历代诗词精选(背诵)
历代诗词精选
前出塞挽弓当挽强（唐）杜甫
挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
杀人亦有限，立国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤。
八阵图（唐）杜甫
功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
春夜洛城闻笛（唐）李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
劝学诗【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
劝学（唐）孟郊
击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。
蚕妇（唐）杜荀鹤
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。
离思（唐）元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
蚕妇（宋）张俞
昨日入城市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
客中行 (唐)李白
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
夜雨寄北（唐）李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
赠别（其二）（唐）杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
赤壁（唐）杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮（唐）杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
题乌江亭（唐）杜牧
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
采莲曲（唐）王昌龄
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
春游（唐）韩愈
漠漠轻阴晚自开，青山白日映楼台。曲江水满花千树，有底忙时不肯来。
早春（唐）韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
晚春（唐）韩愈
草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
白云泉（唐）白居易
天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间！
碛中作（唐）岑参
走马西来欲到天，辞家见月两回圆。今夜不知何处宿，平沙莽莽绝人烟。
江楼感旧（唐）赵嘏
独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何处？风景依稀似去年。
题金陵渡（唐）张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
相思（唐）王维
红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
除夜作（唐）高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
望岳（唐）杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
蜀相（唐）杜甫
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
齐安郡后池（唐）杜牧
菱透浮萍绿锦池，夏莺千啭弄蔷薇。近日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
送柴侍御（唐）王昌龄
流水通流接武冈，送君不觉有离伤。青山一道同云雨，明月何曾是两乡。
浪涛诗词九首（其八）（唐）刘禹锡
莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
板桥晓别（唐）李商隐
回望高城落晓河，长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。
春望（唐）杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
劳劳亭（唐）李白
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
秋词（唐）刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
秋风引（唐）刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
秋思（唐）张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
题诗后（唐）贾岛
两句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。
遗爱诗（唐）白居易
弄石临溪坐，寻花绕寺行。时时闻鸟语，处处是泉声。
花非花（唐）白居易
花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。
村夜（唐）白居易
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出门前望野田，月明荞麦花如雪。
春游（唐）王勃
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。
山中（唐）王勃
长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。
咸阳城西楼晚眺（唐）许浑
一上高城万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。行人莫问当年事，故国东来渭水流。
寒食（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
照镜见白发（唐）张九龄
宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。
雨晴（唐）王驾
雨前初见花间蕊，雨后全无叶底花。蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。
渡汉江宋之问
岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。
题金陵渡（唐）张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，两三星火是瓜州。
月下独酌（唐）李白
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
征人怨（唐）柳中庸
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
春草（唐）唐彦谦
天北天南绕路远，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
赠别（唐）杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
《游山西村》（宋）陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
将进酒（唐）李白
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《无题》（唐）李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题》作者：李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
题破山寺后禅院（唐）常建
清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。
文嘉（明）今日诗
今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。
