体现自信的诗句
体现自信的诗句
自信是一种拥有，一股勇气。下面是小编整理的体现自信的诗句，欢迎阅读！
1、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。-- 李白
2、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？--刘邦《大风歌》
3、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。-- 唐黄巢
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。--李白
5、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。-- 陶渊明
6、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。-- 唐王翰
7、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。--白居易《琵琶行》
8、自信人生二百年，会当击流三千里。--毛泽东
9、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。-- 陆游
10、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。--曾国藩
11、远路不须愁日暮，老年终自望河清。--顾炎武
12、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。--蒲松龄
13、有志不在年高，无志空活百岁。-- 清石玉昆
14、一万年来谁着史，三千里外欲封侯。--李鸿章
15、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。--李白
16、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。-- 曹植
————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考
17、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。--李白
18、天生我材必有用，千金散尽还复来。--唐。李白《将进酒》
19、他年我若为青帝，报与桃花一处开！--黄巢
20、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。--《木兰辞》
21、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？--贾岛《剑客》
22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。-- 李清照
23、穷且益坚，不坠青云之志。-- 王勃
24、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。--刘禹锡《秋词》
25、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。--龚自珍
26、前不见古人，后不见来者。--陈子昂《登幽州台歌》
27、贫不足羞，可羞是贫而无志。-- 吕坤
28、莫道桑榆晚，为霞尚满天。-- 唐刘禹锡
29、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。-- 曹操
30、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。--苏轼《赤壁怀古》
31、会当凌绝顶，一览众山小。-- 唐杜甫
32、好风凭借力，助我上青云。--曹雪芹
33、海到无边天作岸，山登绝顶我为峰。--林则徐
34、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。--
苏轼
35、但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。--李白
阮直《古典诗词与文化自信》阅读练习及答案
古典诗词与文化自信 阮直 ①上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼，击败了四期擂主——《诗刊》编 辑彭敏，最终获得央视《中国诗词大会》第二季年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝 成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。 ②为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式 ．．．．．．脱颖而出？人们都以为当下 的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩而准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的 ‘主旋律’。” ③每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，且在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。（A）④生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化敬畏是因为我们内心永 远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。（B） ⑤诗心的灵感是个体的，诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品不能赋予我们这样的精神给养。从“50后”“60后”到“00后”，他们的心中都储存着若干首古典诗词。那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，《中国诗词大会》才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋 词，重温那一份深藏心底的古典韵致。 ⑥诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不 仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学 的独特贡献。 ⑦从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之 水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从 这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 ⑧重温古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。
