2016副省级学礼 立人本 立国魂

陕西研究院国考副省级

学礼立人本立国魂

自古以来，中国都有礼仪之邦的美誉。我们古有孔融让梨、凿壁偷光的佳话，今有最美妈妈吴鞠萍、诚信兄弟孙先生的感人故事，这些都是中国精神的显著体现。然而，随着我们物质的不断富足，仍有部分国人在精神文明上拖后腿，最集中现在国外旅游过程中乱涂乱画，大声喧哗、乱扔垃圾等，严重的影响到了中国的国人形象、国家形象、民族文化形象的树立。所以当务之急，我们必须通过学礼来实现立人、立国之目标，实现与我国大国形象的匹配，印证礼仪之邦的美誉。

学礼是立人之本。一个人生活在复杂的社会中靠什么获得别人对你的认可，必不可少的就是这个人的精神品德。但凡精神高尚之人比受人尊重，精神污浊之人比受人唾弃。现实生活中有很多的例子向我们印证这样一个道理。众所周知，中国司法改革先锋邹碧华法官，在司法改革中能够时刻谨记党的宗旨意识，将民众放在心上，不畏惧改革的重重阻力，敢为人先，身先士卒，这种难能可贵的精神，不就是中华民族流传下来的民本、责任、担当的礼仪道德吗。也正是因为她本身具有这样一种精神使得她在司法改革中能够被人信任、认可、敬佩，最终够冲破改革的阻力，成为受人敬佩的对象。从邹碧华的故事我们可以看到，一个人本身具有优秀的品质，面对丑陋的现象时才能守住本心，获得尊重。同理，一个人要在社会中生活获得周围人对你的认可，具备相应的精神品质，必将成为立身的必备要素。

学礼，是立国之魂。现今中国的发展呈现出了非常明显的不均衡状态。我国的经济已经位居世界第二大经济体，但是文化却成为制约中国发展的

短板，精神文明的脱离使得我们的发展脱离了应该有的灵魂，严重制约中国综合国力的提升。众所周知著名的木桶法则告诉我们，木桶的盛水量由最短的板决定，要想提升木桶盛水量就必须下狠功夫抓薄弱环节。同理，中国的发展，必须要补上文化这块短板。目前制约我国文化软实力提升的一个重要因素就是国民文明素养的降低，这在一定程度上破坏了我国的国际形象，尤其是我国游客在国外的表现，已经为我国的礼仪之邦的污点。因此，当务之急，我们必须唤醒中国传统文化，尤其是优秀的道德传统，用传统的道德礼仪规范去约束国民，只有这样才能补上文化短板，促进中国的全民发展，才能让中国真正的屹立于民族之林。

毛泽东曾说“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，如此之决心，也应用在学礼之道上。如何恢复礼仪大国风范，形成独一无二的中国范，需要我们全社会的共同努力，个人参与、媒体带动、政府规范，相信重新恢复文化强国、礼仪大国之地位，实现民族复兴必将指日可待！

不学礼无以立

五千年灿若星河的中华文明，孕育了当下的中国。中国历来是礼仪之邦，但街头无人搀起的老人，公交车上抱着孩子的母亲，旅游景点刻着到此一游的游人，这些人都在告诉着我们，当下中国国民素质问题已经亟待解决。最关键的是，随着出国游的增加，国民素质问题已经变成了影响当下中国大国形象的一个关键问题，解决更加刻不容缓。论语里有一句话：“不学礼，无以立”，这句话告诉我们，解决国民素质问题的重要性，即国民素质将影响中国屹立于世界大国之林的步伐。

公民意识的觉醒是国民素质提高的第一步。公民意识的觉醒，代表着一个国家的觉醒。鲁迅笔下麻木不仁的晚清国人，哀其不幸怒气不争的民国居民，正是因为公民意识难以觉醒，才导致了中国的积贫积弱。但当一些先行觉醒的中国人，国父中山先生，中共创始人李大钊、陈独秀，毛泽东主席，周恩来总理等人的大声疾呼，带领中国人从逆来顺受的臣民，变成了敢于抗争的公民，才成就了今天的中国，才有有了可以让我们自豪的中国，才有了一个让我们觉得安全的中国。所以公民意识的觉醒是我们屹立于世界大国之林的第一步，正是因为公民意识的觉醒，才让我们有机会独立自主的与世界其他国家竞争。