人生百年几今日，今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
明日诗
明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。
世人皆被明日累，春去秋来老将至。
朝看水去流，暮看日西坠，
百年明日能几何？请君听我《明日歌》。
赠别（唐）杜牧
娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
相见欢（南唐）李煜
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院，锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。
春宵（宋）苏轼
春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。
临江仙（明）杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
过零丁洋 (南宋)文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
一剪梅（南宋）李清照
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
冬夜读书示子聿 (南宋)陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，觉着此事要躬行。
忆秦娥箫声咽（唐）李白
箫声咽(yè)，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
雨霖铃（宋）柳永
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸,晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
水调歌头（宋）苏轼
（上阕）明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
（下阕）转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
满江红 (南宋)岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
辛弃疾——《永遇乐》宋
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
浣溪沙（宋）晏殊
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
蝶恋花（宋）苏轼
花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
《沁园春·雪》毛泽东
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。[3]
水调歌头（宋）苏轼
（上阕）明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
（下阕）转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
韩愈《杂说四》
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
观沧海曹操（东汉）
东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿曹操
神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
短歌行曹操（东汉）
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
青玉案·元夕辛弃疾【宋代】
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
金陵酒肆留别作者：李白【唐代】
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，
欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。
春望杜甫（唐）
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
登科后孟郊【唐代】
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
《何满子》（唐）张祜
故国三千里，深宫二十年。一声何满子，双泪落君前。
春怨刘方平【唐代】赏析
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
黄鹤楼——[唐]崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
十五夜望月寄杜郎中王建【唐代】
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
赋菊（唐）黄巢
待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
菊花元稹【唐代】
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
闲居初夏午睡起杨万里【宋代】
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
登飞来峰王安石【宋代】
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
偶作（之一）（南宋）朱熹
少年易老学难成，一寸光阴不可轻。味觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。《游灵岩》（宋）张俞
玉文山后灵岩寺，四百年来选佛场。满地白云关不住，石泉流出落花香。
白梅王冕【元代】
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
贫交行（唐）杜甫
翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。曲江（之二）（唐）杜甫
朝回日日典春衣，每日江头尽醉归。酒债寻常行处有，人生七十古来稀。穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。传语风光共流转，暂时相赏莫相违。登金陵凤凰台作者：李白【唐代】
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
嫦娥李商隐
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
题稚川山水戴叔伦【唐代】
松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡。
惜牡丹花（唐）白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
浪淘沙李煜【唐代】
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自暮凭阑，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
海棠苏轼【宋代】
东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。
天净沙·秋思作者：马致远【元代】赏析
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
自嘲鲁迅
运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
《师说》韩愈(原文)
古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
古代诗词名句
