做有良知有尊严的教师

做有良知有尊严的教师
做有良知有尊严的教师

做有良知有尊严的教师

单位:襄阳市襄州区东津镇大埠小学姓名:刘雪勤联系电话:教育良心是指教师在自己的教育实践中,对社会向教师提出的一系列道德要求的自觉意识,是个人对学生、教师集体和社会自觉履行教育职责的道德责任感,也是对自我教育行为进行道德控制和道德评价的能力,也称为教师职业良心。教育良心是教师高层次道德的表现,是教师职业道德自律性的体现。在教育劳动中,教育良心首先表现为教师自己对学生、教师集体和社会事业有一种高度自觉的道德责任感,对自己应当履行的道德职责,有深刻的认识和理解,从而把对他人和教育事业应尽的义务和责任,上升为对自己本身应尽的义务责任。这种高度的、自觉的道德义务和道德责任,是个人的职业道德意识的深刻表现,也就是个人的“职业良心”。其次,表现为教师对自己的教育行为进行自觉的道德控制和道德评价。同时,教育良心又可表现为一种感性情绪体验:教师在感到自己的行为违背了自己的“良知”时,就会有“良心责备”的情感,从而促进自己调整自己的行为。

我们曾经把教师当做偶像。但在经济转型,很多价值体系、道德观念有待重构的今天,一股与尊师重教的良好风尚逆向而行的浊流正在潜滋暗长。因为大家普遍对教师行业的要求非常高,网上一旦出现与教育有关的负面新闻,就会有铺天盖地的唾沫星子张牙舞爪地向教师这个群体扑来,有些人也不管这是不是个别现象,动不动就“枪挑一阵线,棒打一大片”,对教师这个群体横加指责。教师甚至连争取自己正当的权利有时也会招致某些人的肆意谩骂,什么“都是钱的鬼,教育变味了。小九唯图财,教师为利表;一心比官长,见空就喊叫。工薪虽较好,再把外快捞;时常在补课,名曰成绩高。……”什么人都可以对教育指手画脚,什么人都可以向教师大泼脏水。一言以蔽之,就是教师斯文扫地,尊严全无。

教师尊严的流失,教师自身固然有不可推卸的责任,但并不能全怪教师。荀子说得好:“国将兴,必贵师而重傅;国将衰,必贱师而轻傅。”这些年,虽然我们的党和国家越来越重视教育,不断加大对教育的资金投入,努力提高教师工资水平和社会地位。可是,仍有一些地方政府官员只是把“尊师重教”当作口

号喊喊而已,却并没有落实到行动上来。教育经费在政府财政中依然不那么显赫;作为公益机构的学校越来越仰仗官员的鼻息;学生及家长对教师发自内心的敬重越来越淡化,甚至还对老师拳脚相向。

可以说,教师的生存状况的确不容乐观,离温家宝总理所说的“更加幸福更有尊严”地生活相去甚远。毫无疑问,教师有尊严地生活,需要国家宪法和法律的保障,需要各级政府、教育主管部门和各学校领导的维护。但是,尊严的馅饼是不会从天上掉下来的,它并非完全由别人给予,有尊严地生活也得我们教师自己去创造。作为教师,我们不能因为眼前的“浮云”遮住了“望眼”,而应听从良知的命令,用自己的行动维护师道尊严。

“没有良心的知识,会毁灭人的灵魂。”教师担负着培育祖国明天的花朵的任务,干的是良心活。不仅要具备丰富的知识和灵活处理各种教学突发事件的智慧,更应该具有教育工作者所应该具备的良知。良知,即内心的道德律,它在无意识中调整着人们的行为。正是基于良知的驱使,许多教师在社会地位不高和经济地位低下的境遇中,仍然固守在教育战线,坚守着自己的岗位职责,这就是所谓的教师良心。孟子说:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。”作为一名合格的教师,应该具有以文化素养为底蕴的超越个人得失的更为清醒更为博大的仁爱之心。

随着社会的进步,时代已赋予它新的意义:教师和学生在人格上是平等的。教师应该用自己的人格魅力和广博的学识来赢得学生的尊重。那么教师真正的“尊严”应来自哪里?

1.来自于人格魅力的“师爱之心”.“好人才会好教师”。好教师才有自己的师道尊严。因此教师应能用自己的满腔热情奉献给教育事业,不在于他教什么、教多少,而是在于他能否点燃学生心灵中那支待燃的火把,将自己的爱心和耐心留给学生;他能为学生的整个人生负责,不把学生看成学习的容器,盯住的不只是分数,而是用智慧去唤起学生对求知的渴望和理想的追求、如何将学生导向成才之门。一句话:好教师,他能乐于奉献,有健康的价值观,以自己的人格魅力去感染学生和影响学生。

2.来自于良师益友的“朋友之心”.一个有师道尊严好老师,首先要做个“好学生”。他应是学生易接近的“兄长(大姐)”。学生需要老师,可他们更

需要朋友。他不仅仅是学生的良师益友,更是学生的知心大哥或知心大姐。在教育教学中能创造出民主、和谐、愉悦的学习氛围,能唤起学生对学习的内在需要,帮助学生认识自己的才能和潜能,发展学生有个性,培养学生创造精神和实践能力,为学生终身教育奠定基础。在日常生活中能“童心未老”,把自己真正熔化在学生之中。

3.来自于因材施教的“赏识之心”.现代教育正在从“知识中心”向“人本中心”转化,它使教育更关注学生个性充分、自由、自主、全面的发展,因此一个有师道尊严好老师应重视学生学习动机、风格、能力以及学习效果的差异,并根据不同学生在异步发展中的个体差异,使教师在教学的各个环节中体现因材施教的原则,帮助学生消除心理障碍,提高学习兴趣,促进学生自我发展,自我完善,树立学习信心,培养自主学习能力,从而达到提高教育教学质量的目的。

4.来自于育人的“创新之心”.一个有师道尊严好老师,不再满足于“传道、授业、解惑”的传统功能和作用,而应时刻在学生创新教育中起引导和示范作用,应时时以自己的创新意识、思维以及能力等因素去感染、带动学生的创新力的形成和发展,在教学中能自觉地将知识传授和创新思维相结合,发现学生的创新潜能,捕捉学生创造思维的闪光点,多层次、多角度地培养学生的创新精神和创新能!

