百家姓中的高氏由来

百家姓中的高氏由来
百家姓中的高氏由来

百家姓中的高氏由来

史书形容高姓“姓源多歧而其族繁多”,其中子孙最多、繁衍最广的则是源出于姜姓以封地为氏的那一支。齐太公的六世孙齐文公有一儿子受封于高地(今河南禹县),人称公子高。公子高的孙子傒是齐桓公的好朋友,因拥立齐桓公为君立了大功,而被赐以祖父名为姓,称为高氏。

汉魏以后,高姓虽然不在山东四大姓、江南六大姓之中,但它一直居于我国大姓行列,特别是在北方,基本上处在30大姓以内的位置上。近现代,高姓的发展、尤为迅速。中国社会科学院遗传研究所于1992年对我国姓氏调查结果显示,高姓在我国各大姓氏中排第15位,约占我国总人口的1.068%。目前高姓在我国约有1300万人。

高姓族人的分布古今大体相同,以北方居多,南方较少。高姓发源于山东、河南\河北一带,其播迁为三向形,西沿黄河向中上游的陕西、山西发展,东沿海向南北发展,南至江苏、上海,北至辽宁、吉林。所以山东、河北、河南、陕西、山西、北京、天津、辽宁、吉林、江苏、上海是高姓族人分布相对集中的地区。中国社会科学院语言文字应用研究所对我国1982年人口普查进行随机抽查,高姓在7个地区的排列名次为:陕西第7位、北京第10位、辽宁第11位、上海第15位、福建第34位、四川第50位、广东第62位。这一结果更准确地说明了高姓的分布情况。

另外,我国的少数民族中亦有高姓,除前面已述及的朝鲜族外,京族、黎族、苗族、仡佬族、哈尼族、白族、东乡族等少数民族中都有高姓。其得姓原因,大多为沿袭汉族姓氏的结果。

先秦时期,多以君主赐姓为主。姓氏命名来源有很多类,《通志·氏族略》载:“得姓受氏者,有三十二类”、三个基本来源是“以国、邑为氏,以字、谥为氏,以官、职为氏”。姓氏随着漫长的社会发展也发生了巨大的变化。据考证,今天的高姓主要有五个来源。根据中华人民共和国人口普查统计数据,高姓人口数居全国第15位。

一、出自姜姓炎帝之后

源于春秋时的齐国,据《新唐书·宰相世系表》记载:姜太公的六世孙齐文公之子被封于高(有称今山东邹平东北部、也有称今河南禹县),人称公子高。公子高的孙子溪(单人旁的xi)与齐襄公的弟弟小白是好友。齐襄公后来被公孙无知所杀,于是溪联合其他大臣一起平定内乱,诛杀公孙无知,迎立公子小白为齐恒公。桓公继位后,为表彰溪的功劳,便允许他以祖父的字为姓,自此得姓高。此得姓之记载,亦可见《广韵》。

高姓在齐国得姓后,世世代代相继担任齐国的上卿之职,是齐国著名的官族之一。至东汉时,其裔孙高洪出任渤海郡太守,任满后举家留居渤海郡(tiao)县(今河北景县),子孙中名贤相继,进一步光大了先祖的基业。以致后人在论及高姓郡望时,无不首推渤海县。

二、出自姬姓黄帝之后

高姓来源之一相传出自西周王族周公之后,出自姬姓。史称周公之子伯禽封于鲁国(今山东曲阜一带),数传至鲁惠公,有子名祁字子高,史称公子祁或公子高。其后代遂以公子祁的字高为姓。

三、源于上古高元后人

《世本》载:“黄帝臣高元作宫室”,相传高元是为黄帝造高楼的建筑工匠。据某些谱书记载,高姓的来源之一是高元的后人。古代建筑以高为尊贵,高元筑高楼技艺高超,子孙引以为荣,遂以高为姓。

四、出自鲜卑改姓为高

相传出自十六国时期的鲜卑慕容部,据《魏书》记载:十六国之一的后燕国王慕容云祖父慕容和,称其是上古时期华夏族部落首领颛顼高阳氏之后。因此以远祖的名号为姓,由慕容氏改姓高氏。高云,在位三年。此后,其后人中便有一支以高为姓。

据《北齐书》记载:北齐文宣帝姓高名洋,当时有元景安、元文遥本鲜卑族人,改汉姓元,因有功于北齐,高洋赐姓高,其后遂为高氏。北齐重臣高隆之,本姓徐,因其父为高氏所养,又与高欢交厚,遂改为高氏。其后成为望族。

另传,有高氏出自鲜卑拓跋部,由楼氏该为高氏。

五、出自高丽改姓为高

相传出自高丽族,高丽族的羽真氏、娄氏,进入中国后,改为高氏。《通志·氏族略》有“羽真之为高、楚娄亦为高”,“是娄氏该为高氏”的记载。

高姓在漫长的历史发展过程中,形成了渤海(今河北景县)、辽东(今辽宁义县西)、广陵(今江苏扬州市西北)、河南(今河南洛阳东北)、渔阳(今北京密云西南)、有继(待查)等郡望堂号为世人所知。

中国姓氏的起源[1]

1.中国姓氏的起源 作为血脉延续的姓氏,最早出现在中国。从公元前3000年中国第一个姓—风姓开始,中国的姓氏随着社会的发展变迁,绵延不绝。有关专家最新研究统计结果表明,中国人曾经使用过的姓氏高达22000个,而其中不少姓氏有上千年的历史。中华文化的统一性和连续性在姓氏的传承之中得以体现。 据考证,中国人在五千年前就有了姓。那时是母系社会,人们只知有母,不知有父。所以“姓”字是“女”和“生”组成,形象的说明最早的姓跟母亲有关。 夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。 “氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。同“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。 姓和氏的区别:先秦时期,姓和氏含义不同。姓代表血缘关系,同姓不能通婚,氏则是从姓中繁衍出来的分支,是特权和地位的标志,用以区别贵贱,有氏者为贵。所以,先秦时男子称氏不称姓。 姓和氏的融合:秦代废除了原始的宗法分封制度而实行郡县制,氏失去了代表贵贱的意义,逐渐与姓合用,都成为父系血缘传承的标识。中国现在大多数的姓,都是承袭了产生于周代的氏。 《百家姓》是公元960年北宋的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,总数据说有已达5000个,但是实际应用的,只有1000个左右。 世界各国都有“三大姓”的说法,英国是:Smythe,Jones,Williams;美国是:Smith,Johnson,Carson;法国是:Martin,Bernard,Dupont;德国是:Schultz,Mueller,Shmidt; 俄国是:Ivanov,Vasiliev,Deternov;中国有张、王、李、赵,四个大姓,历史悠久,分布广泛,而且都是皇帝赐姓。 根据最新的统计,单是姓张的,就有一亿人,这恐怕是世界上最大的姓了吧。1977年史学家李栋明,在《东方杂志》上发表过一篇有关“姓”的论文,文中指出:华人最大的十个姓是:张、王、李、赵、陈、杨、吴、刘、黄、周。这十个姓占华人人口40%,约四亿人。第二大的十个姓是:徐、朱、林、孙、马、高、胡、郑、郭、萧。占华人人口10%以上。第三大的十个姓是:谢、何、许、宋、沈、罗、韩、邓、梁、叶。占华人人口10%。 接下来的15个大姓是:方、崔、程、潘、曹、冯、汪、蔡、袁、卢、唐、钱、杜、彭、陆。加起来也占总人口的10%。换名话说,在中国十亿人口中,有七亿人姓了这45个大姓。另外的三亿多人的姓,都是比较少见的,象毛、江、白、文、关、廖、苗、池等等。 后世之姓,大约有以下几种来源: 1、以氏为姓。氏族社会晚期以至夏、商时代,分支氏族的标号有的也成为后起之姓, 如:姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。

