真题《世说新语》
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
9．“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只写序号）。（2分）
10．文中断句正确的一项是：（2分）（）
A．袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B．袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C．袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行
D．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
11．用现代汉语翻译画线的句子。（2分）
译文：
12．下面两题，任选一题回答。[如两题都答，按第①题计分]（2分）
①“正行此事”中的“此事”指的是什么？
②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
陈太丘与友期
刘义庆
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无言；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
17．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是哪两个人的活动？这两个人各有什么特点？
18．请按要求写出这则故事下述一些内容。
答：故事的起因：
故事的发展：
故事的高潮：
故事的结局：
19．陈元方的言行有对有错，请分别指出于下：
对：①
②
错：
20．故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧，可是陈元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
陈元方年十一时，候①袁公。袁公问曰贤家君在太丘远近称之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，强行绥③之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤④往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师⑤孔子，孔子亦不师周公。”
注释：①候，拜访，问候。②履行，实践，做。③绥，安，安抚。④孤，封建时代王侯对自己的谦称。⑤师，学习。
9．“法”字在古汉语字典里有如下解释：①法令，制度；②方法，做法；③效法，仿效；④标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是：（只写序号）。（2分）
10．文中断句正确的一项是：（2分）（）
A．袁公问/曰贤家君在太丘/远近称之/何所履行
B．袁公问曰/贤家君在/太丘远近/称之何所履行
C．袁公问/曰贤家君在/太丘远近称之/何所履行
D．袁公问曰/贤家君在太丘/远近称之/何所履行
11．用现代汉语翻译画线的句子。（2分）
译文：
12．下面两题，任选一题回答。[如两题都答，按第①题计分]（2分）
①“正行此事”中的“此事”指的是什么？
②你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么？
〔甲〕陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期》）
〔乙〕郭亻及始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及请别驾从事③，计日告之。
行部既还，先期一日，亻及为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭亻及传》，略有改动）
【注释】①〔郭汲（jí）始至行部〕郭汲刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。
③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
10.下列加点词语的解释不正确
．．．的一项是（）（2分）
A.太丘舍去
．．（不讲信用）
．．（舍弃、丢下） B.则是无信
C.及事讫．（完毕）
D.先期．一日（约定的日期）
11.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A.相委而．去杂然而．前陈者
B.计日告之．传一乡秀才观之．
C.遂止于．野亭骈死于．槽枥之间
D.其．为人若此安陵君其．许寡人12．用现代汉语翻译下面的句子。（2分）
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
译文：
13.文段理解。（5分）
（1）甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：______________________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是__________________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重____________，乙文侧重叙述。（3分）
（2）从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）（2分）
(甲)陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门
外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期
行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
友人惭，下车引之，元方入门不顾。 (刘义庆《世说新语·陈太丘与友期》) (乙)魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，
天又雨，公将焉之。，”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。 (司马光《资治通鉴·魏文侯书》)
【注释】①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。
8下面各组加点词语解释正确的一项是(2分)（）
A 陈太丘与友期行(期待)
B 去后乃至(才)
魏文侯与虞人期猎(约定｝) 乃往，身自罢之(于是，就)
C 元方入门不顾(照顾)
D 中不至，太丘舍去(去……地方)
足日，饮酒乐，天雨(这) 天又雨，公将焉之(下雨) 9．翻译下面句子。(4分)
①君与家君期日中。日中不至，则是无信。
译文：________________________________________________________________
②虽乐，岂可不一会期哉7
译文：________________________________________________________________ 10．(甲) (乙)两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?(4分) 主
题:___________________________________________________________________ _____
感
受:___________________________________________________________________ _____
阮裕焚车
阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为③？”遂焚之。
