“难题”作文指导及佳作点评

“难题”作文指导及佳作点评

2010年普通高等学校招生考试重庆卷作文题;

以《难题》为题作文，除诗歌外，体裁不限，字数不少于800字。

这是一个看似简单实则需要考生深入思考的命题。它要求考生充分调动自己的真实体验，选取平常生活学习当中的相关场景和体验，或展开具体细腻的情感体验描写，或深入挖掘表达自己对某一领域问题的深刻思考和见解。考生可选取微观的个人经历，也可选取宏观的社会问题。

本次高考作文旨在考查考生个人的见识和能力，具有较好的区分度。考生写作时应尽量跳脱出命题本身的字面义浅层义，挖掘出该命题的抽象义深刻义，体现出一个高三毕业生应有的认识深度思考深度，而不是仍停留在小学和初中阶段的认识水平上。

考生要写好该命题作文需要开阔的视野，需要平常学习生活中建立起来的对生活的关注和思考。而这也正是新课标所呼唤的语文学习的精神和要义之所在。

“难题”的意思很好理解：（1）不容易解答的题目；（2）难以解决的问题，难以处理的事情。在写作时考生应该多从“难以解决的问题，难以处理的事情”这一角度切入。从小处说，在每个人的成长过程中都会遇到这样或那样的“难题”，有学习上的，有生活中的，对于“难题”我们无法逃避，只有迎难而上才能最终解决“难题”。从这样的角度立意，可以写成记叙类的文章，可采用故事新编、小小说等形式进行写作，但一定要避免平铺直叙，要在情节设计上多花些工夫。从大处说，一个国家的发展、国家与国家之间的关系，都会遇到“难题”，甚至人类赖以生存的地球也面临着环保的“难题”，从这样的角度立意，可以写议论文，但一定要论证严密，不能只摆出“难题”，最好能提出解决“难题”的有效方式。

难题

听见敲门声，我迅速拉开门，一位老人背着背篓佝偻着腰站在走廊上，

差不多都着了地，像一张拉满弦的弓正对着楼道天花板。

我俯身一看，竟是幺叔！

我忙拉幺叔进屋内坐。他说什么也不肯进去，说：“农村人，家里穷，没什么好送的，刚宰了年猪，给你送了一块肉，不大，你可不要嫌弃不要哦。”

我一向爽快，也就毫不客气地说：“幺叔，您送的哪有不要的理儿，肉我收下了，你可要在侄子家多玩几天。”

“还玩，你又不是不知道，我一个人过，家里连看门的就没有，虽没有什么东西怕偷，可牲口这些活玩意儿还等着我去伺候呢。不回去不行！”

我拉了几遍都没强留下他，只得让他走。

我去为他找车，他回去可有二十多里路，全是上山路。

他死活也不要我给他找车。他说：“你给我找车，我就又欠了你一个人情了，我老了，没能力还情了，你不要给我出难题哦。”

我一下子愣住了。他给我送猪肉，该不是为了还所谓的情吧。

今年春上，他进城买化肥，六十多岁的人了，背一包八十斤的化肥就像蜗牛一样趴在地上慢慢蠕动。看他着实吃力，可怜，我就找了辆吉普把他送回了家。

这次，他说绝了：“你找了车，打死我也不坐！”

我只好望着他的背影，看他慢慢地消失在我的视线里。

幺叔实际上与我毫无血缘关系。我年少时，与他同居一个村落，他长我三十多岁，我便一直叫着他幺叔。一晃二十多年过去了，幺叔老了。这二十多年里，我每年总要回家乡几趟，去看望二哥。每次都是匆匆去匆匆回，连多看家乡一眼的功夫都没有，自然也就经常好多年不见幺叔一面。听二哥说，养老院接他去，他说不自由，硬要一人过。

今年春节前回家乡，与二哥谈起幺叔，我说他送了我一块猪肉，我无论如何要去给他辞个年。二哥说：“你千万别去，他说了，他给你送年猪肉是为了还你找车送他的情，你再去，不是又给他出难题吗？他不是又要一直在心里惦挂着给你还情吗？”

