生命是一种长期而持续积累的过程

—————————台湾新竹清华大学电机系的彭明辉教授

许多同学应该都还记得联考前夕的焦虑：差一分可能要掉好几个志愿，甚至於一生的命运从此改观！到了大四，这种焦虑可能更强烈而复杂：到底要先当兵，就业，还是先考研究所？

我就经常碰到学生充满焦虑的问我这些问题。可是，这些焦虑实在是莫须有的！生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而毁了一个人的一生，也不会因为单一的事件而救了一个人的一生。属於我们该得的，迟早会得到；属於我们不该得的，即使侥幸巧取也不可能长久保有。如果我们看清这个事实，许多所谓"人生的重大抉择"就可以淡然处之，根本无需焦虑。而所谓"人生的困境"，也往往当下就变得无足挂齿。

以联考为例：一向不被看好好的甲不小心猜对十分，而进了建国中学；一向稳上建国的乙不小心丢了二十分，而到附中。放榜日一家人志得意满，另一家人愁云惨雾，好像甲，乙两人命运从此笃定。可是，联考真的意谓着什麽？建国中学最後录取的那一百人，真的有把握一定比附中前一百名前景好吗？侥幸考上的人毕竟只是侥幸考上，一时失闪的人也不会因为单一的事件而前功尽弃。一个人在联考前所累积的实力，绝不会因为放榜时的排名而有所增减。因为，生命是一种长期而持续累积的过程！所以，三年後乙顺利的考上台大，而甲却跑到成大去。这时回首高中联考放榜的时刻，甲有什麽好得意？而乙又有什麽好伤心？同样的，今天念清大动机的人当年联考分数都比今天念成大机械的高，可是谁有把握考研究所时一定比成大机械的人考的好？仔细比较甲与乙的际遇，再重新想想这句话："生命是一种长期而持续的累积过程，不会因为一时的际遇而终止增或减联考排名只是个表象，有何可喜，可忧，可惧？

我常和大学部同学谈生涯规划，问他们三十岁以後希望再社会上扮演什麽样的角色。可是，到现在没有人真的能回答我这个问题，他们能想到的只有下一步到底是当兵还是考研究所。联考制度已经把我们对生命的延续感彻底瓦解掉，剩下的只有片段的"际遇"，更可悲的甚至只活在放榜的那个(光荣或悲哀的)时刻！

但是，容许我不厌其烦的再重复一次：生命的真相是一种长期而持续的累积过程(这是偶发的际遇无法剥夺的)，而不是一时顺逆的际遇。如果我们能看清处这个事实，生命的过程就真是"功不唐捐"，没什麽好贪求，也没什麽好焦虑的了！剩下来，我们所需要做的无非只是想清楚自己要从人生获得什麽，然後安安稳稳，诚诚恳恳的去累积就是了。

我自己就是一个活生生的例子。从一进大学就决定不再念研究所，所以，大学四年的时间多半再念人文科学的东西。毕业後工作了几年，才决定要念研究所。

硕士毕业後，立下决心：从此不再为文凭而念书。谁知道，世事难料，当了五年讲师後，我又被时势所迫，整装出国念博士。出国时，一位大学同学笑我：全班最晚念博士的都要回国了，你现在才要出去？两年後我从剑桥回来，觉得人生际遇无常，莫此为甚：一个从大一就决定再也不钻营学位的人，竟然连硕士和博士都拿到了！属於我们该得的，哪样曾经少过？而人生中该得与不该得的究竟有多少，我们又何曾知晓？从此我对际遇一事不能不更加淡然。

当讲师期间，有些态度较极端的学生会当面表现出他们的不屑；从剑桥回来时，却被学生当做不得了的事看待。这种表面上的大起大落，其实都是好事者之言，完全看不到事实的真相。

从表面上看来，两年就拿到剑桥博士，这好像很了不起。但是，在这"两年"之前我已经花整整一年，将研究主题有关的论文全部看完，并找出研究方向；而之前更已花三年时间做控制方面的研究，并且在国际着名的学术期刊中发表论文。

而从硕士毕业到拿博士，期间七年的时间我从不停止过研究与自修。所以，这个博士其实是累积了七年的成果，（或者，只算我花在控制学门的时间，也至少有五年），根本也没什麽好惊讶的。

常人不从长期而持续的累积过程来看待生命因积蓄而有的成果，老爱在表面上以断裂而孤立的事件夸大议论，因此每每在平淡无奇的事件上强做悲喜。

可是对我来讲，每当讲师期间被学生瞧不起，以及剑桥刚回来时被同学夸大本事，都只是表象。事实是：我只在乎每天二十四小时点点滴滴的累积。拿硕士或博士只是特定时刻里这些成果累积的外在展示而已，人生命中真实的累积从不曾因这些事件而终止或加添。

常有学生满怀忧虑的问我："老师，我很想先当完兵，工作一两年再考研究所。这样好吗？""很好，这样子有机会先用实务来印证学理，你念研究所时会比别人了解自己要的是什麽。""可是，我怕当完兵又工作後，会失去斗志，因此考不上研究所。""那你就先考研究所好了。""可是，假如我先念研究所，我怕自己又会像念大学时一样茫然，因此念的不甘不愿的。""那你还是先去工作好了！""可是。。。。。。。我完全会可以体会到他们的焦虑，可是却无法压抑住对於这种话的感慨。其实，说穿了他所需要的就是两年研究所加两年工

作，以便加深知识的深广度和获取实务经验。先工作或先升学，表面上大相迳庭，其实骨子里的差别根本可以忽略。

在"朝三暮四"这个成语故事里，主人原本喂养猴子的橡实是"早上四颗下午三颗"，後来改为"朝三暮四"，猴子就不高兴而坚持改回到"朝四暮三"。

其实，先工作或先升学，期间差异就有如"朝三暮四"与"朝四暮三"，原不值得计较。但是，我们经常看不到这种生命过程中长远而持续的累积，老爱将一时际遇中的小差别夸大到攸关生死的地步。