（选自刘义庆《世说新语》）
注释：
①阮（ruǎn）光禄：阮裕，曾经做过金紫光禄大夫，所以称他为阮光禄。
②剡（shàn）：地名，在浙江嵊县。
③何……为：干什么。
24．解释下列句中加点的词。（4分）
⑴意欲借而不敢言⑵借者无不皆给
⑶阮后闻之⑷遂焚之
25．凭借注释，用现代汉语翻译下面句子。（2分）
吾有车而使人不敢借，何以车为？
译文：________________________________________________________________ 26．这个故事表现了阮裕怎样的性格？（3分）
锅巴救命
吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。
【注释】①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④遗：赠送。⑤未展：来不及。
23、解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）母好．食铛底焦饭（2）恒．装一囊
（3）战于．沪渎（4）逃走．山泽
24、用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）
陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。
25、读了这则短文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。（3分）
阅读课外文言文，完成11～12题。
王恭从会稽①还，王大②看之。见其坐六尺簟③，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以．一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐④上。后大闻之．，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑤不悉恭，恭作人无长⑥物。”
——刘义庆《世说新语》
注①会稽：地名。②王大：人名。③簟diàn：竹席。④荐：草垫。⑤丈人：古时对老年男子的尊称。⑥长：旧读zhàng，多余，剩余。
11．解释下列加点的词，（2分）
①可以．一领及我。以：②后大闻之．之：
12．成语“身无长物”出自本文，从文段看，它的意思是：，从中可以看出王恭具有的品德。（3分）
芳容至孝
周孝子名芳容，华亭人。其父文荣，游楚客死归州官舍矣。芳容十四岁，祖父母相继死，临终抚芳容叹曰：“安得汝为寻亲孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志．之，由是始有负骨归葬之念。芳容自顾年已及壮，可跋涉险阻，乃自奋曰：“天下岂有无父之人哉！”乃焚香告家庙曰：“此去不父骨，誓不归矣。”
自出都后，芳容日行风霜雨露中，寒燠（燠：读yù，热）失度，饥饱无时。投止旅店，头晕目眩，遍身焦灼如火。次日，病不能起。主人见芳容病状，惧不敢留，欲徙置邻庙。芳容乃曰：“吾病虽剧，心实了然，药．之可以即愈。且吾有大事未了．，为吾招里正（里正：古代地方官吏名），当告以故。”未几里正至，
闻言色．动，邀医至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里。或风雨骤至，往往淋漓达旦。或赤脚行山蹊中，踵决肤裂，流血不已。终至归州，赖老役指迷，获父骸。
芳容负骨登舟，半月余竟达里门。葬父于祖墓旁，得报祖父母遗命于地下。8．解释下列句中加点的词。（4分）
（1）芳容泣而志．之（2）药．之可以即愈
（3）且吾有大事未了．（4）闻言色．动
9．下列句中的“于”与“葬父于祖墓旁”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）（2分）
A、告之于帝
B、贤于材人远矣
C、仓鹰击于殿上
D、万钟于我何加焉
10．翻译下列句子。（3分）
（1）天下岂有无父之人哉！（1分）
译文：
（2）为吾招里正，当告以故。（2分）
译文：
11．全文表现了芳容哪些美好的品格？
阅读下面选文，回答问题。(5分)
汉，郭汲字细侯。茂陵人，为并州守。素结恩德。后行部①至西河。童儿数百。各骑竹马②，迎拜于道。问使君③何日当还汲，计日告之。既还。先一日，汲恐违信，遂止野亭，候期乃入。以太守之尊，与竹马童儿道旁偶语，乃以不肯失信于儿童。先归一日。宁止野亭以候期，可谓信之至矣。
注释：①行部：巡视州郡。②竹马：儿童放在胯下当马骑的竹竿。③使君：汉代称刺史为使君，汉代以后尊称州郡长官为使君。
14.解释下列句中加点词语在文中的意思。（1分）
①素．结恩德（）②后行部至．西河（）
15.请用自己的语言简要概括郭汲“遂止野亭，候期乃入”的原因是什么？（2分）
16.郭汲在汉代以贤良着称，数百儿童道旁迎之的雅事更被传为美谈。阅读本文，说一说郭汲给你留下了怎样的印象？（2分）
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：“老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。”袁公曰：“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语》）
1．解释加点词语在句子中的意思。（2分）
（1）贤家君在太丘，远近称之称：
（2）不知卿家君法孤，孤法卿父法：
2．文章划线句没有标点符号。请在需要加标点的地方用“|“标出来。（2分）老父在太丘强行绥之以德弱者抚之以仁恣其所安久而益敬。
3．袁公两次问陈元方。请你用自己的话把袁公两次问话的主要意思说出来。（2分）
4．指出陈元方第二次答语的巧妙之处。（4分）
《世说新语》及课外文言文测试题
《世说新语》及课外文言文测试题 一、翻译下列句子。 1．即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也： 2．待君久不至，已去： 3．俄而雪骤： 4．撒盐空中差可拟： 5．未若柳絮因风起： 6．期日中： 7．尊君在不： … 二、填空。 《咏雪》、《陈太丘与友期》两篇文章都选自________，它是由________朝人________________组织人编写的。这两篇讲述的都是________________________________的故事，第一篇故事的主人公叫________，第二篇故事的主人公叫________。 三、阅读。 （一） 。 阅读《陈太丘与友期》，完成下列练习： 1．解释加粗的词。 无信：无礼：引： 2．翻译下列句子。 （1）与人期行，相委而去。 " （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 3．元方从哪些方面去反驳他父亲的友人的 4．下列说法不正确的一项是 . A．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘 B．“与儿女讲论文义”一句中“儿女”指的是谢太傅的儿子和女儿 C．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如化做风把柳絮吹得满天飞舞 D．“尊君”、“家君”，前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲 } 5．辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词 ①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下敬词有_______________ 谦词有_____________ 6．下列句中加粗词与“尊君在不”的“不”用法相同的一项是 A．诲女知之乎B．学而不思则罔 ~