5.来自于教学风范的“征服之心”.一个有师道尊严好老师,应是“炼就”独俱一格的教学风范的实践者好教师的重要才华表现就是课堂教学。上好课不应停留在一般意义上,力争体现自己在教学上的独特之处,因此教师应博采众长,虚心治学,独辟蹊径,独树一帜,创立独特的教学风格是教师爱业敬岗的思想境界,是呵护学生的崇高责任要过通过教学实践中不断地积累和总结,形成自己的独特的教学风格,这才是教师是征服学生心灵、树立教师好教师尊严的“王牌”。教师是做人的工作,而人的教育是要倾注爱的,做一个有着高尚师德的教师,应是最基本的要求。师德是教育的灵魂。有爱心的教师才能培养出有责任心的学生。对于将来走上社会的学生来说,有才无德、有德无才都是不健全的,唯有德才兼备才是社会发展的中坚力量,对社会的贡献和自身的前途都是保障。那么学生的“德才”除了家庭教育的影响之外,学校教育是重要阵地。教师的言行对学生的潜移默化是不容忽视的,好苗结好果,好苗要靠教师培育。如何在教学中具备良

好师德?我想,细化到每一位教师,那就是有良知。中国人历来崇尚儒道,但在经济转型、全球化的现在,我们已经很难再以过去的思想来要求国人,浮躁充斥着整个社会,校园也不能例外,也早已不是一片净土。所以,这也是从上到下要进行师德教育的重要原因。做个有良知的教师,对学生需要关心时不会淡然漠视。教师的漠视容易导致学生自卑,影响到他们一生。给孩子一点呵护,给他们一些鼓励,也许会有意想不到的收获,不是很好的事吗?做个有良知的教师,会知足常乐。教师的地位是不高,待遇是不好,但如果选择了就不要抱怨,那只能说明自己的不理智。那些在抱怨中工作,混日子的教师,贻误了学生的学业,更别提用良好师德去感化、关爱和熏陶学生了。这,不能不说是民族教育的悲哀。做个有良知的教师,会尽力把每一个学生教好。十个指头有长短,学生智力各有差异,即使学习成绩上不去,有着良好的品德也是教育的成功啊。歧视学生的情况实实在在的存在,这是不人道的,是对学生尊严的践踏,是对师德的亵渎。做个有良知的教师,会不断学习跟上教育的步伐。死守着老观念,用陈旧的知识去教学生,力不从心,这样的教师为数不少,拖住了教育事业的后腿。如今的学生思维开阔,求知欲旺盛,课外知识来源渠道众多,家长素质的提高,知识的更新加速,社会对知识的需求转变,等等。所有这些都对教育者提出了严峻的挑战,只有加强学习,和学生共同进步才能不误人子弟。误不起啊,一个孩子就是一个家庭的希望,教师有千斤重担在肩。没有人是完美的,教师也是普通的人,在工作也会有各种失误发生,但只要坚持住教师的良知,让良好的师德影响学生,就是成功了。

总之,教师应该坦坦荡荡,为人师表,用智慧启迪智慧,用精神铸造精神,用人格塑造人格。教育的希望,在乎教师良心的回归。如今,整个社会充斥着功利和浮躁。作为一名教师,肩负着教书育人的神圣使命,就更应当不为眼前的“浮云”遮蔽了内心的呼唤,用恪守良知去捍卫教师的尊严。

其实,做一个真正的教书育人的教师,不但是有尊严的,而且是幸福的!

教师的尊严

教师的尊严 时下的教育,正处于艰难的型期。教育中的问题,一不留神就会成为社会的焦点。而一旦曝光为焦点,必然引起教育部门的担忧甚至恐慌。是啊,教育再也经不起“折腾”了。但事与愿违,你越是怕事,就越是多事,麻烦事会自己找上门来。 于是,我们就常常听到这样的劝告:别再把事搞大了,搞大了有什么好处?此话乍一听,觉得很有道理;但仔细一想,又觉得有点不对劲:什么叫搞大了?是我们教师自己想把事情搞大的吗?搞大了对谁没有好处?为什么不能搞大?你没看到有些事情,只有搞大了才让人看得清是非曲直,才让公众同仇敌忾,最终才有正义之声,问题才得以解决的吗?只要我们光明磊落,实事求是,把事情放在台面上,在太阳底下晒晒,就不怕把事情搞大。如果我们做错了,老老实实地承认,该赔礼道歉的就赔礼道歉,该赔偿的就赔偿,该按规定处理的就按规定处理;谁犯的错,谁承担责任。如果我们没有做错,而是别人做错了,那么我们就没有必要为了息事宁人,为了怕把事情搞大而委曲求全,被打了门牙还往肚子里咽。因为人要有尊严地活着!我们教师也是人! 诚然,教师不是一般的人,身为教师,应该具有教育者的文化素养和职业道德,在道德境界上应该高于一般人,否则就失去了教育别人的理由。但是,这样的道德境界是有一定限度的,不能无限放大教师职业道德的范围,也不能无限拔高教师职业道德的标准。以往将教师比作“红烛”、“春蚕”等等,尽管是对教师无私奉献精神的赞美,却有把教师架上“圣坛”之嫌,误导公众用圣人的标准来衡量我们的教师。比方说菜市场上起纠纷,谁都可以吵架,唯独教师不可以,哪怕你有理,也只能任人谩骂,因为你是教师。“因为你是教师”,所以就要时时处处事事都要用“圣人”一样的标准来要求你,你和一般人见识,就是你不对,理由是你应该比一般人有更高的觉悟、更高的道德。换位思考一下,你愿意做这样的教师吗?而事实是,我们很多官员在教师与学生家长的各类纠纷中,就是如此对待我们教师的!说到底,他们是怕,究竟怕什么,其实心里都清楚。他们唯一不怕的是教师的尊严被活生生地剥去,因为口水不是吐在他们自己的身上,耳光不是抽在他们自己的脸上。 由此,我们非常敬佩李希贵,他说了一句让我们所有老师都感到温暖的话:“教师第一,学生第二!”我相信李希贵校长的这句话不是包庇教师,而是折射出这样一个朴素的思想:在领导的心里,教师第一;那么,在教师的心里,学生才可能是第一的!领导把教师的切身利益放在首位,教师才能将这种关怀和温暖传递给他的学生,才能把学生的利益放在首位。因为学生都是靠我们教师一个个去教的,而不是靠领导去教的。当然,教师不是圣人,总有犯错的时候,但作为领导,特别是各级教育官员,都要从维护教师的基本权益出发,秉公处理,既不能袒护教师,也不能委屈教师,更不能为某种利益而牺牲了教师。要让每一个教师有尊严地生活,这是我们每一个领导的责任。在这个公平和正义日渐稀缺的社会,教育的公平和正义,不仅仅是为着孩子,也是为着教师。君不见,为拆迁而让教师停课做家属思想工作,甚至扬言做不通就别回来上班。试问:谁给了你剥夺教师上课的权力?尊师重教,难道仅仅是教师节期间的口号?《教师法》难道仅仅是几张可有可无的薄纸?报纸揭露的很多贪官,都有法学硕士、博士文凭,可见他们不是缺少法律常识,而是缺少法律制裁。教师的尊严,需要依靠法律。尽管在现时的中国,法律并不一定可靠;但没有靠山的时候,法律仍然是唯一的选择。何况要相信,最终依靠的还是法律。 当然,教师的尊严,还是要靠自己的自尊自重。做一个受人尊敬的教师,其实并不是一件容易的事,要有丰富的学识、教育的才能、博大的胸怀和健全的人格,哪一样不是需要我们长期修炼的?写下这样言辞绰绰的文字,明眼人一看便知心有不平。看来,实在是修炼不够、道行不深罢。

