处世奇书《小窗幽记》：人生的四大修行、四大境界_为人处世

精心整理处世奇书《小窗幽记》：人生的四大修行、四大境界_为人处世

《小窗幽记》一书主要阐明涵养心性及处世之道，表现了隐逸文人淡泊名利、乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮。

作人要存一点素心

交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。

2、高兴时别许诺，生气时要沉默

高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。

3、领导者的四大素养

4、有修养的四个指标

大事难事看担当，逆境顺境看襟度。

先淡后浓，先疏后亲。

守恬淡以养道，处卑下以养德。

去嗔怒以养性，薄滋味以养气。

凡事，留不尽之意则机圆。

凡物，留不尽之意则用裕。

凡情，留不尽之意则味深。

做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。

8、铭记这四点，不坏事

可因为疲倦而办事有头无尾。

9、活出精气神，就靠三个字

寡思少虑以涵养精神，袪除色欲以涵养精元，减少言语以涵养精气。

10、人生的四大修行、四大境界

洒脱是养心第一法

安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。

个人修养与为人处世之道

为人处世之道一成熟的人不问过去；聪明的人不问现在；豁达的人不问未来。二在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。三知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。四你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。五人只要能掌握自己，便什么也不会失去。六变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。七简单的生活之所以很不容易，是因为要活的简单，一定不能想的太多。八人们常犯最大的错误，是对陌生人太客气，而对亲密的人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太平。九我们在梦里走了许多路，醒来后发现自己还在床上。十你的丑和你的脸没有关系十一航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。十二穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。

十三不要总觉得被轻视，先问问自己有没有分量。十四一个人的价值，不体现在与别人相同的东西上，而体现在与别人不同的东西上。十五静坐常思己过，闲谈莫论人非。十六发展是硬道理，但硬发展是没道理。十七人们是看你做什么，不是听你说什么。十八要求别人是很痛苦的，要求自己是很快乐的。十九不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智者。二十对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头。二十一嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。二十二有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。二十三一口吃不成胖子，但胖子却是一口一口吃来的。二十四喜欢花的人是会去摘花的，然而爱花的人则会去浇水。个人修养 1、不要自视清高天外有天，人上有人，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当领

导时，自己不要把自己当领导，当别人不把你当领导时，自己一定要把自己当领导，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。 2、不要盲目承诺言而有信。种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。 3、不要轻易求人把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。 4、不要强加于人人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。人生三种境界：看山是山，看水是水——人之初；看山不是山，看水不是水——人到中年；看山还是山，看水还是水——回归自然。5、不要取笑别人损害他人人格，快乐一时，伤害一生。生命的整体是相互依存的，世界上每一样东西都依赖其它另一样东西，学会感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的养育，感恩社会的安定，感恩食之香甜，感恩衣之温暖，感恩花草鱼虫，感恩苦难逆境。

《道德经》中的为人处世之道,一定要转!

《道德经》中的为人处世之道，一定要转！两千多年前，老子就给子孙后代留下了极其宝贵的遗产，这就是《道德经》。老子《道德经》是中国文化根底的重要组成部分。他教育我们如何提高道德水平，如何处世为人，怎样去认识世界，怎样探索宇宙奥秘。人对同一件事物为什么会有不同的态度呢？这是靠人的本性确定的，人的本性又如何呢？有的主张善，人生下来都是善的；有的主张恶，人生下来都是恶的，争了几千年都无结果。各执己见，主观片面自认为不错。人的本性不一般，有的善、有的恶、有的是善恶兼。为人处事都有表现，大家都可看得见。老子按道德水平的高低，把人分成六种：圣人、贤人、善人、好人、坏人、恶人。各种人的表现，他们的为人处世之道，都可以在《道德经》这面镜子里照一照，有德无德一看就明白。老子《道德经》教育我们如何修身修心，提高道德水平，把有为变成无为，使主观变得更客观。把人不为已天诛地灭，自私自利，争斗不歇，逐步改变成大公无私，舍己救人，处下让人，不争不斗，处事自然乐悠悠。老子《道德经》里的许多地方都教导我们如何处世为人，下面就选摘几处供大家阅读：-“为学者日益”，做学问的人，科学知识应日益增长。学得越多越好，多多益善，因为人道知识有共性，它是通过大脑思维来产生，所以你想的办法越多，解决的问题也越多，对社

会贡献就越大。“绝学无忧，唯之与阿，相去几何？”不学习害人的知识，不去害人，所以就没有忧愁。如果你不想害人，不学习害人的知识，又要生存下去，唯一的办法是与道相伴，必须修道修德才能做到，道要求无私、无欲、不争不斗、为人处下、生活简朴，凭自身能力维持生活，知足常乐。这两者相差几多呢？“取天下，常以无事，及其有事，不足以取天下。”要取得天下，不要经常想到打仗，经常想打仗，必须搞扩军备战，就不会治理国家。一是不能得天下，打仗，战败了就会失天下；二是战胜了，可暂时得到天下，不去治理也会很快失去的。“故以知治国，国之贼。不以知治国，国之福。”故以自己的知识治理国家，即以个人说了算，个人的知识总是有限的，治得国家盗贼四起，这就说明了，按个人意志是治不好国家的。“不以知治国，国之福。”不以自己的知识而是按人民的意志治国，这样上下一条心，就没有办不到的事，也没有不可治理的事，则国家必然幸福昌盛。“玄德深矣远矣。”玄德就是对人民情感深，对国家前途看得远！如果你对人民没有感情，人民的意见就听不进，必然走以知治国这条路；你对人民有感情，就能采纳人民的意见，按人民的意志治国，必然走不以知治国这条路。“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”我有三件宝贝，经常保存着：一是叫慈，二是叫俭，三是叫不敢与天下的人争先。“慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先故能成器长。”慈善就能勇于挑

