传统美德故事(精选8则)完整版
《传统美德故事》
传统美德故事精选（一）：
中华传统美德故事之谦虚礼貌
中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时
的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，
这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却
没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是
礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国
人之所以成为中国人的根本特征之一。
七岁之师
春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。
一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去
路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：老人家，您看
这是什么？孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，就应是城
给车让路还是车给城让路呢？孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：你叫什么？几岁啦？孩子说：我叫项橐， 7 岁！孔子对学生们说：项橐 7 岁懂礼，他能够做我的老师啊！
传统美德故事精选（二）：
中华传统美德故事之尊老爱幼
中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自
己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳
厚民风，这是我们新时代学生的职责
子路借米
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子
路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到
要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到
父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的
好孩子。
传统美德故事精选（三）：
中华传统美德故事之刻苦学习
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。中华民族自强不息的精神，在勤奋读书
方面表现得格外突出。不论是善于治国的政治家，还是胸怀韬略的军事家；不论
是思维敏捷的思想家，还是智慧超群的科学家，他们之所以在事业上不同凡响，
都是与他们从小的远大抱负分不开的。俗话说：有志者立常志，无志者常立志，
立志，贵在少年
铁杵磨针
唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄悄溜出门去
玩儿。
他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上
前问：老婆婆，您磨铁杵做什么？
老婆婆说：我在磨针。李白吃惊地问：哎呀！铁杵这么粗大，怎样能磨成针
呢？老婆婆笑呵呵地说：只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？
聪明的李白听后，想到自己，心中惭愧，转身跑回了书屋。从此，他牢记只
要功夫深，铁杵磨成针的道理，发奋读书，最后成为有名的大诗人。
传统美德故事精选（四）：
中华传统美德故事之爱国爱民
天下兴亡，匹夫有责。这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱
国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩
林则徐禁烟
林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐
败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
林则徐应对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光
皇帝理解了林则徐的推荐，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。
1839 年 3 月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。 6 月 3 日，人们把缴获
的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件
大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗
争的第一页。
传统美德故事精选（五）：
中华传统美德故事之尊师敬长
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照
亮学生的心灵，直到生命的终结。毛泽东尊师美德故事
作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出
榜样。我们就应用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们
的老师，无愧于我们的伟大时代。
毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。 1959 年，毛泽东回到了
阔别 32 年的故乡韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，
表达自己对老师的敬意。
毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立 60 寿辰时，他特意写信向徐老
祝贺。信中说：您是我 20 年前的先生，您此刻仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。
传统美德故事精选（六）：
百善孝为先的历史小故事
中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。
一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自