谈谈教师的职业良心

谈谈教师的职业良心、爱心和责任心 ——也说“以身立教,为人师表” 俗话说,学高为师,德高为范,学是师之骨,德为师之魂。教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的影响者,也是道德的实践者和示范者。一个不争的事实是,教师职业的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。所以,一名优秀的教师,除了必须以满腔的热情对待教育事业、对待学生以外,还必须自觉地、高标准地去塑造自身的人格,从小事做起,从自我做起,率先垂范,做出表率,以高尚的人格魅力感染学生,以整洁端庄的仪表仪态影响学生,以和蔼可亲的态度对待学生,以丰富渊博的学识引导学生,以博大开朗的胸怀爱护学生。只有这样,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其行”。 如果有人问,当老师难吗?我会说不难,因为人人都可以当老师,但当一个有良心的 老师难,当一个有良心、又有爱心的老师更难,当一个有良心、又有爱心、又有责任心的老师,更是难上加难。所以,要想成为一名优秀的教师,就要求教师在职业道德水准方面加强修炼。教师的职业道德,即“师德”,它是指教师在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则。可以用“爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习”概括。其实质就在于强调教师的职业良心、爱心和责任心的“三心一体”人格魅力的内在修炼和养成。 一、教师的职业良心是“以身立教,为人师表”的根基 简单地说,良心就是对得起自己,对得起别人,对得起社会,良心是被社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准,良心是道德情感的基本形式,是个人自律的突出体现,是道德人格的忠实卫士。 做人要有良心,凭良心做人、凭良心办事,是几千年来中国人做人处世的箴言。当一 个人履行了良心所首肯的道德义务的行为,就会感到欣慰、满足和自豪;反之,就会感到不安、惭愧、内疚甚至悔恨。所以,当良心与职业联系在一起的时候,良心无论是对社会的和谐发展,还是对职业群以及个体的健康成长都有极大的意义。古今中外无数事例证明,良好

母亲给的尊严(深度好文)

- 01 - 巴黎有一个女人,白天在富人家里做女佣,晚上回家与四岁的儿子相依为命。 主人知道了女佣的情况后,给她和孩子腾出个房间,说,把孩子接来吧,今后你们吃住都在我家里,一切免费,不扣你的一分钱薪水。 女佣道了谢,说算了,不麻烦你们了,主人没再坚持,这个事就过去了。 其实女佣有自己的担心,主人家的大房子里,光洗手间就十几个,最小的洗手间,也比她家的房子大,她不知道在贫穷与富有的巨大落差前,对一个四岁的孩子将会产生什么影响。 有一天,主人要在家里请客,要请好多好多人,人手明显的不够了。主人与女佣商量说,今天您能不能晚点回家,我这里缺人手,现找来不及,只好麻烦您了。

女佣说,行啊,就是有点担心我的儿子,他晚上见不到我会害怕的。 主人说,这好办,您现在就去把他接过来,晚饭在我这里吃,和客人一起吃就行了。 - 02 - 女佣把儿子接过来时,客人正陆续抵达,她没领儿子从正门进来,走的侧门,然后把他藏在一间主人不大光顾的洗手间里。 她从主人厨房里拿来一个盘子,从自己口袋里掏出香肠和面包,这是她在回家路上特意给儿子买的。 孩子从来没见过这么气派和华丽无比的房间,他不认识抽水马桶,不认识大理石洗漱台上摆放的那些色彩斑斓、晶莹剔透的瓶瓶罐罐,屋里好闻的气味让他幸福到简直要晕倒了。 女佣告诉儿子说,妈妈带你来参加宴会,你是小孩,不能和大人一起吃,这是宴会主人特意为你准备的单间。

孩子想把餐盘放到洗漱台上,但他个头太矮,有点够不着,只好放到了马桶盖上,他坐在漂亮瓷砖铺就的地面上,一边唱歌,一边吃着这些平时很难吃到的美味佳肴。 - 03 - 很快,在富丽堂皇的宴会大厅里,主人没发现孩子的身影,就去问女佣。 女佣支支唔唔的说,我一直在忙着,没时间照看他,也许,或许,可能,他是在外面的草坪上自己玩吧。 主人似乎明白了什么,他离开宴会大厅,把整幢房子的所有房间都找遍了,最后在一个位于角落的洗手间里,找到了孩子。 主人问,你怎么能在这里吃东西呀,你知道这是什么地方吗? 孩子答,我妈妈说,这是宴会主人特意为我准备的单间,今天的香肠太好吃了,我好久好久没吃过了,对了,你是谁呀,这么好吃的香肠我可不能一个人吃,你愿意陪我在这里吃这些美味吗?

《做一名有专业尊严的教师》读书心得

做一名有专业尊严的教师! ——《做一名有专业尊严的教师》读书心得 王玉兰 正如窦桂梅老师所说:“书是讲究缘分的。感谢您能打开我的书。”读书也是讲求氛围的,感谢学校领导为我们营造了一个和谐的读书氛围,让我们能够在读书中成长,在读书中历练,在读书中反思,在读书中成就自我!寒假期间,我拜读了窦桂梅老师所著的《做一名有专业尊严的教师》一书:“教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格”,“一个教师能走多远,她的学生就能走多远”,“教师因读书铸就备课灵魂,便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心,这,才是一个真正的教师不可或缺的精神底子”。读着她富含深意的文字、激情澎湃的语言,我被深深震撼了,从心底发出由衷的敬佩,更多的是仰望名人背后的反思和慨叹! 《做一名有专业尊严的教师》是著名教育家窦桂梅的最新力作,也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践,本书有独到的见解,其中有的观点已经深入人心:超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念,关于“主题教学”,关于阅读,等等,点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。 其中“专业自我”这部分内容让我有了深深地感触,作为一个教师,就要有独立的思想和人格。具有高超的素养,对自己的课堂,是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物,通常都能全权处理,避免外人的参与甚至干预。教师的工作固然是一种职业,但它更是一个事业,干事业就需要有一种专业精神。教师的专业与一般职业相比,所不同的是我们面对的是一个个鲜活的生命体,它需要我们用不同的彩笔渲染,而渲染后的作品效果如何,很大程度上取决于教师,取决于教师的专业素养。可以说,教师是否具备良好的专业底气,是能否提供良好教育的前提。 谈教师的专业技能,当然离不开课堂教学的专业技能。任何一位教师,都要学会把学习获得的能量转化为课堂智慧。教师的智慧之所以有差别,课堂教学效果之所以有好坏,关键在于教师能否发现自己的优缺点,能否在课堂教学中做到扬长避短。但在现实中,我们的教师大多热衷于课题研究和论文写作,因为这样有“有形的果”;很多教师都拘泥于教材教参、拘泥于名师教案、拘泥于权威,从而丧失了自我、丧失了自己的主观意识。要知道,每位教师面对的学生都是不同的,也正因为如此,有智慧的教师才能设计出不同的教学方案,从而尽可能地达到最大的教学效果。要提高课堂教学技能,我认为除了学习、观摩、研讨外,更重要的是要发挥自己的主观能动性,在平时的课堂教学中根据学生实际和学习所得主动实践,并在课后积极反思自己的成败得失,进而再指导自己的课堂实践,努力形成自己的教学特色。 一个教师的成功,往往需要“内需”与“外需”的配合,但两者中,“内需”更为重要。只有教师有“内需”了,才会以积极的态度看待自己,才能更准确、更现实地领悟自己的专业水平和专业境界。当教师对自己所从事的专业具有了自我满足感、自我信赖感、自我价值感后,才能给学生带去积极而有益“服务”。 每一个人,都是自己独特的存在。但共同的是,无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂!没有专业自我,很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着,因为这样的人才可以获得明白,才有可能获得精彩。这是认清自己的基础,也是不断超越自我的基石,有自醒为依托的自省,才使有理智的自尊。有专业尊严的教师是美丽的。 要成为一名有专业尊严的教师,仅仅做到以上两点,是远远不够的。教师不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表,给学生做良好的榜样。满怀着对教育事业的热爱,忠诚于党的教育事业,不盲目攀比社会上那些看似风光的人和事,以我从事的是“太阳底下最光辉的职业”为荣,认同自我创造的价值,陪孩子们共同努力学习,积极进取,不图名利!甘于清贫,乐于奉献,把“教书育人”进行到底!有尊严地学习、生活,提高自己的魅力指数。