(为人处世)看透了一切的经典句子

看透了一切的经典句子人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。诚实的语言不会太华丽，追求华丽的言谈往往并不诚实。善良的人从来就不狡辩。狡辩的人一定不是善良之辈。真正有知识的人并不一定见闻广博，见闻广博的人也不一定就有真正的知识。人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。事情看透，你就明白该如何进行；人情看透，你就明白该如何相处；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。刚开始对别人，听他的话，相信他的行为；而现在，不仅要听他所说的话，还要观察他的行为。一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

有人在眼前时就干，没有人看得见时就歇手不干，这就叫虚伪，所以，要观察一个人，只需考察他什么时候干什么不干就明白了。世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。大多数成功人士都源于那1%。一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。懂得大道的有智慧的人，往往行不言之教，并不一定多讲话，而夸夸其谈的人，往往并不真正懂得大道。真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。人生不只是只有艰险，它还时时充满了诱惑与遐想，充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花，于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样，一朵野花便将我们迷惑，陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突

古代先贤们的十条为人处世之道上课讲义

古代先贤们的十条为人处世之道

古代先贤们的十条为人处世之道不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。 ——爱因斯坦一、为人之道做人要善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。做人要本分，富贵不能淫，贫贱不能移。做人要诚实，诚信乃做人之本也。做人要自重，严以律己宽于待人。做人要知足，知足者常乐也！二、处事之道处事当以柔为贵。大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。谦退是保身第一法，安详是处世第一法，宽容是处事第一法。寡欲是养心第一法，勿言无益身心之语，勿为无益身心之事。勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。三、养性之道身安，不如心安；屋宽，不如心宽。要学会平和心，喜乐心，慈悲心。所谓快乐，不是财富多，而是欲望少。有所敬畏，是做人基本的道义准则。做人，人品为先，才能为次；

做事，明理为先，勤奋为次。四、学习之道一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。三是一：「一」是专一、专心致志地学习，「学之道，贵以专」。四是静：「静」，指的是心要静，而摒弃一切杂念。五是积：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。六是师：「国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。」有了好的老师，便可以好学，「得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」七是友：学者应「亲友」，以求得在治学上的「好善无厌，受谏而能诫」，即不断地得到批评和指正，而日有所成。五、韬略之道统帅之道，以正和，以奇胜，奇正统一。太极思想，形兵之极，至于无形。慎战思想，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。全争思想，胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。先胜思想，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。六、教练之道教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。教练的使命就是：因成就他人而成功！七、权谋之道变生事、事生谋、谋生计。谋为施展谋略计策，针对不同的人与事去设立和使用计策。

浅谈《孙子兵法》中的处世之道

《孙子兵法》作为一部经受了时间的考验，被古往今来无数将帅奉为兵家圣典的兵书，其对战争规律、本质、军队建设等都具有过人一等的成就。然而，在如今这个以整体和平、局部战乱为大背景的世界格局下，人们对战火的记忆逐渐远去，这部在战争年代叱咤风云的兵书，是否会英雄无用武之地呢？恰相反，如今精读、细读《孙子兵法》的人反而越来越多，为何？我认为正是由于《孙子兵法》这部书不但包含了对战争的深刻认识，而且，书中蕴含的思想道理同样能适用于人们日常生活之中。从它那对待战争之法中，我们可以学到为人处世之道。首先《孙子兵法》中反复强调一个“慎”字。不但行军作战需要“慎”，在我们的日常生活之中也同样需要。“非利不动，非得不用，非危不战”便是《孙子兵法》中提出的要求。《孙子兵法》中所谓的“慎战”并非寝兵僵武，而是另一种层次上的重战。“慎”不是胆小怕战，而是谨慎作战，重视每一次大大小小的战斗。日常生活中也同样应如此。只有秉持一颗谨慎之心，时时重视，事事重视，才能走好人生的每一步。再看《孙子兵法》中的备战思想，它不但深刻影响着现代军队，对普通人的日常生活而言，不也是强调着时刻准备的重要性么？《孙子兵法》中把战争的制胜条件归为道、天、地、将、法即政治、天时、地利、将帅、法规五个方面。其实这五者不但是对作战而言，对任何人走向成功都有着重要的作用。在孙武看来客观条件之间是相互作用、相互影响的。这也是中国自古以来就流传下来的“天地人”的说法。正如逆水而行的小舟永远不能真正的远航一样，只有顺应时代潮流，才能最好的发挥出自己的才干，成就一番事业。如李白这等自信自傲之人，也说过：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的话，认为只有借助风势，才可能抵达目标。可见，顺势这一条件的重要性。它告诫我们，处世之时要学会看清大势，要顺势而为。确实，这个世上有着挽狂澜于既到，扶大厦于将倾的人存在，但这些人始终寥寥若晨曦之星。而且，《孙子兵法》所说的“道”并不仅仅指客观条件，也指主观能动性。《孙子兵法》中提出“上下同欲者胜”的说法，在今天看来，这便是现今各公司的公司文化、公司精神中强调的上下一心，亦有“人和”之意。 “知己知彼，百战不殆。”这句脍炙人口的俗语最先便是在《孙子兵法》中提出。毛泽东在《论持久战》一文中指出：“战争不是神物，乃是一种必然的运动。因此，孙子的规律‘知己知彼，百战不殆’乃是科学的真理。”当你知人知己，你便能够最大程度的利用自己的资源来创造最好的环境，才能做到“动而不迷，举而不穷。”在日常生活之中，我们常说：“知人者智，自知者明。”可见无论是知人还是知己都不是一件容易的事，可知人知己却又是走向成功的唯一途径。不知人，便不知天有多高地有多厚，不知山外有山人外有人；不知己，便不知自己到底几斤几两，不知自己能耐如何。两眼一摸黑地做事，又怎可能可以成就一番大事业呢！那我们究竟该如何才能做到知人知己呢？孙子在《孙子兵法》中如是说：“明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事、不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”又有句话叫做“商场如战场”，且看那些事业成功的商人，哪个不是洞彻市场，了解自己的优势短处，这才能在商场上叱咤风云。《孙子兵法》中的“全胜”谋略，在后世的作战中占有极为重要的地位。《谋攻》篇开始就提到：“凡用兵者，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全伍为上，破伍次之，是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这一思想将战争的境界拔高，不再着眼于杀敌自保，而是着眼于战场之外，讲心战，讲外交,讲谋略，讲智慧。所有的行动都围绕着用最简单的方式来取得最大限度的胜利，此乃行军打仗之上策也，也同样是为人处世之上策也。正所谓杀敌一千，自损八百。如果我们在待人处事时，常常想着与对手硬碰硬，几次下来，自己便会元气大伤。相反，如果能用上威慑、攻心等等战术，我们便可以减少许多争斗，处境也会变得好上许多。在当今社会里，劳心者治人，劳力者治于人。《孙子兵法》的谋略有着同样的作用。在

