对汪曾祺散文的评价

对汪曾祺散文的评价 汪曾祺 是中国当代作家、散文 家、戏剧家、京派作家的代表人物。下面就随小编一起去阅读对汪曾祺散文 的评价，相信能带给大家帮助。 对汪曾祺散文的评价【1】 汪曾祺（1920 年 3 月 5 日—1997 年 5 月 16 日），江苏高邮人，当代作家、 散文家、戏剧家。早年就读于西南联大，师从沈从文。1943 年开始在昆明、上 海任中学国文教员和历史博物馆职员。1950 年后在北京文联、中国民间文学 研究会工作，编辑《北京文艺》和《民间文学》等刊物。1962 年调入北京 京剧团（后改北京京剧院）任编剧。著有小散文集《蒲桥集》、《塔上随笔》， 文学评论集 《晚翠文谈》 以及 《汪曾祺自选集》 等。 被誉为“抒情的人道主义者， 中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫”。 对于性灵散文在 90 年代的繁盛，汪曾祺的功劳是首当其冲，如孙郁所对他 的评价：“他的杰出性在于，回复了传统的艺术品格，将非我的艺术，还原到真 我的性灵世界。当代文学的这种精神上的调整，可以说是从他开始的。”他的散 文似道实儒， 他对文气的推崇， 他从理论到实践对中国传统散文和现代散文的沟 通，都可作为他的贡献。他在第一本散文集《蒲桥集》的封面上自述：“此集诸 篇，记人事、写风景、谈文化、述掌故、兼及草木虫鱼、瓜果食物，皆有情致。 间作小考证，亦可喜。娓娓而谈，态度亲切，不矜持作态。文求雅洁，少雕饰， 如行云流水。春初新韭，秋末晚菘，滋味近似。”（汪曾祺《蒲桥集·序》作家 出版社 2000 年 7 月）这段自评从他的散文的题材和行文特点两方面作了印象式 的评价，有益于我们对他的散文的欣赏。他的散文大致有以下几个特点： 一.融自我于其中，蕴浓厚个人情趣 就像他的老师沈从文教给他写小说 要贴着人物来写一样， 在讲求“真”的散文这一文体中， 他更是紧贴着文中 的人、物、景、事的，融自我于其中。无论是记人类、游记类、随笔类、还是小 品类散文， 他都是通过“我”的情感浸润的， 有鲜明的个人特点。 他说过“毕竟， 人和自然的关系， 人是主体” （ 《目看两不厌》 ， 《汪曾祺全集》 卷 5， 406 页） ， 他不会把自己淹没在景物和历史中。 如凡到过泰山的文人在写泰山时无一不写它
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的雄伟浑厚，可汪曾祺在《泰山片石》中却写到：“我是写不了泰山的，因为泰 山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入”，我“更进 一步安于微小，安于平常”。本来是写泰山的，却在泰山之“大”中，一下子发 现了小小的“我”，于是就写出了“我”眼中的泰山——担山人、石刻、所食野 菜，即使写泰山的云雾，也无一句写其壮观的，反倒只写了雾所带来的麻烦。泰 山的这些小而平常之处着了汪曾祺的平淡色， 还着了他的文人色， 一个接一个典 故，说古考据，却没让人感觉到味同嚼蜡的“吊书袋”，原因即在于这些故纸堆 里的考据并非死的学问的罗列， 处处以“我”的眼光和心绪量之， 处处显个人情 趣。所以他入笔看似平淡，平淡中蕴藏的博学的、性情的自我又使他的散文在平 淡中显得不同凡响，别有一番悠长滋味。 二.于俗世描摹中显不动声色的幽默 汪曾祺的幽默读起来平淡之极，却能让你在瞬间与作者对视，莞尔一笑。他 对幽默的见解是：“人世间有许多事，想一想，觉得很意思。有时一个人坐着， 想一想，觉得很有意思，会噗噗笑出声来。把这样的事记下来或说出来，便挺幽 默。”汪曾祺的幽默是善意的微笑，无关其他什么影射、批判，他在散文中常夹 杂不动声色的幽默， 这使得他在说古考据中不是板起面孔的说教， 而是慈眉善目 的娓娓道来，时不时以幽默来调剂。