韦应物清淡诗风的形成

韦应物清淡诗风的形成 韦应物， 中唐时期著名诗人。 因做过苏州刺史,世称“韦苏州”。 其诗歌 多写山水田园,以恬淡高远、清幽冷峭著称，他的清淡诗风是如何形成的? 唐代山水诗向以“王孟韦柳”四家并称,而韦应物以其独特的诗 风代表了中唐山水诗的最高成就。 他的诗极喜欢用“清”字。 据考证, 在他的诗歌中 ,“ 清 ” 字共出现了 139 次 , 按多少顺序排列 , 分别 为 :“ 清 ” 字 48 次 ,“ 清 夜 ”11 次 ,“ 清 景 ”10 次 ,“ 清露 ”8 次 ,“ 清池 ” 、 “ 清觞 ”各 5 次,“清川”、 “清风”各 4 次,“清晨 (朝)”、 “清辉”、 “清都”、 “清凉”、 “清赏”各 3 次,“清香”、 “凄清”、 “ 清泉”、 “清尘”、 “清涧”、 “清言” 各 2 次,“ 清渠 ” 、“ 清静” 、“ 澄清 ” 、 “清旷”、“清时”、“清白”、“清 诗”、 “清樽”、 “清源”、 “清光”、 “清幽”、“清澜”、“清浅”、“清 波 ” 、 “ 清流 ” 各 1 次。由此可以看出韦应物对 “ 清 ”字有着独特的偏爱。而正是这种偏爱使他在诗歌创作中形成了清淡的独 特诗风,并把这种诗风推进到无人企及的高峰,蒋寅在《大历诗人研究》一书中, 称韦应物“自成一家之体,卓为百代之宗”。与韦应物同时代的白居 易 在其 《与元九书》 中也感慨道:“近岁韦苏州歌行,才丽之外,颇近兴讽。 其五言诗,又高雅闲淡,自成一家之体。 今之秉笔者,谁能及之?”可见,前人 对韦应物这种独特的诗风给予了很高的评价。 然而韦应物清淡诗风的形成并不是自然形成、 无所依傍的。 影响他形成清淡 诗风的因素有很多,本文主要从他的人生经历,人生态度,生活环境,社会背景,个 人品格,以及对前人诗歌的继承和发展方面来分析。 一、人生经历 韦应物(公元 737―约 792 年),长安(今陕西西安)人,田园派诗人。玄宗天宝

十载(公元 751 年),15 岁的韦应物以“门荫”入宫廷,为玄宗侍卫,同 时入太学附读。年仅 15 岁的韦应物因为聪明伶俐,再加上长相俊俏,被唐玄宗召 入宫,当了三卫郎。 年纪轻轻就做了皇帝眼前的红人,韦应物可谓是少年得志。 而 此时的他“少事武皇帝,无赖恃恩私。身作里中横,家藏亡命儿。朝提樗蒲 局,暮窃东邻姬。司隶不敢捕,立在白玉墀”,可见少年时代的他荒唐蛮横, 并没有认真读书。 安史之乱后,他流落失职,流离秦中。从此,他开始立志读书,痛改前非,从一 个富贵无赖子弟一变而为忠厚仁爱的儒者,他的诗歌创作也由此开始了。大约在 代宗大历初为洛阳丞时,他逐渐改变了心态和诗风,在 《赠王侍御》 中写道:“ 心同野鹤与尘远,诗似冰壶见底清。 ”从此他的诗歌逐渐呈现淳淡自然的新 风格,他的清淡的诗风由此开始。从肃宗广德二年(公元 764 年)起到德宗贞元七 年(公元 791 年)将近三十年间,韦应物大部分时间做地方官吏,其中也有短期在 长安故园闲居,或在长安任官。苏州刺史届满之后,他没有得到新的任命,一贫如 洗,居然无川资回京候选,只能寄居于苏州无定寺 ,不久就客死他乡,享年约五十 五岁。 他这一生的经历可谓是曲折坎坷,然而正是这些经历,让他看透了官场的黑 暗,而向往田园的清静的生活,于是将自己的情感表现在诗歌的创作中,逐渐形成 了自己独特的诗歌风格。 二、人生态度 纵观韦应物的一生,吏和隐的矛盾冲突是左右其思想发展变化的主要动因。 因此,济世和隐逸思想成为影响其诗歌创作的两种截然不同的人生态度。 