现存先秦两汉古书
见李零《简帛古书与学术源流》（修订本），三联书店，2008年，第19-41页。
先秦两汉典籍，据《汉书艺文志》著录，有一万多卷（13269卷）。现存115种。其中先秦60种，秦1种，汉54种
一、先秦古书（60）
（一）六艺类（13）
（甲）经传类
诗经
尚书
仪礼
礼记
大戴礼记（卢辩註）
周礼
周易（包括《易传》）
春秋
左传
公羊传
谷梁传
（乙）小学类
尔雅
史籀篇
（二）史书类（6）
逸周书（孔晁註）
国语（韦昭註）
战国策（高诱註）
穆天子传（郭璞註）
竹书纪年
世本
（三）子书类（26）
（甲）儒家
论语
曾子
子思子
孝经
孟子（赵岐註）
荀子（杨倞註）
（乙）墨家
墨子
（丙）道家
老子
庄子
文子
列子（张湛註）
鶚冠子（陆佃解）（丁）法家
慎子
申子
商君书
韩非子
（戊）名家
邓析子
尹文子
公孙龙子
（己）纵横家
鬼谷子（陶宏景註）（庚）杂家
尸子
吕氏春秋（高诱註）（辛）燕丹子
（壬）其他
鬻子
管子（尹知章註）
晏子春秋
（四）诗赋类（1）
楚辞
（五）兵书类（5）
司马法
六韜
孙子
吴子
尉繚子
（六）术数类（4）
甘石星经
连山
归藏
山海经（郭璞註）（七）方技类（5）
黄帝内经太素
黄帝内经素问
黄帝内经灵枢
黄帝八十一难经
黄帝甲乙经
二、秦代古书（1）
李斯《苍頡篇》三、汉代古书（54）（一）经传小学类（10）
（甲）经传类
韩婴《韩诗外传》
伏生《尚书大传》
京房《京氏易传》（陆绩註）
论语郑氏註
班固《白虎通》
汉代纬书（安居香山、中村璋八《纬书集成》）
（乙）小学类
史游《急就篇》
扬雄《方言》（郭璞註）
许慎《说文解字》
刘熙《释名》
（二）史书类（12）
赵曄《吴越春秋》
袁康《越绝书》
陆贾《楚汉春秋》
司马迁《史记》
班固《汉书》
荀悦《前汉纪》
刘珍等《东汉观记》
佚名《汉官》
王隆《汉官解詁》
卫宏《汉旧仪》
应劭《汉官仪》
蔡质《汉官典职仪式选用》
（三）子书类（21）
（甲）解老类
河上公《老子道德经河上公章句》
严遵《老子指归》
张陵《老子想尔註》
（乙）汉代诸子类
陆贾《新语》
贾谊《新书》
刘安《淮南子》（高诱註）
董仲舒《春秋繁露》
桓宽《盐铁论》
刘向《新序》
刘向《说苑》
刘向《列女传》
扬雄《太玄经》
扬雄《法言》
刘歆《西京杂记》
桓谭《新论》
王充《论衡》
王符《潜夫论》
蔡邕《独断》
应劭《风俗通义》
荀悦《申鉴》
徐干《中论》
（四）诗赋类（2）
汉诗（逯钦立辑校《先秦两汉魏晋南北朝诗》）
汉赋（费振刚等辑校《全汉赋》）（五）术数类（2）
周髀算经
九章算术
（六）方技类（3）
神农本草经
张仲景《伤寒论》
张仲景《金匱要略》
（七）兵书类（1）
黄石公《三略》
（八）农书类（2）
氾胜之《氾胜之书》
崔寔《四民月令》
（九）道教类（1）
太平经
按，《焦氏易林》未被纳入，不知何故。
先秦两汉文学名词解释
“先秦”，就是秦先，即秦统一前的春秋战国时代。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶诗歌作品305篇，《诗经》存目311篇。《墨子·公孟》：“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百。”《史记·孔子世家》：“三百五篇孔子皆弦歌之。”都说明《诗经》是可以配乐演唱的乐歌总集。 汉代有齐（齐人辕固生）、鲁（鲁人申培公）、韩（燕人韩婴）、毛（大毛公鲁人毛亨和小毛公赵人毛苌）四家传授《诗经》。齐、鲁、韩“三家诗”当时并列于官学，书写用汉代通行的隶书，称为“今文诗”；“毛诗”晚出，用先秦古文字书写，称为“古文诗”。 荀子，名况，字卿，赵国人，在齐担任祭酒。后适楚，春申君让他作兰陵令。春申君死后荀卿被罢免。最后死于兰陵。 韩非（约前280～前233），出身于韩国贵族之家，是韩之诸公子。曾师事儒学大师荀况，与李斯是同学。《韩非子》是韩非死后由后人搜集其遗著并加入他人论述韩非学说之文章编成。今传《韩非子》20卷，55篇。清王先慎的《韩非子集解》、今人陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩非子浅解》和江苏人民出版社出版的《韩非子校注》是比较好的本子。 “赋”的本意是铺陈直叙。《文心雕龙·诠赋》说：“赋，铺也。”朱熹《诗集传》：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”《文心雕龙·诠赋》说：“赋也者，受命于诗人，拓宇于楚辞也。”汉赋的发展、分类和特点。汉赋的发展过程，大致经历了形成、兴盛、衰微三个阶段。根据时代和赋的体式，汉代的赋，可以分为骚体赋、新体大赋、抒情小赋三类。西汉初枚乘的《七发》标志着新体大赋的正式形成，司马相如的《子虚赋》、《上林赋》代表新体大赋的最高成就；班固的《两都赋》、张衡的《二京赋》，也是东汉新体大赋的两篇力作。张衡的《归田赋》开创了抒情小赋的先河，其后，蔡邕、赵壹等人也大力创作抒情小赋。 《史记》是我国第一部以人物为中心的纪传体的通史，它记载了从黄帝到汉武帝太初年间约三千年的历史，约五十二万字，共一百三十篇，由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分组成。司马迁在《太史公自序》中说《史记》的创作目的就是：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 乐府，秦汉时期指音乐机关。汉代把在乐府合乐演唱的歌辞称为歌诗。后来汉朝人把合过乐的歌辞也称为歌诗。到了六朝，人们对此机构采集的合乐而歌的诗也称为乐府。 早期文人五言诗：班固的《咏史》、张衡的《四愁诗》、秦嘉的诗《赠妇行》。 简答 1、先秦文学的总体特征： 一、诗乐舞结合诗歌是最古老的文学形式之一，最初的诗歌是和音乐舞蹈结合在一起的。如吕氏春秋古乐描绘了在传说中的远古时代人们载歌载舞的场面。诗言其志，歌咏其声，舞动其容二、文史哲不分就散文而言，先秦时期，没有纯粹的散文著作。散文与史学，哲学以及其他学科没有明确界限，有些作品是史学或哲学著作，史学和哲学著作同时也富有文学意味。 2、《诗经》的艺术特点： 一、《诗经》具有强烈的现实主义精神..抒发现实生活触发的真实情感，这种创作态度表现出鲜明的现实主义创作特色二、《诗经》赋、比、兴手法的运用赋，就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。赋是一种基本的表现手法，是基础。