己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳
厚民风。
百善孝为先的历史小故事
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子
路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到
要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到
父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的
好孩子。
传统美德故事精选（七）：
中华美德：忠孝仁义礼智信
忠孝仁义礼智信，就应从孔子时就提出来了，几千年了。忠孝仁义礼智信中，
忠孝是最基本的。忠是立国之本；孝是立家之本。忠孝两字，支撑着这个国家、民
族以至于整个家庭的大厦，就如四根柱子，屹立不动；否则，家国大厦将倾。
仁义礼智信称之为五常，（三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。）这是立身之本。此刻有必要学习发扬广大。
提倡忠，就是热爱祖国，忠于职守。忠的本义，是指人在祭祀时要持续肃穆
恭敬的态度。之后，引申为人要忠于君主及国家等多种含义，一般特指为忠君爱国，
正如孔子说，君使臣以礼，臣事君以忠。这方面，抗金名将岳飞被认为是忠的典范。
此刻不需要忠君，但把忠君延伸为爱国，这是新时代的人最起码的要求。忠于职守，
就是忠于你的单位、忠于你从事的工作。至少，你不能当一天和尚不撞一天钟，不
能占着茅坑不拉屎，更不能象邓小平说的有些人那样，拿起筷子吃肉，放下筷子骂
娘。
提倡孝，就是孝敬父母，尊老敬贤。孝字上半部是老字的一半，下半部是子
字全形，上一代人与下一代人融为一体，儿子继承老子，子能承其亲，并能顺其意，
所以，孔子把善事父母的人士，称之为孝者。百善孝为先，中国的孝文化源远流长，
在传统文化占有重要之地，不忠不孝之徒不能立于天地之间。最典型的当属二十四
孝的故事。古人十分强调孝道，并且有绝对化的思想，如父命难违、父叫子亡子必
亡等，这些是不可取的。但是，孝是维系社会的最小细胞家庭的基本纽带，如果子
孙不孝，这个家庭就将乱套，这个国家就将乱套。所以，孔子提倡父母在，不远游，
游必有方。尤其是对待父母，关键是要真心爱敬，缺乏爱敬，不赡养父母，就跟养
个猪养个狗没有什么区别了。孝道的另一引申义，就是要尊老敬贤，一个社会只有
这样，老者有所养，贤者有所尊，这个社会就礼貌进步。一个不孝者，他能蒙人一
时，却不能蒙混一世必须会被社会抛弃的。
提倡仁，就是以人为本，富有爱心。孔子说，仁就是爱人。仁体现人的高尚情
怀，是仅次于德的、人类所特有的一种完美的情操。古代君主把推行仁政，作为孜
孜以求的目标。仁的核心，就是要以人为本，一切从关怀人、爱护人、发展
人的目标出发，使这个国家民族到达和谐的最佳状态，《礼记》说，上下相亲谓之仁，能够做到上下相亲，这个社会必须是很和谐的。仁的思想，还体此刻众生平
等的状态，孔子的教育观是有教无类，社会平等才能体现爱心，如果对待别人，
不是出于一种平等的理念，那么善良将成为怜悯，它就不是对人的一种终极关怀
了。
提倡义，就是坚持正义，持续节操。义的本义是合乎道德的行为或道理，舍
生取义证明为了重信义能够牺牲生命。古代讲义气的典型人物，当属关羽第一。说
到义字，就会想到朋友义气，为朋友两肋插刀，其实这是小义。我们要讲的是大义，
一种高于自我的善，一种超越自我的善。任何人，在关键时候不能做出危害国家、
民族的事情；在敌人、困难面前，不能变节投敌。在社会上要坚持正义，敢于与丑
恶势力做斗争，不与邪恶势力同流合污。当然，作为一个具体的、活生生的人，对
待朋友要讲义气，不能出卖朋友，不能损害朋友，这是做人的基本要求，也是在社
会上立足的基本素质。作为我们来说，就是用心维护公司的利益，不能阴奉阳违，
当面一套背后一套，更不能做俗话说的吃里扒外的事情。
传统美德故事精选（八）：
严慈有方，中华传统美德父母教子故事
程母侯夫人，是大中公程珦的妻子，程（颢）明道、程（颐）伊川的母亲。她
对公婆尽孝道，治家有规矩讲家法。她性情谦和随顺，尊敬丈夫，即使小事，也务
必报告大中公而后行。她从不打奴仆，若见子弟对仆人稍有呵责，必定教训说：人
的贵贱虽不同，但同样都是人！她待婢女仆人很宽厚，处处怕伤害他们；而对孩子，
一有过错，小的责问批评，大的请示大中公，必须要其改过才罢休。
中华传统美德父母教子故事：严慈有方
她曾说过：子女之所以不孝，都是由于当母亲的隐瞒其过错，父亲不能得知，
因而无法及时教训于他。程母生了六个儿子，死掉四个，只剩下明道、伊川两兄弟，
怎样不极其珍惜！孩子才几岁，走路跌倒，仆人急忙抱扶，程母总是斥责孩子说：
你若慢慢走，会跌倒吗？吃饭的时候，她让孩子坐在自己身边，若孩子要尝名贵的
羹，程夫人即呵斥制止说：小时处处满足他的要求，长大后怎样得了呀！孩子要是
与人争执、吵架，虽然儿子是对的，她也不袒护，说：担心的是他长大后不能受委
屈，不担心他不能伸啊！所以二程夫子，从小时候对饮食衣服一点挑剔都没有，也
绝无恶言骂人。二人长大后，成为宋代大儒。
珍惜眼前的学习机会，当你现在有机会学习各种经验时，一定要倍加珍惜。靠混日子是混不了一辈子的，许多过程都是不能省略的，至少学会这些经验可以让你少走很多
弯路。每个人的选择都是在自己力所能及的范围内做出的最优的选择，大部分人都是安全感的奴隶，当你觉得生活轻而易举，成就感爆棚时，很有可能你只是选择了基础
难度，而在你的圈子外，还有很多很多比你厉害几倍甚至几十倍的人，从一开始就是最高难度且现在比你财富多几十倍，甚至上百倍。你所谓的成功，也许只是他们眼中
短暂歇脚的驿站。不要做温水里的青蛙，只有走出自己的心灵舒适区，你的人生才真正开始!快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅
力总与幽默的人相伴，健康总与阔达的人相伴。人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。影响我们人
生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少
我会觉得，那些路不是自己想要的。在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹豫，难过的时候就一个人去看看这世界。
多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?人往往有时候为了争夺名利，有时驱车去争，有时驱马去夺，想方设法，不遗余力。压力挑战，这一切消极的东西都是