教师读书随笔做一名有专业尊严的教师读后感

教师读书随笔《做一名有专业尊严的 教师》读后感 “教育的真谛在于将知识转化为智慧,将文化积淀为人格”,“一个教师能走多远,她的学生就能走多远”,“教师因读书铸就备课灵魂,便成为了教育的永恒爱心、理想信念、社会良知以及社会责任心,这,才是一个真正的教师不可或缺的精神底子”。 《做一名有专业尊严的教师》是著名教育家窦桂梅的最新力作,也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃,全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践,本书有独到的见解,其中有的观点已经深入人心:超越教材、超越课堂、超越教师,教师的尊严来自于专业功底、人文素养和教育理念,关于“主题教学”,关于阅读,等等,点燃了很多青年教师投身新课改的热情。书中的课堂教学实录是她魅力课堂的具体表现。 其中“专业自我”这部分内容让我有了深深地感触,尽管我不是完全的语文教师,但是我觉得作为一个教师,就要有独立的思想和人格。具有高超的素养,对自己的课堂,是能够作明智的判断与抉择的。对于所担负的事物,通常都能全权处理,避

免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话,我思考起了自己的平日工作,由于我对自己的既有知识很少进行独立思考,所以在教学中,我往往采取与大家一样的共同立场,主旋律怎么说,我就怎么做。教学方面流行什么我就紧跟什么,读了窦老师的书后,我才明白这已严重影响了我的专业自我决断的权利。为什么我会跟着风跑?为什么我会不知所措?为什么我会为他独尊?为什么我会找不着北?其实这些都需要我从自己身上反观,改变自己就要有独特的思想和独立的人格。为此我们才会变得平和、平静——欣然一笑,坦然面对,依然向前。只有从内心深处实现高自我的教师,才会以积极的方式看待自己,能够准确的、现实的领悟自己的水平和境界。对从事的专业具有自我满足感、自我信赖感、自我价值感,从而表现出对专业当仁不让的意识和信心——而这些无疑会给孩子带来更为积极有益的,甚至是浸润一生的影响。 每一个人,都是自己独特的存在。但共同的是,无论如何要让自己“站立”起来——这是教师专业的真正灵魂!没有专业自我,很难有教师的专业生长。人必须让自己自省着,因为这样的人才可以获得明白,才有可能获得精彩。这是认清自己的基础,

教师的良心与责任

教师的良心与责任 Company number:【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】

教师的良心与责任 东山中学赵士元 何为良心何为责任教师在教学岗位上如何体现良心和责任我无意贬低良心在教育工作中的地位,我无意贬低责任对一个教师的重要性,但有些事情真的让我们为师者困惑:学生调皮,要管吗如何管管轻了,家长说我们不负责任,管重了,有时会遭来“方法不当”的责问,如果一个心理脆弱的学生在适当的批评中走了极端,那作为当事者的教师将面临什么样的遭遇,我们是不难相象的,轻则通报批评,重则开除公职甚至处罚。可是我们想想:我们的教师有哪一个想致学生于“死地”有哪一个教师不是真心希望我们的孩子好好发展他们中的大多数人在八小时之外,还在埋头批阅作业,这是为什么我有这样一位朋友,三年中她把许许多多的业余时间放在了班级学生身上,放弃了很多本应陪自己孩子的时间,三年中仅仅送过两次自己的孩子上学校(他的孩子还在读小学),她也很少有时间去商场购物,但她所教班级学生的平均成绩在平行班中名列前茅。然而在她班级里有这样一位“特殊”的学生,多次拒交作业,老师多次给予善意的批评,可这位学生就是屡次不改,万般无奈之下,她把

这一情况向家长反映了,家长批评了孩子几句,结果这个孩子三天不回家,就因为这件事,这位教师被家长责问,认为教师不应该“小题大作”而引起家长的不理智导致学生“离家出走”这一事实的发生,而学校领导也婉转地批评这位教师,认为这位教师不应什么事都向家长打“小报告”,并且婉转地表达了向家长打“小报告”是教师无能的表现(其实天地良心,这位教师是第一次向家长反映孩子不做作业的事)。想想真是滑稽,这是什么逻辑教育本来就是学校教育、社会教育、家庭教育的有机结合体,难道作为教师不应该及时与家长沟通吗想想,如果这位教师不及时地与家长沟通,导致孩子成绩远远掉队,家长又会怎样责问这其中,我们不免提出疑问:孩子离家出走的责任是家长责任还是教师责任学生心理的脆弱是教师的责任还是家长及社会教育的责任 有人说:“教育是一个良心活,更是一个责任活。教师可能成就孩子的一生,也可能毁灭孩子的一生”。这一点不假,但教师不是神仙,他不是万能的,真希望不要让我们的教师承但太多本不应该他们承担的责任,否则对教师真的是不公平的!我这样说无意为教师们辩护,无论是在计划经济时代还是商品经济时代,作为教师的我们理应承担起“传道、授

做一名有专业尊严的教师

做一名有专业尊严的教师 尊严,是语文教师专业的华彩乐章。 如何拥有—— 专业自信 专业技能 专业自我 教师专业与一般职业相比,所提供的是一种特有的、具有公共情怀的服务。教师是否具备这样的专业底气,是能否提供良好的教育的前提。 怎么提高自身? 我们动不动就说可以通过读书、上网、写随笔等渠道让自己走向“专业化”。通过这些途径,我们究竟要在自己身上积淀些什么?现在,对于语文教师的要求,不是会写字、会说话,除了具有朗读、写作、书法等更多基本功外,还必须有解读教材和课堂教学的功力。 专业素养—— 语文教师的专业知识结构由三块组成——掌握教育学,具备宽泛的人文视野,还要有一定的语文学科专业知识。为了跟上信息时代知识迅速更新的步伐,构建可供升级的基本知识结构,就成了奠定教师尊严的起码前提。 为此,作为个体的你,必须知道: 什么是教师该做的,什么是教师绝对不该做的; 你应该集中精力弥补什么,集中精力改掉什么。 也许,这样才能获得一个教师,或者说是“富有使命感的知识分子”的精神气质,从而在更高层次上实现教师专业服务的理想。 具备了这样的专业素养,语文教师才能在学校的大氛围内,对于自己的行为与判断具有自信,以高质量的服务获得报酬,并把服务置于个人利益之上。 这是一种境界。 就目前看,无论我们是否达到如此境界,首先教师作为一个“有学养的专业人士”其主动服务的意识是必须要有的。 其实,教师专业化培养的最好途径是“内升型”,强调教师内在专业精神的生长,鼓励教师自我剖析、自我表现澄明,建构积极的专业自信。不过,这种“内升型”的底气,的确需要教师自觉、自主的学习力,以及个人积极向上的执著力等。 比如坚持读书、写随笔,更重要的是回到实践中积累和反思,捕捉到有利于语文教学的现象,并转化为自己的教学经验,进而,从这些经验中提炼出属于自己的教育理念——这都是形成语文教师个人教育智慧的良好途径。 教师既然作为专门职业,必须拥有自己独特的教学技能体系。 如何树立教师课堂的专业技能? 一句话,研究教学。除此别无他路。