韦应物一生沉浮宦海三十多年,仕途坎坷、命运多舛促成了其隐逸思想的发 展,同时他也深受“儒释道”思想的影响,这使得他在出世与入世之 间徘徊不定,难以取舍。 因此他形成了亦官亦隐的矛盾思想,而这种矛盾的思想影 响了他的人生态度和处事态度 , 进而影响到他的诗歌创作 , 使其诗歌创作形成 “古雅闲淡”的特征。在宦海浮沉的生活中,他对当时的官场的腐败 和社会的黑暗有了更深刻的认识,他想反抗但又缺乏斗争的勇气 ,这让他陷于苦 闷的矛盾状态中。 他企图逃避,但是又不甘心看破红尘而去归隐,他只是对官场的 昏暗有所厌倦,想求得解脱,因而辞官幽居,一旦有机遇,他还是要进入仕途。 这既 表示了他对幽居独处、独善其身的满足,又表示了对别人的追求并不鄙弃。与此 同时,积极用世、仁政爱民的儒家思想在韦应物的文化心态结构中仍然起着重要 作用,并以此引导了他积极的人生实践,赋予了其诗歌清朗温润、 平淡古雅的独特 风格。他歌咏泉林,向往陶渊明 式的隐居生活,用这种高情远韵来消解他的忧愁之感 ,把心绪放在田园山水 之中,用大自然的力量来化解他心灵的不安。 在韦应物早期的诗歌创作中,呈现更多的是出“济世”的思想, 这种思想继承了盛唐诗

人关怀现实、 追求理想的传统。 而在他后期的作品里,诗人对从政已感失望, 于是辞官幽居,寄情于山水之中,享受田园风情给他带来的安逸与宁静,从中寻求 慰藉。 这一时期他写下:“贵贱虽异等,出门皆有营。 独无外物牵,遂此幽居 情。微雨夜来过,不知春草生。青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。时与道人偶,或随樵者 行。自当安蹇劣,谁谓薄世荣。”这首《幽居》是其非常著名的一首诗歌, 全诗通过描写一个悠闲宁静的境界,反映出作者幽居独处、知足保和的心情。从 语言和风格上看,这首诗已然呈现出“清幽淡漠、 平静悠闲”的特点。 三、生活环境 生活环境对诗人的成长与创作影响至深。 韦应物出生在一个有着显赫家世和 隐逸传统的世家大族。 据记载,其曾祖韦待价曾为武后朝宰相,祖父韦令仪曾做过 宗正少卿和梁州都督,韦应物的父亲韦銮、伯父韦鉴、伯子韦鸥在当时都是善画 花鸟、 山水松石的知名画家,因此韦应物从小就生长在一个富有艺术修养的家庭。 在这样环境的熏陶下,他自小就形成一种对山水花鸟等自然风光的喜爱和对画中 的恬静清幽意境的向往,这对他以后诗歌的创作也是影响至深的。 进入仕途之后,他长期担任地方行政官吏,亲身接触到战火离乱的社会现实, 目睹了民生艰虞,同时有过侍卫皇帝的亲身经历,经历过华靡奢侈的生命岁月。 因 此他有着与别人不同的视野,他对这个社会看得更深刻更透彻。在不同的生活环 境下,他写下了不同的作品 ,而从他许多作品中都可以看出他对官场的厌恶和对 归隐的向往。 他的诗歌流露出对“清静平淡”的隐居生活的无限憧憬, 这也使得他的诗风开始偏向于 “ 清淡 ” 。他的《寄李儋元锡》写 道:“去年花里逢君别,今日花开又一年。 世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。 身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。” 这首诗通过怀念友人 ,表达了作者未能为老百姓解除疾苦而自愧诉痛苦心情 ,反 映了思归田里不愿为官的思想。 仕途为官时他在歌咏着隐逸,闲居游宴时他也未忘民生的疾苦。这两种生活 环境伴随着他的人生经过了一个起伏发展的过程,这样的心态对韦应物诗歌创作 的影响是巨大的,其淡美的诗歌风貌显然与其恬淡的心境和随遇而安的处世态度 有着密切的关系,而他这样心境和处世态度正是他所生活的环境造就的。 