我进取成功的催化剂。真想干总会有办法，不想干总会有理由;面对困难，智者想尽千方百计，愚者说尽千言万语;老实人不一定可靠，但可靠的必定是老实人;时间，抓起
来是黄金，抓不起来是流水。成功的道路上，肯定会有失败;对于失败，我们要正确地看待和对待，不怕失败者，则必成功;怕失败者，则一无是处，会更失败。一句简单的问候，是不简单的牵挂;一声平常的祝福，是不平常的感动;条消息送去的是无声的支持与鼓励，愿你永远坚强应对未来，胜利属于你!行为胜于言论，对人微笑就是向人表明：我喜欢你，你使我快乐，我喜欢见到你。最值得欣赏的风景，就是自己奋斗的足迹。人生从来没有真正的绝境。无论遭受多少艰辛，无论经历多少苦难，只要一个
人的心中还怀着一粒信念的种子，那么总有一天，他就能走出困境，让生命重新开花结果。当机会呈现在眼前时，若能牢牢掌握，十之八九都可以获得成功，而能克服偶
发事件，并且替自己寻找机会的人，更可以百分之百的获得成功。相信自己，坚信自己的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力去奋斗，成功最终就会是
你的 !相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，最后也会让自己相信。当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。领悟会使你永远立于
不败之地。
传统美德小故事演讲稿篇
传统美德小故事演讲稿篇1 尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 大家下午好! 今天，我为大家演讲的题目是《学会宽容》。 数千年前，有这样一场对话：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”孔子对曰：“其‘恕’乎，己所不欲，勿施于人。” 时间飞逝，几千年如白驹过隙，可就是这样一句话，在经历了数千年整个世界的沧桑巨变之后，依然高高矗立在中华民族传统美德之巅，俯瞰着人间冷暖。 宽容不是懦弱，不是无能，而是一种豁达，一种气量，一种将军额前能跑马、宰相肚里可撑船的宽广胸怀。 有一个故事，说是在美国一个市场里，有位中国妇人的摊位生意特别好，引起其他摊贩的嫉妒，大家常有意无意地把垃圾扫到她的店门口。这位中国妇人只是宽厚地笑笑，不予计较，反而把垃圾都清扫到自己的角落。旁边卖菜的墨西哥妇人观察了她好几天，忍不住问道："大家都把垃圾扫到你这里来，你为什么不生气?"中国妇人笑着说："在我们国家，过年的时候，都会把垃圾往家里扫，垃圾越多就代表会赚越多的钱。现在每天都有人送钱到我这里，我怎么舍得拒绝呢?你看我的生意不是越来越好吗?从此以后，那些垃圾就再也没有出现过了。 这位中国妇人化诅咒为祝福的智慧确实令人惊叹，然而更令人敬佩的却是她那与人为善的宽容的美德。虽然身处异地，可她依然坚持着中华民族的传统精神文明，她将宽容带出了国门，带到了世界。她用智慧宽恕了别人，也为自己创造了一个融洽的人际环境。俗话说和气生财，自然她的生意越做越好。如果她不采取这种方式，而是针锋相对，又会怎样呢?结果可想而知。 宽容是一种理解，一种体谅、是一种美。 有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹一遍给他听，并加以指点。过后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你也可以向剧场经理宣布，晚
中华美德小故事
中华美德小故事 中华美德小故事----诚实守信 诚实，就是忠诚正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守诺言不虚的欺诈。“言必行，行必果。”“一言既出，驷马难追。”这些流传了千年的古话，都形象地表达了中华诚实守信的品质( 孔子也是一个例子:在2000多年前，孔子对自己的学生说过:“知道就是知道，不知道就是不知道。不要不懂装懂。”孔子一直遵守着他的这句话，所以他会成为举世闻名的思想家，教育家。 曾子是孔子的一名弟子，大概是受孔子的教育(他从小也十分诚实守信。一次，曾子的妻子去集市上买东西，孩子哭着喊着要和她去。曾子的妻子就骗他说:“回来给你杀猪吃”。孩子就不闹了，等妻子从集市回来时，发现曾子在杀猪，就连忙阻止他，曾子却说:“你现在如果不杀猪，孩子长大了会对别人也不守信的”。然后就把猪给杀了，孩子长大后，果然十分诚实守信。 在生活中也有许多小事在感动着我。一次，我在朋友罗缓丹家里玩，不小心把语文书落在她家忘了拿回来。我就在电话说请她帮我拿来，可不，一会天空下起了大雨，我以为她不会来了，可我万万想不到，她和她妈妈冒着狂风暴雨把书送到我家里来了，书完好无损，可她们全身都被雨水淋湿了。她诚实守信的精神让我感动。还有一次，我口袋里放了3第一百元的钞票打算交学费的，一路上蹦跳，一点也不知道钱掉了。这时身后传来一阵声音:“小妹妹，停一下，你的钱掉了”。我一摸口袋一看真的不见了就接过来连声说谢谢，这时我才发现她是一个戴着红领巾的姐姐，她笑了一下说:“不用谢”。她笑得是多么灿烂，是啊～她这种拾金不昧的品质，不占为己有的诚实的精神，值得我们学习～
诚信，千年来就是人所具有的美德。诚信，源源不断的财富。它还是立身、修德、处事之根，无论什么时候都不可以缺。人非草木，孰能无情。你待人以诚，人也会投你实。不仅如此，诚信更是取之不尽，用之不竭的智慧。常言道:“精诚所致，金石为开”。千言万语就汇成一句话:“中华之诚信，为人之美德”。 小学生童话故事 春天来了，有一只嫩嫩的小羊离开了羊妈妈，独自去玩。 走了一会儿，小羊看见了许多的小草，高兴极了，跑过去正要吃，突然，一只凶恶的大灰狼从草丛中蹦出来，吓了小羊一跳。 “哈哈～我有好几天没吃东西啦，正饿得发慌，你正好可以填填我的肚子。”说完就恶狠狠地扑过来。 聪明的小羊眼珠子一转，赶紧抱着肚子在地上直打滚:“哎哟哟，我好疼啊，我得了禽流感，难受死了，你快来吃掉我吧。” 大灰狼吓一跳:“你得了禽流感啊,” 哎，这一下大灰狼不知道该怎么办啦，到底吃还是不吃呢,肚子是挺饿的，可是禽流感好象太可怕啦，要是吃了小羊，也得了禽流感，那可怎么办,好象听说会死的吧, 大灰狼左想想右想想，为难极了，小羊还在装摸作样地叫唤着滚来滚去，大灰狼一跺脚:“算了算了，你死我还不想死，对不起，我才不吃你呢，你自己慢慢等死吧。” 中华传统美德小故事 中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的社会责任感和积极的进取精神。在历史的长河里，古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿女，他们已经成为社会公认的道德典范。
关于传统美德的小故事有哪些