做人做事的经典道理,为人处世大全

做人做事的经典道理，为人处世大全做人做事的经典道理做人： 1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。 2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。 3、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。 5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。做人的涵养： 1、“忍”能养福； 2、“忠”能养禄； 3、“乐”能养寿； 4、“动”能养身；

5、“学”能养识； 6、“静”能养心； 7、“勤”能养财； 8、“爱”能养家； 9、“诚”能养友； 10、“善”能养德。做人的境界： 1、被人误解的时候能微微一笑，素养； 2、受委屈的时候能坦然一笑，大度； 3、吃亏的时候能开心一笑，豁达； 4、无奈的时候能达观一笑，境界； 5、危难的时候能泰然一笑，大气； 6、被轻蔑的时候能平静一笑，自信； 7、失恋的时候能轻轻一笑，洒脱。做人的箴言：

1、孩子，不管爸妈有没有本事，你都要靠自己； 2、孩子，做事先做人，一定不能做伤害别人的事； 3、孩子，撒开手闯吧，实在不行，回家还有饭吃。做人的素质： 1、发脾气是无能的表现，不生气才是大肚量。 2、君子为目标，小人为目的。知缘惜再造善缘。 3、脾气、嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。 4、得理要饶人，理直要气和。 5、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。 6、欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 7、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远。 8、手心向下是助人，手心向上是求人；助人为乐，求人痛苦。人品： 1、屋宽不如心宽。 2、说一句好话吐莲花，说一句坏话吐毒蛇。

每日一练：言语练一练(2)

每日一练：言语练一练（2） 21.2016年初，诺贝尔经济学奖得主、美国经济学家约瑟夫·斯蒂格列茨在达沃斯年会上强调，过去15年，尤其是过去7年以来，中国一直是全球经济的发动机，包括非洲和拉丁美洲等地区都受益于中国经济的增长。中国经济的快速发展导致其对自然资源的需求快速上升，很显然，这种模式不可能持续，中国必须转变增长模式，从过去注重量的增长转变到注重质的提升，降低资源消耗。这段文字主要强调的是： A:十几年来中国一直在带动全球经济的发展 B:快速发展的中国经济对自然资源需求增长 C:中国经济快速发展惠及了非洲和拉美地区 D:中国经济增长模式面临挑战必须加快转型 22.作为一把“双刃剑”，经济全球化一方面为世界经济增长提供了强劲动力，另一方面确实带来了新的问题。正如习近平主席在世界经济论坛2017年年会主旨演讲中指出的，我们不能就此把经济全球化一棒子打死。有些人把世界乱象归咎于经济全球化，显然有失偏颇。例如，难民潮因战乱、冲突、地区动荡所致，应在和平和解中恢复稳定;又如，国际金融危机是金融资本过度逐利、金融监管严重缺失的结果。这段文字的主要观点是: A:我们要客观看待经济全球化的影响 B:我们要主动顺应经济全球化潮流 C:经济全球化需要新的发展和智力模式

