陕北话

陕北话。。硬。。

瓷松——很傻的

憨扳子——SB

给杂蓝——不舒服不爽

洋打——出去玩,出去HAPPY

扳片子——走背字、倒霉的人还指很不争气没出息

西黄——可怜

害哈蓝么——知道了吗

一份水——形容词表示程度很深。EG：你都西黄成一份水了。你真可怜！瓦迷二道——形容很脏，到处都脏印子之类的。

洪三呼噜（躺天咕噜）——形容干什么很忘我很投入，一般特指睡觉。

憨列列的——傻呼呼的

捣鬼——撒谎

劈比害才（各青害才）——形容干什么利索

鬼流十气——形容一个人很不实在，没有真的时候

红脑各尖——（黑社会性质）混的好的人；老大

扑面——直接的意思，在酒场里单指行酒令时赌的酒翻倍。

红洋——正当红

哈说——胡说

宁此（宁塞）——磨蹭、磨即

入打——怂恿

圪劳——拐角

各就——蹲下

胡日鬼——胡来；胡闹

霸逼佬——爱霸占的人（特指见色忘友的人，看女人比较重）

霍淘——挥霍（特指找小姐）

青害——糟蹋

一达里——一起的意思

能牙二此——嚣张

扎势——嚣张，显摆

充棍——装B，充大头

球兰棍兰——表示等等，说话时省略后面不说的部分，等同与这呀那呀的。

眉（mi）眼——五官

眉（mi）高眼低——脸色、知趣

趟蛋蛋——形容程度深。EG：他昨天赌博输的趟蛋蛋了。（他昨天赌博输了很多）

念喘——说话

修的——无聊的

一洼——形容多、一大堆

起水——发迹

马仗——有势力

拉话——聊天

哈子——瞎子

疙台台——楼梯

跳绳——一般指喝醉酒的人耍酒疯

入上哈子跳崖(nai）——表示怂恿别人干一些自己根本不会去干的蠢事。

总崖(nai）里下去了，指耳朵能挂定？——掉下山崖了，用耳朵能挂的住吗？表示事情到了没有挽回的地步了。

想吃牛肉崖(nai）里下——过去陕北老乡不会杀牛啊那些大牲口，因为那是劳动力，吃的牛肉都是失足掉下山崖摔死的牛，想吃牛肉就要下山崖去找看有没有摔死的牛。形容为达到某种目的而铤而走险。

可=去（或）很例：你哪可了：你去哪了~ 你可麻烦哩：你很麻烦

蓝=了例：吃蓝么：吃了没有

出早=搞笑例：几牛你出早死我蓝：几牛你真搞笑

灰=憨例：你纯粹灰着哩：你简直脑子有病

各就哈=蹲下例：有凳凳的坐哈~么凳凳的站哈~实在不性里各就哈：有凳凳的坐下~没凳凳的站着~实在不行蹲下~

擦们=我们和咱们例：擦们俩个：咱们俩个

烂干：为人做事不行例：三娃可烂干哩：三娃那人不行

哈蓝：完了，死定了死野（的拉）：蔫儿了例：你ＺＵＡ家死野的拉家：你怎么蔫了吧叽的

杂=怎么例：你杂蓝么：你怎么了

甚=什么例：你做甚着了：你做什么呢

嚎=哭例：嚎求了：哭什么了

猛=突然例：猛猛家：突然

各戳=缩小例：几天么见你又各戳蓝：几天没见你又变小了

哈硕=规矩例：你么哈硕蓝：你不守规矩

迷掩=脸例：你给纯粹么迷掩蓝：你太不要脸了

毒子=屁股例：你妈毒子：你妈的屁股

脑出的顶瓷：一般指一个人受打击以后的的状态例：你ZUA蓝，脑出的顶瓷

亥=鞋例：夜天买了双亥：昨天买了双鞋

害哈=知道和懂例：你害哈蓝么：你懂了吗

夜天=昨天例：同亥

串=逛例：我串可也：我逛去了

阁老老=角落例;我藏到阁老老里蓝;我躲进一个角落里.

湖脑松=笨蛋例;这娃娃一满湖脑松着力;这小孩是个笨蛋

俊女子= 漂亮姑娘例;这家的女子可俊力;他们家的漂亮姑娘.

好后生,好小子=好小伙子

陕北方言

陕北方言陕北方言的属晋语，至今保留入声。共有24个声母，比普通话多了个声母，即有全浊声母V，Z和次浊声母η。方言词汇也有自己独特之处。古代词语陕北方言保留不少古代词语。如“逍遥散诞”、“贱脏(去声音，买完东西后结账)”、“鼻子A”、“A”(多)，“过啐”、“身子”、“植”、“樨”等。独特词语有不少独特的甚至为外地人所不可理解的词。星星为“星宿”，雷击为“龙抓”，顶风叫“戗风”，洪水叫“山水”，土块叫“土疙瘩”，去年叫“年时”，现在叫“儿歌”，什么时候叫“多乎儿”，玉米叫“金稻黍”，高粱叫“红稻黍”，高粱秆叫“棒棒”，自生的叫“柳生”，树干叫“树不浪”，牲口叫“牲灵”，牛犊叫“牛不老”，公羊叫“羯羝”，公猫叫“狼猫”，母猫叫“米猫”，公猪叫“羯猪”，公狗叫“伢狗”，蚜虫叫“油汉”，窑顶叫“垴畔”，门坎叫“门限”，台阶叫“圪台”，耳光叫“屄斗”，劳动叫“受苦”，害病叫“难活”，叫干饭为“捞饭”，叫猪羊内脏为“下水”，小孩过生日叫“过啐”，参加红白大事叫“寻门户”或“赶事情”，债务叫“饥荒”，叫小为“猴”，连说带骂叫“谴葬”，挨批评叫“挨头子”，巴结人叫“溜尻子”，派遣叫“打发”，强迫人做事叫“罟”，完蛋叫“毬势”，热闹叫“红火”，茂盛叫“葱”，不端叫“俅”，不直叫“圪柳”，疲劳叫“熬”，害羞、丢人叫“背兴”，蔬菜放时间长不新鲜叫“死蔫”，粮食变质叫“耨”，住叫“身”、闲呆叫“含身着了”，支持不住叫“立不定”，坏人、坏事叫“儿人、儿事”，全部叫“一满”，拉、握叫“动”，知道叫“咳哈，不知道叫“咳不哈”，拾、拣叫“乱且”，身体曲叫“骨敛”，