《跑警报》中的“人生几何，恋爱三角”的 失恋者，侯兄送伞“贵在永恒”的故事 ， 众人皆逃难便有用不完的水， 于是在警报中总是留守的煮食莲子者和洗头 者，有趣，好玩，面对灾难不在乎，读者于笑中体会到我们民族生存的韧性。 《星斗其文，赤子其人》和《金岳霖先生》等追忆逝者的散文，汪曾祺的幽 默笔触使所记人物跃然纸上，在记忆里鲜活起来。金岳霖聚会时捉虱子的自嘲， 80 岁时坐三轮逛王府井的偶发童心??让我们于幽默中接近人物。 一双慧眼于世俗生活中发现乐趣，就是一种幽默。在昆明吃汽锅鸡，说成： “今天我们培养一下正气。”（《昆明菜》《汪曾祺散文》浙江文艺出版社 349 页）“一边谈着克列斯丁娜·罗塞蒂的诗，布朗底的小说，一边咯吱咯吱地咬胡 萝卜”的联大女生。（《昆明的果品》359 页） 三.文言与现代白话于一炉的独特语言 李陀在《道不自器，舆之圆方》中这样评价汪曾祺的语言：“把白话‘白’ 到了家， 然后又能把充满文人雅气的文言因素融化其中， 使二者在强烈的张力中 达到和谐??”（《重读大师——激情的归途》人民文学出版社 第 355 页 1999 年第一次版） 这足以概括汪曾祺的语言特色， 他在语言上也显示出了俗趣和雅化 结合。汪曾祺从小便接受了儒家经典的熏陶，他的祖父为他讲解《论语》，父亲 请当地名流向他传授古典文学。他自己阅读甚广，中国古典文论、古代散文，尤 其偏爱接近自己心性的晚明的性灵小品。 深厚的古典文学功底， 使他在语言方面 简省、本色、平淡而又不是古得让人有隔阂之感，如素描的得其精髓，如中国画 的计白当黑。对民俗的体察，对生活之平凡人平常事的关注，又使他的语言充满
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口语化， 读来不觉俗气， 反觉畅快淋漓， 甚而叫绝。 在 《虎头鲨、 昂嗤鱼、 阵螯、 螺蛳、蚬子》一文中说到，苏州人喜欢塘鳢鱼，上海人也是，提及此鱼更是眉飞 色舞， 吊了作者半天胃口， “后来我知道： 塘鳢鱼就是虎头鲨， 嗐！ ”一个“嗐” 字，读来过瘾。类似的还有《故乡的食物》写到高邮咸蛋“筷子子头一扎下去， ‘吱’——红油就冒出来了”。“吱”字俗白，却极精准，勾人食欲。《葡萄月 令》中通篇写种葡萄的过程，“一月，下大雪??二月里刮春风??三月，葡萄 上架??四月，浇水??五月，浇水，喷药，打梢，掐须??六月??”。名词 的罗列，一目了然，事实的陈述，简单明确，仿佛过于直白口语，但看无意，然 连缀成篇，却韵味十足，汉语传递的独特魅力在这里展现出来。融文言与现代白 话于一炉，汉语的表现力被展现和增强了。 汪曾祺的散文得宋明小品遗韵，看似散淡无法的结构，驳杂的文体相混，游 刃有余， 显出深厚老到的文学功力。 对一草一木的俗世的生表达一种超然的审美， 对凡俗个体显示自己的尊重，举重若轻，暗藏对理想和谐的人世和社会的召唤。 他在散文中避开宏大的事物的思考、滤掉生活经历中的丑，避重就轻，使他散文 中显示的人生有一种笑而却之的退缩， 也缺少了一份峥嵘血性之感， 这是必须承 认的局限。 对汪曾祺散文的评价【2】 知道汪曾祺， 是因为“文化大革命”中多次看过以至十分熟悉的革命现代京 剧《沙家浜》，因为他是主要编剧之一。后来读他的文章，无论是小说，还是散 文，都感觉出作者用笔的功力，越读越如同品喝香茶、名酒，久而其味更甘、更 浓。今年的山西省中考语文试题现代文阅读选了他的散文《多年父子成兄弟》， 并据此为话题作文。虽然考试为选拔性的，但是读好文章、写感兴趣的话题，应 该是受大家欢迎的。从反馈回来的情况也是这样。 读了这篇名为《五味》的文章，也许大家会有一种感觉，原来生活中的琐细 也能写成文章。是的，不仅能写，而且还能写得有滋有味，妙趣横生。这主要得 益于作者对生活的热爱和关注。 我们说一位作家的文章好， 好在什么地方？