最讽刺的是：当我们面对两个可能的方案，而焦虑的不知何所抉择时，通常表示这两个方案或者一样好，或者一样坏，因而实际上选择哪个都一样，唯一的差别只是先後之序而已。而且，愈是让我们焦虑得厉害的，其实差别越小，愈不值得焦虑。反而真正有明显的好坏差别时，我们轻易的就知道该怎麽做了。

可是我们却经常看不到长远的将来，短视的盯着两案短期内的得失：想选甲案，就舍不得乙案的好处；想选乙案，又舍不得甲案的好处。如果看得够远，人生常则八，九十，短则五，六十年，先做哪一件事又有什麽关系？甚至当完兵又工作後，再花一整年准备研究所，又有什麽了不起？

当然，有些人还是会忧虑说："我当完兵又工作後，会不会因为家累或记忆力衰退而比较难考上研究所？"我只能这样回答：一个人考不上研究所，只有两个可能：或者他不够聪明，或者他的确够聪明。

不够聪明而考不上，那也没什麽好抱怨的。假如你够聪明，还考不上研究所，那只能说你的决心不够强。假如你是决心不够强，就表示你生命中还有其他的可能性，其重要程度并不下於硕士学位，而你舍不得丢下他。既然如此，考不上研究所也无须感到遗憾。不是吗？"人生的路这麽多，为什麽要老斤斤计较着一个可能性？

我高中最要好的朋友，一生背运：高中考两次，高一念两次，大学又考两次，甚至连机车驾照都考两次。毕业後，他告诉自己：我没有人脉，也没有学历，只能靠加倍的诚恳和努力。现在，他自己拥有一家公司，年收入数千万。一个人在升学过程中不顺利，而在事业上顺利，这是常见的事。有才华的人，不会因为被名校拒绝而连带失去他的才华，只不过要另外找适合他表现的场所而已。反过来，一个人在学过程中太顺利，也难免因而放不下身段去创业，而只能乖乖领薪

水过活。

福祸如何，谁能全面知晓？我们又有什麽好得意？又有什麽好忧虑？人生的得与失，有时候怎麽也说不清楚，有时候却再简单不过了：

我们得到平日累积的成果，而失去我们不曾努力累积的！所以重要的不是和别人比成就，而是努力去做自己想做的。

功不唐捐，最後该得到的不会少你一分，不该得到的也不会多你一分。

好像是前年的时候，我在往艺术中心的路上遇到一位高中同学。他在南加大当电机系的副教授，被清华电机聘回来给短期课程。从高中时代他就很用功，以第一志愿上台大电机後，四年都拿书卷奖，相信他在专业上的研究也已卓然有成。回想高中入学时，我们两个人的智力测验成绩分居全学年第一，第二名。可是从高一我就不曾放弃自己喜欢的文学，音乐，书法，艺术和哲学，而他却始终不曾分心，因此两个人在学术上的差距只会愈来愈远。反过来说，这十几二十年我在人文领域所获得的满足，恐怕已远非他所能理解的了。

我太太问过我，如果我肯全心专注於一个研究领域，是不是至少会赶上这位同学的成就？我不这样想，两个不同性情的人，注定要走两条不同的路。不该得的东西，我们注定是得不到的，随随便便拿两个人来比，只看到他所得到的，却看不到他所失去的，这有什麽意义？

从高中时代开始，我就不曾仔细计算外在的得失，只安心的做自己想做的事：我不喜欢鬼混，愿意花精神把自己分内的事做好；我不能放弃对人文精神的关怀，会持续一生去探讨。事实单单纯纯的只是：我只在乎每天二十四小时生命中真实的累积，而不在乎别人能不能看到我的成果。

有人问我，既然迟早要念博士，当年念完硕士?早出国，今天是不是可以更早升教授？我从不这样想。老是斤斤计较着几年拿博士，几年升等，这实在很无聊，完全未脱离学生时代"应届考取"的稚气心态。人生长的很，值得发展的东西又多，何必在乎那三，五年？

反过来说，有些学生觉得我"多才多艺"，生活"多采多姿"，好像很值得羡慕。可是，为了兼顾理工和人文的研究，我平时要比别人多花一倍心力，这却又是大部分学生看不到，也不想学的。

有次清华电台访问我："老师你如何面对你人生中的困境？"我当场愣在那里，怎麽样都想不出我这一生什麽时候有过困境！後来仔细回想，才发现：我不是没有过困境，而是被常人当作"困境"的境遇，我都当作一时的际遇，不曾在意过而已。

刚服完兵役时，长子已出生却还找不到工作。我曾焦虑过，却又觉得迟早会有工作，报酬也不至於低的离谱，就不曾太放在心上。念硕士期间，家计全靠太太的薪水，省吃俭用，但对我而言又算不上困境。一来，精神上我过的很充实，二来我知道这一切是为了让自己有机会转行

去教书(做自己想做的事)。三十一岁才要出国，而同学正要回系上任教，我很紧张(不知道剑桥要求的有多严)，却不曾丧气。因为，我知道自己过去一直很努力，也有很满意的心得和成果，只不过别人看不到而已。

我没有过困境，因为我从不在乎外在的得失，也不武断的和别人比高下，而只在乎自己内在真实的累积。我没有过困境，因为我确实了解到：生命是一种长期而持续的累积过程，绝不会因为单一的事件而有剧烈的起伏。

同时我也相信：属於我们该得的，迟早会得到；属於我们不该得的，即使一分也不可能增加。假如你可以持有相同的信念，那麽人生於你也会是宽广而长远，没有什麽了不得的"困境"，也没有什麽好焦虑的了。