比，就是比方，以彼物比此物兴，则是触物兴词，客观事物出发了诗人的感情，引起诗人歌唱，所以大多在诗歌的发端赋、比、兴三种手法，在诗歌中，往往交往使用，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发了诗人的情感。三、《诗经》的句式和章法《诗经》的基本句式是四言，间或杂有二言至八言的不等。但杂言句式所占比例很低，只有个别诗是以杂言为主的，《诗经》常常采用重章叠字的形式，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题一 一．填空（20分，每空2分） 1．从周公到孔子，旧的巫术宗教文化逐渐被取代，文化成了主流。 2．成书于秦汉两代的由众人编撰的和，两书中都保存了不少中国古代神话。3．《诗经》中的宴享诗的典型之作是。 4．《论语》创立的，在《墨子》中得到发展，进而形成了《孟子》的。 ５．刘向的、《新序》等书，杂举前代群书佚闻琐事编录而成，寓以劝戒说教之意。 ６．汉初，贾谊写过骚体赋《吊屈原赋》、。 ７．秦嘉的三首，是东汉文人五言抒情诗成熟的标记。蔡邕的五言诗 是乱世文人全身远害心态的写照。 二．名词解释（共20分，每题5分） 始祖神话七发汉乐府民歌古诗十九首 三．简答题（共20分，每题10分） 1．《左传》战争描写的成就有哪些？ 2．《九歌》的艺术特色有哪些？ 四．论述题（共40分，每题20分） 1．《诗经》的艺术特点有哪些？请举例具体分析。 2．《史记》的叙事艺术成就有哪些？请举例具体分析。 答案：1、礼乐2、《吕氏春秋》《淮南子》3、《小雅·鹿鸣》4、语录体对话式论辩文5、《说苑》6、《鵩鸟赋》7、《赠妇诗》《翠鸟诗》
中国古代文学史先秦两汉文学考试试题二 一、填空（20分，每空2分） 1、《商颂·玄鸟》和《大雅·生民》记录了商部族始祖和周部族始祖诞生的神奇经历。 2、《尚书》包括、《夏书》、《商书》《周书》。 3、西汉初，司马谈曾把“诸子百家”总括为、儒、墨、、法、道德六家。 4、《春秋》是指孔子修订的鲁国的。 5、是宋玉的代表作，它生发了中国文学史上影响深远的主题。 6、东汉抒情赋主要有和两类。 二、名词解释（20分，每题5分） 洪水神话赋比兴《淮南子》汉乐府民歌 三、简答题（20分，每题10分） 1、《战国策》的文学特点有那些？ 2、《古诗十九首》所表现的社会内容有那些？ 四、论述题（40分，每题20分） 1、试举例论述《孟子》的散文成就。 2、《离骚》的艺术特点有那些？试具体分析。 答案：1、契后稷2、《虞书》3、阴阳名4、编年史5、《九辩》“悲秋” 6、纪行赋述志赋
中国古代文学史整理(先秦两汉篇)
中国古代文学史（先秦两汉文学） 一、填空（每空1分，共25分） 二、名句填空（每空1分，共10分） 三、名词解释（每个5分，共20分）（要求：准确、全面、简洁） 四、简答题（每题10分，共20分） 五、论述题（2选1，共25分） 一、神话篇 （1）神话的概念：神话是人类童年时代对自然及社会的理解与想象的故事，是人类早期的不自觉的艺术创作。 （2）中国古代神话的内容： A.自然神话原始先民敬畏大自然、征服大自然，以山川、风雷、草木为描述对象eg精卫填海 B.创世神话原始先民对宇宙开辟、人类起源，勇于探索，积极创造的精神eg女娲补天、夸父逐日 C英雄神话原始先民自我意识觉醒，他们朦胧地意识到人是世界的中心，宇宙的主人eg 大禹治水 D.传奇神话对异域奇国，怪人奇物的记载eg吐丝女、羽民国。 二、诗经篇 （1）诗经的思想内容： 1.颂赞诗周民族的史诗eg“大雅”中的《生民》、《公刘》A.歌颂周族的祖先神后稷的，反映了祖先崇拜意识和对农业社会生活的赞美之情 B.叙述后稷的曾孙公刘率领周族从有迁于泾水中游的豳地的事迹C.《》颂美的是后稷十二代孙古公父为了摆脱犬戎的侵扰，率领周族从豳地到周南的事迹D.《皇矣》太王开辟岐山 F.《大明》赞美文王、武王，着重赞美武王伐殷。 2.婚恋诗 3.思妇诗 4.征诗役 5.农事诗 （2）诗经的艺术成就：a.现实主义的创作精神b.赋比兴的艺术表现手法（兴的方法有三种起联想、象征、比喻的作用，起创造意境、烘托气氛的作用，起协调韵律的作用）c.诗经的抒情手法（借景抒情、直抒胸臆、叙事言情）d.复沓的章法和以四言为主的句式e.语言丰富多彩，生动形象，有很强的艺术表现力。 （3)作品。（共11首） 三、楚辞篇
先秦两汉文学史教学大纲
先秦两汉文学史教学大纲 课程名称：先秦两汉文学史编号：学时：54 课程类别：专业基础课（必修） 编者姓名：孙立职称：教授 主审姓名：吴承学职称：教授 授课对象：中文系本科生专业：汉语言文学年级：二年级 编写日期：二○○二年十二月 一、课程目的与教学基本要求： 本课程将以历史唯物主义为指导，坚持古为今用的方针，通过系统地介绍先秦两汉时期的主要作家作品、文学样式，使学生能认识并牢固掌握这一时期文学发展的基本特点和规律，熟识此期重要的作家、作品，增加古代文学的基本知识，并为此后其他阶段文学史的学习打下一个较好的基础。 二、课程内容： 第一编先秦文学（３６学时） 概况（１学时） １、先秦文学的范围。 ２、我国文学的开端；原始歌谣和上古神话；神话是中华民族童年的百科全书，我国文学遗产的最早珍品。 ３、我国第一部诗歌总集《诗经》。作为古代现实主义文学的源头，《诗经》无论在文学表现的对象和手法上均有开创的意义。 ４、战国时期的社会变革，“百家争鸣”局面的出现，促进了散文的兴盛。历史散文和诸子散文佳作如林，名家辈出，为我国散文的发展奠定坚实的基础。 ５、屈原是我国文学史上第一位伟大的诗人，以《离骚》为代表的优秀诗篇，充满崇高的思想情操，爱国主义的激情和浪漫主义的神奇色彩，开辟了我国浪漫主义的优良传统。思考题：先秦文学的概况如何？ 第一章上古神话（２学时）