一是 他对生活的体验、认识深刻，是我们所没有意识到的，再就是他写出了大家心里 想到了，但却没有说出来的认识、道理和体会。就拿对五味的爱好来说，山西人 爱吃醋，四川、湖南、湖北人爱吃辣，广东人爱吃甜，??我们都知道，而且有 不少或曰“细节”的小故事，比如，“山西老乡爱喝醋，缴枪不缴醋葫芦”啦； 火车一开入娘子关，响声就变成“喝醋”“喝醋”啦。等等。谁也没想到它们能 成为写文章的素材。 看起来， 对生活的热爱， 应该包括它的方方面面， 自然 “吃” 也是一项重要的方面，“民以食为天”，很是有道理的。今年秋季选入高中语文 第一册的一篇文章──《胡同文化》，也是汪曾祺写的散文，里面就提到了北京 人的吃饭， 如同本篇所写到的北京人爱吃“虾米皮熬白菜”的习惯， 还写到“北 京人易于满足，他们对生活的物质要求不高。有窝头，就知足了。大腌萝卜，就 不错。小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。”不同 的是，本篇所写是说人们对食物的习惯，而《胡同文化》中，则是把这种习惯与
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北京人的心理，实际上是文化，紧紧地连在一起进行分析的。对身边事物进行理 性的、文化的分析，是必要的。但是，对生活积累后，精心选择细节，合理组织 成文，再运用具有感染力的语言，同样能打动读者的心灵。就像本篇文章。 再回到山西人的喜欢吃醋的问题， 汪曾祺在文章的开头就以一个有趣的故事 告诉了我们，但是作为山西人，我们想一想，山西人的吃醋究竟是缘于什么呢？ 是不是因为山西人喜爱吃面食， 用醋调味， 才更突出其美味呢？如同南方人的吃 辣是因为气候潮热，辣有驱湿的作用一样；再就是山西五谷杂粮丰富，特别是晋 北一带盛产高粱，用来做醋是很好的原料。这是地域方面的优势；再一点大概就 是习惯的作用了。生于兹，长于兹，老乡每年要做一大缸醋，每家饭桌上顿顿离 不开醋壶，吃面要有醋提味，炒肉要用醋去腥。到饭店吃饭，将空碗碟倒点醋涮 涮，等于消了毒。家里有人感冒，怕传染别人，锅里放点醋，在火上熬熬，等于 空气中杀了菌。还有多吃醋可以美容，常吃醋能软化血管，洗头发加点醋可使头 发柔软亮泽等等。吃醋、用醋简直成了生活中必不可少的一项内容。久而久之习 惯养成，自然山西人是离不开醋的了。这种习惯，在山西算不了什么，但外地人 看来，就成了新鲜事了。 对汪曾祺散文的评价【3】 汪曾祺这个名字对不少人来说，可能有些陌生，他不是一个高产作家，也没 有写过什么惊世骇俗的作品。他在文坛上最早引起轰动的作品是上个世纪 80 年 代初的《受戒》和《大淖记事》。有人可能以为他是个年轻作家，错了，他是西 南联大的高材生，是沈从文的高足。 早在上个世纪 40 年代，汪曾祺就在沈从文先生的指导下开始文学创作。建 国后，他沉寂了一段时间，后来被划为“右派”，60 年代初写了几个短篇；此 后又是很长时间的“静默”，直到 80 年代初才有了一次真正的“井喷”，陆续 发表了不少小说和散文，而且引起了轰动，好评如潮。说来也怪，什么样的老师 就有什么样的学生， 汪曾祺在文坛上的遭遇似乎也师承沈从文。 沈从文在上世纪 三四十年代，曾以小说和散文蜚声文坛，建国后，他从文坛上销声匿迹，改行研 究起了古代服饰， 也成了一代大家。 80 年代初， 他的早期作品再一次走红文坛， 一版再版，有的还被拍成了电影 ， 形成了一股“沈从文热”。 对此， 沈从文戏称自己是文坛上的“出土文物”。 这样看，汪曾祺又何尝不是文坛上的一个“出土文物”呢？ 我对汪曾祺的关注，不仅是因为他的小说、他的散文，一个更重要的原因是 因为他与样板戏的关系。1962 年，汪调至北京京剧团任编剧，文革期间，他便 开始了样板戏的创作与改编。家喻户晓、万口传唱的京剧《沙家浜》便是由他参 与改编、定稿的。文革期间，“横扫”的风暴遍及全国，一个摘帽右派为什么会 得到如此的重用？我曾经困惑过， 后来才知道， 是“旗手”江青赏识汪， 宣布“汪 曾祺可以控制使用”， 这才使汪曾祺的才华有了“用武之地”。 但他本人是否定 样板戏的，同老一代文人一样，对样板戏深恶痛绝。
