是固本工程、铸魂工程、打底色的工程。落实立德树人根本任务,必须进一步加强新形势下中华优秀传统文化教育。加强中华优秀传统文化教育( ) ①发挥了教育在文化传承中的作用 ②保障了人民群众的基本文化权益 ③彰显高度的文化自觉和文化自信 ④发挥了文化促进经济社会的发展 A.①④ B.②④ C.②③ D.①③ 4.党的十九大报告指出,文化兴国运兴,文化强民族强。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。增强文化自信,需要( ) ①对时代发展潮流深刻把握 ②主动担当发展历史文化的责任 ③对自身传统文化价值充分肯定 ④对自身文化生命力有坚定信念 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 5.党的十九大报告强调,文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。坚定文化自信,要坚定地走中国道路,构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。这表明( ) ①中华传统文化是树立文化自信的根基

以文化的力量推动企业的长期发展

以文化的力量推动企业的长期发展 马丽 【摘要】随着知识经济和经济全球化的发展,企业之间的竞争越来越激烈,企业文化对企业的生存和发展的作用也越来越大,现就其企业文化的内涵及其在企业管理中的作用进行分析。 【关键词】企业管理,企业文化,内涵,作用,建设 企业文化是企业管理的核心要素。在这种形势下,营造良好的企业文化,可以为企业管理者提供最有力、最长效的支持。纵观成功企业的发展史,无—例外地都有着深厚的文化底蕴,但企业文化又是企业管理中最模糊的领域,也是迄今为止对每个企业来说最具挑战性的一环,因为它涉及了企业的价值观、员工士气以及管理者的管理方式等诸多领域。 一、企业文化的内涵 企业文化从本质上看是一种产生于企业之中的文化现象,它的出现与现代企业管理在理论和实践的发展密不可分,从管理角度看,企业文化是为达到管理目标而应用的管理手段,因此,企业文化不仅具有文化现象的内容,还具有作为管理手段的内涵。首先,企业文化是以企业管理主体意识为主导,追求和实现一定企业目的的文化形态,并不是企业内部所有人员的思想、观念等文化形态的大杂烩。从一定意义上说,企业文化就是企业管理的文化。其次,企业文化是一种组织文化有自己的共同目标、群体意识及与之相适应的组织机构和制度。企业文化所包含的价值观、行为准则等意识形态和物质形态均是企业群体共同认可的。再次,企业文化是一种“经济文化”。企业文化是企业和企业职工在经营生产过程和管理活动中逐渐形成的,离开企业的经济活动,就不可能有企业文化的形成,更谈不上形成优秀的企业文化。 二、企业文化的三个层次 (一)企业物质文化

企业物质文化是一种以物质为形态的表层企业文化,它是结合了企业行为文化和企业精神文化的体现,是在企业员工共同创造出来的产品和各种物质设施,它主要包括企业环境、企业器物、企业标识三大部分。 (二)企业行为文化 企业人在生产经营、人际关系中就逐渐形成了企业行为文化,企业文化是以人的行为为形态,并以将中层企业文化以动态形式表现出来的形式。它主要由企业目标、企业制度、企业民主、企业文化活动、企业人际关系等组成。 (三)企业精神文化 企业在生产经营中形成的一种企业意识和文化观念就为企业精神文化,它是一种以意识形态所表现出来的深层企业文化。它主要包括企业哲学、企业价值观、企业精神及企业道德等方面。 三、企业文化管理的三个环节 (一)第一个环节:清晰价值观 清晰价值观就是通过对企业文化现状的准确认知,对企业文化与企业环境的适应程度进行考察,并厘定出清晰的价值观体系。 (二)第二个环节:激发意愿 这里所指的意愿是指在企业中员工发自内心地愿意工作,并愿意在达成企业愿景的征途上协同企业中的其他成员一起中并肩作战。激发意愿就是要将为企业发展贡献才智和力量的意愿要在企业所有人形成,并在工作中要相互理解和认同。企业内共享价值观是激发意愿的一个关键点和基础。 (三)第三个环节:提升能力 第一个环节和第二个环节是对企业和员工“怎样干”、“愿不愿干”的问题的处理,而第三个环节就是要解决“会不会干”的问题。遗传能力和适应能力是企业能力的两大范畴,不同企业对提升能力的理解和侧重也会不同。企业要想逐渐回归到自己的最初目的,对发展方向和战略进行科学合理调整,并使得自己独特的核心竞争能力不断增强,对于这些企业文化起到了很好的引导和推进作用。 四、企业文化在企业管理中的作用 (一)优秀的企业文化对企业人力资源管理的影响 当今社会,知识经济时代的来临使人才成为企业生存和发展的关键。企业取得大量的优秀人才,并留住人才,对企业的管理来说是非常重要的,因为这些是