古代诗词名句 今代诗词名句 一、乌云压乡乡欲摧，甲光背日金鳞谢。——李贺《雁门太守止》 二、秋色谦园闭没有住，一枝红杏没墙去。——叶绍翁《游园没有值》 三、蝉噪林逾静，鸟叫山更幽……——王籍《进若耶溪》 四、竖当作岭侧成峰，近远上下各差别……——苏轼《习题西林壁》 五、林间新绿一重重，小蕾深匿数点红。——元孬答《异儿辈赋已谢海棠》 六、二岸青山相对于没，孤帆一片日边去。——李皂《视地门山》 七、乌云翻朱已遮山，皂雨跳珠治进舟。——苏轼《元月廿七日视湖楼醒书模板》 八、二情如果暂永劫，又岂在野晨暮暮。——秦不雅《鹊桥仙》 ——辛弃疾《菩萨蛮·书模板江西制心壁》 十、海上熟亮月，咫尺共此时。——弛九龄《视月怀近》
十一、人攀亮月不成失，月止却取人相随。——李皂《把酒答月》 十二、没有知细叶谁裁没，两月东风似铰剪。——贺知章《咏柳》 1三、没师一表实名世，千载谁堪昆季间。——陆游《书模板愤》 1四、月没惊山鸟，时叫秋涧外。——王维《鸟叫涧》 1五、峥嵘赤云西，日手高仄天。——杜甫《羌村三尾》 1六、来年古日此门外，人里桃花相映红。人里没有知那边来，桃花照旧啼东风。——崔护《习题国都北庄》 1七、江流六合中，山色*有没有外。——王维《汉江临泛》 1八、暮霭熟深树，斜阴高小楼。——杜牧《习题扬州禅智寺》 1九、东风没有解禁杨花，受受治扑止人里。——晏殊《踩莎止》 20、绿杨烟中晓暑沉，红杏枝头秋意闹。——宋祁《玉楼秋》 2一、亮月几时有？把酒答彼苍。——苏轼《火调歌头》 2二、但使龙乡飞将正在，没有学胡马度阳山。——王昌龄《没塞》 2三、今后无意爱良宵，任他亮月高西楼。——李损《写情》 2四、没有是花外偏偏爱菊，此花谢尽更无花。——元稹《菊花》
古代诗歌经典作品精选
古代诗歌经典作品精选 中国古代诗歌经典作品精选 中国诗歌经典作品精选 赏析 《诗经》名篇：《伐檀》、《硕鼠》、《氓》、《关雎》、《无衣》、《静女》 楚辞屈原：《涉江》、《橘颂》、《离骚》《湘女》 汉魏乐府 1.《上邪》：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨 雪，天地合，乃敢与君绝。 2.《怨歌行》（汉班婕妤）新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明月， 出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。 3.《长歌行》青青园中葵，朝露待日曦。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜 黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 4.《大风歌》（刘邦）大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 5.《垓下歌》（项羽）力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮 奈若何。 6.《秋风辞》（刘彻）秋风起兮白云飞。草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳。怀佳人 兮不能忘。泛楼船兮济汾河。横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌。欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何 7. 《陌上桑》 8.《木兰辞》 9.《短歌行》曹操对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难 忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈燕，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 10．《观沧海》曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 11．《龟虽寿》曹操神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之年，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 12．《七步诗》曹植煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？ 13．《野田黄雀行》曹植高树多悲风，海水杨其波。利剑不在掌，结友何须多！不见篱间雀，见鹞自投罗？罗家得雀喜，少年得雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年. 《野田黄雀行》属乐府《相和歌·瑟调曲》，是曹植的后期作品。 全诗可分三层。高树多悲风，海水扬其波。这第一层两句借自然景物起兴。高大的树木往往招惹凄厉的巨风，浩瀚的大海常常掀起汹涌的浪涛。这里托物喻人，风波二字一方面隐指那些在位的、与己对立的权势人物，惯于兴风作浪，气势汹汹，作威作福；一方面，风前冠一悲字，更渲染了当时自己所处环境的险恶恐怖。此外，一扬一多，不仅暗示肇事者蓄意制造事端的行为举动，而且点出这种行为举动的频繁。事实也是如此，曹丕即帝位前后，长期把曹植视为争夺帝位的劲敌。为了称帝，拉帮结伙，活动频繁，猜忌怀疑，诬告监视，百
历代诗词佳句鉴赏
竭诚为您提供优质文档/双击可除 历代诗词佳句鉴赏 篇一：历代诗词名句鉴赏 历代诗词名句鉴赏 先秦时期 （1）关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 诗经是中国最早的一部诗歌总集，大部分是东周时代的作品，分为风雅颂三类。风，大部分是民间歌谣，小部分是贵族作品。雅分为大雅和小雅，小雅大部分是贵族作品，小部分是民间歌谣，大雅全是贵族作品，其中有叙事诗，祭祀诗。颂有周颂，鲁颂，商颂。 唐代 （1）居高声自远，非是藉秋风。虞世南，字伯施。借咏蝉寄意，比喻品德高洁的人，即使没有权势地位可以凭借，他们的生命仍然能够远远播扬。 （2）疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民。猛烈的大风吹过之后，弱草倒伏，唯有劲草挺立，只有这时候才能知道什么样的草是坚韧的，时局动荡，形势危急，群小自危，唯
有忠臣英勇赴难，只有这时候才能识别出谁你是忠心耿耿的良臣， 3，火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。苏味道元宵佳节，长安城里明灯错落，万家灯火，映射出灿烂的辉光，构成一幅璀璨绮丽的美丽景象，城关外河的水面上映照着两岸千千万万的灯影，犹如天上的星河，横跨在河上的桥梁，此时成了名副其实的星桥，由于开了禁，人们可以自由出入城门，因此游人往来如织，欢声笑语如歌，熙来攘往，盛况空前。 4.银烛吐青烟，金樽对绮筵，离堂思琴瑟，别路绕山川。明月隐高树，长河没晓天，悠悠洛阳道，此会在何年？陈子昂描写送别惜别之情， 5.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。贺知章 6、海上生明月，天涯共此时。遥望远方，一轮明月从远远的海上升起，大地沐浴在他清冷的光辉里，我望着天上这皎皎的明月，思念远方的情人，我相信此时远方的情人，也和我的心情一样，在深深的怀念着我。张九龄他无疑是一首政治感遇诗。表达了诗人希望君主也在怀念自己的一种愿望，尽管诗人切切思念，孜孜不倦的追求，依然得不到君主的信任，召见，所以诗人的追求始终是渺茫的和不可企及的。 7、宁为百夫长，胜作一书生，王粲诗句铿锵有力的表
中国历代诗词名句赏
中国历代诗词名句赏（下） 1.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 2.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 3.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 4.春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 5.人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 6.谁言寸草心，报得三春晖。 7.蚍蜉撼大树，可笑不自量。 8.业精于勤荒於嬉，行成于思毁於随。 9.世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。 10.就是王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 12.东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 13.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 14.野火烧不尽，春风吹又生。 15.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 16.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 17.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 18.别有忧愁暗恨生，此时无声胜有声。 19.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 20.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 21.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