生命是个成长的过程

生命是个成长的过程！来到这里我终于不再混沌、不再迷茫，我豁然开朗、如获新生、意志昂然，我将用毕生的努力与坚持去守护，去呈现，这来之不易的生命之真谛。在这里有我的向往，更有我志同道合的朋友与我的家人，我要坚持、我要成长，因为此时的我还只是知而未明，因为我还弱小，还无法抵御那暴风雨的侵袭，我要茁壮、我要坚强、我要将这一切化为我生命的品质，成为我生命的一部分，因为这里是我新生命的开始，是我未来的方向，更让我灵魂得以升华。生命是个成长的过程！每一次的成长都是生命的新生，每一次的进步都是生命的洗涤。我更深知每一次的新生都将伴随阵痛，每一次的进步都将伴随挑战，每一次的成长都将伴随困难、甚至于磨难，然而我选择了成长，我就愿意并且渴望这一切的来临。我接受挫折、挑战困难，就像海燕正张开翅膀迎接暴风雨的来临，暴风雨可以历练它翅膀，挫折与磨难不也可以历练我的意志与成就吗？因为我深知不舒服的时候才是成长的时候，这不正是“大成就者，大磨难者”的道理吗？我决不允许让生命停滞不前，哪怕每天只进步一小点，我深知在不远的将来，生命之花必将璀璨光明、必将圆满通达。生命是个成长的过程！挫折让我学会了坚强，困难让我学会了执着，埋怨让我学会宽容，贪婪让我学会放下，这一切不正是助我于成长，助我生命之花早日绽放吗？面对挫折我不再迷茫，面对困难我不再逃避，面对拒绝我不再埋怨。我深知这一切都是上苍对我的考验，更是给予我赐福与恩典，让我在黑暗中找到光明，在迷茫中找到方向。我祈求上天的监督并让我做到“不求理解，但去理解；不求宽恕，但去宽恕；不求给予，但去给予；不求爱，但去爱”。生命是个成长的过程！我渴望成功、渴望富足、渴望生命之花早日璀璨光明，但我深知这一切都是成长后的必能结果。其实成功与失败一样，都是上帝为人类准备的挑战与启发，试想有多少人能够在失败与挫折中，屡战屡败，屡败屡战，愈挫愈勇，然而在面对成功，面对众人的认可与嘉许之中，迷失了自我骄傲自满，忘乎所以，不可一世。在成长中我学会了谦虚，在掌声中我要学会矜持，在认可与嘉许中我要学会冷静而不迷失。我要耐得住寂寞，还要经得起诱惑，我更应该谨记生命中一切，无非是给这颗迷失的心，一次次撞击，一次次点拨。为人谦虚，处世恭敬，觉知成长才是我终身要实践的道路! 生命是个成长的过程！我感恩给予我支持、给予我肯定、给予我关爱的人，因为是他们让我成就的荣耀，因为是他们让我体验生命的成就与富足！我感恩给予我拒绝、给予我挑战、甚至给予我磨难的人，因为是他们助我于成长、助我于辉煌“使我痛苦者必使我伟大”，因为是他们让我生命的品质得以升华！我感恩那些冷漠无情、顽固不化、不思进取的人，因为是他们给予我实现生命价值的场所，更让我懂得悲悯的力量，因为是他们让我的生命变得有所价值与意义！我感恩那些嘲笑、戏弄、拒绝、甚至打击我的人，因为是他们历练了我忍辱之心，更让我懂得什么是宽恕，因为生命的呈现并非单一，而是多样，而生命的意义就在于奉献，而非理解！我感恩生命中的一切人、一切事，因为都是我自己的选择，更是上苍的赐福与恩典，因为这一切都是在助我成长，助我圆满通达，助我找到那回家的路！合：生命是个成长的过程！

生命的本质更在于过程

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀！你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的只是“活人”。人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

生命中的过程和结果_人生感悟

生命中的过程和结果_人生感悟如果有一道题目：你在做任何事情的时候，注重的是过程还是结果呢？A过程 B结果 C 过程和结果你会选择哪一个？就我自己的想法而言，如果仅仅选择过程，我觉得那是在瞎扯淡，误人子弟。想想，我们做任何一件事，都是为了追求和成就自己的目标，一次或两次的结果不重要，那倒是真，但是假如每次做每件事，都逢人就说，我看重的是过程，而不是结果的时候，那做这些事的时候，还有意义吗？每次都是“有头没有尾”，那岂不成了白费功夫瞎忙活了。有人可以这么说，看重过程，是因为我们能在过程中学习到自己想学的东西，锻炼到自己，也许失败了难免遗憾，但失败、困难对我们而言，同样是人生的财富。但我想，我们都在这过程中学习和锻炼，经历困难和挫折，可是这些学习、锻炼、困难、挫折，不就是为了我们下一次的成功而打基础吗？倘若下一次不成功，再下一次还是失败，再下下次还是重复上次的结果，浪费了多少机会和精力的同时，我们的人生还有多少个下一次呢？一个人有目标，一个人有理想，但却从未实现自己的目标和理想，哪怕这个目标是渺小的也好，这个理想是卑微的也罢，人生终将逊色了一些，也枉来人生走一回。人生可以有一时的失败，但不能是一辈子都是失败。有人也许在某个领域从未辉煌成功过，但他却可以利用在曾经失败的过程中所拥有的经验在另一个领域同样成就自己；有人也许在人生的某个阶段都是失败的，但他却可以在另一个人生阶段是成功的。因为他们既看重过程，但从不忘记结果，并一直在尝试和坚持着，这就是平庸者和成功者的不同之处。当然，我们不能也不可能要求在做每件事的时候，都去看重结果，这样的生活方式和方法，会令我们的生活充满压力甚至是痛苦。在不适当的时候，时机不

高考满分作文400字：生命的本质更在于过程

高考满分作文400字：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存有于长熟待取阶段，不但破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以“简”存有。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存有仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的仅仅“活人”。人，存有固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存有和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存有的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存有过程出发，生命的结果也仅仅存有过程中磐涅的另一种“新生”。万物或许以不同形式存有、或许存有于不同状态、或许相同形式和相似状态存有，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存有的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似水准，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同

的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存有的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程体现有差，但是都是完美的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存有某些特性，这些有可能导致不同生命的相似水准，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。 2020山东高考作文题目：阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇很多于800字的文章。乡间有谚语：“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起，是很难分辨的。有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。父亲看了好笑，就说：“种它们是用来吃的，不是用来分辨的呀! 你只要照顾它们长大，摘下瓜和豆来吃就好了。” 要求：①选准角度，自定立意;②自拟题目;③除诗歌外，文体不限;④文体特征鲜明。