１、神话与神话的产生。神话按照马克思的说法是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态。”神话的产生与原始人的生产力水平及思维能力有密切关系；神话产生的途径通常包括劳动生产和宗教活动两个方面。 ２、神话的内容。我国古代神话是非常丰富的，种类也十分齐全，诸如宇宙生成神话、人类起源神话、英雄神话、洪水神话，以及各种有关神格种类、习性、形态等描绘性神话，一应俱全。 ３、神话的艺术及其民族特色。上古神话是原始人浪漫主义精神的体现，它用夸张幻想的手段表达原始人对自然、社会的理解和想象。我国神话有其鲜明的民族特色，在内容上歌唱生生不息的创造精神，表现不屈不挠、顽强执着的追求，赞颂一往无前的献身行为，具有积极向上的浪漫主义精神，在艺术上色彩浓郁，富于幻想。 ４、神话的意义和影响。 思考题：１、上古神话的内容及特征如何？ ２、上古神话与原始宗教的关系如何？ 第二章周代诗歌与《诗经》（１３学时） １、古谣谚、咒语与周诗的形成。在《诗经》之前，我国古代诗歌已有了很长时间的发展历史，古谣谚及古咒语是早期诗歌的两种主要形式，也是周代诗歌的前驱。周代是我国古代诗歌大繁荣的时期，除《诗经》外，保留在《周易》、《左传》等书中的诗歌也为数不少，可与《诗经》相比勘。 ２、《诗经》的体制与编纂。《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约五百年间的诗歌三百零五首。分风、雅、颂三个部分。诗三百篇的地域包括今天的陕西、山西、河南、河北、湖北、山东等省的全部或一部分。其中有的是民歌，也有一部分为贵族、士大夫的创作，绝大部分的作者姓名已不可考。《诗经》的收集整理，过去有种种说法，其中影响较大的有献诗之说、采诗之诗及孔子删诗之说三种。今人多以为《诗经》的汇集成编，大约是由朝廷及地方诸侯及乐师共同完成。《诗经》在先秦只称为《诗》或“诗三百”，汉以后被儒家奉为经典，才称为《诗经》。 ３、《诗经》分类概述。①周部族史诗；②政治讽刺诗；③赋役诗；④农事诗；⑤情诗； ⑥杂事诗。《诗经》是周代社会生活各个方面的反映，周代各个阶层人们的生活、情感均在《诗经》中有所印证。其中有的篇目展示了周人成长的历史；有的表现贵族、士大夫、小吏、百姓、甚至是奴隶对社会政治的忧虑或不满；有的表现贵族礼制生活及燕享酬酢、节日庆典；有的表现小国与小吏不堪驱使、抨击劳逸不均的社会现实；有的展现周人农业生产的情况；有的表现爱情与家庭婚姻的甜蜜或不幸；有的描写了周代妇女遭弃的社会问题；有的反映出家庭宗族及朋友的关系与友情。总之，《诗经》多方面地展示了周代社会生活各个方面的内容，是一部现实主义的力作。 ４、《诗经》的艺术成就。①《诗经》的现实主义艺术特征及手法；②叙事、说理、抒情、写景、议论诸体兼备的艺术手段；③《诗经》的句式与章法；④《诗经》的语言艺术； ⑤《诗经》的赋比兴手法。 思考题：１、何为六义、四始、毛诗、四家诗、变风变雅？ ２、《诗经》的主要内容是什么？ ３、《诗经》的主要艺术特色是什么？
古代文学--先秦两汉文学试题
古代文学先秦两汉文学试题 23、七体： 七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子，并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿，《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”。 24、枚马： 西汉时期大赋代表作家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈，描写生动，多用夸张比兴手法，代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟，辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式，是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》。 25．散体赋： 也叫大赋，汉初形成，汉武帝至东汉中期最盛。它是汉赋的主要代表，居于主流地位。以写帝王贵族生活为主，既讽且劝，曲终奏雅，客主首引，韵、散结合。奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。 26．汉赋四大家： 指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人。前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家。 27．“劝百讽一”： 语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思，“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过多，淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置，结果欲讽反劝，适得其反，助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评。 28．《太史公书》： 《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令，其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称，也有称《太史公记》、《太史公百三十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称。29．互见法： 《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的部分材料，并不写入本人传记中，而写入他人的传记里，以避免行文重复和影响传主的主要性格。 30、《史记》三家注： 《史记》唐代及以前的三家最重要的注本，分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。 31．班马： 班固与司马迁的合称。司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统，著作《汉书》，这是我国第一部纪传体断代史。纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征，文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文学的代表作品。 32．《汉书》： 我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作。由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组成，全书一百篇，八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史，目的是宣扬“汉德”。汉初史实，多承《史记》之义，并进行了一些剪裁、订补。 33．乐府诗： 乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗。魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗。乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。 34．乐府： 本是古代掌握音乐的官署机构，秦代已有之。六朝时，人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称。沿用到后世，涵义进一步扩大，如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府。 35．《乐府诗集》： 宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的总集。辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类。汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲
先秦两汉散文研究
千古绝唱之《史记》 论文摘要： 作为我国纪传体史学的奠基之作，《史记》无论是在其创作目的、内容、艺术手法（人物形象的刻画）还是所体现的文学思想，都可谓之“无人可及”，与《汉书》的比较更彰显出他的千古绝唱。他以独特的魅力弘扬人文精神，为后世作家树立起一面光辉的形象；其创作艺术也为后世散文家竞相模仿。 关键词：纪传体人物刻画悲剧性 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”是鲁迅先生对《史记》的高度赞扬。袁著《史记·文学之研究》①甚至称：他简直可以与英国的莎士比亚互相伯仲。的确，作为我国纪传体史学的奠基之作，《史记》也是我国纪传文学的开端，标志着中国古代史传文学发展已经达到高峰。 全书有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传组成。虽然这种体例各有区别，但他们确是相互配合，构成一个有机的整体。其中十二本纪是纲领，统摄上自皇帝，下至汉武帝时代三千年的兴衰沿革。十表、八书作为十二本纪的补充，与其共同形成纵横交错的叙事网络。三十世家围绕十二本纪展开，如果说本纪是北斗，那么世家就是环绕北斗的二十八宿。至于七十列传，则是历史天宇上北斗，二
十八宿以外的群星。《史记》的五种体例相互补充而形成的结构框架勾连天人，贯通古今，在设计上颇具匠心，同时也使他的叙事范围广泛，展示了波澜壮阔的社会生活画面。十二本纪按帝王世代顺序记叙各朝兴衰始终，十表排列帝王侯国间大事，八书是有关经济、文化、历法等方面的专门论述。《史记》这部纪传体通史巨著，在体例上冲破了以往历史散文的局限，能够把更多的内容纳入其中，比较全面地反映了社会生活的总体风貌。 司马迁的文学思想集中体现在他的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的夫子自道和“发奋读书”说中。白寿彝《史记新论》②写于1964年，辨析了司马迁“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的内涵。他认为“究天人之际”指的是司马迁的世界观和历史观。司马迁把对自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别，通过对人事的分析，说明天道不可信，用宗教的历史揭露宗教迷信的虚妄，司马迁的天人思想既有进步意义，也有他的局限性。“通古今之变”重要表现在编纂古今关系、略古祥今，眉门分明的处理，对历史事件，人物评价的历史发展的观点，对当代政治危机与社会危机的揭露，以及对学术发展变换的记载上。“成一家之言”则表现在综合古今典型及其他资料创造出一部通史、综合古今学术辨析源流得失、综合已有的实体创立新的史书题裁等方面。通过对这三点的细致分析，深入探讨了司马迁的思想内涵。 《史记》的对于人物的刻画更是入木三分。其人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的
中国古代文学史(先秦两汉文学)试题
中国古代文学史（先秦两汉文学）试题( 一 ) 一、填空：（每空1分，共20分） 1、“夸父逐日”神话最早见于__________一书。 2、“昔我往矣，__________；今我来思，__________。” 3、“至人__________，神人__________，圣人__________。” 4、最早以赋名篇的作家是__________。 5、“吾令羲和弭节兮，__________；路漫漫其修远兮，__________。” 6、《史记》包括十二_________、十表、八书、三十_________、七十________，共130篇 7、《盐铁论》的作者是__________。 8、《吴越春秋》的作者是__________。 9、标志着汉赋体制正式确立的第一篇赋是__________的__________。 10、《两都赋》的作者是__________，《二京赋》的作者是__________。 11、汉乐府民歌《孔雀东南飞》最早见于陈朝徐陵编的__________一书。 二、名词解释：（每小题5分，共20） 1、赋比兴 2、《春秋》“三传” 3、《庄子》“逍遥游” 4、《史记》“三家注” 三、简答题：（每题10分，共20分） 1、简述《左传》描写战争的特点。 2、试述乐府的涵义及其演变。 四、论述题：（每题20分，共40分） 1、写出《离骚》的前十句，并阐释其“内美”的蕴涵。 2、请各以一首诗为例，比较汉乐府民歌与《古诗十九首》的不同艺术特色。 答案： 一、1.《山海经》2.杨柳依依雨雪霏霏3.无己无功无名4.荀子（荀况）5.望崦嵫而勿迫吾将上下而求索 6.本纪世家列传 7.桓宽 8.赵晔 9.枚乘《七发》10.班固张衡11.《玉台新咏》12.越鸟巢南枝 二、1.赋者，敷陈其事而直言之；比者，以彼物比此物；兴者，先言他物以引起所咏之词。2.一般认为是解释《春秋》的三部书，即《春秋左氏传》（简称《左传》）、《春秋公羊传》（简称《公羊传》）、《春秋榖梁传》（简称《榖梁传》）。《左传》详事实，《公》《谷》释义例。3.庄子以无所待而游于无穷谓之“逍遥游”，即不凭借任何外物而作超越时空之游，实际是一种精神上的绝对自由。4.即裴骃《史记集解》、张守节《史记正义》、司马贞《史记索隐》，原为单行本，后散列于正文之下。 三、 1.一是能写出战争的始末，给人以完整的印象；二是着眼于政治，能写出战争的性质、人心向背，并将政治、外交、战争结合起来进行描写；三是通过战争刻画人物形象，从而具有较高的文学价值。 2.乐即音乐，府即官府，两汉所谓乐府是指掌管音乐的机关。但是魏晋六朝时却将乐府所唱的诗即汉人原叫“歌诗”的也叫“乐府”，于是乐府便由音乐机关的名称一变而为一种带音乐性的诗体的名称。至唐，则已撇开音乐，而注重其社会内容，于是乐府又一变而为一种批判现实的讽刺诗。宋元以后，也有称词、曲为乐府的。 四、