坚定文化自信 强化文化担当

坚定文化自信强化文化担当 《人民日报海外版》( 2016年09月02日第 04 版) 据新华社北京9月1日电中共中央党校1日举行2016年秋季学期开学典礼。中共中央政治局常委、中央党校校长刘云山出席并讲话,强调领导干部要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚定文化自信、强化文化担当,推动中华文化繁荣兴盛,汇聚实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。 刘云山说,习近平总书记提出坚定文化自信,体现了我们党高度的文化自觉,彰显了我们党鲜明的文化立场,进一步凸显了文化在中国特色社会主义事业全局中的重要地位,把我们党对文化作用和文化发展规律的认识提升一个新的境界。要从全局和战略高度,深刻认识坚定文化自信的重大意义,高举我们的文化旗帜、坚守我们的文化理想,以文化自信支撑道路自信、理论自信、制度自信。 刘云山指出,我们坚定文化自信,是有充分理由的,关键是要看到我们深厚的文化根脉和独特的文化优势。中华文化优势,在于有生生不息、博大精深的中华优秀传统文化,有党领导人民创造的激昂向上的革命文化和生机勃勃的社会主义先进文化;根本的还在于有贯穿其中的科学理论指导、坚定理想信念、正确价值追求,有以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。这些宝贵文化资源,铸就了中华民族持久而强大的凝聚力向心力,滋养着当代中国的发展进步,是应当很好坚守的精神高地,是我们保持文化自信的坚强基石。 刘云山强调,坚定文化自信,是为了实现文化自强,也就是增强我国文化软实力,建设社会主义文化强国。要牢牢把握社会主义先进文化前进方向,把“不忘本来、吸收外来、面向未来”作为重要方针落实到文化建设各个方面。要礼敬和弘扬中华优秀传统文化,大力培育践行社会主义核心价值观,巩固团结奋斗的共同思想基础。要以博采众长的心态参与文明交流互鉴,辩证取舍、择善而从,吸收借鉴人类一切文明有益成果。要深入推进文化理念、内容形式、手段载体和体制机制改革创新,推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展。要牢固树立以人民为中心的工作导向,坚持把社会效益放在首位,正确处理社会效益和经济

文化自信高中作文800字

文化自信高中作文800字 【篇一】 随着社会的变革,一个严峻的现实是,我们很多传统节日都被冷落了,诚然,圣诞节、复活节等“洋节”的到来带给了我们新鲜活跃的西方文化,拓宽了我们的视野,丰富了我们的见闻,但我们也应该看到,如今的人们,尤其是年轻人,似乎对“洋节”过分偏爱从而忽视了我们历史悠久的传统节日。在这个农业文明向城市文明、工业文明转化的时代,传统节日仪式上的淡化虽难以避免,但节日若是被人们淡忘,甚至寻觅不到一息对传统节日的记忆,那将是危险的。繁荣发展社会主义文化,需要优秀传统文化滋养,不尊重不善待传统文化,难免逐渐丧失文化自觉与文化自信。在迈向现代化的进程中,如何坚守传统文化,是摆在我们面前亟待重视的课题。 每一个佳节都寄托着华夏儿女源自民族本性的希望和祝愿。在中国,每个传统节日都有自己的起源和寓意,每个传统节日的形成过程,都是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程,里面所蕴含的是社会历史发展过程中人类智慧的结晶。当下,只要我们记住传统节日内涵,牢记传统节日所蕴含的深刻韵味,改变传统节日的庆祝方式未尝不可。

当然,坚守传统文化内涵意在守住民族文化的深刻内涵,这并不意味着墨守陈规或固步自封,而应是呼应时代、顺应发展要求、创新形式和突破。 【篇二】 如今相对开放的国际环境,使得各种地域文化交汇融合,过各种洋节日的中国人也越来越多,这使得中国的传统节日渐渐地不被重视。现今保护中国传统文化是我们每个人肩负着的使命。 中国的传统和文明需要传承。这些传统节日是中华民族几千年来生存和发展的产物。现在的中国人,未来的中国人,若是无法了解自己的祖先和民族的发展,轻视这些传统和文明,那么这样的中国人也就失去了属于自己的特色。 中国的传统节日和中华民族数千年来形成的品性的紧密联系,也使得中国的传统节日不容被西化。中秋节寄托了游子对家的思念;端午节展现了耕作的劳动人民对丰收的喜悦;清明节表达了亲人对逝去者的哀思;新年则体现了人民向往和平快乐生活的朴素愿望。这些节日背后所存在的意义,是任何一个洋节日无法替代的。