生命数字的四个成长阶段

生命数字的四个成长阶段您的生命数字为：1 解读生命数字的意义——代表创造与自信。当能量毫无阻碍，就会自然地流动形成创造力，这种能量的丰富性可以是1号人在任何领域均能产生创造力。这种能量就像汹涌的大河，需要流动与表达，并可以修正因为错置而产生的沉溺行为。生命进化四阶段关键字：第一阶段：学习独立（自主、真主见）第二阶段：学习从管理到领导第三阶段：独特艺术的创造第四阶段：直觉力 ================================================== 您的生命数字为：2 解读生命数字的意义——代表合作与平衡。数字2的人具有毅力与支援合作的特性，但首先他们必须厘清自己的极限以及责任范围，他们常常会帮忙过度，然后退缩。他们必须避免被奴役的极端现象，以免造成事后的愤恨与反抗。第一阶段：一依赖、拒绝第二阶段：配合与分析能力第三阶段：洞察力第四阶段：真假分辨力的应证 ==================================================

解读生命数字的意义——代表表达与灵敏度。生命数字为3的人需要为世界带来建设性的情绪表达，把3号人的情感与理念用最直接、最正面、最诚实的方法分享出来，他们需要找到合适的方式去应用他们的敏感与表达能力，以便提升生命，而不是破坏生命。第一阶段：学沟通能力的技巧与收放的敏锐度第二阶段：新思维与新观念的建立第三阶段：创新发明力第四阶段：创意理想与美丽人生 ================================================== 您的生命数字为：4 解读生命数字的意义——代表稳定程度与程序的贯彻力。不管是建造房子或其他事情，4号人必须要了解一个成熟而稳定的基础是成功的开始，而后伴随的是耐心执行的过程，直到完成理想。当4号人具备弹性的平衡感及直觉式的分析能力时，就可以达成任何目标。第一阶段：安全感第二阶段：实际务实的生活观第三阶段：责任与义务第四阶段：组织力，组织力（4）+分析能力（2）×配合能力（2）==================================================

生命是一个过程

生命是一个过程，一个漫长而又短暂的过程。上天赋予我们生命的同时也给了我们许多坎坷。无论你是伫立在高高的顶峰，还是徘徊在失落的低谷。生命总是在不停地流逝，我们都要平静地去面对。 ----题记人的烦恼、痛苦，都缘于那份贪婪的本性，缘于那份不断膨胀的虚荣，缘于那份由攀比而升华的嫉妒，缘于那份变态的自私、狂妄的自负……是它们迷惑着我们的心，并日复一日的沉积，最终让我们沦为了凡尘的负累者，更有甚者由此扭曲了灵魂，使人在生活的雾区迷失了前进的路。迷路了，不可怕，可怕的是你一生都在迷路。在相同的社会竞争环境下，为什么有的人坚强豁达，而有的人却懦弱褊狭呢？面对生活，不同的人会有不同的表现：能够战胜自身弱点的人，乐观，积极，坚韧不拔、百折不挠，经得起挫折的打击；而不能战胜自身弱点的人，则表现的悲观，沮丧，颓废消沉、暴戾恣睢，脆弱到经不起一点儿变故。躁动的灵魂，往往是不安的，心灵的天空中密布了太多诱惑的人，才会迷失方向！我们必须适时的正确认识自我，不断剖析、反思，认清自身这些弱点所造成。贪婪是一团火焰，嫉妒是锋利的刀，虚荣是一记暗伤，……患轻，累及一时，患重，痛苦一生。它们就像潜藏的病毒一样，如

果得不到及时清理，很容易导致操作失灵，系统瘫痪，只有定期杀毒才可以消灭它们。人生亦是如此，只有时时警戒，克服这些困扰我们的弱点，我们才能内心宁静，针对这些弱点下手，抛开沉重的包袱，把妄念驱除干净，让心里洁净得像虚空一样，烦恼又到哪里去落脚呢？郁闷又怎么会产生呢？只要心里充满阳光，罪恶自然无处遁行。人，穷其一生所追求的，最终不过是过眼云烟。学会知足，让自己的生命更有价值，活得开心，活得潇洒，不要总活在别人的品评、议论中，那样只会让你显得媚俗，丧失个性，迷失自我。人生的快乐与否，很大程度上取决于一个人对生活所持的态度，学会“世事六然”的淡定：凡事由其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然，艰辛曲折必然，历尽沧桑悟然！快乐，悲伤，烦恼、困惑、痛苦……就像人生路上的一个个音符，酸甜苦辣拼凑在一起，才是人生的乐章。人的一生很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下恐惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。所以我们要珍惜现在，热爱生活，保持乐观、自信的心境，迈出坚定从容的步伐，不再彷徨，我们完全可以穿越迷雾，把自己看得清楚，让自己变的轻松！

2020年高考满分作文素材：生命的本质更在于过程范文

生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲*，缔造出来的只是“活人”。人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。藤蔓纠结，无须在意都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起

人生是一个过程

人生是一个过程，生命是一种体验，活着是生命的一种形式，创造才是对生命的一种注解，因为生命无法承受之轻，因为生命拒绝接受平庸。人生的意思不在于我们占有了什么，而在于从中悟到了什么，人生的歧路，总是发生在不了解自己之处。在今天的境遇中，我们的行为，思想和信仰，就是我们建造明天的材料。生命有如空谷的回音，你如何呐喊，它就如何回应你。生命的价值取决于我们自身，除了自己，没有人能让我们贬值，善于少走弯路的人，总是一个用头脑驾驭自己每一步的聪明人，在生命的短暂与存在的永恒之间锻造自我的情感和心灵，拥有真正的价值和真实的幸福。一、做一个正直的人做人要正直、做事要正派，堂堂正正，公公正正，是立身之本、处世之基。人正不怕影斜，脚正不怕鞋歪，身正心安魂梦稳。品行端正，做人才有底气，做事才会硬气，心底无私天地宽，表里如一襟怀广。襟怀坦荡，光明磊落，这样才赢得他人的信赖与尊敬。己不正，何以正人？正直的人不谋私，不贪利，不文过饰非，不偷奸耍滑，不阿谀奉承，不溜须拍马，不阳奉阴违，平等待人，公正处事。说话有根有据，有一说一，有二说二，说该说的就说，该做的就做，说的都是真话，做的都是正事。心术不正、故弄玄虚、口是心非，用心计，耍手腕，当面一套，被后一套，台上说君子言，台下行小人事，谈何主持公道，伸张正义。所以，做人一定要走得直，行得正，做得端，一定要问问自己是否正直。二、做个善良的人 “人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是