先秦两汉散文的梦象观及其文学表现
先秦两汉散文的梦象观及其文学表现 李炳海 内容提要 先秦两汉散文的梦象观及其文学表现呈现出复杂的走向。传统观念把梦视为人的正常生理和心理活动,可以生于人的康健状态,也可以生于人的病态。医学 理论则认为梦是人的病态的产物。道家散文在以议论方式说梦时,认为梦生于人的病 态,而以寓言描写梦时,往往把梦境看作是正常的生命活动。巫术思维及相关作品承认 梦的预测性,能够加以验证,道家散文则反复渲染梦的真幻难分。 关键词 先秦两汉散文 梦象 病态 真幻 〔中图分类号〕I209 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X(2007)06-0125-05 梦是人类重要的生理和心理现象,是生命存在的一种形态。怎样看待梦,是古代先民经常思索的问题。对于梦所作的解说,反映出古人对于人的生命的体验和理解,以及对于人的生存状态的评论和选择。先秦两汉散文所反映的梦象观是复杂的,这种复杂性有的是由时间的推移所造成,还有的和学派的生命理念密切相关。先秦两汉散文对不同的梦象观作了理论阐述,同时又用具体的故事作了生动的展现。 一 梦是人的正常的生理和心理活动,还是只在人的病态时才会出现的现象,这是古代梦象观经常涉及到的议题,对这个问题的看法出现两种意见。 一种意见认为梦是人的正常的生理和心理现象,这种看法在先秦两汉时期居于主导地位,是一种传统的理念。这种观点有的反映在具体的论述中,也有的通过作品的梦象展示出来。 《周礼?春官?占梦》写道: 占梦掌其岁时,观天地之会,辨阴阳之气。 以日月星辰占六梦之吉凶。一曰正梦,二曰噩 梦,三曰思梦,四曰寤梦,五曰喜梦,六曰惧梦。 这里叙述占梦之官的职责,同时把人的梦分为六种。正梦是无所感动而自然生成的梦,噩梦是因惊愕而梦,思梦是有所思而梦,寤梦是有所悟而梦,喜梦是因喜悦而梦,惧梦是因恐惧而梦。这是把各种梦象和人的生理、心理状态相沟通,分别建立起对应关系。人在觉醒时处在无意识状态,睡眠后会自然入梦,这就是正梦。人在觉醒时有自觉意识,思索问题,睡眠时会出现思梦、寤梦。人的情绪有惊愕、欢喜、恐惧等多种表现,于是出现噩梦、喜梦、惧梦。在《周礼》作者看来,以上六种梦都是出自人的生理和心理的不同状态,有的出自正常状态,有的则生于病态。 《左传》记载的梦象很多,如果加以划分,基本上属于正常态和病态两类。成公十年记载的晋景公之梦、昭公元年记载的晋平公之梦,都是在疾病中出现的,属于病态之梦。还有那些反映心理恐惧的梦,也可以划入病态类型。《左传》记载的另一类梦象,是人在健康状态所做的梦,有的是体现生殖崇拜的孕妇之梦,有的是预示战争胜利、或是即将登国君之位的吉祥之梦,梦者不是处于病态,没有任何生理和心 521
先秦两汉时期量词的运用
摘要：汉语中量词的存在，是汉语的一大特点，同时也是一大优点。汉语量词的萌芽期是在先秦时代，两汉时期则是量词最重要的发展时期，因此研究先秦两汉时期中出现的量词，不仅有利于对先秦两汉量词断代史的研究，而且对于探讨汉语量词系统的产生也具有决定性的作用。我们通过借鉴相关文献资料，对先秦两汉时代的量词进行研究，探讨先秦两汉时期量词的应用。 关键词：量词先秦两汉量词的应用 汉语体系的一大特色就是量词丰富，量词是一种特殊的词语类别[1]，但是强大的量词系统并非本来就有的，需要通过一个长期复杂的过程来进行语法化。 一、量词概况 量词是表示物体或动作的数量单位的词，也称单位词[2]。汉语中最具特色的词汇中就包括量词，它是从实词的名词、动词以及少数的形容词虚化而来。从称量物体和动作数量的角度，量词可以分为名量词和动量词两大类。量词的作用是使语意表达更加生动、准确和鲜明，其独特的语法和形象功能是其他词类无法相比的。在整个汉语词类体系中量词是独立的一类，它的发展经历了无、萌芽、繁盛、成熟和完善五个阶段，其中先秦两汉时期属于量词的萌芽阶段。 量词最早出现在殷商时代的甲骨文中，仅仅是量词的萌芽阶段，所以数量很少。先秦时期属于量词发展的初级阶段，后世常用的一些计量单位大多在这一时期产生。这个时期也出现了一些临时量词、个体量词以及集合量词，这些量词数量还是很少的。两汉时期，一些沿用至今并且具有汉语特色的量词开始大量出现，旧的量词用法有了一些新的发展，但是这个时期的量词可用性还是不大，量词的运用也没有形成一定规律。在两汉之前，量词还没有开始发展，只是在极少数的文献中出现了量词，量词在先秦两汉时期的发展很不成熟，但是到了西汉中期量词的发展有了一定的突破[3]。 二、量词的分类 （一）名量词 用于称量事物数量的单位词叫做名量词，汉简中的名量词共86个[4]，分类有：（1）固定量词。固定量词分为自然、重量、长度和容量等单位用词。自然单位量词是用于称量事物数量的自然单位，自然单位量词可以分为以下三类[5]：一是个体单位量词，它是用于称量事物数量。个体单位量词包括有枚、头、领、条、?、人、口、丸、橐、杯、烟、级、桓、张、合、具、通、乘、齐、件、编、封、支、区、事、骑、把、处、困、分、宿、会、两、所、块、于、?、家、户等词；二是集体单位量词，其包括有岁、年、月、旬、日、夜、时、分、刻、干等词；三是度量衡单位量词，它又可分为长度单位量词、面积单位量词、容量单位量词、重量单位量词，其中长度单位量词包括有里、步、丈、尺、寸、分、匹、韦等词，面积单位量词包括有顷、亩、畦等词，容量单位量词包括有升、龠、合、斗、斛、石、?等词，重量单位量词包括有铢、两、斤、钧、参、分、钱等词。（2）临时性量词。临时性量词指做量词的是临时借用某物统名的名词。其包括有器、钱等词。 （一）动量词 动量词是用于称量动作次数的单位词，古汉语中动量词的发展要比名量词的发展慢得多，因此数量也比名量词要少很多，动量词只有下、发和通三个[6]。 以下是先秦两汉时期量词词类列表： 三、先秦两汉时期量词发展的特点 先秦到两汉时期，中国历史社会发生了巨大的变化，社会的发展同样也影响了语言的发展，直接导致了量词系统的变化[7]。量词在这一时期从萌芽到发展到最后的成熟稳定，都体现出了独一无二的时代特色，汉语量词的发展主要体现在以下方面：一是有完善的物量词和
先秦两汉文学研究试题答案