百家姓那,那姓氏的历史起源、来源

那氏 历史来源: 「那」源出: 那姓源于春秋时期,以地名为姓。春秋时,楚武王灭掉权国(今湖北当阳东南),改置为县。公元前676年,权县尹斗缗率领权人举行暴动,被楚武王镇压下去。楚武王把权人迁往那处(湖北荆门县东南那口城,有些人后来就以地名那为姓,称那氏。 那姓望族居丹阳(今安徽宣城)、京兆(今陕西长安东)、天水(今甘肃通渭县西南)。 聚集地: 堂号 循法堂:明代的那嵩,世为知府。嵩沿袭祖职为沅江土官,严格遵照国家法令,循法无过。诗经 那 猗与那与,置我鞉鼓。奏鼓简简,衎我烈祖。 汤孙奏假,绥我思成。 鞉鼓渊渊,嘒嘒管声。既和且平,依我磬声。 於赫汤孙,穆穆厥声。 庸鼓有斁,万舞有奕。我有嘉客,亦不夷怿。 自古在昔,先民有作。 温恭朝夕,执事有悖顾予烝尝,汤孙之将。 注释: 祭祀成汤天乙。 猗:叹词。那:多。一说猗那皆美盛之貌。置:植。树立。衎:乐也。烈祖:指商之先祖成汤。汤孙:一说太甲。奏:进。假:神人来至曰假。绥:安。成:平。 依我磬声:指奏乐时依磬声相始终。赫:盛。穆:美。 庸:镛。大钟。斁(音义):盛貌。奕:舞影闪动貌。夷:悦。自古在昔:从古到远古。 恪(音克):恭敬。将:奉。奉祀。 家族名人: 历史名人: 那鉴:明朝时云南土官。嘉靖中他杀其侄知府那宪,夺其印,密约交趾蛮族叛乱。后被朝廷招安,不久又再次叛乱,兵败后自杀。 那彦成:字韶九,号绎堂,清朝满州人。他是乾隆年间进士,历任乾垄嘉庆、道光三朝,官至直隶总督,加太子太保衔,剿办山陕、楚及滑县匪乱尤有功。他工诗能书,遇事有执持,卒谥文毅。 其他:北朝东魏有那椿。 明有那荣,那鑑。 清有那憲章(女)。 民国有那寿山. 分布地区:

百家姓 寇姓起源 寇姓来源

姓氏:【寇】拼音:Kou 郡望:上谷郡胜 文献:寇氏系谱 历史:寇姓的起源与司寇氏的起源是相同的,大部分寇氏是司寇简化而来的,而司寇氏源于周朝的官名。主要的寇氏起源者是周朝司寇苏念生及司寇康叔。另有寇氏是从鲜卑族演化过来的,鲜卑族中有口引氏,后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。 姓氏起源:姓氏源流寇(Kòu)姓源出有三:1、出自己姓,以官名为氏。上古周朝时,昆吾人的后人苏忿生为周武王司寇,其子孙以官名为姓,相传姓寇。 2、出自姬姓,亦是以官名为氏。古代春秋时,卫康叔为周司寇,支孙以官为姓,亦相传姓寇。又春秋时卫灵公的儿子公子郢的子孙为卫国司寇,其后人以寇为氏。 3、出自古代少数民族的姓氏有寇姓:①南北朝时,北魏鲜卑族演化过来的,鲜卑族中有古口引氏,入中原后后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。②又辽东乌桓族有寇姓。得姓始祖:苏忿生。关于寇姓,《世本》上说,卫灵公之子郢的子孙,因担任卫司寇一职,便以官为氏,姓寇。(司寇的官职,设于夏殷,专门负责掌管刑狱方面的事务,相当于现在的司法官。到了春秋时代就没有了这一官职)。《姓氏考略》和《姓谱》也指出,卫康叔任职周司寇,他的子孙以官为姓。而《元和姓纂》上则认为,周有苏忿生担任司寇一职,子孙以官为氏。另外《魏书·官氏志》说,寇氏是由后魏古口引氏改成的。寇氏,根据历来的姓氏学者的考证,正是由司寇这种官职而“以官为氏”得姓而来的。寇氏组织尽管复杂,但是长久以来,却一直称盛于上谷昌平,也就是现在的河北省昌平县一带。望族居冯翊郡(今陕西省大荔县)。寇氏后人尊苏忿生为寇姓的始祖。 迁徙分布(缺)寇姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寇姓出自先秦时,各朝都设置了司寇这一官职,掌管治安、刑法、判案等。司寇氏多为担任过司寇的人的后代。司寇氏后来简称为寇氏。寇姓的起源与司寇氏的起源是相同的,大部分寇氏是司寇简化而来的,而司寇氏源于周朝的官名。主要的寇氏起源者是周朝司寇苏念生及司寇康叔。另有寇氏是从鲜卑族演化过来的,鲜卑族中有口引氏,后汉化时取发音近似的“寇”字为姓。 郡望堂号1、郡望冯翊郡:汉武帝太初元年设置同名行政区。三国魏在此置郡,治所在临晋,现在陕西省大荔县。河南郡:汉高帝置郡。在今天的河南省洛阳市一带。上谷郡:公元前222年秦灭赵后置上谷郡。相当于今天河北省西北部,治所沮阳,在今天河北省怀来县。上党郡:秦代置郡,所在地为今天的山西省沁水以东的地区。

关于姓氏来源的研究报告

关于姓氏来源的研究报告 研究课题:关于姓氏的研究报告 分工: 组长:谭瑶瑶 记录撰写:汪梦芹 资料收集员:陈增.黄文彬 研究方法:1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 研究过程:先搜集资料,再筛选主要内容,写成初稿,然后修改,写成研究报告。 收集资料完成时间:5月7日---5月8日 筛选资料完成时间:5月9日---5月10日 研究报告完成时间:5月11日---5月12日 关于姓氏的研究报告 一:问题的提出 最近,我读了一本百家姓,发现里面的姓氏十分有特色。一次,我们听老师说起,姓氏是一种十分有趣的文化,很值得研究。于是,我们几个好奇心强的同学就组成了一个学习小组,向姓氏这个神秘的文化进军,开始了我们的姓氏学习之旅。 二.调查途径

1阅读书籍.报刊 2.上网浏览 3.询问相关人员 三.整理后的资料 获得方式 信息方面 获得信息的内容 上网浏览 世界上的姓氏 世界上一共有两万三千多个姓氏上网浏览 中国所占姓氏 中国所占四千一百多个姓氏 上网浏览 最广泛的姓氏 最广泛的姓氏是王.张.李 上网浏览 名人最多的姓氏 名人最多的姓氏是田姓 上网浏览 姓氏的来源 1.以姓为氏 2.以国名为氏…….

