期待“谈美”成“美谈” ——深圳市2019年二模作文命题意图简说

期待“谈美”成“美谈” ——深圳市2019年二模作文命题意图简说
期待“谈美”成“美谈” ——深圳市2019年二模作文命题意图简说

期待“谈美”成“美谈”——深圳市2019年二模作文命题意图简说

期待“谈美”成“美谈”

——深圳市2019年二模作文命题意图简说

深圳市教育科学研究院葛福安

一、为何确定“最美”的这个主题?

4月15日,教育部发布《关于做好2019年普通高校招生工作的通知》,新华网的通稿里表述为:“……稳妥推进高考综合改革,深化考试内容改革,充分体现德智体美劳全面发展要求,以立德树人为鲜明导向,推动学生关键能力和核心素养在教学和考试中的落地落实。”2019年深圳二模的作文题选取“火种之用在于‘火光灿烂多姿,是最美最美的’”为写作主题,正是着意于“谈美”“论美”“悟美”“体验美”……

虽然被称为“考生”的高中生把自己世俗的生活过得拥挤而致密,似乎远离了美,不过,在考场上写这篇作文时,如果能发现被粗鄙化、物质化之风盛行的现实雪藏的“美丽”,审视一下在“中国式审美”眼光下设计出的中学生校服(被英国博物馆永久收藏的深圳校服除外)遮蔽的青春之美,向记忆深处去挖掘一下深刻而丰富的美感体验,美的感悟,用高中生可有的复杂的思维去思考一下“美的本质与美感的本质”(众多大学考研多考的美学试题),去追慕一下“艺术品总包含着一定的意义”“一件艺术品是否必须要求美丽”这般“高冷而美”法国的高考作

文题……,也许未尝不可,更何况有着“充分体现德智体美劳全面发展”这样的要求。

关于美,最美季节里的中学生自然不陌生。朱光潜的《谈美》,《我们对于一棵古松的三种态度》就谈到“实用的态度以善为最高目的,科学的态度以真为最高目的,美感的态度以美为最高目的”。这些看法与这道作文题中的保存火种“可以取暖御寒”“可以烧出鲜美的肉食”可以在“夜幕来临之际”看到“灿烂多姿”“最美最美”的“火光”非常相近。

二、“一、二模”作文如何实现“互补”?

我们一向主张“不押题备考”,但也不会忽略高考命题的发展趋势的理解与认识。像模拟试题这种有“检测功能”的测试,检测复习备考的实效自是其应有之义。在命题的技术上,这表现为一二模作文命题的互补。

2019年深圳一模的作文命题是紧扣时代、在中美贸易战的背景下关注“共享与独创”“青年与中国”话题,引导学生思考时代热点;大关注,小切入,既呼应国家战略(如一带一路),又体现四个自信;既观照国家视野,又切入青年视角。在命题方式上,既有命题倾向立场的明确概述,又有写作方向、任务驱动的暗中体现。

相比之下,深圳二模的作文命题则有意转向为纯粹的材料作文。用最为原始的材料作文的命题方式进行写作“指引”,给人几乎没有任何“指引”的感觉;以“火种之用”求“最美”的定位,似乎和时代、当下没有多紧密的关联,回避平常集中训练的“宏大主题”“情境创设”“交

际语境”“任务驱动”……,这可能会让有些考生一时“思维空白”。但是,能够从习惯思维、惯常路径中走出来,用一种全新的思维去面对“陌生化”的考试题目,也是模考策略之一;考生如果能在短暂的“思维空白”后迅速做出调整,认真面对题目,对“这一个”题目作出真实的(而不是回忆的)、细致的审视,然后在考场中迅速地拿出对应之策,写出贴近自己认知实际、联系现实生活的文章来,这也就达到模拟考试的效果。

也许大家能看得出来,深二模作文题与2018年全国二卷“统计学家沃德”的“注意力陷阱”有某些相似之处,都是没有情境、不设任务、全凭材料打天下。写多了如全国一卷那个“2035年‘同龄人’”的类似作文题时,也不妨去关注一下“沃德力排众议”,关注一下“托姆的最美火光”。两次模拟考试的作文题目形成互补之势,多方位地检测考生的应考能力,也不失为一桩“美事”。

三、多角度材料,如何“寻找到最像的哈姆雷特”?

