钱钟书简介
钱钟书(1910.11—1998.12.19)，中国著名学者、现代文学研究家、作家、文学史家、古典文学研究家。江苏无锡人。字默存，号槐聚，笔名中书君。
生平:
１９１０年生于江苏无锡教育世家，
1929年十九岁考入清华大学外文系。入校不久就名震校园，因为他数学只考了15分，国文、英文水平高到让同学拜服的地步，其中英文更是获得满分。到清华后他的志愿是：横扫清华图书馆。他的中文造诣很深，精于哲学及心理学，终日博览中西新旧书籍。还在大学期间建立了比较文化和比较文学观念，知识结构正式形成。受到罗家伦、吴宓、叶公超等人的欣赏，被看作该时代的文学天才。
1932年，在清华大学古月堂前结识杨绛。1933年，与杨绛订婚
１９３３年－１９３５年在上海光华大学任外文系讲师。
１９３５年以第一名成绩考取英国庚子赔款公费留学生，与杨绛赴英国留学。
１９３７年毕业于英国牛津大学英文系。
１９３８年回国，曾任西南联大外语系教授等。
1941年，珍珠港事件爆发，被困上海，写作《围城》。其时困顿于上海沦陷区时期的经历和情绪，对《围城》题旨和书名的确定有重要的影响。
建国后，历任清华大学外文系教授，《毛泽东选集》英文编译委员会委员。
“文革”中受冲击。
１９８２年起任中国社会科学院副院长。
１９９８年，钱钟书因病在北京逝世，享年８８岁。
主要作品：
解放前
散文集《写在人生边上》，用英文撰写的《十六、十七、十八世纪英国文学里的中国》，短篇小说集《人?兽?鬼》，长篇小说《围城》，文论及诗文评论《谈艺录》。
解放后
《管锥编》、《宋诗选注》、《七缀集》。钱先生还参与《毛泽东选集》的外文翻译工作。主持过《中国文学史》唐宋部分的编写工作。
性格特点
幽默才子
孔庆茂的《钱钟书传》中曾写到一则趣事：同学中一位叫许振德的男生爱上了一位漂亮女生，在课堂上就不住地向女生暗送秋波，钱钟书本来上课就不听讲，他把许的眼睛向不同方向观看的眼神变化都画了下来，题为《许眼变化图》，没等下课就把画传递给其它同学，一时在班上传为笑谈。
疏狂自傲
1933年钱钟书从清华外文系毕业，校长亲自告诉他要破格录取他留校，陈福田、吴宓
等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他进研究院继续研究英国文学，为新成立的西洋文学研究所增加光彩，可他一口拒绝道：整个清华没有一个教授有资格充当钱某人的导师。其率真狂傲可见。
博闻强识
柯灵曾赞叹道：“散文也罢，小说也罢，共同的特点是玉想琼思，宏观博识，妙语连珠，警句泉涌，谐谑天生，涉笔成趣。这是一棵人生道旁历尽春秋、枝繁叶茂的智慧树，钟灵毓秀，满树的玄想之花，心灵之果，任人随喜观赏，止息乘荫。只要你不是闭目塞听，深闭固拒，总会欣然有得。——深者得其深，浅者得其浅。”
将自己一生饱学之识汇于一册，将广袤复杂的中西文化如此挥洒自如地连接和打通。有人称钱锺书为文学宝库、昆仑或是大海，但在我看来，《管锥编》更像是匠心别具的文化园林，将世间文化精华移天缩地，巧妙陈置，相映成趣，打造成立体的风景，让人流连其中，惊异忘返。我曾顺着他的目光，情不自禁地爱上了这片“文化风景”，而钱锺书正是这座“文化园林”的向导和打理者。
黄永玉要写一个有关“凤凰涅槃”的文字根据，但有关这四个字的材料一点影也没有。他找遍了《辞源》、《辞海》、《中华大辞典》、《佛学大辞典》，《人民日报》资料室，请教遍了北京城一个庙一个寺的和尚方丈，民族学院，佛教协会都请教过了，查遍问遍北京城，一点根据
也查不出!他忽然想到远在天边、近在眼前的救星钱先生，连忙挂了个电话，钱钟书就在电
话里帮他解决了这个难题：你去翻翻中文本的简明不列颠百科全书，在第三本里可以找得到。”黄永玉依言果然马上找到，解决了问题。钱钟书的博闻强识，的确令人叹服。
钱钟书考入清华有一段佳话流传:1929年钱钟书考清华大学外文系时，数学考试极差，
考了15分，本应被退回，但因国文、英文两科得了特优（英文还是满分）被清华大学破格录取，是校长亲阅试卷后定夺收下他。
痴气率真童心未泯
虽然是学者，但钱钟书处理起平常的事情也并不是一个“道貌的儒者”，生性率真的他反而有某些学者所不具备的痴气，甚或是“凶玩”。
据黄永玉先生讲“文革”期间，某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国宴。钱锺书道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”
“这是江青同志点名要你去的！”“哈！我不去，我很忙，我不去！”
“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？”
“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”结果钱先生没有出门。
他手舞足蹈看《福尔摩斯探案集》，他给妻子脸上画花脸，他往女儿被窝里藏笤帚疙瘩、埋“地雷”，他帮猫打架不怕天寒夜冷，他爱看当代侦探小说（包括克里斯蒂的），他爱看儿童动画片，爱看电视连续剧《西游记》
个性乐观
1966年，杨绛和钱钟书先后被打成“牛鬼蛇神”，双双接受“改造”。这对于有些人来说，简直是噩梦。但就是在那些苦难的日子里，钱钟书也保持着一份少有的幽默。比如被迫剃了“阴阳头”，别人会觉得受了莫大的侮辱，而钱钟书却说：“小时候老羡慕弟弟剃光头……果不其然，羡慕的事早晚会实现。”
淡泊名利
他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌、憎恨别人拜访，客来常以病谢，积函多不作复。因此，在人们心目中，他的形象便越加扑朔迷离，如云中之龙，见首不见尾，时露一鳞半爪，令人想象、神往。钱锺书非故作高深，故弄玄虚，大学者惜时如金，不借口舌而扬名，不浪掷光阴于交游，此其一；甘于寂寞，不求闻达，此其二。胡思乱想是别人的事，于钱锺书却无关。
还会迷恋钱吗
1991年，全国18家省级电视台联合拍摄《中国当代文化名人录》，要拍钱钟书，被他婉拒。别人告诉他会有很多的酬金以及曝光率。他淡淡一笑：“我都姓了一辈子“钱”了，还会迷信这东西吗
据黄永玉先生讲“文革”期间，某天忽然有部门通知学部要钱钟书去参加国宴。钱锺书道：“我不去，哈！我很忙，我不去，哈！”“这是江青同志点名要你去的！”“哈！我不去，我很忙，我不去！”“那么，我可不可以说你身体不好，起不来？”“不！不！不！我身体很好，你看，身体很好！哈！我很忙，我不去，哈！”结果钱先生没有出门。