二哥的话印证了我以前的猜测。不过，我没听二哥的，我也不愿欠下别人的情。我捏着两百元钱去了

幺叔家。那是一个什么样的家呀，一间房，一张灰不溜秋的满是坑坑洼洼的桌子摆在同样坑坑洼洼的屋子的中央。他正孤零零地一人坐在桌边吃饭，见了我，便忙着架火烧水泡茶。为了不耽搁幺叔吃饭，我忙向他说明来意：“本来是想给您买点过年货的，可我买不好，只有请您自己代劳了。”幺叔说什么也不肯收下，推攘了半天，我一句出气话才最终让他妥协。

回到二哥家，早饭正熟，边吃饭边与二哥二嫂对幺叔的境遇和为人唏嘘不已。二哥说：“我敢打赌，最迟不会超过明年春上，幺叔又会到你那儿去还情。”

正说着，幺叔来了，他却不进屋，二哥拉他吃饭，更不肯，说：“刚吃了，立雄见着的。”二哥拉他喝酒，平生最喜欢咂二两的他说什么也不肯就坐。二哥知道，幺叔是怕喝了他的酒难以还情，便不再强拉。

幺叔说给我提了几个鸡蛋，不多，等明年鸡下蛋下得多了再给我送去。放下方便袋，幺叔便颤颤巍巍地走了。

我只好望着幺叔的背影发呆。二哥说，快回屋内接着吃饭吧，你又不是不知道，农村人都这样，再穷，也不愿欠别人的情，欠情如欠债，头顶锅儿卖，特别是老年人，更怕欠人情还不上。幺叔明年再给你提鸡蛋去你就不要再为难他了。

我“噢”了一声，怔在那里，一时不知说什么好。

难题

孤标傲世携谁隐?一样花开为底迟?庭霜圃露何寂寞?鸿归蛩病可相思?

黛玉问菊，问得精致，问得深沉，平仄起伏，抑扬顿挫，可称佳句。然而，这样的问题，可有答案么?

人生所遇难题，大多如是。若是有标准答案的问题，无论求得的过程多么艰辛，那毕竟还是有柳暗花明之时，有豁然开朗之际。偏偏有些问题，并不难想到答案，但这个答案，却不能被自己接受，抉择之际，再是聪明伶俐，也愁不得不犯了。

“仰天大笑出门去”，诗仙最后却还是垂头丧气又回来，且不说青崖白鹿的理想，既有此作，营营之事，他当是没有忘却的。那又怎么会酒醉称仙，天子呼来未闻;贵妃捧砚，力士冲冠不见呢?所愿与所得，他一定是权衡过的，终于落到一无所有失魂落魄之时，说他从未有悔，那也不客观。当然，青莲之垂史册，并不为他是否蓬蒿之人。然而从他自己的角度看这一生，未必没有失败的感觉，不过，这一点我是只能猜测了。

才子佳人的困惑，我一介庸人，是没有资格作比的，但谈及人生，遇到的问题，却也可能相似。最初的追求，人们总是不愿放弃的，因为那是你内心中最纯净最执着的愿望，然而太过执着所得到的多是困难的生活。看清楚这一点时，是不是应该放弃，便是一大难题了。两年前的今天，我便坐在高考场上，挥毫奋笔，意气风发，骈四俪六，大做文章。写下的那一篇，惊风泣鬼是不可能，但较之同侪，也勉强可说出众。然而今天翻开读来，却略嫌当时幼稚了。实际上，那时候的理想，说简单一点，便是诗意地生活，即便在高三，也写下很多诗，好不好是其次，无奈的是现在的我，完全没有了写诗的冲动。那么这所谓诗意的追求，是不是也该一并放弃了呢?

如今我的决定，便是不去回答这一难题了，因为选择读工科，选择去忙碌的学习，都是我为了自己的未来而做出的。为身边的一切而改变、而暂时停下一些追求，也是必然。

难题

孩子，我该怎样做才能让你生活得健康平安?

看着你逐渐拉升的四肢，看着你逐渐增长的个头，我很忧伤。原本喝奶可以正常补钙生长，但面对超市琳琅满目的各式奶制品，我困惑了。我不知道该取那一款，我不知道那一家奶粉可以让我放心喂养你。大头娃娃的形象在头脑里挥之不去，三鹿的阴影还纠缠着每位母亲的心。我怎放心把娇嫩的你置于险境?用手拂过色彩缤纷的各式奶粉包装，用眼细细甄别那些营养元素的含量，把它们取到面前，一字一字细瞧质检说明……我拿起，但终于又放下，三鹿也有合格的质量检查报告，不也让那么多可爱的小生命失去美丽的未来么?游走超市很多圈，我就带走了一个豆浆机，留下那些色彩缤纷的奶制品依然挺立在超市货架上。

孩子，我该怎样做才能让你学得快乐开心?