全凭材料打天下,那就不能忽视材料的阅读理解。纯粹的材料作文,因为没有具体情境的设计,没有相应任务设置,再加上题目的材料本身有多元理解的可能。因此,材料的阅读理解,文章立意的确定就成为写作的关键。

虽然材料有多元理解的可能,材料的含意应该也有主要倾向。有最佳、符合、可能有的含意,但也并不是“答案是丰富多彩的”。因此,作文题目要求上有“选好角度”的表述,而这一表述,也应该是“选/好角度”

而不是“选好/角度”,前者是“好角度”,是材料所决定的“好角度”,而后者是“选好”,是写作以为是好,但是,未必是材料所有的“好”。就如这套题目中的那篇《寻找相对最像的“哈姆雷特”》所说,虽是“一千个读者有一千个哈姆雷特”,但是,这种可能存在的“多元解读”不能是“荒腔走板的解读”,“不应该一千个读者只有一个哈姆雷特,更不应一千个都不是哈姆雷特,甚至没有了哈姆雷特,我们应该寻找相对最像的哈姆雷特”。

在这里不妨把深圳二模作文的材料语段先作切分式解读。

勒内?托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。

这段话可以以句号为标志,分出4个层次。

勒内?托姆是法国著名数学家。

追问与思考:这一句是人物身份介绍。为什么要标明“数学家”?是文学家不行吗?但故事里就是数学家,如果是文学家,可能被认为探讨美是其本行,而数学家那么倾情于美,似乎更具有普遍的意义。别着急,先把问题放在一边,继续看下去。

有一次,他同两位古人类学家讨论问题。

追问与思考:“有一次”,讲故事的套路,具体的“有一次”,但“有一次”更有可能是“很多次”,存有普遍性的意义;和他对话的是两位“古人类学家”,为什么是古人类学家?古人类学家是做什么的?古人

类学家首先是学者,如同数学家一样。这是三个的身份介入。还要再往下看。

谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。

这里点出了三人谈话的话题。为什么要谈这个话题,应该是出于“古人类学家”的身份优势,他们对此有专业的研究,而这个结果也有一定专业性。两人的结论,一为“温饱”,一为“小康”——作此联想应该不算胡思乱想吧——好了,至此,两位古代人类学家对话的层次与结论,应该是不难看出。

而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。

“而”是个关键词,甚至“而”前的句号也不可忽视——先不说它。先看托姆的看法,显然和两位古人类学家保存火种的“温饱”所求不同,托姆有些浪漫,也可说是“吃饱了撑的”,他越过实用角度,说到了“审美”的角度。你可以说是“先温饱再审美”,比如“如果手中有两片面包,必须用其中一片换取水仙花”,只有一片就算啦。但是,对于托姆这类有审美天性的人而言,他可能把那片唯一的面包也换成水仙花,宁愿自己饿着肚子欣赏水仙的美丽,这个没办法;对于那些以口腹之欲为人生第一目标的人来说,的确是无法理解。

好,材料到此读完了,当然,材料并无直接贬斥那两个古人类学家的意思,很多人也都可以这么认为,然而,这里是个句号,而且有个“而”字。那句号是什么意思?是另起一层意思的意思,“而”,你说是顺承

也行,说是转折也行,递进也行,反正“而”后面的内容是重要的,起码是比前面重要,也就是说,托姆的看法应该是重要的,托姆在这场对话里是C位。

四、这道作文题让人想到什么?

让人想到2006年的那道高考作文题:

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来,将一只小羊抓走了。

一只乌鸦看见了,非常羡慕,心想:要是我也有这样的本领该多好啊!于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。

一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,扑到一只山羊的背上,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来,结果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子见了,问这是一只什么鸟,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱啊!”

这段材料的关键句应该是“这是一只忘记自己叫什么的鸟”和“它也很可爱啊”这两句评价性的话。当年的作文要求是“全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”,这材料当然可以理解为是批评乌鸦不自知,好高骛远,东施放颦,这都可归结到“认清自己”这个话题,可以立意如“人贵有自知之明”“认清自我”“不可盲目模仿”“做力所能及的事情”等;但是,材料的后半部分是孩子说的“它也很可爱啊!”,一个“也”字,不“也”别有意味吗?而且,父亲那种一成不变地看待事物的态度,在当下更多可能的时代,不也太古板吗?而

孩子眼中的“乌鸦有很大的优点”,或许更有意思,更有时代价值。哪里有生来就自知的人呢?人生就是一场向未知冲锋的过程,所以,人们才热衷于突破自我,挑战不可能。再说,让一个18岁的中学生去大谈“人贵有自知之明”,这不太像18岁的少年,更像是48岁的中年说教者。有了“明”而不再去做“不明朗”“不确定”的事,这个孩子还有未来吗?马云马化腾们又何尝知道自己的未来?因此,这则材料的“正面”,似乎更多的是孩子一方。

当然,也许有人会说,“你这命题人主观性太强,限制了学生的写作!”可是,有没有限制的写作吗?只要是考场作文,都必然有限制,没有了限制,当然可以达到写作自由的美好境界,可是,你去“自由”啦,有人却去“套作”“抄袭”呢,你说,没有限制的高考作文就那么美好吗?只能是“看起来挺美”或“想得挺美”!