杨绛坚持钱钟书的遗愿，要求后事一切从简，遗体由二三亲人护送，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮花圈。钱锺书生前淡泊名利，去世也希望能摆脱掉一切虚礼和俗套。按照他的遗嘱，连骨灰也不曾保留。但是，钱钟书先生是不朽的，他的音容笑貌、崇高品质和等身著作将永远地留存于天地之间，放射出耀眼的光芒。
何必认识那下蛋的鸡
很多人不远万里从各地甚至国外慕名来拜访钱钟书，而他却常常闭门谢客，避之不及。有位英国女士打电话说非常喜欢他写的文章，想到家中拜见作者。他在电话中说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那只下蛋的母鸡呢？”[8]
从不侧身大师之列
文革后的学术界，对钱钟书的文学称颂日渐声高，然而钱钟书一如即往的平静安详。他谢绝一切记者和学者的见面，曾有人把他的行为误读为“自命清高”。但深知他的杨绛说：“他从不把自己侧身大师之列，他只是想安安心心，低调的做学问。”
面对国内、外的“钱钟书热”一直居高不下，钱钟书对此很不以为然，一直保持着高度的警惕。在致老友郑朝宗教授的信中，他恳切地说：“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事，朝市之显学必成俗学。”
他拒绝了华中师大为其先父钱基博老先生作百年诞辰纪念；他拒绝了三联书店为其出“全集”的提议；他拒绝了世界名流赵浩生的录音采访；他拒绝了法国政府授其“对中法文化交流的贡献”勋章；他把《写在人生边上》重印的稿酬全部捐献给了社科院计算机室，他把电视剧《围城》的稿酬全部捐给了国家；他多次谢绝了国外的重金聘请；他在病重之时，感谢无锡家乡领导与乡亲的厚爱，但是不同意为他修建纪念馆，认为没有必要；他留下遗言，不开追悼会……2001年9月，九十高龄的杨绛先生将夫妇俩2001年上半年所获稿酬现金72万元及其后出版作品获得报酬的权利，捐赠给了清华教育基金会，设立"好读书"奖学金，以鼓励家庭经济困难的优秀大学生努力学习、成才报国。她希望获奖学生“自强不息，厚德载物”。
名著
《围城》
是钱先生唯一的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。有论者认为是现代中国最伟大的小说之一。《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。
《管锥编》
是一部不可多得、必然传世的多卷本学术著作。三联书店版4册（中华书局版5册）近130万字，是他研读《周易正义》《毛诗正义》《左传正义》《史记会注考证》《老子王弼注》
《列子张湛注》《焦氏易林》《楚辞洪兴祖补注》《太平广记》《全上古三代秦汉三国六朝文》十种古籍时，所作的札记和随笔的总汇。
此书考论词章及义理，打通时间、空间、语言、文化和学科的壁障，其间多有新说创见，皆发前人之覆者，颇能开拓万古之心胸，推倒一时之豪杰。书中引述四千位著作家的上万种著作中的数万条书证，所论除了文学之外，还兼及几乎全部的社会科学、人文学科。
此书未刊部分尚有考论《礼记》《庄子》《全唐文》《杜少陵诗集》《玉溪生诗注》《昌黎集》《简斋集》等十种书的札记。显而易见，这部高品位的著作是钱先生数十年心血的结晶。
此书出版后，在海内外学术界引起重大反响。尽管出版者中华书局起初并没有为该书申报“国家图书奖”，然而，博学的评委们还是公正地将其列入了首届获奖名单。
浅论钱钟书的《围城》
中央广播电视大学人才培养模拟改革和开放教育试点 汉语言文学本科毕业论文 浅论钱钟书的《围城》 学员： 专业：汉语言文学 年级：2010级 学号：***** 指导教师： 论文成绩： 工作单位：石河子****学校
浅论钱钟书《围城》 摘要： 《围城》是钱钟书的第一部也是唯一一部长篇小说。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心，描绘了一群留学生和大学教授的生活、工作、婚姻恋爱等方面所遇到的矛盾和纠葛，以及由此表现出来的猥琐灵魂与灰色人生，色彩生动地描绘了中国病态社会中学术圈子里伪文化人的真实故事。 《围城》是一部具有很深的悲剧意味的讽刺小说，但又充满浓郁的喜剧色彩。钱先生的创作根基是讽刺。《围城》语言的独特性在于强烈的讽刺性。讽刺技法也多种多样、丰富多彩。比喻、议论、夸张等的运用，有时在简短的言语或词语中显露机峰；有时却在大段的叙述或描写中深藏着；而且文章还含有深意的象征。本文将从人物形象、典型情节、语言艺术三方面来论述《围城》这部具有很深的悲剧意味的讽刺小说。 关键词：知识分子人物塑造艺术语言艺术典型情节
提纲： 《围城》是一部具有很深的悲剧意味的讽刺小说。曾被美籍华人学者夏志清称为“中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大的一部”。其语言深得“文字游戏三昧”，而又绝非词浮意浅的游戏文字。本文试从以下几个方面论述钱钟书和他的《围城》。 一、介绍小说《围城》的故事梗概。 1、介绍作者钱钟书。 2、介绍故事梗概。 二、论述小说的人物和典型的故事情节。 1、小说的人物塑造艺术 2、典型的情节与评价 三、论述小说的语言艺术 1、幽默的形象讽刺 2、讽刺手法的多样性 （1）比喻讽刺 （2）微妙的心理讽刺 3、蕴含深意的象征 四、结语：杨绛所言《围城》的主要内涵是:“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去”。人生的酸甜苦辣、千般滋味，均在《围城》中得到了淋漓尽致的体现。
浅论钱钟书《围城》的讽刺艺术
浅论钱钟书《围城》的讽刺艺术 摘要 《围城》是现代文学史上的一部风格独特的长篇小说。作者钱钟书在他所熟悉的生活环境里, 以其生动细腻的笔触表达了他独特的生活感受, 是五四以后新文学中的一部批判现实主义的杰作。小说着力于描写"现代中国的某一部分社会, 某一类人物", 即主要由三、四十年代一部分欧美留学生和大学教授组成的知识社会、知识阶层人物, 从剖析他们个性、道德上的弱点入手, 揭示其精神上所处的重重困境, 由此而反映出半封建半殖民地中国社会的腐朽和没落。从而表述了作者——一个爱国的、信仰科学和民主的知识分子对于旧时代生活的深刻讽刺和感伤。小说广泛全面深刻地揭露了知识分子的灰色人生, 在这个意义上, 它的确是一部新的《儒林外史》。在小说的表现手法上, 显示了作者高超的讽刺艺术, 作者既能有声有色地绘出人为的可笑可卑的行为, 以透视其五脏六腑, 又能以自己的博识, 设计精巧、超拔的比喻, 对人物作愚弄嘲讽, 笔酣墨饱, 无不淋漓尽致。 本文试从以下四个方面对《围城》的讽刺艺术的手法和方法加以论述。 一、通过巧妙的结构安排, 以点带面的描写, 达到讽刺的目的 小说的结构非常的精致, 它以方鸿渐为中心人物, 通过他的生活经历以点带面地描绘了半封建半殖民地的中国社会所特有的部分上层知识分子的生动群像, 深刻剖析了他们空疏、虚伪、卑琐的灵魂。