古诗中的常见意象整理
古诗中的常见意象 （一）树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典X，自然是众人讴歌的对象。X桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。 3.杨柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。乐府《横吹曲辞-折杨柳》“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”即取此意。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 4.梧桐 梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人X再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。 5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。X文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 6.折桂 比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹XX之一枝，XX之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 7.怀桔 指孝顺双亲。典出《三国志·X志·陆绩传》：“绩年六岁，于XX见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”唐人X祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”X成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。” （二）花草类 1.红叶 传情之物。X淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人X摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 2.黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”X长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”许浑《XX城西楼晚眺》：“鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。”温庭筠《送人东归》：“荒戍落黄叶，浩
关于自信的诗歌朗诵稿
关于自信的诗歌朗诵稿 自信是一粒生命的种子，深藏在人心里，随时都可能发芽，并开出绚烂夺目的花朵。 自信是一个人心中的灯光，时刻照亮着人生的坐标，辉煌着人生的过程。 自信是坚实的足迹，踏踏实实地踩出人生的大道，回望走过的路，心中依然自信。 自信和力量是成正比的。人生需要进取的力量，也只有具备足够进取力量的人生，才是激昂向上的人生。自信就是这种力量的沃土。面积广大的自信蕴育着厚重茂盛的力量。果能如此，这无疑是我们的一种无可比拟的幸福。 伴随自信同时出现的，常常是一些可贵的情感和品质。可以说，对于每个人，这些情感和品质如同自信一样是同等重要的。譬如对生活的热爱、对高尚的渴望、对社会的无私奉献和对真理的无止无休的追求。 自信的人谦虚好学，总是取他人的长处弥补自己的不足，然后与优秀者公开竞跑；自信的人言语不多，喜欢在内心积蓄力量，收拢五指攥紧拳头然后用力出击；自信的人胸怀大志，不畏强手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不挠的取胜信心；自信的人立足现实，迈着坚实的脚步，一步一个脚印，一路一程收获。
自信的反面是自负。自信与自负虽只一字之差，却是两个截然不同的概念。自负是一种虚伪的徒有其表的繁华，自信是一种真实的表里如一的朴素；自负是恃才傲物、目空一切，自信则是“在战略上藐视敌人”的基础上“在战术上重视敌人”。自信磊落、温和而又有长久的韧性，自负冲动、暴戾虽有所坚持但终不能久；自信是对现实和自我能力的正确评估结果，自负却是盲目的，所以，难免在某种程度上存在着自我放大自欺欺人。可以肯定地说，那些贪大求全的人、目光短浅的人、胆小怕事终日戴着面具的乃至只懂溜须拍马阿谀奉承的人都绝对与自信无缘。 自信是云蒸霞蔚下的奇妙景观； 自负是一堆一览无余的平庸石头； 自信是暗香盈袖的花朵，自负是急于表功的稗草。 从某种意义上说，自信是自暴自弃的终点，是自强不息的起点。自信仿佛是人生坐标系上的原点，处境极其微妙，前进抑或后退，就在一念之间。具备自信就是具备了开拓进取的基础和条件，因为有了自信，就有了创造精神和创新意识。十分成功中有五分属于自信。成功是船，自信是帆；成功是高山，自信是登山的小阶；成功是远方的路标，自信是脚下的跋涉。 自信是愚公移山的信念，是精卫填海的毅力，是夸父追日的追求。
2017高考作文素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承
2017高考作文素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。 字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的“松树
千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不止一个‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心！ 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种‘明月松间照，清泉石上流’的意境。
雨打芭蕉