再回到深圳二模作文题上来。虽然材料的倾向性因这“句号”和“而”显出命题人倾向托姆一方的倾向,但是,这倾向并不强加,而是材料语境使然。托姆的看重火的“美”和“审美”,自然也可以由此拓展,如“实用”与“审美”“物质与精神”,等等,但是,这些拓展都是以托姆的那句话为根据,这才是立足于材料。所谓立足于材料,只能是让双脚站立于材料所提供的语境中,让材料感受得到足够的力量,而不是踮起脚跟,只用脚尖点地,甚至只是把脚的影子投到材料上,更不要说是捕风捉景,说些似是而非、不着边际、大而无当的话。

2017深圳二模作文题详析及例文

2017深圳二模作文题详析及例文 一、题型解析这是一道任务驱动型作文题,具体讲来就是:情景型+社会热点现象讨论+隐性任务驱动。重点和重心都放在材料所映射的现实生活中的一类现象的思考。 (一)情景名校大一学生小王寒假与同学聚会,同同学小刘谈起大学生活。小王发现,大学里身边有不少人才学兼优,而自己的高考高分变得苍白无力。小王后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。小刘劝慰小王,不要这样轻易地否定自己的过去。 (二)社会热点现象高中的学习的题海战与需要的全面发展之间的矛盾。 (三)主要对象高分进入名校的大学生小王、同学小刘。 (四)任务要求“综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题”作文,是隐性的任务驱动型作文。没有明确提出具体的任务,如“你认为小王还是小刘的看法正确”等,但实际上具体任务已隐含在题目上明确的要求中,你可以结合对小王的困惑与后悔你有什么看法去思考,然后由此挖掘拓展。 二、立意,据材料内容、含义与构建的任务确立文

章的主题。 1、最佳层次(1)小王在大学与身边人的对比的角度。①教育不均衡是目前教育的最大问题,呼唤教育均衡。②高中教育应将应试教育与素质教育有机结合。③大学招生应变“唯分数”为分数与素质相结合。(2)高分进大学名校的小王进入大学感到不适与后悔的角度。④应试教育可休矣,中学呼唤真正的素质教育。⑤中学生在搞好学习提升分数的同时要培养自己的兴趣爱好,全面发展。(3)小刘劝慰小王不要否定自己的角度。⑥与其后悔过去,不如抓住现在勤奋学习,全面发展。(4)综合角度⑦教育的本质是培养国家和社会发展需要的人才,而不是培养和选拔“考试机器”。 2、基本层次①题海、唯分数是目前众多学生和学校无可奈何的选择。②高中学习不应该搞题海战,要注重科学方法。③大学新生要学会转变,尽快适应大学生活。…… 3、跑偏层次①取舍,有舍才有得(有对兴趣爱好的舍弃,才有著名大学录取通知书的得到) ②勤奋乃成功之母。(小王靠勤奋刻苦最终考上著名大学)③牺牲兴趣爱好,换来高考高分和著名大学录取通知书,值得。④兴趣爱好第一,高考分数第二。⑤自信与自卑。⑥人不能陶醉于昔日辉煌

2019年深圳市二模语文试卷(含答案)

绝密★启用前试卷类型:A 深圳市2019年高三年级第二次调研考试 语文2019.4 试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 在当代阅读史上,我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想,对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而,众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现,这类荒腔走板的解读,甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。 这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关,其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。 “接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派,它认为“没有接受者的积极参与,一部文学作品的历史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步:斧头不用无异于一块石头,作品不读等于一堆废纸。但是,他们忘记了,世界上所有的东西不用都无异于一块石头,然而要用的时候,石头不可能当斧头,废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。 其实,西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时,要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。毕竟,读者接受有时代局限性和主观任意性。没有接受,作品不能最后“现实化”;但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部,只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此,判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补;同时,任何接受都有提高、修正之必要,更不用说要对错误接受予以纠正。