关于传统美德的小故事有哪些 诗曰：崔氏知礼，诫子名扬，夜分犹绩，媲美敬姜。 隋朝时，郑善果的母亲崔氏，她的儿子做了大官，袭了爵位，但她仍然亲自纺纱织布，每天一直做到半夜里才睡。郑善果见母亲这样辛苦，就对母亲说：“儿子已经做了官，封 了侯，所得的俸禄，也是很富足的，母亲为什么要自己辛苦到这般田地呢?”崔氏听了就说：“我从前以为你已经懂得天下的大道理，现在听你讲出这番话来，道理还是没有明白，怎么可以去办理国家的公事呢?你要晓得这些俸禄，是皇上回报你的上代丢掉了性命的功劳，照理说你把这些俸禄，应当先去分散给那亲戚人家，表示是先人的恩惠，至于纺纱织 布绩麻等等，都是做妇人的份内应做的事，上自皇后、下至做官人的妻子和读书人的妻子，都应该尽她应尽的责任，如果有懒惰的人，这就是骄逸的行为了。我虽然不懂得礼法，但 怎可以自己破坏自己的名誉呢?” 诗曰：臧氏义保，护公子称，以儿代死，鲁国复兴。 周朝时，有一个很有义气的女仆臧氏，她是鲁国公子称的奶妈。那时候有个名叫伯御 的人造反，杀掉了鲁国的国君懿①公，篡夺了君位，差人四处寻找公子称，要把公子称杀掉。臧氏就叫自己的儿子穿了公子称的衣服，睡在公子称所睡的地方，于是伯御错把臧氏 的儿子杀掉了，臧氏抱了公子称逃了出去。鲁国里的大夫，知道公子称在臧氏那里，就请 周朝的天子杀了伯御，立公子称，后来成为鲁国里的孝公，鲁国人很敬重臧氏的义气，就 叫她“义保”。 【注释】①懿：yì，美，好，多指德、行。 诗曰：杜后治家，夙有礼法，教子君难，得绵宋业。 宋太祖赵匡胤①的母亲杜氏治家严谨，并且很有礼法。宋太祖是她的五个儿子中的二 儿子。后来太祖做了皇帝，尊了杜氏做皇太后，太祖就在宫殿里拜母亲，臣子们跟着道喜，可是这位杜太后却变了脸色，心上并不觉得欢喜，左右的人就问她：“我们听说做母亲的 因为儿子显贵而显贵。现在你的儿子做了皇帝，真是富贵极了，为什么你的心里还感觉着 不快乐呢?”杜太后说：“我听古话说，做皇帝是不容易的事，因为皇帝的位置居在万民 之上，若是他把国家治理得不错，那么这个位置，当然是很尊贵的;若是没有做好，失了 驾驭的方法，那么就是要想做一个平民小百姓，也是办不到的，这就是我所以忧愁的原因。”宋太祖恭恭敬敬地接受了母亲的教诲。 【注释】①胤：yìn。不饮酒酒是狂药，饮必乱性，醉则反常，越礼犯分。 最好勿吃，免致大喝，聪明智慧，常保清白。 诗曰：礼圭尊祭，率教严恭，乱中宗表，见必侍从。
《中华美德故事》读后感
《中华美德故事》读后感 《中华美德故事》读后感 《中华美德故事》读后感篇1 《中华美德故事》这本书精心挑选了六十八个具有代表性的美德故事，它们体现了爱国、正直、勤学、仁爱、诚信、机智、重孝等中华传统美德。 其中，《学痴王冕》这个故事给我留下了深刻的印象。王冕家里贫穷，没有钱读书。他就在放牛时跑去学堂外听先生讲课，并默默记住；到庙里打杂时，夜里就借长明灯读书到天亮。正是由于王冕幼时读书专心致志，甚至达到了入迷的程度，最终成为了著名的画家、诗人。 我们小学生现在有这么优越的学习条件，就更应该珍惜大好时光，发奋学习科学文化知识，长大以后才能报效祖国。 《中华美德故事》读后感篇2 这天，我在家中看书，突然翻出了一些纸，我整理好，刚要放回去，却看到了《中华美德故事》这几个字，这些故事引起了我的兴趣，便拿过来细细读起来。 里面共有五个故事，五个故事的内容我就不一一介绍了，只介绍其中一两个吧。 中华传统美德故事之五：尊老爱幼。中国有句古话，“百善孝为先”，意思是各种美德中孝敬父母占第一位，一个人如果连最起码的
孝敬父母都做不到，那他还谈什么爱祖国爱人民呢？古人云：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不光要孝敬自己的父母，还应该尊敬天下所有的老人，爱护年幼的孩子。子路小时候家里很穷，只能吃粗粮野菜等度日，有一次，父母想吃米饭，可家里没有一粒米，怎么办呢？子路就想到亲戚家去借点米，那样就可以满足父母的要求了。于是，子路翻山越岭，历经艰辛走了几十里路，终于在亲戚家借到了米，做上了一顿香喷喷的米饭给父母吃，当他看到父母脸上满足的笑容时，忘记了所有的疲劳。 看了这个故事我不禁惭愧不已，反思自己做过孝敬父母的事有几件呢？也只是帮忙做了几次家务，倒到茶水，叠叠被子之类的事，但这些都是理所应当，自己的事情。其实我们身边不乏具有中华传统美德的人，只要我们有一双发现美的眼睛，一颗信任别人的心就可以发现他们。中华传统美德要靠我们来发扬光大。 同学们，让我们一起用行动来践行我们民族的美德。 《中华美德故事》读后感篇3 今天，我看了《中华美德故事》这本书，其中让我感触最深的故事是《愚公移山》。 《愚公移山》的故事发生在先秦时代，讲了当时年过七旬的愚公认为家门前的两座大山十分不方便，常常碍事，自己的好友春田也从山由摔下来死了，他决定带着儿子、孙子一起移山，尽管村民们对愚公冷嘲热讽，但愚公丝毫没有动摇…… 这篇文章我连续看了好几遍，它对我的启发很大。在那个时代，
传统美德故事(精选8则)完美版
《传统美德故事》 传统美德故事精选（一）： 中华传统美德故事之谦虚礼貌 中国素称礼仪之邦。礼作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的礼貌举止，也就是此刻所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。 七岁之师 春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。 一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：老人家，您看这是什么？孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：您说，就应是城给车让路还是车给城让路呢？孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：你叫什么？几岁啦？孩子说：我叫项橐，7岁！孔子对学生们说：项橐7岁懂礼，他能够做我的老师啊！ 传统美德故事精选（二）： 中华传统美德故事之尊老爱幼 中国有句古语：百善孝为先。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。我们不仅仅要孝敬自己的父母，还就应尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的职责 子路借米 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，但是家里一点米也没有，怎样办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到