榆林市位于陕西省的最北部

榆林市位于陕西省的最北部，在陕北黄土高原和毛乌素沙地南缘的交界处，也是黄土高原和内蒙古高原的过渡区，是国家级历史文化名城。辖榆阳区和府谷、神木、定边、靖边、横山、米脂、佳县、子洲、吴堡、绥德、清涧11个县，总面积43578平方公里，总人口3351437人，耕地64.1万公顷，为陕西杂粮的主产区。能源矿产资源富集一地，被誉为“中国的科威特”。有世界七大煤田之一的神府煤田，有我国陆上探明的最大整装气田。轻工产品以皮革、纺织、毛毯最为出名。名胜古迹有红石峡、镇北台、李自成行宫、易马城等。榆林市位于陕西省最北部，地处陕甘宁蒙晋五省（区）交界接壤地带，位于东经1 本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。 07°28′—111°15′，北纬36°57′—39°34′之间，东临黄河与山西相望，西连宁夏、甘肃，北邻内蒙鄂尔多斯市，南接本省延安市。晋陕蒙宁区域中心城市。黄河沿东界南下涉境270多公里，明长城横贯东西700多公里。地域东西长385公里，南北宽约263公里，总面积43578平方公里。《呼包银榆经济区发展规划》批准后，加之已经批准和正式编制的《“三西两东”区域能源开发利用总体规划》、《陕甘宁革命老区振兴规划》、《宁鄂榆能源金三角规划》，榆林处于四个国家级区域规划之中。地形地貌地质构造单元上属华北地台的鄂尔多斯台斜、陕北台凹的中北地理地形部。东北部靠近东胜台凸，是块古老的地台，未见岩浆岩生成和岩浆活动，地震极少。地势由西部向东倾斜，西南部平均海拔1600--1800米，其他各地平均海拔1000--1200米。最高点是定边南部的魏梁，海拔1907米，最低点是清涧无定河入黄河口，海拔560米。地貌分为风沙草滩区、黄土丘陵沟壑区、梁状低山丘陵区三大类。大体以长城为界，北部是毛乌素沙漠南缘风沙草滩区，面积约15813平方公里，占全市面积的36.7%。得到治理的沙滩地郁郁葱葱；海子(湖泊)星罗棋布。南部是黄土高原的腹地，沟壑纵横，丘陵峁梁交错，水土流失得到初步控制，生态环境有了较大改善。面积约22300平方公里，占全市面积的51.75%。

关于陕北春节的作文800字

关于陕北春节的作文800字关于陕北春节的作文800字1 我家的春节是从腊月二十七开始的。在这一天，我们家所有的家庭成员都要进行大扫除。我们的分工十分详细：爸爸负责擦玻璃、拖地、清洗抽油烟机;妈妈负责清洗所有的床单、枕套、被套、沙发套、窗帘，别瞧这样工作轻松，全部东西都要手洗;姑妈负责整理客厅和所有房间;弟弟负责扫地、整理鞋柜;我负责擦洗所有的镜子、清洗梳妆台、整理书架、清洗我所有的毛绒玩具。分工完后，全家人开始工作。经过一天忙碌的工作，我的家就像刚装修完一样，干净又整洁! 腊月二十八和腊月二十九这两天，我和妈妈去沙岗墟、张溪市场采购做年饭需要的食材和一些水果、瓜子、花生。爸爸去选购辟邪的花束、“采青”，顺便去清洗汽车，买对联、“福”字。姑妈则在家里准备年饭后的点心和家乡的传统菜肴——“炸紫薯圆”、“炸年糕”、“炸糍粑”、“酥肉”和过年必吃的饺子。在除夕这一天，姑妈、妈妈和我起了个大早，在厨房准备年饭的辅料——辣椒酱，并将所有的蔬菜洗干净，把猪肉、牛肉、鸡肉、兔肉切好。吃完午饭后，妈妈将年糕放入锅中蒸好，把牛肉、萝卜、土豆放进高压锅中焖好后，姑妈开始炒肉、炒菜、煲

汤、卤煮猪脚和鸡翅。把所有菜肴都端上餐桌时，客人已经到了。随着春晚主持人的登场，我们也拿起筷子，开始吃年饭。窗外，响起了一阵阵鞭炮声，除夕之夜，更加热闹了!在欢声笑语中，20XX年的脚步向我们走来，璀璨的烟花升到高空，大家都在庆贺着新年的到来! 正月初一和正月初二这两天，我、弟弟和表弟向父母、爷爷、姑妈和亲戚们拜年，到亲友家吃年饭，放烟花。开心极了!我们一家人还去了莲花山烧香拜佛，为家人祈福，让我们在新的一年里平平安安。正月初三到正月十二这九天，我们全家人去了厦门、鼓浪屿、泉州、南普陀寺、厦门大学等地游玩。这些地方，都留下了我们欢声笑语的身影。正月十四，我和弟弟去采购开学用的文具，姑妈和表弟回广州，爸爸和妈妈准备招工。正月十五，我和弟弟去上学了，爸爸妈妈开工了，所有人又陷入了忙碌。我们家的春节结束了。关于陕北春节的作文800字2 转眼间，新春来临，在这个不寻常的一年中，到最后一天的最后一刻，我们这小区还发生了一件不寻常的事。那天晚上我们吃团年饭，放烟花。

合肥土话大全

合肥土话大全 0、妈妈：妈姨 1、捞头八基：很笨，脑子不好。 2、一逼吊糟：一塌糊涂，乱七八糟。 3、猪头八基：鲁莽。 4、歇屁黄良：不正经。 5、韶不拉几：没有实力却爱表现。 6，搞不车你：不明白你的意思。 7、外龙你妈：表示惊讶，并不是骂人。 8、七屁八磨：经常骗人。 9、孩子：呀来！ 10、吃：七，扫，干，肿。 11、抽烟：拔烟！ 12、敲门：靠门！ 13、床单：窝单！ 14、拖鞋：腮鞋！ 15、聊天：郭旦！ 16、小孩：侠们！ 17、郁闷：搞伤的了！ 18、恶心：吐的了！ 19、可爱：得味！很可爱就真得味！ 20、漂亮：化的了！

21、爸爸：达答！ 22、外公：屋爹 23、外婆：屋奶 24、打架：披架！ 25、砸：定！ 26、我一脚把你揣死叫：我一板觉给你耸屁的了！ 27、我拿个石头砸死你叫：一渣巴订屁你！ 28、洗衣服：死嚷 29、厉害：过劲 30、不明事理：不愣 31、换鸡蛋：哄子蛋 32、上下左右：高豆，底下，第崩，耐崩 33、昨天：搓个今天：街个明天：麻个 34、太阳：日豆（头） 35、不明事理:不顶龙 36、漂亮：排场 37、干什么：搞红个 38、怎么搞的：讲搞的 39、长一点的：长豪的 40、大哥：大锅 41、大姐：大纪 45、捎道：绍到，故意表现自己！

46、有点意思：有好赞！ 47、没时间：不得手！ 48、场面大：排场！ 49、脑子不清楚：拨弄 50、现在：张个 51、钥匙：约赤 52、勺子：唰子，挑子 53、簸箕：戳布 54、鼻涕：龙鼻 55、这里：料块 56、那里：啦块 57、一天的时间：天把 58、谁：哈个？ 59、什么：横个、轰个 60、傻，蠢，笨：孬头巴子、孬头巴鸡 61、够狠的意思：猪（野）头巴子 62、喜欢：泗洪斯烘 63、按不住：然不住 64、知道了：晓得了 65、没什么大不了的事：好大四、轰要经的？ 66、拖鞋：色鞋、撒鞋 67、不睬你：不优你

