世事洞明皆学问
世事洞明皆学问
我对写工作计划的看法
－－世事洞明皆学问，人情练达即文章。
用中国的古语来做一篇很西化文章的开首，是因为哪怕吸收再多西方的管理著作，夜深人静的时候，那千年遗承的基因却总会在不经意时叩击我的心门；中国文明的伟大，一如那内外兼修的美丽女子，我在青涩的季节初识你容颜的美丽，却在光阴渐长的旋律中感受你那洞穿千年的份量，正如这句对联的铭记，当初是因为对仗的工整以及那出口的快意，时光却让我一次次在工作和生活中去领悟你的内涵和底蕴；我对工作计划的理解，分成四个阶段：成果阶段、自我管理、团队统筹、文化沉淀第一阶段：成果阶段；
写工作计划，最初是因为被要求，正如我现在要求别人，那是一段被动应付带着一点点不爽的记忆，之所以保持成为习惯，却是来源于教训；和我同入一家公司的同事朋友，在试用期结束被突击检查做工作述职的那一天，我的狼狈和那位朋友的从容、汇报内容的细致对比让我终于开始反省这一看似简单工具的作用，这件事情让我得到最深刻的体验是：一定要写工作计划，有了这个法宝我就可以随时从容接受别人对我们任一时间段的工作检查－－工作计划成为我记录某段时间所取得成果的汇总－－这种简单的动力让我开始了自己的计划生涯；
这个头开得实在不漂亮，却是我真实的认知和体验，人类前行的动力往往都比较直接和简单，文化比较精致的一面总容易坍塌，只因为它偏离我们最原始的欲望太远；第二阶段：自我管理
随着我职务上升和工作的增多，我开始慢慢喜欢并依赖于工作计划对我工作的支撑，并引入了三种简单的工具提高我的工作效率：
第一：二八原理，利用该工具，我成功的把握我工作中的核心，即使有部分工作不能完成，也不至于影响我关键目标的达成，
其次是史蒂芬.柯维的要事第一原则，即将工作分成四种类型：紧急并重要、紧急不重要、重要不紧急、不重要不紧急，每日工作的处理顺序按照以上次序进行，而每日的工作安排目标向重要而不紧急看齐；要事第一是对二八原理的有效补充；
三就是自我检查：一查当日工作安排有否完成，二查当日实际工作与计划是否吻合，如不吻合，则加入当日实际工作内容，三查阶段性成果；
第三阶段：团队统筹
当我越来越认同于这样一项简单的管理工具的时候，我开始把工作计划引入到我的团队统筹之中，彼得杜鲁客将管理人员的工作分成五个项目：一是指定目标，其次是组织工作，三是激励和信息交流；四是衡量，五是培养人，包括他自己；
工作计划几乎可以完美的囊括以上五点：首先目标的设定由自己制定，然后主管审查并提出建议，可以达到自下而上、自上而下的效果，一个真正对自己负责的员工，自我控制将在这里得到完美的体现；
组织工作是指分析所需的各项活动、决定和关系，对工作进行分类，把工作划分成各项可以管理的活动，又进一步把这些活动划分成各项可以管理的作业，通过对多个部门工作计划的理解，我们可以全局的分析这些工作的依存关系并及时调整自己的局部工作行为－－这是一项将精准和模糊、局部和整体、当前和未来体现得淋漓尽致的项目；横看成岭侧成峰，远近高低各不同，格局和眼光以及你所依凭的标准决定了你能够协调的高度；
激励是挖掘人类潜力的基石，每个人包括管理者自己都需要被激励，工作计划的激励分成几个方面，一是计划与执行的吻合，这本身就是一种成就，困难目标的达成会让我们意气风发、欣喜若狂，一个总是偏离计划或者不能完成计划的人，他的工作是有问题的；其次主管总能通过计划看到一些平时不为人所知的细节或者来自于
内心的责任的一种行为驱动，我们要要练就一双善于发现的眼睛在团队里鼓励这种行为，鼓励自己也鼓励别人；良好的工作计划的整合是信息的并集，而即使是交集中，也许我们各自有不同的理解，这两者之间共同构成信息交流的含义；
衡量是几个方面：一是必须及时的衡量，衡量的点没有比及时性更重要了，于此才会有所谓的激励、所谓的组织，我们才能发现自己或者下属不足的地方，做得好的地方，其次是用结果来衡量，结果是对应目标最好的诠释，为了保证结果或者明了问题所在，我个人曾经总结如何提高执行的十六字方针：目标管理、结果导向、过程控制、持续改善－－这部分的借鉴了ISO9001的八大原则管理思维，亦是ISO体系的核心灵魂PDCA一种更直观的表白：P(PLAN)计划，D(DO)执行，c(CHECK)查核，A(ACTION)纠正；而计划的制定，除了我前面提到的二八原理以及要事优先原则以外，为了便于自查和第三方检查，我同时还还引入了SMARt原则：所谓SMART原则，即是：1. 目标必须是具体的（Specific）2. 目标必须是可以衡量的（Measur able）3. 目标必须是可以达到的（Attainable）4. 目标必须和其他目标具有相关性（Relevant） 5. 目标必须具有明确的截止期限（Time-based）；无论是制定团队的工作目标还是员工的绩效目标都必须符合上述原则，五个原则缺一不可。
最后就是培训，培训最要紧的是有的放矢。所谓对牛谈琴、充耳不闻、油盐不进之类，这是谈琴的人出了问题也，通过工作计划、该职员的总结，及时有效的发现问题，是培训的首要条件；
杜鲁客将目标管理和自我控制称为一种管理哲学，并认为这种哲学适用于各种层次和职能的管理人员，适用于大大小小的各种组织。因为它把客观的需要转化成为个人的目标，从而保证能取得成就－－－－而且这是真正的自由。
记忆中忽然闪现出一段对管理的精彩陈述：管理是观念而非技术，是自由而非控制。管理是实务而非理论，是绩效而非潜能。管理是责任而非权力，是贡献而非升迁。管理是机会而非问题，是简单而非复杂。
问题是，如果我不是管理者，我需要知道并理解以上内容吗？再次感谢彼得杜鲁客先生对管理者的界定：管理者并不是需要对别人的工作负责的人，或者至少说，那并不是一个完整的定义，管理者应该是对公司绩效负责的人；每一个人只要他切实需要对公司的绩效负责，他就是管理者，这是一个多么完美的定义－－每一个人都是重要的，当他独自承担对公司的绩效之时，我觉得这并非一种虚伪的溢美之词，而是一种来自内心的尊重，不能产生这种尊重，企业就不可能有自由和平等的土壤；
第四阶段：文化沉淀
说起文化总会让人内心泛起奇怪的感觉，因为这是一个讲滥了甚至有点让人排斥的命题，他太需要时间来沉淀，并且需要发自内心的认同来产生一种生死相依的感觉，只有达到这些要求，那些看似简单的东西才有力量；
在推行我的工作计划过程中，我曾在一次例会上花了一个多小时来讲述工作计划的重要性，有人反驳我就为了这么小小的一个工作计划，居然花一个多小时来讨论－－－我不能妥协、更不能退步，我坚持要将工作计划贯彻到底，是因为我觉得要想真正把这种计划的精神执行下去，是一种何其困难的事情；而如果连这么简单的一件事情都做不好，又何必奢谈更大的突破。2009年我曾经豪情满怀的写下了这样一段文字：
我们庄严的承诺：
2009年将成为我们自有生命以来青春燃烧得最灿烂的一年，我们将无愧于今年的每一天、每一分、每一秒，我们将保持不骄不燥的心态，以最大的勇气和毅力奉献我们所有的才智，去挑战属于我们自己的传奇；
今天，我想申明的是：如果2010年只能做好一件事，那就是要将工作计划贯彻到底，让每个人知道工作计划的作用并将其灵魂贯彻其中，那将是我无尚的荣光，我捍卫这些东西，正如捍卫我的生命，它连接着我的血肉一起成长为我坚定的信念，过去
的时光，执行不力一直阴霾不散，那是因为我一直不能坚守这些基本的原则；一屋不扫，何以扫天下；人生的格局和信仰比钱或者其它很多东西都重要得多－－只有先找到意气相通的人，才可以将车开到预期的终点；
简单不代表不重要、不代表不是核心，而知道也并不代表你理解了其中深层次的内涵，正如海尔的日清日高、日事日毕，我想这个企业的神话其中有一块基石正是由这简单的八个字构成；我在这座巍峨的大厦前转了又转，或许我已经悟到了一些，或许他还隐藏了更多；我的耳边依稀想起了王明夫先生的低低吟唱：雅俗不弃、且行且悟、知行合一；