2017深圳二模作文题详析及例文

2017深圳二模作文题详析及例文22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 大一寒假,被国内一所著名高校高分录取的小王,见到他高中最要好的同学小刘,聊起各自的大学生活。小王说,他进了大学才发现:身边有不少人不但学习拔尖,而且多才多艺,课余生活也很丰富;在这里,自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。 小刘对他说,不要这样轻易地否定自己的过去,如果没有曾经的付出,你如今连说后悔的机会都没有。 要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息。 【试题解析】 一、题型解析 这是一道任务驱动型作文题,具体讲来就是:情景型+社会热点现象讨论+隐性任务驱动。 当然,如果广东在高考阅卷上,许可新材料作文,看作新材料作文也未尝不可,只是即便是当做新材料作文,也应该适当改变,比如多一点分析和逻辑,少一些证明,在对材料中具体的人和事或者这一具体的现象可以少一点评析,重点和重心都放在材料所映射的现实生活中的一类现象的思考。 (一)情景 名校大一学生小王寒假与同学聚会,同同学小刘谈起大学生活。 小王发现,大学里身边有不少人才学兼优,而自己的高考高分变得苍白无力。 小王后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。 小刘劝慰小王,不要这样轻易地否定自己的过去。 (二)社会热点现象 高中的学习的题海战与需要的全面发展之间的矛盾。 (三)主要对象 高分进入名校的大学生小王、同学小刘。 (四)任务 要求“综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题”作文,是隐性的任务驱动型作文。没有明确提出具体的任务,如“你认为小王还是小刘的看法正确”等,但实际上具体任务已隐含在题目上明确的要求中,你可以结合对小王的困惑与后悔你有什么看法去思考,然后由此挖掘拓展。 作文要求:综合材料内容及含意,选好角度……这“综合”二字即要求作文必须体现“你的思考、权衡、判断甚至看法、建议等”。 对于这类隐性任务驱动型作文,需要构建具体的写作任务:

深圳线上二模作文

把握写作训练重点有效提高备考效率 ——2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试作文题评析 胡家俊 (华南师范大学文学院《语文月刊》副主编) 2020年4月11日上午9:00-11:30,是2020年深圳市普通高中高三年级第二次线上测试语文科测试的时间。这次测试的作文题目,原题如下: 四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 从冬天到春天,时光走了两季;因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博,因为人间大爱,战胜了死神。出院时,彭博对救命恩人再三鞠躬致谢。他说:“治病救人,在你们看来,是尽职尽责;但在我看来,是给了我生命。” 彭博感恩的话语中含有多元视角:“治病救人”在医者的自我视角中也许微不足道,在患者的他人视角中却无比伟大。自我视角中很普通的人,如果做了该做的事,也能获得他人视角的点赞;自我视角很伟大的人,如果做了不该做的事,也难逃他人视角的差评。 当然,普通人也不妨因自我视角的伟大而写就非凡人生,伟大的人更可能因自我视角的普通而更加伟大。 那么,一个人应该有什么样的自我视角,又渴望获得怎样的他人视角,这值得每一个人深思。

要求:结合材料,联系现实;自选角度,确定立意;自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 对于这道作文题,我想从三个方面来谈谈自己的看法。 一、作文题的审题 高考作文题的审题,我一贯以来都是强调要以文本精读的严格要求来操练,从“语言”上读出每一句话的内涵,从“语法”上,读出句与句之间、段与段之间的逻辑关系。我们先来好好读读题目。 作文题的材料是文字材料,有三个自然段。 第一自然段陈述的是个案,是具体的事例,以新冠疫情作为大背景,关注个体不同的体验。 “从冬天到春天,时光走了两季”,这是时间性的描述,从冬天延续到春天,一来表现了时间的长,二来从“冬天”到“春天”,冬去春来,暗示了向好的方向发展,尽管疫情还没过去,还不能说万千“春天”已经来到,但是从个体彭博治愈的角度,出院了,说是迎来了春天,也算是符合情境需要的。 “因感染新冠病毒住院78天、经历了凶险之极的彭博,因为人间大爱,战胜了死神。”这句话信息很丰富:第一出现了人物——“彭博”,这是一个个体人物,其名字需不需要有特殊的解读呢?我觉得不需要了,这就是单独的一个个体,是普通老百姓中的一员。第二个是交代了事由,彭博因为感染了新冠病毒住院了。第三个是交代了一些细节,比如住院的时间是78天,比较漫长;住院的经历很凶险,“凶险之极”引人联想;“战胜了死神”,表明彭博曾经面临死亡的威胁,但是终于战胜了死神;彭博为什么能够战胜死神呢?材料归结到是“因为人间大爱”,但究竟是怎样的人间大爱,材料没有明说,