22.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 23.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 24.西云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 25.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 26.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 27.鸟宿池边树，僧敲月下门。 28.两句三年得，一吟双泪流。 29.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 30.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 31.二十四桥明夜月，玉人何处教吹箫。 32.一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 33.借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 34.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 35.东风不于周郎便，铜雀春深锁二乔。 36.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 37.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 38.何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 39.夕阳无限好，只是近黄昏。 40.海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 41.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 42.商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 43.剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。
辽阳历代诗歌选
辽阳八景 望京杰构 身在江湖心在庙，登楼见日动长谣。杖藜叹世恶长苦，授简题诗兴亦遥。画栋珠帘江渚映，城高径仄旆旌摇。凭高欲上呼闾阖，辽水东西尽寂寥。 广佑雄图 西北禅林出廓偏，当阶宝塔对金仙。顶芦月在光同照，层铎钟虚韵独传。立地却愁鳌背负，凌霄应碍鸟飞还。转轮还是推来易，谁与苍生结善缘。 太水环带 燕丹昔日避秦兵，衍水今传太子名。渠口远从千涧出，边头近倚一川平。斯干自入维熊颂，如带应同白马盟。向晚渡前争利涉，隔林烟雨棹歌行。 千山列屏 层叠千山五寺藏，石门南面俨成行。银屏冬去雪山阔，锦帐春回金谷长。岚暗虎龙深隐伏，气蒸云雨结微茫。无人拈出生花笔，辜负当年五色祥。 香岩幽梦 香岩高耸映中峰，左右坡陀建寺重。火宅无期僧自定，灯朝有梦佛留踪。笙簧松远飞巢鹤，云雾潭深睡伏龙。始悟无生原不染，顿令心地欲相从。 华表仙因 丁令千年已化仙，归来轶事古今传。泠泠仙语人民后，戛戛鹤鸣城郭先。石磴长苔青润露，丹炉绝火紫销烟。秦皇汉武俱成诳，韶舞歧鸣凤可甄。
首峰泉瀑 首山地抱自逶迤，远望昂头似建旗。 台号青云来不定，泉飞白水去如斯。 因知魏将连营处，并忆唐王驻跸时。 惟有城名今异旧，中原弃地使人疑。 陀洞悬珠 佛洞高梁景物殊，洞檐平涌石如珠。 只将金蓖开蒙眼，更揭尼珠照昧途。 在石恐随雷雨动，悬岩端与月星符。 登临身在浮云外，为取瑶华咏步虚。 辽阳八景：即辽阳的八处景致。所谓八景，是古代士人对一个地方具有代表性的自然和文化景观的集称，一般以八项最具地方特色的景观组成，并以四字命名。据沈括《梦溪笔谈·书画》记载，“八景”之说源于宋代画家宋迪，后来很多地方纷纷效仿，将本地最负胜名之地列为八景。以“八景”为题材进行诗歌创作，是我国历史上特有的文化现象。明代，辽阳首次出现“八景”，但由于区划调整，目前，“千山列屏”、“香岩佛梦”已不在辽阳境内；清代辽阳也有“八景”之说，依次为：华表仙桩、龙王夜渡、神灯孤照、白塔晚晴、魁阁凌霄、双桥卧虹、松柏琴声、首山樵唱。据说，清代辽阳才子王尔烈也用诗笔咏了其时的“辽阳八景”，但据有关专家认为：清《辽阳八景诗》传为王尔烈所作，但意鄙而辞俗，恐是赝作，故本书没有收录。 望京杰构：明代辽阳城西南角楼名望京楼，取遥望京城之义。因规模弘丽，制作工巧而闻名。以“望京”为名的建筑的出现和存在是中国古代著名的文化现象，表现了古代地方官对君臣关系的注重，反映出他们“爱君恋阙”的名节观和向往京职、不乐外任、惧怕贬谪的仕宦心理。 庙：即庙堂，意为朝廷。范仲淹《岳阳楼记》云：“居庙堂之高则忧其民，去江湖之远则忧其君。”长遥：指长乐乐曲或诗歌。唐沈佺期《登瀛洲楼寄远》诗：“离居于有赠，春草寄长遥。” 杖藜：拄着手杖行走。意为老病。藜，野生植物，茎坚韧，可为杖。意：《辽阳县志》作“恶”。授简：给予简札，谓嘱人写作。 江渚：江河中的小岛。径仄：道路狭窄。旆旌：泛指旗帜。 闾阖：传说中天宫的正门。这里借指皇宫的正门。王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》有：“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”句。寂寥：寂静、无声无息、独自一人的。 广佑雄图：以辽阳广佑寺和白塔而名之。 金仙：指广佑寺内自来佛。西北禅林：因广佑寺位于辽阳城外西北，故称。 顶芦：指白塔顶部刹杆上串联的六个流进宝盖。层铎：指塔檐转角处飞橼上所悬挂的风铃。“立地”句：指仙境般的广佑寺规模宏大、占地广阔，使人不禁对背负起它的巨鳌产生怜悯之情。立地，指规模宏大的广佑寺。鳌背负，指背负起广佑寺的巨鳌。据《列子·汤问》记载，传说东海之中有蓬莱、方壶、瀛洲三座神山，每座神山之下因有三只巨鳌在支撑，故神山才得以安然峙立于波涛之中。唐宋以来的宫殿建筑，往往在宫殿前面陛阶的正中，嵌铺一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，且有如
古代吟咏立冬诗词14首精选 立冬谚语
古代吟咏立冬诗词14首精选立冬谚语 立冬与立春、立夏、立秋合称四立，在古代社会中是个重要的节日。“立冬”节气，表示开始进入冬季，一般在每年的11月7日或8日，是24节气的第19个节气。立，建始也，表示冬季自此开始。冬是终了的意思，有农作物收割后要收藏起来的含意。 “立冬为冬日始”。我国古时民间习惯以立冬为冬季的开始，《月令七十二候集解》说：“立，建始也”，又说：“冬，终也，万物收藏也。”我国古代将立冬分为三候：“一候水始冰；二候地始冻；三候雉入大水为蜃。” 此节气水已经能结成冰；土地也开始冻结；三候“雉人大水为蜃”中的雉即指野鸡一类的大鸟，蜃为大蛤，立冬后，野鸡一类的大鸟便不多见了，而海边却可以看到外壳与野鸡的线条及颜色相似的大蛤。所以古人认为雉到立冬后便变成大蛤了。 有句谚语“立冬补冬，补嘴空”。我国过去是个农耕社会，