吉姆.柯林斯在它的基业长青里阐述的最核心的东西之一，就是希图表述企业那些东西应该永恒和静止，那些东西应该变动和创新，我觉得我的工具属于第二个范畴，但同时它应该体现第一个精神的本质；
一提笔就刹不住思维的快车，我终于完整的梳理了我对工作计划的理解和感悟，但是太复杂了，必须把它简单化，让每一个人都能知道：计划，你要怎么做？
1：写计划，要把握好一个原则：一是重要的事情放在第一位来做，其次重要的事情放在第二位，依次类推；
2：写计划，为了便于自查和他查，要达到以下几点要求：1：具体的；2：可衡量的；3：可达到的；4：相关联的；5：有截止时间的；
3：执行计划，先从最重要的事情做起，如此即使全部计划没有达成，也可以保证最重要的项目已经完成；
4：执行计划，时时对照计划本，保证不偏离主题；如偏离较大，则注明当日实际完成的主要工作项目；
5：执行计划，目标一定，即要保证完成的达成率，一个总是偏离计划或者不能完成计划的人，他的工作是有问题的，不是能力的问题就是态度的问题；
5：查核计划：一定要及时查，首先是自查，昨天的计划有没有完成，如果没有完成，思考是那些地方出了问题；对于没有完成的计划要保持延续性，即挪移至第二天的工作计划中，一个不能反思、总结计划中问题的职员不是好职员；
6：查核计划，一定要及时查，其次是他查，不能检查下属计划的主管不是好主管，不能发现下属计划中优点的主管不是好主管，不能发现下属计划中缺点的主管不是好主管；
7：查核计划，一定要及时查，再次是激励，要能发现自己或者下属在计划中的达成及其改进情况，及时鼓励自己或者他人，我们的成长有赖于自我或者他人的肯定；
8：查核计划，一定要及时查，最后是培训，根据工作完成的情况进行反省，可以自我培训，邀请第三方培训，或者培训他人奉献自己的力量；
有人说，未曾长夜痛哭，不足以语人生，但我写一个对工作计划的理解，亦能写出如此多的内容，那么还是那句话，它才是最好的结尾，我感觉一阵清风掠过，顿时满室生香：
－－世事洞明皆学问，人情练达即文章。
世事洞明皆学问人情练达即文章 (1)
世事洞明皆学问人情练达即文章 《红楼梦》里有一幅对联：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”意思是把人情世故弄懂就是学问，有一套应付本领也是文章。能做到“世事洞明”的人恐怕不多，要是想增长点学问，只要处处留心也能做到。 （一） 人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，一个人若果能达到这点，那干什么事自然会胸有成竹、如鱼得水、落笔如神。 这句话包括三个重要的概念，世、事、人，世即世理，事乃事理，人指人情即人与人之间的关系。 世理指世界的发展规律，要靠我们个人达到认识世界，那是根本不可能的，世界是无穷的，人类的认识也是无穷的，之所以说人类的认识是无穷的，这是把人类作为一个整体来看待的，但个人的生命毕竟是有限的，也就八九十年，个人对世界的认识主要靠站在前人的肩膀上来完成的，前人的肩膀则是靠知识累积起来的。 世理不同于事理，世理指万事万物的普遍规律，事理则指某一事物的具体规律，举一个很简单的例子，1+1=2是自然科学中的一个著名定律，它只能称为事理，而不能称为世理，事理只能解释某一领域，某一现象内的规律，但它不是普遍规律，如它不能解释社会中的一些现象，如在社会现象中1+1，有两个和尚没水吃，也有团结就是力量，在这里1+1有可能小于2，也有可能大于2，一杯水倒进另一杯水中，可能变成一大杯子水，一男一女相爱结合，则1+1有可能等于3，也有可能等于四因为有人可能生一个小孩，有人可能生两个，也有人可能不要小孩等等。 世理并不难认识，哲学就是专门研究世理的学说，所以要了解世理，多看看哲学方面的书籍是必要的。 有人总把哲学看作是非常深澳、晦涩的东西，哲学人称研究智慧的学说，马克思把哲学定义为自然科学、社会科学、人类社会的概括和总结，乃科学之科学，规律之规律，不象具体事物，看得见，摸得着，因此其晦涩在所难免，但云其深澳也有点夸大其辞，至于有人把哲学当作马克思主义那更大错而特错，马克思主义也不过是哲学的一个学说而已。 诚如内行看门道，外行看热闹，会学习的人拿起一本书，只扫一下目录就知道讲什么，哲学也是如此，每一种哲学思想无外乎由以下三大板块组成，世界观，方法论，认识论，世界观代表我们对世界的看法，方法论代表我们认识世界的方法，认识论则告诉我们如何准确正确地认识世界。 识世理可以使我们更好地认识事理，所谓纲举目张，就是这道理，现代社会，分工愈来愈细，过去有三百六十行之说，现在则可能远远超出这数，何况还出现了许多边缘学科，一个人要穷尽所有学科简直等于痴人做梦，一个人可以拿到双学位，多学位，但要拿几十个可能活到老学到老也达不到。 要多识事理，有两种方法： 一、识世理，了解事物间的普遍规律后，可以举一反三，以达到你认识其它事理的目的。 二、多看新闻或文摘类的报刊杂志。 现在我们常可以听到这样一句话“高分低能”，可见知识是有局限性的，这种局限性有两个方面的含义，一：知识的应用有个过程，必须经过实践的检验和磨合。有人说，书本上学到的知识，在实践中能真正用上的只有10%.二：现实和文明的发展，随时会出现新的问题和的出新的结论。所以，有些普遍规律即世理是永恒的，事理则是随时变化的，只有不断努力，紧跟时代才能不至被淘汰。 人情狭义指人际关系，广义指人类社会的一些发展规律，这里主要指人的权力即人权、
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《好仁不好学，其蔽也愚》优秀教学设计 孔子明确将学习划分为学、思、习、行等四个阶段。前两个阶段是学习知识的过程，后两个阶段则是知识外化的过程——将所学知识应用于实践，要“躬行践履”。 【教学目标】 1．掌握困、古、敏、言、荡、绞、贤、色、就、正、贰、等词在文中的含义，理解并积累成语：六言六蔽、不迁怒、不贰过、等。 2 ．能根据文言特殊句式的特点，用现代汉语准确翻译。 3．领悟孔子“学”内涵，以及其的思想价值和现实意义。 4．分析、评价孔子“不如丘之好学也”、六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”观点。 【文化内涵】 1、理解孔子所说的“学”的基本内涵。 2、重点领悟孔子六言六蔽、“不迁怒、不贰过”、“贤贤易色”等原则和方法的思想价值和现实意义； 3、结合孔子的理念倾向，深入分析“学”的内涵。 【课时建议】 二课时 教学步骤一：整体感知文本 1．初读感知 【问题1】你认为孔子所说的“学”有哪些内涵？对你有什么启发？ 【问题2】本课所选录的10章中包含了孔子“学”内涵的哪几个方面？ 2．诵读感知 读准字音，读清句读，读出语气。 本课所选的“语录”共有10章，为克服篇数多、教学组织容易松散的缺陷，可把全文切分成： 为什么要学（第1、2、3章） 什么是学的基本内涵（第4、5、6章） 什么是好学（第7、8章） 学什么（第4、5、11、10、章） 重点研读：学的基本内涵 教学步骤二：文本研读 1、串讲词句，进行文言知识梳理。 2、师生互动，组织重点问题探讨。 例：（1）对照章节文字，概括孔子所说“学”的基本内涵。 孔子及其弟子所说的“学”，根本意义不是现在常说的学习知识和技能等。他所说的“好学”主要是从人格修养、道德实践的意义上说。 （2）你最欣赏或最有感触的是哪一点？请说说自己的体会（小组讨论交流）。 3、自主学习，课文其他问题研读。 例：对孔子的“贤贤易色”，你怎么看？ 4、拓展提升，深入理解文化内涵。 例：“不迁怒、不贰过”、六言六蔽、“古之学者为已，今之学者为人”（见