文化的力量深深熔铸在 [一方水土熔铸万千力量]

开栏的话“创业创新创优争先领先率先”的新时期江苏精神,是江苏人民励精图治干事业、锐意进取闯新路、敢于超越创一流的精神升华。为进一步弘扬“三创三先”新时期江苏精神,本刊开设“三创三先在基层”专栏,刊发专题调研、深度观察及理论阐释文章,充分反映和宣传全省各行各业践行“三创三先”精神的宝贵经验和先进典型,引导全省上下将“三创三先”精神内化于心、实化于行,鼓舞全省人民以昂扬的姿态在新的历史起点上迈出新步伐。 “江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。”自古以来,江苏就是美丽富饶的“鱼米之乡”、商贾云集的“繁华之地”、小桥流水的“人间天堂”。在文人墨客的笔下,江苏山川秀美如锦织缎绣,莺飞草长处处充满生机,是一个令世人羡慕的好地方。 这方水土孕育了灿烂的历史和光辉的业绩 江苏出才子、出名人、出大家,灿若繁星,绵延不断。屈指数来,明清两朝全国共产生了212个状元,其中江苏就出了66个。1955年至今,当选的中国两院院士有339人出生在江苏,高居全国各省市自治区首位。 江苏出财富、出创造、出效益,是国之粮仓、赋之重地。春秋战国时期,吴王及春申君就在苏州太仓设立了国家最早的粮仓。公元7—10世纪后,全国经济重心南移,更有了“天下大计,仰于东南”的说法,淮安、扬州成为全国最繁华的城市。公元17世纪中叶以后,苏州、松江和南京等地巢丝纺织业不断发展,成为我国资本主义萌芽的发祥地。到了近代,中国民族工业在南通、无锡、苏州蓬勃发展。改革开放以来,江苏经济连续20多年保持两位数增长。经济规模不断扩大,全国百强县中江苏占了29个,前10强中占了7席。2011年全省实现地区生产总值48603亿元,人均GDP首次突破6万元,城乡居民人均收入分别突破6万元和1万元。 江苏位于中国大陆东南沿海中心,地处长江三角洲,总面积10.26万平方公里,居全国各省区第24位。然而,就在这片仅占全国1%的土地上,江苏以6%的人口创造了约占全国十分之一的财富,为伟大祖国的繁荣发展作出了巨大贡献。 这方水土孕育了古老的文明和先进的文化 文化是融入血脉的元素、植根历史的灵魂,是一方水土生生不息的原动力。江苏是吴越文化、长江文化的发祥地,在千百年的交流交融中,江苏形成了独特的地域文化,吴文化、金陵文化、徐淮文化、维扬文化与苏东海洋文化共同为中华文明璀璨发展增添了丰富的内涵。商周时期,泰伯三让天下,带周人来到荆蛮之地,文身断发,发奋图强,在一个偏僻之地开启了一方霸业。吴国虽远离中原文化中心,却创造了独树一帜的长江文明。我们熟知的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”出自苏州吴县人范仲淹、“家事国事天下事事事关心”出自无锡东林党人、“天下兴亡,匹夫有责”出自苏州昆山人顾炎武,这些名言警句无不体现了以天下为己任的责任担当和吴文化“敢为天下先”的变革精神。金陵文化历经多次南北文化的大冲撞、大交流,每一次的冲撞交融,都带来了更大的包容性、开放性与创新性,为江苏文化精神注入新的活力。在徐淮大地这片神奇的土地上,项羽高唱“力拔山兮气盖世”,刘邦畅怀“大风起兮云飞扬”,在金戈铁马的厮杀征战中书写了壮怀激烈的英雄伟业。维扬文化因大运河文化的兴起,自隋唐起就渐执天下商贾文化之牛耳,深刻影响了苏东海洋文化的拓展。