榆林民俗风情

陕北榆林古朴的民俗风情榆林市逸夫小学谢冬梅陕北榆林地处黄土高原，这里自古战争频繁，造成植被严重破坏，水土严重流失，长年累月形成了如今千沟万壑的地貌。生活于此的陕北人却乐观豪迈、勤劳勇敢、老实淳朴，陕北民歌正是千沟万壑的黄土高原与厚重纯朴的陕北人情感碰撞的产物。陕北民歌内容灵活自如，可以自由发挥个人情感，所以它具有很强的即兴性。陕北民歌源于生活但是同时又高于生活，它是由劳动人民所创，所以通俗易懂，泥土气息厚重，与陕北民俗有着密切的联系。由于陕北地形千沟万壑，又处于干旱地带，当地人民日出而作，日落而息整天过着“面朝黄土背朝天”的苦日子，到头来高强度劳动换回来的却是老天赐予的微薄收成，所以陕北人又被称为“受苦人”，但正是这“受苦人”却没被困难吓倒，他们乐观向上、厚实豪迈，用自己的歌声向世人展示了对世俗的不满，对爱情的忠贞，以及对未来的希望。所以陕北民歌大多是表现劳动人民生活以及爱情的。榆林市由于历史上多民族文化汇聚交融和其地域的特点，风土人情受山西、宁夏、内的影响，传统风俗差异较大，古老纯朴，其中有美好的寄喻也要迷信的习俗。旧老说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚

强。榆林的风俗有古朴的传统，山区的农民修窑洞时，先请阴阳先生看地势山形，定方位、择吉日。窑洞的样式多而且讲究，门面用细凿凿出，窑前有穿廊和雨盆。窗棂曲直交错，长短相间，组成各种美术图案。城里的有钱人家住高屋脊大瓦房，一进两开，穿廊虎抱，雕棱绘彩。更有大户人家，门前树旗杆，蹲石狮，大门水磨砖砌门楼，有照壁，二进中有月亮门，分前后院，前院是书房，会客室，后院是家眷。榆林的气候四季明显，春秋温差大多风沙，民谚说：“早上棉袄手套，中午单衣草帽，晚上风镜口罩”，又说：“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”。在饮食习惯上，南北不同。北草地的群众爱吃炒米、奶茶、酪饼子，酥油、黄米饭、猪肉熬酸菜。西面的三边人爱吃燕面炒面、荞剁面、羊羔肉、尤以荞面食品作法很多，如剁面、饷、搅团、圪、凉粉、碗等。东南面人爱吃豇豆钱钱饭、揪面片。民间还有许多风味小吃，如子洲“果馅”，米脂“驴板肠”，绥德“黑粉油旋”，镇川“干炉”，佳县“马蹄酥”，榆林“炸豆奶”，神木“粉皮”，清涧“煎饼”，府谷“果丹皮”都有其独特风味。另外还有羊杂碎、粉浆饭、拼三鲜、黄酒、麻汤饭等都是在别处难以吃到的。榆林人爱过节，且有很多讲究，虽有一些迷信色彩，但表现了人们对未来的祝福和追求美好的生活。正月初一大拜年，初

陕北地区煤炭产业成..

陕北地区煤炭产业成长与资源诅咒的规避策略探析李刚1，侯凤娟2 西安交通大学经济与金融学院，中国地质大学（北京）人文经管学院 E-mail: fengjuan75031@https://www.360docs.net/doc/f213838368.html, 摘要：论文以在我国一次性能源中占主导地位的煤炭为基础，分析陕北地区煤炭产业中资源诅咒的病态机理，即利益主体目标不协调、市场化机制未建立、产业链条衔接不紧密和缺乏适宜的考评机制，之后本文建立了经济发展与生态承压和社会进步的系统性考评模型，并利用模型定量分析了陕北地区10个区县煤炭业发展中的经济、生态和社会和谐性。此后，提出陕北地区煤炭产业资源诅咒的应对策略，即：协调利益主体关系、充分发挥市场作用、引导产业良性发展和建立市场考评模型。关键词：煤炭产业资源诅咒规避策略 1.引言自然资源作为经济的物质资源禀赋本应作为一个地区产业成长的基础，对经济起到正向的作用。但是，一个时期以来，许多资源贫乏的国家经济都实现了“起飞”，而那些自然资源丰裕的国家其经济发展往往不如资源贫乏的国家，因此出现了一种现象——资源诅咒[1]。国外众多学者对资源诅咒作出研究，并从多个角度对引起该现象的原因给予解释。在规避资源诅咒的策略上，学者提出将自然资源留在地下、鼓励私人部门投资、建立资源基金等多种途径[2]。国内学者在此基础上做了深入研究，并对中国的一些实证问题进行了解释并给出政策建议，但却未对资源诅咒效应的病态机理作出详尽描述，也未提出规避资源诅咒的具体策略。在中国资源赋存丰裕的地区，也同样存在资源诅咒的现象，并且，不同产业资源诅咒的表现形式也有所不同。本文以陕北地区煤炭产业资源诅咒现象为研究对象，分析其病态机理，以期得出煤炭富集区资源诅咒的规避策略。 2.陕北地区煤炭产业资源诅咒病态机理分析陕西是全国第三大产煤大省，陕北地区作为陕西重要的煤炭产地，其在省内以及全国经济发展中的地位不容忽视[3]。在采掘业的带动下，陕北地区的GDP逐年提高。2005年，陕北地区GDP增速已位居省内第一，对全省经济的贡献度超过20%。煤炭开采业也成为当地居民高额收入的来源，神木县因此跻身于西部百强县的行列[4]。但是，在区域经济飞速发展时，也产生了很多问题，譬如，不合理开采导致的地质灾害现象凸显，经济发展速度与居民生 1李刚，男，出生于1972年12月，西安交通大学研究生，现为在读博士，任陕西开源证券董事会秘书，主要从事和能源经济相关的研究工作。 2侯凤娟，女，出生于1986年6月，现就读于中国地质大学（北京），研究生学历，主要研究方向为矿产资源经济。