四.结论 1. 经过调查我们知道许多关于姓氏的资料,比如世界上一共有两万三千多个姓,中国共有四千一百多个姓等等信息,让我们对姓氏有了更深一步的了解。开拓了我们的视野。 2. 经过调查,我们将姓氏归化了三类:“一字姓”“复姓”“多字姓”。姓氏的名称很奇怪,有姓赖的,有姓龙的,更有趣的是,还有姓钱的! 还有竟然姓“阎王爷”的阎的,令人捧腹大笑。历史上,李.王.赵为三大姓,我们为中国姓创造的辉煌感到骄傲! 3. 经过调查,我们发现了姓氏独有的特色,有兴趣的同学也可以对姓氏展开一次调查,开始你的姓氏学习之旅。我们小组将会在今后的学习中继续探索有趣的姓氏。 ---来源网络整理,仅供参考

百家姓蔺姓来源_百家姓蔺姓由来

百家姓蔺姓来源_百家姓蔺姓由来 蔺姓,血统最纯正的姓氏,出自姬姓周王族,是韩国王室的宗族支系,蔺国君室后裔,以地名命姓。下面由为大家整理的百家姓蔺姓来源,希望大家喜欢! 蔺姓来源出自姬姓,以地名命姓。春秋时,晋献公的少子成师被封于韩(现在陕西省韩城县),他建立了韩国,因为他的爵位是子爵,所以又称韩子。他的后代子孙遂以韩为姓,称韩姓。传到韩厥(即韩献子)时,他的玄孙叫韩康,在赵国为官,得到蔺(今山西柳林县北,一说在陕西渭南县西北)作为封邑,他的后代子孙遂以封邑名为姓,称蔺姓。 蔺姓迁徙分布根据史籍《元和姓纂》上的记载,春秋时期晋国公卿韩厥的玄孙名字叫康,在赵国做官,食采于蔺这个地方,就以邑命氏,称为蔺氏。康的裔孙蔺相如为赵国上卿,他的子孙在秦国做官,跟随司马错伐蜀,因而家族就迁居在成都。望族出于冯翊、中山、华阳。而根据史籍《广韵》记载,东周时晋穆公的儿子成师被封于韩,韩献子(韩厥)的玄孙康,食采于蔺地,从此世有蔺氏。因此,蔺氏是韩氏分支出来,以邑为氏的,得姓于两千多年前的战国时期。 蔺氏家族发源于冯翊郡(陕西)、中山郡(河北)、华阳郡(四川)一带,后来以这三个地方为中心,逐步向全国各地扩迁和繁衍,现在主要分布在以下地区:

陕西洛川有林台(蔺台)村,蔺家川,崾睍等村,大都为蔺姓封地。人口约为800(其中林台人口约400)。 陕西省渭南市华县华州镇蔺家村,全村人皆姓蔺。 陕西省吴起县有沙洼子村,蔺砭子村、蔺台、蔺新庄、蔺涧、曹阳台等地约5000多姓蔺人家,其中沙洼子村中人皆姓蔺。 陕西省渭南市临渭区蔺店镇和丰原乡阿干村蔺家巷,全村皆为蔺姓,此二村为隋朝蔺刚、蔺久二兄弟的后人。 陕西省安康市汉滨区恒口镇运溪乡华洲村一组(原来住在蔺家坡上)此村为张氏、王氏、李氏、何氏姓氏为主,蔺氏只有蔺金奎以及他的兄弟四人的后代,目前人数约80人。 甘肃武威有蔺家寨子,村中人皆姓蔺。所生之子皆称蔺子。会宁县有蔺家湾,村中人皆姓蔺。 山东省沾化县流钟乡以蔺姓人巨多,有蔺家湾、流钟村蔺姓巨多,蔺姓约有人口1000多人。根据家谱记载均为“蔺芳”后人。 山东省潍坊市昌邑市蔺家庄村以蔺姓居多占全村90%。 山东省菏泽牡丹区有蔺庄村几百口人皆姓蔺。族谱显示为蔺相如之后。 尖足布 山东省莱芜市多有姓蔺者,有多处村庄名曰蔺家庄、蔺家楼等。其中高庄街道办事处有一个蔺家庄,于明朝天启年间建村,有族谱说是山西洪洞蔺姓后人,后因重名改称为东蔺家庄(另有一村称为西蔺家庄),该村大部分人姓蔺,据了解也是莱芜市内最大的蔺姓村庄,

姓氏的起源

姓氏的起源 教学目的: 1、以中国诸姓的知识为载体,激发学生喜爱历史、热爱中华民族的态度和情感。 2、通过探寻自己姓氏的由来,培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。 3、通过此次活动,训练学生查阅历史资料的方法,培养他们思考与分析问题的探究精神,提高与人协作、共同学习的能力,以及收集和运用历史资料的能力。教学方法:讨论法、教师引导法、小组合作法、资料搜集法 教具:多媒体 课时:1课时 教学过程: 导入:由童谣《百家姓》导入,百家姓可以说家喻户晓,不知大家是否想过,中国数以千计的姓是从哪来的?今天,就让我们带着这个问题一起探讨中华诸姓的来历吧! 展示课题:“贵姓何来”:中华诸姓的来历 新课: 猜一猜:姓与氏有区别吗?教师简要说明姓氏的发展情况。 一、姓氏的发展姓是由原始氏族的图腾崇拜演化而来的。姓是代表着有共同血缘关系种族的称号,产生于母系氏族时期。到了父系氏族时期,氏是从姓中衍生出来的分支。到了西汉时期,姓氏合二为一,已经没有区别了。姓就是氏,氏就是姓。活动一:班级姓氏小调查。(活动意图:激发学生学习兴趣) 班里一共()个姓氏。按照人数多寡,排名前三的姓氏是()、()、()教师展示全国最新百家姓排序前10名,俗话说:张王李赵遍地刘。提问:为什么这些姓氏能成为人口大姓呢?咱们再来看看中国古代传统的百家姓排序。图片展示古代《百家姓》, 提问:1、古代的百家姓反映了传统文化的什么观念? 2、现在的百家姓姓氏排序原则是什么? 3、这种变化又说明了什么问题呢? 活动二:说一说自己姓氏的起源(设计意图:通过探寻自己姓氏的由来,培养热爱家庭、热爱社会的伦理观念。) 过渡:同学们的发言很棒,接下来我们就以姓氏为例,总结一下姓氏大概的几种来源。 二、姓氏的来源。 教师展示出9组姓氏,师生共同探讨,姓氏大概的几种的来源。 1、姬、姜、姒、姚等 2、齐、鲁、吴、越等 3、东郭、南郭、西门等 4、伯(孟)、仲、叔、季等 5、司马、司空、司徒等 6、巫、屠、陶、甑等 7、拓跋改为元、丘穆陵改为穆步六孤改为陆、独孤改为刘 8、唐朝赐功臣以李姓,明朝赐功臣以朱姓。 汉文帝名刘恒,凡恒姓因避讳改为常氏;汉明帝讳“庄”字,凡姓庄的都改姓严。过渡:在日常生活中,俩人见面,问姓甚名谁?如果是同姓,往往会说“五百年