C．路转溪头忽见 D．学而时习之，不亦说乎 7、从这篇文章中，可以看出元方是一个怎样的人 【 （二）王冕僧寺夜读 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为”冕因去，依僧寺而居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多为土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。1．解释加粗字。 （1）窃入学舍：（2）听已： （3）冕因去：（4）恬若不见： 、 2．翻译下列句子： （1）王冕者，诸暨人。 （2）暮归，忘其牛，父怒挞之。 （3）儿痴如此，曷不听其所为 3．划出本文层次，并写出各层大意。 (三) 虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎” 虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。 14、解释下列句子中词语的意思： ⑴子无敢食我也。（无：）⑵今子食我，是逆天帝命也。（逆：） ⑶虎以为然，故遂与之行。（遂：）⑷虎不知兽畏己而走也。（畏：） 15、为下列句子中加点词选择正确的解释： ⑴虎求百兽而食之（） A、要求，请求 B、寻求，寻找 C、帮助 D、需求，需要 ⑵虎以为然（） A、正确，对 B、这样 C、然而 D、然后 16、为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。 A、它们，代百兽 B、它，代老虎 C、它，代狐狸 D、它们，代老虎和狐狸 ⑴虎求百兽而食之（）⑵虎以为然，故遂与之行（） ⑶兽见之皆走（） 17、选择对下列语句翻译正确的项。 ⑴天帝使我长百兽（） A、上天任命我做百兽的王。 B、天帝让我比百兽长寿。 C、老天爷让我比百兽年长。 D、上天派我带领着百兽。 ⑵观百兽之见我而敢不走乎（） A、看看百兽见到我的表现敢不走开吗 B、看看百兽和我不离开吗？ C、看看百兽看见我敢不逃跑吗 D、看看百兽见到我是不是离开？
世说新语译注
世说新语译注 世说新语译注（南朝宋）刘义庆 前言 《世说新语）是南朝宋刘义庆（公元403—444年）编撰的一部笔记小说集。刘义庆是刘宋王朝的宗室，袭封临川王。历任重职，喜好文辞。书中主要记载东汉未至魏晋间士族阶层的遗闻、轶事、琐语，而以晋代为主。但是书中谈到的人物不只士族阶层，上自帝王将相，下至士庶憎侣，都有记载。编撰者杂采众书，把值得称述的旧闻轶事纂辑起来，并加以润色，按内容分门别类，划为德行、言语、政事等三十六门，以士族阶级的观点，对士族名流的生活、思想、情趣等方面作了较多的反映。 从汉末到魏晋，天下动乱，军阀混战。特别是晋代，西晋时。统治阶级内部矛盾重重，导致八工之乱，王室衰微，民不聊生，流民起事，割据称雄。东晋时，民族矛盾更加激化，北方外族并起，虎视江左；朝廷内外，士族之间，掌握军政实权者互相攻战，甚或举兵威逼朝廷，加以连年用兵，赋役繁重，阶级矛盾更加尖锐，致使人民群众暴动迭起，东
晋王朝终于覆亡。这样的时代背景，虽然不是本书所要反映的内容，但是个别地方也有所透露。例如（识鉴》第22则讲到前秦皇帝符坚统一了北方大部分地区后，又直下淮阴，想灭掉东晋；《方正》第32则讲到王敦谋逆，举兵东下京都，意欲废晋明帝；（政事）第11则叙述苏峻举兵把晋成帝软禁在石头城，并在成帝面前杀了侍中钟雅的事件；（雅量）第29则指出桓温想杀掉谢安、王坦之，以篡夺帝位；《德行》第43则说及江州刺吏桓玄击败荆州刺史殷仲堪，俘获殷氏手下将佐以壮大自己；《德行）第45则对孙恩发动的声势浩大的起义只以“后值孙恩贼出吴郡”一语匆匆带过。在这类内容里，我们能看到内忧外患有增无已的动乱局面和作者的观点立场。 政局动荡，弊端迭起，一些人不免讥议政事，不满朝廷，因而受到残酷的镇压。特别是当时的名士，一旦稍有不满，就会招致杀身灭门之祸。例如汉末名士孔融，因屡次触犯曹操而遭杀害，《言语）第8则和第5则分别记载孔融讽刺曹操的话和全家横遭逮捕一事。又如中散大夫嵇康，是曹魏宗室的女婿，尽管他为人谨慎小心，但因拒绝与当时控制朝政的司马氏合作，便遭疑忌。《雅量》第2则记他被逮捕后，虽有三千大学生上书请以为师，还是被司马昭杀害了。残酷的镇压，使士大夫感到国家前途渺茫，个人生命没有保障，
高一国文补充教材-世说新语选
高一國文補充教材-世說新語選 有關六朝士人行為所呈現的風貌，劉大杰說：「他們都在追求各種理想，有的講清靜無為，有的講逍遙自適，有 的講養生長壽，有的講縱慾享樂，有的講田園隱逸，有的講樂天安命，他們的行為理論雖有不同，根本卻一致，都 具有求逸樂、反傳統、排聖哲、非禮法的思想基礎。」而這種風尚即是所謂「魏晉風度」、「名士風流」。 ◎題解 一、世說：是中國古代志人軼事小說的先河，也是記敘軼聞雋語筆記小說的先驅，更是後代記人記事小品文的典範，亦是寫 實文學的代表。無論在文字表達、語言呈現、人物的勾畫都極富藝術價值，不少精練含蓄、雋永傳神的語言成了詩詞中常用的典故、辭彙，亦有不少事列成為後來戲曲和小說的題材，甚而仿其體例著作新書，亦所在多有。 二、世說新語簡介 ◆名稱：世說新語原名世說，唐時稱世說新書。 ◆體裁：筆記小說。 ◆撰述背景：東漢後，喜品評人物，魏晉又尚清談，助談之書於是興起，世說乃箇中翹楚。 ◆內容：所記多為東漢至東晉二百三十年間高士清談、人物評論和機智對應的故事。共一千一百三十則軼聞瑣事。 ◆體例：全書共三十六門，起自德行(上卷：孔門四科：德行、言語、政事、文學)，終於仇隙，以類相從。依其內容 可大致分為四大類。 (1)描寫魏晉名士的道德修養──如德行、方正、自新、賢媛等門。 (2)描寫魏晉士人的才能稟賦──如言語、政事、文學、捷悟、夙慧、術解、巧藝等門。 (3)描寫不同人物的情感特性──如雅量、豪爽、傷逝、任誕、簡傲、棲逸、輕詆、假譎、儉嗇、忿狷、讒險等門。 (4)描寫人物的日常生活及人際關係──如寵禮、排調、棲逸、企羨、規箴、容止、仇隙、紕漏、黜免、輕詆等門。 三、筆記小說：文言小說中的一種。篇幅短小，缺乏完整結構和具體描繪，類似後來的「筆記」，故稱筆記小說。 四、清談：魏晉時士大夫專門研究討論玄理，內容以老莊思想為主，不涉現實實務，時人稱為「清談」。 ◎世說新語的文學特色 一、善於塑造人物形象 世說中所載人物都是歷史上的真實人物，所載事跡也是根據相關史籍和舊聞纂輯、提煉而成，並非編撰者的杜撰。 世說就其總體上講不是虛構的，但其中又有虛構的成分，例如：周處除三害的故事雖早經前人證明為虛構，但向來膾 炙人口，影響世道人心極大。編撰者雖未親見其事，卻仍能以傳神之筆作細緻生動的描寫，其中顯然有合理想像和創 造的成分，為其價值所在。 二、通過對比刻劃人物 漢、魏、兩晉盛行人物品鑑之風，而人物品鑑又往往通過比較來對照其特點和優劣。例如： 華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：「幸尚寬，何為不可？」後賊追至，王欲舍所攜人。歆 曰：「本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？」遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。（德行第十三 則） 三、抓住個性化的言行以摹寫人物的神韻 摹寫人物，狀其形貌容易，寫其精神則難。世說中往往通過一、二特異的言行，使人物在簡短的篇幅中瞬間神情 躍然，氣韻生動。例如：著名的王羲之「坦腹東床」的故事。王羲之與眾不同的舉動，恰顯示了他那種率性任真、自 然曠達的神情氣韻 郗太傅（按：即郗鑒）在京口（今江蘇省丹徒縣），遣門生與王丞相（按：即王導）書，求女。丞相語郗信（按： 晉人稱使者為「信」）：「君往東廂，任意選之。」門生歸，白郗曰：「王家諸郎，亦皆可嘉，聞來覓，咸自矜持。唯有 一郎，在東床上坦腹臥，如不聞。」郗公云：「正此好！」訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。（雅量第十九則） 四、簡約玄澹的語言風格 魏、晉時期的玄學家們探求玄理，講究玄虛澹遠，不落言筌；世說是一部以記言為主的清談之書，其中有大量名 言雋語，記錄了魏、晉名士清談論辯的言辭吐屬，其敘述語言可歸結為以下幾個特點：
世说新语篇文言文试题答案.