D:引导经济全球化的方向，需要各国共同努力 23.对历史文物本身的保护固然重要，但更不可或缺的是对先人曾经走过的那段历史心存敬畏。不关注历史文物背后的文化血脉，强拆和重建，其实都是展现当代人文化强权的一种方式。从技术上讲，只要留有图纸，也许什么样的建筑都可以复建，但它身上承载的历史和文化却难以重现。文化传承和历史积淀有它自己的足迹，不是一朝一夕形成的。倘若以为靠一笔巨资投入和一堆建筑材料，就能连通历史、追续文脉，文物恐怕将沦为现代人的玩物。这段文字主要说明了： A:保护文物需要敬畏和尊重背后的历史文化 B:所有的历史文物都不该拆掉或重建 C:历史文物是历史文化的承载体 D:对已经消失的历史文物可以通过重建来复原 24.桐庐是目前全国唯一一个实现“农村淘宝”全覆盖的县域，并形成网店——县城运营中心——村级服务站的城乡物流通道，解决了快递物流的“最后一公里”问题，使村民的购买更加便捷。与此同时，通过“农村淘宝”还启动了“网货下乡、农产品进城”行动。目前，有80个村淘服务站完成在阿里巴巴的“小铺”开店注册，桐庐县相关部门还将对县域特色产品进行统一设计“产品身份证”，“实现每个产品都有唯一的身份证，推动桐庐特色产业的规模化发展。这段文字表达的主要意思是： A:“农村淘宝”助力桐庐发展 B:互联网促进社会进步

为人处世之道经典语录

为人处世之道经典语录 1、做人心要善，做事心要诚，嘴狠赢一时，心善赢一世，心思简单，善良真诚，多做好事，心里踏实，走得端，行得正，生活才会过得安心，活得舒心。 2、懂得自尊体现自我涵养，尊重别现宽容大度，保持尊严体现高尚人格。尊重自己、尊重别人、保持尊严是人生天平上的三个重要支点！ 3、多一次原谅，就多一次造福：把量放大，福就大。欣赏别人，就是庄严自已。原谅别人就是善待自已。 4、忍，不是傻，是容，也是度；让，不是弱，是品，也是德；与人为善不是笨，是根，也是本。 5、得饶人处且饶人，适当的让步，给别人留出相应的空间，也是给自己留后路。 6、让一步，海阔天空，没有冲突，天地宽，用低头的智慧，做抬头的底气。 7、时机未到时，就不要太嚣张，时机未成熟时要学会忍气吞声，毛羽不丰时要懂得让步，欲速则不达。

8、原谅别人过失，改进自己缺点，留驻真挚爱心，追求美好人生。原谅别人就是善待自己，谴责别人就是亏待自己！ 9、做事留有余地，做人自留退路，不留后路的人，定会走投无路，物有余地好回转，话有余地好商量，事有余地好变动。 10、事繁勿慌、时闲勿荒、有言必信、无欲则刚、和若春风、肃若秋霜、取象于钱、外圆内方。 11、不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些；不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭；不要评价别人的德行，因为你不比他高尚；不要评价别人的家庭，因为那和你无关；不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。 12、做事情要光明磊落，不要光讨好别人，不要感情用事，有话当面说，不要背后嘀咕。 13、命是爸妈给的，珍惜点、路是自己走的，小心点！ 14、挡人财路，不如自辟财路，挡人财路就如断人“活路”，不要一条道儿走到黑，你赢，也要让他赢。 15、不要随意发脾气，谁都不欠你的。现在很痛苦，等过阵子回头看看会发现其实那都不算事。我们常常抱怨生活对我们不公平。 16、过分老实不见得是好事，“欺骗”并不一定违背道德，有些

《镜子》阅读题及答案

《镜子》阅读理解及答案（2013年舟山中考语文试题）二、现代文阅读（30分）请认真阅读下面的文章，完成5―12题（一）镜子（16分）车，被拦在了南门外，原因是无法出示通行手续。拦他的是一名保安，个头很高，脸膛黑黑，站在门外，像尊铁塔。这让应邀来大学作报告的张处长有点尴尬。车窗外，露出一张笑脸：“对不起，下次再来讲学一定提前办好通行证。” 保安表情严肃：“这跟我没关系，您必须出示通行证。所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。” 张处长的脸色变了，此时已有学生在围观。他顾不得仪表了，钻出车，动作迅速地从皮包里掏出一款高端手机，狠狠地摁出一串号码。可是拨出几次都是忙音。张处长急得团团转，冲着保安嚷道：“我是来做报告的，知道吗？是应邀来作报告的！” 张处长的责备一声高过一声，保安依旧岿然不动：“对不起，我只是在执行学校的规定。”张处长的脸开始涨红：“规定？规定是人制定的，知道吗？”午后的骄阳里，张处长汗涔涔的脸更红了。他上下打量那名保安，又转到他的身后瞅了瞅：“小同志，做事要灵活，别一根筋！”张处长明显拿出教训下属的语气。那名保安依然不理张处长，这让张处长更气愤了：“大学是开放的，知道吗？没有围墙的大学才是真正的大学，知道吗？”? 这时的保安居然微微笑了一下：“道理，我说不过您，也希望您别为难我，学校的规定我不能破坏，这是我的职责……实在对不起！”保安的话让张处长愣住了，认真地看看他，还想说点什么，最终还是放弃了。张处长只好接着拨电话。这次终于通了。学校领导听说情况万分惊讶，告知他马上派学生到南门接他，并且不住地陪不是。张处长的心情好了一点，一种优越感慢慢袭上心头。他瞥了一眼保安：“你很尽责。如果你为人处世的经验再丰富一些就好了。”见保安站在那儿没什么反应，又踱起了方步：“你不知道，你们张校长是我老同学，这次讲座就是他邀请我来的……” 保安还是无动于衷的一副神态。就在这时，两名学生气喘吁吁地跑来了，一个急忙向张处长道歉，另一个则拉过保安耳语起来。张处长的脸上见了笑，可几秒钟又定格了，他看见保安对那名学生依然摇头。保安再次理直气壮地说：“没有通行证，谁打招呼也不行！”那名学生的脸气白了，狠狠地瞪着保安。看热闹的学生窃窃私语。张处长无奈地叹了口气，拎着包走进校园。走进教室很长时间，面对台下黑压压的学生，张处长总是进入不了状态。于是，他决定来个题外话，就讲他刚才遇到的事。他讲了他的尴尬，讲了他的困惑……台下的议论声很嘈杂，这让张处长更窘迫。走出南门时，张处长不由得朝门岗望了一眼。夕阳下，那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕…… （选自《中国小小说年度佳作2012》，有删改，作者? 田洪波） 5.本文围绕车子进校门事件写了张处长与保安的四次交锋。请补写出其他两次交锋内容。（4分）第一次：?????????? ▲??????????????????? ▲???????? 第二次：张处长申明应邀来校讲学? 保安坚持原则不肯放行第三次：?????????? ▲??????????????????? ▲???????? 第四次：张处长拨通电话学生来接?? 保安理直气壮依然拒绝 6.结合语境，品味下列句子，分析其表达效果。（4分）（1）拦他的是一名保安，个头很高，脸膛黑黑，站在门外，像尊铁塔。