东北话大全

【巴巴儿的】bā bā r di说话娓娓动听。你说话巴巴儿的，尿炕哗哗的。【白呲拉骨】bái cī lāɡǔ物体发白而难看。你这衣服白呲拉骨不好看。【半潮乱架】bàn cháo làn jià发傻而鲁莽。【半拉不落】bàn lǎ bù lu?未全部完成的状态。房子盖的半拉不落，哪有时间出去玩呀。【半拉囫片】bàn lǎ hú piàn ①物体破碎不整或未完全弄碎的状态。②（言语、文章等）不系统、不完整。【半拉架儿】bàn lǎ jià r 粗通某种技艺；不熟练。车修不太好，我是半拉儿架。【暴土狼烟】bào tǔ lánɡ yān 尘土飞扬的样子。土道不好，汽车一过暴土狼烟。【彪楞】biāo lenɡ缺心眼而莽撞。【破头齿烂】p? tou chǐ làn 破烂不堪，乱七八槽。【飘轻儿】piāo qīnɡ r （重量）很轻。【瓢】piáo 平或圆的物体弯曲变形。【麻爪儿】má zhuǎ r 形容因害怕、惊慌而手足无措的样子。【忙颠儿的】mánɡ diān r di 非常匆忙的。老贱骨头，孙子一要啥，忙颠儿的就买去。【抹不丢儿的】mǒ bu diū r di 害羞，不好意思的样子。【磨唧】m? ji ①说话啰嗦；②办事不利索，拖泥带水。他那人磨唧，什么干不了。【没冒儿】m?i mào r 表示有把握；没问题。瞧好吧，没冒儿了，这场球我们准赢。【蒙登】mēnɡ dēnɡ头脑错乱，不知所措。接到电话我就蒙登了，急忙就往医院跑。【明睁眼露】mínɡ zhēnɡ yǎn l?u 易见；非常明显。【木个张的】mùɡe zhānɡ di 形容麻酥酥的感觉。手砸疼了吧？没大事，就是木个张的。【费劲巴力】fai jìn bā lì很费力的；非常不容易。托人费劲巴力给你找份工作，你还不去。【浮溜浮溜儿的】fū liū fū liū r di 非常满的。他把缸的水挑的浮溜浮溜儿的。【达称】dá chan 相称（多指人体的各部位之间，人的长相、身份与穿着相适合的情况）。【大头小尾儿】dà t?u xiǎo yǐ r 物体一头儿大，一头儿小。【胆儿憷的】dǎn r chū di 胆怯；害怕。我不知咋回事，一瞅着官就胆儿憷的。【得】děi 悠闲自在。干这活可真得，一点都不累。【掉腰子】diào yāo zi 调皮捣蛋；品行不端；缺德。你这人真掉腰子，是他妈的差劲。【顶壳儿】dǐnɡ k? r 因质量好，能力强而顶用。买南孚电池好，顶壳儿。【对撇子】duì piě zi 适合心意。我俩对撇子，我俩一组。【态和】tāi he 态度温和慈祥。【嘡啷】tānɡ lɑnɡ脏乱；不整洁（多指穿的）。也说“啷嘡”。我单位“春阳”特别嘡啷，但文章写的好。【脦肋】tē le 不修边幅，衣冠不整。【舔嘴巴舌儿】tiǎn zuǐ bā sh? r 馋诞欲滴，想吃好东西的样子。也说“馋嘴巴舌儿”。我带着儿了去市场买菜，我发现他看着香肠舔嘴巴舌儿的，但他还不要，虽然我没钱可我一定给他买。【懊糟】nāo zɑo 懊丧；愁闷；不痛快。真懊糟，看场戏丢400元钱。

第二课《陕北人的传统服饰》教案

第二课陕北人的传统服饰教学内容课本P14—27页的内容教学目标 1、了解陕北传统服饰，尤其是白羊肚手巾、老羊皮袄与二毛子皮袄以及肚兜。 2、感受陕北丰富的服饰文化底蕴。 3、能够运用所学到的陕北服饰知识自己设计一套服装，通过练习来表达自己的个性，丰富学生的校园生活，培养他们的创新精神和实践能力。 4、培养学生热爱祖国、热爱家乡的思想感情。教学重点了解陕北传统服饰的特点。教学难点设计造型新颖的服装。教学课时四课时第一课时陕北人的特色服饰------白羊肚手巾一、谈话导入。 1、欣赏刘文西的作品《黄土地的陕北人》、《陕北老农》。 2、交流：从这2幅作品中大家看到陕北人在服饰方面有什么特点？

（白羊肚手巾羊皮袄、千层底的纳布鞋、红肚兜兜花棉袄、长长的辫子红头绳、腰上系着布腰带……） 3、讨论：这些服饰与陕北独特的地理环境和气候条件有什么关系？二、陕北人的特色服饰------白羊肚手巾。 1、欣赏陕北民歌《泪蛋蛋》。 2、提问：从哪句歌词可以体现陕北人的服饰特点？（羊肚子手巾三道道蓝） 3、欣赏头戴“白羊肚手巾”的榆林人。 4、讨论： ①白羊肚手巾在外形上有什么特点？ ②为什么叫白羊肚手巾？ ③陕北人为什么那么喜欢扎白羊肚手巾？ 5、自由阅读P17第一自然段，了解“白羊肚手巾”的由来。 6、课件出示几组图片：第四套人民币正面、影视作品中头扎白羊肚手巾的人物造型、穿着陕北传统服饰登台表演的歌手、打横山腰鼓时人们的服饰装扮、、、、、、师小结：在电影与戏剧等艺术手段的渲染下，头扎白羊肚手巾，在额前挽结的形象，是陕北居民一种典型而标准的形象。 7、设疑：陕北男人喜欢头扎白羊肚手巾，那么陕北女人喜欢怎样的头饰呢？（大麻花辫子五股股拧） 8、欣赏头扎常常麻花辫子的榆林少女图片。三、课堂小结并延伸。

陕西关中和陕北地区的民歌民谣

陕西关中和陕北地区的民歌民谣陕西，简称秦，分为陕南、陕北和关中三个部分，是中华民族古代文化的发祥地之一。在这片黄土地上，由于气候、地貌、经济、文化等多方面的影响，陕西人在衣、食、住、行、乐等方面，形成了一些独特的方式。特别是陕西的方言得天独厚、博大精深，从这些方言中我们既可以看到古老华夏文化的发展轨迹，又可以领略今人溢于言表的真实情感。而陕西的民歌和民谣长久以来广泛地流传于老百姓中间，有诙谐幽默的、有劝人为善的、有针贬时弊的，有传情达意的，这些民歌民谣以陕西方言为载体，是陕西民风、民俗的集中体现。关中地区位于平原地带，物宝风华，人杰地灵。民歌民谣也异彩纷呈，摇曳多姿。在内容上，主要有稚趣盎然的歌、反映时代特色和人物的民谣、反映现实生活、针贬时弊的民谣、反映婆媳关系的民谣、反映婚姻爱情的民谣、反映地方风光和物产的民谣等等，在形式上，有的简明扼要、诙谐幽默，有的针贬时弊，语言辛辣，有的充满感念，热情讴歌，有的娓娓道来，荡气回肠，有的一问一答，有的低声倾诉。在表现手法上，多采用身边的人或事、动物或植物来深刻的时代

变迁的内容。（一）稚趣盎然的儿歌这些儿歌主要以自然景物或者动物为主体，诙谐幽默，朗朗上口，含义简明，便于传颂。例如，以动物为主体的：猴娃搬砖头猴娃猴娃搬砖头，砸了猴娃脚趾头。猴娃猴娃你不哭，给你娶个花媳妇。娶下媳妇阿达睡？牛槽里睡。铺啥呀？铺簸箕。盖啥呀？盖筛子。枕啥呀？枕棒槌。棒槌滚得骨碌碌，猴娃媳妇睡得呼噜噜。屎巴牛点灯屎巴牛点灯，点出先生。先生算卦，算出黑娃。黑娃敲锣，敲出她婆。她婆碾米，碾出她女。她女刮锅，刮出她哥。她哥上柜，上出他伯。他伯碾场，碾出黄狼。黄狼挖枣刺，挖出他嫂子。 “阿达”在陕西话中意思为：哪里。“屎巴牛”即屎克郎。上一首以广大儿童喜欢的猴子为主人公，在一问一答中憨态可掬。第二首中利用一连串的劳动动作，利用顶针的修辞方法，引出一大串人物。