民族素质的提高是国民素质提高的先决条件。有人把低素质的人称为垃圾人，散发着负能量。他们散发的负能量传播速度与传播广度都是正能量难以企及的，就像古语所说：好事不出门，坏事传千里。但更坏的是，这种人拉低了了整个民族的素质，他们所产生的不好的示范作用，会在一定程度上影响未成年人的道德规范的养成，对中国未来发展产生影响。韩愈曾言：由俭入奢易，由奢入俭难。一旦坏的习惯养成，想改正更是难上加难，所以民族素质的整体提高是提升国民素质的先决条件。

民族精神的弘扬是国民素质提高的可行路径。民族精神不只是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪迈，也不只是杨靖宇在林海雪原与敌周旋月余的壮烈，更不只是董存瑞、黄继光等战斗英雄的悲壮。他是中华民族五千年来流传下来的民族自信、自强、自立的民族气节，更是乐观与豁达的精神，也是中华民族礼仪之邦的美名。民族精神的弘扬，有利于国民素质的提高，是因为可以激起民族认同感，增强民族凝聚力，让中国更加团结强大，更有利于中国屹立于世界大国之列，让全体国人，有一种无形的力量去保证国民素质的稳步提升，从而形成一个良性的循环，进一步促进国民素质的提高。

世界大势，瞬息万变。国家之间的竞争更是如逆水行舟不进则退。中国现在成为世界第二大经济体，当仍难以成为世界强国，原因就是国民素质尚未被全世界认同。想要屹立于世界强国，不再被别的国家欺凌，我们现阶段最该做的就是提升国民素质，因为提升国民素质可以增加国家科技、经济、军事等硬实力，也可以提升国家文化、意识形态等软实力，更好、更从容的帮助中国成为世界大国。

卢克索神庙上刻着的到此一游就像一个大写的“没素质”一样，刻在中国人身上；法国教堂里大声喧哗，随意拍照的中国人就像一个大写的“缺教养”一样刻在中国人身上；航班上任意扭打的中国人，就像一个大写的“任意妄为”一样刻在中国人身上。这些人的表现，虽然只是显示出了一部分国人素质的低下，但这笔单要由全中国人来买，其造成的危害是不可估量的。

学礼以立“中国范儿”

讲礼貌、懂规矩是一个人素质文明的体现，是立身行事的基础，孔子有云：“不学礼，无以立”，意思就是说，如果一个人不学礼、不懂礼貌、不讲礼仪，就不懂得怎么做人、处事。只有每个人讲文明、树新风，才能赢得他人的尊重，只有我们的国民素质得到提升，才能更好的展现我们中华民族的大国风范。

学礼能够提升公民道德素养。

学礼能够营造家庭和睦氛围。

学礼能够弘扬民族文化精神。

学礼能够塑造中国国家形象。

不学礼，无以立身。

不学礼，无以立政。

不学礼，无以立国。

不学礼，无以立天下。

学礼以立“中国范儿”

西周初年，周公制礼，为社会运转订立了严密的人伦制度和行为规范。“礼制”由此传扬千年，成就了我国“礼仪之邦”的美名。孔子云：“不学礼，无以立。”将“礼”的学习视为做人的“必修课程”，以此强调礼制学习的重要。如今我国经济发展脚步虽快，但精神文化却未曾跟上，我国正应学习“礼制”，夯实发展的精神基础。

不学礼，无以立身。对于个人来说，最重要的“礼”，应该是我们日常生活中待人接物的“礼貌”。“礼貌”是人际交往中约定俗成的文明规范，它展现着一个人的思想道德、文化素质。在社会生活中，我们并非独立存在，而是生活在社交网络之中；在工作中，你需要同事配合；在生活中，你需要与他人相处，若是忽略“礼貌”，无异于违背了社会交往的法则，关死了交际的通道。俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，“礼貌”是你获得他人帮助的必需。东汉末年，刘备出身不高，却鼎足三分，正在于他礼贤下士“甚得众心”，获得众人支持。可见，对于个人来说，代表“礼”的礼貌是成就个人事业的重要组成。