你的安康纠结着母亲的心，一事未了一事又起，看着你一学期又一学期朝前奔，我开始为你的学习日

渐忧伤。看着你的书包一日重似一日，看着你的眼镜度数一天深似一天，看着你的家庭作业一样叠一样，看着包里的资料一科叠两门……我不知道该如何帮助你才能减轻你的负担，我不知道我该做什么才能让你在轻松愉快中学习。

曾与一位母亲谈论教育的问题，她给我讲了一件事：孩子学校某次考试，试题其实不难，但试卷上有一道题，全班没有一位同学做。孩子成绩很好，理应做得起的，问她为什么不做呢?她回答说：这个题老师没讲过，所以全班同学都没做。呜呼!因为老师没讲过，所以全班同学居然没有一位同学去做。不但没做，连想都没去想过!听过这个真实的事情，每位父母都将很无语。

面对当前的小学教育，原本该轻松愉悦的学习，却充斥着繁重的作业和透支的身体，试卷资料替代了玩耍中的思考，重复而死板的作业代替了灵活快乐的考量，伏于灯前演算的脊背，原本该在室外自由运动，现在却陪伴着孤独的灯光一夜又一夜。他们不会独自思考了，谁该为此负责?我又该做什么才能让你的学习轻松愉快?我该怎样做才能让你始终保持鲜活的思考?这是摆在天下父母面前的难题。

难题三（60分卷）

难题是一株氤氲着哲学香馨的兰草，需要人把力量与坚持和着智慧的闪烁，化作甘霖来浇灌她绽放出的美与收获是人对自我哲学化的认识与升华不论有多少坦途，人是免不了走入人生的幽谷的那里生长着那株叫“难题”的兰草，等待着人生的谷底，等待着把那来之不易的芳香洒在那让难题绚放出收获的人身上。

难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般馨黄的暖色开在学子的窗前，一道难题让学子困眉不展，待起身抖擞一番，清风明月之间，智慧闪烁着，顿时“山重水复”不再，眼前尽是“柳暗花明”一片美景也会有深重的紫色开在苏轼的笔下，当人生走入困顿，失间飘零，不知所往之时，是选择遁入消沉，抑或重新振奋？现实是无力报国，空怀郁愤，前途的难题，苏轼笔下一片大江东去浪淘尽，千古风流人物便深刻地用时间的哲学加以解答不论馨黄还是深紫，都怀着美好的芳香，当人世间服难题，人间便多了幽谷去走，多了曲流去淌；多了山环水绕的苦苦追求，多了“山高月小，水落石出”的豁然开朗我不喜欢蒋捷，因为他不喜欢难题——含苞未放的兰草，而我喜欢兰草只见他“少年听雨歌楼上，红烛香罗帐”，“而今听雨僧庐下，鬓已星星矣”，便知有人生中未解之难题困扰了他，而他寻不了答案，只好“一任阶前点滴到天明”他注定走不出人生的幽谷，嗅不到动人的兰香。而《五人墓碑记》里那五位“激昂大义，蹈死不顾”的人，面对国家陷于危险，尚未顾惜出生编户的生命，用执著与无畏解开了生与义的难题我相信，他们的陵前定有红色的兰，绽放出属于忠义之人的色彩也许。

难题对于一个行走在时间的生命，至少当下是一种痛苦，有欲求不得不恨，有寸步难前之忧，就如那含苞的花蕾，需要痛苦地绽放才能臻于绚烂而等到难题——那曾经的困惑和迷茫充实地随时间成为过去，成为成功者笔底微漾的涟漪留下的唯有两种珍贵的东西，深沉有味的回忆，芳香满心的收获，这时，那难题早已化作哲学式的香与美好，艺术地妆点着无畏者走过的路。