一个文化自信的中国故事

一个文化自信的中国故事 自2008年以来,每年的9月1日,都会有一档节目叫“开学第一课”,今年的开学第一课以“中华骄傲”为主题。用生动鲜活的讲故事形式追根溯源中华传统文化,为同学们呈现了一堂饱含民族精神、民族气节、民族骄傲的文化课,也向世界讲述了一个我们在发展新时期对自有文化表现出的高度自信的中国故事。 01汉字:居高声自远 汉字是中华文化的源泉,它的流传演变记录着中国漫长的文化历史。一横一竖,一撇一捺的世界里蕴含着中国人的乾坤大世界。正如王宁教授现场演示了“正”、“直”两个字的演化和造字思路。行不离轨就是正,目不斜视就是直。汉字造字的意图告诉我们:看清道路,奔向目标。这是古人的思想,也完全符合我们今天的精神。汉字独有的魅力与演变历史深深吸引了世界各地热爱汉字的人们。来自美国的汉字叔叔理查德用了半辈子在研究汉字,为了研究汉字花光积蓄,差点被驱逐出境,他用了20年的时间将甲骨文、金文、小篆等字形整理好并放到网上,只为能够有更多的人了解汉字,认识汉字,传播推广汉字。他说:“我觉得我能改变这些年轻人的生活,哪怕只是一点点。”站在台上的他虽然金发碧眼,虽然语言表达磕磕绊绊,但心中的执着,眼里的光亮,儒雅的举止,就是汉字传承的精神,就是传统文化意境中的谦谦君子走向世界的形象。 02武术:自强民族魂 武以镇魂,无论是舞台上螳螂拳名家于海、太极拳名家陈正雷、八极拳名家王世泉对武术博大精深的演绎,还是视频中最近爆火的《战狼2》导演吴京对武术的诠释,都精准的阐释了武术的精髓:美,绝,幻,悠。一华武术,意贯千秋,直冲四海。它是艺术的高标,是美的雅号,是中华的骄傲。正如吴京所言:武力存在的意义是维护和平;真正的英雄不是侵犯别人,而是用一身功夫保护自己的家人、保护人民、保卫祖国。吴京数十年磨一剑,用全力甚至生命来拍一部戏,也正是对民族魂、骨气、担当这些武术精髓的最好诠释。 03文学:意蕴传千古 文学体现了中国人的审美、情怀和志向,如董卿所言:中华民族独有的文学承载着中华民族共同的情感、凝聚着共同的文化记忆,展现着中国人的风骨,永远是我们的中华骄傲。 这一节里最感人的是著名翻译家许渊冲老先生,九十六岁高龄的他,仍然坚持每天翻译一页书稿,工作到凌晨几点。他所做的一切都源于对中国诗词美的热爱:“人生最大的乐趣,就是和喜欢