劳动了一年的人们，利用立冬这一天要休息一下，顺便犒赏一家人一年来的辛苦。立冬后，就意味着今年的冬季正式来临。草木凋零，蛰虫休眠，万物活动趋向休止。人类虽没有冬眠之说，但民间却有立冬补冬的习俗。这句谚语就是最好的比喻。 立冬是古代重要的节日，因此历代也有不少文人墨客吟诵这一节气。关于立冬的诗句有哪些?下面集萃的几首立冬诗供大家鉴赏。 《立冬即事二首》【宋】仇远 细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。 小春此去无多日，何处梅花一绽香。 奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。 肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。
《立冬》紫金霜 落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。 黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。 门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。 拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。 《九月二十六日雪予未之见北人云大都是时亦无》【宋】方回 立冬犹十日，衣亦未装绵。 半夜风翻屋，侵晨雪满船。 非时良可怪，吾老最堪怜。 通袖藏酸指，凭栏耸冻肩。 枯肠忽萧索，残菊尚鲜妍。 贫苦无衾者，应多疾病缠。 《立冬》【明】王稚登 秋风吹尽旧庭柯，黄叶丹枫客里过。 一点禅灯半轮月,今宵寒较昨宵多。 《立冬》【唐】李白
部分古代小说诗词选辑
部分古代小说诗词选辑 《小八义》： 有有无无且耐烦，劳劳碌碌几时闲？人心曲曲弯弯水，事事重重叠叠山。 今今古古多改变，贫贫富富有循环。将将就就随时过，苦苦甜甜命一般。 茅屋草舍多苍老，山路崎岖游客少。见了些无名草，听了些禽兽叫。喜的是山色青青，乐的是绿水滔滔。 闲来河边钓，闷时把棋敲。吃一杯乐陶陶，我把愁山推倒。 百事成败总在天，机关用尽徒枉然。人心不足蛇吞象，世事到头螂捕蝉。 无药可医卿相病，有钱难买子孙贤。得过一日过一日，一日清闲一日仙。 落魄家贫少旧游，柴门半掩且藏头。是风不入无情耳，惟向花前对酒瓯。 世态炎凉何必问，山歌唱罢更何求？终朝每日酩酊醉，事大如天也不愁。
夜半佳人半孤灯，半愁半想半伤情。半轮明月半边亮，半天星斗半云濛。 半倚床屏半绣枕，半掩朱扉半帘红。半双杏眼半流泪，半新半旧半红绫。 争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡望骏马，身居宰相思王侯。 只愁衣食担劳碌，哪怕阎王就取勾。积子荫孙图富贵，更无一个肯回头。 百岁光阴似水流，人生在世等浮沤。昨朝面上桃花色，今日头边雪片浮。 白蚁阵残方是幼，子规声切早回头。古来阴骘能延寿，善不求怜天自周。 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。梧桐叶落根还在，留下枝梢等来春。 金盆虽破值钱宝，份量不曾少半分。虎瘦它有雄心在，君子人贫志不贫。 惟有好事最多磨，有苦有甜离又合。世上佳人配才子，
东斗星官找嫦娥。 忠孝节义传千古，奸盗邪淫书史多。劝公总要行善事，为人修身做事和。 七星北斗叁共辰，上有日月照得真。日月如梭催人老，忙了世上多少人。 春种秋收芳草地，冬夏常青松柏林。东海年年添新水，西山日日起浮云。 汉朝有位诸葛亮，明朝有位刘伯温。河南汀州文王墓，山东曲阜圣人坟。 如今山水依然在，去了争名夺利人。明公不信郊外看，土下埋的土上人。 《剪灯新话》： 生死交情不敢亏，一抔重奠泪双垂。游魂好共放人去，莫向东风怨子规。 泉路茫茫隔死生，江湖赢得浪游名。邻家怕听妻儿哭，断尽人肠是此声。 千年田地八百亩，何必苦苦较雌雄。古今富贵知谁在？唐宋山河总是空。 去时却似来时易，无他还与有他同。若人笑我亡先业，我笑他人在梦中。
三水历代诗词选
三水历代诗词选(芦苞篇) 宋代 杨万里 杨万里(1127-1206 )字廷秀，号诚斋，江西吉安人。宋高宗时进士孝宗时历任太常博士，福建等地知州、提举，广东常平茶盐、提点刑狱等职，足迹遍广东，写下不少描写岭南风物之诗篇。与陆游、范成大、尤袤并称“南宋四家”、“中兴四大诗人”。着有《诚斋集》。 过胥江镇① 桄榔叶重翠羽②鲜，木棉花暖紫霞翻。 疾雷急雨忽开霁，淡白云拂浓青山。 ①胥江镇：即今芦苞镇。芦苞地段之北江，古称胥江。胥口又名胥江口，为胥江注入芦苞涌处，即今芦苞水闸所在。诗人从广州北上办案，船经芦苞，写诗数首。 ②翠羽：喻翠色之树叶。 明发青塘芦苞① 青塘无店也无人，只有青蛙紫蚓②声。 芦荻叶深蒲叶浅，荔枝花暗楝花明。 船行两岸山都动，水入诸村海旋成。 回望月台③烟雨外，万峰尽处五羊城。 ①明发：晨早启程。青塘：村名，位于三水市芦苞镇东面，近芦苞涌。宋时青塘建制属堡，芦苞涌为北江主流。 ②紫蚓：蚯蚓色紫，故名，其声嗡嗡。 ③月台：赏月之露天平台。
过胥口江水大涨舟楫不进北江西水两相逢①，胥口波涛特地雄。 万事向侬冰与炭②，一生行役③雨和风。 急滩④欲上人声闹，近岸还移牵路⑤穷。 河伯⑥喜欢侬苦恼，并将恩怨恼天公。 ①两相逢：夏秋间，于三水汇流之西江北江每有同涨。 ②冰与炭：冰冷炭热，喻遇事之有顺有逆。 ③行役：因公务而跋涉于外。《诗?魏风?陟岵》嗟！予子行役，夙夜无已。” ④滩：黄祝蕖《三水诗存》作“流”。 ⑤牵路：纤夫拉纤所走之路。 ⑥河伯：传说中之水神。《庄子?秋水》“河伯欣然自喜”。 明代 汪广洋 汪广洋（？-1379 ）字朝宗，广洋为明太祖所赐。江苏高邮人，元至正进士。历官江西、陕西、广东参政、右丞相。精通经史，善篆隶，工诗。着有《凤池吟稿》。 玉镜台① 海上安期②去不回，石门③花落又花开。 几时相约骑黄鹤④，烂醉秋风玉镜台？ ①玉镜台：《晋书?陶侃传》载：广州刺史陶侃之旧同僚温峤南访，曾捐资于胥江筑玉镜台。故址于今芦苞街之北，北江大堤之外。相传台上有大石镜，光可照人。 ②安期：即安期生，秦代方士，卖药海上，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，曾与语三日夜。安去后留书曰：“后数十年，求我于蓬莱山下。”后始皇遣人入海，求之不可得。 ③石门：似指于今广州西北、南海市属之石门 ④黄鹤：传说费文忻得道成仙，每乘黄鹤来息于黄鹤楼之地，后人为筑黄鹤楼。
中国历代诗文名句210句及其解释
中国历代诗文名句210句及其解释 1.如切如磋①，如琢如磨② 出自《诗经?卫风?淇奥》。《诗经》是中国最早的诗歌总集。原本只称做《诗》，儒家把它尊为经典，故称作《诗经》。编成于春秋时代，共305篇。分为“风”“雅”“颂”三大类：《风》有十五国风，《雅》有《大雅》《小雅》，《颂》有《周颂》《鲁颂》《商颂》。①［切、磋］本义是把骨角玉石加工制成器物， 引申为学问上的商讨研究。②［琢、磨］本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。 2.投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经?卫风?木瓜》。①［投］这里指赠送。②［木桃］就是桃子。③［报］回赠。④［琼瑶］美玉。 3.风雨如晦①，鸡鸣不已②。 出自《诗经?郑风?风雨》。①［如晦］昏暗得好像夜晚。②［已］止。 4.呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经?小雅?鹿呜》。①［呦呦（y①y①）］鹿呜声。 5.兄弟阅①于墙，外御其侮。 出自《诗经?小雅?棠棣》。全句的意思是，兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。 ①［阅（X 1）］争吵。 6.高山①仰止，景行②行止出自《诗经?小雅?车舝（辖）》。①［高山］比喻道德崇高。②［景行］大路, 比喻行为正大光明。