2021年榆林民俗风情

陕北榆林古朴的民俗风情榆林市逸夫小学谢冬梅欧阳光明（2021.03.07）陕北榆林地处黄土高原，这里自古战争频繁，造成植被严重破坏，水土严重流失，长年累月形成了如今千沟万壑的地貌。生活于此的陕北人却乐观豪迈、勤劳勇敢、老实淳朴，陕北民歌正是千沟万壑的黄土高原与厚重纯朴的陕北人情感碰撞的产物。陕北民歌内容灵活自如，可以自由发挥个人情感，所以它具有很强的即兴性。陕北民歌源于生活但是同时又高于生活，它是由劳动人民所创，所以通俗易懂，泥土气息厚重，与陕北民俗有着密切的联系。由于陕北地形千沟万壑，又处于干旱地带，当地人民日出而作，日落而息整天过着“面朝黄土背朝天”的苦日子，到头来高强度劳动换回来的却是老天赐予的微薄收成，所以陕北人又被称为“受苦人”，但正是这“受苦人”却没被困难吓倒，他们乐观向上、厚实豪迈，用自己的歌声向世人展示了对世俗的不满，对爱情的忠贞，以及对未来的希望。所以陕北民歌大多是表现劳动人民生活以及爱情的。榆林市由于历史上多民族文化汇聚交融和其地域的特点，风土人情受山西、宁夏、内的影响，传统风俗差异较大，古老纯朴，其中有美好的寄喻也要迷信的习俗。旧老说榆林人“尚气概、先勇力”，“豪爽豁达、果敢决武”，榆林人眷恋故土，忠厚善良，勤俭质朴，待人诚恳，能忌耐而又坚强。

榆林的风俗有古朴的传统，山区的农民修窑洞时，先请阴阳先生看地势山形，定方位、择吉日。窑洞的样式多而且讲究，门面用细凿凿出，窑前有穿廊和雨盆。窗棂曲直交错，长短相间，组成各种美术图案。城里的有钱人家住高屋脊大瓦房，一进两开，穿廊虎抱，雕棱绘彩。更有大户人家，门前树旗杆，蹲石狮，大门水磨砖砌门楼，有照壁，二进中有月亮门，分前后院，前院是书房，会客室，后院是家眷。榆林的气候四季明显，春秋温差大多风沙，民谚说：“早上棉袄手套，中午单衣草帽，晚上风镜口罩”，又说：“早穿皮袄午穿纱，抱着火炉吃西瓜”。在饮食习惯上，南北不同。北草地的群众爱吃炒米、奶茶、酪饼子，酥油、黄米饭、猪肉熬酸菜。西面的三边人爱吃燕面炒面、荞剁面、羊羔肉、尤以荞面食品作法很多，如剁面、饷、搅团、圪、凉粉、碗等。东南面人爱吃豇豆钱钱饭、揪面片。民间还有许多风味小吃，如子洲“果馅”，米脂“驴板肠”，绥德“黑粉油旋”，镇川“干炉”，佳县“马蹄酥”，榆林“炸豆奶”，神木“粉皮”，清涧“煎饼”，府谷“果丹皮”都有其独特风味。另外还有羊杂碎、粉浆饭、拼三鲜、黄酒、麻汤饭等都是在别处难以吃到的。榆林人爱过节，且有很多讲究，虽有一些迷信色彩，但表现了人们对未来的祝福和追求美好的生活。正月初一大拜年，初五送穷鬼、迎财神，初六小年，初七“人情”，十二老鼠嫁女，十五元宵节。到了元宵这一天，喜庆活动到了最高潮、闹秧歌、转九曲、观灯、垒火塔塔、放焰火，锣鼓鞭炮、哨呐秧歌，到处是火树银花，欢声笑语，红火热闹。正月十六“燎百病”，

陕北方言的一些现象

陕北方言的一些现象 1、人称代词曲折变化在陕北某些地区，人称代词用上声表示主宾格，用入声表示属格，比如“我和我妈”，两个“我”的发音完全不同。但这些变化是怎样起源的呢？从古到今没有出现“我的妈”这种说法，所以不是“我的”合音的结果。这些曲折变化也不应该自主产生，因为这种变化对意思的表达并没有帮助，只是一种形式。那么最大的可能是，这些曲折变化是自古就有的。提出一种猜想：古代汉语可能普遍存在着人称代词的曲折变化，只不过没有用汉字区别而已，后来这些曲折变化逐渐消失，只在陕北部分偏远地区时代流传了下来。 2、指示代词的曲折变化有五个词尾，用-e（上声）时只能做主语和宾语，用-ei（去声）时必须跟量词，用-e（入声）时表示属格，用-ar（上声）表示地点，用-ou（上声）表示方式。“这”声母是zh，“那”声母是n。这些曲折变化的使用相当严格，但它们是怎样起源的呢？注意无论是人称代词还是指示代词，入声都表示属格，说明入声是个语法规则。在上古时期，汉语不用“这”“那”作为指示代词，那么陕北方言中指示代词的曲折变化来源于何处呢？也许是个千古之谜。 3、分音词陕北方言中大量存在分音词，比如“绊”发为blan，“棒”发为blang，等等，就是在声母韵母中插入l，形成复辅音bl、gl、dl、kl等，我们父母辈口语中的分音词比我们这辈多很多，而祖父母辈口语中的分音词更多。这些分音词来源于何处呢？如果古代声母韵母中间没有l，人们为什么会在中间插入l呢？人们在声母韵母中间插入l的动机是什么呢？口语中会自然产生这种现象吗？音理肯定无法解释这种现象。我认为最大的可能是这些字在上古时本来就是复辅音，只不过写成一个汉字而已，陕北方言只是残余了当时的复辅音而已。 4、时态系统时态系统是陕北方言最显著的特征，句末附加着种种时态助词、体态助词，几乎句句都加，而且时态和体态严格区分开来，用法也类似西方语言。这些时态，我认为是口语在长期的进化中出现的。我个人的感觉是，时态系统使得在口语中可以随心所欲地省略时间状语，给对话带来了莫大的方便。上古汉语肯定没有这么严格的时态体态助词，那么陕北方言的时态系统起源于何时呢？是不是中古时期口语中也有类似的时态系统。