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第八课世事洞明 教学目标： 1、引导学生明白以史为鉴的重要性，重视历史，研究历史。 2、学习鲍叔牙和大禹的明白事理、自警自省的精神。 原典1： 昔者，禹以夏王，桀以夏亡；汤以殷王，纣以殷亡。故无常安之国，宜治之民，得贤则昌，不肖则亡，自古及今，未有不然者也。 禹因建夏成为帝王，桀却因作夏的国君丧命；汤因殷成王，纣因殷丧命。阖庐帅领吴国能无人敢敌，而帅领吴国则为越国所擒；晋文公使晋国成为一方霸主，而晋厉公却死于匠丽事变；齐威王使齐成为一大强国，齐愍王却被吊在宗庙大梁一夜而亡；秦穆公因改革秦国在后世留下美名，秦二世却在自己的宫中被杀。同一国家的国君，有的功垂青史，有的亡于非命，这是因为他们用人不同。 原典解读： 韩婴说《诗》主要是借《诗》发挥他的政治思想，所以多述孔子轶闻、诸子杂说和春秋故事，引《诗》以证事，并非述事以明《诗》。在汉代,《韩诗》即以《内传》、《外传》著称。《史记·儒林传》说：“韩生推《诗》之意而为《内、外传》数万言，其语颇与齐、鲁间殊，然其归一也。”而《汉书·艺文志》则认为韩婴作《诗》传，“或取《春秋》，采杂说，咸非其本义”。褒贬不同,但都说明《韩诗》著力于传,而非训诂。《外传》的思想，大致以荀子思想为主，反复强调隆礼重法，尊士养民,也间采孟子及韩非有关言论。全书取《荀子》文多达44条,因而从宋代王应麟至清代汪中、严可均等学者都认为《韩诗》出于荀子，是“荀卿子之别子”（汪中《述学·荀卿子通论》）。而书中引《荀子·非十二子》文，则删除子思、孟子，也可见其不薄孟子，有所折中。 《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。《韩诗外传》是实际运用《诗经》的示范性著作。 原典2： 桓公、管仲、鲍叔牙、甯戚四人饮,饮酣,桓公谓鲍叔牙曰；阖不起为寡人寿乎?鲍叔牙奉杯而起曰：使公毋忘出如莒时也,使管子毋忘束缚在鲁也,使甯戚毋忘饭牛车下也,桓公辟席再
小学五年级语文知识积累
五年级日积月累知识点*一日无书，百事荒芜。（陈寿） *读书破万卷，下笔如有神。（杜甫） *书犹药也，善读之可以医愚。（刘向） *黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）*读书有三到，谓心到、眼到、口到。(朱熹) *悠悠天宇旷，切切故乡情。（张九龄） *浮云终日行，游子久不至。（杜甫） *落叶他乡树，寒灯独夜人。（马戴） *明月有请应识我，年年相见在他乡。（袁枚）*家在梦中何日到，春生江上几人还？（卢纶）*江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。（刘著）*书籍是全世界的营养品。（莎士比亚） *书籍是人类进步的阶梯。（高尔基） *世上无难事，只怕有心人。 *欲要看究竟，处处细留心。 *虚心万事能成，自满十事九空。 *滴水能把石穿透，万事功到自然成。 *宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 *兄弟敦和睦，朋友笃诚信。 *孝在于质实，不在于饰貌。 *爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
*非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 *奋发图强、励精图治、豪情壮志、再接再厉、任重道远、同仇敌忾、众志成城、临危不惧、勇往直前、不屈不挠、大义凛然、前仆后继、披荆斩棘、舍生取义、力挽狂澜、中流砥柱 * 四时之风 春风能解冻，和煦催耕种。秋风杂秋雨，夜凉添几许。 裙裾微动摇，花气时相送。飕飕不绝声，落叶悠悠舞。 夏风草木熏，生机自欣欣。东风似虎狂，书斋皆掩窗。 小立池塘侧，荷香隔岸闻。整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。 * 卜算子?咏梅 毛泽东 风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。 秋思张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。 译诗： 一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。 捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。
奇妙的对联公开课
奇妙的对联 编辑整理：曹亿平 【教学目标】 1、了解对联所承载的中华民族传统文化，培养对传统文化的兴趣。 2、积累有关对联知识，重点积累平仄、对仗知识。 3、学习欣赏对联，积累一些名联趣闻。 4、指导学生尝试写对联，领略对联的无穷魅力。 【教学过程】 一、故事激趣，导入新课。 故事一 据说，三国时期，周瑜妒孔明之才能，欲除之，故与鲁肃设宴请诸葛亮。席间，瑜曰：“我与你以对联设赌，对得上——饮酒，对不上——砍头！敢否?”孔明笑答：“请出题。” 瑜曰：有水便是溪,无水便是奚,去掉溪边水,加鸟便是鷄。得志猫儿赛过虎,落毛凤凰不如鷄。 亮答：有木便是棋,无木便是其,去掉棋边木,加欠便是欺。龙游浅滩遭虾戏,虎落平阳被犬欺。 瑜大惊，又自恃妻子美貌，欲羞辱亮妻黄氏长得丑。 瑜曰：有手便是扭,无手便是丑,去掉扭边手,加女便是妞。隆中有女长得丑,百里难挑一个妞。 亮答：有木便是桥,无木便是乔,去掉桥边木,加女便是娇。江东美女大小乔,曹操铜雀锁双娇。 瑜大怒，欲反目。鲁肃忙劝导。 劝曰：有木便是槽,无木便是曹,去掉槽边木,加米便是糟。当今之计在破曹,龙虎相争岂不糟。 言罢，三人哈哈大笑，一场干戈暂告平息。 故事二 郭沫若少年进的私塾设在一座古庙里。一次，他和同学偷吃了和尚种的桃子。和尚责怪老师管教不严。老师很恼怒，出了一副对子上联，挖苦偷桃的学生：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”并声称对出下联者免罚。郭沫若一听便说：“他年折桂步蟾宫，必定有我！” 二、对联常识 1、对联的起源：对联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。据历史记载，后蜀之主孟昶在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春。”是我国最早的一副春联。 2、对联的概念：对联，又叫对子、楹联、联语，是我国特有的一种体制短小、文字精练、历史悠久、雅俗共赏的传统文学形式。 3、对联的种类：常见的有春联、寿联、喜联、挽联、行业联、格言联、名胜古迹联、诗词书画联等。 4、对联的张贴：右为上联，左为下联。字数相等，仄起平收。 平平仄仄平平仄仄仄平平仄仄平 天增岁月人增寿；春满乾坤福满楼。 名动名名动名名动名名动名 主谓宾主谓宾主谓宾主谓宾 5、对联的基本要求： ①字数相等，内容相关。②词性相当，结构相称。③节奏相应，平仄相谐。 如：五蕴皆空观自在；一心不乱见如来。 但随着随着对联艺术的逐步成熟和发展，各种新奇的作法跟句式也不断出现，还出现了所谓非正宗对联，是指不过分强调平仄、工仗、用韵的对联。 如：千教万教教人求真；千学万学学做真人。——郭沫若为陶行知先生墓门所题写的对联。
世事洞明皆学问人情练达即文章