不学礼，无以立政。对于政府来说，最重要的“礼”，应该是我国传承多年借助仪式展现“规矩”的“礼仪”。西汉开国，刘邦废除繁琐秦礼，但由于君臣礼节不严，由叔孙通召集儒生共订礼制，从此亲贵功臣谨守礼仪，显示出规整的景象。这里的“礼仪”，就是指礼节仪式，其重点在于通过规整的仪式教导群臣严守规矩。封建制度虽然在我国早已成为历史，但“守规矩”却依然是政府开展工作的底线。孟子曰：“不以规矩，不能成方圆。”我国部分地区官员存在“四风”弊病，甚至堕落腐化，正是忽视规矩的体现。对于政府来讲，应该重新学习“礼制”中蕴含的守规矩思想，依据法律法规开展工作，才能真正获得长治久安。

不学礼，无以立国。对于国家来说，最重要的“礼”，应该是在与国外沟通交往中塑造形象的“礼节”。“礼节”是展现礼貌的形式，各国“礼节”各异，只有遵守他国礼节，才能彰显我方礼貌。我国虽然被誉为“礼仪之邦”，但近年来部分游客在出国旅行中，却是罔顾“礼节”：不是在庄严肃穆的教堂中大声喧哗，就是在自助餐厅中浪费食物。这种种行为都是对我国“礼仪之邦”形象的抹黑。对于国家来说，讲求“礼节”无比重要，它是我国开展国际交往的关键元素，国人若是不能改变自己忽视他国礼节的行为，我国游客出行必然受到他国排斥、拒绝，长此以往，我国的国际地位甚至也会因此一落千丈。

左传有云：“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。”无论是对个人、政府，还是国家来说，它都极为重要。“不学礼，无以立。”是孔子教育其子孔鲤的名言，这句话不仅告诉了

我们“学礼”的重要性，更提醒我们，我们每一个人都应该从自身做起，唤起社会对“礼”的重视，营造社会“学礼”的氛围。相信通过这份努力，我国必将树立起独一无二的“中国范儿”，屹立于世界的东方，代代相传，生生不息。

不学礼无以立

中国自古被称为“礼仪之邦”。学习礼仪不仅是提高国民素质的要求，是对我们优良传统的重要传承，也事关民族文化的弘扬和中华民族的复兴大业，关系到中国在世界上的地位和形象。两千多年前，孔子就提出“不学礼，无以立”，对后世影响极为深远。随着我国经济总量跃居世界第二，国家进入全面建设小康社会阶段，礼制的作用就更为凸显。

崇尚礼仪，是个人修养的重要内容。人之为人，在于人类拥有文明，在于人人皆有礼仪涵养。古人云：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。礼仪规范的学习是修身的重要内容，它不仅是人际关系的润滑剂，“敬人者，人恒敬之”，增进人与人的交往，把人际关系的矛盾大事化小，小事化无，还能达到内强素质、外塑形象的良好效果，甚至还可以治国平天下。反之，纵然拥有较高的知识水平、拥有丰富的物质财富，也只能沦落为金钱的俘虏，成为粗野、暴力的拥趸。近年来媒体对国人“低素质事件”的曝光，国外对中国游客不文明举动引发的争议便是例证。因此，衡量一个人修养的高低，不在于拥有多少知识和财富，而在于是否怀有对礼仪的崇尚之心，在生活中，是否常有涵养礼仪之举。

崇尚礼仪，是政府施政的立信之根。在社会生活中，政府处于主导地位，良好的社会风气需要政府强力推进。社会的快速发展，一方面取决于财富积累的程度，另一方面，则取决于良好的运营环境，而后者往往发挥着更重要的作用。如果一个社会崇尚礼仪之风没有兴起，相反，物质财富的日渐丰富给社会风气带来负面影响，假冒伪劣之风日盛，欺行霸市日益横行，社会发展也就无从谈起。体制性的问题，公共利益的维护，社会风气的引导，政府都应该大有所为，承担起责任。而且，政府行为的本身就是一面镜子，重礼仪、讲诚信的政府，廉洁、勤政的官员，必然赢得群众的支持和拥护，形成经济发展和社会运行的良性循环。