①陈仲举礼贤 陈仲举言为士処，行为世范，登车揽.辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白.：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。吾之礼贤，有何不可？” 一、解释下列加点字。 （1）为士则（准则，标准）（2 ）登车揽辔（拿，提） （3）为豫章太守（担任）（4）主薄白（报告，禀报） 二、把下列句子翻译成现代汉语。 （1）为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。 担任豫章太守时，一到南昌就问徐孺子住哪里，要去探望他。 （2）吾之礼贤，有何不可？ 我礼敬贤人，（不先进官属），有什么不可以的呢。 三、从本文可以看出陈仲举是一个怎样的人？ 以天下为己任，敢于担当！且有独特的施政方针，就是敬贤礼士。 ②投舒丧命 王大将军既亡，王应欲投世儒，世儒为.江州；王含欲投王舒，舒为荆州。含语应曰：“大将军平素与江州云何，而汝欲归之？”应曰：“此乃所以宜往也。江州当人强盛时， 能抗同异，此非常人所行。及睹衰厄，必兴愍恻。荆州守文.，岂能作意表行事？”含不从，遂共投舒。舒果沉含父子于江。彬闻应当来，密具船以待之。竟不得来，深以为恨。 、解释下列加点字
①陈仲举礼贤 为（担任）荆州守文（谨守成法）意表行事（意料之外）从（听从）
二、翻译下列文言文。 1.大将军平素与江州云何，而汝欲归之？ 大将军平时和江州关系如何，你却要投奔他？" 2.江州当人强盛时，能抗同异，此非常人所行。 江州在别人强大的时候，能坚持自己的主张，和别人强制他的想法抗争，这不是一般人能做到的。 三、从短文来分析，王应是个怎样的人？对我们为人处世有怎样的启发？ 王应是个有敏锐的洞察力，但是却不能坚持主见的人。启发：为人处世要善于分析自己身处的环境、背景，在关键时刻要，能够权衡利弊，善于抉择。 ③许允丑妻 许允妇是阮卫尉女、德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。” 桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当.有意，卿宜察之。” 许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理，便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为 首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。 一、解释加点字词。 奇丑（容貌特别丑陋）允无复入理（意愿） 阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。 夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？
《世说新语》阅读题和答案
林道人①诣谢公②。东阳③时始总角④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士⑥见！”（选自《世说新语》） 【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。 1.解释下列加点的词。（4分） （1）东阳时始总角（）（2）再遣信令还（） （3）而太傅留之（）（4）谢公语同坐曰（） 2.根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（3分） 新妇少遭家难一生所寄唯在此儿 3.王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分） 参考答案：22．⑴才⑵派⑶他，代东阳（或谢朗）⑷告诉或“对……说”评分标准：每词1分，第⑶题只写出“他”，得0.5分。共4分。23．新妇少遭家难/ 一生所寄/ 唯在此儿。评分标准：第一处2分，第二处1分，共3分。24．⑴新病起； ⑵一生所寄，唯在此儿。评分标准：两个要点，答到一点得1分。用自己的话表述意对也可。共2分。 桓南郡小儿时，与诸从兄弟各养鹅共斗。南郡鹅每不如，甚以为忿。乃夜往鹅栏间，取诸兄弟鹅悉杀之。既晓，家人咸以惊骇，云是变怪，以白①车骑②。车骑曰：“无所致怪，当是南郡戏耳！”问，果如之。（选自《世说新语》） [注释]①白——告诉。②车骑——车骑将军桓冲。 1、解释下列加粗字的意思。 ⑴甚以为忿（）⑵家人咸以惊骇（）⑶云是变怪（）⑷果如之（） 2、“取诸兄弟鹅悉杀之”句中的“之”，与下列哪个选项中“之”的用法相同（） A、何陋之有 B、录毕，走送之 C、缘溪行，忘路之远近 D、辍耕之垄上 3、用现代汉语翻译下面的句子。 无所致怪，当是南郡戏耳！ ______________________________________________________ 4、结合文章内容谈谈桓南郡是怎样的一个人？ ______________________________________________________ 参考答案：1、⑴很、非常、十分⑵都⑶说⑷果然、果真2、B 3、没有什么能引来怪异，应该是桓南郡开玩笑罢了！4、斗鹅“每不如，甚以为忿”表明他心胸狭窄，“夜往鹅栏”“取诸兄弟鹅悉杀之”表明他也是一个凶残的人。 荀巨伯探友 荀巨伯远看友人疾，胡贼攻，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来，子令吾去，以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，郡尽空。汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂而还，一郡并获全。（刘义庆《世说新语·德行》）
世说新语
【望梅止渴】比喻以空想安慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴.士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源." 【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委曲,若不可测."后以"一览无馀"谓一眼即可全见. \ 【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废,桓公语诸人曰：少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下."后用以指少年时代的好友. 【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁；萁在釜下燃,豆在釜中泣；本自同根生,相煎何太急!帝深有惭色."后以"七步成诗"称人才思敏捷. 【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗,不成者行；应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉豉以为汁；箕在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急!"后因以"才高七步"形容才思敏捷. 【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短, 名重而识暗."后以"才疏志大"谓志向大而才能小. \ 【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰：卿江东何以敌此?陆曰：有千里莼羹,但未下盐豉耳!"千里,湖名,在江苏溧阳县.莼羹,用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.亦作"千里莼羹". \ 【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还, 人问山川之美.顾云：千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚."后用以形容峰峦与山谷极多. 【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞,尝向客称之.客试使驱来,氃氋不肯舞."后因以"不舞之鹤"喻名不副实. \ 【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿王（曹植）七步中作诗,不成者行.应声便为诗曰：煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害. 【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马,夜半临深池."后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知. 【略见一斑】大致地看到事物的某一部分.语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,略见一斑." 【竹头木屑】南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时,敕船官悉录锯木屑,不限多少.咸不解此意.后正会,值积雪始晴,听事前除雪后犹湿,於是悉用木屑覆之,都无所妨.官用竹皆令录厚头,积之如山,后桓宣武伐蜀,装船,悉以作钉."后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材. 【管中窥豹】南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时,尝看诸门生摴蒲,见有胜负,因曰：南风不竞.门生辈轻其小儿,乃曰：此郎亦管中窥豹,时见一斑."谓从管子中看豹,只看到豹身上的一块斑纹.后用以比喻只见到事物的一小部分. 【管宁割席】南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书, 有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看,宁割席分坐曰：子非吾友也."后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友. \【簸之扬之,穅粃在前】谓扬米去糠,糠在米上.穅,同"糠".南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要,范年大而位小,王年小而位大,将前,更相推在前,既移久,王遂在范后.王因谓曰：簸之扬之,
《世说新语》选篇教学教材
《世说新语》选篇
《世说新语》课外古文选篇 1、《泰山桂树》 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯⑤之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” 【注释】 ①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。②荷：担负，承受。③阿：山脚。④沾：浸润。⑤斯：这⑥焉：怎么 【翻译】 有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：“我对于我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德。” 【启示】 用泰山之高、深渊之深来衬托陈太丘的学问之高和懂得道理之多。 启示：我们应该做一个有学问的人 2、《割席分坐》
管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！” 【注释】 ①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。②轩冕：此单指车子。 【翻译】 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。” 【启示】 从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。 从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。 3、《王祥事后母》 王祥事①后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊②好，母恒③使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫④之。值⑤祥私起，空斫得被。既还，知母憾⑥之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。【注释】 ①事：侍奉，服侍。②殊：很。③恒：常常。④斫：砍杀。⑤值：正逢，恰巧遇到。
世说新语两则 优秀教案
《世说新语》两则 教学目标： 知识与能力： 文言文，积累常见的文言词语，如“俄而、欣然、拟、未若”等。 背诵两篇短文。 过程与方法： 1、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。 2、发挥想象，学习用比喻的修辞方法描写事物。 情感态度与价值观目标： 在情境中感受机智、在朗读中培养语感，引导学生敢于跳出书本，形成创造性阅读品质。 教学重点： 指导学生掌握学习文言文的方法。 教学难点： 两个咏雪佳句的评析。 教学方法： 1、诵读法。这是学生进入初中后学习的第一篇文言文，理解起来有一定难度，要在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。 2．讨论法与点拨法相结合。文本是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。我按照古为今用的原则来处理这篇课文，利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？3．延伸阅读法。本文用一课时教读，如时间略有富余，可从《世说新语》中再选一两个故事让学生阅读。 教具准备： 多媒体课件、打印好的阅读材料。 课时安排：2课时 教学要点： 先由聪明少年导入文本，介绍《世说新语》，诵读《咏雪》品析佳句，拓展延伸。
教学过程： 教学《咏雪》 一、导入激趣 师：看到同学们一双双充满智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首诗：“万千的天使/要起来歌颂小孩子/小孩子那细小的身躯里/含着伟大的灵魂，/有着无穷的机智。”是啊，我国古代文献记录中就有许许多多聪颖机智的少年儿童，他们的故事至今流传。你知道哪些关于聪颖儿童的故事呢？ 学生讲述自己准备的故事。如司马光砸缸、曹冲称象等。 教师：同学们，其实像司马光这样聪明的中国古代少年还有很多，如四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。我希望同学们多读聪明人的故事，但不要局限于故事本身，因为有自己创见的人才更聪明。今天我们再跟随古人刘义庆去认识古代的一位少年才女，和她比比谁更有才吧！ 二、介绍刘义庆及《世说新语》 学生齐读注解①对刘义庆的介绍，教师补充《世说新语》。 多媒体显示： 《世说新语》是六朝志人小说的代表作，由刘义庆组织文人编写的。在写法上一般都是直叙其事，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多的反映了当时士族的思想、生活和清淡放诞的风气。被鲁迅先生称作“一部名士底（的）教科书”。全书有8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等36门。《咏雪》选自“言语”一门。 三、诵读文本，复述故事。 1、教师教读。由于学生文言文知识不够，诵读可能有一定困难，所以，教师要一句一句教读。教师教读时，要求学生边听边注意正音和句读，把握感情基调，体会语感。 介绍文言文：文言文是古代的书面语，特点是简洁，典雅。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。你了解的学习文言文的方法有哪些？学好文言文关键在于培养语感，而培养语感的第一个好方法就是诵读。“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书要做到“眼到，口到，心到”。下面跟老师读。 例句：“谢太傅/寒雪日/内集”体会到：根据文意读准节奏。难句如：“即/公