“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。有了学问不一定能写出好文章，如王熙凤，她洞明世事，在人事上却混不开。相反地，李纨就能做到人情练达，上下逢源。 李纨，与“完”谐音，喻其完美的妇节，“纨”，是一种细致洁白的绢，比喻其纯洁的品格，同时，也可以指她苍白的人生，其命运是看似完美却又苍白无色的。行酒令的时候，她抽到得是梅花，也是象征其纯洁的品格。 ?画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云： ?桃李春风结子完,到头谁似一盆兰. ?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈. “茂兰”指其子贾兰中举显贵。“凤冠”，一种上面绣着凤形图案并以珠花点翠的帽子，为皇后、宫妃戴的礼冠。“霞帔”，古代妇女的披服，宋以后定为妇女命服，随品级高低而不同。清陈元龙《格致镜原》卷十六引《名义考》：“今命妇女外以织文一幅，前后如其衣长，中分而两开之，在肩背之间，谓之霞帔。”《清稗类抄·服饰类》：“霞帔，妇人礼服也。”凤冠、霞帔，都是朝廷赐予的礼服，与李纨的字“宫裁”暗合。此句喻指贾兰做了高官，母亲成了诰命夫人。“桃李春风结子完”，喻李纨生子后就青春丧偶，如同春天的桃花李花，结了果实春色也就结束了。“到头谁似一盆兰”，强调贾府子孙一代不如一代，到了“草”字辈，只有贾兰（蘭）爵禄高登。“如冰水好空相妒”，“如冰水好”比喻生和死、荣和枯是紧密相依的。唐代僧人寒山《无题》：“欲识生死譬，且将冰水比。水结即成冰，冰消返成水。已死必应生，出生还赴死。冰水不相伤，生死还双美。”“空相妒”即是说，李纨的品行如冰清水洁。“枉与他人作笑谈”，意为李纨一生奉行三从四德，早年守寡，一心为儿子操劳，晚年荣华方至，她却随即死去了，只留个诰封的“虚名儿”，白白地给人作谈资笑料。 镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提绣帐鸳衾。只这戴珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要，阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。 李纨的处世之才是杰出的，其退避无为秉承父亲“女子无才便是德”的家训，保持自己的“清静守节”。侍奉贾母和婆婆王夫人，她陪侍两侧从不懈怠，可谓“尽礼”，对待兄弟姐妹，她尽心照料、耐心规劝。对待下人，即使被说成“失之太宽”，也从不恃权发威，遇到家庭里的纠纷，她就立刻带着姐妹们走开。她的谦和隐忍，进退得度，得到了所有人的好评。而她在贾府中也是很受优待的。但她也并不是像槁木死灰一般，这个人也是有血有肉，很丰满的。成立诗社时，李纨毛遂自荐担任社长，她们给每个人起别号，可以看出她还是很有生活情趣的。只是在那种环境里，她经常是在压抑自己的真性情。他虽没有什么诗才，也没有创作的激情，但她的鉴赏能力还是很好的，对诗的评价恰如其分，公正裁决。而且，有一次宝玉作诗做得不好，“稻香老农”便罚宝玉去栊翠庵向妙玉讨红梅，并准备“美女耸肩瓶”来插红梅，可见她也是个清雅人。 李纨的善德、对人的宽厚，不免带有软弱性，也是与其身份相符，早年丧偶，遇事连个商量、倾诉的人都没有，她只有奉行无为无能无争的处世之道。 透过凤姐的穿着就可以知道她的地位之高了。 黛玉眼中的“绣彩辉煌”，刘姥姥眼中的“粉光脂艳”，尤二姐眼中素妆凤姐的“俏丽”，虽然与“窈窕淑女”相去甚远，却也是“淡妆浓抹总相宜”的美人儿了。 “后面便是一片冰山，上面有一只雌凤。其判曰： ?凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。 “熙”，興盛、和乐、光明之意，而凤为百鸟之王，顾王熙凤的名字在字面上来看是尊贵兴
关于文学的名言警句
关于文学的名言警句 导读：名言警句关于文学的名言警句 1、优秀的作品无论你怎样去探测它，都是探不到底的。——歌德 2、是文学唤醒我们注意人类生活的准则，平息大火，抑制邪恶。——圣皮埃尔 3、只要人越来越堕落，文学也就一落千丈。——歌德 4、闭门造句非诗法，只是征行自有诗。——杨万里 5、文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。——郭沫若 6、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦 7、文学作品应当能使读者不仅从作品所说的事情中，而且从述说这些事情的方式中，得到快乐；否则，就称不上是文学。——布鲁克 8、文学家是以抽象化了的，即以观念来表现自己。但是画家以素描和色彩把自己感觉和知觉到的具体化。 9、妙想就像在外流浪的孩子，会在你最意想不到的时候出现。——BernWilliams 10、没有人能通过模仿别人而成名。——SamuelJohnson 11、一首伟大的诗篇像喷泉一样，总是喷出智慧与欢愉的水花。——雪莱
12、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。——泰勒 13、真理和美德是艺术的两个密友，你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。——狄德罗 14、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克 15、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基 16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔 17、一篇向人写肝肺，四海知我霜鬓须。——宋·苏轼 18、文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——法福楼拜 19、只有伟大的人格，才有伟大的风格。——歌德 20、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子 21、我的成就，当归功于精力的思索。——牛顿 22、文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件、自然景然和思维过程。——高尔基 23、文学应该预见未来，用自己那最美的鼓舞人心的成果跑在最前面，就像它在护着生活向前迈进似的。——阿·托尔斯泰 24、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——清·曹雪芹 25、言论关时务，篇章见国风。——唐·杜荀鹤 26、事物的美存在于细心观察它的人们的头脑中。——Hume 27、耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦
人情练达皆学问 世事洞明即文章