陕北风俗

今非夕比，我刚记事时男女婚事，听凭“父母之命，媒妁之约”而定，本人没有自主权，婚姻多属名利性质。婚姻过程一般为择亲、提亲、订亲、商话、婚礼等程序，用现代语言描述就是：找到心跳的（择亲），求爱（提亲），求婚（订亲）订婚（商话），最后举行婚礼，程序基本差不多，区别就在与现在是本人做主，以前是父母做主....... 那时，男女自17~18岁起，父母便托人给儿女挑选对象，了解对方家庭根本（一般往上推三辈祖宗亲路，有无狐臭者、外地人、吹鼓手等），门风（一般指一家人为人处世情况，若外界影响不好，称其人气不正）、光景（主指钱、粮、家产）、人品（泛指一家人的品格，主指所择对象的品貌）、八字（指所择对象出生年、月、日、时是否“犯月”相克）等情况。若门当户对，即约请一合适的中间人（即媒人）说合提亲。期间，男女均不知其中缘由，更不曾会面。一般是男方向女方提亲，即使女方家长相中的，也是通过媒人示意男方家长向女方提亲。此时，媒人扮演主角，对方家长领会来意后，通过亲戚朋友侧面了解其根本、门风、光景、人品、八字等情况，视其合适与否，拿出主意，通过媒人传话，媒人发现有小妨碍，必用三寸不烂之舌来说合。经媒人说合，双方家长认可，选吉日举行订亲仪式。由男方拿出烟酒喝订亲酒，后媒人根据提前与双方家长分别议定的钱物而宣布“彩礼”及订亲衣物，并由男方家长把钱物一一交予媒人，再由媒人交予女方家长。男女双方到结婚年龄，男方准备结婚迎亲，由媒人传话，在结婚前几个月与双方家长商定婚嫁日期（商话）、新娘衣物及迎亲仪式等事宜，后双方均按协议筹备婚嫁之需。婚礼，男家称“引（迎）媳妇”，女家称“出嫁女”。婚礼一般为三天。第一天，亲朋好友前来贺喜或帮忙，称“聚客”。由聘请的总管莅位主持，安排相伙（村里或来客中的亲友）干帮厨、待客等杂务。当晚吹手动乐，喜事开始。次日早饭后迎亲队伍准备出发。迎亲队伍一般由八人组成，其中有两名迎人妇女（或婶娘、或嫂子），俗称迎人婆姨（在北方，结婚的女人叫婆姨，没结婚的叫女娃娃，不管多大岁数..... ）。（民间讲究“姑不迎，姨不送。”）。迎亲队伍中必须有一名懂礼节及能说会道的领头人，若遇女方出难题，能善于应付，巧于化解，出发前要准备携带新娘的衣服被褥、首饰银器，大馍、猪肉、离母糕（其实就是块大的米糕）、清油（半瓶）、筷子、白面（1小包），揣怀钱、坠箱钱以及未交完的彩礼钱。一切齐备，鸣炮三声出发，吹鼓手在前奏乐，迎人婆姨居中，其余人畜随后。若逢庙宇、村庄须鸣号、吹乐而过；过河、过桥也得吹长号（俗称“张号”）。事前，女家也按协议准备，办嫁妆，备酒饭，约亲朋，组织送人队伍（一般由8人组成，其中有2名妇女陪送，俗称“送人婆姨”）“迎人的”一到，女家院内设一桌案，摆上烟酒，由管事人向迎亲领头人敬酒三杯，以示欢迎，迎亲领头人将所带之物一一摆于桌案交待，谓之“表礼”。饭后，女方家总管向迎亲领头人交待陪嫁之物，添坠箱钱、揣怀钱、油、面、筷子等各加一倍退回。一切就绪，准备起程。新娘换上嫁妆，蒙上“盖头”（用红花被面或红绸子挽结成的）上轿，迎送婆姨抢着上马，长号一鸣，吹手先行。迎送队伍以迎人婆姨为先，新娘中，送人婆姨在后，有序而行。此时，唢呐声声入耳，摇摇摆摆、浩浩荡荡出村。若遇好事者，可摆烟酒于路旁，迎送队伍必须停止前进，吹手就地吹奏三曲，三起三落，方才放行。途中，若有两家迎送队伍同向而遇，则有“抢路”之俗。抢路时，一般双方领头人为免纷争，经协商，往往让先者用圪针条（一种长刺的落叶乔木，果实为圆形有核）耱路，示意为后行者的新路；若相向而遇，双方新

新农村建设与特色农业定位以陕北地区为例

陕西特色农业发展模式研究李胜利（陕西师范大学旅游与环境学院，西安 710062）摘要：特色农业是当今世界农业日益商品化、市场化、社会化的必然选择，也是促进我国农业结构战略调整的重要途径之一。陕北土地资源丰富、潜力大，农业发展已有一定基础，发展特色农业不仅必要而且可行。本文在分析陕北区域特色和比较优势的基础上，提出该区特色农业发展方向与区域布局，据此提出了一系列创新性的对策，试图探讨欠发达地区农业发展的新思路。关键词：特色农业；比较优势；区域布局；陕北中文分类号：F327 文献标识码：A 特色农业是当今世界农业日益商品化、市场化、社会化的必然选择，也是实现我国农业增效、农民增收和促进农业结构优化的重要途径之一。对特色农业进行合理定位，着力发展具有优势的特色农牧业，促使农业增收和农民增收，是区域城镇化、工业化健康发展的重要资源保障和市场依托，尤其对于优化西部产业结构、开拓城市乡协调发展的新空间与新途径，具有特殊重要的意义。陕北地区位于黄土高原中部，包括渭北高原区、陕北丘陵沟壑区、长城沿线风沙区的延安市和榆林市2个行政区25个县（区），迄今仍然是中国和陕西省最不发达的区域之一。本文在充分分析陕北区域特色和比较优势的基础上，提出该区特色农业发展方向与区域布局，并据此提出了一系列创新性的对策，试图探讨欠发达地区农业发展的新思路。 1 陕北特色农业发展的现状特色农业是相对常规农业而言的，主要是指农产品及其初加工制品，包括特色种植业、饲养业、林果业、水产业和农产品加工业等。特色农业的“特色”基本含义是能够适应当地农业立地条件的土特农产品，其农产品以独特的优秀品质得到消费者的青睐和优先选择。特色农业可以认为是在特定区域资源优势条件下，通过发展与市场经济相适应的特色农产品，并形成有很强市场竞争力和显著经济效益的、有一定生产规模和产业化程度的农业生产体系。表1 陕北地区农业基地分布情况注：根据2005年《陕西统计年鉴》整理而成表1 2003年陕北地区主要优势特色农产品产量 Tab.3 Output of characteristic agricultural product in Northern Shaanxi 项目羊（存栏只数）果园（公顷）红枣（吨）杏（吨）苹果（吨）全省8771758 750506 75252 44600 4617921 延安市1075926 210771 1528 7516 554109 榆林市3256790 128362 16901 2784 34036 占全省比例49% 45% 24% 23% 13% 资料来源：《陕西省统计年鉴》(2004)，中国统计出版社，2004年版。表3 陕北主要特色农业区及布局 Tab.3 Distribution and layout of characteristic agriculture in Northern Shaanxi province 特色农业区范围特色主导产业其他特色农产品