先秦两汉文学研究试题答案 一、名词解释（每小题5分，共20分） 1、：神话：神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态（马克思），人类最早的幻想性口头散文作品，是人类童年时期的产物，是中国古代文学的先河。 2、九章与九歌：都是屈原的作品。九章包括《惜诵.》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《怀沙》、《惜往日》、《橘颂》、《悲回风》9篇作品；九歌包括有《国殇》、《东君》《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《小司命》、《河伯》、《山鬼》等11首；都和祠神有关。 3、《史记》合传与类传：合传和类传是指《史记》写人的两种结构安排。合传即一篇之中，記述兩人或兩人以上，或因事蹟性質相似而合述在一起，如《廉颇蔺相如列传》、《管晏列传》等，类传是將許多人物以类相从，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等 4、体赋：骚体赋是汉赋中的一类，它是相对于散体赋而言的。战国末期和汉代初期的赋作,多数由楚辞直接演化而来,而楚辞代表作又以屈原《离骚》最著名,所以后人便把这种明显带有骚体特点的赋称为“骚体赋”。骚体赋大都是抒发怀才不遇的不平，抒发一种不得帮闲的牢骚，代表作是贾谊的《吊屈原赋》。 二、简答题：（每小题15分，共30分） 1、简谈孟子散文的艺术特色。 孟子的散文具有以下艺术特色：1、长于论辩。这也是那个百家争鸣的时代需要。《孟子》中的论辩文，巧妙灵活地运用了逻辑推理、类比推理的方法，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中。如《梁惠王下》。2、长于比喻。在论辩中常用比喻，把抽象的道理用具体生动的形象表现出来，从而具有极大的艺术感染力。《孟子》中的比喻，大多浅近简短而贴切深刻，如“民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也”，以一个简单的比喻表现民众归仁的必然被趋势。再如”以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”生动形象地揭示出欲以霸道达到“辟土地，朝秦楚，莅中国，而抚四夷”的目的，是多么的荒唐可笑。3、气势浩然。孟子的散文，气概非凡，情感激越，词锋犀利，气势磅礴。气盛言宜，孟子在精神修养上的浩然正气，是他散文气势充沛的根本原因。同时，大量使用排比句，叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文字磅礴，若决江河。4、语言明白晓畅，平实浅近，精炼准确。《孟子》继承发展了《论语》、《左传》、《国语》等开创的新的书面语言形式，形成了一种精炼简约，深入浅出的语言风格。可以说，后来统治了我两两千多年的标准书面语言，在《孟子》那里已经形成了。 2、略论《战国策》的艺术特点。 《战国策》的艺术特点主要表现在刻画人物和语言技巧两个方面。在人物刻画上，以波澜起伏的情节，个性化的言行，传神的形态和细节来描写人物。作者不满足于平铺直叙，
《先秦两汉散文专题》课后练习
《先秦两汉散文专题》课后练习 一、单项选择题 1. 《郑伯克段于鄢》中郑伯的性格特征是（）。 A. 有计谋、城府深 B. 斯文、淡泊 C. 沉稳、老实 D. 愚蠢、贪婪 【正确答案】 A 2. 在《郑伯克段于鄢》中，“多行不义，必自毙”一语指斥的对象是（）。 A. 武姜 B. 公子吕 C. 京城大叔 D. 郑庄公 【正确答案】 C 3. 我国最早的一部国别体史书是（）。 A. 《左传》 B. 《国语》 C. 《史记》 D. 《汉书》 【正确答案】 B 4. 下列句子中，不能表现蹇叔非凡预见力的一项是（）。 A. 师之所为，郑必知之 B. 吾见师之出而不见其人也 C. 晋人御师必于殽 D. 孤违蹇叔，以辱二三子 【正确答案】 D 5. 下列成语出自《邵公谏厉王弭谤》的是（）。 A. 夙兴夜寐 B. 信誓旦旦 C. 其乐融融 D. 道路以目 【正确答案】 D 6. 《苏秦始将连横说秦》中，苏秦之嫂前倨后卑的举止反映了（）。 A. 崇尚富贵、亲情淡漠的炎凉世态 B. 贫富分化、阶级对立的社会现实 C. 反对连横、赞成合纵的政治态度 D. 苏秦远离亲人、落魄他乡的窘态
【正确答案】 A 7. 《秦晋崤之战》中认为秦国偷袭郑国必败，并两次哭师的是（）。 A. 弦高 B. 蹇叔 C. 孟明 D. 阳处父 【正确答案】 B 8. 《鲁仲连义不帝秦》选自（）。 A. 《左传》 B. 《战国策·赵策》 C. 《国语》 D. 《战国策·魏策》 【正确答案】 B 9. 《论语·侍坐》中“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”所表达的曾晳的志向是（）。 A. 以礼治国 B. 甘于淡泊 C. 制礼作乐 D. 专心诗书 【正确答案】 B 10. 在《齐桓晋文之事》中，孟子以“缘木求鱼”喻指（）。 A. 以武力手段去称霸 B. 以羊易牛表达自己的不忍之心 C. 王之不王，不为也，非不能也 D. 邹人与楚人战 【正确答案】 A 11. 《离骚》“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”中“朕”是指（）。 A. 楚王 B. 秦始皇 C. 屈原 D. 父亲 【正确答案】 C 12. 《齐桓晋文之事》提出要使“七十者可以食肉”，必须做到的是（）。 A. 五亩之宅，树之以桑 B. 百亩之田，勿夺其时 C. 鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时 D. 谨庠序之教，申之以孝悌之义
先秦两汉散文模拟试题