雨打芭蕉 （一）窗前的一株芭蕉苍苍独立，雨就这么潇潇而来。挥洒在这个深宵难寐的浩阔红尘里，雨打芭蕉就这么轻易地穿越了时空，从这个寂寥的夜里氤氲散开，便感动了自古至今那些怀有灵性而敏感的心灵。杜牧诗云：芭蕉为雨移，故向窗前种。怜取点滴声，留得归乡梦。梦远莫归乡，觉来一翻动。所以芭蕉的内涵就在大诗人的笔下悄然与我们而近了。 唐代的另一位大诗人白居易的“隔窗知夜雨，芭蕉先有声”最合此时的情景，就在雨打芭蕉的淅沥声里，便洇濡出了绵远的人文气息。无论是婉约妩媚的江南，还是雄豪浑朴的北国，都在雨打芭蕉的滴答声里融合濡染出一种情调，都能激起一种寥落的情绪在无边的雨夜里回旋，飘逸出浓浓的古典情怀，使人思接千载，神驰六合。 雨打芭蕉，清声悠远。因而多少古今诗人词客便将芭蕉和雨璧连在了一起，词调中有《芭蕉雨》，曲调有《雨打芭蕉》，诗词中更是随处可见。唐五代时期的诗人汪遵的“秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来”，最是令我激赏，一叶芭蕉，一滴秋雨，却体现出了大气与雄阔，不见一丝媚气。而宋代诗人贺方回的“隔窗赖有芭蕉叶，未负潇湘夜雨声”，诗情含蓄、意境幽深，虽不见气势，但却有另一种意蕴。 在古典诗歌中，吟咏雨打芭蕉而得其三昧的要算宋代诗人杨万里的那首《芭蕉雨》：芭蕉得雨更欣然，终夜做声清更妍。细声巧学蝇触纸，大声铿若山落泉。三点五点俱可听，万籁不生秋夕静。芭蕉自喜人自愁，不如西风收却雨即休。听雨打芭蕉而还能分辨出声音大小，雨量疏密，更写出了质感。可见其体验细腻，感受独到，令人足资吟味，真是一位大家。
千百年来，雨打芭蕉声里，激起了多少性情中人无限的遐思与落寞的情怀。最初听到雨打芭蕉的，一定是个多愁善感的女子，她年华青葱，清雅婉丽，长日闺阁，诗词为伴。忽然那么一天，便有一个少年的影子就常常萦绕在她青涩的梦里了。无论春花夏雨、秋月冬雪，都能牵动她情感的波澜，丰盈的心事。于是，在那个雨打芭蕉的夜里，她又一次失眠了，空寂的楼阁竟容不下她惆怅的思绪，雨打芭蕉声里，她的叹息被渐渐淹没…… 当那位少年怀抱豪情，负笈走天涯后，流浪就是他唯一的主题了，因为他是个浪子，这是他的宿命！在一个远方的客栈里，他第一次听到雨打芭蕉的声音，便有一种萌动的情怀暗涌，那滴滴答答的声音，就突然刺入了他落寞孤寂的心中，刺痛一段刻骨的记忆和往事，当他手摸颌下的胡须，沧桑的脸颊，看看一身积满风尘的衣衫，他第一次流下了浑浊的泪水…… 啊，明天应该往哪里去呀？！ “芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。”是现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗中的一联。在这样的夜晚，就连梦里也充满了碎玉般的雨打芭蕉声了。在音韵清寂里，那在远方的伊人，今宵你是否也会无眠，是否也会辗转反侧？ 你清丽的容颜，含情的眼眸，已经激荡起红尘凋敝的烟云，已经拨动了那久已暗哑的琴弦，那奔涌的情感之河怎能阻隔？在水之湄，你轻易就挥洒出绚丽的芭蕉雨了。今宵，想你款款的身姿和着雨打芭蕉的清音有韵地走来，该是一种美，还是一种幻影？亲爱的，那怕是你走进我孤寂的梦寐，那也是一首诗呀。 雨打芭蕉，就这样弥漫了伤感的夜晚，也点缀了那些曾经流逝的岁月…… （二）蕉叶是长安的箜篌，被唐女千年百年地弹奏。 昆山玉碎裂成无数惊心的雨点，引凤凰一声长鸣腾空而去；湘女伫立君山，横吹一支斑竹，潋滟了千里洞庭秋波。
形容自信而成功的诗句和名言,自信是成功的第一秘诀
形容自信而成功的诗句和名言，自信是成 功的第一秘诀 学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状社会心理学 要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功威尔逊 自立自重，不可跟人脚迹，学人言语陆九渊 知人者智，自知者明《老子》 信心可以移山英国 一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人亚里士多德 信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中马法塔伯 虚起来，要不然他就混不下去邓小平
我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉周恩来 地球上的任何一点离太阳都同样地遥远伯顿 信念是有益的，但它不具有真理性阿米尔 自信就是成功的第一秘诀拿破仑 自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬梁启超 人多不足以依赖，要生存只有靠自己拿破仑 宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流查丘吉尔 对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得 到他们的帮助的信念伊壁鸠鲁 自信是向成功迈出的第一步爱因斯坦 地狱中最炽热的地方是为那些在伟大精神考验中保持中立的人准备的但丁 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐拉罗什夫科
每个人总以为自己的信念都是正确的威柯珀 如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡布 尔沃利顿 坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人， 这就是天才爱默生 我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心爱比克泰德 一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人, 方能使人信服麦修阿诺德 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强华特贝基霍 信念!有信念的人经得起任何风暴奥维德 谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜诺尔斯 女性需要优异的信心，甚于基于道理的信心，男性需要严肃的信心，甚于优异的信心裘贝尔
最新古诗中的常见意象整理
最新古诗中的常见意象整理