崇尚礼仪，是国家的立国之基。五千年的传承，坚守“友好而和平丰碑”的“大国范儿”，引发国人热血沸腾，豪情万丈。尤其是近几年来，国内政治环境日益清明，国际地位日益提升，“一带一路”、“亚投行”的提出，更是引发举世关注，既坚持睦邻友好，共享经济发展成果，又不惧“霸权”，着眼建立世界新的公平秩序，在国际社会生活中发挥了重要作用。在国际上“中国威胁论”甚嚣尘上的不和谐声调中，中国大张旗鼓地宣传“和平发展”模式，向世界展示中国和为贵的发展理念，同时妥善处置与周边国家的矛盾冲突，得到世界上大多数国家的认可，在提高中国软实力的同时赢得了世界的普遍尊重。

“道虽迩，不至不行”。礼仪规范要求的内容，看似“微不足道”，但点滴见智慧，在崇

尚礼仪中，灵魂被洗礼，个人修养一点点提升；陋习被摒弃，社会文明程度一点点在进步;力量在蓄积，国家社会一点点在前行。这些个一点点，如星光般灿烂，冉冉升起，交相辉映，闪耀在人类文明的史册，昭示着礼仪的力量。

学礼明礼筑牢民族复兴根基

近些年来，我国游客大闹国外机场、在旅游景点肆意涂鸦、老人倒在街头无人敢扶等新闻频频见诸报端，令舆论哗然，也发人深省。我国自古就是礼仪之邦，《论语》中曾有“不学礼，无以立”之说。随着时代的发展和进步，“礼”的内涵也在不断拓展，但我国的文明之花却并未与之同步绽放。要实现美好的中国梦，公民、社会、政府都应学礼明礼，为中华民族伟大复兴筑牢根基。

只有学礼明礼，公民方能自立自强。一是坚定理想信念，认识到国家的命运和个人的命运紧密相连、息息相关，每一个人都享有与祖国同成长、和时代共命运的机会，坚决抵御拜金主义、利己主义等腐朽观念的冲击；二是恪守文明道德，从自我做起，从小事做起，自觉拒绝随地吐痰、“中国式过马路”、公共场所大声喧哗等陋习，不断加强道德自律，提升文明标杆，完善个人修养；三是提升科学素养，树立“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的观念，积极学习现代文化知识，形成科学理性思维，让“绿豆治百病”、“生吃泥鳅”等伪科学没有市场。

只有学礼明礼，社会方能安定和谐。一是化解诚信缺失，如食品安全问题突出、医患关系紧张等，对此要弘扬诚信的社会文化，推行社会信用体系建设，让守信者处处受益，让失信者处处受限；二是阻止浮躁盛行，如学术界论文抄袭、数据造假，企业界忽视科技创新、山寨产品横行等，对此要提倡踏实扎实的工作作风，纠正不合理的业绩考核方式，更加注重质量和效益；三是遏制戾气蔓延，如一言不合大打出手、网络暴力层出不穷等，对此要加强道德教化和法律约束，让现实世界和虚拟世界都在法治轨道上有序运行。

只有学礼明礼，政府方能高效廉洁。政府的一切权力来自于人民，是受人民的委托而管理经济社会事务。只有不辜负人民的期待，政府才能立于群众的支持拥护之上。一方面，要始终坚持为人民服务的宗旨。新一届中央政府深入推进简政放权以来，各级政府服务质量明显改进，服务效率大为提高。在改革的深水区，必须进一步加快职能转变，打造服务型政府。另一方面，要切实做到严以用权。政府任何一项权力的运用都应当是为了人民群众谋福祉，但也有少数领导干部把权力当作是谋取私利的工具，有的私设“小金库”，有的安排配偶子女“吃空饷”。要把廉政作为政府最基本的行政伦理之一，持续推进反腐倡廉建设。

中华民族的伟大复兴，不仅仅体现在军事、经济、政治等硬实力上，也体现在公民素质、社会风气、政府效能等软实力上。学礼明礼，必将有力地提高我们国家的文明程度，进而推动中华民族屹立于世界民族之林。