首先, 表现在社会对主人公方鸿渐生活遭际与个性弱点 的描述。方鸿渐留学英、法、德国, 归国途中与一些留学生"谈起外患内乱的祖国, 都恨不得立刻就回去为它服务"。可是, 他一旦回归封建家庭与资产阶级社会的生活圈中, 便只能为 个人的谋职与恋爱婚姻浑浑噩噩地忙碌。又由于他为人比较善良、软弱, 故在名利场与情场上屡屡败北, 最终不能不陷入精神上麻木困顿的绝境, 小说由解剖他的个性弱点与精神困境 入手, 巧妙地讽刺、揭露了畸形的世态人情。 方鸿渐最突出的个性弱点是怯懦, 他学的本是中国文学, 却偏要出洋"深造"。此事未免滑稽, 可在殖民化的旧中国却不失为时髦之举。留学四年, 兴趣虽广, 却学无专长, 最后迫于父亲和岳父的压力, 不得不于回国前买一个假文凭寄回去搪塞。不料岳父立即将他的博士照登报大肆吹嘘。这些文字看来是写方的经历与个性弱点, 落笔处却都巧妙地针砭了崇洋媚外、好尚虚荣的社会风习。在恋爱婚姻方面, 虽然真心爱上了唐晓芙, 却由于遭到苏文纨的中伤而致失恋。后来他到内地的三闾大学任教, 又接连受到老奸巨滑的校长的欺骗, 卑劣无 聊的同事的暗算, 在这里由于种种原因而与孙柔嘉结合了, 但孙并非他真正的意中人, 她多疑善妒, 专横有主见, 常动不动就与方争吵, 最后在一次空前的吵闹中导致决裂。作品往往由这类貌似锁屑的人物个性弱点和家庭纠纷, 来抒发对旧时 代生活的讽刺与无可奈何的感伤, 在艺术表现上更为独到。 其次, 小说以方鸿渐的生活经历为线索, 将讽刺的笔锋 伸展到中上层知识社会的各个角落。从对于人物个性与道德的批判入手, 揭露和抨击畸形的社会世相。
钱钟书诗词作品集,钱钟书诗词选
钱钟书诗词作品集，钱钟书诗词选 钱钟书，江苏无锡人，原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代着名作家、文学研究家。曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。钱钟书在文学、、比较文学、文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。代表作品是《围城》。其夫人杨绛也是着名作家。钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚，曾用笔名中书君。着有学术着作《谈艺录》（1948）、《宋诗选注》（1958）、《管锥篇》（1979）等，还着有散文集《写在人生边上》（1941），短篇小说《人·兽·鬼》（1946），长篇小说《围城》（1947）等。槐聚诗存序余童时从先伯父与先君读书，经、史、”古文”而外，有”唐诗三百首”，心焉好之。独索冥行，渐解声律对偶，又发家藏清代各家诗集泛览焉。及毕业中学，居然自信成章实则如鹦鹉猩猩之学人语，所谓”不离鸟兽”者也。本寡交游，而牵率酬应，仍所不免。且多俳谐嘲戏之篇，几於谑虐。代人
捉刀，亦复时有。此类先后篇什，概从削弃。自录一本，绛恐遭劫火，手写三册，分别藏隐，幸免灰烬。去年余大病，绛亦积劳成疾，衰弊馀生，而或欲以余流传篇什印为一书牟薄利者。绛谓余曰：”与君皆如风烛草露，宜自定诗集，俾免欲本传讹。”因助余选定推敲，并力疾手写。余笑谓：他年必有搜集弃馀，矜诩创获，且凿空索隐，发为弘文，则拙集於若辈冷淡生活，亦不无小补云尔。一九九四年一月钱钟书还乡杂诗昏黄落日恋孤城，嘈杂啼鸦乱市声。乍别暂归情味似，一般如梦欠分明。还乡杂诗盘餐随例且充肠，不羡侯鲭入馔尝。知为鲈鱼归亦得，底须远作水曹郎。谈坡诗因戏作还乡杂诗浅梦深帷人未醒，街声呼彻睡忪惺。高腔低韵天会籁，也当晨窗唤起听。还乡杂诗深浅枫如被酒红，杉松偃蹇翠浮空。残秋景物秾春色，烘染丹青见化工。还乡杂诗索笑来寻记几回，装成七宝炫楼台。譬如禁体文章例，排比铺张未是才。【注释】：梅园一还乡杂诗未花梅树不多山，廊榭沉沉黯旧殷。匹似才人增阅历，少年客气半除删。梅园二还乡杂诗未甘闾里竟浮沉，湖海飘姚有夙心。一首移
浅谈钱钟书的诗学观
浅谈钱钟书的诗学观 07011014 孙悦文学院071班 钱钟书是中国比较文学界公认的、贯通中西的文学批评大家。用《世说新语·德行》林宗赞语来说,可谓“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊,其器深广难测量也”。钱钟书广博的中西文化视野,深厚的中国古典文学积淀,特立独行的文学批评观,为中国比较文学的发作出了不可磨灭的永久性贡献。他把中国文学研究纳入中西文学、文化的辽阔视野，而钱先生的比较视野就不是文化范围的宽广所能概括得了的；更重要的是，在钱先生的比较方法中体现着一种成熟的学术素质，集纳了中西两种不同文化各自的思维形态：一个是以事实与疑问的考察为运思目标，紧紧围绕问题，广博引索史料，追根究底，探源溯流的清代乾嘉以来的考据法；一个则是超越纷纭的文化现象，意在呈现现象内核，对象存在本质的美学感悟与哲理思辩相融汇的西方方法。钱钟书先生之确立中西文化的比较视野，首先是要将中西思维引入问题的阐述中，使其彼此限制，相得益彰，充分地呈示出研究主体的学术思维质量，然后才在此基础上进入中西宽广的文化背景，在列举、分析、推论、升华、归结中形成文化的引证广度。 钱钟书的比较诗学观具有自己独特的审美性,以“打通”作自己的文化观,以“具体的文艺鉴赏和评判”作进入具体文艺理论话语空间的实用手段,以话语空间的阐释范式来达至中西文论“诗眼”、“文心”的“莫逆冥契”。 文化是一个民族知识、经验、信仰、价值、态度、等级、宗教以及时空观念的综合,具有一贯性和持久性,渗透于社会生活的各个方面,并成为民族的集体无识。人们都会受到长期使用的语言——尤其是母语，所承载文化的影响,体现在生活习惯、思维模式、行为准则等方方面面。不同文化之间的共性是相对的、广泛的差异是本质的、深刻的。钱钟书秉承“不隔”的中外文化观；提出建立在丰富的知识储备、恢宏的视野与纯正的比较理念基础之上的“打通”对种种偏颇保守观念反思后提出不囿于中西町畦,超越了体用之辩的文化会通路径;倡导对话,以期达致异质文化互动中的并存。 伟大不朽的文化都是“不隔”的，浸透着的都是人性的共通之处，如钱先生
论钱钟书的《围城》