人情练达皆学问世事洞明即文章 1.哈佛有一个著名的理论：人的差别来源于学习，经常抽出时间用来阅读、学习、思考，你会发现，你的人生会发生改变，成功会向你招手。 2.无论你的收入是多少，记得分成五份进行规划投资：增加对身体的投资，让身体始终好用；增加对学习的投资，加强你的自信；增加对旅游的投资，扩大你的见闻；增加对未来的投资，增加你的收益。好好规划落实，你会发现你的人生逐步会有大量盈余。 3.过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。有些人说不出哪里好，但就是谁都替代不了! 那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。收拾起心情，开心走下去吧。 4.被人误解的时候微微一笑，这是一种素养；受委屈的时候坦然一笑，这是一种大度；吃亏的时候开心一笑，这是一种豁达；无奈的时候达观一笑，这是一种境界；危难的时候泰然一笑，这是一种大气；被轻蔑的时候平静一笑，这是一种自信；失意的时候轻轻一笑，这是一种洒脱。 5.人生途中，有些是无法逃避的，比如命运；有些是无法更改的，比如情缘；有些是难以磨灭的……与其被动地承受，不如勇敢地面对；与其软弱自卑，不如努力奋斗……路越艰，阻越大，险越多，勇敢走过去，你的人生就会更精彩。 6.你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了过去，但可以改变现在；你不能控制他人，但可以掌握自己；你不能预知明天，但可以把握今天；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。 7.怎么做一个积极快乐的人：要善于发现美，要养成看书的习惯，多交往优秀的朋友，培养健康的心态和身体，学会投资理财经营，学会感恩懂得珍惜。8.生活里的每一个细节都蕴藏着快乐，只是在于你是否感受到了而已。让自己的快乐扩张，鼓舞和影响周围的人。9.【给自己的几句温馨的话】一、每天都要开开心心二、别总跟自己过不去 —1—
低姿态做人做事的艺术_第二章 世事洞明皆学问,人情练达即文章
《红楼梦》中有副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。“世事洞明”是指在为人处世中要洞察世事之缘由；“人情练达”是指人情世故熟练通达。这既是封建世大夫所推崇的处世哲学，也是今人提倡的为人处世枝巧。 放低姿态，才能结交更多的朋友；虚心待人，才能赢得更多的尊重。 1.大愚中有大智，木讷中有精明 老子有言：大≯了若拙，大辩若讷。意思是说真正有才华的人像个呆子，善辩的人像个哑巴。言外之意是：智慧的人虽然有无限的才华，但低调处世，会掩饰自己的锋芒，藏己于众，适时一用，令人刮目相看，众人敬仰。 太有才华的人很容易遭人嫉恨和非议，招惹祸端。历史上和现实生活中的这种例子并不少见。乾隆皇帝自称“十全老人”，精通诗词书画，他经常在上朝的时候出些诗词考问群臣，百官畏惧于皇上的龙威，有时候明知诗词的粗糙和破绽，也装着挠首搔耳地冥思苦想，更有甚者恳求龙恩再思索三天。难道科举出身的满朝文武百官真的没有才华吗？其实他们深谙免惹是非的处世之道。 有这样一个年轻人，他毕业于名牌大学，拿了很多能拿的证书。凭着自己的才华和善辩，他轻松被聘入一家单位工作。可到工作单位以后，他自以为自己有才学有文凭，在不了解实情细节的情况下就开始对公司的各种规章制度指手画脚，评头论足。有一次开会的时候，领导提出了一个方案，他立即对该方案进行反驳，并提出了很多意见。上司表面上很高兴，还赞赏他“积极上进”，但内心却对他非常不满，没有多长时间，公司就找了个借口把他辞退了。由此可见，外露的聪明远不如深藏的智慧有实际意义。 俗话说：言多必失，祸从口出。切斯特菲尔德也说过：“要比别人聪明，但不要让他们知道。”人们往往更喜欢忠实的听众，厌恶喋喋不休的人。静静地听人诉说，默默地在内心思考，把握事情的来龙去脉，搞清楚事情的缘由。沉默是金，出言过于随便，往往给人一种不可靠感和不信任感。说了千言万语，也许还不如动一下手的作用大，所以说有时候语言是一种很卑贱的东西，多言从某种意义上来说是一种肤浅的行为，而适当地保持沉默则是涵养的象征。 人际交往中，一定要多思考，遇事多个心眼，少一些言语。这样才会处世通达，左右逢源。如果一味做语言上的巨人，行动上的矮子，那么最终的结果只能是处处碰壁。 老子评价孔子说：“君子盛德，容貌若愚。”盛德是指人的才华。这句话的意思是说孔子虽然是才华横溢，但却貌似愚鲁笨拙。在通常情况下，要克制自己显露才华的欲望，保持谦虚谨慎的心态，免除招致别人嫉妒陷害的可能。在必要的时候适当地展示才华，那无疑将会赢得别人的好感，进而受人尊敬。刚极易折，不分场合地展露锋芒，不分青红皂白地显露其锐气，那结果可想而知。 现实生活中，有太多的人爱耍小聪明，卖弄才情，这样的人很容易招致祸端。经常耍小聪明的人总有一天会被人识破，容易引起别人的反感。没有人愿意和经常耍小聪明、自以为是的人一起做事。耍小聪明的人常常不会谦虚谨慎脚踏实地地干活，他们只会滔滔不绝，夸夸其谈，耍个小技巧，最终也成不了大气候。而真正聪明的人能恰到好处地运用聪明和智慧，从而起到事半功倍的效果。而且，过分地“聪明”会坏事。过分地外露才智会给自己带来不利。
知识在于积累演讲稿初中600字
知识在于积累演讲稿初中600字 知识在于积累演讲稿1 雨还在不停地下着，她冲走了大地上的污秽，给大地换上了一件发着银色亮光的衣服，却换不了我烦闷的心情。 半期考如期举行，面对七个山一般高大的科目，真是高不可攀啊，再加上各科老师给予的压力。班主任，说：“要是这次半期考你们没考好，退步了，之后的每一天放学后都必须留下来复习。”数学老师，说：“在半期考，计算题不能错，每错一题罚十题，之后每周都要做计算题!”英语老师说：“按目标分，严格要求自己。”哎，还好有几个老师没怎么要求，不然半期考可怎么办啊。话说：“有压力才有动力”可压力太大，也启动不了，发挥不了自己的真实水平。 现在除了复习，还要迎接一个又一个的压力，真的是要采用“临时抱拂脚”的计策，只见我饭还没怎么吃，就回到战地备战，拿起这一本书瞧瞧，拿一本书看看，使劲的背背，却怎么也记不下来，谁让我平常不努力呢?为了考试每天都在熬夜，那眼圈简直就是国宝大熊猫赞助我的，眼皮像撑着千万斤重似的，怎么也睁不开，每天只有两个字包围着我--睡觉。
怎么办?怎么办?明天就要考试了，“听力”“听力”“听力”这两个字一直缠绕着我，毕竟考英语，听力是我最怕的，虽然老师说：“听力简单!”可是在我心里却丝毫没有这个概念。没法子的我，只好上网搜索，里面也没有什么好方法，哎!只好靠自己了，想到自己要考英语，想到老师对我的殷切期望，我拿起了书，看起了书，背起了书。心里面只想着“临时抱佛脚”千万不要被佛一脚踢回家。好困啊，夜幕降临了，雨还在“沙沙”的下个不停，睡吧，明天还要考试呢! 就要考试了，没有认真复习的我会考吗?看来平常的积累还是很主要的，如果我平常积累了知识，在考试时完全可以不用这么紧张了。 知识在于积累演讲稿2 你见过波澜壮阔的大海吗?你可晓得它是由无数条支流会聚而成的? 你吃过醉人的花蜜吗?你是不是晓得它是由小蜜蜂收集万朵鲜花变成的? 一样的事理，知识也不是通过1两天的学习就能获得的，而是由人们通过长时间的辛劳的学习累积起来的。纵观天下博学之士，他们的知识无一不是靠累积而得。法国着名科普学家儒勒凡尔纳平生写了一百0四部科幻小说，名震全世界。但是很少有人
二年级下册语文“日积月累”
二年级下册语文“日积月累” 语文园地一 杨柳绿千里，春风暖万家。 黄莺鸣翠柳，紫燕剪春风。 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。 春风一拂千山绿，南燕双归万户春。 语文园地二 雷声大作倾盆大雨阳光灿烂 随风舞动芬芳扑鼻黑白相间 花要叶扶，人要人帮。 赠人玫瑰，手有余香。 帮助别人的人，能得到别人的帮助。 诚心能叫石头落泪，实意能叫枯木发芽。语文园地三 《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川, 阴山下。 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍, 野茫茫。风吹草低见牛羊。 语文园地五 节气歌 春雨惊春清谷天，夏满芒夏两暑连。 秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 立春雨水惊蛰春分清明谷雨 立夏小满芒种夏至小暑大暑 立秋处暑白露秋分寒露霜降 立冬小雪大雪冬至小寒大寒 语文园地六 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 问渠哪得清如许，为有源头活水来。 