《世说新语》知识测试练习题下载
《世说新语》知识测试练习 班别：________ 姓名：________ 学号：________ 1.“掷果盈车”这个典故描绘的是《世说新语》中的哪个人物? A.裴楷 B.卫玠 C.何晏 D.潘安 2. 《世说新语》注:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”此句中的“至”是什么意思? A.才 B.极其;特别 C.就 D.又 3. “潘安妙有姿容,少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”(《世说新语?容止》)中的“萦”字的含义怎么解释? A.效仿 B.拿着 C.围住 D.晃动 4.左思《咏史》(其二)中“地势使之然,由来非一朝。”这句诗的上一句是: A.世胄蹑高位,英俊沉下僚。 B. 金张籍旧业,七叶珥汉貂。 C.冯公岂不伟?白首不见招! D. 以彼径寸茎,荫此百尺条。 5.潘安仁与()并有美容,喜同行,时人谓之“连璧”。 A.卫玠 B.夏侯湛 C.何晏 D.嵇康
6. 中国古代四大美男是潘安、卫玠、宋玉和()。 A.山涛 B.兰陵王 C.向秀 D.王戎 7.被鲁迅先生称为“名士底(的)教科书”是中国文学史上的哪部著作? A.《诗经》 B.《二十四诗品》 C.《世说新语》 D.《文心雕龙》 8. 左思著有《三都赋》,“三都”是指魏蜀吴的三个都城——洛阳、成都和()。 A.长安 B.开封 C.东京 D.建邺 9. 魏晋时期的嵇康、()、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人,因常在竹林下喝酒、纵歌,世谓七贤。 A.卫玠 B.潘安 C.阮籍 D.裴楷 10.《世说新语》记载了自汉魏至()的逸闻轶事,这部书对后世笔记小说的发展有很深的影响。 A.东晋 B.隋朝 C.唐朝 D.北宋
世说新语中的晋风度
从《世说新语》看魏晋风度 摘要：《世说新语》一书以记载魏晋士人的言行逸事为主。此书对魏晋社会政治、哲学、宗教、文学以及士人生活风貌、心理状态，莫不有真实记录，堪称“魏晋风度”的生动图画。在《世说新语》中，魏晋风度的表现形式为清谈之风、品题之风、任诞之风，由此可见魏晋之风影响甚广。 关键词：世说新语；魏晋风度；清谈；品题；任诞 《世说新语》主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈,可以说是一部记录魏晋风度的故事集，这些故事形象的反映了魏晋士人的内心世界乃至他们独特的生活态度与人生追求。他们以清谈玄理不问政事的生活方式，以清净明澈的心灵，以恣情任诞、率真放达、自然适意的性格演绎着流传千古的魏晋风度。在《世说新语》中，魏晋风度主要表现为三个方面，即清谈之风、品题之风、任诞之风。 一、清谈之风 清谈即谈玄，魏晋士人重才性，亦不乏才华横溢之辈。魏晋风度的表现形式之一，便是思辩的清谈之风。从《世说新语》一书中我们可以领略魏晋清谈的主要特征： （一）互相辩难。谈玄涉及到魏晋时期玄学的广泛流行。名士们相聚而谈，剖玄析理，开辟了一个思辨的时代。他们一般采用辩难和讲座两种形式。讲座是指一人单独树义讲论，听者不与讲者辩论，气氛比较和缓。辩难通常在两人之间进行，也可以一人对数人辩难，还可以数人互相辩难，甚至有一人自为客主，自己问难自己辩答。如：支道林、许掾诸人共在会稽辩难。支为法师，许为都讲。支通一义，四坐莫不厌心。许送一难，众人莫不抃舞。但共嗟咏二家之美，不辩其理之所在。（《世说新语?文学》第40 则）[1]这是两人之间的辩难，所谓“二家之美”，即支、许二人清谈的风度之美，四座鼓掌欢迎，但共嗟咏，不辩其理之所在。之所以产生这种效应，是因为他们完全陶醉在支、许谈玄论辩那种优雅风采的美感之中。其他如《文学》篇第55 则“支道林、许、谢盛德”条，则是一人对数人辩难，《文学》篇第6 则“何晏为吏部尚书”条，则是自己问难自己辩答。 （二）追求优雅的风致。清谈作为一种生活方式，代表了高贵的身份和高雅
世说新语(精选)
阅读伴我行?文 【编者按】一个人的心灵成长史就是他的阅读史。阅读，是精神的巢穴，生命的禅床。人生就是一场生命的修行；阅读，有你相伴，我们的旅程将会异彩纷呈！《世说新语》选读 （1）陈仲举言为士则，行为世范①。登车揽辔，有澄清天下之志②。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之③。主簿白：“群情欲府君先人廨。”④陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖⑤。吾之礼贤，有何不可！”《世说新语?德行》【注释】①陈仲举：名蕃，字仲举，东汉桓帝末年，任太傅。当时宦官专权，他与大将军窦武谋诛宦官，未成，反被害。按：这一句说他的言行是士人、世人的榜样。士：读书人。②登车揽辔：坐上车子，拿起缰绳。这里指走马上任。揽，拿住；辔，牲口的嚼子和缰绳。③豫章：豫章郡，郡的首府在南昌（今江西省南昌县）。太守：郡的行政长官。徐孺子：名稚，字孺子，东汉豫章南昌人，是当时的名士、隐士。④主簿：官名，主管文书簿籍，是属官之首。白：陈述；禀报。府君：对太守的称呼。太守办公的地方称府，所以称大守为府君。廨（xia）：官署；衙门。⑤式商容之闾：在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。式，等于表，表彰；商容是商纣时的大夫，当时被认为是贤人；闾，指里巷。 （2）荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” ①巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全②。《世说新语?德行》 【注释】①荀巨伯：东汉人，因重视友谊而闻名。胡：古时西方、北方各少数民族统称胡。子：对对方的尊称，相当于“您”。②班军：班师；出征的军队调回去。 （3）管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之①。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看②。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”《世说新语?德行》 【注释】①捉：握；拿。掷：扔；抛。②席：坐席，是古人的坐具。轩冕：大夫以上的贵族坐的车和戴的礼帽。这里是指有达官贵人过门。宁、歆：上文称管，这里称宁，同指管宁；上文称华，这里称歆，同指华歆。古文惯例，人名已见子上文时，就可以单称姓或名。废：放弃；放下。 （4）华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之①。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪②！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。《世说新语?德行》 【注释】①避难（nàn）：这里指躲避汉魏之交的动乱。辄：立即；就。②疑：迟疑；犹豫不决。纳其自托：接受了他的托身的请求，指同意他搭船。 （5）顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色。因辍己施焉①，同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎！”②后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己③，问其所以，乃受炙人也④。《世说新语?德行》 【注释】①行炙人：传递菜肴的仆役。炙，烤肉。因：于是；就。辍己：指自己停下来不吃，让出自己那一份。②嗤（chī）：讥笑。③左右：帮助。④所以：缘