2020年深圳二模(线下)作文解析【附名师下水文】

四、写作(60分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 在拼图游戏中,完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片,如果视自己为孤立的个体,就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上,它们才是不可替代的存在。 其实,每一天,每个人,都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片,既独特又相融。当然,一幅完美的宏大图景,也会让每一块拼图单片各得其所,各尽其能。 我们正在创造中华民族复兴的宏大图景,你作为新时代的青年人,对此有怎样的思考?又应该有怎样的行动? 要求:结合材料,联系现实;自选角度,确定立意;自定文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 【解析】 材料由两个主要部分构成: 首先是材料引入部分。在拼图游戏中,每一块拼图单片只有被嵌进合适的地方,才是无可替代的存在。每一个人也是一块拼图,要在某个宏伟图景中找到自己的位置,竭尽所能。这则材料利用比兴的形式突出个体在历史进程中的价值和使命。 第二部分,是写作引导和要求。这次深二模作文没有采用“应用文”的考查方式(比如演讲稿、书信体等等),而是直接提出一道经典命题:作为新时代青年,如何为实现中华民族伟大复兴尽自己的一份力? 百余年前,梁启超先生发出“少年强则国强”的呼喊,如今中国年青一代用自己的方式隔空应答。在国际舞台,在抗疫一线,在乡村田野,我们能看到他们奋斗的身影、挥洒的汗水。正是在这种隔空应答中,一代代人完成了历史的交棒和精神的传承。而我们这个伟大的民族,也正是伴随这种回响,经百折而犹向前的。 正如材料所言,中华民族伟大复兴是一块宏伟的拼图。当历史来到又一个关键当口,谁来擎起民族精神的火炬,谁来为时间赋予意义,相信每位年轻人都已有答案。 【参考标题】 1.新时代有新使命,新青年有新作为 2.激扬奋斗的青春 3.恰同学少年,肩负新使命 4.青年兴则国家兴,青年强则国家强 5.让历史听到吾辈的嘹亮歌声

2015年深圳市二模作文试题解读及评分建议

2015年深圳市二模作文试题解读及评分建议 深圳市教科院教研中心高中语文组 程少堂、葛福安、陈霞 (执笔:葛福安) 一、作文试题 24.阅读下面文字,从材料内含的丰富意蕴中选择一个角度作文。题目自拟,文体自选,字数不少于800字。 一只四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。佛塔里的生活实在是幸福极了,它既可以在各层之间随意穿越,又可以享受到丰富的供品。它甚至还享有别人所无法想象的特权,那些不为人知的秘笈,它可以随意咀嚼;人们不敢正视的佛像,它可以自由休闲,兴起之时,甚至还可以在佛像头上留些排泄物。每当善男信女们烧香叩头的时候,这只老鼠总是看着那令人陶醉的烟气,慢慢升起,它猛抽着鼻子,心中暗笑:“可笑的人类,膝盖竟然这样柔软,说跪就跪下了!”有一天,一只饿极了的野猫闯了进来,它一把将老鼠抓住。“你不能吃我!你应该向我跪拜!我代表着佛!”这位高贵的俘虏抗议道。“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”野猫讥讽道,然后,它像掰开一个汉堡包那样把老鼠掰成了两半。 二、作文试题解读 作文试题属于寓言类材料作文。寓言,用假托的故事或者自然物的拟人手法,来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺和劝诫的作用。(《现代汉语词典》第1544页)寓言的主旨多是借小喻大,借远喻近,借古喻今,借此喻彼。它看似浅显、生动、幽默,却含蓄、深刻、具有感染力。考生需要理清寓言故事的脉络,分析寓言中的角色,故事情节,进而把握寓言故事的寓意,明确材料暗示的目标性、引导性,在此基础上选择立意的角度。 寓言结构:这则“佛塔上的老鼠”的寓言情节可分四部分:(1)四处漂泊的老鼠在佛塔顶上安了家。过上了幸福的生活,还享有特权。(2)老鼠却利用人们对佛像的敬畏与膜拜,对善男信女们的嘲笑,嘲笑人类的膝盖的柔软。(3)故事的转折是一只饿极了的野猫闯进佛塔,寓言借猫之口说出它的主导寓意:“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!”(4)最后是曾经高贵而有特权的老鼠被吃掉,这是故事的结局。 寓言价值指向:讽刺与劝诫。 寓言寓意句:“人们向你跪拜,只是因为你所占的位置,不是因为你!” 句意阐释: “人们”:就是普通的信众,善男信女,他们因向佛而拜佛。 “你”:寓言中指老鼠,还以借指那些借助高位而作恶,却又在高位不谋善事反而作恶的丑陋的小人。 “跪拜”:因无条件崇敬“位置”而产生的失自我意识的盲目行为。 “位置”:指佛像之上,可拓展至权势、威势、地位等; 思维角度: 1.“老鼠”的角度: 老鼠在佛塔上安了家,获得了一定的位置,却因看到信众的跪拜而狂妄,以为自己便是佛的代表和化身。 2.“善男信女们”的角度: 因为信佛而跪拜佛塔,却让寄居的老鼠承受了跪拜,并且得到老鼠的嘲笑。 3.“位置”的角度: 因为佛而佛塔受人敬仰,因为佛塔的位置而寄居于此的老鼠获得人们的跪拜。 原因阐释: 1.老鼠为什么觉得自己代表着佛?