文化的力量

文化是一种力量 文化的力量 仲言 (一)横平竖直的方块汉字承载着中华民族悠久的历史文化积淀,宫商角徵羽的千古佳音述说着炎黄子孙的剑胆琴心。“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡”——一首李太白《静夜思》不知引来多少华夏游子回望乡关,报效祖国。一阕《广陵散》琴曲,一腔《正气歌》豪情,一段《梁祝》倾诉,一片《离骚》忧思——诗辞歌赋,丝竹管弦,所有这些意味深长的文化符码,传递着一个东方民族的侠骨柔情和勇敢担当。正是这铁骨铮铮的方块汉字,筑起了雄奇天下的精神长城;正是这“巍巍乎高山,荡荡兮流水”的鼓声琴音,在无数江河子嗣的内心引起了巨大的回响和波澜。 “蓝墨水的上游是黄河”——文化作为看不见的精神纽带,纵横千里,绵延古今,使中华民族在任何危急关头都保持着无比的自信和雍容,也使得中华民族在任何困难面前都保有着一颗庄严无畏的高贵心灵。 (二)文化产生于人类对周围世界的体验、探索和理解之中,它的发展和延续更与人类所处的生存环境、生活方式以及民族心理、习俗、信仰和观念密切相关。文化是人类实践活动的结晶,是人们在社会生活中所获得的一切能力以及精神创造物,更是人类文明得以存续、传播和绵延的动力。从语言萌芽到部落初建,从土地之制到礼乐之兴,从刀耕火种到信息革命,人类告别蒙昧落后、走向开化文明的每一个环节,都清晰地镌刻着文化进步的烙印。 翻开林林总总的世界历史,我们不难发现,自邃古以迄今日,人类社会由蒙昧进而至于开明,其历史不仅是一部生命繁衍、岁月推移的历史,不仅是自然改造、财富积累的历史,更是一部文化进步、文明传承的历史。不论是以实物形式存在的长城、特洛伊古城、耶利哥遗址、兵马俑、纳斯卡线条、克诺索斯宫殿、罗塞达石碑,还是口口相传、手手相授最终形诸文字和形象的戏剧、小说、散文等各种文学艺术表现形式,都在某个特定的角度上揭示了人类文明进步的一个个积淀层。文化史中的任何一个琐碎发现、一笔不甚清晰的记载,都有可能重新书写人类的历史与未来。一块远古的打磨石器、一件来自北美洲的斯堪的纳维亚人的手工艺品、一串源自冰川时代的贝壳雕饰、一个在中国内蒙浩瀚山岭的坚硬石壁上舞蹈的人形石刻……对于今天的我们来说,无疑都具有巨大的文化蕴涵。文化以各种形式被载入文明史册,成为记录时代进步和社会发展的重要标志。“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族。”正是源于对人类文化孜孜不倦的考察,马克思在《神圣家族》中发出无限感慨。 (三)文化是民族精神的火炬、人民奋进的号角。文化在潜移默化中释放着巨大而无穷的能力。从柏拉图、亚里士多德的古希腊哲学到达·芬奇、米开朗基罗的文艺复兴,从先秦诸子的文化典籍到马克思主义指导下中国人民新的革命和建设实践,文化以其对社会历史的巨大作用力,贯穿、渗透在社会实践的每一个具体而细微的环节。文化的力量不仅在政治、经济、科技、教育等重大社会实践之中,而且还在更为宏观的历史层面上,以其无微不至的渗透力和雄强宏阔的整合力构成人类物质与精神创造的巨大张力。 一部《神曲》敲响了中世纪封建主义的丧钟,开启了启蒙运动的先河;一篇《共产党宣言》把“全世界无产者联合起来”,深刻揭示出社会历史发展的规律,人类历史从此进入了一个崭新的纪元;一本薄薄的《新青年》凝聚起一群热血青年,开创了中华民族走向民主与科学的新天地;一曲《义勇军进行曲》的雄壮激扬的旋律,鼓舞了亿万个不愿做亡国奴的中国人忘

文化自信

文化自信 文化自信,是一个国家、一个民族、一个政党对自身文化价值的充分肯定,对自身文化生命力的坚定信念。只有对自己文化有坚定的信心,才能获得坚持坚守的从容,鼓起奋发进取的勇气,焕发创新创造的活力。中华民族素有文化自信的气度,正是有了对民族文化的自信心和自豪感,才在漫长的历史长河中保持自己、吸纳外来,形成了独具特色、辉煌灿烂的中华文明。同时也要看到,在对待自身文化的态度上,伴随着民族兴衰、国运沉浮,不时出现“自卑自弃”和“自大自傲”两种倾向,或多或少、或大或小地对文化发展产生这样那样的影响。现在,世界日益成为一个“地球村”,不同文化的交流、交融、交锋比以往任何时候都更加频繁。在这样的背景下,更加需要我们以理性、科学的态度进行文化的反思、比较、展望,正确看待自己的文化,正确对待别人的文化,充分认识中国文化的独特优势和发展前景,进一步坚定我们的文化信念和文化追求。做到文化自信,关键是不忘本来、吸收外来、着眼将来。 任何一个国家的文化,都有其既有的传统、固有的根本。抛弃传统、丢掉根本,就等于割断了自己的精神命脉,就会丧失文化的特质。对于当今中国来说,深厚的民族传统文化、科学的马克思主义指导思想、丰富的革命文化,就是我们文化安身立命的根基,是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的“定海神针”,必须始终不渝地坚持、千方百计地弘扬,使其惠及当代、恩泽后人。 第一,中华优秀传统文化是我们文化发展的母体,应当礼敬自豪地对待。 源远流长、博大精深的中华文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,包含着中华民族最根本的精神基因,代表着中华民族独特的精神标识,不仅为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养,也为人类文明进步做出了独特贡献;不仅铸就了历史的辉煌,而且在今天仍然闪耀着时代的光芒。罗素曾经说过,“中国至高无上的伦理品质中的一些东西,现代世界极为需要”,“若能够被全世界采纳,地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。”现在,国内出现“国学热”,国际上出现“中华文化热”、“孔子热”,很多人都在探讨中华传统文化中讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想的时代价值,这也生动地表明了我们传统文化的重要现实意义。那种数典忘祖、蔑视传统、一味丑化民族文化的做法,是十分有害的。当然,弘扬优秀传统文化决不是回到过去、守旧复古,而是要立足新的实践、顺应时代潮流,不断进行新的文化创造。传统文化中也确实存在一些糟粕,需要摒弃。对待传统文化,还是要按照取其精华、去其糟粕,古为今用、推陈出新的要求,进行科学梳理、精心萃取,深入挖掘和提炼有益的思想价值,使之不断发扬光大,成为涵养民族精神的不竭源泉。 第二,马克思主义指导思想是我们文化发展的根本,应当始终不渝地坚持。