《 《世说新语》教案 公开课 获奖教学设计二则》教案 公开课 获奖教学设计
8《世说新语》二则 第1课时《咏雪》 1．朗读文言文，了解文言文大意，积累常用的文言词语。 2．讨论分析文中的两个比喻句，学习摹景状物的写法。 一、导入新课 同学们，雪花是严寒的冬天里仁慈的上帝送给我们的礼物，它是那样的纯洁、轻盈，你能拿什么比拟它呢？今天，我们一起学习《咏雪》，你和文中的两位才子比试比试如何呢？ 二、教学新课 目标导学一：分类积累，疏通文义 1．自读课文，根据文义读准节奏。 明确：谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论文义。俄而/雪骤，公/欣然曰：“白雪纷纷/何所似？”兄子/胡儿/曰：“撒盐空中/差可拟。”兄女/曰：“未若/柳絮因风起。”公/大笑/乐。即/公大兄/无奕/女，左将军/王凝之/妻也。 2．读懂课文，理解重点词句。 (1)重点字词解释： ①内集(把家里人聚集在一起) ②儿女(子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女) ③讲论文义(讲解讨论文章的义理) ④俄而(不久，一会儿) ⑤欣然(高兴的样子) ⑥未若(不如，不及) (2)重点句子翻译： ①白雪纷纷何所似？ 翻译：这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ ②撒盐空中差可拟。 翻译：在空中撒盐大体可以相比。 ③未若柳絮因风起。
翻译：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。 3．学生用现代汉语复述故事。 明确：一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人讲解讨论文章的义理。不久，雪下得急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐大体可以相比。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 目标导学二：理解内容，体会写法 1．文章开头“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”这句话在全文中有什么作用？ 明确：涵盖事件时间、地点、人物及主体事件等丰富的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”，才能引出“咏雪”。 2．“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭氛围？ 明确：营造了一种融洽、欢快、轻松的家庭氛围。 3．“咏雪”的过程中，文章特别记载了两个人的咏，即用“撒盐空中”和“柳絮因风起”来比拟“大雪纷纷”，你对其中哪一个更欣赏？为什么？ 明确：“柳絮因风起”更好，因为柳絮比盐更像雪，给人以春天即将到来的感觉，意蕴丰富，有美感，这是“撒盐空中”所缺乏的。 4．文章结尾交代了谢道韫的身份，有什么用意？ 明确：谢太傅对两人的答案未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。 目标导学三：想象拓展 1．说说还可以用哪些事物来比喻雪。举出几句咏雪的名句。 明确：“鹅毛”“蒲公英的孩子”等。 咏雪的名句有： 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参《白雪歌送武判官归京》) 燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。(李白《北风行》) 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。(韩愈《春雪》) 2．尝试运用比喻、想象写作：英语中有26个字母，从这些大写字母中任选几个，发挥想象，仿写句子。 示例：A是一座金字塔，是进取。 B是两颗联结的心，是友谊。 C是未满的月牙儿，是缺憾。 学生展示自己的比喻……师生共同点评。 第2课时《陈太丘与友期行》 1．反复朗读，感悟课文内容，积累文言字词，背诵课文。 2．分析人物形象，概括其性格特征。 3．从故事中学习做人的道理，继承中华传统美德，做一个诚实守信、正直宽容的人。 一、导入新课 在生活中，我们常常会跟别人约定。假如有一天，你和同学约定星期天上午九点到公园玩，可是到了时间他还不来，你会怎么办？(1～2名学生作答)古人也会遇到这样的问题，他
世说新语练习题含答案
世说新语试题 一、填空题（20分） 《世说新语》是中国1、（420-581年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事 的2、。是由南朝刘宋宗室临川3、（403-444年）组织一批文人编写的，梁 代刘峻作注。全书原4、，刘峻注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行5、、政事、 6、、方正、雅量7、门，全书共一千多则，记述自 8、到 9、时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关 10、、清谈玄言和机智应对的故事。 二、选择题（30分） 1、关于《陈太丘与友期》一文中，下列说法不正确的一项是( ) A．文中第一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。 B．“元方入门不顾”一句的意思是元方奋不顾身的进去了。 C．本文选自《世说新语》，是由刘义庆组织一批文人编写的。 D．“尊君”、“家君”：前者是敬词，对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人 称自己的父亲。 2、关于《陈太丘与友期》一文中，下列说法不正确的一项是( ) A.这则故事中可以得出，做人要守信用、讲礼貌。 B.友人“下车引之”的用意是，意识到自己错了，想挽回元方好感。 C.元方“入门不顾”表示对友人不守信、说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。 D.文章用语和人物刻画的主人公是陈太丘。 3、下列句子解释有误的一项是( ) A.俄而雪骤译突然间雪下得紧了。 B.即公大兄无奕女译就是谢安长兄的女儿无奕 C.待君久不至已去。译等了很久也没来已经离开了。 D.元方入门不顾译元方头也不回地走了。
4、下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( ) A.相委而去杂然而前陈者 B.计日告之传一乡秀才观之 C.遂止于野亭骈死于槽枥之间 D.其为人若此安陵君其许寡人 5、下列加点字注音不正确的一项是( ) A.(xù) B.拟(nǐ) C.在不(fǒu) D. 韫(yù) 雪骤(zhòu) 6、下列加点词语在文中的意思不正确的一项是( ) A. 与友期行（约定） B. 去后乃至（才） C. 相委而去（丢下、舍弃） D. 下车引文（引领） 7、《咏雪》一文中下列说法不正确的一项是( ) A. “儿女”一词古今意义相同指儿子和女儿 B. 未若柳絮因风起：白雪就像柳絮随风而起。 C.最后一句补充点明了谢道韫的身份，暗示了谢太傅对道韫才气的赞赏。 D. 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也：道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 8、下列句子的朗读节奏错误的一项是（）
《世说新语》选篇