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1、形象化思维，托物喻“难题”写“难题”这个作文，一般的思维是要回答难题是什么，即是一个什么样的难题，而此文一来就把“难题”形象化，把它说成是“一株氤氲着哲学香馨的兰草”，出语脱俗兰草生于幽谷，而人生难免不会有幽谷，如何应付人生的幽谷，是一个难题。2、发散性思维，托色说“难题”文章先有一句总说“难题是多姿多彩的，就像兰草千变万化的色彩一般”，以下的内容是对此的分述：馨黄色是学子读书解惑后的喜悦，深紫色是苏轼遭遇挫折后的豁然开朗，红色是《五人墓碑记》里那五位面对生与死难题下表现出来的“激昂大义，蹈死不顾”【高分咒语】托物说理，形象思维。

难题四59分点评

难题，顾名思义，就是很难做的题。而这道题，小到一次作业题，大到生活的波澜。

楚王给了屈原一道难题——醉与醒，而最终屈原用怀石投江的方式给这道难题一个高尚的答案；汉武帝给了司马迁一道难题——阿臾或直言，而最终司马迁用忍受腐刑的方式给这道难题一个正义的答案；匈奴单于给了苏轼一道难道——投降或放羊，而最终苏武用寸步不离贝加尔湖的方式给这道难题一个忠心的答案。难题之所以难是人们在没有深刻饱含其内涵时就给它下了这么一个定论：难！

实则真的有这么难么？屈原用生命回答了难题，说明这题难，但宁可牺牲生命也要保持清高，守护心灵的净土，则说明这题不难，只是取了人的性命，但取不走信仰司马迁用男人的尊严回答了难题，说明这

题难，但宁可不要尊严，宁可忍受唾弃也要直言为李陵明不平，则说明这题不难，只是没了所谓的男人的尊严，但真正的男人的尊严树立起来了。苏武用心灵无边的寂寞回答了难题，说明这题难，但宁可不要锦衣玉食，不要妻妾成群，也要呵护那颗对祖国赤诚的心，则说明这题不难，只是没了表面的风光，只是没了能陪其说话的人而已，但那深似海的爱国情怀却传遍了神州大地从人呱呱坠地开始，上帝就为人设置了重重障碍和道道难题。

还记得曾看过的《西游记》，唐僧师徒四人历经九九八十一难，终修成正果虽说那是虚构的，但却折射出一个人生哲理：难题，终究会解决掉，只要不放弃达尔文的儿子说：“我的父亲四十年一直生活在病痛中”病痛，是达尔文的难题，但他将这份苦难化为动力，提出了物种起源学说难题，也就不难了依莲·格依莲，十二岁处在一个无声的世界里，但却成为打击乐女皇。失聪，是她的难题，但她将这份痛苦化为声乐，为世界艺术抹上浓烈的色彩难题，只有懦弱者才会拥有，坚强的人会化难题为易事，勇往直前，抵达成功的彼岸怕什么难题！

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！上帝播下难题之种，只要我们努力浇灌，就会开出成功之花坚持心中的信仰，就没有哪粒种子不开花

难题五60分

谢谢你，让我经历，让我坚定自信地飞翔。——题记

亲爱的琦，你知道吗？你给我出了一道很大的难题，让我有些心慌意乱，不知所措。

昨天，也就是我坐在考场上的前一天，你意外地打电话约我陪你吃午饭，死不承认却心生好感的我，很兴奋地爽快地答应了你。你很巧妙地让我从好朋友身边走开，和你很浪漫地淋了场毛毛雨，让我心里湿湿的，毛毛的我们坐在山桥氏喝饮料，你捧着原味奶茶，我捧着冰凉的饮料，突然相顾无言，然后你问我复习得怎么样的寒喧话，我风趣地问你家的“空姐”，忘了是怎样进行到那一个环节了。只记得，你说朋友之间，就是相互利用，不做坏事，却可以互相帮助，飞得更高更远。你还说我是知道你的，你是位很耿直的人，朋友有麻烦一定帮，你还举了你爸爸为了保住下级职位自己受牵连，被贬职的例子。你不知道，那一刻你在我心里的美好形象又上升了好大截。

可是原来我发现被你绕进圈子了，我在你那耀眼的光圈里昏眩了好久，才领悟到你给我出了一道难题：高考用手机帮你作弊。恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你。你叫来了你爸爸，说饮料也喝得差不多了，一起吃饭。我就像一个笨小孩一样被你带到了拥挤的餐厅，坐下听你爸爸讲你小的时候到长大的故事，然后自责没有管好你，让你成绩那么差。你很少言地坐着，听我们讲，我就一直保持着笑，一直笑。如果没有后面的“帮忙”，该有多好，如果，你带你爸爸只是单纯地认识我，该多好。可是……