先秦两汉散文史模拟试题（一） 一、填空题 1、我国最早的散文是。 2、先秦历史散文文学成就最高的是。 3、“三表法”的提出者是。 4、两汉散文的主流是。 5、贾谊、晁错是汉初作家。 6、先秦散文中最早的一本书是。 7、先秦诸子散文文学成就最高的一部书是。 8、“法”、“术”、“势”相结合的集权主义理论的提出者是。 9、两汉散文文学成就最高的一部书是。 10、《汉书》先后经历人之手而写成。 二、词语解释 1、《春秋》三传 2、性善论 3、兼爱非攻 4、合纵连横 三、翻译 1、嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！ 2、余睹李将军，如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。 3、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！ 四、简答 1、简述《史记》人物传记的语言特色。 2、《国语》的思想进步性表现在哪几个方面？ 3、荀子是怎样改造儒家思想的？ 《先秦两汉散文史》模拟试题(一)参考答案 一、填空题 1、甲骨卜辞 2、《左传》 3、墨子 4、汉赋 5、政论文 6、《尚书》 7、《庄子》 8、韩非（子） 9、《史记》 10、四 二、词语解释： 1、配《春秋》而作的三部传。《左传》，全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，作者据说是左丘明。在汉代还有两部配《春秋》而作的著作，一是公羊高的《公羊传》，一是谷梁赤的《谷梁传》，它们与《左传》合称《春秋》三传。
2、孟子在理论上提出“性善”论的观点。孟子认为人不同于禽兽，人先天就有仁、义、礼、智四个“善端”，它们就像人的四肢一样与生俱来。人只要发挥这四个“善端”，就可以具备仁、义、礼、智这四种基本的道德。在中国哲学史上，孟子第一个系统地论述了人的本性，明确提出了“性善”的观点，这对于推动人最终对自身的正确认识具有一定的积极意义。 3、墨子主张“兼爱”和“非攻”。兼爱就是指社会上所有的人不分阶级，不分亲疏，大家互爱互利。“非攻”就是反对攻伐战争。墨子的“非攻”反对的是攻伐无罪之国，反对的是侵略战争。对于反侵略的防御战，他不但不反对，相反还大力支持，他甚至发明了多种守城器械，用以帮助被侵略的国家进行防御战。 4、战国时期，纵横策士出于各自的目的，鼓动君主采纳自己的主张，与某几个国家结盟，以对付别的国家。合纵，指的是联合赵魏韩燕齐楚六国，以对付秦；连横，指的是联合秦赵魏韩燕齐六国以对付楚。 三、翻译： 1、唉！当我贫穷时候，父母不把我看作是儿子；一旦富贵了，亲戚们就都畏惧我。人生活在这个世界上，权势、地位和荣华富贵，又怎么可以轻视呢！ 2、我看李将军外貌象边鄙之人一样，平平庸庸的，他又不能言善辩，但当他死的时候，天下之人不管知道他与否，却都哀怜他的不幸遭遇。 3、如果能够驾乘天地之间的正气，把握六气的变化，以遨游在无所穷尽的境地，那么，他还有什么要依待的呢？ 四、简答： 1、《史记》传记在语言方面的艺术成就极高，不仅准确地叙述历史发展过程，而且能生动地刻画人物形象，具有鲜明的个性。（1）司马迁创造了一种接近口语的文言，朴实实用，既便于叙事，又使人易懂。他有意识地摒弃那种词采华美的语言形式，加强语句的长短变化，使其更为散文化，从而创造出自己的干净利落、朴实优美的语言风格。（2）司马迁善于用历史人物本身的语言去表现人物的内心世界和展示人物的性格。人物的语言就是他内心的外现，说话的神态、口吻，包括内容都带有说话者的性格特征，司马迁对历史人物在特定历史条件下的这些语言加以记录，就能表现人物的个性。（3）《史记》本身的叙事语言也是十分高妙的。不仅能准确地记述事件的发展经过，而且能极好地烘托环境气氛，使人物和事件活起来，如同小说一般。（4）司马迁大胆采用民间口语、俗语、谚语，以增强语言的形象性。 2、《国语》的思想进步性表现在以下几个方面：（1）民本思想。春秋战国时期，统治者中的许多明智者及许多哲人都比较重视民心向背，从而主张在一定的限度内保障民的利益，目的是为了得到民的支持，以巩固其统治地位。（2）揭露了统治者争权夺利、尔虞我诈、荒淫阴险、骨肉相残的丑恶和残暴行为。对于统治者的揭露，先秦史书多能做到，秉笔直书，不隐恶，是对当时史官的要求。（3）作者肯定和赞扬了有卓识远见的政治家、爱国者、在历史上起进步作用的人。 3、荀子是我国战国后期杰出的唯物主义思想家，是先秦儒家学派的又一个代表人物。荀子生活的时代的现实已经证明儒学治国无多大成效，而法家学说却越来越显示出解决实际问题的威力，所以荀子纳法入儒，改造了儒学。 在思想上，孟子承认有天命，是一种唯心主义的世界观；荀子则提出人定胜天的观点，主张“制天命”。孟子主张性善论，是唯心的；荀子主张性恶论，虽然也是唯心的，但他强调人后天的学习与改造，有一定的积极意义。孟子极力主张“法先王”，不遗余力地推行仁政和
中国文化概论复习资料
1、试述中国古代精神文化对世界的影响。 中国古代学术主流思想的发展主要有先秦儒学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、 宋明理学、乾嘉汉学以及近代的西学东渐所引起的东西文化和学术的交流、碰撞 与融合。中国学术文化思想独具魅力的东方意识与华夏气相对世界文化也产生过 深刻影响。 儒家思想是中国传统文化思想的核心。18世纪前后，欧洲不少启蒙思想家纷纷 从中国文化中寻找思想理论武器。除了儒家思想外，中国传统学术文化思想中的 其他学说也对欧洲产生过影响。如墨子的“兼爱”“非攻”等思想，老庄“柔弱 胜刚强”的学说，深受德国戏剧家莱布尼茨的关注。 中国文化对日本、朝鲜、越南及东南亚等的影响更为明显。日本早在信使开端就大量的引进中国文化。七世纪的“大化革新”实为全盘唐化，自动接受中国的精神文化、制度文化、物质文化的影响。 2、试述中国古代艺术审美观念中的“尊崇自然”，并结合具体的文学形式展开 其分析。 受天人合一的哲学思想的影响，尊崇自然成了中国古代艺术一个重要的审美观 念。艺术家们渴望与自然达成高度的和谐，在自然之中陶冶自己的审美情操，使 自己的思想境界得以升华。崇尚自然，赞美自然，是中国古代艺术一个永恒的主 题。 道家是最重自然的，他们把物我一体作为审美的最高境界。他们认为作为艺术创 作的主体，应该在精神上达到物我合一的状态，使主体精神与自然同化，使主题 情感与自然同趣，这样才能使自己的创作巧夺天工。 东晋陶渊明的田园诗是反应作家渴望回归自然的典范之作。他的《归园田居》细 致描写了纯洁幽美的田园风光，的表达了自己久在樊笼里，复得返自然的喜悦心 情。 在陶渊明等人的倡导下追求自然的风尚在晋宋之际出现了一个高潮。对此宗白华 在《美学散步》中有过一段描述晋宋人欣赏自然，有“目送归鸿，手挥五弦”， 超然玄远的意境。 这种尊崇自然的审美观念在钟嵘的《诗品》中也得到了体现。钟嵘重视艺术表现 上的自然本色，反对刻意雕琢藻饰之美，把自然之美当作诗歌创作的最高审美原 则，要求诗歌要充满清新流畅的自然气息。 唐宋时期出现了大量的山水游记，如柳宗元的《永州八记》范仲淹的《岳阳楼记》 欧阳修的《醉翁亭记》苏轼的《石钟山记》这些作品通过对自然美景的描写反映 了作者对自然造化的憧憬和向往，抒发了作者与自然山水融为一体的思想情感。 3、试述中国传统礼俗规约的特点。 第一，传统礼俗的等差性。在农业宗法社会里，人们的身份、地位及人与人的关
