玉首饰之手串篇----佛语连珠
玉首饰之手串篇----佛语连珠
玉手串可能是现代社会最“通用”的玉石饰品，而且是男女皆宜。玉手串基本都是用玉制的珠子串成的，有很多的讲究与说法，在各种各样的手串之中，影响力最大，人们最喜欢佩戴的还是佛珠类的手串。
佛珠，本称数珠，是用丝线串起来的珠粒，是佛教徒在称名念佛或是持咒时，用以记数的随身法具。
佛珠的由来
通常来讲，佛珠的最初起源缘于古印度人用璎珞鬘条缠身的爱美风尚。而正是这种风尚的沿袭，遂渐演变成后世的佛珠。关于佛珠的起源。佛教典籍《木槵子经》就有佛陀在梦中告诉波流离王“贯穿一定数目的木槵子内乱为行动坐卧时念育三宝名号的辅助工具，并以此来摄持心念，令心专注，渐次达到身心不乱，无诸谄曲，乃至永远断除烦恼，获得无上的佛果。由此，佛教徒开始用木槵子来制造佛珠，用以修行，这可能也是佛珠最初的起源了。古印度的佛教徒认为，众多的花瓣要用绳子串起来才不会审美观我吹散，佛陀的言教也需要汇集起来，才不会散失，所以佛教徒相信，用绳子将佛珠贯穿起来，其意义就在于摄持众生的心念，令之不散流于恶道之中。
佛珠随着佛教的传入而进入中国，在两晋甚至更早，通过丝绸之路，西域的僧俗来往中原，渐渐令佛珠进入中原大地，到了唐代，随着佛教的大兴，念珠开始在朝野上下流传开来，《旧唐书·李辅国传》记戴了唐代权臣李辅国的行为：“……辅国不茹荤血，常为僧行，视事之隙，手持念珠，人皆信为善。”
佛珠的种类
佛珠的种类很多，究其使用方式来说有三种：
1．持珠----用手掐捻或者持念的佛珠。
2．佩珠----戴在手腕上或是臂上的佛珠。
3．持珠----挂在颈项上的佛珠。
而现在在民间用途最广的应该是佩珠了。
佩珠有两种形式，以十八颗珠子最为常见，也叫做十八子。另外还有一种不拘数目、以腕部粗细为度，仅供佩戴的佛珠。
而佩珠多以名贵材质或颜色亮丽者为之。时下，许多并非信仰佛教的男士和女士也以佩戴佛珠为荣，可见佛珠如今己成为时尚的装饰品了。佛教徒们相信，只要是喜爱佩戴佛珠的人，都是“有慧根”的表露，佛经有云“若复有人，手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身行住坐卧，所出言说若善若恶；斯由此人以持菩提子故，所得功德，如念诸佛诵咒无异，获福无量。”
佛珠的构成
一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠（又称“数取”）、弟子珠（又称作“记子”），记子留和一些饰物组成。
母珠，俗称“三通”或“佛头”。通常只有一颗，亦有两颗的，用以将不同数目的子珠归结为一处，同时还可以起到连接弟子珠、记子留和一些饰物或是流苏的作用。
隔珠，有称作间隔住或是“数取。”一般是被用来将子珠平均公隔开。一般来讲，隔珠平均要比子珠稍微大一些，数量可采用一颗至三颗不等，如一百零八颗的佛珠和五十四颗的佛珠，就需要每二十七颗子珠用一颗隔珠；二十七颗，十八颗的佛珠，则是九颗子珠用一颗隔珠。
弟子珠的体积比子珠要小一些，一般以十颗或是二十颗居多，多串在母珠的一端，以十颗为一计数单位，如同算盘一样，采用十进位，用来计算掐捻佛珠的数目。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大的一些珠粒或是饰物，也可以用线绳结成的“中国结”来代替，目的是防止弟子珠滑落。
佛珠的数目
每串佛珠，都是由一定数目的子珠串坠而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。最为常见的有108颗，54颗，42颗，36颗，27颗，21颗，18颗，14颗几种。
108颗
这是佛珠中最为常见的数目，为了表示求证百八三味，而断除108种烦恼，从而使身心能够达到一种寂静的状态。
54颗
表示菩萨修行的54个阶段，其中包括十信，十住，十行，十回向，十地，五十阶位和四善根。
36颗