当代著名作家钱钟书先生唯一的一部长篇小说《围城》是一篇“五四”以后新文学中一部批判现实主义的杰作，它不仅具有鲜明的艺术特色，它的文学艺术成就也是十分凸显的，在当今文坛上就有新《儒林外史》的美誉。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心,描绘了一群留学生和大学教授的生活、工作、婚姻恋爱等方面所遇到的矛盾和纠葛。作者用漫画夸张的手法,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”“,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。含苞待放 纵观整部作品，其独特的讽刺艺术与比喻艺术是最为突出的。在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，张天翼是冷峭尖刻，而《围城》将钱钟书独特的讽刺艺术表现的淋漓尽致。它的幽默的讽刺手法灵活多样,运用漫画式的笔法、调侃式的行文、微妙至极的心理讽刺来达到讽刺的效果。就艺术表现而言，尤以比喻使用得最多最精彩。《围城》的故事情节只好比一幅画的简单线条,而语言修辞则是它的色彩,比喻却是其中最亮丽的颜色。这种语言修辞艺术贯穿了小说全篇,将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木三分。以下对这两个艺术特色进行分析。 一、《围城》的讽刺艺术 （一）幽默的讽刺手法灵活多样
钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。这主要表现在: 1、漫画式的笔法 在《围城》里的“芸芸众生”中,几乎每个人物出场时,作者都对其肖像常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,进行了一番讽刺描绘。令其形神毕露。例如:那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜,吹嘘他同罗素会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范,其实是一位心术不正、好色贪杯玩弄权术的学界官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身……像这样的例子,在《围城》中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画,读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。 2、调侃式的行文 作者常用半讽刺半悲怜的口吻调侃“芸芸众生”,他联想特别丰富,思维敏捷,下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传,融贯中西,联想无穷的、超越具体描写对象、
中国近现代人物选评之钱钟书
中国近现代人物选评之钱钟书金圣叹曾有感言：真读书人天下少，不如意事古今多。言及读书人，古今从未少，然真读书人，罕有。但这一颗永不熄灭的明星却一直照耀着后世，以其文学造诣激励后人启迪大众，也许“民国第一才子”并不能展现他的一生，但却让我们对他多了一份崇高的敬意——古往今来，学者是最值得被尊重的人。他是我最崇拜的人，日月星辰都不及光芒的万分之一，他是钟情于书的大学者——钱钟书。怀着一颗尊重且小心翼翼的心浅谈一二，言之有误实属学识浅薄。 一．钱钟书生平简要 钱钟书（1910年-1998年），江苏无锡人，原名仰先，字哲良，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，中国现代著名作家、文学研究家。与夫人杨绛一见钟情，夫人杨绛也是著名作家和翻译家，育有一女钱瑗，为北师大教授。 他出身于书香门第，幼承家学，天资过人，青少年时就喜好古经典籍。中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。他学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。建国后，历任清华大学外文系教授，北京大学、中国科学院、中国社会科学院哲学社会科学部古典文学组研究员，长期致力于中国和西方文学的研究。主张用比较文学、心理学、单位观念史学、风格学、哲理意义学等多学科的方法，从多种角度理解和评价文学作品。精通英语，德语，法语，西班牙语，拉丁文，意大利语六国语言。著有散文集《写在人生边上》，短篇小说集《人·兽·鬼》，长篇小说《围城》，选本《宋诗选注》。文论集《七缀集》、《谈艺录》及《管锥篇》（五卷）等。 钱钟书先生作为著名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？” 文字直白的介绍兴许不能完全从侧面展现出他的伟大，下面我们从他的文学造诣来赏析。 二．钱钟书先生和他的作品们 （一）《围城》 首提《围城》不解释。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要
钱钟书《围城》的语言艺术 学位论文
重庆市高教自考本科毕业论文 （钱钟书《围城》的语言艺术） 指导教师姓名xxx 职称 考生单位 邮编409900 电话xxxxxxxxxxx 专业名称汉语言文学 论文提交日期xxxxxxxx论文答辩日期xxxxzzz 主考单位 20年月日
钱钟书《围城》的语言艺术 摘要：《围城》是一部幽默而辛辣的讽刺小说。书中紧紧围绕主人公方鸿渐的生活，抓住其在爱 情和事业中的“城内城外”的生活，并以此为描写主干，展开枝枝叶叶的描写。在作品中，不 仅有别出心裁的比喻，别具一格的讽刺，还有生动形象的夸张等等，钱老先生通过自己的独特 视角将这些有机组合，描绘出一幅三，四十年代旧中国上层知识分子病态畸形生活的画卷。同 时也展示了《围城》的话语色彩，增强了文本魅力。本文将从《围城》的语言特色、《围城》中 辞格的运用、语言风格与语言魅力这三方面对钱钟书《围城》的语言艺术进行简单的浅论。 关键词：围城语言特色语言艺术 一.《围城》的语言特色 由于在文化背景和情境的不同，所选用的交流方式便会存在差异，常见的有书面语和口语的差异，地域文化，语种和语言习惯的差异，等等。由于这些差异的存在，便顺其自然的形成了语言特色。《围城》作为一部描写正处抗战时期受现代文明冲击的高级知识分子生活的讽刺小说，在语言特色方面是独具特色的，文中惯用语的使用，成语的使用，无锡方言词的使用为作品添色不少。 惯用语和成语一般具有两个特点：结构上的稳定性、意义上的整体性。因此在使用时能大大提高语言的交际性能，能够言简义丰的表述内容，生动形象的描绘语意，增强读者对意境的感悟。在《围城》中，惯用语和成语的呈现可谓是琳琅满目,我们跟随作者的笔伐如沐成语与惯用语的海洋,感受最深的是作者对二者的运用如数家珍,给我们的不仅是读之回味无穷，还有思之意义深远。 (一)、在《围城》中，惯用语在小说中有以下作用： 1、从语法上来讲，在文中了充当句子成分。 充当主语，例如： 亏得做官的人栽筋斗 ．．．，宛如猫从高处掉下来，总能四脚着地，不致太狼狈。（217）[1] 充当谓语，例如：报馆里的人很会敲竹杠 ．．．，应该有钱吧。（290）[2] 充当宾语，例如： 这人是个撒谎精 ．．．，他那两罐烟到现在还没抽完，我真不相信。（163）[3] 充当定语，例如：