教师真正的尊严源于对学生的平等与信任

教师真正的尊严源于对学生的平等与信任 ——读《给教师的一百条建议》有感好书犹如一泓清泉,不仅清澈明净,如镜子般映照自己,并且清爽甘洌,沁人心脾。每天不间断地读书,可跟书籍结下终身的友谊。潺潺小溪,每日不断,注入思想的大河。读书不是为了应付明天的课堂,而是出自内心的需要和对知识的渴求。经人推荐,我读了苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》,书中建议看似浅显,却显现出作者完整的教育思想体系,书中运用的事例与体会将枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述的形象生动,读完豁然开朗、深受启迪。 通过阅读《给教师的一百条建议》,我感觉到苏霍姆林斯基不仅仅是一位思想深刻、学识渊博的教育家,更是一位和蔼可亲的长者,他充满童心并富有爱心,是教师与学生真诚的朋友。他用他充满真诚的人道主义情怀、富有内在魅力的思想以及充满深度与韵味的语言彻底征服了我。他提到,“亲爱的朋友,请记住,学生的自尊心是一种非常脆弱的东西。对待它要极为小心,要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠,因为在要摘掉这朵花时,不可抖掉那闪耀着小太阳的透明露珠。”这正是我一直想要践行的教育教学理念。 自我受教育以来,老师一直是神圣不可侵犯,因而与任何老师进行交流的时候我总是有自己难以逾越的鸿沟,心理上无法与老师很亲近,会有一种畏惧的心理。即使在本科与研究生期间,我的老师和蔼可亲,我也胆怯不敢靠近。在本科期间,有一位公共课的大学语文老师课堂形式多样,可以激发学生对时事发表自己的看法,也可以鼓励

学生根据自己对戏剧的理解进行汇报表演,在她的课上,学生畅所欲言,酣畅淋漓,老师进行汇总分析以此加深学生的理解,提高其思想深度。在她的课上没有明显的师生之分,几乎是我没见过的融洽,因此在我心中,教师就该是这样亦师亦友的存在,我一直渴望自己成为那样的教师,但是却总是怕成为了学生的朋友却失去了学生对老师应有的尊重。而《给教师的一百条建议》让我获得了新的认识。 一、正确追求教师的尊严 刚刚踏入教师岗位,我渴望做学生亦师亦友的伙伴,想要获得学生的信任与喜欢,同时我内心又追求作为一名教师获得的学生的尊敬,维护教师的尊严。 在书中,我了解教师真正的尊严,并不是我们自己的主观感受,而是学生对我们道德的肯定、知识的折服与感情的依赖。当我们一味在意个人的尊严时反而无法获得学生真正的尊重,当我们放下自己的尊严,努力追求高尚的品德、提高教育的质量、付出真挚的情感,并注重维护与尊重学生的尊严时,学生会奉献给我们全部的爱心与敬意。这样才能真正获得学生的尊重,因此可以说教师的尊严是学生给的。 因此我认识到,尽管上一学期我与学生的相处过程中尽量尊重学生,维护学生在其他同学当中的尊严,我要求自己不要当众批评学生。但是在私下里与“学困生”交流时,我可能缺乏对学生思想的尊重,不够了解与体谅学生的困难。其实当我们真正尊重他们的时候,学生就不只当我们是老师。我们获得的也不仅仅是老师的尊严,更有朋友的尊严、兄长的尊严、父母的尊严。

教师的良心与责任金钱

★教师的良心与责任 何为良心?何为责任?教师在教学岗位上如何体现良心和责任?我无意贬低良心在教育工作中的地位,我无意贬低责任对一个教师的重要性,但有些事情真的让我们为师者困惑:学生调皮,要管吗?如何管?管轻了,家长说我们不负责任,管重了,有时会遭来“方法不当”的责问,如果一个心理脆弱的学生在适当的批评中走了极端,那作为当事者的教师将面临什么样的遭遇,我们是不难相象的,轻则通报批评,重则开除公职甚至处罚。可是我们想想:我们的教师有哪一个想致学生于“死地”?有哪一个教师不是真心希望我们的孩子好好发展?他们中的大多数人在八小时之外,还在埋头批阅作业,这是为什么?我有这样一位朋友,三年中她把许许多多的业余时间放在了班级学生身上,放弃了很多本应陪自己孩子的时间,三年中仅仅送过两次自己的孩子上学校(他的孩子还在读小学),她也很少有时间去商场购物,但她所教班级学生的平均成绩在平行班中名列前茅。然而在她班级里有这样一位“特殊”的学生,多次拒交作业,老师多次给予善意的批评,可这位学生就是屡次不改,万般无奈之下,她把这一情况向家长反映了,家长批评了孩子几句,结果这个孩子三天不回家,就因为这件事,这位教师被家长责问,认为教师不应该“小题大作”而引起家长的不理智导致学生“离家出走”这一事实的发生,而学校领导也婉转地批评这位教师,认为这位教师不应什么事都向家长打“小报告”,并且婉转地表达了向家长打“小报告”是教师无能的表现(其实天地良心,这位教师是第一次向家长反映孩子不做作业的事)。想想真是滑稽,这是什么逻辑?教育本来就是学校教育、社会教育、家庭教育的有机结合体,难道作为教师不应该及时与家长沟通吗?想想,如果这位教师不及时地与家长沟通,导致孩子成绩远远掉队,家长又会怎样责问?这其中,我们不免提出疑问:孩子离家出走的责任是家长责任还是教师责任?学生心理的脆弱是教师的责任还是家长及社会教育的责任? 有人说:“教育是一个良心活,更是一个责任活。教师可能成就孩子的一生,也可能毁灭孩子的一生”。这一点不假,但教师不是神仙,他不是万能的,真希望不要让我们的教师承但太多本不应该他们承担的责任,否则对教师真的是不公平的!我这样说无意为教师们辩护,无论是在计划经济时代还是商品经济时代,作为教师的我们理应承担起“传道、授业、解惑”的责任,理应承担起“为不同的学生有不同的发展”而应负的责任,但良心和责任究竟如何体现,作为教师的个体又如何真正承担起教师本身的责任,从而更好地做好自己的本职工作,我想这是一个值得我们每一个教育工作者深思的问题,下面我想结合我个人二十多年的工作经历谈谈我个人的想法: 一、我对良心与责任的理解 我认为良心与责任是两个相互依懒、无法分离的概念,有良心者必须会主动去承担他应尽的责任,而一个有责任心的人一定是一个良知的人,因此在谈良心时我们无法将责任置一边,同样在谈责任时我们也不能忽视良心的体现。我曾见过一则广告词“良心做人、尽心做事”,当我第一次看到这八个字时眼睛一亮,感慨良多,的确我们无论从事什么样的行业,都需要凭着良心做人,只有这样才能全身心投入自己所从事的职业:屠夫有屠夫的良心、只有屠夫有了良心,死猪肉才不会摆上肉摊;食品行业工作者也要有良心,只有这样我们的食品才会少一些添加剂;果农要有良心,只有这样进入我们口中的水果才不会有太多的农药,医生要有医生的良心,只有这样,我们才能避免一些不必要的医疗事故,当然教师也要有教师的良心,只有这样,我们才能真正做到让不同的学生有不同的发展…… 何为良心?说起来,良心者,善良、美好之心也。这既是古训,也早就被世人普遍接受与使用。良心究竟是什么?在建设和谐社会的今天,应该搞清楚,良心是人之根本,是一定的社会关系和道德关系的反映,也是人们在履行社会义务中形成的道德感和责任感。而作为“良心活、责任活”的教育更需要这一份良心和责任心,“责任与良心”是教师职业道德的核心。教师的责任,就是对学生负责、对家长负责、对社会负责、对民族负责,对未来负责。具体来说,就是“育好人、教好书”,就是恪尽职守,认真工作,关爱学生,团结共进。所谓教师的“良心”,就是要学会负责、就是要懂得感恩和知足,就是要知道珍惜,做一个有强烈