让文化成为一种力量

让文化成为一种力量 读《潍坊市特级校长诞生记》一书,担任评审组长的成尚荣在其总结发言《校长的专业定位和努力方向》中提出:办好一所学校,必须进行文化建设;学校的发展,力量来自于文化。读到这里,想起了杨局长在今年正月十二召开的全市教育干部会议上的一句话:文化是一种力量。如何让文化成为一种力量?我们进行了实践与探索。 一、抓住灵魂,让文化成为凝聚人心的力量 文化是学校的灵魂。不同的学校,灵魂自然不同。抓住了自己的灵魂,就能让文化成为凝聚人心的力量。作为一所偏远的农村小学,人员老化,观念落伍,闭门锁心,自甘平庸。面对这样的现状,我们提出了“用欣赏文化凝心聚力,靠和谐发展强根固本”的管理理念,引导师生用欣赏的眼光去看社会、看人生;用积极的心态去享受生活、享受工作;用快乐的方式去处理问题、解决问题,并逐步提升为自己的管理文化。 在教师层面,立足尊重,通过欣赏,激发教师的工作激情;在学生层面,立足管理,通过欣赏,增强学生的主人意识;在家长、社会层面,立足沟通、共嬴,通过欣赏,凝聚、吸纳家长和社会的正能量。 配合欣赏文化的构建,我们开展了“寻找校园最美身影活动”,让全体师生都参与寻找,每个人都是寻找者,每个人都是被寻找者,在寻找与被寻找的过程中,去相互欣赏,相互理解,相互学习,达到我们提出的“用欣赏文化凝心聚力”的目的。并且把最美视角行动延伸到了学生、家长及社会。也就是说,不管是谁,只要出现在校园里,就有可能成为校园的“最美身影”。而且,我们逐步地将“美”的标准由感动人延

伸到感染人。 展示最美身影的阵地有三个:一是宣传栏,主要是立足及时性。只要最美身影积累到了一定的量就进行更换,让最美身影尽快地发挥激发正能量的作用。到现在为止,已进行了六次更新。二是教室前的外墙,主要是立足系列化。一学期或一学年后,将所有最美身影进行归类,形成一个个的系列。去前12月份,我们将一年多来的最美身影整理成了24个系列:奉献、默默无闻的“孺子牛”、“夕阳”更红、爱满校园、金秋丰收啦、快乐读书、多彩校园、在劳动中成长、分享收获……并制成了版面,比较长久地进行展示。三是接待室,主要是立足推介性。我们在接待室的东墙上,特意留了一个地方用来展示“校园最美身影”,让一张张美丽的身影成为来宾谈论的话题。“校园最美身影”的评选让老师、学生找到了一种归属感,也凝聚起了家长、社会身上所具的学校发展所需要的正能量。 今年,立足“敬业、乐群、尚贤、求是”的高密教育精神,结合社会主义核心价值观的学习,我们又提出了“争先、创新、奉献、有为”的干部行为准则,“向上、包容、务实、博爱”的教师行为规范,“乐学、友善、阳光、进取”的学生行为要求,并力促成为干部文化、教师文化、学生文化的灵魂。 二、播种思想,让文化成为教师发展的力量 毛主席说过,长征是播种机。文化建设,也应该像长征那样,在教师的心中播种文化的思想。 1.播种教师必须是“读书人”的思想