2017届浦东区高三二模作文范文解析_共4页

【2017届浦东区高三二模作文】 26.当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。 视吾家之所寡有(一类卷 67) 多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么? 不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我

2017深圳二模作文

文档 深圳二模作文2017大一寒假,被国内一所著名高校高分录取的小王,见到 他高中最要好的同学小刘,聊起各自的大学生活。小王说,他进了大学才发现:身边有不少人不但学习拔尖,而且多才多艺,课余生活也很丰富;在这里,自己引以为豪的高考分数变得苍白无力。他后悔自己高中三年多数时间都在“题海”中度过了。小刘对他说,不要这样轻易地否定自己的过去,如果没有曾经的付出,你如今连说后悔的机会都没有。要求:结合材料内容及含意,选好角度,确定立意;明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不得泄漏个人信息。 小王和小刘对是否后悔自己的高中学习生活:这则材料可以用一句话来概括:立意分析也是我们整体把这句话就表明了这则材料的整体含意,这是我们写作的边界,选择的感想。握题意的依据。我们的立意,可以从这一句话中提取重点,我们的立意,可以重点放在“是否要后悔”的问题上,可以放在“我们的高中生活应该做怎么样的选择?”是否要后悔?1. 过来之后也觉得意义不大。确实后悔,光是刷题的高中生活,太无趣,(1) 不应该后悔,这是现实,我们无法改变。)(2 不应该后悔,只要我们努力了,就不应该后悔。)(3 辩证看“是否要后悔”的问题。(4)……我们的高中生活应该做怎么样的选择?2. 学习为主,高考为目的。(1) 学习为主,也可以兼顾全面发展2)(不要以考上大学为目的,要以自己的全面发展为目的。)(3 ……素质教育与应试教育之间的关系3.)学习不要忘了自己素质的发展。从小王的后悔得出的体会,有些人,学习成绩和1(素质的全面发展是可以兼顾的,为什么我就不能够兼顾呢?)我们其实也很无奈。“我们”其实也有这样学习成绩与素质全面发展兼顾起来的(2 想法,可是现实不允许我们这样做,我们自己底气不够。)后悔还有得救。大一寒假就意识到自己高中只顾学习,忽略了素质全面发展的问(3 题,其实并不晚,完全可以在大学里面补回来。)精彩在知己的努力。正如小刘说的,应该庆幸自己在高中的努力,考生了大学,4(只要是自己努力过了,自己不应该感到后悔。但是,达到了自己的目标。生活会有很多遗憾,)人生没有后悔药。(5 ……理想与现实的关系4. 文档 )对待目标与理想,我们是偏执于自己的理想呢,还是先要达到目标呢?“如果没(1 有曾经的付出,你如今连说后悔的机会都没有。”)目标跟理想是可以兼顾的。(2 )只要努力了,就不要轻易后悔(3 ……四、立意的层级? )本材料范畴的层面:高中阶段是陷于题海还是要全面发展(1 )社会层面:素质教育与应试教育的关系(2 )哲学层面:现实与理想的关系(3 五、立意忌讳撇开材料谈“后悔”;撇开材料谈素质教育、应试教育。 注意角度就好)1. 善哉,“既得式后悔”(写的一般小王弄潮“题海”终进名校,却发现了自己的“苍白”,因而“后悔”。与那些虚掷光。而后悔“所失”的人最大的区别就在于,小王是因“所得”阴、最终两手空空而“后悔不迭”小王的这种后悔,不妨称之为“既得式后悔”,这种后悔,没有“得了便宜卖乖”式的“矫情”,而有自我省察、自我反省的深刻。所以说,善哉,“既得式后悔”!苏格拉底说“未经省察的人生没有价值”,可见“省察”对于人生的意义,尤其是对于失中见失。有些人的省察也仅仅是从得中见得,那些生于混沌、死于茫然的人生而言。但是,而小王的这种“既得式后悔”则不同,它有着得后见失的深刻。拼搏三年,遨游题海,入读名校,对于众多高三学子,这都是梦想成真、值得欣欣然很长一段时间的大好事。但是,小王没有这样,他“得后”而“思失”,在与他人的比较中,看到自身的“苍白”,感受到生“高活应有