有关传统美德的故事
有关传统美德的故事 诗曰：刘平避乱，贼欲烹之，乞归食母，诣贼不欺。 东汉时，有一个叫刘平的人，扶着母亲逃难。有一天出外去寻求食物，遇见了一伙饥 饿的强盗，就要把他煮熟吃了，刘平叩着头说：“现在我为了母亲去寻些野菜，让我把野 菜给母亲送回去吃了，再回来给你们煮吃。”强盗们听了，也很可怜他，就把他放了。 刘平回到家里，把野菜给母亲吃了，禀告母亲：“儿子和强盗们约了把野菜送回来， 我还要回去，是不可以欺骗他们的。”说完就又回到了强盗那里，强盗们大吃一惊!他们 互相说：“从前听说有烈士，现在亲眼见到了，你走吧，我们是不忍心吃你的啊!”于是 刘平保全了性命。 言而有信，至诚之心，天地万物都能被感动。 诗曰：彦光立学，招致大儒，焦通礼阙①，令其观图。 隋朝时，梁彦光在相州今河南相州做刺史，相州地方的人性情向来是阴险偏颇、变化 多端。所以梁彦光就招集了品行端方的读书人，在每一个乡村里，设立一个学校，不是圣 贤人的书不讲。因为这个缘故，人人都很刻苦勉励，相州地方的风俗有了很大的改变。有 一个姓焦名通的人，对双亲没有礼节，被他的从堂兄弟告发了，梁彦光就叫焦通去看孔子 庙里韩伯俞因为母亲打他不痛，悲伤母亲的力衰，对着母亲大哭的画像，焦通悲痛惭愧， 好像没有容身之地的样子，于是梁彦光就教训他一番，叫他回去，焦通终于改过了，成为 一个品行良善的人。 【注释】①阙：quē，过失。 诗曰：居仁主敬，以敬名斋，居丧守礼，骨立如柴。 明朝时，有一个理学家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干人，师从吴与弼读书，他的 学问是以搜求放失的本心为主，因为正心，把一个“敬”字放在心里，所以就把这个“敬”字做了他书斋的名字。他平常对着妻子像见了严肃的宾客一样，他的父母亡故了，居丧时 候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走进内室的门。他和人家说话， 从不讲到利禄上去。后来在白鹿书院里做讲道的主教，暗地里修持，很谨慎地自守，终身 做一个平民，不肯出去做官。不迁怒有富贵人，气量或小，每因拂意，忿怒牢骚。 迁怒无益，自他烦恼，海涵宽恕，是无价宝。 诗曰：晦翁庄重，敬慎威仪，自少至老，须臾②未离。 南宋时，有个著名的大学者朱熹，字仲晦，别号晦翁。他的为人，很端庄稳重，在朝 廷里讲话很正直，有一次，在巡视中看见许多饥民外逃，经调查是州官盘剥百姓太厉害了。他六次写奏章向皇帝报告。可是，前几次奏章都被小人给扣下了。皇帝看后，便免去了州
弘扬传统美德故事有哪些
弘扬传统美德故事有哪些 中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。那你知道弘扬传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的弘扬传统美德故事，欢迎大家阅读。 弘扬传统美德故事：程妻守鞋诗曰：程鹏举妻，相夫心坚，易鞋卅载，破镜重圆。 元朝程鹏举同他的妻子本来都是被张万户掠来的。后来强迫他们两人结婚，妻子叫程鹏举逃走，程鹏举疑心她是来试探自己的志向，就去告诉张万户，张万户就把程鹏举的妻子打了一顿。过了几天，她又叫程鹏举逃出去，程鹏举越加疑心了，又去告诉张万户。张万户就发怒了，把她卖给了别人家。程鹏举的妻子临走的时候，把自己一只绣鞋，换了程鹏举一只鞋子，并且对她的丈夫说：“将来我们拿了这只鞋子相见。”程鹏举到了此时，才知道妻子的诚意，非常感动，于是就逃走了。程鹏举的妻子把纺纱织布的钱积蓄下来，偿还了被卖的身价银子，就到庵里去做尼姑。过了三十几年，程鹏举虽然富贵了，但是不再娶妻。后来打听到妻子在庵里做尼姑，就拿了她的一只绣鞋去迎接她回来，从此两个人破镜重圆，白头偕老。 弘扬传统美德故事：申国家规诗曰：申国夫人，严于教子，事事循规，必恭敬止。 宋朝的荣国公吕希哲，他的母亲申国夫人教导儿子样样事情都要
循规蹈矩。吕希哲只有十岁的时候，无论寒来暑往，整日站在他的母亲身旁，母亲不让他坐他是不敢坐的，天天一定要衣冠整齐才能见长辈。平常在家里，不管天气怎样热，在长辈身边，也不准脱去头巾和鞋，衣服必定要整齐，更不准到茶坊酒馆里去，所以市井上不正当的言语，不正当的声音，吕希哲的耳朵里并没有听到过;不正经的书本，吕希哲的眼睛里没有看见过。因此后来吕希哲成就了有德行的、与众不同的大人物。 弘扬传统美德故事：天祥衣带诗曰：宋文天祥，涕泣勤王，惟义是尽，衣带名扬。 南宋名臣文天祥，吉州庐陵(今江西吉安)人，原名云孙。在他降生的时候，文家屋顶上云霞笼罩，故选中贡士后，他以天祥为名，字宋瑞，又字履善。当他还在孩提时代的时候，在乡贤祠里瞻仰欧阳修、胡铨等忠臣节义之士的牌位时，看到谥号中都有一个“忠”字，他感慨不已地说：“人如果不能以忠义的节操，身居庙堂之上为万世所效法，就不是真正的大丈夫。” 文天祥二十岁那一年来到临安，在集英殿参加进士考试。当时正值理宗当政时期，政局废怠士气难振。文天祥以“法天不息”为主题，写出了上万余言的策论。他有感于人心的不安与政局的动荡，以深厚的社会责任感，表达了循从古范、忠义浩然的志节。这篇策论给了理宗至深的感动，他亲自提名文天祥为殿试第一名。当时的考官、著名的学者王应麟在奏章中说道：“文天祥的文章，'古谊若龟鉴，忠肝如铁石’，我大宋朝廷能得到这样的人才，实乃国家之
中华传统美德的故事
中华传统美德的故事 中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，孔融让梨便是一个很好的例子。中华传统美德的故事中国，一个历史悠久的国家，一个物产丰富的国家，一个千百年来有着我们自己的传统美德的国家，因此，便有了许多关于传统美德的故事。?正如诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”所说，尊敬师长便是我国传统美德之一，我国最早开始私人教学的孔子，有弟子三千，贤弟子七十二人，他在政治思想上主张“仁者爱人，克己复礼”，在教育上主张“有教无类，因材施教”。古人把老师与知识紧密相连，
无不把尊敬老师放在首位，如张良桥头真诚拜师等等。其次便是谦让，因为谦让可以让大事化小事，小事化为乌有，而且，还可以增进人与人之间的关系呢，真是何乐而不为呀!孔融让梨便是一个很好的例子。东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个弟弟，兄弟七人相处得很融洽。有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。不禁赞叹道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”瞧，我们中国的传统美德多么美好，让我们一起去亲身感受吧!