提升团队凝聚力和执行力

提升团队凝聚力和执行 力 文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

提升团队凝聚力和执行力 《致加西的信》作为传世百年的企业经典之作,这样一本薄薄的小册子,没有华丽的语言修饰、没有离奇的情节,却蕴含着巨大的激励与启迪,传递着深刻的真理--这就是进步的动力源泉,即忠诚勤奋、岗敬业、主动创新和团队执行力。? 忠诚,是一种境界更是一种行为。唯有忠诚才有勤奋,而勤奋是的唯一途径。对于我们银行事业的每个职员,忠诚于银行事业,就是忠诚于党和国家、忠诚于人民。强化,恪尽职守,以大局为重,不计得失。敬业是认真负责的态度、是一种责任、一种。只有爱岗敬业,才能履行职责,把做到最好。即使在工作中遇到,也能摆正心态,顾全大局,敢于担当,不折不扣的做好工作。? 执行力是个人执行能力和团队整体素质的直接体现。个人是团队执行力的重要组成部分,团队则是企业实战中关键的执行部分,要发挥N个1相加后大于N的能量,才是成功的团队,一个足够的团队才会有力,对于任何一个企业而言,危机意识和忧患意识都不可缺少。危机和忧患正是团队形成的外在客观因素,有助于团队的觉悟和凝聚,一旦达到同仇敌忾的境界,也就激发了团队执行力的提升,每一个优秀的团队其内部都有这样一种强烈的执行力文化,从骨干到每个职工,都注重、强调责任心,大家各司其职、各尽所长,为了一致的目标而奋斗,这一切都是执行力文化的具体。? 提到"团队",我联想到最能诠释这个的一个神奇物种美洲行军蚁,虽然每一只行军蚁都非常小,一滴就可以将它冲走或者淹死,但是它们合起来就具备惊人的力量。碰到沟壑,前面的会毫不迟疑的冲下去,好像盖房子夯实基础一样将沟壑填平让大军通过;遇到大河拦或火灾封路,就互相咬在一块,形成一个巨大的团,工蚁在外圈,兵蚁和小蚂蚁在里面,抱团闯过去。这种场面很悲壮,会牺牲很多成员,但是没有蚂蚁会退缩。西方的圣经也曾借用蚂蚁的智慧,说蚂蚁是何等的渺小微弱,任何人都可以随意处置它,但它们组成的团

文化是一种伟大的力量

文化是一种伟大的力量 首先,我想表达的是,王树增、邓小南和葛剑雄三位嘉宾的精彩演讲,帮助我们进一步全面、历史地认识了党的十七届六中全会《决定》的重要意义。这一《决定》的主题是坚持中国特色社会主义文化发展道路,建设社会主义文化强国。但是怎样去“坚持”,怎样去“建设”,这需要方向和步骤的统一,认识和行动的一致。 康德说,没有概念的思想是空虚的。但是,如果只有文化概念而缺乏对概念的足够正确的认识,也会导致行动的盲目和错误。文化讲坛一直致力于做的一件事,就是为个人和社会正确的存在发展方式提供正确的理解。我们还可以引用德国另一位哲学家海德格尔的话:每个人的存在,事实上都是与他人同在。这种存在的方式,就是文化的方式。国家也好,组织也好,个人也好,总是在与“他人”相处中体现出自身的长处和价值。因此,“文化强国”的命题,放在更为辽阔和深邃的历史时空中去认识,将能显示出它异乎寻常的分量。 经济就是满足人的需求,而今天人的心理需要远比物质需要更为重要。人的心理需要具有历史感、空间感和体验感等文化特征。历史上,那些成功的国家和民族,都是文明进步水到渠成的必然结果。它们不一定能被复制,但至少说明,一个社会认知和民众行动相对一致的生存发展模式,终究会显示出文化的光芒。王树增先生提出老百姓的心就是世道之心,就是文化之本,真正的强大是民族精神和蕴含在精神中的心灵图谱。这就是说,中国如果要成为世界文明最发达的国家,不但需要强大的生产能力和消费能力,更需要平衡自身与外部环境的文化能力。 与利益至上的经济手段、征服威慑的军事手段和实际利益为主的政治手段不同,文化光芒只能显现于一种长远的战略的可持续进行的努力之中,这甚至可以超越现实中的力量强弱之分和数量多寡之别,也是一个国家或民族的长久生存之道。主张火烧圆明园的是英国著名的启蒙运动学家艾令,他是当时的英法联军总司令。杜鲁门当时决定用原子弹摧毁的是东京都而不是广岛和长崎。他们认为征服一个地区的老百姓,唯一的办法就是打击他们的文化信心,最好的办法是烧毁他们为之骄傲的文化标志性建筑物。今天,无论何种国家或企业的战略模式,几乎都承认机遇是决定战略的重要构件。成功不仅是因为解决问题的能力,而主要是因为抓住机会的眼光。没有这种文化眼光,机遇只能擦肩而过。所以,奥巴马上任以后多次说的一句话就是:美国正在改变看待发展最终目标的方式。紧随其后,希拉里提出了“巧实力”。 但是,从哲学的角度看,任何事物或认识都有一个最理想的状态,超过这个度反而有害。英国哲学家乔治?贝森把这种矛盾称作“品质的双向蕴含”。文化建设是百年大计。假如把“文化强国”只是局限于权宜之计或纸上谈兵,会有悖于这一伟大的历史使命。邓小南教授让我们在中国历史中理解历史的中国,她讲到的宋代,当时是一个文明气氛浓郁、文化气象万千、科技创新领先、选才用官有序的时代,但是这样一个具有强大文化气场的宋最终却没能“强国”,反而不断受到外族蛮夷的侵扰和羞辱,两个皇帝先后被俘虏死在北方。这就说明,国家强大固然需要文化的支持、引领和提升,但是如葛剑雄教授所说,最终需要巧实力和真实力、软实力和硬实力的结合,实力和使用实力的方法最重要。