7?它山之石，可以攻玉。 出自《诗经?小雅?鹤呜》 8 ?战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。 出自《诗经?小雅?小旻》。①［临］来到。②［履］踩，走 9.出自幽谷①，迁于乔木。 出自《诗经.小雅?伐木》。①［幽谷］深谷 10.靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经?大雅?荡》。①［靡］没有谁。②［鲜（xi岔）］少。③［克］能。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。 11.诗言志，歌永①言，声依永，律②和声。 出自《尚书?舜典》。《尚书》又称《书》《书经》，儒家经典之一。中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。相传为孔子选编而成，事实上有些篇是由后来儒家补充进去的。西汉初存28篇，即《今文尚书》。①［永］同“咏” ②［律］音律，乐律。 12.辅①车②相依，唇亡齿寒。 出自《左传?僖公五年》。《左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》。旧传为春秋时鲁国史官左丘明所作，近代学者一般认为是战国初年人根据春秋各国史料编纂而成的。《左传》是一部叙述春秋时期历史的编年体历史著作，记载了自鲁隐公元年（公元前722 年）至鲁悼公十四年（公元前454 年）共269午的历史，具有极高的史学价值和文学价值。①［辅］面颊。②［车］牙床骨。 13?黍①稷②非馨③，明德④惟馨。 出自《左传?僖公五年》。最早见《尚书?君陈篇》。①［黍（sh训黍子，黏黄米。②［稷（j !）］
唐代诗歌发展史
唐代诗歌发展史之三：盛唐诗人群体（1） 第三章．盛唐的诗人群体 唐开元、天宝年间，经济繁荣，国力强盛，涌现出大批禀受山川英林之气而天赋极高的诗人。初唐以来讲究声律辞藻的近体，与抒写慷慨情怀的古体汇而为一，韵律与抒情相辅相成，就如人们所说的“神来、气来、情来”了，达到了声律风骨兼备的完美境界。这就成为了盛唐诗风形成的标志。 第一节．王维与创造静逸明秀之美的诗人 一．王维与孟浩然 1.王维是盛唐山水田园诗的代表作家，从15岁起，他游学长安数年，于开元九年（721）擢进士第，因事获罪，贬济州司仓参军。此后他开始了亦官亦隐的生涯。天宝十四载（755），安史之乱起至德元年（756），叛军攻陷长安，他被迫接受伪职。次年两京收复时，他因此获罪下狱，但不久就得到赦免，不仅官复原职，还逐步升迁，官至尚书右丞，不过，王维晚年已无意于仕途荣辱，退朝之后，常焚香独坐，以禅诵为事，于761年卒于辋川别业。 王维早年对功名也是充满了热情和向往，有一种积极的生活态度。王维赴河西节度使幕时到过塞外，他出塞前后写的诗如《从军行》、《观猎》、《出塞作》《送元二使安西》等，洋溢着壮大明朗的情思和气势。如《使至塞上》： 单车欲问边1，属国过居延2。 征蓬出汉塞3，归雁入胡天4。 大漠孤烟直5，长河落日圆6。 萧关逢候骑7，都护在燕然8。 1.单车：单车独行。问边：慰问边防。
2.属国：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。汉、唐两朝均有一些属国。二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。唐人有时以"属国"代称出使边陲的使臣。居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。又西汉张掖郡有居延县（参《汉书?地理志》），故城在今社员济纳旗东南。又东汉凉州刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽一带。此句一般注本均言王维路过居延。然而王维此次出使，实际上无需经过居延。因而林庚、冯沅君主编《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝"边塞的辽阔，附属国直到居延以外。" 3.征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。 4.归雁：因季节是夏天，雁北飞，故称"归雁入胡天"。 5.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。孤烟：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，"其烟直而聚，虽风吹之不散"。二云塞外多旋风，"袅烟沙而直上"。据今人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如"孤烟直上"。又：孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。《通典》卷二一八云："及暮，平安火不至。"胡三省注："《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。" 6.长河：疑指今石羊河，此河流经凉州以北的沙漠。 7.萧关：古关名，故址在今宁夏固原东南。候骑：侦察兵。王维出使河西并不经过萧关，此处大概是用何逊诗"候骑出萧关，追兵赴马邑"之意，非实写。 8.都护：官名。唐朝在西北置安西、安北等六大都护府，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。《后汉书?窦宪传》：宪率军大破单于军，"遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。"此两句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。
古代诗词名言名句鉴赏(一)
古代诗词名言名句鉴赏(一) 古代诗词名言名句鉴赏(一) 1赏析“心远地自偏” 所谓心静，境自静。无求名逐利之心，即使身居闹市，也与身在深山无甚不同。诗人用平淡的话道出了这个深刻的道理。 2赏析“采菊东篱下，悠然见南山” 此句写出了作者田园生活中恬淡、闲适，对生活无所求的心境，自己在东篱下采菊，不经意间望见了郁郁郁葱葱的庐山，就好象自己的心早已和山融为一体了。能达到这种境界，正是心灵自由平静的美好结局。 采菊而见山，闲适而随意，“境与意合”，人与山谐。 3《饮酒》诗中的“真意”是指什么? 是指诗人远离世俗，过着从容闲适的归隐生活的乐趣。 4“采菊东篱下，悠然见南山”中的“见”能不能改为“望”?为什么? 不能改。“见”写出了诗人在东篱旁采摘菊花，无意中看到郁郁葱葱的南山时，心中的那种欣喜之情，符合作者“悠然”的情趣。而“望”是眼睛盯着看的意思，用这个字，诗句就变得平淡无味了。 5《饮酒》的艺术特点 艺术上的特点是情、景、理三者的浑然融合。诗人写出幽美淡远的景和悠然自得的情，在情景交融的境界中蕴涵着万物各得
其所的哲理，诗歌中那个悠然望山的人和那只翩然归林的鸟，心神契合，仿佛都在这幽静的山林中找到了自己的归宿。陶诗富于理趣，这首就是一个代表。 6赏析“客路青山外，行舟绿水前” 羁旅天涯的漫漫征途远在青山之外，我乘船在碧绿的江水中逐浪向前。此两句写旅途所见的大江两岸景色。“青山”“绿水”互文见义。 7赏析“海日生残夜，江春入旧年” 此联在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣，海日生于残夜，将驱尽黑暗;江上景物所表现的春意，闯入旧年，将赶走严冬。美景中虽有缺憾，却能表现具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的鼓舞力量。 8赏析“天街小雨润如酥，草色遥看近却无” 此句写被蒙蒙春雨滋润着的早春草色，极淡极少，似有似无。看似平淡的诗句，向人们透露了春悄悄来了的消息，小草就是春的使者。 9赏析“报君黄金台上意，提携玉龙为君死” 此句引用典故，写出了官军全体将士誓死报效国家的豪情。既表明了作者坚决维护祖国统一的政治立场，又反映了那个动荡时代的最强音。 10赏析“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马” 九个名词列出深秋的九种景物，构成一幅深秋晚景图，把漂泊游子的凄苦愁楚之情，通过自然景物的鲜明形象，浓重的深秋色彩，烘托得淋漓尽致。(此诗表现手法：寄情于物，被称为“秋
中考48首古诗词(原文、译文、注释)