百家姓起源

《百家姓》及姓氏起源 1、「赵」历史来源:「赵」姓出自「嬴」姓,据「唐书」记载,上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父,在周穆王时传说他曾取良马八骏,献与周穆王,周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上,西王母设宴招待他,饮酒唱和乐而忘返,为周穆王御车,日趋千里,息徐偃王反叛,其後周穆王封造父于赵城,既今山西省洪洞具北,其後为赵氏。「百家姓」编于宋朝,皇帝的姓氏是国姓,当然放在第一。「百家姓」的第一句,「赵钱孙李」,「赵」指「权」,「钱」指「金钱」。世间万事权和钱的问题是首要问题。 2.钱姓起源参考之一历史来源「钱」源与彭姓,是以官职命民的姓氏。周朝有官职名「钱府上士」掌管财政,遂以官为氏。 3.孙姓起源参考之一历史来源春秋时卫武公的儿子惠孙任卫国上卿,他的儿子名乙,字武仲,以祖父的字命氏。楚国有贤臣为敖,字孙叔,其支庶(宗族旁支)以祖字为氏。齐国卿士书(敬仲的五世孙,字子占)。伐莒有功,齐景公封他到乐安,赐姓孙氏。 4.李姓起源:据《唐书,宰相世系表》所载,出自「嬴」姓。唐朝皇室姓「李」,「李」遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐,邴,安,杜,胡,弘,郭,麻,鲜于,张,阿布,阿跌,舍利,董,罗,朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓「李」。此外还有许多家族改为李氏,由此李氏人丁大增。 5.周姓起源:历史来源周平王儿子烈封在汝州(今河南省),当地人称他周家,便以周为姓。公元前256年,秦灭东周,将赧王废为庶人,王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年,因避讳「基」,下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 6.吴姓起源:历史来源出自「姬」姓,以国名为氏,古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里(江苏无锡)号称勾吴,武王灭商後太伯的三世孙周章为诸侯。至前473年为越王勾践所灭。子孙以国名为氏。古公之子虞仲的後裔,虞通吴故为姓。齐鲁一带的吴姓,多为寿梦第四子吴季礼之後。 7.郑姓起源:历史来源「郑」源出出自「?」姓,以国名为氏,据「通志」记臷,周宣王静分封其母弟於郑国(在今陕西华县以东)是为郑桓公,桓公之後,郑武公迁都於新郑,为春秋时的强国。後为韩国所灭。其遗族散居於淮阳,商丘一带,以原国名「郑」为姓。郑姓起源参考之二郑姓是当今中国第二十三大姓,在台湾是第十二大姓。郑姓出自姬姓,是周朝王室的后裔。 8.王姓起源参考之一历史来源「王」源出有许多,帝王的後裔称王子,王孙,遂为氏。出於「妫」姓,相传为古帝虞舜之後,子孙在陈国,齐王田和为其後人。出於「子」姓。商纣时王子比干之後。出於「?」姓。周文王第十五子毕公高之後;又周灵王太子晋,因直谏被废为庶民,迁居於琅邪(今山东胶南),世人称其为「王」家,其後亦为「王」氏。秦灭六国後,各国王族避难散居,至汉朝初年纷纷易姓为「王」氏。王姓是中国五大姓之一,现为中国第一大姓,在台湾排名第六。全世界姓王的人大约有一亿。 9.冯姓起源「姬」姓。以国为氏。 11.褚姓起源:以地为氏。 12.卫姓起源「姬」姓。以国为氏。 13.蒋姓起源「姬」姓。以国为氏。据《新唐书.宰相世系表》及《通志.氏族略.以国为氏》云。周朝初,周公第三子伯龄受封於蒋国(一说在今湖北省仙居县,一说在今河南省固始县东)後被楚国所灭,遗民以原国名「蒋」为氏。在中国,一些具有悠久历史的大姓,常常难以避免被外族冒用的命运。值得蒋姓人氏庆幸的是,在历代姓氏考籍中,至今还没有发现蒋姓被外姓人冒用的记录。这说明天下无二蒋,蒋姓都具有相同的血统,五百年前是一家。 14.沈姓起源历史来源:出自「姬」姓。以国为氏。 15.韩姓起源:历史来源:出自「姬」姓。以邑为氏。 16.杨姓起源参考之一历史来源:出自「姬」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。周武王分封其第叔虞於唐邑(山西翼城)。出公子齐,生伯侨,天子封为杨侯,以国为氏。为五胡十六国时氐族姓氏,据《晋书》云;氐有杨氏,世居仇池(甘肃仇池山)。据《魏书.官氏志》所载,北魏有代北姓「莫胡芦」氏,後改为汉字单姓「杨」氏。出自「扬」姓。以邑为氏。古时有「扬氏邑」。 17.朱姓起源历史来源出自「曹」姓。以国为氏。据《元和姓纂》和《通志。氏族略》云。周武王封曹挟於邾国(金山东邹县)。後被楚宣王所灭,其遗族以原国名去邑为「朱」氏。据《魏书.官氏志》所载,北魏有鲜卑姓「渴烛浑」氏,「朱可浑」氏,於北魏孝文帝时南迁洛阳,改为汉字单姓「朱」氏。 18.秦姓起源历史来源:出自「姬」姓。以邑为氏,以国为氏。 19.尤姓起源参考之一历史来源:出自「沈」姓。 20.许姓起源参考之一历史来源:出自「姜」姓。以国为氏。据《通志.氏族略.以国为氏》所载,公元前十一世