钱钟书读书方法
钱钟书读书方法 许多人说，钱锺书记忆力特强，过目不忘。他本人却并不以为自己有那么“神”。他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。 他做笔记的习惯是在牛津大学图书馆(Bodleian——他译为饱蠹楼)读书时养成的。因为饱蠹楼的图书向例不外借。到那里去读书，只准携带笔记本和铅笔，书上不准留下任何痕迹，只能边读边记。钟书的“饱蠹楼书记”第一册上写着如下几句：“廿五年(一九三六年)二月起，与绛约间日赴大学图书馆读书，各携笔札，露钞雪纂、聊补三箧之无，铁画银钩，虚说千毫之秃，是为引。”第二册有题辞如下：“心如椰子纳群书，金匮青箱总不如，提要勾玄留指爪，忘筌他日并无鱼。(默存题，季康以狼鸡杂毫笔书于灯下)”这都是用毛笔写的，显然不是在饱蠹楼边读边记，而是经过反刍，然后写成的笔记。 做笔记很费时间。钟书做一遍笔记的时间，约莫是读这本书的一倍。他说，一本书，第二遍再读，总会发现读第一遍时会有很多疏忽。最精彩的句子，要读几遍之后才发现。 钟书读书做笔记成了习惯。但养成这习惯，也因为我们多年来没个安顿的居处，没地方藏书。他爱买书，新书的来源也很多，不过多数的书是从各图书馆借的。他读完并做完笔记，就把借来的书还掉，自己的书往往随手送人了。钟书深谙“书非借不能读也”的道理，有书就赶紧读，读完总做笔记。无数的书在我家流进流出，存留的只是笔记，所以我家没有大量藏书。 钟书的笔记从国外到国内，从上海到北京，从一个宿舍到另一个宿舍，从铁箱、木箱、纸箱，以至麻袋、枕套里出出进进，几经折磨，有部分笔记本已字迹模糊，纸张破损。钟书每天总爱翻阅一两册中文或外文笔记，常把精彩的片段读给我听。我曾想为他补裰破旧笔记，
《听钱钟书讲文学》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成各题。 辽阔的地域使中国注定要成为一个拥有瑰丽色彩的文学宝库的国家，中国传统文学从诞生之日起就表现出了受地域影响的强烈倾向。那时，一条黄色的河流从平坦开阔的中原大地上流过，宜人的气候，肥沃的土壤哺育了一批性情淳朴、乐观勤劳的人们。他们的劳作、爱情、 生活化为《诗经》。往南走，越过一条青色的江，那里的丛林里终年弥漫着雾气，还有神话 传说一般的鸟兽花草，它们滋润着人们的想象力，也造就了先民浪漫多情的气质。楚地的山水酝酿出一部瑰丽神奇的作品《楚辞》。《楚辞》和与自己气质迥异的兄弟《诗经》隔江而立，似乎预示着中国文学的未来将在由南北地域分野造成的分分合合中沉浮。 东晋末年，匈奴族入侵，在北方建立王朝，东晋退守南方，南北朝并立的局面就此形成。迁 往江南的东晋，本来就经过先进的中原文明熏陶，加之江南富饶的风物，优裕的地理气候， 一度带来了经济文化的迅速发展。山清水秀的江南风光也成了最适宜诗人成长的温润土壤。 与此同时，生活在北方的外族人民仍然用粗犷的声音歌唱着他们的草原和牛羊，文学风格的南北之分就此奠定。南北朝文学虽各有特色，但它们的发展并不平衡。钱钟书引用唐代史学家李延寿的话说，南方文风文雅，清丽华美，气质柔媚婉约；北方文学文风质朴，刚直率真。南方讲究文学形式，诗歌是文学的强项，出现了鲍照、谢灵运这样的大诗人。而北方文学更 注重内容，气质刚健高昂，擅长作文，文章也以实用为主。对此，钱钟书解释说，“质胜” 即是“文输”，以内容和说理见长的北方文学，在文采上却显出弱势。而文学作为一门艺术，衡量水平的一个重要标准就是能给人带来多少美感，艺术形式的成熟往往代表了这门艺术真 正的成熟。东晋的文学传统直承《诗经》而来，又经过曹氏父子、魏晋文人的努力，出现过 正始、太康那样繁盛的局面，诗文发展已经达到了相当高的水平。而还未彻底摆脱游牧生活 的北方民族的诗文显然还处在对文学创作和审美规律探索的初级阶段，甚至可以说，北朝没有自己的诗歌，北朝的诗文名家都从学习南人而来。南方文学和文人从此有了傲视江北的理由。 北宋末年，中国再次进入了战乱和分裂的局面。文学也随之有了南北之分，但这时已经不是北方不如南方，南方轻视北方那么简单了。著名的诗人元好问虽然是金人，却有着良好的汉民族文化教养。做过许多诗感慨身世，像宋人一样抒写亡国之痛和离乱之感，钱钟书说他的诗“情并七哀，变穷百态”。金灭亡后，山西诗人在他身边结成一派，声势强大，而当时南 宋的文坛正盛行着一股意境狭窄、情感苍白的诗风。钱钟书说，这时南宋的诗派已经无法与 北方抗衡了。 钱钟书认为这种南北文学各领风骚的局面恰好说明，其实并没有真正的南北之分。无论南北
关于翻译家钱钟书先生
关于翻译家钱钟书先生 目录 摘要 (1) 关键字 (2) 正文 (2) 一、钱老简介 (2) 二、“诱”、“讹”、“化”的翻译思想 (3) 三、翻译例文欣赏 (4) 四、我的观点 (5) 参考文献 (5) 摘要 钱钟书先生不仅是一位著名作家，也是一名翻译家，他对中国的翻译理论做出了自己的贡献。本文主要对钱钟书先生在翻译方面的理论进行了简单的介绍，并通过举例展示了钱钟书老先生在翻译方面独特的手法。同时，在本文中还提到了我对翻译的理解，和我认为的要成为一名好的翻译的必要条件。 Abstract MrQian is not only a famous writer but a translator, who made great contribution to the translation theory of China. I will give a brief introduction to his translation theory in my paper, and analyze the unique methods of his translation.