1、关雎周代·诗经 关关雎(jū) 鸠(jiū)?，在河之洲?。窈(yǎo) 窕(tiǎo)淑女?，君子好(hǎo)逑(qiú)?。 参差荇(xìng)菜(cài)?，左右流之?。窈窕淑女，寤(wù) 寐(mai) 求之?。 求之不得，寤寐思服?。悠哉悠哉?，辗转反侧?。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜⑷，左右芼(mào)之⑵。窈窕淑女，钟鼓乐(la)⑶之。 译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。文静美好的少女，钟声换来她笑颜。 注释 ?关关：拟声词，水鸟叫声。雎鸠：鱼鹰像鹘鸠那样的水鸟。关关雎鸠：雎鸠鸟不停地鸣叫。?在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。?窈窕：文静美好的样子。淑：善，好。?好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑：配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。?参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。?左右流之：一会向左，一会向右，顺水流采摘荇菜。流，顺水流采摘。?寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。?思：语助。服：思念、牵挂。思服：思念，想念。?悠：忧思的样子。?辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。⑴琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。友，交好。⑵芼（mào冒）：选择，采摘。⑶乐：使淑女快乐。 ⑷荇菜:浅水性植物,叶片形睡莲. 2、蒹葭周代·诗经 蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（m?i）。 溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。 译文 河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。 逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。 河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。 逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。 河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。 注释 ①本诗选自《诗经·秦风》（朱熹《诗集传》卷六）。秦风，秦地（在今陕西中部和甘肃东部一带）民歌。蒹葭（jiān jiā），蒹：荻，葭：芦，芦苇。②苍苍：深青色，此译为茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。③伊人：那人，指意中人。④白露为霜：晶莹的露水凝结成了霜。为，凝结成。⑤所谓：所说、所念，这里指所怀念的。伊人：那个人或这个人，指诗人所思念追寻的人。意中人。⑥在水一方：在水的另一边。一方，那一边，即水的彼岸。方，边。⑦溯洄（sùhuí）：逆流而上。洄：上水，逆流。从之：追寻他。沿着弯曲的河边道路到上游去找伊人。从：跟随、追赶，这里指追求、寻找。之：这里指伊人。道阻：道路上障碍多，很难走。阻，险阻，道路难走。⑧溯游从之：顺流而下寻找她。溯游，顺流而下。“游”通“流”，指直流的水道。⑨宛在水
古代军旅诗词精选
古代军旅诗词 塞下曲唐王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 出塞唐王昌龄 时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 从军行唐王昌龄 长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
轮台歌奉送封大夫出师西征唐岑参轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。 羽书昨夜过渠黎，单于已在金。戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。 哥舒歌唐西鄙人 北斗七星高，哥舒夜带刀。 至今窥牧马，不敢过临洮。 塞下曲（四首）唐卢纶 （其一）
鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。 独立新令，千营共一呼。 （其二） 林暗草惊风，将军夜引弓。 平明寻白羽，没在石棱中。 （其三） 月黑雁飞高，单于夜遁逃。 欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 （其四） 野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋。 醉和金甲舞，雷鼓动山川。 词唐王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 陇西行唐
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 塞上曲唐戴叔伦 汉家旌旗满阴山，不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国，何须生入玉门关。 渔家傲宋仲淹 塞下秋来风景异，雁去无留意。 四面边声连角起。 千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 羌管悠悠霜满地。 人不寐，将军白发征夫泪。 破阵子宋辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
历代诗词名家名作概说
历代诗词名家名作概说 王明政 中华诗词源远流长，从产生之初到当代，出现了无数精品。相传，华夏人文初祖伏羲氏作过反映渔猎生活的《网罟歌》，稍后有《伊耆氏蜡词》、黄帝的《弹歌》、尧时的《接壤歌》以及夏初的《塗山歌》、《夏人歌》。这些混沌初开的中国诗歌由劳动的孕育而产生．属最初的优秀口头文学。后来文字的记载是否可靠，与原诗是否相符，都难以考证了，但大体有较高可信度。距今三千多年前的甲骨文卜辞中记载了有原版文字可考的最古老的诗歌．如《癸卯卜》、 《易经》“屯”卦六二爻爻辞， 还有未被收入《诗经》的《子文歌》等。 在公元前六世纪诞生了我国第一部诗歌总集——《诗经》。这是我国文学史上一件有划时代意义的大事．《诗经》计使用了２９５０个汉语单字。以四言为主。按题材分为南、风、雅、颂；按作法分为赋、比、兴。计收诗歌３０５篇。相传为孔子删定，其精华为十五《国风》。如《周南·关雎》、《周南·桃夭》、《召南·行露》，《卫风·氓》，《魏风·伐檀》，《秦风·无衣》，《豳风·七月》等篇。此外，《小雅·采薇》，《大雅·生民》，《周颂·载芟》，《商颂·玄鸟》等也很著名。《诗经》的好多篇章对后世的文学创作产生了深远的影响。 《楚辞》是继《诗经》之后的又一个诗歌里程碑。它由楚地民歌发展而来。如《越人歌》、《孺子歌》等，都是《楚辞》的先声。“楚辞”“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，句式多变，气势恢弘。战国时楚国三闾大夫屈原是一位伟大的爱国诗人。他把当时流传在民间的南音加以发扬光大，对十一篇民间祭歌——《九歌》进行加工。使之个性化，变为文人楚辞。他的《离骚》、《九章》等成就
辉煌。这位光耀古今的诗人是中国诗歌史上文人专业创作的开山祖，是世界文化名人。其后的《楚辞》作家有景差唐勒、宋玉诸人。战国时代，荀况的《成相词》也属于先秦诗歌的一类。 短暂的秦王朝禁锢文化，诗歌为一片空白。仅见荆轲《易水歌》，还有李斯的六篇半刻石铭文也勉强可看着诗歌。秦末汉初西楚霸王项羽的《垓下歌》慷慨悲壮、汉高主刘邦的《大风歌》粗犷豪迈，皆是楚辞流裔。 到汉代，乐府诗问世，则形成了诗经以后的又一创作高潮。乐府官署的采风者们当时采诗二百多首，保存至今的还有四十多首，俗称“三大乐府”，即《房中歌》、《郊祀歌》、《铙歌》。实际上，这三大乐府仅是汉以来十大类乐府里，郊庙歌辞和鼓吹曲辞两类中的一些部分。乐府中更有价值的是其中的《相和歌辞》，它是乐府的精粹，多为各地民歌。此外，还有《清商曲辞》、《杂曲歌词》和文人加工或再创作的诗歌，也都清新可读。这些诗歌大多以五言为主，间以三言、杂言。汉乐府以现实主义笔调、悲壮苍凉的风格展示了深广的社会生活，打着深深的时代印记.推动了文人五言诗歌的定体定型。如《乐府》中《天马徕》、《上邪》、《公无渡河》、《平陵东》、《江南》、《陌上桑》、《长歌行》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等都是上乘佳作。 汉代，文人诗作开始兴盛。汉景帝时，韦孟作四言《讽谏诗》近五百字，也许是最初的文人四言诗。汉武帝曾作《瓠子歌》、《秋风辞》，可以说是继屈原《国殇》后再开七言之先河。又传辞赋家司马相如作琴曲《凤求凰》李陵作《别歌》，汉成帝时班婕妤曾作《怨歌行》，可惜均无有力的佐证。东汉班固的《咏史》是可以确认的最早的文人五言诗。科学家辞赋家张衡的《四愁诗》秉《楚辞》遗风，以美人为君子，复沓铺陈，句式整齐。是可以确认的最早的七言诗。始见于《昭