高考满分作文：生命的本质更在于过程

高考满分作文：生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存有于长熟待取阶段，不但破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以“简”存有。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存有仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世，缔造出来的仅仅“活人”。人，存有固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存有和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存有的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存有过程出发，生命的结果也仅仅存有过程中磐涅的另一种“新生”。万物或许以不同形式存有、或许存有于不同状态、或许相同形式和相似状态存有，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存有的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似水准，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同

生命的本质是成长

生命的本质是成长，成长的目标是成为自己心理疾病反映这样一个本质：一个人的成长受到了阻碍，以至于陷入一种挣扎而无果、放弃又不甘的状态。心理咨询就是帮助当事人清除阻碍，摆脱无效的挣扎，朝着成长的目标迈进。促进当事人成长，这本身就是治疗，而且是最高意义的治疗。因为生命的目的是成长，成长的目标是成为自己。心理治疗，从根本上来说，就是成长的治疗，就是生命的治疗。因此来访者接受心理咨询之前，问题大于你；接受心理咨询之后，你你大于问题。通过一个心理咨询的过程，我们促进当事人长“大”。当他长大了，他就更有力量了，就可以突破生活的困难，克服成长的障碍。症状不是一个孤立的、偶然的现象，在其背后总有复杂的“发生因素”和“维持条件”，而这些因素和条件既有现实的根由，又有内在的动因。因此，咨询师会把问题放在当事人的成长过程和生活系统里加以考察，了解问题的本质，探索问题产生的根源，包括当事人的成长环境、生命经验、生活状态，以及他的情绪反应、观念系统、行为模式、生活风格，及其更深的潜意识动机。咨询师不仅需要自己去了解和理解，同时也帮助当事人自己从中获得觉察。人的内部有一种感受力，可以感受各种事务，从而获得各样的情绪体验，包括快乐。那些自幼感受到更多快乐并且发展出感受快乐的能力的人，更爱生活，也更珍惜自己。他们的生命如同一棵树，扎根很深，能够承受生活的暴风骤雨。考察各类心理症状，我们会发现他们有一个共同的情绪，就是不

快乐，而且不管怎样，都不快乐。这往往源自当事人自幼在生活经验上受到太多保护，又在某个方面如学习，礼貌等受到过度强求，从生活中获得的快乐太少，感受快乐的能力受到削弱甚至摧残，以至于他们在生活中不管拥有多少快乐的条件，也不感到快乐。这样的人，不大爱生活，也不大爱自己，他们活的不真实，生命根基很浅，在生活的风雨中显得飘摇不定。真正的母爱，是有意识的爱。它有一个明确的目标，就是把爱的对象培育成为独立的、有关爱能力和责任能力的个体，但潜意识的母爱，往往是自恋性的爱，它表现为母亲把孩子当成自己生命的延伸，用过度保护的、控制的、包揽性的教养方式对待孩子，不允许孩子成为自己，过独立的生活。荣格和弗兰克尔的论断：人活着是为了追求意义！奋斗了一生，可以安然享受奋斗而来的成果，而很多父母不知道自己的后代也需要去创造自己的生活，享受自己的生命成果。经受过太多磨难的父母一样，他们通过自己的努力，创造了许多好的条件，然后试图用这些条件去免除孩子在生活中经受合理的受苦，用自己的经验去带孩子的经验，用自己的生活覆盖孩子的生活，而这样实际是剥夺了孩子的成长机会，结果让孩子失去了感受快乐的能力，从此变得不快乐。心理成长的根本途径是通过“生活化”进程发展出真正的“感受力”，好的教育就是推动每个走进自己的人生经验，充分发展出感受生命快乐与价值的能力。这也符合陶行知先生“生活即教育”的理念

《童梦奇缘》观后感-生命是一个过程

题目：《童梦奇缘》观后感――生命是一个过程 “生命是一个过程，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。” 已经第三次看《童梦奇缘》这部电影了，每一次观看都能在其中洞悉出更深刻的意义，如本文开头引用的那句话。电影里的主人翁小光，从一个十多岁的孩子，几天之内经历了人生的各个阶段，变成一个八十岁的老翁。或许他很后悔自己的行为吧，但起码他知道了事情的真相，化解了多年以来与家人的误会和积怨。

本文第一句所引用的话语，过往我并不明白它的含意，因为我还没有觉悟到生命是一个过程的事实，无论我们曾经发生过什么，都没办法去改变，不可能重来了。不过我们在其中做的任何事情，感受过的任何一种体验，都构成了我们这个过程，也就是我们的生命，而不同的过程不同的生命都会有其独特的意义，这就是为何生命不需要回头。回首自己的人生，遭遇过无数次的决择，决择过后有可能惋惜、懊悔，但路是自己走的，不同的路有不同的精彩，有可能欣喜，有可能伤心，甚至悲痛欲绝。或许行走其中你很难发现它所隐含的意义，但当你走到很远，很多年后再停下来回头看看，你的今天，正是过去的路所铺垫成的。当生命正要落幕时，我相信我不会再为我做过任何事情而悔恨，好的事情已经得到了回报，坏的事情也遭到了报应，而这个过程，在宇宙间却是独一无二的，永远不会再有第二个。

“未来是充满希望的，哪怕你的生命还剩下一天，也要好好活。” “上天赋予每个人的时间都是一样的，可是结果怎么样就全靠自己掌握了。” 以上这两句话同样意味深长，当小光快速的老去时，他很后悔自己的行为，可是他再也回不了头。可喜的是小光在自己生命的最后一天，选择了向家人忏悔，最终得到家人的谅解。相信这些是小光人生中最重要的事情，而他也做到了。