古诗中的常见意象 （一）树木类 1.松柏 松柏是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。 2.竹子 竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以比拟君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”竹子、竹林深为隐者所爱。 3.杨柳 “柳”谐音“留”，常作留客之意，又因柳丝柔长，风吹而成缠绵难舍之状，故古人常折柳送别。乐府《横吹曲辞-折杨柳》“上马不捉鞭，反折杨柳枝，蹀座吹长笛，愁杀行客儿。”即取此意。将别情用柳化成形象语句的是柳永，他在《雨霖铃》中写道：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”。以杨柳岸配合晓风、残月等意象，把自己与情人分别的凄惨之意描绘得淋漓尽致。 4.梧桐 梧桐凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。元人徐再思《双调·水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。5.芭蕉 “芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是离情别绪孤独忧愁的象征。常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。吴文英《唐多令》：“何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。”葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本来就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声追寻，更令人觉得凄恻。 6.折桂 比喻科举及第。温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈》：“犹喜故人先折桂，自怜羁客尚飘蓬。”《晋书》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。’”唐人权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》：“握兰中台并，折桂东堂春。” 7.怀桔 指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎?’绩跪曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”唐人张祜《送魏尚书赴镇州行营》诗云：“伍员忠是节，陆绩孝为心。”范成大《送詹道子教授祠养亲》：“下马人门怀桔拜，身今却在白云边。” （二）花草类 1.红叶 传情之物。朱淑真《恨春》：“碧云信断惟劳梦，红叶成诗想到秋。”据唐人范摅《云溪友议》：相传唐人卢渥从宫墙外水沟中拾到一片写有怨诗的红叶，后珍藏起来。宣宗放宫女嫁人，卢渥选中的宫女，正巧就是在红叶上题诗的人。后来借指以诗传情。如高明《二郎神·秋怀》：“无情红叶偏向御沟流，诗句上分明永配偶，对景触目恨悠悠。” 2.黄叶 秋风萧瑟，落叶飘零，常给人凄凉孤独之感，故古典诗歌中黄叶常常指凋零或美人迟暮之意。王勃《山中》：“况属高风晚，山山黄叶飞。”司空曙《喜外弟卢纶见宿》：“雨中黄叶树，灯下白头人。”刘长卿《酬李穆见寄》：“欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。”许浑《咸
描写自信的诗句
描写自信的诗句 1、百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》 2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》 (作者李清照，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。) 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语?子罕》 4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》 (作者司马迁，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称为“史圣”。) 5、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》 6、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 (作者王勃，唐代诗人。汉族，字子安。
绛州龙门(今山西河津)人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。) 7、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》 8、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》 9、志小则易足，易足则无由进。——张载《经学理窟?学大原下》 (作者张载，又称张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉——关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”。) 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语?卫灵公》 11、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝?俗谚牧民》 (作者石成金，清代医家。字天基，号惺庵愚人，江苏扬州人。) 12、以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》
13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。——秋瑾 (作者秋瑾，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字(或作别号)竞雄，自称“鉴湖女侠”。) 14、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画?竹石》 (作者郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。“扬州八怪”之一。) 15、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人! ——李白《南陵别儿童入京》 16、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》 17、星星之火，可以燎原——《书经》 18、天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》 19、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂
古典诗词与文化自信 阮直阅读附答案
古典诗词与文化自信阮直阅读附答案 古典诗词与文化自信 阮直 上海复旦大学附中的16岁高中生武亦姝经过三轮比拼击败四期擂主《诗刊》编辑彭敏，最终获得央视“中国诗词大会”年度总冠军。“颜值与才华齐飞”，武亦姝成了众人崇拜的“才女型偶像”。高达11.6亿的收视人次，也让节目的策划者始料未及。 为什么本是小众化的中国古典诗词能够以如此大众化的方式脱颖而出？人们都以为当下的民众不再读书，更别说诵读古典诗词了。央视记者在采访一位观众时，他的回答精彩、准确：“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’”。 每个人成长的历程，都有诗心相伴，都有远方与梦想，这就是所谓的“诗性心灵”。中国古典诗词中的人性温暖、个体真情、细微感悟、形象表达是能穿越千年的，并与当下任何个体的人生、命运发生勾连，并在个体面对生活的焦躁、困惑时给予他们平静与慰藉。【A】 生活清贫不会让我们低头，可面对经典我们只能俯首称臣。对文化的敬畏是因为我们内心永远矗立着一个个文化巨匠与大师，他们的生命与智慧，他们的精神与风范是民族精神的典范。【B】 诗心的灵感是个体的，而诗意的审美却是共同的，诗歌意境是古今一脉的文化印记，但是当代诗人的许多作品却不能赋予我们这样的精神给养。从50后、60后到00后，他们的心中都储存着若干首古典诗词，那些脍炙人口的诗句成为了他们共同的文化记忆，使他们形成了一致的审美方式。所以，“中国诗词大会”才能让亿万观众回味那些年背过的唐诗宋词，重温那一份深藏心底的古典韵致。 诗言志，歌咏言。中国古典文学作品的价值是散文大于小说，诗歌大于散文。古典诗词不仅使中华文明在语言文字上登峰造极，其创造审美的“中国意境”更是中国美学对世界美学的独特贡献。 从“窈窕淑女，君子好逑”的纯真质朴，到“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的初心不改；从“老骥伏枥，志在千里”的壮志豪情，到“心远地自偏”的淡然超脱；从“黄河之水天上来”的大唐豪迈，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约自怜……每一个中国人都能从这些隽永、深情的诗词中得到心灵的滋养。 重溫古典诗词，不是因为经典在凋敝，也不是为了借古抒怀，而是因为这些经典记载着我们民族特有的人文情怀与精神世界，是我们民族审美方式的独特表达，是华夏子孙心灵永不荒芜的执着追求，是我们走向复兴的精神支撑。 北京师范大学文学院教授康震在评价古典诗词时讲道：我们更加坚定了一个信念和事实，那就是中华民族的优秀传统文化，依然牢牢地扎根在民间，这就是中华民族文化自信力的重要来源。 诗歌书写内心，改变需要行动，我们的生活，不仅取决于我们的心态，更有赖于我们的作为。 （选自《2017中国杂文年选》，有删改） 12．阅读全文，概括古典诗词对于个人成长的意义。（每点不得超过10个字）（4分）
古代文学中的“雨打芭蕉”意象
论古代文学中的“雨打芭蕉”意象 2011年9月 第3期 南京师范大学文学院JournalofSchoolofChineseLanguageandCultureNanjingNormalUniversity Sep.,2011 No.3 论古代文学中的”雨打芭蕉”意象 徐波 (北京师范大学文学院,北京100875) 摘要:中唐以来,雨打芭蕉成为我国古代文学中重要的抒情意象.雨打芭蕉主要是由雨 和芭蕉两种元素组成,呈现出声韵,节令,地域等丰富的美感特征.在欣赏吟咏的同时,雨打芭 蕉引发了古代文人羁旅,闰怨,闲适等多种情感体验. 关键词:雨打芭蕉美感特征情感体验 中图分类号:I206.2文献标识码:A文章编号:1008—9853(2011)03—079一O5 走进烟雨迷蒙的江南,随处可见三两株芭蕉,优雅的身姿引起了无数文人的欣赏与吟咏,芭蕉偏又
“多情管定风和雨”(宋张铉《菩萨蛮》),把最美的时光都交给了淅淅沥沥的雨.”种蕉可以邀 雨”…’,雨打芭蕉是古人偏爱的听雨方式之一,且”芭蕉声里催诗急”(宋陈棣《骤雨呈质夫兄》),是 “诗肠之鼓吹”l(H’,能诱发文人创作冲动,成为寄托情感的载体.据笔者统计,雨打芭蕉意象在唐五 代诗词中有26处,宋代诗词中有217处,元明清时期,随着芭蕉种植普遍化和以蕉雨为主题的景观营 建,雨打芭蕉意象在诗词文创作中出现得更多了,仅乾隆一人的诗中就有47处雨打芭蕉意象,其中有8 篇是专咏之作.雨打芭蕉是古代文学中重要的意象,具有丰富的文化意蕴,本文略作探讨. 一 ,雨打芭蕉意象的发展与演变 芭蕉又名甘蕉,绿天,扇子仙等,汉代就开始了开发利用,《三辅黄图》记载:”汉武帝元鼎六年(公元前111 年),破南越起扶荔宫.以植所得奇草异木:菖蒲百本;山姜十本;甘蕉十二本”.’芭蕉在东晋已经成为文 学题材和意象,卞承之(?—4cr7)《甘蕉赞》是芭蕉题材作品的发轫之作,此后谢灵运,沈约,徐搞,庾信等人都 描写过芭蕉.但中唐之后雨打芭蕉这一自然景象才引起关注,成为文学表现的对象.岑参的《寻阳七郎中宅
表现自信的诗句
表现自信的诗句 1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐王翰 2、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》 3、自信人生二百年，会当击流三千里。——毛泽东 4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 5、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。——曾国藩 6、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武 7、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 8、有志不在年高，无志空活百岁。——清石玉昆