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是汪的才华和经历引起了我极大的兴趣， 我开始阅读和走近汪曾祺。 由此知 道了原来关注和欣赏汪曾祺的绝不在少数， 无论专家或读者对汪都非常喜爱。 燕 山出版社出版的一套“世纪经典 60 家”文学丛刊，汪的作品收入其中，出版社 还请专家和读者对所选的 60 家文学大师的作品打分，汪曾祺排名第十一位。而 今汪老已作古 12 年了，他的作品仍然畅销不衰，我在这里不想、也无力对汪的 小说的人物、情节、风格进行探讨和研究，只想就其散文的语言，谈谈我读后的 一些感受。 汪曾祺的散文没有苦心经 营的结构，也不追求题旨的玄奥深奇；平淡质朴，如话家常，是其散文的本 色。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的 话??我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾 祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有 趣味。 汪曾祺散文的语言总的说来是平和的、冲淡的、生动的、亲切的，鲜活的、 生活化的、口语化的。当然，有时候也会化用一些成语、诗词 和典故。初读汪的作品，可能不会给你带来太大的冲击，但他的语言有一种 悠远的意蕴，合上书以后，却能让你回味，让你感动。你等不及了吧，来，先开 一下胃口—— （表姐们） 有时竟是特地为花来的。 掐花的自然又是我。 我乐于干这项差事， 爬到海棠树上，碧桃树上，丁香树上，听她们在下面说“这枝，唉，这枝这枝， 再过来一点，弯过去的，诺，唉，对了对了”。（《花园》） 多么传神，多么生动！一群雀儿般唧唧喳喳的少女们在树下要花的神情、语 气，活灵活现，跃然纸上！ 再来品品下面的语句—— 听，瞿瞿瞿瞿，哪里？这儿是的，这儿了！用草掏，手扒，水灌，嚯！蹦出 来了。顾不得螺螺藤拉手，扑，追着扑。（《花园》） 一个孩子从听到蛐蛐的叫声， 到用尽办法把它掏出来， 再全神贯注地去捕捉， 写得惟妙惟肖，如在目前！ （齐）白石老人家里人口很多，每天煮饭的米都是老人亲自量，用一个香烟 罐头。 “一下， 两下， 三下??行了”！ ——“再添一点， 再添一点！ ”——“吃 那么多呀！”（《老舍 先生》） 白石老人的节俭、慈祥，孩子们略带撒娇的请求，老少间的亲情、对话，就 这样极为生动真实地展现在我们的面前。 莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，难闻死人。（《花园》）
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语含孩子气，甚至女孩子气，是鲜活的，完全口语化的语言。 汪老的语言有时用笔极简，寥寥几字就能表现出极为丰富复杂的含义。 故乡的鸟啊。 我每天醒在鸟声里，我从梦里就听到鸟叫，直到我醒来。（《花园》） “故乡的鸟啊”一句独立成段，表达很模糊，似乎不完整，不清晰。但读了 这样的句子 ，心中突然生出一种感动，它包含着多么复杂、多么细密的感情！能揣摩出 作者对故乡风物的眷恋， 对美好童年生活的赞美和向往， 对失去的童年岁月的追 忆和感伤。 这是个无主句， 但比“我怀念故乡的鸟”这样的句子所表述的内容要 丰富得多，情感要复杂得多。它也不是一个感叹句，用一个平平常常的句号收结 了句子。若换成感叹句后，会发现效果反不如这样淡淡的语气，它除了有淡淡的 忧伤，还有一种隐隐的无奈。