《世说新语》课外古文选篇 1、《泰山桂树》 客有问陈季方：“足下①家君太丘，有何功德，而荷②天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿③，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾④，下为渊泉所润。当斯⑤之时，桂树焉⑥知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。” 【注释】 ①足下：对人的敬称，多用于同辈之间。家君：尊称别人的父亲，或者对人称自己的父亲。 ②荷：担负，承受。③阿：山脚。④沾：浸润。⑤斯：这⑥焉：怎么 【翻译】 有人问陈季方说：“您的父亲太丘，有什么功德，而担负了天下如此好的声名？”季方说：“我对于我的父亲就好像生长在泰山山腰的一株桂树，上面是万丈高的陡壁山峰，下面有无法测量的深渊；树顶被甘露沾湿，树根为泉水滋润，在这样的时候，桂树又哪里会知道泰山有多高，深渊有多深？所以我不知道我爸爸有什么功德。” 【启示】 用泰山之高、深渊之深来衬托陈太丘的学问之高和懂得道理之多。 启示：我们应该做一个有学问的人 2、《割席分坐》 管宁①、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕②过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”【注释】 ①管宁：字幼安，汉末魏时人，不仕而终。②轩冕：此单指车子。 【翻译】 管宁和华歆一起在园中锄菜，看到地上有片金子，管宁依旧挥锄，视之如同瓦石一样，华歆却拣起来给扔了。俩人还曾坐在一张席上读书，有人乘华车经过门前，管宁读书如故，华歆却丢下书，出去观望。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并对华歆说：“你已经不是我的朋友了。” 【启示】 从择友的角度：应该选择志同道合的朋友，应该选择学习专注有修养的朋友，交友应慎重。从思想品德修养的角度：应加强自己品德修养，学习应专注，这样才有机会成才。 3、《王祥事后母》 王祥事①后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊②好，母恒③使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往暗斫④之。值⑤祥私起，空斫得被。既还，知母憾⑥之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。 【注释】 ①事：侍奉，服侍。②殊：很。③恒：常常。④斫：砍杀。⑤值：正逢，恰巧遇到。 ⑥憾：因……而遗憾。 【翻译】 王祥对待他的后母朱夫人非常谦谨。家里有一棵李子树，果实快熟了，后母要王祥看守着，不能让一颗果实掉到地上。有时遇到刮风下雨的时候，王祥就会奔向果树，抱着果树哭泣，哀求果实不要掉落下来。王祥曾经在别的床上睡觉，后母亲自前往要偷偷砍死王祥。正当那时王祥起床了，后母空砍在被子上。等到王祥回来，知道了后母因为没能杀死他而遗憾不已，因此跪在后母面前请求她杀死自己。后母于是被王祥所感动，从此爱护他如同自己的亲生儿子一般。
精 《〈世说新语〉二则》同步测试(含答案)
同步检测 一、基础达标 1．下列加横线字的注音有误的一项是（）。 A．陈寔（shí）太傅（fù）何所似（sì） B．柳絮（xù）无奕（yì）谢道韫（yùn） C．雪骤（zhòu）俄而（é）差可拟（nǐ） D．期行（xíng）王凝之（níng）尊君在不（bù） 2．下列加横线词语的意义与现代汉语相同的一项是（）。 A．与儿女讲论文义 B．公欣然曰 C．待君久不至，已去 D．相委而去 3．下列语句朗读停顿不正确的一项是（）。 A．待君/久不至 B．元方/入门/不顾 C．左将军王凝/之妻也 D．过中/不至，太丘/舍去 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” （2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。 5．下列说法不正确的一项是（）。 A．“未若柳絮因风起”这句话的意思是：还不如比作风把柳絮吹得满天飞舞 B．“期日中，过中不至”这句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘 C．“尊君”“家君”，前者是敬词，是对别人父亲的一种尊称；后者是谦词，是对人称自己的父亲 D．《世说新语》是南宋的刘义庆组织一批文人编写的 二、阅读理解 （一）阅读下面的文段，完成第6～9题。 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 6．“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”一句总述了____________，极精练地交代了时间“______”、地点“________”、人物“__________”、事件“_____________”等要素。
大学语文《世说新语》原文及翻译
【世说新语】刘义庆。 【言语】钟毓、钟会少有令誉。年十三，魏文帝闻之，语其父钟繇曰：“可令二子来！”于是敕见。毓面有汗，帝曰：“卿面何以汗？”毓对曰：“战战惶惶，汗出如浆。”复问会：“卿何以不汗？”对曰：“战战栗栗，汗不敢出。” 译文：钟毓、钟会兄弟俩少年时就有好名声，钟毓十三岁时，魏文帝听说他们俩，便对他们的父亲钟繇说：“可以叫两个孩子来见我！”于是下令赐见。进见时钟毓脸上有汗，文帝问道：“你脸上为什么出汗？”钟毓回答说：“战战惶惶，汗出如浆。”文帝又问钟会：“你为什么不出汗？”钟会回答说：“战战栗栗，汗不敢出。” 钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。” 译文：钟毓兄弟俩小时候，一次正碰上父亲白天睡觉，于是一块去偷药酒喝。他父亲当时已睡醒了，姑且装睡，来看他们怎么做。钟毓行过礼才喝，钟会只顾喝，不行礼。过了一会，他父亲起来问钟毓为什么行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪用的，我不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷酒喝本来就不合于礼，因此我不行礼。 【文学】钟会撰《四本论》始毕，甚欲使秘公一见。置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。 译文：钟会撰著《四本论》刚刚完成，很想让嵇康看一看。便揣在怀里，揣好以后，又怕嵇康质疑问难，揣着不敢拿出，走到门外远远地扔进去，便转身急急忙忙地跑了。
文学帝尝令东阿王（曹植）七步中作诗，不成者刑大法。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急。帝深有惭色。 译文：魏文帝曹丕曾经命令东阿王曹植在七步之内作成一首诗，作不出的话，就要动用死刑。曹植应声便作成一诗：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。箕在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！”魏文帝听了深感惭愧。 【任诞】步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉 译文：步兵校尉的职位空出来了，步兵厨中储存着几百斜酒，阮籍就请求调去做步兵校尉。 阮籍嫂尝还家，籍见与别，或讥之。籍曰：“礼岂为我辈设也？” 译文：阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，给她道别，有人责怪阮籍。阮籍说：“礼法难道是为我们这类人制订的吗？” 阮公邻家妇，有美色，当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒，阮醉，便眠其妇侧。夫始殊疑之，伺察，终无他意。 译文：阮籍邻居的主妇，容貌漂亮，在酒庐旁卖酒。阮籍和安丰侯王戎常常到这家主妇那里买酒喝，阮籍喝醉了，就睡在那位主妇身旁。那家的丈夫起初特别怀疑阮籍，探察他的行为，发现他自始至终也没有别的意图。 阮籍当葬母，蒸一肥豚，饮酒二斗，然后临诀，直言“穷矣！”都得一号，因吐血，废顿良久。 译文：阮籍在葬母亲的时候，蒸熟一个小肥猪，喝了两斗酒，然后去向母亲遗体诀别，只是叫“完了！”总共才号哭了一声，就吐血，身体损伤。衰弱了很久。阮步兵丧母，裴令公往吊之。阮方醉，散发坐床，箕踞不哭。裴至，下席于地，哭；吊喭毕，便去。或问裴：“凡吊，主人哭，客乃为礼。阮既不哭，君何为哭？”