没有特别确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分108颗为36颗。其中蕴含圾以小见大的义理。
27颗
表示小乘佛教所修行向果的三十七贤位。即前四向三果的“十八有学”与第四啊罗汉果的“九无学”。
21颗
表示十地，十波罗蜜，佛果二十一位次。佛果指的是达到昆究竟成佛的果位。
18颗
俗称“十八子”此种所谓的“十八”指的是十八界，即六根，六尘，六识。
14颗
表示观音菩萨与十方，三世，六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠的质料
用来制作佛珠的质料，在大千世界中可谓多种多样，矿物中的玉石、宝石、动植物中的竹、木、牙、角等均可用来制作佛珠。
在佛教中以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚的“七宝”所制的佛珠最为尊贵。利用水晶、碧玺等制作的佛珠也非常多。但在中国传统文化中，惟以玉的地位最为崇高，所以各种用和田玉与翡翠制作的佛珠成为佛教徒供奉、修行和爱好收藏人士的首选。
这些佛珠中，尤以白玉的佛珠最爱人们的喜爱，在玉雕行业中，要想做出珠子，要将一块完整的玉石原料破成正方的形状，即见圆先见方，所以制作玉石珠子是非常耗费原料的，为玉石珠打眼也是一门功夫，稍不留意或原料本身有瑕疵，就会令好不容易琢磨好的圆珠崩坏，前功尽弃，所以玉雕师傅们常说，琢磨佛珠也是一次修行的过程，要不急不躁，屏息静气。所以能够获得一串完美的玉石佛珠即是上天的恩赐，也是难得的机缘。
碧玉的佛珠尤其受到收藏家的喜爱，一串颜色均匀、质地细腻、圆润饱满的碧玉佛珠是可遇而不可求的。
和田墨玉佛珠因为颜色深沉、稳重，特别受到男士的欢迎。
北京特有一种金镶玉的宫廷玉雕艺术在现代佛珠的制作上被运用到了极致，用金线在佛珠上勾勒出佛教的箴言和佛、观音的造像，据说这种佛珠是依据珠子的数量来出售的，曾有一串18子的白玉子料金镶玉佛珠在澳门卖出了27万元的高价。
佛珠的使用
不同种类的佛珠、他们的持用方法也就不太一样了。持珠的方式大致上也就不太一样了。持珠的方式大致上可以分为两类：单手持珠和双手持珠。持珠除了拿在手里具有念诵、计数的作用以外，还可以挂在颈部，充当挂珠，或缠绕在手臂上，起到佩珠的作用。
同时我们也常在玉雕作品中发现，在不同的情况下，玉雕菩萨手中佛珠的持用方法和种类也是不太一样的。在种类方面，根据《苏悉地羯罗经》说：“佛疗用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰罗叉子珠“。另外，密教经典中对掐念佛珠的指法也有详细的规定，
据《苏悉地经》中记载，佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之，金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。
而用作装饰则随意多了，女孩子很喜欢用直径很小的108颗佛珠在手腕上绕多圈，有的还喜欢配合上色彩鲜艳的宝石手串，营造出一种波希米亚的装饰效果。
年长的女士，佩戴色调稳重，中等粒径或偏大一些点的碧玉或是紫罗兰翡翠的佛珠手串，尤其是18子的手串，平添富贵之感。
男士们则喜爱大颗粒的白玉或是墨玉的18子或是14子的手串，显示出东方或儒雅或豪放的男性魅力。
佛珠选购与保养
不论是哪一种的佛珠，在挑选的时候都要求子珠的颜色一定要均匀纯净、彼此间色彩变化不大，质地要温润细腻。子珠的直径不能有明显的差距。特别需要注意的是，虽然现在穿系佛珠的绳子都很结实，但是也不能掉以轻心，如果不想“大珠小珠落玉盘“最好每年返回店里重新串一下，才能保证佩戴的安全与舒适。收藏级的佛珠，在使用后收藏时，应该特别注意它的保养。
收藏前，佛珠上如果有灰尘、污垢，应用软毛加清水清理干净后再收藏。宝玉石类的佛珠，最好也是放入丝绒盒中收藏，避免珠子间相互摩擦。果核类的佛珠，则要注意收藏处所的温度潮湿情况，根据不同材质的特点，分类存放。