古代先贤们的十条为人处世之道

一是蜕：学习不能满足于已有的成就，应该不断地有所发明，有所进展，日渐而月进，并且使之产生质变。二是虚：虚指的是学习态度。虚者，虚心、谦虚也。三是一：「一」是专一、专心致志地学习，「学之道，贵以专」。四是静：「静」，指的是心要静，而摒弃一切杂念。五是积：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。六是师：「国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。」有了好的老师，便可以好学，「得贤师而事之，则所闻者尧、舜、禹、汤之道也。」七是友：学者应「亲友」，以求得在治学上的「好善无厌，受谏而能诫」，即不断地得到批评和指正，而日有所成。五、韬略之道统帅之道，以正和，以奇胜，奇正统一。太极思想，形兵之极，至于无形。慎战思想，兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。全争思想，胜兵先胜而后战，败兵先战而后求胜。先胜思想，昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。六、教练之道教练不是知识训练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视野的能力和习惯的培养。教练犹如一面镜子，反映当事人的真实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方一个重新选择的机会。教练的使命就是：因成就他人而成功！七、权谋之道变生事、事生谋、谋生计。谋为施展谋略计策，针对不同的人与事去设立和使用计策。凡是要做出决断，都是因为有所疑惑。权谋的合理性取决于权谋的结果。

经典为人处世之道四则

经典为人处世之道四则经典为人处世之道四则一、过真伤己，过直伤人！性格影响着一个人的心理、言行与为人，任何一种性格都存在着某些弱点。心直口快的人一般都比较直率，比较坦诚，所以，会有很多人乐意与之做朋友，但有时也会因为无心之过，而与之疏离，即使是再亲密的朋友之间交谈，也不能口无遮拦，凡事还得三思后行。有些人喜欢标榜自己是心直口快的人，说话不加修饰，只会一味地直说，那么就会伤人伤己，殊不知世间万物皆有度，一次，二次，别人会体谅你的心直口快所带来的种种烦恼和不愉快。如果每次你的心直口快带给他人的都是反感和伤害，那就不是一种美德，而成为了一种恶习。真与直带来的确实不都是快乐，心直口快的人，有时不去理解别人的感受，不去体会他人的心情，只在乎自己的感觉，只在乎自己的好恶。虽然自己的出发点是好的，但因说话不注意方式方法，往往所说的话，让别人听起来非常刺耳，感觉很不舒服，别人也会反感这种善良的举动，结果往往是得不偿失和顾此失

彼。我身边有一位大姐，心底很善良，也很有能力，可朋友们总是小心翼翼地与她相处，因为害怕她那张不饶人的利嘴，有人曾忠告她：“你性格直爽是优点，但经常快人快语，却是缺点。别人与你交往，既喜欢你的好人品，又害怕你心直口快的说话方式，最好能改一改”。可她还是我行我素，没有感觉到“心直口快”的危害，在各年度的考评中，她的优秀率总是不高，因此也影响她的升迁。随着年龄的增长，渐渐的她也意识到了无心之过的危害了。口不择言的人，往往在给他人带来伤害的同时，自己也深受其害。因为一针见血的指出别人的缺点，他人可能马上会恼羞成怒，错把爱心当作恶意来对待，要么敬而远之，要么置之不理。所以在说话时千万别太鲁莽，否则会伤人伤己。如果自己不能及时反思醒悟，其后果会让你品尝什么是凄凉。心直乃君子之心也，以诚待人，古往今来都是为人之本。口快则不然，说话要讲口德，要讲语韵，既让人明白，又让人舒服；既语达目的，又对人尊重。人的性格脾气有时就象匕首，修养好的人，让匕首深藏不露，非万不得已，绝不亮出它。涵养不到家者，则以匕首作为保护自己尊严的武器，不论大事小事，只要不合乎他的心意，便大发雷霆，用随口的冲动来防御别人和发泄自己。尽管多是无意，可还是有些许

为人处世经典名言(对仗版)