I also give my own opinion of the requirementswhich is necessary for being a good translator. 关键字 成就翻译观点理论原则 Key words achievement translation views theoretical principles 正文 一、钱老简介 中学时代，在语文课本上第一次接触到了钱钟书老先生。那时候只知道钱老先生是一个作家，只知道他写的文章很好，很受欢迎。后来才知道，原来钱老还是一个著名的翻译家。 在课上，通过高老师的讲解才知道，一个好的翻译，原来需要将两种语言所处的文化背景有一个很好的了解，掌握好两种语言才能将一种语言的意思尽量完整的去转化到另一种语言中去。翻译，不仅仅是将文字的意思转化过去，能否将原文中所包含的意思很好的翻译出来也是极其重要的一方面。所以要想做一个好的翻译，必须两种语言都掌握的很好。这段时间，我对钱钟书老先生的翻译及其对翻译的观点进行了简单的研究，在这里做下简单介绍并谈谈我的看法：钱钟书老先生是一代比较文学尤其是比较文化大家，是当代中国学贯中西的大学者之一。他精熟于英、法、拉丁、德、意、西等国文字与艺术，在很多重要的文化学术领域有着卓越的建树，主要著作有《谈艺录》、《管锥编》、《七缀集》等。同时，对翻译理论也做出了杰出的贡献，虽然他在翻译学上的成就只是其学术研究中的一个“雕栏”，但对译学界产生了深远的影响。
浅析钱钟书《围城》的结构与艺术特色
浅析钱钟书《围城》的结构与艺术特色 汉语言文学专业 内容提要：《围城》是钱钟书的代表作。我认为它是一部有着多重意蕴的小说。作者结合自己的经历和思考，以犀利生动的笔触对二十世纪三四十年代知识分子群进行刻意描绘，表现了他们的彷徨无主、空虚和爱情发酵，展现了乱世中一代清醒的文人的宿命感，预见了以家庭为本位、以传统文化和迷信为一体的旧的中国社会崩解的必然趋势。全书语言风格独特，讽刺与幽默的独具匠心的应用，使读者观之不禁捧腹大笑，人物和对话生动、心理描写细腻、人情世态观察的深刻，写得饱满而妥当，令人耳目一新。零星片段充满了机智和幽默、而整篇小说的气氛却是悲凉而愤郁的。当然，作者在写作时是以一种超越的态度和幽雅的情趣，以幽默的方式、诙谐的情绪来接受中国社会崩解的这种必然趋势。在滑稽中，目的、理想与现实之间的僵硬对立被消解了，体现出智者的悲悯和感伤，透露着孩子般的天真和惊奇。 关键词：钱钟书其人、主题、批评、艺术特色 一、从作者的生平入手
知人论世是解读文学作品的一个重要角度，研究《围城》当然的先读钱钟书，对钱钟书历来褒贬不一，如蒋宴说：“他的小说过度流露出文人气，看不到知识分子的文化承担；他的诗则有南宋江湖派的浮滑，出手太容易。”另一方面，胡适、张中府、冯友兰、金岳霖、朱光潜等人对钱钟书有过高度评价。 钱钟书，字默存，号槐聚，笔名中书君，1910年出身于无锡的一个书香世家，自小记忆力过人，观察敏锐，熟读经书子集，在年轻时期，他便成为一名出色的旧体诗诗人。1929年秋考入清华大学外语系，1935年考取英赓款到英国牛津留学，1937年的副博士学位，然后与其妻杨绛入法国巴黎大学进修，1938年回国。直奔昆明西南联大，成为清华最年轻的教授（28岁），沦陷在上海。41年出版第一本散文集《写在人生边上》，46年出版短篇小说集《人兽鬼》，44—46年《围城》完成。79年《管锥编》出版发行。总体而言，钱钟书是世纪中国文学史上即精于学术，又精于创作，即擅长旧体诗又能撰写白话小说，即深知中国传统文字、文学与文化又熟悉西方文字、文学与文化的少数人之一。 二、情节梗概 1937年的夏季热得厉害。印度洋上，一艘法国游船正朝中国开来。十来个回国找工作的中国留学生中，方鸿渐现在不参加大家的打麻将了，他与那位大胆热情、衣着暴露的鲍小姐打得火热。对此，冷美人作风的苏小姐是又气又妒，但在鲍小姐下船后，他终于与方鸿渐亲密的相处了几天，直到船抵达上海，相互道别。
读《伊索寓言》——论钱钟书的文学创作
钱终书的文学创作既有现实主义品格，又有现代主义品格，这种肯定代表了这些年来学术界对以《围城》为代表的钱钟书文学创作的总体评价。本文试图以创作心理研究为主线，把钱钟书这样一个学贯中西，融通古今的学者型作家，放到波澜壮阔，传统与现代双重变奏的20世纪中国文学思潮中，对他的文学创作——以现代白话文体写的全部作品，适当考虑旧体诗和外文作品——作深层把握，并观照整个20世纪的中国文学和以后更长时间内的文学走向。亦即，我们要阐释钱钟书文学创作深刻的人生忧患感，深沉的文化心理感和深蕴的历史感。一与大多数中国现代作家相比，钱钟书与中国文学传统有更深的亲缘，然而，他的作品又有更强烈的现代色彩。原因在于他完成了从以社会伦理为本体的传统忧患意识到以人类学哲学为本体的现代忧患意识的心理转型。在完成其主要的现代作品以前，钱钟书已是一个出色的旧体诗人和中国古代文艺批评史家。因而，无论在知识体系还是在情怀感通上，钱钟书与中国文学传统的亲缘性在中国现代作家群中是非常突出的。然而，钱钟书作为一个对西方文学传统和现代思潮有深层把握的现代作家，他与中国文学传统的深切亲缘并没有产生归附意识，而是予以冷峻的现代观照。在此应该提及他早年的两篇英文论文，一是《中国古剧中的悲剧》，文章在与西方戏剧对比中，认为中国悲剧缺乏西方那种由崇高引起的激情意识，使观众只简单地停留在对悲剧人物的个人同情中。一是他为《中国年鉴》（1944-1945）写的《中国文学》一文，他对中国小说的评论很值得我们注意。他说“中国讽刺作家只俳徊在表层，从未深入探察人性的根本颓败……。正如中国戏剧家缺乏”悲剧的正义“的意识，中国讽刺作家也缺乏火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨。1945年正是钱钟书小说创作的高峰期。他对中国小说作出这样锐利的批判，鲜明地透露出他自己的创作心理意向：摒弃那种温和的取笑，代之以对人性弱点和人性困境的探察，对文化人格作出极其深刻的心理审视和道德批判。这等雄心我们可在他的小说散文中得到印证。很少有别的中国现代作家能象钱钟书那样对自己所属的知识阶层作出尖锐的讽刺和无情的批判，其程度之激烈，的确做到如他自己所说的“火一般地将所触及的污秽事物净化的狂暴的愤恨”，在他最亲密的交游圈子里都引起不满。对中国文学传统的亲缘和现代审视使钱钟书在创作心态上，完成了从传统忧患意识到现代忧患意识的转型。中国传统文化的价值体系是以儒家思想为主干的，传统文学的精神是被社会伦理高度规范化的，所谓“文以载道”。“文以载道”说充分体现了以社会伦理为主导的价值坐标系统。在此价值系统中，贯穿于整个中国传统文学中的忧患意识是中国文艺以社会伦理为本体的突出表现。这种忧患意识在中国文学传统中可谓渊源流长，绵延不绝，尤其是唐宋以来，中国封建社会由盛转衰，亡国之音，隔代相闻，故国之思，不绝如缕。钱钟书身处国弱民穷，“忧患遍均安得外”的现代中国，当把心智投向文学传统时，对作为中国文学主导精神之一的忧患意识有更深刻的体验。然而，在钱钟书身上这种忧患意识毕竟得到比较彻底的现代转型：从“身-家-国”外向型的慨兴转向“人类-人生-人性”内向型的警悟，从对人生境遇，家国命运的寄兴转向整个人类文化价值和人性心理困境的体察，也即从传统的社会伦理本体转向人类学哲学本体。