中华传统美德及小故事
中华传统美德及小故事 This manuscript was revised by the office on December 22, 2012
“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
中华传统美德故事
中华传统美德故事 1. 岳母刺字 岳飞十五六岁时，北方的金人南侵，宋朝当权者腐败无能，节节败退，国家处在生死存亡的关头。岳飞岳母刺字投军抗辽。不久因父丧，退伍还乡守孝。 1126年金兵大举入侵中原，岳飞再次投军。临行前，姚太夫人把岳飞叫到跟前，说："现在国难当头，你有什么打算？" "到前线杀敌，精忠报国！" 姚太夫人听了儿子的回答，十分满意，"精忠报国"正是母亲对儿子的希望。她决定把这四个字刺在儿子的背上，让他永远铭记在心。 岳飞解开上衣，露出瘦瘦的脊背，请母亲下针。 姚太夫人问："孩子，针刺是很痛的，你怕吗？" 岳飞说："母亲，小小钢针算不了什么，如果连针都怕，怎么去前线打仗！" 姚太夫人先在岳飞背上写了字，然后用绣花针刺了起来。刺完之后，岳母又涂上醋墨。从此，"精忠报国"四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。母亲的鼓舞激励着岳飞。岳飞投军后，很快因作战勇敢升秉义郎。这时宋都开封被金军围困，岳飞随副元帅宗泽前去救援，多次打败金军，受到宗泽的赏识，称赞他"智勇才艺，古良将不能过",后来成为著名的抗金英雄,受历代人民所敬仰。 2. 乐天做诗 元和元年（公元806年）十二月，白居易从校书郎调任盩厔县县尉。当时正居住在该县的陈鸿和王质夫，有一天跟白居易结伴游览仙游寺。游完寺庙，在一块饮酒的时候，说起唐玄宗、杨贵妃的爱情故事，三个人都感慨不已。王质夫站起来，邀白居易干杯，同时对白居易说：“那世上难得一见的故事，如果没有世上难得一见的人才来加以描写润色，就会随着时光的流逝，消失得无影无踪，将来就不再会有人知道了。乐天兄善于做诗，又是多情之人，写一写这个爱情故事，如何？”白居易接受了他的建议，于是就有了这首千古流传的著名诗篇《长恨歌》。 3. 宋濂守信好学 宋濂小时侯喜欢读书，但是家里很穷。也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好期限，按时还书，从不违约，人们都乐意把书借给他。
中华传统美德小故事
中华传统美德小故事 1、投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从“木桃”到“琼瑶”，只是一枚感谢的 种子而已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言， 已是上上之品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的“感谢”吧。 2、滴水之恩，涌泉相报 原文是“涓滴之恩，当以涌泉相报”。书面记载最早为清代的《增广贤文·朱子家训》，原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 3、寸草春晖 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐 迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 寸草:形容儿女的心力像小草那样微弱。春晖:象征母亲的慈爱。小草微薄的心意报答 不了春日阳光的深情。比喻父母的恩情沉重，难以报答。 4、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦， 以报答父母的养育之恩。 5、结草衔环 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。 前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人，不使殉葬。这位爱妾已死去的父亲为替女 儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手; 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人 世代子子洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。 明朝时冯梦龙在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 6、漂母一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫 不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮 水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人 称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
中华儿童传统美德故事有哪些
中华儿童传统美德故事有哪些 中华民族作为一个有着悠久历史的民族，在千年文明史中积淀了高尚的传统美德和优秀的民族精神。那你知道中华儿童传统美德故事有哪些吗?下面是给大家分享的中华儿童传统美德故事，欢迎大家阅读。 中华儿童传统美德故事：彭陈辞姻诗曰：陈氏有子，巨商爱之，欲纳为婿，婉言以辞。 明朝时彭鹤祯的妻子陈氏，是广东番禺①县人，很早就守了寡，她抚养孩子守着贞节，并且教子有方，凡是志向所在总要处处符合义理，所以她的儿子受了母亲的教化也很贤明、很能干，并且讲究德行。那时候，有个富商想用几千两银子，叫她儿子去做上门女婿，被陈氏辞谢了。有人劝她说：“你把儿子给富商做女婿，那么就可以长久享受富裕的生活，比现在常常处于贫穷的境地，不是好得多吗?”陈氏说：“骤然得到了钱财，并不是吉祥的事，并且娶媳妇是应当讲德行的，哪里可以讲钱财呢?”终于竭力拒绝了。 【注释】①禺：yú。 中华儿童传统美德故事：乐妻婉谏诗曰：乐羊子妻，激耻指迷，夫还所拾，姑弃其鸡。 汉朝乐羊子的妻子为人很有操守。有一次，乐羊子在路上拾到人家遗下的银子，就拿回家来给妻子。他的妻子说：“我听说古时候的
人，有志气的不肯饮盗泉里的水，就是因为那个泉的名字不好;廉洁的人不肯吃嗟①来之食，就是因为他呼唤得太没有礼貌了。现在你为什么去拾人家遗失的东西，拿来污辱自己呢?”乐羊子听了妻子的话觉得很惭愧，就把拾来的银子丢在田野里。有一天，邻舍人家的鸡走到她家的园里来，婆婆就把这只鸡杀了准备吃掉，乐羊子的妻子对着鸡流着眼泪不肯吃。婆婆觉得很奇怪，就去问她是什么缘故，乐羊子的妻子回答：“我自己悲伤着家里贫苦，不能够做好的菜来供养婆婆，以致婆婆吃着别人家的东西。”她的婆婆听了很是惭愧，就把这只鸡丢掉了。 【注释】①嗟：jiē。 中华儿童传统美德故事：御妻求去诗曰：齐相御妻，窥夫拥盖，意得气扬，羞其骄泰。 春秋时期，齐国宰相晏子的驾车人给晏子张了伞盖出来，他的妻子在门缝里看到自己的丈夫很洋洋得意的神气。过了一会儿，驾车人回来了，他的妻子就要求丈夫和她离婚。驾车人觉得很奇怪，就问妻子：“你为什么要我和你离婚呢?”妻子说：“晏子身体还不到六尺高，可是在齐国里做了宰相，名誉传遍了天下的诸侯。但是我看他出来的时候，他的态度是那样谦和，常常好像自己不及他人的样子。现在你的身子有八尺高，只是个给人家驾着车的奴仆。但是你出来的时候，趾高气扬，很有得意的神气，你只能做着卑贱的人，因此我要离开你。”从此以后，驾车人就很谦恭了。晏子觉察他的行为忽然改了，心里很奇怪，就问他是什么缘故。驾车人把这件事的原委老老实实地告诉了