榆林市概况

一、 7榆林市概况榆林市位于陕西省最北部，地处陕甘宁蒙晋五省（区）交界接壤地带，位于东经107°28′—111°15′，北纬36°57′—39°34′之间，东临黄河与山西相望，西连宁夏、甘肃，北邻内蒙，南接本省延安市。地域东西长385公里，南北宽约263公里，总面积43578平方公里。地貌大体以长城为界，北部为风沙草滩区，占总面积的42%，南部为黄土丘陵沟壑区，占总面积的58%。平均海拔1000至1500米。境内有大小53条河流汇入黄河，主要是“四河四川”。北部沙区有200多个内陆湖泊，红碱淖是陕西最大的内陆湖泊，总面积67平方公里，总蓄水量10亿立方米。榆林气候属暖温带和温带半干旱大陆性季风气候，四季分明，日较差大，无霜期短，年平均气温10℃，平均降水400毫米左右，无霜期150天左右。气象灾害较多，几乎每年都有不同程度的干旱、霜冻、暴雨、大风、冰雹等灾害发生，尤以干旱、冰雹和霜冻危害严重。全市辖榆阳、神木、府谷、定边、靖边、横山、佳县、米脂、吴堡、绥德、清涧、子洲共1区11县，222个乡镇，5625个行政村。市政府所在地榆林城1986年被国务院命名为历史文化名城。全市总人口337万，其中城镇人口50.5万人，占15%，农业人口286.5万，占85%，人均国土面积19.4亩。全市有24个少数民族，共1984人，其中回族人数最多，主要分布在定边、靖边两县。资源丰富得天独厚,榆林以其丰富的能源矿产资源，是正在建设的国家能源重化工基地。全市已发现8大类48种矿产。煤炭，预计

储量2714亿吨，探明1660亿吨，神府煤田是世界七大煤田之一。天然气，预测储量5万亿立方米，探明储量7474亿立方米，是迄今我国陆上探明的最大整装气田，气源主储区在靖边、横山两县。石油，预测储量6亿吨，探明储量3亿吨，油源主储区在定边、靖边、横山、子洲四县。湖盐，预测储量6000万吨，探明储量330万吨。岩盐，预测储量6万亿吨，约占全国岩盐总量的26%，探明储量8854亿吨。此外，还有比较丰富的高岭土、铝土矿、石灰岩、石英砂等资源。市内自产水资源总量30.92亿立方米，地下水可开采量7.81亿立方米。上个世纪八十年代以来，榆林进入大规模勘探开发阶段，在神华集团公司和中国石油天然气集团公司的直接参与下，国家和地方先后投入建设资金300多亿元，西煤东运形成以大柳塔为中心的现代化煤炭基地；在靖边建成亚洲最大的天然气净化装置，西气东输已实现向北京、西安、银川等大中城市供气；西电东送工程落在榆林，榆林将成为全国最大的火电生产基地。1998年，国家计委正式批准榆林为国家能源重化工基地。榆林地处毛乌素沙漠和黄土高原过渡地带，风蚀沙化和水土流失严重，东南部丘陵沟壑区，是黄河中游水土流失最严重的地区。进入“九五”以来，国家把榆林列为防沙治沙重点地区。目前榆林铁路有3条，包（头）神（木）铁路全长189公里，境内48公里；神（木）朔（州）铁路全长274公里，境内100公里；神（木）延（安）铁路全长385公里，境内299.9公里。2003年公路建设完成投资24亿元，增长33%，相当于“九五”投资总和，全

文化榆林

文化榆林陕北物华天宝，人杰地灵。早在３万多年前，这里就已有晚期智人“黄龙人”生息。中华民族优秀的历史文化在这里积淀深厚，孕育出了全国独一无二的历史景观和文化现象。陕北，通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。总面积约８０７４４平方公里。包括延安、榆林两个地区，二十六个县市。黄河由府谷县北折向南流，萦回曲折，在东部形成与山西省的天然分界。境内有无定河、洛河、延河、秀延河、大理河等诸多水系，有桥山、子午岭、雕阴等诸大山脉。陕北，是陕西省的一个重要组成部分。陕北在我国历史上是一个重要的地区。在周秦汉唐等朝代，陕北是周京沣镐、秦都咸阳、汉唐长安的屏障；就是在宋金元明等时期，陕北也是军事要冲、边防重地。历代王朝为了经略陕北这块土地，曾付出了很多代价，耗费了大量的人力、财力。陕北自古就是民族融合的“绳结区域”。从商周时代起，鬼方，猃狁，白狄，匈奴，林胡，稽胡，卢水胡，鲜卑，氐，突厥，党项，羌，女真，蒙古，满等少数民族先后以战胜者的雄姿，走上这块历史舞台，从而演出了一幕幕历史壮剧。陕北成为华族（汉代以后的汉族）和其他少数民族融合与交流的“绳结区域”。在陕北形成了以秦汉文化为主体，融合了北方草原文化等少数民族文化的独特文化个性。秦汉以前，陕北一直是畜牧区。西汉以后，农耕业才大量发展，成为半农半牧区。一直到隋唐时期，陕北南界的黄龙山仍然是农耕区和半农半牧区的天然分界线，这种状况在宋代以后才逐渐有所改变。从陕北地名中，可以看出古代民族的地理分布和各民族文化的交流融合。著名语言学家罗常培先生曾指出：“被征服民族的文化借字残留在征服者的语言里，大部分是地名。”因为地名是各民族文化起源，行政管理的真实记录。陕北：陕西北部也。通常是指长城以南、黄河以西、子午岭以东、桥山以北的广大地区。镶嵌着延安和榆林两颗耀眼的明珠。用美国记者斯诺的话来说：“人类能在这样恶劣的环境生存，简直是一种奇迹。”的确，正是陕北的贫瘠和落后，才孕育出陕北人吃苦耐劳的人文品格，涌现出一批又一批优秀人物。陕北不仅是一个地理概念，更重要的是一个文化概念。作为中华民族象征的黄河、黄帝陵、万里长城、黄土地，在这里神奇地融为一体。历史上，陕北文化有过几次辉煌。第一次是轩辕黄帝时期。黄帝作为人文初祖，开创了人类文明的先河。第二次是战国后期至秦朝初期。劳动人民用自己的智慧，修筑了长城，修筑了直道，创造了前无古人的奇迹。第三次是东汉时期。目前在陕北境内出土的大量的东汉墓葬画像石、画像砖，表明陕北的文化和经济在汉代曾经拥有一个发展高峰期。第四次是明朝末年。陕北人十有八九投入了农民起义的洪流，写下了中国农民运动史上极其光辉的一页，我们不能不说这是陕北文化显示的巨大力量。第五次当属２０世纪。

陕北丧葬习俗

陕北丧葬习俗陕北丧葬习俗有哪些陕北人生于黄土，长于黄土，最后又要魂归黄土，即“死者为大，入土为安”。守气人都有一死。陕北人把人死了不说死，认为说“死”是对死者的不尊重，也不文明。陕北人把老年人死了说“老了”;中年人死说“殁了”;小孩死了说“撂了”。

百善孝为先。在老人上了年纪，生活不能自理时，子女们往往轮番侍侯，对老人进行细致入微的照顾，称为“养老”。父母老人一旦有病，儿女就不出远门，在家劳动照顾老人。老人病重时，儿女就守在老人身旁，这叫“守气”。这时就先要给老人洗脸、剃头、净身(温水擦身)，以防老人“老了”。如果老人病危，儿女就要整天守在老人身旁，在老人咽气