做一名有尊严的教师

做一名有尊严的教师——读《重寻教师的尊严》有感 寿光市实验小学 程晓帆

做一名有尊严的教师 暑假里,我有幸拜读了茅卫东老师的《重寻教师的尊严》一书,感触很深。书中有这么一句话,也是茅卫东老师在这部教育评论集里为教师进言的一句话:“你我就是现实的一份子!自我强大,放弃不正确的期待清除内心里的奴性,让现实的改变从自我的改变开始。”意思是说,作为一名教师,必须通过自己的努力,树立和维护自己的尊严,不做学生的奴隶。 从我们踏上三尺讲台的那一刻起就被告知,我们是“人类灵魂的工程师”,“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,我们要有“春蚕到死丝方尽,蜡烛成灰泪始干”的精神,要“一切为了学生,为了学生一切”……在这些理论的紧箍咒下,我们试图和每个学生去成为朋友,试图用爱去感化所有的学生,试图用“亲其师、信其道”的方式去给学生传道授业解惑……但现实呢,我们往往越是这样努力去做,感受的却是更多的困惑与不解。茅卫东老师的《重寻教师尊严》一书不乏对教育体制的批评和对教师的理解与温情,但他更多的把着力点放在了重建教师尊严的探求上。他给出的方法简单明了,如同他在书的扉页上写的“不做自己憎恶的人!”换句话说,他希望教师从审视自我开始,改变自我进而推进教育体制的完善,寻回失落的尊严。 一直以来,教师的尊严是直接与教育的整体品质联系在一起的,当教育的真意隐退,教育不复为教育时,教师的尊严也就无从谈起。当下,各级各类的教育检查,一年比一年多,许多学校应接不暇,最后不得不借助造假来敷衍。面对铺天盖地的检查,学校没有资格说“不”,倘若违逆上级,校长被罢职事小,影响学校将来发展事大。学校的命根子,不掌握在全体教师的手里。而更可怕的恶果是,为应付检查,学校逼老师造假,老师逼学生造假,或者干脆师生携手并肩大肆作假。如此行径,既毒害下一代的心灵,又影响教师在学生心目中的地位,践踏了教师的职业尊严。 教师尊严的缺失还明显地表现在微观师生关系领域,教师地位的弱势和角色的尴尬。人们似乎已经形成了一个思维惯性,假如师生之间发生冲突,错误就在教师,是教师爱心不够或者方法不对,即“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。人们在极力强调教师对学生的尊重、关爱时,教师自身应有的权利却被无底线地淡化和搁置,教师因正当的惩戒行为而遭遇家长向上级教育主管部门控告

5第二章《教育法律法规》-教师权利和义务

第二章《教育法律法规》-教师权利和义务 一、单项选择题 1.D【解析】教师的人身权包括生命权、健康权、人身自由权。 2.A【解析】教师为履行教育教学职责而必须具备的最基本的权利是教育教学权。 3.A【解析】该校长侵犯了教师的合法权益。 4.A【解析】教师有参加当地教育行政部门或学校列入计划的各种形式的进修和其他培训的权利。 5.C【解析】教师具有培训的权利,同时也有培训、终身学习的义务,但这应该是教师自主选择的,不应该在暑假期间强制执行。 6.D【解析】根据《中华人民共和国教师法》第七条的规定:“教师享有下列权利:进行教育教学活动,开展教育教学改革和实验;从事科学研究、学士交流、参加专业的学术团体,在学术活动中充分发表意见;指导学生的学习和发展,评定学生的品行和学业成绩;按时获取工资报酬,享受国家规定的福利待遇以及寒暑假期的带薪休假;对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建议,通过教职工代表大会或者其他形式,参与学校的民主管理;参加进修或者其他方式的培训。” 7.A【解析】完成教育教学任务,对学生进行思想教育,促进学生全面发展是教师的工作职责,也是教师的法定义务。题干中没有涉及教师的权利问题。 8.B【解析】根据我国《宪法》《教育法》等教育法律的精神以及对教师职业道德的要求,教师应公平对待每位学生,无论其外在条件如何,都应予以关心、爱护与尊重。 9.D【解析】获取劳动报酬和享受福利待遇权是教师应享有的基本物质利益权利。 10.D【解析】A、B、C项的内容只属于教师义务,D项内容既是教师的权利,又是教师的义务。 11.C【解析】《教育法》第二十九条规定:“学校及其他教育机构应当履行下列义务:(一)遵守法律、法规;(二)贯彻国家的教育方针,执行国家教育教学标准,保证教育教学质量; (三)维护受教育者、教师及其他职工的合法权益;(四)以适当方式为受教育者及其监护人了解受教育者的学业成绩及其他有关情况提供便利;(五)遵照国家有关规定收取费用并公开收费项目;(六)依法接受监督。” 12.B【解析】根据《中华人民共和国教师法》第三十七条规定:“教师有下列情形之一的,由所在学校、其他教育机构或教育行政部门给予行政处分或者解聘:(一)故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的;(二)体罚学生,经教育不改的;(三)品行不良、侮辱学生,影响恶劣的。”由此可见,只有具备上述三种情形之一,才可以给予教师行政处分或者解聘。学校不能以“生源锐减,教师严重超编”为由,强迫教师进行其义务之外的工作或解聘教师。 13.D【解析】学校和教师必须尊重学生的人格尊严,严禁对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱人格尊严的行为。 14.C【解析】依法执教是对教师的教学工作的基本要求,因而主体是教师。 15.B【解析】根据《中华人民共和国教师法》第八条规定,教师具有“对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结的教育,法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育,组织、带领学生开展有益的社会活动”的义务。而“私拆学生信件”违反了《中华人民共和国未成年人保护法》;“体罚学生”违反了《中华人民共和国教师法》和《中华人民共和国义务教育法》;关于“进行有偿家教”,《中华人民共和国义务教育法》《中华人民共和国教师法》等相关法律并未做禁止性规定,主要是职业道德问题。 16.D【解析】教师违法行为的主要法律责任包括行政、民事、刑事责任。 17.B【解析】依法执教的要求包括有法可依、有法必依、执法必严、违法必究。依法执政