四、社会影响 人总是生存在一定的社会环境之中,社会环境对作家作品影响的直接结果便 是作品中反映出的时代气息和作品的艺术风格。 唐朝时期政治、经济昌盛繁荣,国力强盛,思想活跃开发,这样的社会环境孕 育出许多神采飞扬天才诗人,也孕育出许多代表时代气息和文化背景的不朽作品。 诗人们为了反映丰富多彩的现实生活和表现各种愿望和理想,在创作实践中发展 了各种体裁和形式,开创了众多流派,形成了多种诗歌风格,使当时的诗坛百花齐

放,名家辈出,佳作如林,形成我国古典诗歌发展史中的极为繁荣的时代,即文学 史家所羡称的“盛唐”。韦应物有幸生于这个时代,他深受这个 时代的影响,有着这个时代的许多特征。 韦应物一生仕途坎坷 ,同时遭受丧偶的打击与嫁女之痛 ,为此他的思想曾一 度消沉,在迷惘中他开始接触禅宗,而禅宗以其亲近、 领悟自然山水以求解脱的方 式为他提供了精神避难所。 于是,他开始学习禅宗,禅宗不仅影响了他的生活习惯 和生活态度,而且对其诗歌的创作也有着重大影响。禅宗对他的影响体现在许多 方面,如斋戒坐禅之习、纵情山水之趣等。因此他在创作诗歌的时候喜欢选取那 些充满禅意的意象 , 并写下了许多妙悟禅趣的诗歌 , 如其非常著名的《滁州西 涧》 :“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自 横。”这首诗创设出一种孤寂、闲淡的意境,经常被禅师拿来说法演绎。 他一生交友甚广,如冯著(当时的隐逸名士)、 皎然(中唐著名诗僧)、 操公(牛 头宗鹤林玄素住持)和恒璨(律宗传人)等,他们大都是博学而有才华的人,这些友 人无疑对韦应物的个人修养、 人生观和诗歌创作等产生了深远影响。 他的一首诗 《寄全椒山中道士》 :“今朝郡斋冷,忽念山中客。 涧底束荆薪,归来煮白石。 欲持一瓢酒,远慰风雨夕。落叶满空山,何处寻行迹。”这首诗看起来像是 描绘一片萧疏淡远的景,然而在平淡的表面下隐含着作者对友人深厚真挚的情感。 韦应物有许多这样写给友人的诗歌 ,他的这些诗大都是在萧疏中见出空阔,在平 淡中见出深挚。 五、个人品格 诗歌是诗人高洁人格与品行的表现和反映。韦应物是出了名的清官,《归田 诗话》记载:“苏州有四贤堂,并韦应物、刘梦得、王仲舒、范希文祠之。 其遗爱犹未泯,不但以诗名也。”可见韦应物的“贤”,在当时 是出了名的。为官期间,他觉得自己作为一个地方的官长,却不能施惠于民,于是 感到惭愧和内疚,写下了“方渐不耕者,禄食出闾里”(《观田家》) 和“邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)等著名的诗句 。由于深受先秦道家清净无为思想的影响 ,以及儒家仁政爱民思想的影响 , 历任地方官时,他都努力践行自己的人生信条,努力做些有益于民生的事。 就如赈 灾济民,这在封建社会中,不过是官面文章,例行公事,很少有人认真去做,更多的 却是乘机中饱私囊。 而韦应物却顶着烈日,不辞劳苦,赶往百里外的受灾区去慰问 受灾人民。 即使在途中吃尽了千辛万苦,他也没有任何怨言,反而说:“仁贤 忧斯民,贱子甘所役。”(《使云阳寄府曹》)由于目睹了百姓疾苦和社会时 弊,他的思想渐趋成熟。 作为一个洁身自好、 清廉正直的地方长官,他写下了一些 关心国家安危、 社会治乱和下层百姓疾苦的诗篇。 如他在晚年滁州刺史任上的作 品《寄李儋元锡》写道:“去年花里逢君别,今日花开已一年。世事茫茫难