《收获精神生命的成长》阅读练习及答案

收获精神生命的成长 ①小的时候，每年寒暑假，我和哥哥都会跟着父母去田里种庄稼。老两口一辈子都在土地上耕作，什么季节种什么作物，哪个季节收获哪样庄稼，样样门儿清。这也让我慢慢悟出一个道理：读书就如种庄稼，只有精耕细作，才能收获精神生命的成长。 ②播下良种，才能有好收成。种庄稼，首先就要选育良种。读书，同样需要有一种挑剔的眼光。优秀的书籍就像粒粒饱满健硕的种子，能在人的心灵原野植下美好，生根发芽；相反，将时间花在粗制滥造、内容廉价的书籍上，不仅于知识、德行的增长无益，还容易让心灵受到污染，得不偿失。古人讲，读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。这里面的道理，不仅仅在于书需要“读透”，更在于书需要“选好”。 ③好的书籍，能将历史定格，变柔弱为坚强。“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”，这是我每次重读路遥《平凡的世界》的一个感受。它让我懂得，痛苦与幸福实际上是相对的。要想在精神上保持富足，就需要不断超越简单的物质追求，并多加审视不完美状态下的生命意义与价值。曾有一段时间，我经历了一些挫折和失败，一度心灰意冷，但每每在空闲时读起这本书，浮躁的内心就能平静下来，而孙少平永不服输的那种拼搏精神、永不气馁的那股韧劲，也总是能深深地感染我。合上书本，再反观现实，就能明白：生命中的每一次挫折，不也是铺通前行之路的基石吗？更何况，只是一时的挫折，与其埋怨，毋宁改变。一本好书，力量如斯。 ④“要想庄稼种得好，还得力气下得巧。”一分耕耘，一分收获。只是站在田头观望别人播种，自己却不付出任何努力的人，在丰收时节也只能远远地观望他人的成果。想要从书中汲取智慧，就不能坐而空谈，更不能叶公好龙，而应该在书籍的“稻田”里，与文字和思想为伍，或读，或抄，或默，或思，或悟。就好比播种、除草、施肥、浇水等诸多农活，自始至终都付出汗水，才能在丰收时收获喜悦。 ⑤清代文学家袁枚在《随园诗话》中的一句话说得好：“善破其卷而取其神，非囫囵用其糟粕也。蚕食桑而所吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。”对于一本好书，如果只是生吞活剥、生搬硬套，而做不到理性反思、融会贯通，就很难有机吸收书籍当中的营养，反倒可能让自己患上“厌食症”，损害独立思考的能力。 ⑥正如庄稼的成长会碰到风霜雨雪一样，阅读的过程，也往往会遭遇困难，尤其是在阅读经典的时候。当时的语言习惯、思考方式，往往与现在有着极大差别，这样的“硬骨头”，要啃下来，绝非易事。比如，大家都知道《资本论》是马克思的重要著作，放在当下，也有很强的解释力，依然没有过时，但真正从头到尾细细读过的人，恐怕并不多。其实，越是难读，

生命仅仅是一个过程

生命仅仅是一个过程，甚至是一个转瞬即逝的过程，甚至短暂得如同天穹中一颗消隐的流星，那么我们不是应该让生命绽放更多的光彩吗？蒙田在他的《热爱生命》一文写到：“我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子；我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”塞涅卡也曾说：“如能善于利用，生命乃悠长。” 是的，生命于人只有一次，生命该何时何地何因终结，谁也无法预料。但伟人在身后留下一座丰碑，哲学家在身后留下博大深遂的思想，诗人在身后留下慑人心魄的情感，画家在身后留下瑰丽珍贵的遗产…… 我们是芸芸众生里的一员，既然来到了这个世界上，就应该让自己生命里的一切思想、情怀、品格盛开成三月如诗如画的原野，在寂寥的人生路途上，用生命去唱一支热烈而充实的歌。这样，才算得上是善待生命，不负年华。你现在还是个学生，是个未成年人，是个消费者，还不需要为父母承担什么责任，如果你的父母生病住院，你去看一下他们，他们就很高兴了，甚至别人还夸你是个很懂事的孩子。可是，在你长大成人，自立成家，你也有自己的孩子的时候，你的父母生病住院，你去看一下就行了吗？如果，需要开刀，需要几成几十万，才能治好他们的病，甚至才能保证他们的生命的时候，你将怎么办？你能拿得出多少？你肯不肯去借别人？为了他们健康和生命，你能不能全力以赴？就象当年他们对你一样？万一有一天，你的父母突然撒手离开了你，你哭一下，流几滴眼泪，别人或许也会夸你是个孝顺的孩子。可是，在很多后的将来，你回想起来，回想起父母的疼爱父母的恩情父母的容颜，你仅仅哭就行了吗就够了吗？曾几何时，高三与高考对于天真烂漫的我们来说不过是两个遥远的名词，而现在，二者已经横亘在了我们面前。一年之后，当高考成绩发布之时，倘若你是金榜题名，那你定会春风得意地一日看尽长安花；倘若你是不幸名落孙山，那你也许只会是无奈地一江春水向东流。让我们看看前辈们对高三和高考的评价吧。那是一段狂热地献身于高考的日子，是精神状态最昂扬，但心灵世界最宁静的日子。学习成为了生命的唯一，我日日坐禅入定般投入拼搏，日子清亮明净。虽然高考制度还有诸多诸多的不完善，虽然媒体的夸张和现在学子们的虚弱把高考描绘得如何如何的可怕，但我还是要说：即使你不经历“黑色六月”，你也应该经历相似的人生洗礼——这是生命能够承受之重！其实年轻人本不应该这样多愁善感。年轻的翅膀可以让我们飞得更高更远，尽管它的稚嫩还无法承受太多的沉重。说到这里，其实怎么把相同的生命活出缤纷色彩，取决于我们自己。追求更高更高，你就不会用消极的眼光看待生命，迷失在自己编织的灰色世界。人执着于自己的追求，就可以活的轰轰烈烈，成就一番事业。同时，在生活中，努力学会坚强、学会抗争。只有这样，我们才能不辜负生命的重托，才能对得起生命的流程。