为人处世经典名言（对仗版）导读：本文为人处世经典名言（对仗版），仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。为人处世经典名言（对联）家庭生活儿的生日，娘的苦日。要求子孝，先敬爹娘。千经万典，孝顺为先。女怕选错郎，男怕选错行。夫妻一条心，胜过千万金。要想家庭好，事事多商讨。不听老人言，吃苦在眼前。选婿莫只选金钱，选女莫只选容颜。兄弟同心金不换，妯娌齐心家不散。梳头不好一日过，嫁夫不好一生错。人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。倾家二字淫与赌，宁家二字勤与俭。爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。娶妻娶德不娶色，交友交心不交财。孝顺公婆自有福，勤种庄稼自有谷。与人之交

肝胆相照，相见以诚。路遥知马力，日久见人心。人看一颗心，鼓打两张皮。朋友千个少，冤家一个多。报晓的是雄鸡，相帮的是知己。炼铁需要硬火，交友需要诚心。金钱可以抛弃，朋友不可忘记。君子之交谈如水，小人之交甜如蜜。与其在朋友眼里，不如在朋友心里。留得人情千日在，人生何处不相逢。有好马不怕路远，有好友不怕事难。糟糠之妻不下堂，贫贱之交不可忘。结交要象长水流，莫学杨柳一时青。看其面不如听其言，听其言不如察其行。待人接物行善在心，办事在慎。用人不疑，疑人不用。量大福也大，心宽屋也宽。礼多人不怪，话多人不爱。口是伤人斧，舌是割肉刀。明人不用多言，好马只须扬鞭。处事让步为高，待人以宽是福。

得人滴水之恩，须当涌泉相报。可放手时须放手，得饶人处且饶人。凉风吹得身心爽，恶语伤人伤难愈。不要看脚怎么样，要看走路正不正。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。清水才能装进竹心，真话才能装进人心。知情达理出言顺人心，做事循天理。话顺着理走，水顺着沟流。人美有智慧，话美在有理。延年益寿善会长寿，恶必早亡。处事莫烦恼，烦恼容易老。饭食贵在节，锻炼贵在恒。喝水别着急，吃饭别生气。早饭要好，午饭要饱，晚饭要少。高高兴兴精神好，烦烦恼恼人病倒。珍惜光阴时光脚步轻，年岁不饶人。日月莫闲过，青春不再来。光阴一去难再见，水流东海不复回。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

为人处世四种无形镜子

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 为人处世四种无形镜子职场上奋斗，就像马拉松长跑，相互间的差距会越来越大：有的人得到重用和提升，有的人在原地踏步或频繁跳槽，还有的甚至被同事们排挤、孤立。也许，大家的工作能力相差无几，只是有人给自己戴上了一副无形的“眼镜”，以这种面目去为人处世，自然无法将职场看得清楚、明白。反光镜顾名思义：一块透明的玻璃，在镀银之前我们可以透过它看到一个清晰的世界，可一旦加上点银子，就使我们眼中只剩下自己。戴上“反光镜”的人，整日盘算的就是自己那点蝇头小利，做任何事情都会以自我为中心。典型案例：张铭两年前应聘到一家事业单位从事建筑设计工作，工作中他认真负责，可很少与同事交流。有一次，他利用双休日加班，将已经拟定的设计方案自作主张地做了修改，也没存备份。为此，设计室主任狠狠地批评了他，同事们也只好陪着他加班赶制设计图。张铭却认为自己的设计有创意，心中对主任和同事很是不满。后来，同科室的同事出差时请他取个包裹，或职称考试时求他代个班，他都不愿意，认为自己做好份内的工作就够了，没必要去为别人做什么。不久后，他便成了单位上的孤家寡人，连去食堂吃饭别人也不愿意和他坐在一个餐桌上。专家点评：在与同事相处时，我们要记得为他人着想和考虑，否则很容易被人误解为自私、冷漠。因为眼里没有别人的人，别人眼里自然也不会有他。在具 1 / 11

体工作中，更不要只埋头苦干不抬头看路，多听听别人的看法和意见，学学他人的经验和做法，通过相互的沟通、协作，肯定会使你的工作与人缘更加出色。放大镜顾名思义：放大镜可以将眼前的一切放大，透过它，我们只能见到别人的伟岸和高大，感到自己的渺小与不足。所以用放大镜看世界的人，总是很自卑，觉得自己不够好、不够完美。典型案例：一位营销专家给职场新人讲授市场经营的成功案例。台上专家口若悬河，台下新人们齐刷刷地做着记录，可参加岗前培训的王莉总觉得专家像是在说“百信鞋业”的经验，只是将失败的案例改为了成功的，于是在课程结束之前她向专家提出了疑问。专家听了，笑着说：“不错，前面我讲的例子和数据完全与事实相悖。实际上，我今天并不想传授营销课程本身，只是要告诉大家一个大胆思考、敢于怀疑的经营理念。请记住，商场上没有永远的权威。”专家点评：在职场上请你放下放大镜片，用欣赏而不是膜拜的眼光看待周围的人们。唯唯诺诺的老好人和“棉花糖”只能得到别人的同情，而不是尊敬。如果你在某一方面确实不如人，也请告诉自己：一个木桶的容积取决于最短的那块木板。凸镜顾名思义：在人车涌动的岔路口，我们常常可以看到一面交通凸镜，透过它，我们看到的是一个完全缩小的世界。这有点像农户家养的一群大白鹅，在它们的眼中，人是很小的动物，其他的一切也都是渺小的，所以它们的胆子特别大，动不动就四处撵人。典型案例：公司一年前来了个海龟派A先生，任策划部经理。他自恃有洋学历，又获过一个国外设计大奖，就到处宣扬自己的才华，动不动用英文训人，说别人的设计都是垃圾。凭心而论，他的