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 立春到来阳气转，春风阵阵仍微寒。语文园地七 同心协力众志成城万众一心 战无不胜人外有人天外有天 博采众长多多益善贪小失大 舍本逐末轻重倒置小题大做 勤学好问好学不倦 读书百遍其义自现 语文园地八 知识是我们飞向天空的翅膀。 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。 天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。 科学的未来，只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。 《草》白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 《宿新市徐公店》 (宋·杨万里) 篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《绝句》杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
经典古诗词名言
经典古诗词名言精选 1. 十年树木,百年树人。《管子·权修》 2. 时危见臣节,世乱识忠良。鲍照 3. 士不可不弘毅,任重而道远。论语 4. 士为知己者死。史记 5. 世事洞明皆学问,人情练达即文章。《红楼梦》 6. 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。白居易 7. 书到用时方恨少,事非经过不知难。陆游 8. 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。林逋 9. 谁言寸草心,报得三春晖。盂郊 10. 水至清则无鱼,人至察则无徒。《礼记》 1. 岁寒,然后知松柏之后凋也。孔子 2. 它山之石,可以攻玉。《诗经·小雅》 3. 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。《水浒传》 4. 桃李不言,下自成蹊。史记 5. 天时不如地利,地利不如人和。《孟子》 6. 天下兴亡,匹夫有责。顾炎武 7. 天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》 8. 天意怜幽草,人间重晚晴。李商隐 9. 玩物丧志。书经 10. 往者不可谏,来者犹可追。《论语》 11. 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。杜甫
12. 位卑未敢忘忧国。陆游 13. 文武之道,一张一弛。礼记 14. 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。孔子 15. 莫等闭,白了少年头,空悲切。岳飞 16. 山不厌高,水不厌深。曹操 17. 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。刘禹锡 18. 山高月小,水落石出。苏轼 19. 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。文天祥 20. 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。陆游 21. 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。杜荀鹤 22. 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。屈原 23. 文章合为时而著,歌诗合为事而作。白居易 24. 闻道有先后,术业有专攻。韩愈 25. 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。李煜 26. 问渠那得清如许,为有源头活水来。朱熹 27. 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。谭嗣同 28. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫 29. 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。晏殊 30. 无意苦争春,一任群芳妒。陆游 感谢您的阅读，祝您生活愉快。
英文心情短语：世事洞明皆学问,人情练达即文章。
英文心情短语：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 1、话说的如此美丽，行动却如此现实。 So beautiful words, is such a reality. 2、世事洞明皆学问，人情练达即文章。 That article things clarity all learning,. 3、胡思乱想是一把间接杀死信任的刀。 Paranoia is a trust indirectly kill the knife. 4、昔往日辉煌之世，忆同生共死之情。 Yesterday in the world, have David and Jonathan. 5、幸福不是努力去爱，而是安心生活。 Happiness is not hard to love, but a comfortable life. 6、黑与白都一样好，没有谁绝对重要。 Black with Bai Dou as good, no one is absolutely important. 7、听不进去的话，总是对自己重要的。 Don't listen, is always important to us. 8、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。 Smile than to frown look good, request than reprimand angrily to the nature. 9、你的生命你选择，你的选择你负责。 You choose your life, you are responsible for your choice. 10、这个年，少年说：山无棱，天地合。
That year, young said： mountain without edges, heaven and earth. 11、坏人教会你成长，好人告诉你方向。 Tell you bad men teach you grow, and the good direction. 12、时间能冲淡一切，但却冲不掉一切。 Time can dilute all, but it could not wash out everything. 13、繁华事散逐相尘，流水无情草自春。 Busy things scattered by dust, water relentlessly since the spring grass. 14、旧时光亦是生命眷顾与赐予的吻痕。 Is also the old days of life care and kiss. 15、人生处处有考验，人生时时被考验。 Life everywhere have a test, life always be tested. 16、别人在忙着改变，而你在忙着埋怨。 Others in the busy, but you are busy complaining. 17、酒逢知己千杯少。话不投机半句多。 Even thousand cups little. Lovers more than half sentence. 18、若无人伴你，愿你成你自己的太阳。 If there is no one to accompany you, let you into your own sun. 19、命运自认幽默，想法太多由不得我。 Fate think humor, thinking too much I can not.