在临走的时候，你爸爸让你放假去我家玩，还刻意暗示了高考后可以“拉我一把”，只要我尽量开口。我就一直笑，一直笑，书包里放着你送我的小乌龟亲爱的琦，你知道吗？分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最大，全身淋得透湿透湿的我蹲在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期盼的脸：爸爸、妈妈、舅舅、外婆、朋友、同学、还有你……那么亲切的感觉，怎么突然就变了质？那么好、那么好的朋友，怎么会……好难好难的题，我怎么交卷子？

亲爱的琦，你知道吗？昨晚我失眠了，内心挣扎，纠结了，好久好久。亲爱的琦，你知道吗？其实我一直很爱你，虽然只能放在心里，一个人默默地承担。

亲爱的琦，对不起，我不能答应你，我不愿意伤害你，可是我真的个很乖很乖的孩子，只能够，很自信问心无愧地生活，如果注定要失去你，我也依旧默默爱、默默地祝福。亲爱的琦，依旧谢谢你让我经历成长，学会独自解决难题，坚定自信地飞翔。

【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文。文章所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：这篇作文，如果用挑剔的眼光看，有很多不足，比如立意一般，内容较为陈旧语言也缺乏新意，但是有一点获得了阅卷老师的青睐，那就是细腻的心里描写、细节描写这位考生以女性特有的细腻的笔触很有层次地写出了“我”内心感受，当好友约“我”出去，我非常高兴的出去，而且还用“漫地淋了场毛毛雨，让我心里湿湿的，毛毛的”，这一细节，表现“我”的内心感受，当“我”和亲爱的好友相谈甚欢，情投意合的时候，好友要“我”在高考的时候用手机给他作弊，“恍忽的傻傻的我，竞不知该怎样拒绝你”一句，写出了“我”惊惶，当好友的父亲出面，请我吃饭，说出请“我”帮忙时，“我就一直笑，一直笑”，写出了自己的无奈与强颜欢笑“分别后我拼命地跑回家，蹲在浴室里把水开到最大，全身淋得透湿透湿的我蹲

在墙角，呆呆地望着豆大的水滴从头发额头肩膀滴落，脑海里浮出一张张充满期盼的脸”，这一细节，写出了纯洁的友情遭到世俗的功利的玷污的屈辱最后作者用一段独白，，表达了自己的心迹整篇文章委婉细腻【高分咒语】细腻的心理描写，简洁的细节描写，令人回味绵长。

难题六（58分）

繁弦急管，灯红酒绿，在这物欲横流的城市里，你是否也曾遇到这样的难题——到底，我们是应该看繁华竞逐，投身进世俗的长河之中，还是选择且放白鹿青崖间，一樽还酹江月？

有人说，胡不归去？田园将芜，且任这一川浮华水向东流。离开市区的喧嚣，逃离街头的轰鸣，我们回去，回到那飞蓝流绿的江南去。我也想念江南，思念捧一壶铁观音在手上，看竹林更兼细雨那样诗意的情怀，想念到石板锤錾久远年代后，长出的碧苔。想念那寻常巷陌里的油纸伞一把，那如丁香花一般的美丽姑娘，此刻定然倚在那雕花细廊的尽头，一举手便是烟柳水眉，一抬头便是流金薄暮。

我在车水马龙的街头思念她，她是江南亦是古老而诗意的情怀，这般的时节藕花开得正盛，让这小小的乌蓬船儿载着我的情思划开水眉处，惊起一滩鸥鹭。也抬头，看景翳翳以将入，于是编好粗布裤腿，荷锄而归，而南山已悠然入眼前。向田园展开铺成一幅雅致的水墨画卷归去来哉。

这是一道难题，我是否真的该去那明月松间照处，看莲动下鱼钩，抱一壶陈年美酒，于是卧花心，拥红衾？也有人指指我年轻的臂膀说，莫等闲，若不会当凌绝顶，白了少年头，空悲叹。中考、高考，我们在一堆堆习题后扬起的头颅，依然有年轻无所畏惧的光芒。这样的城市，每天都有新的建筑在悄然竖立，伴随着太阳的东升西落。工作的时候，七点钟我在镜子前梳好整齐的妆容，像披上战甲一样，每每出门。深夜，我们疲惫地倒在床上，妆容也好，面具也罢，却蒙上了城市的烟尘伴我们疲惫入眠。