自料,春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯,西 楼望月几回圆。 ”表现出一个清廉正直的封建官员思想的矛盾和苦闷,真实 地概括出作者忧国忧民而又有志无奈的典型心情。由此,我们可以看出诗人拥有 “秉性高洁”的人格之美,这对他诗歌的影响是巨大而深远的。因为 “清官” 写“清诗” 往往是联系在一起的 ,可以说,诗人 那清雅高远的清美诗风正是诗人高尚人格的体现和反映。 六、对前人诗歌的继承和发展 韦应物崇敬陶渊明,他的五古诗 主要是学陶,但是山水写景等方面,也接受了谢灵运、 谢�的影响。 《四 库全书总目》 称韦应物诗“源出于陶,而熔化于三谢,故真而不朴,华而不绮 ”。 他的诗歌风格在沿袭陶渊明所开创的平淡之风的同时,汲取前人创作成 就并加以发展,形成了自己独特的艺术风格,即古淡平和。宋人吕本中曾 说:“人言苏州诗,多言其古淡,乃是不知言苏州诗。自李、杜以来,古人诗 法尽废 , 惟苏州有六朝风致 , 最为流丽。 ” 由此我们还可以看出 , 韦诗的 “古淡”也受到“六朝风致”的影响。 韦应物写诗爱模仿,主要是模仿陶渊明,他山水田园景物诗高古的一面显系 从陶渊明诗中学习继承而来。他写了不少效法和模拟陶诗的诗作,如《与友生野 炊效陶体》、《效陶彭泽》等。 与友生野饮效陶体 携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。 始自玩芳物,行当念徂春。聊舒远世踪,坐望还山云。 且遂一欢笑,焉知贱与贫。 效陶彭泽 霜露悴百草,时菊独妍华。物性有如此,寒暑其奈何。 掇英泛浊醪,日入会田家。尽醉茅檐下,一生岂在多。 这两首诗从题目我们就可以看出都是效仿陶渊明的,无论是思想还是艺术手 法 , 都与陶渊明相似 , 因此 , 邢评曰 :“ 体质自与陶近 , 不拟肖而合矣。 ”(见 《唐风定》 )周紫芝亦云:“古今诗人多喜效陶渊明体者,如和陶 诗非不多,但使渊明愧其雄丽耳。 韦苏州诗云……非惟语似,而意亦 大似,盖意到而语言随之也。”(见《竹坡诗话》) 韦应物虽然喜欢模仿陶渊明,但他却不仅仅只是简单地仿照 ,而是把谢灵运 的险峻新奇融入到了陶渊明的平淡之中,不事雕琢纤巧,在诗体的选择上,他采用 了自己最擅长的古体诗,因而,他的诗歌既呈现出陶谢的特点,又不失自己的风格。 又如他的那首 《幽居》 中的“微雨夜来过,不知春草生”,虽从谢灵运 “池塘生春草”诗句演变而来,却显得更加生动活泼,清新自然,可谓 是“青出于蓝而胜于蓝”,故宋濂在 《答章秀才论诗书》 评价:“

有韦应物祖袭谢灵运,能一寄浓鲜于简淡中,渊明以来,盖一人而已。” 说到模仿,可能许多人觉得这是一件有失身份的事情 ,然而我们再看一看历 代名人的作品,有谁的文章能够完全抹掉前人的痕迹呢 ?无论怎样创新怎样追求 个性,我们都无法摆脱前人留下的精神烙印,都总能从作品中看到前人的身影。 因 此,我们看到韦应物对前人的模仿,从一定的意义上讲其实是一种继承。 他将自己 的个性融入其中,做到模得其神而不拘于其形,说明他在继承的同时进行了总结 和发展,这也是他能够取得成功的重要原因。 在以上几个因素的共同影响下,韦应物逐渐形成了“清淡”这种 独特的诗歌风格。 古往今来,清淡诗风的诗人有很多,而韦应物却是此中的集大成 者。他在这一方面的造诣,即使后来柳宗元 、 齐己等以清美诗风见长并享誉诗坛的大诗人也都而自叹不如。 他所取得的 艺术成就是其他“淡远派”诗人难以比拟的。 正因如此,司空图在 《诗 品》中单独将冲淡列为一格 ,严羽在《沧浪诗话》中将之称为 “韦应物体 ”,并称:“天地间自欠此体不得。”