再结合《胡同文化》的语言和风格，会发现作者真 是个语言大师， 一个抒情高手， 许多感情都是若隐若现， 乍吐还收。 一番玩味后， 满口噙香，余味无穷。 文革期间的一个春节， 汪曾祺的儿子冒着极大风险， 把当时正受到林彪迫害 的一个空军军官的儿子带回家来过年。汪很是担心，就责备他：“‘怎么事前也 不和我们商量一下’，我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻就明 白了：他是对的，我们是错的”。（《多年父子成兄弟》） 从儿子的泪水中， 汪曾祺一瞬间读懂了儿子的委屈。 这中间省去了多少复杂 的思维内容和思维过程！“他是对的，我们是错的。”不仅省悟到对儿子和同学 间的义气缺乏理解， 对儿子的感情不够尊重， 也无情地批判了自己怕担干系的庸 俗和自私。 我当了一回右派，真是三生有幸，要不然我这一生就更加平淡了。（《随遇 而安》） 酸甜苦辣，百感交集，归于一句。右派是人当的吗？全国 50 多万右派，有 多少人魂断冤屈，有多少人梦涕阑干！不堪回首的岁月，怎么会三生有幸？是反 语？是讥刺？是玩世不恭？是俏语含悲？真的不可捉摸。 我生也有幸， 躲过了右 派的年代，但读了这样的句子，仍不免喉欲哽，鼻欲酸，泣欲下，心欲碎。汪老 是个好用反语的人么？非也。我读了汪老的许多文章，他很少用反语。为什么会 说出这样一句话来？百思不得其解。 简约是汪曾祺的语言的全部特点吗？肯定不是。有时候他的语言又会很繁， 而且繁的可以，繁的传神！ （葡萄）卷须这东西最耗养分，凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因 此长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。（《葡萄月令》） 沈先生（从文）面色如生，很安详地躺着。我走近他身边，看着他，久久不 能离开。 这样的一个人， 就这样的去了。 我看了他一眼， 又看了他一眼， 我哭了。 （《星斗其文，赤子其人》）
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两句中画线的部分都使用了反复的修辞手法， 惟其如此， 才可以准确地表达 出作者的意思， 也才可以看出作者是多么重视从生活中吸收语言的营养， 让自己 的语言鲜活、生动，生活化、口语化。如果把前一句改成“只要它一长出来就把 它给掐了”，后一句改成“我看了他两眼”，意思好像没有变化，但语言的色彩 上、 感觉上、 表达的效果上就差得远了。 作者对语言的运用出神入化， 不露痕迹， 好像漫不经心，信手拈来；但出手不凡，让人叹为观止。“看似寻常最奇崛，成 如容易却艰辛”，对语言不经过长时间的锤炼，不是语感特好的人，是不会有这 样好的语言的。 以上两句虽然使用了反复的修辞手法， 但看上去语言还不是很“繁”。 一起 看一段不厌其“繁”的语言： 汽车转过一个山头，一车的人都叫了起来，“哈”！赛里木湖，真蓝！?? 真蓝！ 下车待了一会，我心里一直惊呼着：真蓝！（赛里木湖）蓝得奇怪，蓝得不 近情理。??湖色略有深浅，然而一望皆蓝。 上了车，车沿湖岸走了 20 多分钟。我心里一直重复着这一句：真蓝。远看 像一湖纯蓝墨水。 赛里木湖究竟美不美？我简直说不上来，我只是觉得：真蓝。我顾不上有别 的感觉，只有一个感觉——蓝。（《天山行色》） 一气呵成，畅快淋漓！非躲在书屋中闭门造车者可为。你嫌行文啰嗦吗？如 果你没有到过赛里木湖， 如果你没有汪曾祺的襟怀和性情， 如果你不具备汪老的 才华和文笔，你可能会觉得啰嗦，而且啰嗦之至！但如果一切“如果”都成了真 实， 你还会有这种感觉吗？读了这样一大段盛赞赛里木湖水的蓝以后， 我不禁击 节赞叹， 大呼过瘾！ 如暑天里一口气喝了两大瓢井拔凉， 直凉透心里， 沁彻心肺！ 