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4篇
中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻4 篇 中国传统美德的故事1：贤达之士不弃妻东汉初期的名臣宋弘，不仅以清节威德着称于世，在处理夫妻关系上，也称为千古绝音。 宋弘，汉光武帝即位以后，拜为太中大夫。后来又做了大司空，被封为侯。自己将所有的田地租税收入和朝廷给的俸禄，一并用来赡养九族中的人,因而自己虽然官高位显，家中却没有多少财产。 这一年光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了，她守了寡，光武帝念及姐弟之情，时不时地请她入宫见面、聊天，也想再替姐姐找一个好丈夫。这一天两人坐在一起议论朝中的大臣，汉光武帝便想趁此机会，旁敲侧击地看看姐姐的态度，于是说道：“姐姐看我这朝中众臣，谁是真正的贤士?”公主回答说：“依我之见，宋弘为人有威望，有道德，其它人无法跟他相比。”这样一来，皇帝明白了姐姐的意思，她是看中了宋弘的人品，就宽慰姐姐说：“别急，等我想个办法，慢慢找个机会把这件事办了。” 由于深知宋弘的为人，光武帝为此颇动了一番脑筋。他知道要是让人直接去说媒，而宋弘不同意，这岂不是让姐姐的面子丢尽了，就是自己也不好下台。于是过了几天，他找了个机会召见宋弘，让公主坐在一座屏风后面听他们谈话。上来就论及公主的
婚事，恐怕太唐突，所以聪明的汉光武帝就先从民间的谚语开始，向宋弘提问：“我听人讲民间有这样的谚语，说一个人当了高官，他过去的旧相识就要被换掉，不再来往了;要是一个人发了大财,有了钱，纳几个妻妾，这也是常情啊!”宋弘听了，明白了一二，他正色回答皇帝的问话说：“臣听说人贫贱时交的朋友，富贵的时候不能忘记他们，而贫贱时同甘共苦、患难与共的妻子，也不能因为自己富裕了就休弃她，这才是一个真正的贤达之士所做的。”听了这话，皇帝也就明白了宋弘的想法,更佩服他的为人。 中国传统美德的故事2:举案齐眉见道义后汉时期，有一位叫梁鸿的读书人，是扶风平陵地方的人，家境十分贫寒，父亲早早就过了世，当时正值乱世，梁鸿年幼，无力葬送，只得用一张草席裹住父亲下葬。父亲去世后，家里生活更加艰辛，梁鸿虽然年少，但很坚毅，他刻苦求学，曾被保送到当时最高的学府「太学」里学习。因他聪明好学，精通经史典籍，为人又有德行，使得当时的人都很敬佩他。后来，梁鸿回到了家乡，继续学习以提升自己。 乡里有许多人家，见梁鸿一表人才，气质儒雅，为人勤劳踏实，又有着高深的学问，很仰慕他高操的品德，都希望把女儿嫁给他，前来提亲的人非常多，其中不乏有位高财多之家的貌美女子，但都被梁鸿婉言谢绝了。在梁鸿的心中，始终尊崇道德，并不贪慕名利财色，他是希望能够找到一位志同道合的人，能够成就彼此的道德学问。 同乡里，有一位孟家的女儿孟光，她生得肥胖，皮肤很黑，相貌丑陋，力气又很大，能够把舂米的石臼举起来，但她贤淑知
中华传统美德小故事
古代传统美德小故事_中华传统美德小故事 晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香 手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的 危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。 他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。有诗颂曰：深山逢白额，努 力搏腥风;父子俱无恙，脱身虎口中。 周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于 是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙 喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到 鹿群中采取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：亲老思鹿乳，身穿褐毛衣;若不高声语，山中带箭归。 鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一 把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠 他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾 不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开 绑绳，将她们解放回家。后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思 虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。后人 有诗赞曰：救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢;重重危难益坚忍，孝 更绝伦足可矜。 周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐
中华传统美德故事仁义
中华传统美德故事仁义 中华美德，在我们发展与进步中渐散发出光芒，于是中国有了 &squo;礼仪之邦’这样的美称。那你知道中华传统美德故事仁义有哪些吗？下面是给大家分享的中华传统美德故事仁义，欢迎大家阅读。 中华传统美德故事仁义：祖逖避难【祖逖避难】 祖逖避乱。亲党共之。车载老疾。躬自奔驰。 【原文】 晋祖逖、性豁荡。轻财好侠。每至田舍。辄称兄意。散谷帛以赒贫乏。京师乱。逖率亲党数百家。避难淮泗。以车马载老疾。躬自徒步。药物衣粮。与众共之。元帝用为刺史。以社稷倾覆。常怀振复之心。卒尽复晋土。 祖逖义举。不胜枚举。劝督农桑。克己务施。收葬枯骨。为之祭醱。百姓感悦。尝置酒大会。耆老中坐流泣曰。吾等老矣。更得父母。死将何恨。卒时百姓如丧考妣。其得人心如此。盖由仁义行。非行仁义也。 【白话解释】 晋朝时候。有一个姓祖名叫逖的人。他的天性是无拘无束。度量很大。钱财看得很轻。喜欢做义侠的事情。每每到种田人家去的时候。假称了他哥哥的意思。把谷米和绸布分给贫苦的人。京师里发生了乱
事。祖逖就带领了亲戚和同乡的人、有几百家。到淮泗地方去避难。把所有的车子马匹。都载了那些老年的和生病的人。自己却是步行着。所带的药物和衣服粮食。都和那一班人共有。后来元帝叫他做了刺史的官。祖逖因为国家的山河破碎。前途很是危险。常常存着振兴恢复的心思。终于后来尽数恢复了晋朝失去的土地。 中华传统美德故事仁义：公义变俗【公义变俗】 慈母公义。欲变岷俗。舆病置厅。拊摩情笃。 【原文】 隋辛公义、除岷州刺史。岷俗一人病疫。合家避之。孝义道绝。病者多死。公义欲变其俗。命凡有疾者。悉舆置厅事。迎医疗之。俟愈。召其家人亲族。谕之曰。设若相染。吾殆矣。众感泣。此风遂革C 合境呼为慈母。 许止净谓疫固有传染者。然弃之不顾。孝义道绝。则良心先死矣。何若尽看护之责。以死生听之天命。为心安理得也。公义尽将病者迎置厅事。而己亦无恙。岂非疾病虽有传染。而死生终有天命耶。 【白话解释】 隋朝时候。有个辛公义。做了岷州地方的刺史官。可是岷州地方的风俗。每逢一家人家、家里有一个人生了疫病。全家的人都避了开去。孝义的大道理。都没有了。凡是生病的人。因为没有人去服侍。所以多半是死了的。辛公义要想改变这个坏风俗。就下了一个命令。凡是有病的人。都用轿子抬到衙门里大厅上来。再叫了医生来替他医治。等他病好了。辛公义就叫了他的家里人和他亲族的人来。对他们说道。假若疫病要传染。那