百家姓怀,怀姓氏的历史起源、来源

怀氏 历史来源: 「怀」源出: 怀(Huái怀)性源出有四: 1、出自子姓,以邑名为氏。据《中国姓氏大全》和《路史》载,春秋时宋国始祖微子启的后人以怀为氏。 2、出自姬姓,是周文王姬昌的后代,以邑名为氏。西周初,周武王封文王子叔虞于怀邑(今河南省武陟县),后又把居住在晋国的夏遗民怀姓九宗封赐叔虞。叔虞的子孙,有的就以原封邑怀为姓,称怀氏。 3、出自芈姓,战国时楚怀王的后人有怀氏。据《汉书高帝纪》载,怀姓为楚国大族之一。刘邦建立汉朝后,曾下令把楚国昭、屈、景、怀、田五姓公族迁于关中。 4、出自无怀氏的后代。据《姓氏考略》载,上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,鸡犬之声相闻,老死不相往来,是古代理想中的社会。据说,怀姓就是无怀氏的后人。 得姓始祖:叔虞。周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民怀姓九宗也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。并告诉叔虞对待与戎族杂处的夏遗民要启以夏政,疆以戎索。这就是说,在推行政令时要顺应夏人的习俗,疆理土地则要适应戎人的成法。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓,故怀氏后人尊叔虞为怀姓的得姓始祖。 二、迁徙分布 (缺)怀姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。怀姓起源于上古周朝。周朝初年,周武王将一位叫叔虞的王族分封于唐国,把商族遗民怀姓九宗也赏赐给他做臣民,怀姓九宗的后代就是怀氏。一说后来叔虞被改封为晋邑的首领以后,叔虞的族人中,有些人就取原封地的怀字作为姓才形成了怀姓。还有一支怀姓起源于春秋时期的郑国。郑国的封邑有怀邑(今河南省武陟县一带),郑国有一大夫被封到那里,他的后代就以封地作为姓氏,成为另一支怀姓。到了春秋时候,宋国公族中,还有以祖上名字为姓而形成的怀姓,是怀姓的又一支起源。 怀姓为战国楚国大姓,后衰落.历史上记载的有三国时吴尚书怀叙及清朝军机大臣怀塔布.现健在据我所知有原国防科工委的怀国模中将及原南京军事学院的怀耀生少将。 怀姓起源,传说较多,据史籍记载主要有四:一、周代宋国始祖微子启的后代。见《中国姓氏大全》、《路史》。二、无怀氏的后代。相传,上古中原地区有个部落叫无怀氏。那里民风淳朴,人民安居乐业,鸡犬之声相闻,老死不相往来。是古代理想中的社会。据说,怀姓

百家姓之郎姓的由来

百家姓之郎姓的由来 郎姓起源主要有八: 1、源于姬姓:为春秋时鲁国大夫、鲁懿公的孙子费伯之后,以地 为氏氏。据史籍《元和姓纂》上记载,春秋初年,鲁懿公姬戏有个孙 子叫费伯,为鲁国上大夫,他在周平王姬宜臼四十九年(鲁隐公姬息 姑元年,公元前722年)农历四月私自占据了郎城(今山东鱼台县),以其为自己家族的食邑,这在史书《春秋》中有记载:“夏四月,费 伯帅师城郎。不书,非公命也。”当时,鲁隐公也莫可奈何,默认了 这个事实。在费伯的后裔子孙中,有以先祖所据邑名为姓氏者,称郎氏;也有以先祖名号为姓氏者,称费氏,皆世代相传至今。 2、源于匈奴族:出自汉朝时期南匈奴郎氏部落,属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载,郎氏的一支,出自汉朝时期南匈奴的 郎氏部落。汉元帝刘奭初元元年(公元前48年),匈奴民族内部因权 利之争而发生大规模的分裂,分成北、南两支匈奴部族,其中的南匈 奴部随其可汗呼韩邪单于(稽候珊)归附于西汉王朝。 3、源于官位:出自汉朝时期官吏郎中,属于以官职称谓为氏。郎中,亦称廊中、郎官,是皇宫中负责守卫宫殿左右廊庑而命名,最早 始于西周时期,春秋、战国、秦、汉沿置,军政长官为郎中令,西汉 时期为九卿之一,也是天子近侍之一。在秦、汉时期,官秩达两千石 以上者方可任“郎”。郎中还负责掌管车骑、门户,内充侍卫,外从 作战;在最初分为车郎、户郎、骑郎三类,各类的长官称“郎中将”,其后各类逐渐泯同,最后改为光禄勋。东汉时期,郎中由具有孝廉才 智者入尚书中台,在皇帝左右协助处理政务,职满一年称“尚书郎”,满三年以上者称“侍郎”。到了晋朝至南北朝时期,郎中为尚书曹司 的行政长官。到唐朝以后,郎中之职逐渐由尚书分曹理事,分为六部,各部均设“侍郎”之职,为各部尚书的辅佐之官,就是各司、局的长官,一直沿用至民国初期,如同今日各部中各司局长。

中国姓氏起源及演化

中国姓氏起源及演化 我中华民族是个源远流长的民族,因此,我们民族的姓氏源流就显得非常繁富。 现在姓与氏已经通称,而且在文义上,氏且含有尊称的意思。但在古代,姓与氏的意义不同。三代以前,“姓”代表女系的血统,“氏”则表示男系的功勋,所以男子称氏,女子称姓。顾亭林说:古时男子的氏可传可变,女子的姓则永远不可变。王国维亦证实这种说法,并且指出:春秋以后,男子才开始一律称姓。 我国最古的社会是母系社会,故一个姓,代表一个母族。所以,姓字由“女”和“生”两字合成。换句话说,“女”人“生”了孩子,要表明这个孩子属于那一族的,就给他一个“姓”。而“姓”的意义,以现代眼光看来,它最大的科学意义是做为选择婚配的识别,这种知识在古代中国早就具备了。故《国语》有:“同姓不婚,惧不殖也”。《左传》也说:“男女同姓,其生不蕃”。用现代语言来说,就是优生学,古人为了优生,发明了每个女人都要有姓的办法,实在聪明绝顶。 至于“氏”的起源较为迟。最初只是贵族的专利,据宋朝的郑樵说:“氏所以别贵贱;贵者有氏,贱者有名无氏。”例如,周朝初年平定天下后,封其同姓(姬)于鲁、晋、蔡、郑、曹、吴、魏等国,这些国名,便成为受封各同族的“氏”,但仍与周共同姓姬。而封国赐氏的结果,造成了只有诸侯才有氏的尊荣,于是,氏便成为贵族的特征。以氏“别贵贱”,历经战国而至秦汉,随着封建制度的崩溃,贵族不再存在而起了变化。秦汉以后,氏既不再象征特权,平民不但有名有氏,且所用的氏大都因袭自周代,并开始和姓混而为一。 有关中国的姓氏是怎样起源的,古书上的记载并不一致:有些书上载,黄帝定氏族,他的25个儿子当中,有14个得了姓;有些书上说,圣人兴起,黄帝为了分辨他们或尊敬他们,就吹起六律,定他们的姓;有些书上说,氏定,而后系之以姓。 所有这些说法都很抽象,据中华书局出版之《辞海》,对姓、氏与姓氏的解释,则引述左传隐八年的一段话:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏”。同时还引据杜预的注解加以补充。大体意思是说:天子指定有德的人做诸侯,并以他的出生地赐他一个姓;又封一片土地给他,那片受封的土地代表他的爵位,就成为他的“氏”。例如舜,是在妫出生的,就赐舜姓妫;封给他的土地在陈,陈就是舜的氏。但清代的梁启超不同意此说,他认为姓是母姓是母系时代的产物,氏则为父系的社会基础构成之后才有的,所谓“因生赐姓”之说,恐乃后世的臆测之词。 大抵各家争论的焦点,都集中在周以前的氏族社会转变为封建社会,其间有一段很长的逐渐演化时期,到了封建制度推行之后,由于史有记载,赐姓命氏的事迹有史可稽,大约已成定论。不过,仍无补于姓氏“起源”的争论。 姓氏的类别,早在汉朝,应劭的《风俗通》则把氏分为九类。宋代郑樵在《通志氏族略》中把得姓受氏细分为32类。 把姓与氏的由来做这样的细分,在外行人看来仍是不得要领的。这里,且摘要举几个例加以说明。 一、以名为氏:五帝时代,有国的不称国,只称名,并以名为氏。例如炎帝是国号,名是神农氏;神农氏也是炎帝的氏。 二、以国为氏:从唐虞到秦代,都是国为氏,春秋时代的诸侯,也是以国为氏,后来这些氏都变成了姓。 三、以邑为氏:邑是周代封邑,封邑的人,就以邑为氏。例如楚国的封邑申(今河南省南阳县北),申邑就是申氏,申氏后来变成了申姓。 四、以官为氏:古代有司马的官名,做司马的人以司马为氏。司马也变成了姓。 五、以爵为氏:古代有王爵、侯爵,凡受封王爵、侯爵的人,就以王、侯为氏,王和侯都变成后代的姓。