9、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章 10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白 11、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 12、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白 13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐.李白《将进酒》 14、他年我若为青帝，报与桃花一处开！——黄巢 15、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》 16、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？——贾岛《剑客》 17、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
18、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 19、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》 20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍 21、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》 22、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤 23、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐刘禹锡 24、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操 25、惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《赤壁怀古》
高考作文素材从古诗词热看文化自信与文化传承
高考作文素材从“古诗词热”看文化自信与文化传承 题：莫愁前路无知己，天下谁人不识君——从“古诗词热”看文化自信与文化传承 不是歌手选秀，也不是明星综艺，2017年春节到元宵节，以古诗词为主题的电视节目《中国诗词大会》“意外”走红，人 们的朋友圈被诗词曲赋刷屏，无数男女老少被诗词达人们圈粉。 古诗词热，仿佛一股清泉，浸润我们共同的文化基因;仿 佛一面镜子，折射我们对优秀传统文化的旺盛需求;仿佛一声号角，召唤我们更好地传承经典、筑牢文化自信。 诗意在流淌：明月松间照，清泉石上流 “满屏竞传飞花令，一众争说武亦姝。”伴随精彩的表现，一位位诗词达人进入大众视野，一个个与古诗词结缘的故事 令人动容，更让我们看到了传承数千年文化的力量。 41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记…… 2月7日，白茹云在家中展示多年来抄写的诗词。 白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她 买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到 了人生的喜怒哀乐”。
字里行间，她寻找人生的感悟。白居易《放言》中的 “松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，是她面对生活的最好写照。 白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨， 路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“‘竹杖芒鞋轻胜马’，虽然路途遥远，但我会坚持。” 如果说古诗词助添了白茹云克服困难的勇气，那么在武 亦姝身上，兴趣让她自如穿越应试的夹缝。 “我们不会强迫学生背多少古诗词，古诗词学习也远不 止一个‘背’字，武亦姝的积累来自兴趣和坚持。”武亦姝的语 文老师王希明对新华社记者说。 “‘江南无所有，聊赠一枝春’，古人说没什么好送的，就送你一整个春天吧，这多美啊。”上海社科院文学研究所研究 员王周生说，武亦姝的这种感悟，打动了多少观众的心! 诗词大会上发挥出色的姜闻页和侯尤雯，分别来自上海 中学和上海文来中学。她们也像武亦姝那样，在古诗词的海洋里 流连忘返。姜闻页10岁时身高1米4，而她阅读过的书籍摞起来 相当于她身高的两倍。侯尤雯除阅读外，还在学校里参加古诗文 学习社团、辩论社。 “我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩 子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来 回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档 节目做到了。”上海市民徐明说，“女儿告诉我，她感到诗意在 流淌，有一种‘明月松间照，清泉石上流’的意境。 心灵有所属：随风潜入夜，润物细无声
雨打芭蕉诗词选
雨打芭蕉诗词选 TTA standardization office【TTA 5AB- TTAK 08- TTA 2C】
雨打芭蕉诗词选一剪梅蒋捷 一片春愁待酒浇，江上舟摇，楼上帘招。 秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。 何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。 流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 添字采桑子李清照 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭； 阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪yín； 点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 七律无题王维 雨打芭蕉叶带愁，心同新月向人羞。馨兰意望香嗟jiē短，迷雾遥看梦也留。 行远孤帆飘万里，身临乱世怅千秋。曾经护花惜春季，一片痴情付水流。 闲居寄诸弟韦应物 秋草生庭白露时，故园诸弟益相思。 尽日高斋无一事，芭蕉叶上独题诗。 夜雨白居易 早蛩啼复歇，残灯灭又明。 隔窗知夜雨，芭蕉先有声。 逢归信偶寄唐·李益 无事将心寄柳条，等闲书字满芭蕉。