假如，我们与朋友相约而去，而那星光已淡，霓虹正浓的时候，正好红酒致浓。我们的生活拥挤而公式化，而挑战无时不在。我喜欢这样的感觉，因为我们还年轻，我们可以像武士一样为了理想冲锋陷阵而我的梦想是什么？当然是让一家人更好的生活，这是人的本能。

是否要投身进那物欲的长河？这是一道难题，纵使全身不由己，但我实在难以舍弃自幼的梦想。

【权威解析】这篇作文，有的老师说它容空洞、苍白，是一篇比较典型的内伪文化作文，应该打较低的分有的老师认为，从这篇作文中可以看出这位考生读了很多书，有较为丰富的文化积淀，应该给以肯定围绕这篇作文的争论，实际上反映了近几年高考作文评分导向的发展变化历程曾几何是，文化作文风行一时，但所有题目都都披上文化的外衣，“文化”作文泛滥成灾，近几年，针对文化作文的套作，有的省市提出生活作文，由于广大学生生活单调，生活面窄，倡导生活的作文的结果，使学生的作文呈现出低幼化的倾向，一味强调高考作文生活化，也引起广大教师、学生、社会的不满重庆高考阅卷组秉承宽容的心态，认为写什么不要紧，关键是怎么写，有无亮点，也就是说有无学生自己的个性特点这篇作文确实反映了考生对中国古典诗词的稔熟，有可取之处，尽管有些矫情，有点陈词滥调，但瑕不掩瑜，不失为一篇较好的考场作文，因此也得了不低的分。

难题七(60分)

什么是这个世界的难题，什么是我的难题。我想对我而言，这两个难题将合一个难题。如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式。伟大的爱尔兰诗人叶芝曾口吐妙语：在我们与世界的冲突中，我们创造了修辞，在鲺我自己的冲突中，我创造了诗。

我常思索，面对纷繁的世界，最困难的事是什么？我想并不是人际关系，身处境况的暗流汹涌，而是面对自己，面对世界，一次次的思考，挣扎、冲突直至释然解脱……而这个过程中表达自我成为最深刻的命题。尼采，一本《查拉图斯特如是说》，是他表达自己的方式超人思想、权力意志、打破道德枷锁同时悲剧美学、公民意识、人的觉醒灿然生辉居采多病，一生坎坷，面对那个他对之失望的世界，他愤怒地叫喊、鞭笞、拷问，在这位诗人型的哲学家，身上最终形成了一种自我表达。他的哲学，一本《朝霞》更像一首长诗。尼采的难题是骆驼、狮子、婴孩三位一体的人生，他如何变回婴？他解决了这个难题吗？当他在都灵街头抱住马颈痛哭时，我想他完成了自己哲学的最终表达，终极表现应该在音乐、绘画、诗以及诗化的一切艺术中。

科学家、哲学家、艺术家的难题，也将是这个世界的难题。当我发现兰波的《醉舟》、纪德的《窄门》乃至各种文学、哲学作品中彰示的难题，最后都指向：在这天地之间，宇宙苍茫，万物洪流中，我是谁？

我如何表达自己的所思所悟，还有自己的悲欣交融？

前些日子，读艾略特悼叶芝的纪念文章，竞有这句：诗人叶芝，竞在为艺术而艺术，还是为人生而艺术，这两条路间找不到折中的路。我瞬间顿悟了，我面对的一切焦虑被一股启迪带走。是的，艺术家总是在与自己斗争，艺术家总是在与世界周旋。在对自己的不满与对世界的不满中艰难地寻找自己的表达，是写诗还是作画？是音符还是雕塑？而所有伟大的艺术家最终都会既为人生而热诚生活，也会回到艺术的怀抱，谦逊地服从艺术律令。

我敬爱的诗人木心先生有言：我所见过的生命，无所谓完成，纷纷行过了这是难题的源头，人生倥偬百年，弹指一挥，如何留下我之所见所悟所感？如何留下我的足迹和路途，展示于后来者？那么，这个难题最终正像尼采所表达的一个人，作为人，勇敢地傲立于天地间，寻找表达自己，表达人生的方式。也正如我认为艺术家要立场完成自己、完成艺术一样在不断挣扎、痛苦、表达、解脱中寻找着自己和自己留下足迹的方式这个难题，是所有人的难题。而我愿用一生，用我的所有去追问，去解答。