为人处世之道_议论文

为人处世之道现今社会科技的高速发展，人与人的关係可以说更近了，也可以说更远了，但无论如何，人际关係是每一个人必须面对的问题。孔老夫子说：「过犹不及。」在孔子看来，事情做过头了和没有做到位是一样的效果。在现代生活中，我们该如何把握为人处事的分寸，当遇到不公正的待遇时，我们该保持什么样的心态?在纷繁复杂的社会环境中，我们怎样才能保持一个良好的人际关係? 《论语》中有很多处世的态度和做人的规矩，这些道理简单而富含哲理。《论语》不是一部板着面孔说教的书，它交给我们的为人处世方法有时候渗透着一点变通，它告诉我们做事的塬则和把握塬则的分寸。其实我们今天总是在说任何事情该做，甚么事不该做，什么人是好是坏。然而，有很多时候判断人和事情不单单是好坏之分，而是在于你用什么态度对待人或事情，其实有很多事情应该是有尺度的，孔夫子不是一个提倡一味丧失塬则，一味要以一种仁爱之心去宽容一切的人。曾经有一个的学生问他：「以德报怨何如?」我们对以德报怨这个成语并不陌生，因为我们经常说生活裡头应该是要这样做的，所以我们觉得这样的人格应该在孔子那裡得到讚赏。没想到，孔子反问了他一句，子曰：「何以报德?」孔子说一个人他已经用恩德去报怨了，那他还留下什么去抱人家的恩德呢?当别人对他好的时候，他又该怎么做呢。问完了这一句，孔子给出了他自己的答案^「以直抱怨，以德报德」意思是如果他人有负于你，你可以用你的正直耿介对待这件事，但是你要用你的恩德和慈悲去真正报答那些给你恩德和慈悲的人。这个道理我们听起来跟我们理解中的孔夫子哲学不一样，但孔夫子是有塬则的，孔子不是提倡

「以德抱怨」，他给的分寸就是「以直抱怨」，意即用你的正直去面对这一切，这才是至善的道理。其实孔夫子在这裡给了我们一种人生的啓示和人格的尊严，他当然不提倡以怨抱怨，因为如果永远以一种恶意去面对不道德的行为，那么这个世界只会将恶意不断循环，这是无休止的。然而以德抱怨同样不可取，也就是说你搭上了太多的恩德和慈悲，用那种不值得的仁爱去面对已经有负于你的事情，这也是一种人生的悲剧。在两者之间，其实还有第叁种态度，就是用你的公正，用你的率直和磊落的人格去坦然地面对这一切，既不是德也不是怨，是「恕」。孔子提倡的为人处世的核心应该是「恕」。子贡问曰：「有一言而可以终身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施于人。」由此可见孔子把「恕」贯穿在仁德的学说里。做人一定要懂得恕，要有容纳德和怨的胸襟，我们要本着「以责人之心责己，以恕己之心恕人」的塬则，不斤斤计较别人的过失，多站在别人的立场为别人着想，就会确立起友善的人际关係。我们除了要怀着一颗恕心对待别人，还要以礼待人。有子曰：「不以礼节之，亦不可行也。」不用礼法规矩来约束自己的行为，也是不可行的。生活就像一面镜子，你对人怎样，别人就会怎样对你。当我们待人接物时，如果能多一点礼貌，多一点彳数笑，我相信这个世界的怨恨也会少一点。即使别人不理解我们，我们也不用怀疑自己的德行，因为孔子曾经说过有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人做伙伴。 “谵兮其若海，飔兮若无止。”个人修养到淡泊名利的胸怀就象大海，飘逸自如到能包容一切。如果一个人能涵养一颗恕心，就能使我们减少与别人之间的不必要摩擦，人与人之间就会和谐相处，从而使我们建立正确的为人处世价值观，

《镜子》文章阅读及答案

《镜子》文章阅读及答案镜子车，被拦在了南门外，原因是没有出入学校的通行证。拦他的是一名保安，个头很高，脸膛黑黑，站在门外，像尊铁塔。这让应邀来大学作报告的张处长有点尴尬。车窗里，露出一张笑脸：对不起，下次来一定提前办好通行证。保安只是淡淡地扫视他一眼，并没有放行的意思。张处长一愣，冲他点头说：小同志，我作报告的时间就快到了! 保安表情严肃：这跟我没关系。您必须出示通行证，所有进入校园的机动车辆，必须出示保卫科核发的通行证。张处长的脸色变了，此时已有学生在围观。他顾不得仪表了，钻出车，动作迅速地从皮包里掏出一款高端手机，狠狠地摁出一串号码。可是拨出几次都是忙音。张处长急得团团转，冲着保安嚷道：我是来做报告的，知道吗?是应邀来作报告的! 张处长的责备一声高过一声，保安依旧岿然不动：对不起，我只是在执行学校的规定。张处长的脸开始涨红：规定?规定是人制定的，知道吗?午后的骄阳里，张处长汗涔涔的脸更红了。他上下打量那名保安，又转到他的身后瞅了瞅：小同志，做事要灵活，别一根筋!张处长明显拿出教训下属的语气。那名保安依然不理张处长，这让张处长更气愤了：大学是开放的，知道吗?没有围墙的大学才是真正的大学，知道吗?

