2018-年辽宁省普通高中学业水平考试最新讲解学习

2018-年辽宁省普通高中学业水平考试最

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2018 年辽宁省普通高中学业水平考试

语文

1.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是 ( )

A.在中华民族艰难面辉煌的发展历程中,优秀传统文化薪火相传

．．．．,历久弥新,始终为国人提供精神支撑和心灵慰籍。

B.习近平新时代中国特色社会主义思想气势磅礴、博大精深

．．．．,党的一系列重大理论创新蕴含其中。

C,余光中先生对作品的精益求精

．．．．是出了名的,从学于他的人无不然起敬。在创作和学术上他简直严谨到了执拗的地步。

D.在我的印象中,小城这条街人气特旺,平时总像赶庙会似的热闹非凡,即使

雨雪天气也人来人往,不绝如缕

．．．．。

2.下列各句中,没有语病的一项是 ( )

A.随着中国国际地位的提高,“汉语热”持续升温,截至到目前,共有67个

国家和地区将汉语教学纳入国民教育体系。

B.根据数据显示,2016年SCI(科学引文索引)收录中国科技论文32.42万篇,论文总数仅次于美国。

C.已经87岁高龄的袁隆平仍然带领他的团队不断开拓水稻研究的新领域,

给科研工作者树立了榜样。

D.通过超前教学“提前教、超纲教”等手段,使学生的成绩在短期内快速提高,却违背了教育规律,也扰乱了学校正常的教学秩序。

3.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的是 ( )

一个作家是否具有影响力,归根到底,从来不取决于一种单一的能力,不取决于技巧、聪慧、趣味； ,取决于他以何种完美的状态和何种力量将自己的特系表现出来。

A.不是由他的勤奋精神决定的

B.面是取决于他天性的特质

C.不仅仅取决于他的勤奋精神

D.也不取决于他天性的特质

二.(满分15分,每小题3分)

4.下列文言句子的翻译,不正确的一项是 ( )

A沛公军霸上,来得与项羽相见。(沛公的军队在霸上,还没有跟项羽见面。) B,君子生非异也,善假于物也。(君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。)

C茕茕孑立,形影相吊。(孤单无依靠地独自生活,只有身体和影子互相安慰。)

D而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远。(但世上的奇妙雄伟、现丽奇特、不同寻常的景象,常常在那艰险僻远的地方。)

5.下列对古诗词的赏析,不恰当的一项是 ( )

①明明如月,何时可掇? ②忧从中来,不可断绝。

③越陌度阡,枉用相存。④契飼谈谲,心念旧恩。

⑤月明星稀,乌鹊向飞。⑥绕树三匝,何枝可依?

⑦山不厌高,海不厌深。⑧周公吐哨,天下归心。

A.节选自《短歌行》的这部分诗句抒写了作者曹操求贤若渴的心情和建功

立业的雄心壮志,古朴雄浑,气度非凡。

B.①②句,以月光不可拾取,比喻忧思难以断绝。④句,想象有才学的人屈驾

来访,作者与之宴饮畅谈的情景。

C.⑤⑥句,作者把自己比作乌鹊,南飞而无处栖息,暗示自己率军南下,在赤

壁之战中战败,不知该逃向何方。

D.⑦⑧句,作者运用典故,表达广揽人才的愿望并以周公自比,表明要像周公

那样礼贤下士征服天下人的心。

阅读下面的文言文,完成6~8题。

嗟乎！师道．之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远

矣，犹且从师而问焉；今之众人

．．，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择

师而教之；于其身也，则耻．师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，

非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学

而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰

弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑

则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子

不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及．孔

子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

6.对下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )

A.师道．之不传也久矣道:风尚

B.今之众人

．．,其下圣人也亦远矣众人:大家,许多人

C.于其身也,则耻．师焉耻:以…为耻

D.郯子之徒,其贤不及．孔子及:比得上

7.下列句子中,不属于韩愈批判的轻视从师学习的社会现象的一项是 ( )

A.今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师

B.于其身也,则耻师焉

C.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之

D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

8.下列对选文内容的理解和分析,不正确的一项是 ( )

A.以“古之圣人“从师而问和“今之众人”耻学于师作对比,指出是否尊师

重道,是“圣益圣,愚益愚”的关健所在。

B.家长在择师学习的问题上,对待自己和对待孩子是一致的,即都不择师学习,这是不明智的做法。

C.把“座医乐师百工之人”和“士大夹之族”放在一起对比,批判了当时社

会上轻视师道的恶劣风气。

D.作者提出“圣人无常师”的观点,并举出古代圣人重视师道的事例,阐明

了从师学习的必要性。

三,阅读下面的文字,完成9-11题。(16分)