先秦两汉文学史期末试卷A
如有你有帮助，请购买下载，谢谢！ 1页 深圳大学期末考试试卷—A 卷 开/闭卷 闭卷 A/B 卷 课程编号 课程名称 学分 4 命题人(签字) 审题人(签字) 年 月 日 一．选择题： （单项或多项选择，每小题2分，共22分；错选、多选和少选均不给分） 1．现存的中国古代神话，主要保存在（ ）等典籍中。 A 《山海经》 B 《淮南子》 C 《楚辞》 D 《庄子》 2．《诗经·豳风》中，代表田家诗滥觞的作品是：（ ） A 《伐檀》 C 《七月》 D 《采薇》 E 《东山》 3．《论语》的体裁是（ ）。 A 论辩体 B 对话体 C 语录体 D 专题论文 4．为后世咏物诗的创作开辟道路的楚辞体作品是（ ）。 A 《涉江》 B 《哀郢》 C 《怀沙》 D 《桔颂》 5．汉武帝时期，汇集各家学说、片断地保存许多古代文献资料的著作是（ ）。 A 《淮南子》 B 《新语》 C 《子虚赋》 D 《过秦论》 6. 现存的第一首文人五言诗是（ ）。 A 班固《咏史》 B 班婕紓《怨歌行》 C 梁鸿《五噫歌》 7．女娲的神话，见于（ ）。 A 《太平御览》引《风俗通》 B 《离骚》 C 《淮南子》 D 《诗经》 8. 下列作品中涉及男女情爱内容的有（ ）。 A 《兼葭》 B 《关睢》 C 《山鬼》 D 《思玄赋》 9. 楚辞体的作品中，涉及屈原生平的有（ ）。 A ．《离骚》 B 《天问》 C 《九章》 D 《九歌》 10．生活在汉武帝时期的赋作家有（ ）。 A. 枚皋 B. 东方朔 C. 司马迁 D. 王褒 E. 司马相如
11．被称为“乐府三绝”的是（）。 A 《孔雀东南飞》 B 《木兰辞》C《秦妇吟》 D 《陌上桑》 二．填空题：（每小题2分，共20分） 1．韩愈《进学解》称其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是。2．“我知言，我善养吾浩然之气”一语出自。 3.“言不尽意”的文学观点出自一派。 4. 宋玉《九辩》开启了中国文学史上的主题。 5．贾谊的《过秦论》被鲁迅称为“。” 6．《论贵粟疏》作者是汉景帝时期的。 7. 班婕紓的是第一篇出于女性之手的宫怨赋。 8. 中国古代最早的目录学著作是。 9. 搜集汉乐府民歌最多的专书是宋人编的《乐府诗集》。 10.我国第一部断代史是。 三、名词解释题：（每小题4分，共12分） 1．赋、比、兴： 2．“春秋笔法”： 3．汉大赋： 四．简述题：（每小题8分，共16分） 1．《战国策》的语言艺术： 2．《离骚》的题旨及结构： 五．论述题：（每小题15分，30分） 1．《史记》的人物形象塑造艺术： 2．比较汉乐府民歌与《古诗十九首》的不同艺术特色： 六、附加题：（前4小题各5分，第5小题10分，共30分） 就下面一段文言文，根据要求回答问题： 夏，楚子使屈完如師。師退，次於召陵。 齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不穀是為⑩?先君之好是繼。與不 2页
先秦两汉散文史练习题库
读书破万卷下笔如有神___________ ______________________ 先秦两汉散文史 一、填空题 1、我国最早的散文是甲骨卜辞。________________ 2、先秦历史散文文学成就最高的是《左传》。___________ 3、“三表法”的提出者是墨子。 4、两汉散文的主流是汉赋。__________ 5、贾谊、晁错是汉初政论文作家。______________ 6、先秦散文中最早的一本书是《尚书》。__________ 7、先秦诸子散文文学成就最高的一部书是《庄子》。____________ 8、“法”、“术”、“势”相结合的集权主义理论的提出者是韩非（子）。_____________ 9、两汉散文文学成就最高的一部书是《史记》。____________ 10、《汉书》先后经历四人之手而写成。______________ 11、我国第一部著录甲骨的著作是《铁云藏龟》。 ________________________ 12、先秦时期的历史著作分为文献结集型，编年体和国别体三类。____________ 13、《战国策》的主导思想属于纵模家。— 14、孟子政治思想的核心是仁政。 ___________ 15、东汉学术散文两大家是王充和应劭。 16、《周易》是上古的巫文化结晶，是先秦时期流传下来最为完备的一部儒家经典。_ 17、《春秋》三传包括《公羊传》，《谷梁传》和《左传》。_____________________ 18、“兼爱非攻”是墨子的主张。 19、韩非法治思想的理论基础是历史进化论和性恶论。 ___________ 20、《史记》就史学角度而言，是纪传体之祖；就文学而言，是传记文学之祖。_____ 21、我国最早的编年体史书是《春秋》，它由鲁国史官所记，相传经过孔子的修改和润色。 22、老子的著作被后人奉为经典，合称为《道德经》，又名《老子》。_______________________ 23、韩非法治思想的理论基础是历史进化论和性恶论。_____ 24、《史记》是我国第一部纪传体通史。 _________ 25、标志两汉赋风转变的代表作是张衡的《归田赋》。_________________ 26、《周易》中阳爻用“一”符号表示。— 27、诸子散文的发展经历了语录体到对话体再到成篇文章的漫长过程。__________________ 28、《庄子》一书分为内篇、外篇和杂篇三部分。____ 29、我国最早的理论散文总集是《吕氏春秋》。 ______________________ 30、我国第一部纪传体断代史是《汉书》。______________ 二、词语解释 1、《春秋》三传 答：配《春秋》而作的三部传。《左传》，全称为《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，作者据说是左丘明。在汉代还有两部配《春秋》而作的著作，一是公羊高的《公羊传》，一是谷梁赤的《谷 梁传》，它们与《左传》合称《春秋》三传。 2、性善论 答：孟子在理论上提岀“性善”论的观点。孟子认为人不同于禽兽，人先天就有仁、义、礼、智 四个“善端”，它们就像人的四肢一样与生俱来。人只要发挥这四个“善端”，就可以具备仁、义、 礼、智这四种基本的道德。在中国哲学史上，孟子第一个系统地论述了人的本性，明确提岀了“性