在这种转型中，忧患意识的本质属性——-对人类命运和苦难的审美体验——-未有根本的动摇，但其中的精神导向有了很大的变化，呈现出与传统忧患意识常有的那种沉郁缠绵格调迥然不同的气质：觉醒和警悟。这种以人类学哲学为本体的现代忧患意识在钱种书身上表现为：第一，对整个人类文化的精神境遇有着深刻和真挚的关注。具体表现在两方面：首先是对整个人类内部（人己之间）的精神沟通的高度关注。钱钟书身上有一种极其强烈的类意识，这种“类”不是阶层的职业的乃至民族的“类”，而是取整个人类意义上的极大“类”。就以《围城》来说，钱钟书明确地说他最终的兴趣不在他自己归属的知识阶层这一小类，也不在于中国的族类，而是整个两足无毛，圆颅方趾的人类。钱钟书执著地追求一种类性相通的精神境界。在人与人创造的文化层面上，人类创造物的精神属性有着比较彻底的同一性，在1945年12月发表的《谈中国诗》一文中，钱钟书称：中国诗并没有特别“中国”的地方，中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，
浅析钱钟书《围城》的讽刺艺术
浅析钱钟书《围城》的讽刺艺术 【摘要】：钱钟书是中国现代文学史上一位不可多得的文学大师，他的长篇小说《围城》，在广阔的生活背景下，对中国知识分子阶层进行了刻意描绘与无情透视；是我国“五四”以来新文学史上一部杰出的批判现实主义力作，它的讽刺之光则无所不在, 可以说是不放过任何人、事、物, 构成了丰富博大的讽刺世界。它以令人拍案叫绝、忍俊不住的精妙比喻，俏皮动漫的笔法，细微的心理刻画，讽刺时弊，采用独特的象征，揭示深刻的社会意义和人生哲理，在幽默外表下露出辛辣犀利的笔锋，予人妙趣横生，散发着让人惊叹不已的文字力量，发人深思。可以这样说，构成钱钟书《围城》独特艺术风格的基本物质是讽刺。 【关键词】：《围城》讽刺社会 长篇小说《围城》以留法回国的青年学生方鸿渐为中心，描绘了一群留学生和大学教授在生活、工作和婚姻上的矛盾纠葛，以及由此表现出来的萎缩灵魂和灰色人生，反映了抗战初期上层知识分子的活动和生活，具有强烈的社会意义。它所体现的进步思想和高超的艺术技巧，不仅奠定了它在中国现代小说史上重要的地位，同时也树立起作者在中国现代作家群中不可小视的地位。“喜剧的艺术就是将无价值的东西撕破给人看”——鲁迅。的确，《围城》撕破的是那些学历辉煌的人的虚伪面孔，讽刺之光无所不在，几乎笑尽天下。引用评论人士的话：“如果说《儒林外史》是中国古典文学中讽刺文学的典范，那么《围城》可谓是中国新文学史上讽刺文学的杰出代表。”[1]它继承了《儒林外史》讽刺艺术的宝贵传统，同时又有其独特的、崭新的创造。《围城》中这种讽刺艺术主要体现在以下几个方面： 一、通过精彩入微的细节描写，暴露讽刺对象的种种丑态。 以往的讽刺小说，或从社会—政治方面针砭时弊，或从世态—风俗角度拔正病态，或从文化—心理的角度开通道德的批评，而《围城》讽刺的广度可谓集大成，作者站在一定的历史高度，运用幽默诙谐的笔调，对当时社会的政治，军事，文化，教育，外交等进行了无情的讽刺，而作者笔墨中最多的时当时的“出国留学热”和冒牌的知识分子和所谓的文化。 首先，作者讽刺了当时的“出国留学热”。当时，社会上的人们普遍存在这样的心理，认为出国留学和前清的科举功名一样：“从前人不中进士，随便你官
钱钟书围城读后感范文10篇
钱钟书围城读后感范文10篇 《围城》小说以主人公方鸿渐的事业，爱情，婚姻，家庭为线索，讲述了方鸿渐的一些生活琐事。今天橙子就与大家分享钱钟书围城读后感，仅供大家参考! 钱钟书围城读后感 读围城是在高中，班主任推荐的，很不错，不过由于上课看被老师没收了，下面就没看。方鸿渐的命运是幸运的，因为他早早的受到外国教育，接受西方教育，在那样一个动荡的年代，他是走在时代前列者之一，方鸿渐的命运是悲哀的，因为虽然他出洋留学但学有学到真本事，只知道狂妄自大，自吹自擂，这是他命运如此令人惋惜的最重要因素，也是对世人的一种警告，同时方家的一些封建礼节折射出当时社会还存在很多封建落后的现象。对于他们的爱情直冲的反应了当代社会中人们的爱情观，矛盾，忧郁，惆 有人说，要是在大学里有机会谈恋爱，就谈吧，而且要谈得烘烘烈烈!当你毕业后工作时，如果她和你谈了三年而没发现你有买车买房的迹象，你就完蛋了;如果你和她谈了三年而没有买车买房的迹象，你也完蛋了。所以，大学里的爱情才是最纯真的，最值得去追求的…… “被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”被围困的城堡有很多种解释，或许是封建礼教，或许是爱情，那些城里城外的人便是一些热血沸腾，想改变命运，依然寻找成功途径的人。对于方鸿渐这个人物真是有一些不满。 《围城》读后感[500]
我喜欢读《围城》是因为在钱钟书老先生的笔下淋漓尽致地人们在围城下内心的欲望与挣扎，我们不断地追求以及追求到成功后随之而来的不满足和厌烦。其间交织着我们的希望与失望，欢乐与痛苦，执着与动摇。别说你没有这样的挣扎，只要活着，我们都有七情六欲和理智煎熬。 虽说《围城》中引用了英国的一句话“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去;所以结而离，离而结，没有了局。”其实《围城》只是以婚姻为引，牵扯出人生万事的茫然。更好的理解是法国人类似的说法，“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城内的人想逃出来。” 身边不乏大龄单身女孩，他们无比羡慕结婚生子，几乎每天都在相亲，看多了反而麻木了，已经找不到一见钟情的感觉。每次聊天，我都会说干嘛那么着急把自己嫁出去呢?等待一个爱你的人，等待那份心跳的喜悦。等待或许漫长，但在这个属于自己的时间里我们才能自由，才能始终如一地爱自己，因为当两个人在一起的时候，你的爱就不能完全属于自己。 光鲜的外表，多彩的生活总会让人羡慕，于是我们不断地努力，终于有一天梦想成真的时候又发现原来不过如此。其实最精彩的体验都是在追求的过程中，如同男人追求女人，当他了解并获得女人全部的时候，女人就没有那么大的吸引力让男人义无反顾地追求。理想是丰满的，现实却很骨感。围城是人们在心中自己筑成的，快乐与不快乐皆在于翻越城墙之上。
钱钟书《吃饭》教案