知识在于积累
知识在于积累 聪明来自勤奋，知识在于积累。一个人要想在工作和学业上取得成就，养成积累知识的良好习惯是非常必要的。 说起积累知识，也是非常不容易的事，根据我本人的体会，必须要有蜜蜂采蜜和燕子垒窝的精神：先说蜜蜂采蜜吧，有人算过这样一笔帐，一只蜜蜂要酿出一公斤蜜来，需要在100多万朵鲜花上采料，飞翔上万公里；燕子垒窝善于大处着眼，从点滴做起，你看它，飞来飞去，一口一口衔泥，很少停歇，一直不停顿地把窝垒好。再纵观古今中外的大学问家和政治家，都十分重视知识的积累。马克思、列宁在汲取前人智慧，创造了无产阶级革命理论的过程中，做过大量读书笔记、札记，搜集了丰富的资料。被誉为世界短篇小说之王的文学家蒲松龄，喜欢在街头摆下笔墨纸砚，利用喝茶聊天的机会，搜集对他创作有用的知识、素材，便立刻记录下来。他著名的《聊斋志异》，就是一部笔记体小说。 那么怎样积累知识呢？可采取以下几种方法： 一、记笔记。在读书或调查研究过程中，把看到、听到的有用的观点、语言或心得体会，随时记下来。俗话说，好记性不如烂笔头，只有这样才能增强记忆，既积累了素材，也助于提高分析综合能力和演讲及写作水平。 二、作卡片。一般每张卡片摘记一个观点或一条材料，并注明出处。卡片多了要按内容整理分类，以便随时查找使用。 三、剪贴。剪贴是笔者从上世纪六十年代末积累知识所采取的主
要方法。就是将报刊杂志上的有关文章、资料裁剪下来，按不同内容分类贴在剪报资料本上。便于用时方便查找。 四、删减。积累的知识、资料，必须从自己的实际情况出发，结合本职工作，有明确的目的目标，注意把眼光放开阔一点，有些暂时用不着而将来会有用的资料要保留下来，把感到长期保留价值不大的可删减掉。 知识的海洋是无边无际的，而我们每一个人的知识是有限的，要想增加自己的知识，开阔眼界，丰富头脑，就必须发扬蜜蜂采花和燕子垒窝的勤奋精神。做到细心、耐心、坚持不懈。要脑勤、手勤，处处做有心人。无论在读书、看报、看电视、与人聊天时，只要看到有价值的素材，就要随时记下来。日积月累，逐年增加，便形成一个知识的宝库。已收集到的材料，也要经常翻阅、熟悉，做到心中有数，这样在工作中运用时才能得心应手，发挥它应有的作用。
影响你一生的210句古诗文集锦(转帖)
影响你一生的210句古诗文集锦(转帖) 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离） 2、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序） 4、他山之石，可以攻玉。（诗经·小雅·鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟） 8、从善如登，从恶如崩。（国语） 9、多行不义必自毙。（左传） 10、居安思危，思则有备，有备无患。（左传） 11、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传） 12、知人者智，自知者明。（老子） 13、信言不美，美言不信。（老子） 14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（老子） 15、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子） 16、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长） 17、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊） 18、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公） 19、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语·述而） 20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语·子罕） 21、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语·为政） 22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语·子罕） 23、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语） 24、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语·为政） 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语·雍也） 26、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语·子路） 27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语·述而） 28、大道之行，天下为公。（礼记·礼运） 29、凡事预则立，不预则废。（礼记·中庸） 30、学然后知不足，教然后知困。（礼记·学记） 31、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记·学记） 32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原·离骚） 33、尺有所短，寸有所长。（楚辞·卜居） 34、尽信书，不如无书。（孟子·尽心下） 35、生于忧患，死于安乐。（孟子·告子下） 36、得道多助，失道寡助。（孟子·公孙丑） 37、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子·尽心上） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上） 39、天时不如地利，地利不如人和。（孟子·公孙丑） 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）
植物细胞工程的实际应用学案(附答案)
专题2细胞工程 2.1.2植物细胞工程的实际应用 寄语：世事洞明皆学问，人情练达即文章。 【学习目标】1、理解微型繁殖技术的应用。 2、了解单倍体育种过程和优点。 【课题重点】植物细胞工程应用的实例。 【课题难点】列举植物细胞工程的实际应用。 【学习过程】 一、植物繁殖的新途径 1.微型繁殖 （1）微型繁殖技术：用于优良品种的技术。 （2）特点：①保持优良品种的。 ②高效快速地实现种苗。 （3）实例：20世纪60年代，荷兰的科学家就成功地实现了利用 来培育兰花。 2.作物脱毒 （1）材料：植物的（如）。分生区附近的病毒极少，甚至。 （2）脱毒苗：切取（例如茎尖）进行组织培养获得的。 （3）优点：使农作物。 3.人工种子 （1）概念：一植物组织培养得到的、、顶芽和等为材料，经过人工包装得到的种子。（2）特点：①后代无。 ②不受、和限制。 (3)人工种子的制备，如图人工种子主要由三部分组成，一是胚状体 (分生组织)，它相当于天然种子的胚，是有生命的物质结构；二是 供胚状体维持生命力和保证其在适宜的环境条件下生长发育的人工胚乳； 三是具有保护作用的“人工种皮”。 二、作为新品种的培育 1.单倍体育种 染色体加倍 （1）方法：离体培养植株纯合子植株。 （2）优点：①后代是纯合子，能。②明显缩短了。 2.突变体的利用 （1）产生原因：在植物的组织培养过程中，易受和