百家姓的主要姓氏来源和代表格模板人物

《百家姓》的姓氏来源以及代表人物 1.赵 历史来源: ?? 赵姓出自“嬴”姓,据《唐书》记载,上古东夷族首领伯益的第十三世孙造父,在周穆王时传说他曾取良马八骏,献与周穆王,周穆王乘这八匹骏马西巡狩猎。来到昆仑山上,西王母设宴招待他,饮酒唱和乐而忘返,为周穆王御车,日趋千里,息徐偃王反叛,其后周穆王封造父于赵城,既今山西省洪洞具北,其后为赵氏。 家族名人: ??? 赵云 ( ? - 229 )是三国名将,字子龙,三国时常山真定人。初从公孙瓒,后归附刘备。勇敢善战,以忠勇着称。 据《唐书,宰相世系表》所载,出自“嬴”姓。皋陶之后,世为大理(掌管刑法的狱官之长),以官为姓,春秋时道家学说的创始人老子因祖辈为理官,遂以理「李」为氏,称李耳。据《北史》所载,赵郡李氏,为赵将武安君之後,李左车其先也。据《魏书》所载,后魏有代北鲜卑族复姓“叱李”氏,後改为汉字单姓“李”氏。唐朝皇室姓“李”,“李”遂为国姓。唐初开国元勋诸将徐,邴,安,杜,胡,弘,郭,麻,鲜于,张,阿布,阿跌,舍利,董,罗,朱邪共十六姓(其中五家为复姓)赐与国姓“李”。此外还有许多家族改为李氏,由此李氏人丁大增。 家族名人: 李耳 (即老子)春秋末期重要的哲学家,他崇尚自然,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的思想,是中国重要的哲学思想道家的创始人。 李白 (701-762)中国最伟大的浪漫诗人,祖籍甘肃秦安,他被誉为诗仙。 5.周 历史来源:

周平王儿子烈封在汝州(今河南省),当地人称他周家,便以周为姓。公元前256年,秦灭东周,将赧王废为庶人,王族亦称为周氏。唐玄宗李隆基于712年,因避讳“基”,下诏改天下的?姓为周姓。代北复姓贺鲁氏为周氏。 家族名人: 周瑜 ( 175-210)三国东吴大都督,建安十三,联合刘备,火烧赤壁,大破曹操的八十万大军,创造以弱胜强的战例。 周恩来 (1898~1976)字少山,又字翔宇,江苏淮安人。南开大学肄业,留学巴黎,参加创立中国共产党。归国後,任黄埔军官学校政治部代理主任。在中国共产党任军事部长、组织部长、政治局书记。中华人民共和国成立後,任国务院总理。为人谦朴,为中国的建设鞠躬尽碎,为中国人民所敬爱的总理。 6.吴 历史来源: 出自“姬”姓,以国名为氏,古公亶父的长子太伯出奔江南建都於梅里 (江苏无锡) 号称勾吴,武王灭商後太伯 事。 8.王 历史来源: “王”源出有许多,帝王的後裔称王子,王孙,遂为氏。出於“妫”姓,相传为古帝虞舜之後,子孙在陈国,齐王田和为其後人。出於“子”姓。商纣时王子比干之後。秦灭六国後,各国王族避难散居,至汉朝初年纷纷易姓为“王”氏。南北朝时,西魏鲜卑族复姓可颇氏。亦改为王氏。古高丽国君有王氏。 家族名人: 王昭君 ( 王嫱 ) (生卒年不详)汉秭归人。元帝时选入掖庭,呼韩邪单于入朝,求美人为阏氏,帝以嫱赐之,号宁胡阏氏。晋时避司马昭讳,改称明妃。 王羲之(321~379)字逸少,东晋临沂(今属山东)人,後南迁为会稽人。尝为右军将军,世称王右军。善书法,所写草隶,冠绝古今,以《兰亭集序》、《乐毅论》等为最,后人称为书圣。 9.冯

百家姓的由来

百家姓的由来 趣味语文 0327 0953 百家姓的来历 姓,是标志家族系统的称号,是人们进行社会交往的先决条件,涉及千家万户,关系到每一个社会成员。但是,我们现在所说的姓,与原始的姓并非同一概念,而是包含了古代的姓与氏两方面的内容。中华民族的姓,起源于原始社会的母系氏族公社初期的人,以为每个氏族都与某种动物、植物或无生物有血缘关系,往往以此作为本氏族的名称,即氏族的微号,这就是图腾。“图腾”系印第安语,意为“他的亲族”;马克思在《摩尔根<古代社会>一书中摘要》中明确指出:“图腾一辞表示氏族的标志和符号”。有些图腾,后来转化为人的姓。由于那时的子女知其母,不知其父,所以姓是代表有共同血缘关系的氏族称号,即一个氏族名下的成员都出自一个母系祖先。“姓”的造字属于会意,古形体是由“人”和“生”组成,意为人所生,因生而为姓。用“女”与“生”组合成姓字,最早见于秦国该石《诅楚文》,意思是女子所生为姓,生而有姓。因此,中国早期的许多姓,如姬、姒、姜、赢等,都带有“女”字。氏是姓衍生的分支,出现较晚,起源于父系氏族社会,为古代贵族标志宗族系统的称号。“氏”的造字方法是象形,早在甲骨文中就有,解释为木本,即植物之根;后来转注为姓氏的氏,就是取水之源头、木之根本的意思。《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏。由此可见,先秦时的姓与氏,既有着十分密切的关系,又是两个不同的概念。从社会职能上说,二者的不同点在于:姓是决定是否能够通婚的依据,氏则是用来区别贵贱的,正如南宋史学家郑樵《通志·氏族略序》所说:“氏所以别贵贱的,贵者有氏,贱者有名无氏……姓所以别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之别。氏同姓不同者,婚回可通;姓同氏不同者,婚姻不可能”。 战国时期,奴隶制宗法制度的崩溃,姓与氏已无什么区别,姓氏成为表明个人及所生家庭的符号,亦即郑樵所云:“三代(即夏、商、周三个朝代)之后,”姓氏合而为一,皆所以别婚姻,而以地望明贵贱。见于文字记载正式将姓氏混用的,是西汉时的司马迁,他在《史书》中写秦始皇曰“姓刘氏”。此后,或言姓,或言氏,或兼言姓氏,都是一个意思,即实际是专指姓。尽管如此,生活在封建社会的人,仍然有贵与贱之分,其区分依据就是看有无“地望”,即“以地望明贵贱”。地望,就是姓氏古籍中常用的“郡望”,指魏晋至隋唐时每郡显贵的家庭,意思是世居某郡,以当地所仰望。随着姓氏的产生,姓氏之学逐渐兴起。《汉书·艺文志》所裁《世本》15篇,据说系战国时史官所撰,是中国最早系统记裁姓氏来源的典籍。此后,姓我著作层出不穷,例如:西汉有史游的《急就章》;东汉有王符的《潜夫论·志氏姓》,应劭的《风俗通义·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》,齐有王俭的《姓谱》,