汪老还有些语言是很形象的，略举几例以供欣赏： 有一种菌子中吃不中看，叫做干巴菌。??颜色深褐带绿，有点像一堆半干 的牛粪，或一个被踩破了的马蜂窝。（《昆明的雨》） 还有一种菌子中看不中吃， 叫做鸡油菌。 都是一般大小， 有一块银元那样大， 的溜圆。（《昆明的雨》） 这里的比喻和类比都非常贴切、新颖、生动、形象，出人意表又很难替代。 何为干巴菌？一般人不知道。如果仅去形容，不易模拟得之，必须通过恰当的比 喻，才可以比较准确地了解它。 汪老的语言，除了以上谈到的几点外，还有不可忽略的一点，就是文学性。 作为一个有着深厚的文学功底的作家， 他的语言肯定会具有很强的文学性。 有些 词语 经他一用，竟别开生面，意味无穷。 我知道皂角仁的“物性”，警告大家不可多吃。一位老兄吃得口爽，弄了一 饭碗，几口就喝了。未及终席，他就奔赴厕所，飞流直下起来。 （《草木春秋》）
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画线句，显然套用了李白 的《望庐山瀑布 》“飞流直下三千尺”，但用在这个特殊的场合，却让人“悠然心会，妙处 难于君说”。 翠湖中游人少而行人多， 但是行人到了翠湖， 也就成了游人。 （ 《翠湖心影》 ） 汪老对生活的感悟是多么微妙，寻常的景，寻常的人，到了汪老的眼中就有 了不寻常的意境，皆可入诗，入画。让人联想到卞之琳的《断章》：“你站在桥 上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦”。 《边城 》的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫， 不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓 立”饱满， 充满水分， 酸甜适度， 像一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。 （ 《又读 〈边城〉 》 ） 汪曾祺将沈从文的语言分为三个时期， 通过细致的比较， 用一个新颖、 形象、 别致的比喻，概括其特点，而且这个比喻又是个非同寻常的比喻，是通感。对语 言的感觉，居然可以用味觉来形容，真是“奇外无奇更出奇”（元好问《论诗绝 句》 三十首） ， 与李煜的“问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流”和贺铸的“试 问闲愁都几许，一川烟草、满城风絮、梅子黄时雨”有异曲同工之妙。 汪老的很多散文后面都附有小诗或题词， 汪老的诗和题词我读得不多， 但我 所看到的几首（副），觉得都是精品。 这他在自己画的一幅“冬日菊花”上题的诗： 新沏清茶饭后烟， 自搔短发负 晴暄。枝头残菊开还好，留得秋光过小年。 这是他给张抗抗画的“牡丹图”上题的诗： 看朱成碧且由他， 大道从来直似 斜。见说洛阳春索寞，牡丹拒绝著繁花。 这是他赠恩师沈从文诗中的两句：玩物从来非丧志，著书老去为抒情。 这是他为武夷山一招待所的题词：四围山色临窗秀，一夜溪声如梦清。 这是他在云南大理写的一副对子：苍山负雪，洱海流云。 够了，透过这些诗或题词，可见汪老语言功底的扎实。即使拿到现代诗坛上 任何一位诗人面前，也毫不逊色。 好了，要和读者们说再见了。汪老是一代宗师，笔者阅读不广，能力有限， 很难将汪老的语言风格和特点，一一向读者梳理出来，赏析到位。只是由于对汪 老的喜爱，才斗胆写了这样一片文章，望读者见谅。末了，试用汪老似的语言来 做个结吧—— 这样的一个人， 就这样的去了。 掩卷长思， 戚然动容， 其人已殁， 余韵犹存。 “菌子已经没有了，但是菌子的气味留在空气里。” 这样的一个人啊。
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