前就要给老人穿好老衣(寿衣)。如果等到老人已经断气才给老人穿上寿衣的话，有两种说法：一是魂走时穿不上新衣即使做鬼也是穷鬼;二是外人会笑话，某某家老人“老了”还是红格溜(赤身)，笑话儿女不孝。老人断气后，先用酒精棉球净面(洗脸)，以防小虫，再给亡人两只手腕绑打狗饼，准备尸体下坑，找一张床，铺上干草，把尸体放在地上。

用五张麻纸糊一块纸被，把亡人的脸面和全身盖住。为的是好看。铺干草讲究的是，一是为了干澡通风，便于尸体存放;二是即是病人一时休克再复活，一有动静，干草容易发出响声，使儿女便于发觉。此时接着要找一只鸡，亡人是男的，就得找一只母鸡;亡人是女的，就得找一只公鸡。讲究的是阴阳搭配，做鬼也有个伴。在门槛上将鸡头扭下，民间

叫“到头鸡”。把鸡毛拔净，在鸡左右翅膀下各插一根筷子，把鸡放在一个碗里，然后献在亡人前面的祭品桌上。孝子出大门，到十字路口点香给亡人指路。报丧报丧，首先把亡人的铺盖卷放在院墙头上，村里人一看到铺盖卷便可知道谁家老人“老了”。其次要挂岁数纸。如果老人八十岁，起码要拿八十几张麻纸。风俗是要多几张，

陕北榆林地区专题

陕北榆林地区小专题 1.(24分）读下列图文材料，回答相关问题。材料一无定河发源于陕西白于山区，经毛乌素沙漠及黄土沟壑区注入黄河，因“深浅无定、水量无定、河道无定”而得名。甲图是黄河及其支流无定河流域局部图。材料二近年来，陕西省遵循“蓄水、保水、节水”的原则发展旱作农业，取得了显著成效材料三榆林位于陕西省北部，是黄土高原和内蒙古高原的过渡区，典型的资源型城市，被誉为“中国的科威特”，经济结构以重化工业为主，一、二、三产业比重为6:66:28，该地区太阳能、风能资源丰富。乙图为榆林某小型太阳能、风能互补型发电站日供应发电示意图。 (1) 分析无定河“深浅无定、水量无定、河道无定”的自然原因。（4分）答案：流域内降水量年际变化大，降水集中夏季（降水季节变化大），所以深浅无定，流量无定；流域内水土流失严重，河流含沙量大，河道常淤积改道，所以“河道无定”。 (2) 从“蓄水、保水、节水”三方面列举陕西省发展旱作农业可采取的措施。（6分）答案：蓄水：修建水库，水坝、水窖等水利设施；保水：推广地膜覆盖，减少水分蒸发；节水：改进灌溉技术，提高水资源利用率。（3）从环境承载力的角度，指出榆林在可持续发展中面临的限制性因素。（6分）答案：生态环境脆弱，矿产资源日趋减少，水源不足，环境污染与生态破坏加剧等。 (4) 说出该地区A能源最丰富的季节及原因。（4分）答案：冬季。原因：①冬季南北温差大，水平气压梯度力大，风力大；②距冬季风源地近。 (5) 从长远看，若调整榆林的三大产业，你有何建议？（4分）答案：①大力发展轻工业，新能源工业以及第三产业。②发展现代农业。

我的家乡在陕西

目录陕西历史…………………………………………. 3~4 陕西传说………………………………………… 4~5 陕西八大怪……………………………………… 5~7 陕西艺术………………………………………… 7~10 陕西小吃………………………………………… 11~15 陕西作家………………………………………… 15~18 陕西名胜………………………………………… 18~21 陕西气候……………………………………….... 22~22

陕西历史陕西在上古时代是华夏“九州”中的“雍州”和“梁州”，历史悠久，早在110 万年前，“蓝田猿人”就在灞河两岸生息繁衍；西安城东的半坡遗址，展示着六七千年前母系氏族社会的进步和文明；大约五千年前，华夏始祖炎帝、黄帝带领各自的部落，在陕西北部黄土高原一带开创了中华文明；后稷开启农耕文明，仓吉创造汉字，张骞发轫丝绸之路，司马迁独领传记史书之风骚……无不标志着陕西古代文明的灿烂与辉煌。以西安为中心的陕西陕西曾经是中国历史上的政治中心。先后有周、秦、汉、唐等13 个王朝在此建都，历时长达1180 年。另外还有刘玄、赤眉、黄巢、李自成4 次农民起义在此建立政权。在近代中国革命史上陕西具有重要的位置。1935 年，红军长征到达延安，中共中央和毛泽东主席在这里领导中国革命13 个春秋，取得了抗日战争和解放战争的伟大胜利。陕西历史源远流长，民族文化闻名遐迩。这里是中国古人类和中华民族文化重要的发祥地之一，是中国历史上多个朝代政治、经济、文化的中心，是中华民族历史文明最早走向世界的地方，也是现代中国革命的圣地，陕西是中华民族光辉灿烂的古代文明发祥地之一。大约在80 万年前，蓝田猿人生活这里，开始制造和使用一些原始的工具，采集果实和狩猎鸟兽。约三四万年前，关中地区的原始人类逐步进入氏族公社时期。1953 年发现西安半坡村遗址，就是六七千年前母系氏族公社的一座定居村落。农业发祥，陕西是我国农业生产开发最早的地区之一。大约在6000 年前，半坡人就在这里生活。当时种植的谷物主要是粟。传说中最早从事耕种稷和麦的人，是陕西关中周人的祖先。到了西周末年，关中地区的农业生产有了新的发展，并向其他地区传播。对外开放发祥陕西是我国对外开放最早的地区之一。大约在3000 多年前，陕西长安就同许多国家有政治和经济等方面的交往活动。著名的“丝绸之路”就是以古长安为起点的。从两汉时期时，就以长安为中心，同南亚、西亚、欧洲各国进行政治、经济、文化交流。文化发祥陕西是远古文化的摇篮之一。陕西从西周起，就进入了一个新的历史发展时期。周代的古阴阳历，就是我国最早的历法。秦阿房宫、秦始皇陵、汉阳陵、乾陵等都记录印证了博大精深的陕西古代文化，其中已开发的秦始皇兵马俑坑，就展现了一个巨大地下雕塑艺术宝库，反映出当时高超的艺术水平，是我国文化史上的一个光辉篇章，号称世界第七大奇迹。自古帝王都，陕西是我国历史上建都朝代最多和时代最长的省份。大约在2000 年前、公元前28 世纪左右，传说夏部落的始祖黄帝、炎帝都曾在陕西活动过，为中华民族的创立周武王灭商，在陕西建都。此后，又有秦、西汉、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐、大夏等13个王朝先后在陕西建都，时间长达1100 多年。陕西为中华民族创造了光辉的历史文明，留下了丰富的宝贵文

陕北话