乡关若有东流信，遣送扬州近驿桥。 点绛唇·县斋愁坐作宋·葛胜仲 秋晚寒斋，藜读音lí床香篆横轻雾。闲愁几许，梦逐芭蕉雨。 雨杜牧 连云接塞添迢递，洒幕侵灯送寂寥。 一夜不眠孤客耳，主人窗外有芭蕉。 芭蕉杜牧 芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。 梦远莫归乡，觉来一翻动。 长相思李煜 云一緺wō，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗， 轻颦pín双黛螺。 秋风多，雨相和，帘外芭蕉三两窠kē， 夜长人奈何！ 注释：緺wō：象水流旋转盘结的发髻。 雨蕉明朝汤显祖 东风吹展半廓kuò青，数叶芭蕉未拟听。 记得楚江残雨夜，背灯人语醉初醒。 书庭蕉明朝王守仁 檐前蕉叶绿成林，长夏全无暑气侵。但得雨声连夜静，何仿月色半床阴。 新诗旧叶题将满，老芰jì疏桐恨转深。莫笑郑人谈讼sòng鹿，至今醒梦两难寻。题芭蕉仕女明朝唐寅 兽额朱扉小院深，绿窗含雾静愔yīn愔。
有关自信的诗句
有关自信的诗句 有关自信的诗句有关自信的诗句1、胜人者有力，自胜者强。一—《老子》第三十三章 2、生当作人杰，死亦为鬼雄。——《乌江》 （作者简介：李清照，山东省济南章丘人，号易安居士。宋代女 词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。） 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语子罕》 4、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。一一司马迁《报任 安书》 （作者简介：司马迁，字子长，西汉夏阳（今陕西韩城，一说山 西河津）人，中国古代伟大的史学家、文学家，后人尊称为“史圣”。） 5、穷则独善其身，达则兼善天下。一一《孟子尽心上》 6、穷且益坚，不坠青云之志王勃
（作者简介：王勃，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门（今山西河津）人。王勃也与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。） 7、宁可玉碎，不能瓦全。一一《北齐书元景安列传》 8、能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书画策》 9、志小则易足，易足则无由进。一一张载《经学理窟学大原下》 （作者简介：张载，又称张子。北宋哲学家，理学创始人之一，程颢、程颐的表叔，理学支脉一一关学创始人，封先贤，奉祀孔庙西庑第38位。与周敦颐、邵雍、程颐庙、程颢庙合称“北宋五子”。） 10、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语卫灵公》 11、有志不在年高，无志空长百岁。一一石成金《传家宝俗谚牧民》 （作者简介：石成金，清代医家。字天基，号惺庵愚人，江苏扬州
人。） 12、以修身自强，贝卩名配尧禹。一一《荀子修身》 13、一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。一一秋瑾 （作者简介：秋瑾，近代民主革命志士，原名秋闺瑾，字璇卿，号旦吾，乳名玉姑，东渡后改名瑾，字（或作别号）竞雄，自称“鉴湖女侠”。） 14、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xi 0）《题画竹石》 （作者简介：郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。名燮，字克 柔，汉族，江苏兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆元年进士。 “扬州八怪”之一。） 15、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！《南陵别儿童入 京》 16、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。一一李咸用《送人》
时政丨10 赏中华诗词 寻文化基因 品生活之美
时政丨10 赏中华诗词寻文化基因品生活之美 2017-03-01 梧桐树张娜 - 古典诗词歌曲 【背景材料】 2016年4月15日晚上，《中国诗词大会》第一季总决赛落下帷幕。当晚安徽霍山县19岁女大学生殷怡航在“诗词大会”总共10场比赛中第一次亮相，却以绝对优势出其不意地击败了4位实力悍将，又成功战胜了守擂擂主，拿下了全国总冠军，堪称本次大赛最大的“黑马”。同《汉字听写大会》一样，2016年的《中国诗词大会》因其新颖的赛式，深刻的文化内涵而圈粉无数。《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV—10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV—10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。节目于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20：00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。在4月15日晚央视一套黄金档播出《中国诗词大会》总决赛中，经过“个人追逐赛”和“擂主争霸赛”的比拼，最终，十场比赛，第一次亮相的殷怡航，与守擂者李子琳在对决时，率先拿到5分，成为总冠军。
【考点链接】 一、从文化生活角度分析 1.文化塑造人生。古诗是中国传统文化积淀的精髓，几乎无一字无来历，每一句诗都蕴含着深厚的传统文化。诗词本身涵纳了关于节日的丰富的传统习俗，读之能触摸到几千年来积淀的传统文化。读之有利于丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。 2.文化在综合国力中的作用越来越突出，文化是综合国力的重要标志。诗词涵盖不少做人做事的道理，对于孩子的成长大有裨益，尤其值得继承和发扬。社会发展的步伐日益加快，文化软实力和人的素质思想亟待并行跟进，古诗文传统文化恰恰是一种提升的力量。 3.文化的力量。文化作为一种精神力量，在人们认识世界和改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生深刻的影响。诗是记载人类生命文化最早的文学形式，它给人类巨大的精神支持，并在历史的长河中逐渐形成强大的文化精神，对社会历史产生深刻影响。 4.弘扬和培育伟大的中华民族精神。