提升精气神强化执行力学习心得

“提升精气神,强化执行力”活动学习心得 西递镇人民政府计生办汪芹 为进一步加强和改进作风建设,营造风清气正的政治生态环境,深入贯彻落实科学发展观,紧密联系全镇机关作风建设实际和干部队伍建设现状,着力解决党员干部中精气神不佳、执行力不强的突出问题,西递镇党委根据上级文件的要求,在全镇范围内开展了一次“提升精气神、强化执行力”作风专项整治活动。我认真学习了县机关作风专项集中整治活动列举的重点学习文章,现将学习心得汇报如下: 一、必须牢固树立全心全意为人民服务的意识。通过学习,我从思想认识上较以前有了很大的提高,也充分意识到做好本职工作,必须以全心全意为人民服务为任何事情的出发点和落脚点。结合实际工作,以前的工作方法还有欠妥的地方,对待群众的政策解答有时存在急躁情绪,服务意识和服务水平有待进一步的提高。今后,我一定牢固树立为人民服务的意识,在具体的政策宣传、证件办理、机身号证明的出具上,要立足群众,想群众之所想,急群众之所急,热情做好政策解释,认真提高办事效率,让群众高兴而来,满意而归,提高单位对外的窗口形象,这也是提升效能,提高执行力的核心所在。 ??? 二、必须努力学习知识,不断提高工作水平,充分发挥职能作用、促使我镇经济健康有序发展。以前自已的学习态度还不够端正,忽视学习的重要性,缺乏理论知识的深度,专业知识还不够扎实。工作中缺乏开拓创新意识,有求稳怕乱、安于现状的思想。通过学习,使我认识到提升效能,提高执行力,就是要加强自我修养,提高自身素质。作为一名

党员,不能按一般群众要求自已,以后我要端正学习态度,努力学习理论知识和专业技能,在学习中提高自己的工作水平。要树立正确的人生观、价值观、世界观,把思想统一到“为政之要、贵在落实;落实之要、贵在执行”的理念中来。业务上要高标准,严要求,精益求精,认真细致的做好做实各项工作,以较高的水平投身到为人民服务的工作中来,以自已的实际行动践行提高执行力”的要求。 三、避免老套陈旧的行为方式。不少工作人员还是习惯于用开会、发文、写总结的办法抓工作,似乎工作就是开会,发文就是工作,写总结就是工作效果,有的甚至错误地认为用会议、发文形式安排、督促工作,显得规范、正统,具有权威性。在这样的思想支配下,自觉不自觉地把开会、发文、写总结当成推动工作的“万能钥匙”,这导致个别基层团组织工作不踏实,只会做表面文章。 四、执行需要培养自己的自觉习惯,摒弃惰性。观念决定行为,行为形成习惯,而习惯左右着我们的成败。在工作中常有的状况就是:面对某项工作,反正也不着急要,我先拖着再说,等到了非做不可甚至是领导追要的地步才去做。一旦习惯成了自然就变成了一种拖拉办事的工作风格,这其实是一种执行力差的表现。执行力的提升需要我们改变心态,形成习惯,把等待被动的心态转变为主动的心态,面对任何工作把执行变为自发自觉的行动。 五、对于工作必须积极主动,认真领会领导意图。认识的高度决定执行的力度,对上级的指示和下达的工作任务,认识不到位,不能很好地领悟领导的意图和工作的重要性,

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