2019年深圳二模语文

2019年深圳市高三年级第二次调研考试 语文答案(详解) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 1.答案:B(解析:A项错误,“荒腔走板的解读”虽然“随之出现”,但并不是“一千个读者有一千个哈姆雷特”造成的,真正的原因是后文所说的“未能正确理解西方‘接受美学’中的‘读者中心论’”。B项正确,原文提到“读者接受有其时代局限性和主观任意性”“单个读者的接受理解还不能等于作品的全部”,又提到“只有代代相承的接受链才有望接近于作品本身”,综合以上可知B选项表述正确。C项错误,原文表述是“召唤读者去言明,并希望读者完全按照文本召唤”,而非“读者按自己的理解”。D项错误,“以便从中挑选正确的理解”并非作者本意,“多元理解”反对“唯一标准答案”,更好理解作品则需要通过“代代相承”的接受链、以及多种理解的互补来实现,这些都不等同于“挑选正确的理解”;而且按照作者意思,正确的理解是不可能存在的,只有“相对最像”“有望接近作品本身”。) 2.答案:D(解析:A项正确。文章以真正理解作品为出发点,这是其“写作动机”,并指出了多元解读中“混淆事物根本属性与它的附属功能”“读者决定论”等误区,也阐述了“避免纯主观、任意理解的心理主义陷阱”“多元解读与文本制约是同时发生”等原则,这些都是为了真正(或更好)理解作品。B项正确,源于文章第三段,文章先从正面说明接受美学“没有接受者的积极参与,一部文学作品的历史生命是不可想象的”,接着将“斧头—石头”的关系与“作品—废纸”的关系进行类比,批驳了那些片面夸大读者作用的观点。C项正确,源于文章倒数第二段,由原文“作品的‘召唤结构’的‘空白’,既为阅读提供了想象的自由,又为阅读提供了基本的限制。正如鲁迅所言……”可推断得知。D项错误,原文“历史上错误的‘读者决定论’不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流……然而,一切‘假哈姆雷特’都动摇不了经典文本的地位”。引用李、杜诗歌的例子,意在为了说明“读者决定论”之类的错误在历史上并不少见,读者虽然无法起到决定作用,但根据前文,读者的主观理解对作品阐释有着重要作用,对经典文本的地位也必然产生影响,没有读者的推崇也就不存在经典文本的地位。)3.答案:C(解析:A项正确,源于文章四、五、六段。根据原文“多元解读与文本制约是同时发生的”,“作品的‘召唤结构’的‘空白’,既为阅读提供了想象的自由,又为阅读提供了基本的限制”可以推断得知。B项正确,根据原文“任何接受都有提高、修正之必要,更不用说,要对错误接受予以纠偏;同时,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补”可以推断得知。C项错误,根据原文“读者所推见的人物,却并不一定和作者设想的相同……不过那性格、言动,一定有些类似,大致不差,……要不然,文学这东西就没有普遍性了”,也就是说,文学具有普遍性,所以读者理解人物时,在性格、言动方面与作者设想“有些类似,大致不差”,这并不等于“以作者设想为主”,而仍然是读者发挥“想象的自由”的同时接受文本“基本的限制”的结果,根据第2小题C选项也可推断得知。D项正确,源于材料第四、六段综合“西方‘读者中心论’也强调在以读者的接受阐释作品时,要避免纯主观的任意理解的心理主义陷阱”以及“历史上错误的‘读者决定论’不止出现过一次。李白、杜甫的诗歌曾经不入流,福楼拜的《包法利夫人》曾遭受法国主流社会的审判”可以推断得知。) (二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分) 4.答案:C(解析:本题为读图题,主要围绕材料二的两个图表展开。A项正确,通过图表1可以看出来,而“轨道交通比例明显偏低,这可能会导致交通拥堵问题”这一推断也包括在图表中。B项正确,从图表1可以看出四个城市的面积的确相差不大,但轨道交通运营里程有较大差距,而很明显公共交通运力有限会导致更多人选择私家车出行。C项错误。根据图表2,人口总数与人口密度之间并不符合正比关系,选项前半部分“人口密度与人口总数并不一定成正比”正确。