钱钟书的《吃饭》教案 一、教学目标 1.在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨。 2.培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。 3.提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。 4.提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。 5.训练学生逆向和多角度思维。 二、教学重点难点 文章最后一段有一句话是解读全文的一把钥匙。 “我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别，善恶的果报，也像在禽兽中间一样公平清楚，长大了就处处碰壁上当。” 这就是说，现代社会的人事，是非分别，善恶的果报，并不像寓言所讲的禽兽中间一样公平清楚，情形要复杂得多，是非颠倒，善无善报，恶无恶报的情形是常有的。生活在现代社会。要避免碰壁上当，头脑就不能那么简单幼稚。人事是复杂的，我们的头脑也要复杂一点，才有清醒的认识，才有适当的对策。贯穿全文的一个深刻见解是，人类文明的进步，在恶的一面，随着经验的积累，人也变得越来越狡猾了。作者对每个寓言故事的“纠正”通过联类引伸，来洞烛世相，讲的就是现代社会那些不良行为乃至丑恶现象，比起寓言故事来说，其手法要狡猾的多。 把握了精神实质，领会了文章真义，就容易读懂了，就可以看出哪些话是话里有话，哪些话是反语。 三、教学方法 教学时数 1课时 课堂导入 一、作者简介 钱钟书（1910—1998），字默存，号槐聚，现代著名学者、小说家。1933年毕业于清华大学外文系，后赴英国牛津大学留学，并至法国巴黎大学进修。1938年归国，先后担任西南联大外文系教授、兰田师范学院英语系主任、上海暨南大学外语系教授、清华大学外文系教授等职。1953年起，任中国社会科学院文学
钱钟书《围城》的讽刺艺术
浅论钱钟书《围城》的讽刺艺术
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浅论钱钟书《围城》的讽刺艺术 摘要 《围城》是现代文学史上的一部风格独特的长篇小说。作者钱钟书在他所熟悉的生活环境里, 以其生动细腻的笔触表达了他独特的生活感受, 是五四以后新文学中的一部批判现实主义的杰作。小说着力于描写"现代中国的某一部分社会, 某一类人物", 即主要由三、四十年代一部分欧美留学生和大学教授组成的知识社会、知识阶层人物, 从剖析他们个性、道德上的弱点入手, 揭示其精神上所处的重重困境, 由此而反映出半封建半殖民地中国社会的腐朽和没落。从而表述了作者——一个爱国的、信仰科学和民主的知识分子对于旧时代生活的深刻讽刺和感伤。小说广泛全面深刻地揭露了知识分子的灰色人生, 在这个意义上, 它的确是一部新的《儒林外史》。在小说的表现手法上, 显示了作者高超的讽刺艺术, 作者既能有声有色地绘出人为的可笑可卑的行为, 以透视其五脏六腑, 又能以自己的博识, 设计精巧、超拔的比喻, 对人物作愚弄嘲讽, 笔酣墨饱, 无不淋漓尽致。 本文试从以下四个方面对《围城》的讽刺艺术的手法和方法加以论述。 一、通过巧妙的结构安排, 以点带面的描写, 达到讽刺的目的 小说的结构非常的精致, 它以方鸿渐为中心人物, 通过他的生活经历以点带面地描绘了半封建半殖民地的中国社会所特有的部分上层知识分子的生动群像, 深刻剖析了他们空疏、虚伪、卑琐的灵魂。 3
首先, 表现在社会对主人公方鸿渐生活遭际与个性弱点 的描述。方鸿渐留学英、法、德国, 归国途中与一些留学生"谈起外患内乱的祖国, 都恨不得立刻就回去为它服务"。可是, 他一旦回归封建家庭与资产阶级社会的生活圈中, 便只能为 个人的谋职与恋爱婚姻浑浑噩噩地忙碌。又由于他为人比较善良、软弱, 故在名利场与情场上屡屡败北, 最终不能不陷入精神上麻木困顿的绝境, 小说由解剖他的个性弱点与精神困境 入手, 巧妙地讽刺、揭露了畸形的世态人情。 方鸿渐最突出的个性弱点是怯懦, 他学的本是中国文学, 却偏要出洋"深造"。此事未免滑稽, 可在殖民化的旧中国却不失为时髦之举。留学四年, 兴趣虽广, 却学无专长, 最后迫于父亲和岳父的压力, 不得不于回国前买一个假文凭寄回去搪塞。不料岳父立即将他的博士照登报大肆吹嘘。这些文字看来是写方的经历与个性弱点, 落笔处却都巧妙地针砭了崇洋媚外、好尚虚荣的社会风习。在恋爱婚姻方面, 虽然真心爱上了唐晓芙, 却由于遭到苏文纨的中伤而致失恋。后来他到内地的三闾大学任教, 又接连受到老奸巨滑的校长的欺骗, 卑劣无 聊的同事的暗算, 在这里由于种种原因而与孙柔嘉结合了, 但孙并非他真正的意中人, 她多疑善妒, 专横有主见, 常动不动就与方争吵, 最后在一次空前的吵闹中导致决裂。作品往往由这类貌似锁屑的人物个性弱点和家庭纠纷, 来抒发对旧时 代生活的讽刺与无可奈何的感伤, 在艺术表现上更为独到。 其次, 小说以方鸿渐的生活经历为线索, 将讽刺的笔锋 伸展到中上层知识社会的各个角落。从对于人物个性与道德的批判入手, 揭露和抨击畸形的社会世相。 4
论钱钟书围城的主题思想[1]
论钱钟书《围城》的主题思想 [内容提要] 钱钟书的《围城》可说是现代文学中的一大著作,现已享誉中外。但在它初次与世见面时,并没有得到充分的肯定,而被认为是没有中国现代性的作品。但其实不然。我认为《围城》是一部以时代为背景,关注时代,关注人生的杰作。它与作者生活的时代、环境,以及作者的往历有着密切的关系。书中描写的那群知识分子形象,正是当时中西文化交汇背影下的中国知识分子的真实写照,尤其是方鸿渐、赵辛楣两人,可说是作者的两个化身,在他们身上或多或少可看见作者的影子。这部著作也可说是当时社会的一个缩影。从这些知识分子身上,我们可以了解到当时的所谓〝文人〞〝学者〞的人生经历。也可以看到当时社会的形形色色、方方面面。所以说,这是一部时代的著作。正如迈蒙尼得在《迷途指津》中所说的那样, 〝《围城》的金苹果－一句话说的合宜,就如金苹果装在银器里。〞时代就是《围城》的银器,而《围城》中的人生则是银器中的金苹果。 [关键词]? 时代性人生价值取向银器里的金苹果 《钱钟书围城》读后感 简介： 钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。
《钱钟书围城读后感》正文开始>> 钱钟书是中国四十年代著名的讽刺小说大家。人们把他称为“集作家与学者于一身”。钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇小说《围城》，短篇小说集《人·兽·鬼》。前几天我拜读了他的著作《围城》。 《围城》出版于己于1947年，随即在社会上产生热烈反响，并曾一度被称为“新《儒林外史》”。《围城》是在一个比较宽阔的抗战背景下，来对庞大的知识分子群进行描绘的。小说采用西方流浪汉小说的情节结构方式，以留学归来的方鸿渐的经历为主线，描写抗战爆发以后从上海到湖南后方的一些知识分子，并从中央探讨人的本性，人的存在价值，人的出路等问题。作品以写实与象征相结合，写出了时代、社会的象征。“围城”既是实体的象征，即抗战环境下的中国就是一个大围城，同时又是一个虚体的象征，即对一类文人心城的映射。 作者“写现代中国的某一部分社会，某一类人物。”这里的“某一部分社会”指旧中国混乱荒谬的病态社会。而“某一类人物”又是指在那个社会中迷惘、落寞、卑琐的病态知识分子，揭示他们在中西文化碰撞与国难家愁中的动摇和怯懦的基本根性。小说的主题以暴露否定病态社会为基本前提，但又具有多重意味。“结婚好比被围困的城堡，城里的人想冲出来，城外的人想冲进去。”作者在审视抗战时期中国社会现实悲剧的众生相时，也揭示了现代人所处的多层次的人生困境。小说的男主人公方鸿渐所经历之处，无不是“围城”——上海滩各式知识界分子的社交圈子，内地小镇和乡村的丑恶闭塞，三闾大学的勾心斗角的灰色生活……都构成了一座座围城，不仅国家、社会是如此，家庭也是