中华传统美德及小故事
“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”是我国的传统美德“仁”中国古代一种含义极广的道德范畴。本指人与人之间相互亲爱。把“仁”作为最高的、道德标准和。他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构。 关于仁的故事：很久以前，现在的仁义胡同是两家相邻的地方，但因地界发生了争执，其中一家有人在京城做官，也有权势，家人给他写信说明与邻居发生了争地界的事，想借助他的权势解决此事。这位在外做官的人清廉而开明，更不会为自己家中的私事仗势欺人，他给家中的信中附了一首诗，表明了他的态度： “千里捎书为一墙，让他三尺又何访？万里长城功千古，不见当年秦始皇。” 家中接到此诗，也都明白了在外做官的主事人的意见，并照此办理。不仅不与对方争执了，还主动让出了三尺地界。俗语说：争者不足，让者有余。这家一让，另一家也受到感动，家人一商议，应以谦让和善为重，也主动让出三尺宽的地方。这样两家就让出了六尺宽的地方，怎么办呢？这里正缺一条南北通道，就修建了一条胡同，不知是谁建议用“仁义”二字给胡同命名，几百年来人们就这样叫开了，一直到今天。 义：是义气。是说人们应该有正义感，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题。对朋友要有道义，大公无私助人为乐，绝无企图之心。（当然这不是那种狭隘的“哥们义气”，那不是义，那是愚昧而已。） 巨伯轻生重义：汉代有个读书人叫荀巨伯。因他的朋友生了大病，他千里迢迢来探望朋友。很不巧，刚好有一伙胡人强盗到他朋友居住的地方抢夺财物，村庄里所有的人都跑掉了。他的朋友就劝荀巨伯：“这里太危险了，你赶快走！”荀巨伯却说：“我远道来探望、照顾你，如何可以舍你而去？这样败坏道义的事我做不出来。”
中华民族传统美德故事集锦
中华传统美德故事之一：尊敬师长 “春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。 中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师……无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。
当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。 中华传统美德故事之二：爱国爱民 “天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的？。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，
中华传统美德小故事
中华传统美德小故事 中华民族传统美德是我们中华民族几千年的历史、文化凝炼而成 的社会道德准则，是中华民族几千年灿烂历史文化的重要组成部分。 它要求我们重视自身修养，同时又具有强烈的 社会责任感和积极的 进取精神。 在历史的长河里， 古往今来涌现出无数的中华民族优秀儿 女，他们已经成为社会公认的道德典范。 美德是什么？曾看过莎士比亚的一句名言：“生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。”是呀，生命如火柴擦出的火苗，很快就熄灭了，而美德是永远不会消失的，它会流传至每个地方，每个人的心中，会越传越远。可是，美德，到底是什么呢? 我认为美德，是心灵上的东西。它的真实的，不会虚伪、造作。美德，是关心别人，帮助别人。读了第九课《穷人》，我就在桑娜和渔夫身上看到了美德。他们虽然物质上十分贫穷，但精神上却很富有。他们宁可自己挨饿、受苦，也要帮助西蒙的孩子们，让他们同自己的孩子们一起茁壮成长。从桑娜矛盾的内心活动，我看出了她金子般的心灵。我想，美德就是精神上的富裕，就是乐于助人的美好质量。美德，是什么？我认为它可能是一句善意的谎言。一句美丽的谎言，也许会引导人的一生，会改变人的一生。就像《唯一的听众》中的“我”，如果没有了老妇人那些善意的谎言，“我”也许就不会重新获得信心；如果没有了老妇人那些鼓励的话语，“我”也许就会在人生的路途中，迷失了方向。一句善意的谎言，就像一盏引航灯，在黑夜里，指引我们向前。我想，美德也许是一句善意的谎言，一句鼓励的话语。美德是什么？它也许是一片爱心。你帮助残疾人过马路，给老人、病人、幼儿让座，给灾区捐款，这些都是爱心，都是美德。从某些意义上来说，美德就是一个人的美好质量。在街道上，我们经常看见有清洁工人在工作，他们也都有一颗美 要在小事中体现个人的美德，荣辱就在举手投足间。比如说，尊老爱幼有很多种体现：帮家长倒一次水、陪弟弟妹妹玩……这些细微之处，都能显现一种美德。再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变得到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮随处就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想？是不是会很不舒服呢？所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧！” 说到乱扔垃圾，我就会想起它的
4诗歌朗诵之讲“中华民族传统美德小故事”
“道德故事”诗歌朗诵会 中华民族传统美德小故事 中华传统美德故事之一——尊师敬长“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。——毛泽东尊师美德故事作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60 寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。” 中华传统美德故事之二——爱国爱民“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——林则徐禁烟。林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。林则徐面对这一切，
十分焦急。他多次向皇帝上书，陈述鸦片的危害。道光皇帝接受了林则徐的建议，任命林则徐为钦差大臣，负责禁烟。1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。 中华传统美德故事之三——谦虚礼貌。中国素称“礼仪之邦”“礼”作为一种具体的行为来讲，就是指人们在待人接物时的文明举止，也就是现在所说的礼貌。而礼貌的本质是表示对别人的尊重和友善，这种心理需求，是超越时代的，是永存的。然而，一个人如果只懂得礼貌的形式，却没有谦让之心，那么，他不会真正懂得礼貌，谦让也是谦虚、平等的表现，是礼貌的重要内涵。谦虚礼貌包含着我们的祖先对自然文化的骄傲和自豪，是中国人之所以成为中国人的根本特征之一。七岁之师——春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车！。孩子指着地上说：”“老人家，您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”