把握注意力,就能把握生命力,做更有意义的人生

把握注意力，就能把握生命力，做更有意义的人生生命的本质是什么？“爱”是太阳，是温暖，光明的高频能量，带着爱与自我和解。我们在偶尔午夜梦回的时候，总是会有一些想法，想到如果回到小时候，是不是就可以弥补曾经的遗憾？如果去到未来，是不是就能解开今天的谜题？显然我们做不到，我们能做的，只是与自己和解，与周围的人，环境和解，它是人生中最重要的功课。放学以后，我们会有老师布置的课业功课，而在上完大学以后，我们没有了固定模式，有的只是每个人面临着的不同的人生功课，再也没有人逼着你今天做完这些功课，明天只要交作业就可以了，我们此刻面临着的，是需要自己去做选择，做决定的功课。人人都有自己的人生功课，也就有植入潜意识里的“黑匣子”，如果说爱是连接一切的力量，摆脱“黑匣子”的防御，就需要把握注意力，磨练自由意志。你关注什么，什么就会反过来塑造你。注意力决定未来，注意力是心理活动对一定事物的指向和集中，“感觉”和“认知”事物，都离不开注意力，把握住注意力，才能把握“感觉”和“认知”。很多人误以为注意力是“脑”独有的能力，其实不然，单纯依靠本能生存的动物也有关注力，而且它们无意识的关注力如同雷达一样灵敏。这些反应既是生存本能，也是感应性关注。 “脑”不能控制“心”，但是懂得与自我和解的脑，能够把握注意力，通过把握注意力，进而便能把握住心。一个人，把握得了自己的注意力，便拥有了自由意志，凭借自由意志把握得了自己的心，便拥有了自由。动物的注意力总和感觉在一起、和当下在一起，而人却未必，人的注意力常常伴随思绪神游，未必顾得上关注当下。吃饭的时候，手不离手机，睡觉的时候，手还是不离手机，都说，一心只做一事，我们很多时候，都是一心做着两件，三件甚至多件的事情，因为没有把注意力专注于一件事，等你事后回忆的时候，很多的细节也都没有在意，中间的过程也没有留意，最后的结果，也只是为了完成结果。注意力由心、智驱动，把握注意力才能把握生命对信息的摄入、读取，进而把握心智网络，把握未来。

感恩是对生命过程的一种珍惜

感恩是对生命过程的一种珍惜生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。 ——王符人们常说：懂得感恩的人，会懂得珍惜，就容易得到幸福。有一个善良的人，死后升上天堂，担任天使一职。他当上天使之后，仍然坚持到凡间帮助人类，希望感受幸福的味道。一日，天使遇见一个农夫，农夫的样子非常苦恼。农夫向天使诉说：“我家的水牛刚死了，没有它来给我耕田，我怎能下田耕种呢！” 于是天使赐给他一头健壮的水牛，农夫非常高兴，天使也受到他的感染，感受到了幸福的味道。又一日，天使遇见一个流浪汉，流浪汉非常沮丧地向天使诉说：“我的钱全部被别人骗走了，没有盘缠我怎么回家啊！” 于是天使给了他一些钱做路费，流浪汉很高兴，天使也因为自己为别人提供了便利而感受到了幸福的味道。又一日，天使遇见一个作家，作家年轻、英俊、有才华且富有，妻子美丽又温柔，但他却总是闷闷不乐。天使问他：“你不快乐吗？我能帮你吗？” 作家对天使说：“我什么都有，只差一样东西，你能够给我吗？” 天使回答说：“可以，你要什么我就给你什么。” 作家直直地望着天使：“我要的只是幸福。” 这下子把天使难住了，天使想了一会儿，说：“我知道了。” 天使打算把作家所拥有的都拿走，拿走作家的才华，把他变得丑陋，带

走了他的财产和妻子。天使处理完这些事之后，就离开了。一个月后，天使再回到作家的身边。作家已经饿得半死，衣衫褴褛地躺在地上挣扎。于是，天使把他原来的一切都还给了他。然后，又离开了。半个月后，天使再去看望这位作家。这次，作家搂着妻子，不住的向天使道谢。因为他得到幸福了。一个人只有懂得珍惜，懂得感恩，他才能获得幸福。感恩是对生命过程的一种珍惜，是一种内在心灵感觉，在某一刹那，心中的某一根隐秘的弦，忽然被牵动，泛出圈圈甜美的满足感，那便是幸福。但令人遗憾的是，现实中有很多人却忽略了这种由感恩而引发的幸福感觉，不知感恩，不知珍惜，结果反而离幸福越来越远，越来越觉得空虚，越来越不快乐。曾经有一个年轻的贵族，有一天他突然想离开家乡，去寻找他想要的幸福。因为在他们国内有一位非常伟大的巫师跟他说：“幸福是一只青色的鸟，有着世界上最美妙清脆的歌喉，如果找到它，就要把它马上关进一个黄金做成的笼子里，这样，你就能得到你想要的幸福了。” 他听了这位巫师的话，不顾父母的苦苦挽留，就带了一个黄金笼子踏上了寻找青鸟的路途，英勇的贵族，一路上遇到很多艰难险阻，但是他都没有退却，只因为在他心中有那个支撑着他的梦想。他经过了许多国家，得到了很多以前从没看过、从没听过的知识，成了一个见多识广的人。一路上，他抓过很多青色的鸟，但是总在放进黄金鸟笼后，鸟便不知什么原因就失去了。他知道，那不是他想寻找的幸福。后来，黄金鸟笼变得陈旧了，贵族也不再年轻。他突然强烈地想念远方

高考满分作文素材：生命的本质更在于过程

高考满分作文素材：生命的本质更在于过程【导语】世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。生命的本质更在于过程这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种，因极其类似于韭菜，故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异，仅存在于长熟待取阶段，不仅破坏了世间万物自然规则，也会造成美食的难以下咽。世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例，常言道“人之初，性本善。”人在成长过程中，身体构造已然完成，内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲*，缔造出来的只是“活人”。人，存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成就某项工作某种生命为基础。若，仅仅以人活着等死校正其意义，这违背了人存在和存活的理解。显而易见，乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义，并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发，生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在，这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源，这也印证了生命过程存在的意义。既然，万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么，对万物结果的探索，不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱，丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度，两者生命的结果却差异较大。不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方，这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是，出于对生命探索的尊重，你会发现，很多时间，相似的个性相似的经历相似的感同身受，诞生的却是差异较大的人生。比如，现代社会下，相同的人相同的社会接触相同的时间，却成不了优秀的“人”。囿于，这是个人对生命本质过程的探索结果。现实中，人们往往追求过于完美的结果，却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是的佐证，虽然两者结果有异，过程展现有差，但是都是完美的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰，每个生命的过程中都存在某些特性，这些有可能导致不同生命的相似程度，但要记住：生命只有一次，比起不离其宗的结果，追求过程的探索才是人生的意义。