我愿我的生命是艺术家的生命，用一生去解这个难题，让我的生命化为钻晶。

这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文文章之所以被定为标杆范文，由以下几点特色决定：1、立意深邃，文章大气，文化底蕴深厚考生写作文章，往往拘泥于“小我”，说风花雪月，叙寻常小事，文不大气此文立意在“如何找到我与自己，我与世界在对话、冲突、和解的过程中自我表达的方式”，比众多考生相比，“意”高一筹例举叶芝之语，尼采之思，艾略特之文，木心之言进行论述，行文大气，显示了考生深厚的文化底蕴，似男儿气壮，胸中吐万丈长虹2、文中有“我”文化作文的弊端往往是只见古人，不见作者；只见观点，不见体验此文将“我”贯穿于论述之中，有思考，有体验，有追求，故高于一般的文化作文【高分咒语】宏中肆外，恣肆汪洋。

难题八(60分)

那是庙宇的院墙，我喜欢那种红色，在六月的黄昏，它仿佛欲融进那天际的一片迷迷紫红，有金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔。俯身拾起一片飘过高墙的树叶，脉络清晰，姿色青青，很澄净的样子。我猜，它的前身是菩提吧，会让人流泪的菩提，因为干净赤诚，亦因为它让探求真心的难题如斯被解。

对生命美与真的感悟的艰难，似乎随年岁一起不可阻挡地增长。抚着菩提叶，不禁摇头叹息。当年的悉达多王子欲寻求心底的真实，为悟得生命的真谛，不就是一道惹人心绪乱如麻的难题吗？成佛前的困境不正是你我所临之疑吗？你我忘记了第一次领悟到自然之真与美，忘记了曾如何抚一朵娇羞的花蕾，如何俯身嗅一池荷香，如何凝视停在杜鹃枝上的翩跹蝶儿，如何欢欣地拍着肉肉的小手惊乎只因望到天空的一变彩虹……所以，我们都如泰戈尔所说的成了散佚的诗行；虽然与其它诗行押韵，相合扣，却找不到中间隔了空白、章节所以，难题几近无所解答。

对生命美与真的感悟难，对有幸感悟滋生的爱与感动的表达更是难题。言不及义，言不尽义，岂非你我之无奈？

千年文人，千载墨笔，也只让古典小说出了《红楼梦》，一部书写大浪漫、大诗意和大爱的经典一部《红楼梦》才沉淀出心灵的善与美、真与洁，非其他小说中谲诈之心、稚幼童心、功利欲心，而真真有爱之心，这不就是表达真善美感动的艰辛吗？因懂得的人肯定不少，可诉出衷曲的只若晨星。

礼乐之邦，晓乐通乐善乐，虽真正以琴曲诉情之人亦是若干，但你我知，如《梅花三弄》、《高山流水》、《广陵散》又有几回闻？琴曲岑寂孤高，哀而不伤，淡而会心的境界，除了管平湖先生的《碣石调·幽兰》又可绕梁几日？