古代诗词鉴赏
专题十二、古代诗歌鉴赏 ［考点讲析］ “初步鉴赏文学作品，能感受形象，品味语言，领悟作品的思想内涵，体味作品的艺术魅力，这是中学语文教学一项不可或缺的内容。”（张伟明语）自1994年起，考查诗歌鉴赏。起初只考一首古代诗歌鉴赏，3分，后来又增加现代诗歌鉴赏，题量也从一题增至三题，9分。2002年，2003年，只考古诗鉴赏，题型也由选择题改为简答题，6分。主观性命题是“考虑到鉴赏问题可以仁者见仁，智者见智，即使是同一首作品，由于阅历不同、感受能力差异等因素，不同的人可能会有不完全一致的理解”（张伟明语）。命题形式不断变化，高考对诗歌鉴赏的要求逐步提高，试题难度逐步加大。 古代诗歌鉴赏要求考生依据试题鉴赏作品形象、语言、表达技巧，评价其思想内容，从近两年来看，重点考查了作品的语言，尤其是作者炼字炼句的着力点。要读懂并且会鉴赏古代诗歌，首先要抓标题，了解写作重点，“春夜洛城闻笛”交代了时间、地点、事情；其次要抓形象，以理解作品的内容自然形象还是人物形象，自然形象常常是为了表现人物形象，谁在吹笛，谁在闻笛，“何人”看似设问，其实是融入了诗人自己；再次，还要寻求中心词句，以把握作品思想内容的核心，“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”闻玉笛之声，闻折柳之音，起故园之情。另外，还要积累一
些古代诗歌的知识，适当注意答题的方法。 关于古代诗歌方面的知识 1、1、思想内容 诗歌中的形象和意象，是作者精选出来的素材，具有典型性和暗示性，易引起读者的联想。它们是诗人情意的载体，是其情感的物化。 意境是沟通作者思想情感与鉴赏者思想情感的桥梁，作品形象鲜明，情景交融，就易使鉴赏者如身临其境，产生共鸣。领会诗歌的意境，要以语言为媒介，发挥想象和联想，进入作者创设的境界中去。把握意象，深入意境，有助于深刻体会诗歌的主旨。 对诗歌主旨把握的正误浅深，不仅在于是否读懂，还在于能否在广义语境中充分挖掘。应充分利用诗题中的关键字眼或小序的提示，联系诗人的际遇、补充的注释及有关的时代背景等等，综合驾驭，忌讳割裂时代，架空分析，人为拔高。 2、艺术风格 古代诗歌风格纷呈：雄浑、细腻、淡雅、宁静、朴素、平实、华妙、庄严等。李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，元轻白俗，郊寒岛瘦，苏辛豪放，柳李婉约，诗作个性鲜明。鉴赏时要反复诵读，仔细玩味。 3、3、创作手法 情景交融是古人写景咏物诗的最大特点，或寓情于景，或寓
古代励志诗句精选
古代经典励志诗词 1、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。———《易经》 2、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。———《论语》 4、修身、齐家、治国、平天下。———《大学》 5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于忧患，死于安乐。———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也无涯。———《庄子》 8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。———屈原《离骚》 9、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。———屈原《离骚》 10、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记．滑稽列传》 11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记．陈涉世家》 12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书．陈蕃传》 13、有志者，事竟成。———《后汉书．耿弇传》 14、精诚所至，金石为开。———《后汉书．广陵思王荆传》 15、少壮不努力，老大徒伤悲。———《汉乐府．长歌行》 16、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。———曹操《龟虽寿》 17、捐躯赴国难，视死忽如归。———曹植《白马篇》 18、鞠躬尽瘁，死而后已。———诸葛亮《后出师表》 19、宁为玉碎，不为瓦全。———《北齐书．元景安传》 20、天生我材必有用。———李白《将进酒》 21、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石北宋神宗时期，王安石力主变法，反对因循保守，提出这一著名的“三不足”论断。 22、生当作人杰，死亦为鬼雄。———李清照《夏日绝句》 23、位卑未敢忘忧国。———陆游《病起书怀》 24、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》 25、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。———顾宪成 26、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武 28、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。———郑板桥《竹石》 29、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。———林则徐 30、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 古代诗词佳句（立志篇） 少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁) 不入虎穴,焉得虎子？(后汉书) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
《梧州历代诗词选》序
梧州历代诗词选》序 甘牛韦泽方 在上下五千年、纵横960 万平方公里的华夏大地上，诗歌是文学艺术领域里源远流长、历久不衰的奇葩。海内外人士赞颂中国是“诗国”，并非过誉。孔子倡导“诗教”，他提出诗的社会功能是“兴、观、群、怨”。用今天的话来说，“兴”，就是“激励志气、振奋人心”；“观”，就是“观察透视社会生活”；“群”，就是“沟通凝聚、团结和谐”；“怨”，就是“规讽鞭挞、揭露邪恶”。由于诗词反映了广阔的社会生活和历史真实，所以它又成了时代的“诗史”。研究一个地方的诗词，就可以解读这个地方的历史、风物和民情。 梧州的诗词文化同样源远流长。梧州古为百越之区，迄秦一统，百越归宗，发卒戍越；逮至汉、魏，中原祸乱，士庶南投，促进南北文化交融，梧州也一时士人纷出，其显者有汉代陈钦、陈元父子，士燮及牟子等人，或治经，或研佛，其影响播及中土。梧州与广州（番禺）曾一度并领南越文化风骚。梧州历代诗词起始也见于汉代，留存下来的乐府《喻猛歌》就是广西发现的最早的四言古诗。民歌《汉乐府?东光》表现了古代梧州人民反抗统治者征讨南越扰民安宁的强烈情绪。《陈临歌》从一个侧面反映了两千年前地方官宦治政的史实。 汉以后梧州的诗词作品则更丰富。诗人、词客及其作品的构成主要有如下的类别和特色： 一是历代流宦吟咏梧州的诗章。如唐代被贬钦州的宋之问，宋代谪
徙横州的秦观，被贬宜州的黄庭坚，流放琼崖时往返过境梧州的苏轼、李纲等，他们既是流宦，更是诗坛巨擘，在流放中或感于梧州“南国无霜霰，连年见物华。青林暗换叶，红蕊续开花”，“鸳鸯秀水世无双”的美好风物，或感于自己和被贬谪友人的苦难遭遇、委屈，报国无门的忧愤，“念远心如嘶北马，逾年行遍峤南州。重华一去不复返，怅望九疑空白头”，“正字不知温饱未，西风吹泪古藤州”而写下的华章。 一是历代广西、梧州地方官吏抒写梧州风光景物的佳作。如唐代著名诗人、容州刺史（曾驻节梧州）元结的“冰泉铭”，宋真宗时梧州知府陈执中的《题苍梧郡》，明代贬任广西布政司参议解缙的《苍梧八景题咏》《窦家寨》，明宪宗时提督两广军务韩雍的《嘉鱼池》《控粤亭》，清康熙永安州（今蒙山）知州丁亮工的《永安八咏》，清康熙梧州知府陈天植的《歌罗城吊古》，清乾隆两广总督阮元的《允升塔》，清嘉庆藤县知县高攀桂的《咏藤县八景》，清钦加知州衔藤县知县边其晋的《访苏亭怀古》，等等，其中还包括民国和中华人民共和国成立后一批官员名士的诗词，这些诗词因有切身的感知，大都写得情真景切，文采斐然。