生命是一种寻找,人生是一种过程

生命是一种寻找，人生是一种过程人生是一种艺术，一种选择的艺术。选择什么，舍弃什么，这需要知识，也需要独具慧眼。选错了种子误了一季，选错了时机或伴侣，则贻误了一生。人生如登山，只要一步一步地向上攀登，你就会看到不同的风景，体会到“远近高低各不同”的妙处。登临绝顶，你还能领会到“一览众山小”、“无限风光在险峰”的豪迈与壮丽。人生不能没有理想，如果说“人是铁，饭是钢”，那么理想就是火。唯有火才能把铁锻炼成有用之材，唯有火才能照明脚下的路和前进的方向。人生能遇一位良师，如同旅游者遇见了一位向导，人生能交一位益友，等于沙漠中发现了甘泉。人的性格决定于生活习惯和环境，而性格又操纵着个人的命运。其实命运就在你的手中，只要你抓住了机遇的纤绳，你就扼住了命运的咽喉。因此，不要抱怨生活中的平淡，平平淡淡才是真。古人云“路遥知马力，日久见人心”，谁能躲得过岁月的雕刻和生活的磨砺？所有好的、坏的、红的、白的，终究会在历史长河中变得明朗清楚。人生是一种艺术，追求是人生完美的过程，有的人追求表面的浮华，有的人追求内心的充实。浮华稍纵即逝，充实永葆活力。“宁静以致远，淡泊以明志”，这是人生最高的艺术境界。人的一生要走过多少路，要认识多少人，要经历多少事，我不知道，在最热闹和最寂寞的时候，偶尔会想起这样的问题。生命是一株慢慢成熟的庄稼，就应该辛勤地躬身耕耘，默默地收获着。有人说；生命是一种寻找，人生是一种过程。不是所有的花开都有会有结果，但要珍惜每一朵花开的芬芳；不是所有的努力都会成功，但要钟情每一天努力的愉悦。人生从根本意义上来讲是没什么意义的，所谓的人生意义就是人们为了走向死亡的过程中找到一种寄托，而制造出的一个童话。当你放手时，整个世界落入你手中，幸福的时候，往往是你放弃一切的时候。人从一出生就开始走向死亡，从根本意义上来讲，人生就是一场悲剧，为了化悲为喜，人们追求着快乐的体验，追求着快乐的最大化。一个人生来就是为另一个人活着，只是那个人一定不知道，这种情感是一种深沉的理解，是世俗的眼光，是无法抵挡的彼岸。聚不是开始，散也不是结束，真爱是默契，是心灵的碰撞和震颤；

生命演化历程

生命演化历程生命演化历程纪录地球上生命发展过程中的主要事件。本条目中的时间表，是以科学证据为基础所做的估算。生物演化指生物的族群从一个世代到另一个世代之间，获得并传递新性状的过程。并解释长时段的生物演化过程中，新物种的生成与生物世界的多样性。经历数十亿年的演化与物种形成，现在的各物种之间皆由共同祖先互相连结。冥古宙时代事件 45.7亿年前地球从环绕早期太阳旋转的吸积盘之中形成。 45.33亿年前依大碰撞假说，原始的地球与忒伊亚相撞，在原始地球周围产生一个环，这个环在数百万年之后形成月球。重力的拉扯使地球的自转轴倾斜，建立了地球生命的形成环境。[1] 41亿年前地球表面温度降低使地壳得以凝固，大气与海洋形成。[2] 40亿年前最早生命的出现，可能是源于能够自我复制的RNA分子。这些生命的繁殖所需要的资源有限，所以不久之后便开始竞争。由于天择青睐在复制上更有效率的分子，因此DNA逐渐成为最主要的复制物。之后它们开始在膜内发展，这些膜拥有更稳定的物理与化学环境，形成了原始的细胞。此时大气中尚未有自由的氧气存在。 39亿年前后期重轰炸期：地球、月球、火星及金星受到小行星及彗星（微行星）撞击的高峰期。连续的干扰可能诱发生命的演化（参胚种论），海洋被完全煮沸。[3] 细胞以及原核生物出现。这些都是化能生物：以二氧化碳为碳源及氧化无机物来抽取能量。后来原核生物演化了糖酵解，从如葡萄糖的有机物释出能量。糖酵解产生了现今所有生物都用到的三磷酸腺苷（ATP）分子来临时储存能量。太古宙时代事件 35亿年前最后共同祖先出现，细菌及古细菌分裂。细菌发展了光合作用的原始模式，但最初不会产生氧。这些生物透过电化学梯度产生三磷酸腺苷。 33亿年前能进行光合作用的蓝菌出现，它们以水为还原剂，并排出氧。氧首先将海洋中的铁氧化，产生铁矿石。氧在大气层的浓度上升，对很多细菌都有毒。元古宙时代事件 25亿年前一些细菌演化到有能力去使用氧来有效的从有机物中抽取能量。差不多所有生物都用相同的三羧酸循环及氧化磷酸化来使用氧。"runawayicehouse" 效应[4]造成休伦系冰期。[5] 21亿年前更多复杂的细胞出现，包括有细胞器的真核生物。最接近的可能就是古细菌。大部份有细胞器的都可能是从共生细菌衍生而来：粒线体会用像现今立克次体般从有机物抽取能量，而叶绿体则从光及有机物合成能量。这是共同演化的例子。 12亿年前出现有性生殖，引发更快的演化。[6]大部份的生命于海洋及湖中出现，一些蓝菌已经生活在湿润的泥土中。 10亿年前多细胞生物出现，首先是生活在海洋中的藻及海苔。[7]

生命是一种长期而持续积累 的过程