表达，终究成了难题，达情达意而闻者感悟，终究是个难题。只是，只是，望着菩提，望着余辉，忆释迦牟尼，想芹溪先生，听着古调梵音，我想问，真是不可解的难题？

非也。佛主净，道主无，我无为，而皆可获真我，获顿悟，芹溪以无言之恣诉情，有的是虔诚……菩提、庙宇和我，也许有了真心，难题便一道融向天际，了罢你我，或知？

【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文文章所以被定为标杆范文，由以下特色决定：对于“难题”的经历和理解，不知多少人有过如许的困扰与感叹，然而，本文的作者匠心独运，突出三大优点1、感悟真切自然这篇文章的作者无疑对生命“美与真”感悟的难题进行一番演绎，这里面配有“悉达多王子”“你我”“千年文人”等这些角色，从悉达多难悟生命的真谛到你我很难解答自然之美真，从爱与感动可意会不可表达之难题到表达真善美感动的艰辛，从晓乐通乐善乐之岑寂孤高到无几余音绕梁，这些都凸显了“表达感悟之难题”这一主题2、行文首尾圆合作者对眼前庙宇院墙的红色感悟到“金属落地的绝决和不肯瓦解的温柔”从而引出人们在菩提面前探求真心的难题而入题，然后借几多角色的演绎，表达“对生命美与真的感悟之难”的认识，最后，又以礼乐的表达感悟之难深化主题，以“佛主净”“获真我，获顿悟”，难题融向天际来照应前文3、用语流畅深沉开头一段景物描写细腻而真切感人，入题自然；中间一段儿时的感悟更是一种情感与语言的自然流露，其用语犹如滴滴春雨折射生命的难题；最后，一连串礼乐材料的运用，足见作者广博的见识和深厚的文化底蕴【高分咒语】首尾圆合，感受深沉

难题十（60分）

当失落的精神如同泻了一地的水银：我手捧着人类生存的难题，站在历史枝头回望，企图在史书的扉页中寻找难题的解答。

不知从何时开始，人类行进的步伐变得越来越艰难。由于变化的提速，由于全球的不确定，我们放弃却发现新的开始太难；我们坚持却找不到内心的依据；我们寄居在别人的领地却不情愿；我们守在自己的船上却久久不能靠岸；我们遭遇着生活的难题，却惊恐找不到问题的解答。

难题，本就是横亘在每颗心灵上的一个大大的问号。当稀薄的生命意识在生活的洪流中摇摇欲坠时，我们便面临这样的难题：我们找不到内心的坚持，找不到崇高与道德，更找不到内心的精神家园。在这样一个将道德与精神当痰随意啐掉的年代里，几乎没有人还肯将道德与精神视为全部家当，这便是我们所生活的时代——一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机意识的时代。

这才是我们最大的难题，我们慌乱地疏离精神的世界却忙不跌地投向物欲的怀抱，并对此乐此不疲，这样的难题，最终上演在每一个现代人的身上。

被霓虹灯染红的夜空下，夜市在迸发它罪恶的花。我如同一个原始的巡游者，带着这个时代的难题穿越城市宣嚣的街，讲着这个世界拒绝聆听的话。我说：在这个商业的星球上，再无奇迹与神话。所谓奇迹，不过是一个穷人一夜暴富的故事；所谓神话，不过又是一个人在成功的赌场上如何巧取豪夺，可是，谁来告诉我该如何解答这个时代的难题，谁来拯救我们失落的精神。这一劫，却也终为一解。

面对难题的解答，正是我们自己。一如鲁迅先生所言，做一个精神的斗志，以此来肉搏黑暗中的虚妄与绝望。我们应站在星空下，仰望头顶的道德律，在月晕清辉中接受来自玉穹的指示，去寻找内心的依据与坚持，重拾失落的精神。而这一切，才是难题的解答。

我们需要用新的生气，去唤醒那些深眠的精神。做一个时代的难题解答者，从虚妄中生出超越虚妄的希望，为这个时代交出一个最完美的解答。

【权威解析】这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文文章所以被定为标杆范文，由以下特色决定：本文的整体感受是立意高远，抒怀感人开篇：入题意蕴浓文章开门见山，如诗如画的意境，烘托出文章的主旨——站在历史枝头回望，企图寻找难题的解答主体：认识起点高第二段，直接从人类行进的步伐，从人类生命的意识这个高度层面去解读难题大处着眼，小处着手接下来感怀：我们找不到内心的坚持，找不到崇高与道德，更找不到内心的精神家园，这便是我们所生活的时代将自己幻化为一个巡游者，以自己的感受来表现我们的时代行文中走笔生动形象，富有哲理如：“被霓虹灯染红的夜空下，夜市在迸发它罪恶的花”等语言非常生动，“一个有悲剧却无悲剧感，有危机却无危机意识的时代”等语句很有哲理最后，以“谁来告诉我该如何解答这个时代的难题”来设疑启下，进入结尾部分事、理、情拈连成趣，摇曳生姿，让人叩问自己的心扉收束：解答主题明紧承设疑，正视自己，用新的生气，去唤醒深眠的精神，就能解答难题又呼应着文章的开头，将情理的宣泄有了颇具时代意义的呈现“做一个时代的难题解答者，从虚妄中生出超越虚妄的希望”，点示命题，画龙点睛【高分咒语】立意高远，抒怀感人。