要把中华诗词经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。我们传承古代经典，不是单纯的背诵一些诗词，而是传统中华民族文明。也不是只知其文不解其义，而是弘扬和培育中华民族精神。 5.文化对人的影响是潜移默化和深远持久的。诗词本身经历的变迁和发展，始终都在记录着时代的面目，它本身固有内容的凝练性、结构性跳跃性和本身字词的韵律节奏性，让它区别于其他艺术表现形式，而其背后深刻的文化内涵让古代诗歌更加光彩夺目，熠熠生辉。 6.文化在交流中传播。语言是人类所特有的用来表情达意、交流思想的工具。对于诗词作者来说，除了上述功能以外，语言是用来塑造诗词艺术形象的工具，也是沟通诗词作者和读者思想感情的媒介。通过中国诗词大会，促进诗词文化在交流中传播。 7.大众传媒的作用。从汉字听写大会，到谜语大会、成语大会，再到诗词大会，媒体人一次再一次地通过文以载道，以文化人，让与国家要求和时代发展相适应的中华优秀传统文化精髓深入人心，成风化雨，引爆全民关注传统文化的热潮。
两句描写风雨的诗句_雨打芭蕉的句子_写出含雨字的诗词
两句描写风雨的诗句_雨打芭蕉的句子_写 出含雨字的诗词 下文是关于两句描写风雨的诗句_雨打芭蕉的句子_写出含雨字的诗词相关内容，希望对你有一定的帮助： 第一篇:《诗歌专题训练答案》 清泉中学高2012届语文专题训练：古代诗歌鉴赏（答案） 1、(1)诗歌首联描绘了一幅慷慨悲凉的行军图：西风尽扫、旌旗猎猎、白雁南飞。表达了诗人对家乡和亲人的深深眷恋之情。
(2)“迷”字传神地描绘出芦花摇曳不定及其倒映在水中的影子和水中的月亮交融幻化的动态美景；“点”字巧妙地展示出皎洁的月亮在被风吹皱了的江面上留下无数跳跃闪动的光点，扑朔迷离，令人心醉。这两个字刻画了记忆中的家乡美景，与下联的荒凉之景作对比，表现作者对家乡的思念之情。 2、解析：(1)以“谷口”开篇点明故山草堂的所在。“春残”紧扣诗题“暮春”，也为下面的叙写打下铺垫。黄莺鸟声稀、辛夷花飞尽、杏花乱纷纷，虽都是在写春残景色，但又是在为后二句的出场作陪衬。正是在暮春时节，鸟语已稀、花香将尽的时候，才会突然间感觉到幽竹以及清阴迎我归来的可爱。这里诗人用了对比与拟人两种手法来突出幽竹的使人怜爱。(2)“幽竹”“清阴”与“待我”都写出了尚有幽清之境迎我的欣喜。拟人则是诗人赋予幽竹以人的品格和情
感，“不改清阴”是说幽竹具备始终如一忠于朋友与主人的品性。“待我归”是说幽竹保持着一竿绿阴等待我归来的亲情，“不改”与“待我”四字让人顿感一股真气扑面而来。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不为俗屈的高尚节操的礼赞。 答案：(1)写出了谷口暮春之景：黄鸟的鸣唱已稀，辛夷杏花已谢。说春色固然美好，但毕竟短暂易改，以此来反衬不改清阴、待“我”始终如一的窗下幽竹。 (2)诗中的“幽竹”不慕浮华，不改气节。朴实而庄重，执著而超拔；深情待“我”，令“我”怜爱，它实际上是诗人厌弃浮华、崇尚气节的心志的写照。
表现自信的诗句
表现自信的诗句 表现自信的诗句 1、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——唐王翰 2、醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。——白居易《琵琶行》 我相信强烈的目标，这种可以使人完成任何事情的诚恳精神，这种自我忠实，是使人的心灵成就在业的最大因素。-弗烈德利克·B·罗宾森 3、自信人生二百年，会当击流三千里。——毛泽东 4、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。2016年的重阳节马上就要到了，下面是为大家收集的关于描写重阳节的诗句，希望大家喜欢! 5、直将云梦吞如芥，不信君山铲不平。——曾国藩 6、远路不须愁日暮，老年终自望河清。——顾炎武 7、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 8、有志不在年高，无志空活百岁。——清石玉昆 9、一万年来谁著史，三千里外欲封侯。——李鸿章 10、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白 11、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植 12、痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。——李白 13、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐.李白《将进酒》 14、他年我若为青帝，报与桃花一处开!——黄巢
15、朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。——《木兰辞》 16、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事?——贾岛《剑客》 17、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照 18、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃 19、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——刘禹锡《秋词》 20、青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。——龚自珍 如果你的答案中a最多：你是个太爱表现的人。你表现的动力来自于你的野心。为了用出色的表现来推动事业的发展，你的眼睛灵敏地捕捉每一个可以表现的机会。自我表现并不是坏事，但一旦过了头却会引火上身，尤其是当你不惜牺牲别人的利益往上爬时。万一有人发现了你的野心以及吹嘘拍马的虚伪面孔，你就很有可能成为众矢之的。别怪我们没提醒你，到时恐怕连你奉承的那个人都保不住你。 21、前不见古人，后不见来者。——陈子昂《登幽州台歌》 22、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤 23、莫道桑榆晚，为霞尚满天。——唐刘禹锡 元政府对回回炮手和军匠的训练、组织、管理极为重视。在攻破襄阳的第二年，设立了回回炮手总管府。至元十六年（1279）三月，调令两淮造炮回回炮兵新附军匠600人及蒙古、回回、汉人、新附人能造炮者俱至京师大都。十八年（1281），设置回回炮手都元帅府。二十二年（1285），