中国姓氏的由来

中国姓氏的由来 伏羲氏为了避免血亲通婚,实现优生繁衍,发明了姓,自己取姓为“风”,因此“风”为中华第一姓。 姓是作为区分氏族的特定标志符号。人类最早生活在母系社会里,中国人的姓氏追根溯源,也都与母系社会有关,与女娲有关。姓是一个会意字,左边一个女,后边一个生,合在一起意味着姓最初是女性的专利,所以中华姓氏中一批最古老的姓氏都是有女字旁。比如:姬、姜、赢、姒、妊、妘、娮、姚。 传说中的我国远古社会的各个氏族,都有不同的姓,例如,黄帝是 姬姓,炎帝是姜姓,少昊是嬴姓,太昊是凤姓。根据《说文》的记载,起初黄帝居住在姬水,因而姓“姬”。在远古时代,黄帝是轩辕氏部落的首领,他与炎帝姓“姜”都出自少典氏,这两个部落经过一场坂泉之战(坂泉在今河北涿鹿东南,因此,又称涿鹿之战),炎帝被打败,合并为炎黄部落。于是中华民族自称“炎黄子孙”。接着,黄帝领导的炎黄部落又打败了九黎族的首领蚩尤,黄帝率领的炎黄部落都姓姬,他们是今天的炎黄子孙的远祖,也是姬氏族人的远祖。到了周代,王室及同姓封国鲁,晋,邓,卫等都是姬姓,异姓封国齐是姜姓,秦是嬴姓,楚是芈姓,宋是子姓,越是姒姓等等。 说到姚姓,不能不说古代三皇五帝之一的舜帝,舜是有虞氏部落的首领,所以人称虞帝。古人往往根据出生地或居住地用做自己的姓氏,舜帝因生在姚墟(山东荷泽县)而得姚姓,于是姓姚名重华。姚姓的始祖是舜帝,舜帝后裔除去姓姚,还派生出其他的姓,头一个姓

妫。妫是尧帝赐给舜的,所以舜的后裔先都以妫为姓。舜帝死后,大禹接位,大禹(禹姓“姒”)把舜帝的儿子商均派往虞国(河南省虞城县一带),商均的子孙就把国名虞当作姓氏了。以妫为姓的舜帝子孙代代繁衍,过了一千年,出了一个妫满。周武王大封诸侯,把妫满封到宛丘,即今河南淮阳附近,妫满在这里建立陈国,因为他长寿,所以死后谥号为胡公,妫满也就被后人称为陈胡公满。妫满又往下十一传,传到公子陈完,因为陈国内乱,陈完逃到齐国,并改姓为田,人称田完。姚姓经过历史演变变成妫讷五姓,分别是陈、胡、姚、虞、田。在香港、和东南亚华人等集居地,常常可以见到这几个姓联宗的祠堂. 父系氏族代替母系氏族后,姓氏逐渐普遍开来。周朝是姓氏发展的黄金时期。战国时期,封建制度逐渐取代奴隶制度,奴隶贵族没落,姓和氏逐渐合并。直到秦统一六国后,姓氏通用。 “姓”“氏”的起源很早,就说中国,华夏先民在大约传说中的“三皇五帝”时期以前就有了姓,距今有五千年了。那时是母系社会,只知有母,不知有父。许慎《说文解字》卷二四“女部”:“姓,人所生也,从女、生,生亦声”。所以,“姓”的本义是“生”,最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。当然,那时的姓,是跟母亲的。 从时间上来讲,“氏”的称呼要晚于“姓”,因为这已是父系氏族社会的事情了,氏带上了这个时代的烙印。所以“氏”可以说是“姓”的分支。《通签?外纪》说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分。”

能姓的来源,姓能的名人_百家姓

能姓的来源,姓能的名人 能 一姓氏源流 能姓出自春秋时期的楚国王族熊姓。周成王的时候,有一个大臣叫熊绎的,因为有功,以子男爵受封,这就是楚国的开始。熊绎的儿子名叫熊挚,本来应该被立为楚国的君主,但是由于他有残疾,不能立为王,于是就把他封在夔(今天的湖北省姊归县东),为附庸国,称为夔子。鲁僖公二十六年,楚国以夔国不祭祀祖先为理由,灭掉了夔国。这一国的人本来姓熊姓,为了避免被株连,于是去掉四点,改为能姓。 二迁徙分布能姓德望族居住在太原(今天的山西太原)。 三郡望堂号 【郡望】 1 太原郡:战国时期置郡。治所在晋阳,今天的山西省太原市一带。 2 华阴县:本来是春秋时的晋地。汉高帝八年改名为华阴县,因为在太华山的北面,所以叫这个名字。故城在今天的陕西省华阴县东南。 【堂号】 淄青堂:唐朝的时候,能元皓为淄青的节度使。他开始的时候属1 / 2

于安禄山,后来安禄山反,归唐。 四历史名人 1 能元皓:唐朝柳城人。是安禄山大将的部下,是一名武将。虽然识字不多,但是勇猛善战,善用兵。安禄山造反,自称为武皇帝以后,升迁能元皓为淄青节度使。安禄山的儿子安庆绪杀死安禄山,自立为帝以后,能元皓见大事以去,于是在大唐兵到来的时候,安庆绪跑到邺城求救于安禄山的部将史思明;能元皓率部将归降。乾元二年,史思明杀死安庆绪,在范阳称燕帝,并再度攻下洛阳。两年以后,史思明被他的儿子史朝义杀害。广德元年,史朝义在唐军的追杀中自杀。从此结束了历经八年的安史之乱。 2 能图:清朝满洲正红旗人。顺治帝的时候任内院笔贴式,翻译辽、金、元三史书。累官左副都御使,加太子少保。名声与史书都流芳千古。 3 能监:明代良臣。 4 能日宣:宋代名人。 2 / 2