教师的职业良心

教师的职业良心 教师的职业良心,就是教师在对学生、家长、同事以及对社会、学校、职业履行义务的过程中所形成的特殊道德责任感及道德自我评价能力。是教师在教育生涯过程中形成的,它体现为教师职业信念中一种强烈的道德责任感和进行自我评价的能力。如果说教师职业的义务本身是一种客观的社会使命,那么教师的职业良心就可以说是一种被教师自觉意识到并隐藏于内心深处的使命感。对一个教师来说,如果道德要求没有被内化、接受,他是无法正确履行道德义务的。也就是说,教师的职业良心取决于教师自己在教育实践中的自我修养和自我教育。 一、教师职业良心的内涵与特点 (一)、教师职业良心的内涵:教师的职业良心可以表现在教育工作的每一个环节。其主要的内涵有克尽职守、自觉工作、爱护学生、团结执教。“克尽职守”实际上就是一种工作责任和纪律的要求。教育工作中的“克尽职守”,重要内涵主要是两条。第一条是从职业规范上说的,教师的良心要求教师应当遵守工作纪律,按照社会和教育事业对教师的要求尽职尽责。第二条是从教育效果上说,职业良心要求教师不能误人子弟,要尽全力取得最佳的教育效果。做不到这两条的教师就是某种意义上的玩忽职守,就会受到职业

良心的谴责。“自觉工作”的要求是教师的劳动特点决定的。首先,教师的教学行为具有个体和自由的特性。因为教师的工作多数情况下都是无人监督的。虽然有教育对象的面对,但由于学生的未成熟性,由于师生关系的不对等性,学生往往也没有全面监督教师工作及其质量的能力。其次,教师的工作在一定意义上是没有边界和限度的。所以,教师能不能自觉要求自己是教师工作成败或效能高低的决定因素。教师必须有自觉工作的良心。“爱护学生”是教师的天职。教师对学生的爱护有其职业上的特点。这就是他必须对教育对象的成长负责。教师对学生的爱不同于一般的亲朋之爱,主要要表现在为学生“传道、授业、解惑”上。教师的各种质量成为是否真正爱学生的最重要的标志。教师对学生发展中存在的这样或那样的问题,不能够采取放任的态度,并且,教师在纠正学生的缺点时又必须充分考虑到不能挫伤他们的学习积极性,抑制他们的个性成长。现代社会对于个性发展的要求比以往更高,教师良心中对个性培养的要求也会比以往更高。“团结执教”也是教师良心要求的重要组成部分。教师的劳动从其活动过程来看具有明显的个体性。但教育效果的取得却是集体性的。学生的人格成长,学生的知识及心智水平的提高都是教师群体合力劳动的产物。所以教师的同侪关系不仅是一般的同事关系,而且是一种职业道德的本质要求。教师同事关系方面的良心不是一般人际关系方面的良

读《做有专业尊严的教师》心得体会

读《做有专业尊严的教师》心得体会 广西鹿寨县鹿寨镇城东小学韦东丽 引子:《射雕英雄传》是金庸的武侠小说,拍摄成电影之后,在80年曾经风靡整个大陆。里边的男主角郭靖,女主角黄蓉给我们留下了深刻的印象。我们来看看郭靖的成长,郭靖就是 一个资质平平的学生,甚至可以说还有一点愚笨。但是他的求学之路却是幸运的。他的第一 任老师是江南七怪,江南七怪尽管很耐心地传授武功给郭靖,然而郭靖也只是掌握一点防身术。第二任老师是全真教的道士“马钰”,秘密地传授给郭靖内功,使郭靖的武功有点起色; 第三任老师是洪七公,在黄蓉这位女友的帮助下,洪七公传授给郭靖降龙十八掌,使郭靖的 武功大有进步,遇到强敌时,暂时可以独挡一面。但最幸运的,是他到桃花岛之后,遇到了 周伯通,周伯通把郭靖当作兄弟,传授给郭靖“九阴真经”,使郭靖成为一代武林高手。在华 山论剑中,战胜了前辈武林高手黄药师、欧阳锋,成为天下第一。一个资质平平的学生,之 所以能成为一代武林高手,就是因为他遇到了一个比一个专业的老师。从江南七怪到全真教 的道士,从洪七公到周伯通,一个比一个武功厉害。 分析今天我们面临的学生,个性差异是存在的,甚至有那么一部分资质像郭靖甚至比郭靖还 要差的学生,我们在指责学生成绩不理想的同时,有没有想到自己的教学水平,你的教学水 平足够专业了吗?你在学生中扮演的教师角色,是江南七怪,还是洪七公,或者是周伯通? 这是很值得我们思考的问题。如果仅仅停留在江南七怪的水平,那你的学生只学到一点皮毛,如果达到周伯通的境界,那就是代表着最高水平。 因此,学生遇到一位好老师,遇到一位专业的老师是多么的幸运。那么,我们如何才能成为 一名专业的教师?读窦桂梅的《做有专业尊严的教师》,就可以寻求到专业发展之路。 第一,只有教师自己能对自我的发展说了算。 要想成为专业的教师,就得提高自身,做一个“内升型”的教师。这种““内升型”的底气,就是 需要教师自觉、自主的学习,以及个人积极向上的执着力。被动的学习,被动的接受,都不 可能获得自我专业的发展。就像我们教孩子,如果一个孩子坚持不懈地自觉、自主的学习, 那他的学习成绩肯定是十分理想的。但如果那个孩子本身不上进,需要我们每天压迫他学, 这样的孩子成绩肯定不理想。因此,只有教师自己能对自我的发展说了算。只要你拥有一颗 积极向上的心,你就能获得专业发展。 第二,做一个精气神上气象万千的教师。 (一)永远将不敬业视为失职。敬业是社会主义核心价值观之一。教师的敬业是道德修养的 体现。窦桂梅说:“生活也许可以随遇而安,校园里不可以随心所欲,更不能随随便便。要心向阳光,用正能量与正确的言行激励和感染我们的同伴和学生”。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。教师的一言一行直接影响着你身边的同事,你的学生。故此,我们在校园里,就不可以随心所欲,想说什么就说什么,想做什么就做什么,要想想这样说,这样做会不会 给老师和学生带来负面或者消极的影响,少抱怨,多做事,要时刻注意自己的道德修养,树 立自己教师的形象。 (二)做一个博爱、品德高尚之师。 窦桂梅说“世界是多元的,儿童是多样的,你要有教无类”。生命不能重来,童年只有一次, 我们要心怀慈悲,善待每一个生命。教育虽然不是万能的,如果我们每天把微笑、感谢与赞 美当作职业本能,尊重孩子、呵护孩子,相信每一朵儿童之花都会绽放,只是花期各有不同。当教育教学效果不能令人满意时,先检视自己,不埋怨学生。我们往往喜爱学习好、相貌好 的学生,但我们更要爱学习困难、相貌不漂亮,甚至具有特殊需要的学生。这样就超越了知 识本身!儿童的心灵就会得到润泽,人格就会走向健全与完整。排斥、歧视学生,那就是一