（如、等）的影响而。 （2）利用：筛选出对人们有用的，进而培育成。 三、细胞产物的工厂化生产 1.细胞产物种类：、脂肪、糖类、、香料、生物碱等。 2.技术：植物技术。 3.实例：我国利用植物组织培养技术实现了大量生产；另外，三七、紫草和银杏的也都已经实现了工厂化生产。 课堂小结 1.微型繁殖技术 微型繁殖是快速繁殖优良品种的植物组织培养技术，实际上是无性生殖的一种。在繁殖的过程中，细胞进行有丝分裂，因此亲、子代细胞内DNA相同，具有相同的基因，因此能保证亲、子代遗传特性不变。利用这种技术能高效快速实现种苗的大量繁殖。 优点：选材少、培养周期短，繁殖率高，便于自动化管理。 组织培养（微型繁殖）主要是一种无性繁殖。如果培养的是体细胞，得到的植株同亲代基因型完全相同，所得个体能保持母体的一切性状；但如果培养的是生殖细胞，如花药，得到的植株是单倍体，应为有性生殖中的单性生殖。 2.作物脱毒、人工种子与单倍体育种 作物脱毒主要是强调微型繁殖的取材一定是无毒的（如茎尖、根尖），才能繁殖出无毒的幼苗。 人工种子采用的也是微型繁殖的技术，但是只需培育得到胚状体、不定芽、顶芽和腋芽，包上人工种皮就可以形成人工种子。人工种子与微型繁殖得到的幼苗一样能保持亲本的优良性状，另外还可不受气候、季节和地域的限制。胚状体的获取途径：①由已脱分化的外植体直接产生②由愈伤组织产生③由悬浮细胞培养产生。 单倍体育种的优点是后代无性状分离，后代都是纯合子，能够稳定遗传，明显缩短育种年限。应用染色体变异的原理。 【习题巩固A级】 1．植物的微型繁殖技术，是指( ) A．植物体细胞杂交技术B．嫁接C．营养繁殖D．植物组织培养 2．下列育种措施，可以增加植物突变体出现的是( ) A．采用嫁接方法培育苹果新品种 B．将鱼的抗冻蛋白基因导入烟草受精卵中，培育抗冻烟草 C．用紫外线对组织培养中的愈伤组织进行照射
有关积累的名言警句
有关积累的名言警句 [标签:栏目] ，有关积累的名言警句 1、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，他们都是尘土。——达尔文 2、知识有如人体血液一样的宝贵。人缺少了血液，身体就要衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。——高士其 3、积水成渊，蛟龙生焉；积土成山，风雨兴焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里，不积小流，无以成江海。——《劝学》 4、合理安排时间，就等于节约时间。——培根 5、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。——培根 6、最有学问和最有见识的人总是很谨慎的。——卢梭 7、骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍 8、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯 9、与肝胆人同事，无字句处读书。——周恩来 10、时刻是由分秒积成的，长于使用零散时刻的人，才会做出更大的成果来。——华罗庚 11、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 12、学到很多东西的诀窍，就是一下不要学习很多东西。——洛克 13、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 14、美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹 15、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚 16、业余生活要有意义，不要越轨。——华盛顿 17、天才在于积累，聪明在于勤奋。勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚 18、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。—
—奥斯特罗夫斯基 19、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。——《荀子》 20、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——周恩来 21、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 22、荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东 23、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。——弥尔顿 24、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出往。——哈萨克族谚语 25、岁月惋惜，譬诸逝水，当饱览机要，以济功业。——颜之推 26、过去一切时代的精华尽在书中。——卡莱尔 27、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔 28、重复别人所说的话，只需要教育；而要挑战别人所说的话，则需要头脑。——玛丽·佩蒂博恩·普尔 29、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成 30、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。——吕凯特 31、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅 32、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 33、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基 34、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦 35、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔 36、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。——左拉 37、成功者积累知识和人脉的质和量。——陈安之 38、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿 39、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·斯特利 40、三更灯光五更鸡，正男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿 41、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。——叔本华