百里姓的来源,姓百里的名人_百家姓

百里姓的来源,姓百里的名人百里 一、寻根溯祖 1、出自姬姓,以封地为姓。周朝时,有姬姓虞国人,入秦后,授予百里作采邑,其后代子孙就以封地名为姓,称百里氏。 2、以人名为姓,是春秋时秦国大夫百里奚的后代。周初,周武王封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(在今山西平陆县北)。春秋时,虞仲有个后人叫奚,因住在百里乡,又称百里奚,他在虞国任大夫。公元前655年,虞国被晋国所灭,百里奚和虞君都当了晋国的俘虏,成了奴隶。这时,秦穆公向晋献公求亲,晋献公就把女儿嫁给他,同时把百里奚也作为陪嫁的奴仆之一送往秦国。百里奚不甘心做奴隶,就在半路上逃跑了,可不久又被楚人捉去,成了楚国的奴隶。秦穆公是个有雄心壮志的国君,一直在收罗人才,他听说百里奚是个有才干的人之后,决心把他追回来。他怕用重金去赎会引起楚国对百里奚的重视,就按照当时奴隶的身价,用五张羊皮把他作为逃奴赎回来秦穆公同百里奚交谈后,对他大加赞赏,封他为大夫。百里奚的后代子孙就以他的名字命姓,称百里氏。 二、郡望分布 1、新蔡郡:晋惠帝时,将汝阳郡分出一部分置新蔡郡。相当于现在河南省新蔡县一带地区。 1 / 3

2、京兆郡:京兆,即首都直辖区,为汉代京畿的行政区划名,为"三辅"之首。本来,秦朝设置内史官,掌治京师(在今陕西咸阳一带)。汉景帝时分置左、右内史。汉武帝时改右内史为京兆尹,下辖十二县。相当于现在陕西省西安市以东至华县一带地区。晋代改称雍州京兆郡。 三、历史名人 百里嵩:汉代徐州刺史。相传,当时天旱,百里嵩行仗所过之处,便有雨水降下,号刺史雨。 百里泉男,1964年出生,河北省藁城市人。1982年10入伍。1995年毕业于武警西安技术学院。曾先后从事射击、马列教学,现为武警石家庄指挥学校政治教研室少校营职教员。河北省硬笔书法家协会会员,神州艺友会荣誉会员,神州艺苑报特约记者。数年研习隶书,软硬书法兼具。曾得到书法艺术界名人指导,多次参加军地举办的书法展并获奖。1991年获河北省首届硬笔书法展佳作奖;1992年获"草原颂全国书法美术摄影大赛"佳作奖;1999年获第三文华杯全国硬笔书法大赛证书五段位。近年来,在军队院校主要刊物上,发表政治、军事等学术论文30余篇,其中,5篇获奖,6篇录书出版。《精讲邓小平理论"五法"》一文,1999年发表于《中国军事教育》。传略辑入《当代文艺家名典》、《中华百年·人物篇》、《世界华人文学艺术界名人录》等书中。1999年荣立三等功并被武警河北省总队平为优秀政治教员。 2 / 3

中国姓氏的来源

中国姓氏的来源 课题提出 我国历史文化品种繁多,源远流长,姓氏从原始社会就存留至今。姓氏是历史中不可或缺的一项文化。从古代开始,我国就有1000多个姓与氏。中国姓氏虽然源源流长,但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制,人们很难全面了解和调查各个姓氏的情况,也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的资料,大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字学、历史学、民俗学、心理学、教育学、民族学以及政治、经济、宗教等学科中的历史作用和社会功能,尚有待于进一步发掘、整理和系统研究。为了维护这古老文化不会消失,我小组决定研究调查我国姓氏的来源。 课题研究目的 为了促进我国传统优秀文化的发展,我们决定对我国姓氏文化进行调查:1、通过了解我国历史文化,丰富课外生活知识。开阔眼界,弘扬优秀的历史文 化。 2、通过调查研究、挖掘我国姓氏文化的发展方向,以次此推广我国历史优秀文 化。 3、培养我们的实践能力,动手能力,增强自身素质。 研究主要内容 随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长,姓氏日益增多,姓源也日益复杂,甚至发展到“姓随人便”的程度。如在革命战争年代,地下工作者改用化名;一些著名作家和艺术

工作者取用艺名;独生子女成婚后,兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外,涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。 研究过程 1.确定“某一姓氏的来源”作为我们的研究课题。 2.通过各种有效途径搜集中国姓氏文化的有关资料,并整理分析资料。 3.总结课题研究工作,撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料,完 成有关结题验收的准备工作,申请课题鉴定、验收 一、华人姓氏的来源 中国人在三皇五帝以前(距今约五千年),就有了姓。那时是母族社会,只知有母,不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成,就说明最早的姓,是跟母亲的姓。夏、商、周的时候,人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏;平民有姓,有名,没有氏。“氏”的男女可以通婚,同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律:近亲通婚对后代不利。 唐太宗的时候──公元627年,有个吏部尚书高士廉,把民间的“姓”记录下来,写成一本书《氏族志》,颁布天下,作为当时推举贤能作官,或撮合婚姻的依据。 中国旧时流行的《百家姓》是北宋(公元960年)的时候写的,里面一共收集了单姓408个,复姓30个,一共438个。发展到后来,据说有4000到6000个,但是实际应用的,只有1000个左右。 二、姓氏的类别和内涵 1.以图腾为氏(末页附图):水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等 2.以国为氏:齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、 魏、许、吕等。

百家姓—于姓起源于姓来源

百家姓一于姓起源于姓来源 姓氏:【于】 拼音:VII 郡望:河南郡 河南郡:汉高帝二年(前205年)改秦三川郡置郡,治所在洛阳,相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游,双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏,大概为于氏始祖邗叔的直系后裔。东海郡:秦始置郡,治所在炎(今山东炎城北)。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南,山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏,应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。 河内郡:楚汉之际置,治所在怀县(今河南武涉西南),相当今河南黄河以北,京汉铁路(包括汲县)以西地区。此支于氏,亦为邗

叔的直系后裔。 名人:于禁,于谦,于立群 胜迹:缺 文献:于氏续修族谱 历史:于姓在当今中国姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓,是西周王族的后代。西周初期,周武王姬发把自己的第二个儿子封在于,称作“于叔”,建立了于国。于叔的子孙,就用国名作为自己的姓氏,从此姓于。于姓的一支,曾经在十六国时跟拓跋部落北迁,融入了鲜卑族,并且改姓为勿忸于氏。直到北魏时期,孝文帝迁都洛阳,才又改成于姓。另外,于姓还有一支是出自淳于氏。唐宪宗李纯时,为了避讳,淳于氏被改成了于姓。于姓早期主要在他的发源地发展,西汉时,发展到山东,十六国时,发展到山西和内蒙古,北魏时期,发展到陕西,现在,已经分布在河南,山东,河北,山

西,陕西,甘肃,新疆,内蒙古,黑龙江,辽宁,湖北,江苏,浙江,安徽,广西等地。于姓的主要聚居地有:东海,河南,河内,平城,京兆,泌阳,济源,通许,尉氏,杞县,西峡,方城等。姓纂:周武王第二子邗叔之后,子孙以国为氏,其后去邑为于,亦有不去邑者。又淳于氏避唐讳改于氏,见路史。 补充资料: 姓氏起源: 关于于氏的姓氏来源说法为下:一竿勾钩鱼鱼通益,高瞻远瞩顾大局 1、出自姬姓,为周武王姬发的后代,以国为氏。据《新唐书,宰相世系表》所载,周武王克商后,大举分封诸侯,其第二个儿子邗叔被封在邗国,即今河南省沁阳县北部西万镇邗邰村,后来,邗叔的子孙就以国为氏,有的姓了邗;有的则去邑旁姓于,是为河南

相关文档
最新文档