窦桂梅的《做一名有专业尊严的教师》

著名教育家窦桂梅老师一直是我仰慕的偶像,近来,无意间看到了她的又一作品——《做一名有专业尊严的教师》,翻看几页,立刻被书中对于语文教学实践的独到见解所吸引。在书中,窦老师指出:具有专业尊严,对于语文教师的要求,不是会写字、会说话就可以,除了具有朗读、写作、书法等更多基本功外,还必须有解读教材和课堂教学的功力。其实,窦老师所说的这些就是我们语文老师所要具有的语文素养和教育内涵,可这些语文素养,只有在平时加强读书学习,才能不断积累提高,才能厚积而薄发。我想,窦老师语文素养以及她驾驭语文课堂的能力,都是源于她学习积累的结果。反思自己,在平时的教育教学工作中,经常会有感到力不从心的时候,感到手足无措的时候,自己也知道,需要读书,需要学习。可大部分时候,仅仅是想想而已,总是缺少实际的行动或持之以恒的精神。做一名有专业尊严的教师,我的差距究竟有多远?当然,我知道,要想使自己的课堂像窦老师的课堂一样使精彩纷呈,这的确非一日之功!但我想,世上无难事,只怕有心人,今后我要坚持读书学习,不断充实提高自己,练就专业本领,培养较强的专业能力、素养,真正成为一名具有专业尊严的小学语文教师。 做一名有专业尊严的教师! 《做一名有专业尊严的教师!》是著名教育家窦桂梅的最新力作,也是她的教育教学思想和智慧的精华集萃。书中全方位阐述了窦桂梅的教育教学观、学生观,特别是关于语文教学的理念和实践。掩卷思索:这本书给我什么启发呢?三个关键词:读书、实践、思考。 (一)读书 做一名有专业尊严的教师,就要有专业自信。作为老师,如何提升自己的专业自信?窦老师说除了读书还是读书。"只有读书,才能一头抓着语文,一头抓着学养,然后从中间串联起学生。真正的教育家无一不是嗜书如命的人……"对于我们参加工作的人来说,读书是一件极其需要坚韧的意志力的事情,把阅读当作一种生活的方式,看似简单的一句话,能做到的人着实不多。 我们常说学生不愿意读书,不愿意看书,学习不刻苦,成绩上不去。反思我自己,虽然也常读书,但并没有做到每日必读,经常是一忙起来就把书本抛之脑后,弃之枕边。 好多书决定买的时候热血沸腾,一买来就被打入"冷宫". 书中,窦老师引用了梁实秋的一句名言:"读书永远不恨其晚,即使晚了,也比不读强。"在窦老师看来读书、实践、思考,永远不恨其晚,即使晚了,也比不做强,所以教师要有"唯我独尊"的课堂自主,慢慢地才能让自己的课堂越来越走向属于自己独特风格的专业特色。 (二)、实践 做一名有专业自信的教师,需要有专业技能。提升自己专业技能的最佳途径就是实践。 教师既然作为专门职业,必须拥有自己独特的教学技能体系。因为真正了解你那"一亩三分地"的还是你自己。就像自己生了小宝宝,能很自然的谈母爱一样,那些没有宝宝的,没有体验,只有间接经验的,也许就会空谈和泛化。所以,只有教师自己能对自我专业发展说了算。 那,如何提升教师课堂的专业技能? 我认为这需要研究教学。但课堂功夫,并不是读书功夫,这就好比阅读和阅读教学是两回事一样。因此,做教师,任何时候,都要学会把自己学习获得的能量转化为课堂智慧。 (三)、思考 做一名有专业尊严的教师,还要有专业自我。这就需要思考。 窦老师说:"作为一个教师,就要有独立的思想和人格,具有高超的素养,对自己的课堂,能够作明智的判断与抉择。对于所担负的事物,通常都能全权处理,避免外人的参与甚至干预。读了窦桂梅老师的这段话,我思考起了自己的平日工作,由于我对自己的既有知识

谈谈教师的责任心

浅谈教师责任心 走向刀耕火种,迈开了人类文明的第一步;正因为有着开创太平盛世的责任,才有了古时的金戈铁马和流传千古的英雄传说;也正因为有了使国家进步强盛的责任,才有了欧美国家的各种革命和独立战争,才有了我国近代史中的一次次革命。可以说是责任驱动了人类的进步! 随着社会的发展进步,责任也被赋予了更多的内涵与时代内容。家庭需要责任,父母有一种责任是抚育,子女也有一种责任是孝敬父母;校园需要责任,教师有一种责任是教书育人,为人师表,学生也有一种责任是奋发图强,立志成材;政府需要责任,决策者有一种责任是把握航向,勾画蓝图,实践者也有一种责任是把理想的蓝图变为现实…… 一、什么是责任心 什么是责任和责任心呢?责任就是承担应当承担的任务,完成应当完成的使命,做好应当做好的工作。所谓责任心,是指个人对自己和他人,对家庭和集体,对国家和社会所担负的责任的认识、情感和信念,以及与之相应的自觉态度。责任心与自尊心、自信心、进取心、事业心等相比,是“群心”的核心。 如果一个人处处以自我为中心,对周围的人和事漠不关心,那么他就是缺乏了基本的责任心。一个有责任心的人在原则问题上应该能做到明辨是非,懂得什么是该做的、怎么做才是对的。 教师的工作对象是正在成长中的学生,教师以什么样的态度对待工作,既影响着学生的成长,又影响自己工作的成败。对教师而言,责任心是师德的重要内容,也是师德的外在表现。没有责任心,也就没有真正的教育。 那么,作为教师,我们应该具备什么样的责任心呢? 我认为,教师的责任心主要应该体现在以下几个方面:一是对工作负责,爱岗敬业。爱岗就是爱教育,爱学生,爱自己的工作岗位。敬业就是恪尽职守,教书育人。一个教师只有把教书这个职业确认为自己的人生最高理想时,才会对自己的本职工作产生自豪感和责任感,从而表现出责任心。二是对学生负责。对学生负责意味着对学生的全面发展负责,不仅要关注学生的学业,也要关心学生的情感、态度、价值观;不仅要关注学生的学习,也要关心学生的生活、健康、品德和习惯。三是要对学校负责。所谓对学校负责,就是要用饱满的热情投入工作。具体来说,就是要用自己的言行去诠释一个教育者的基本素养,展现教师的风采。四是要对自己负责。教师是一个特殊的职业,它要求每一位从事教育工作的教师要不断更新教育理念和知识体系,始终是学生成长道路上的指路明灯,成为学生成才报国的引领者。否则,无法成为学生的示范和榜样。 二、责任心的重要性 责任心是这个社会为人处事的基本要求。做人需要道德约束和责任心。作为教师,责任心就是教师应具备的高尚师德。只有在责任心的驱动下,教师才会爱岗敬业、言传身教、钻研进取、关爱学生。可以说,责任心是从事教育工作的首要条件,是教师职业道德的核心,是一个人成功的重要基础。 1、责任出精神。没有责任心,再好的教学设备也会弃置不用;有了责任心,再简陋的校舍也能“旧貌换新颜”。贵州省铜仁地区沿河土家族自治县茨坝小学,原来的教室没有玻璃,一下雨屋顶漏个不停,房梁腐烂得随时可能掉下来。1997年,世界银行为茨坝建新校,但汽车只能将建筑材料拉到离村很远的地方。每天天还没亮,50多岁的校长刘恩和就穿上解放鞋,背上背篓,拄根木棍上路了。等到翻山越岭,将百多斤重的建材背回来,他喘息未定便又匆匆走进课堂。4个多月里,刘恩和走了2000多公里山路,走烂了5双解放鞋,背烂3

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