这时的保安居然微微笑了一下：道理，我说不过您，也希望您别为难我，学校的规定我不能破坏，这是我的职责实在对不起!保安的话让张处长愣住了，认真地看看他，还想说点什么，最终还是放弃了。张处长只好接着拨电话。这次终于通了。学校领导听说情况万分惊讶，告知他马上派学生到南门接他，并且不住地赔不是。张处长的心情好了一点，一种优越感慢慢袭上心头。他瞥了一眼保安：你很尽责。如果你为人处世的经验再丰富一些就好了。见保安站在那儿没什么反应，又踱起了方步：你不知道，你们王校长是我老同学，这次讲座就是他邀请我来的保安还是一副无动于衷的神态。就在这时，两名学生气喘吁吁地跑来了，一个急忙向张处长道歉，另一个则拉过保安耳语起来。张处长的脸上见了笑，可几秒钟又僵住了，他看见保安对那名学生依然摇头。保安再次理直气壮地说：没有通行证，谁打招呼也不行!那名学生的脸气白了，狠狠地瞪着保安。看热闹的学生窃窃私语。张处长无奈地叹了口气，拎着包走进校园。走进教室很长时间，面对台下黑压压的学生，张处长总是进入不了状态。于是，他决定来个题外话，就讲他刚才遇到的事。他讲了他的尴尬，讲了他的困惑台下的议论声很嘈杂，这让张处长更窘迫。走出南门时，张处长不由得朝门岗望了一眼。夕阳下，那名保安依然站得笔挺，只是那张黑紫的脸上仿佛有流过泪痕

为人处世之道名言名句_处世之道的名言警句

为人处世之道名言名句_处世之道的名言警句我们在社会中，要懂得如何为人处世才能立足的。下面准备了为人处世之道名言名句，希望对您有帮助！ 1. 心地善良的人言辞不多，性情急躁的人言辞繁多。 2. 顺应自然法则的人能生存，背离自然法则的人必定败亡。 3. 行善的人必定长寿，作恶的人必定早死。 4. 强人之外有更强的人，恶人最终要被更恶的人降服。 5. 人太善良会被别人欺负，马太温顺就会被人骑用。 6. 惹是生非只因为说话太多，很多烦恼都是由于争强好胜造成的。 7. 一个人的志名太高就会招致其他人的嫉妒，过分地得势受宠就会招来诽谤。 8. 世界上哪一个人背后不被别人议论，又有谁当着众人没有言论过别人? 9. 骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎必定从中受益。 10. 浅薄的人喜欢夸耀自己的财富，贪婪的人喜欢向别人诉说自己的贫穷。为人处世之道名言名句【热门篇】1. 人必自敬，然后人敬之。 2. 因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为无利可图而与

你绝交。 3. 在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。 4. 假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。 5. 真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。 6. 就一般人的情形而言，到了走投无路的穷困境地时，就必然要想办法改变现状。 7. 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的也失掉了。;;《伊索寓言》 8. 尊重传达室里的师傅及搞卫生的阿姨。 9. 自己开小车，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼。人家会以为你在炫耀。 10. 听人说话信一要有五分钟就交上朋友的开放性;又要有五十年酿造友谊的持久性。这样，才能把做人与做事交朋友与做生意统一起来。 11. 人，既要有激情;又要有理性。开创一件事需要激情;成就一件事需要理性。 12. 找人办事，与其找十个小人物;不如花十倍的精力找一个大人物。这仅是在说办事? 13. 无论你是小人还是能人还是大人，都有办法把你温柔地刺倒。

为人处世之道

为人处世之道 1.勿以善小而不为与人相处，可以说大多都是点点滴滴的琐碎小事。而在现实生活中，也总是芝麻绿豆大的小事破坏了人际和谐。因此做人也必须懂得由小及大。古人云；勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”积小善成大善，无论是多小的善举·好事都应该去做；而违法背义的事情，无论多小也坚决不能做。意见为不足道的小事也许会改变你不要不屑于那些琐碎的小事，更不要忽略了其影响——做人的成功，往往就在u这些小事上。 2做人不可执迷不悟做人不能固执己见，总是按照自己的意志去行事，否则将接二连三的犯错误，不但自己的切身利益受损，还要吞下失败的苦果，甚至一蹶不振。 3不可不择手段为名利为了面子的光鲜，不惜牺牲自己的切身利益，骗得过不明真相的人，却骗不过自己的良心。为了面子的虚荣，最可悲之处是获得了心理的满足却付出了惨痛的代价。 4做人不可与世不合做人必须合群，入乡随俗。如果与世不合，违背人际规律办事，无异于背道而驰，即使付出的努力再多，当然也是劳而无功，徒自枉费心机罢了。 5做人不可讳疾忌医

人非圣贤，孰能无过。有缺点，就要虚心接受，问则改之。切不可妄自尊大，听不进别人的劝勉之言。 6处事要精明有度做人不能依仗自己过于聪明，凡事都不从长远利益的角度去考量，只念眼前的利益或只图一时快活。否则“聪明反被聪明误 7做人不可谄媚为了讨好而卑贱地奉承别人·无耻得巴结人，在正人君子的眼中这是没有骨气！一个人一旦变得谄媚了，必然是充满邪气而毫无正气，必将为人所不齿。 8做人不可破罐子破摔俗话说的好：积极地的人，像太阳，走到哪里哪里亮；消极的人，像月亮，初一十五不一样。人的心态有时候往往决定我们对过去的事情的看法，从而决定我们的未来。 9做人要严于律己