根据图表2东京的人口密度是4187,首尔是5339,前者的确比后者低很多;东京人口总数是3593,首尔是2495,东京要比首尔低得多,可见,选项“东京的人口密度要比首尔低得多,但人口总数却远高于首尔”这部分的表述是正确。但人口增长的空间主要取决于人口密度,故不能推断出东京“人口增长的空间比较小”。D项正确,综合的图表1与图表2,全市人口密度较低而中心城区人口过密,明显是“人口分布不够均衡”的表现。) 5. C(解析:A项错误,大城市的聚集效应和规模效应使得“大城市控制污染的能力更强”,但不等于“大城市污染更少”。B项错误,“土地利用率越高”是从“单位面积的土地所负载的人口数量”来看的,但并不涉及“所产生的经济效益”。C项正确,这是对原文“一些城市在发展过程中却只重表面工程,认为修建高楼大厦就是城市化,违背了城市建设与人类发展的规律,使得许多城市出现了‘千城一面’的情况”的转述。D项错误,要避免大城市病,只做到以人为本是不够的,需从多方面入手,所以“坚持以人为本,不再片面追求经济总量的增加”无法构成充分条件。) 6.参考答案:(1)进一步加强大城市的聚集效应和规模效应,降低生产成本和交易费用,进一步提升土地利用率,进一步减少污染;(2)政策引导促进人口均衡分布;(3)大力发展公共轨道交通,加强交通网络体系建设;(4)以人为本,推进产城一体、人城和谐;(5)制定相关规划,实施相应举措,使产业布局更加合理;(6)实施城市副中心战略,构建多中心多圈层的城市格局。(每点1分,共6分。意思接近即可得分。) 解析:首先需定位城市病的表现或原因,在针对性地到材料中寻找对策,而不应只是归纳概括材料。按照材料二的标题、材料三、材料四等可以归纳出城市病的几个表现或原因:人口分布失衡(源于材料二);偏离人本轨道(包括楼宇化、一味产业化),一味追求经济总量的增加(源于材料二);人口和劳动力的过度集中带来地价上涨、环境恶化、生活成本降低(材料四),等等。从四则材料中,我们可以找到如下缓解“城市病”的策略:(1)进一步加强大城市的聚集效应和规模效应,降低生产成本和交易费用,进一步提升土地利用率,进一步减少污染(源于材料一,“为外来人口带来更多就业机会”可能与“人口分布失衡”“人口和劳动力的过度集中”呈正相关,会恶化而非缓解“大城市病”);(2)通过政策引导等方式努力促进人口均衡分布,同时大力发展公共轨道交通运营里程,减少拥堵(源于材料二);(3)以人为本,推进产城一体、人城和谐,让城市家园化而非楼宇化、产业化,让城市成为人类成果融合发展的有机体(源于材料三);(4)制定城市相关发展规划、实施相应举措,将劳动密集型和重化工业迁往郊区,而聚集更多现代城市型工业,还可实施城市副中心战略,形成多中心多圈层的城市格局;重视城市交通网络体系建设(源于材料四)。概括言之,可以包括如下几个方面:(1)进一步加强大城市聚集效应和规模效应;(2)政策引导促进人口均衡分布;(3)大力发展公共轨道交通,加强交通网络体系建设;(4)以人为本,推进产城一体、人城和谐;(5)制定相关规划,实施相应举措,使产业布局更加合理;(6)实施城市副中心战略,构

2017届浦东区高三二模作文及范文

2017届浦东区高三二模作文及范文 26.阅读下面的文字,按要求作文。(70分) 当今世界,“富有”成为成功的代名词。有人说:“能决定我们是否富有的,不是我们已经得到的,而是我们尚未拥有的;关键在于你的眼光和态度。”请写一篇文章,谈谈你的思考。 要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字;(3)不要写成诗歌。 【优秀作文】 视吾家之所寡有 (一类卷 67分) 多年前,一句“视吾家之所寡有”,震荡了历史烟尘,令人心动,接着便是焚券市义的美谈不胫而走,似乎冥冥之间道出了不证自明的真理,即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。 “富有”一词,在现代语境下往往被滥用,被曲解,被化为炫耀的工具手段,人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物,殊不知古典理性的告诫。何谓之富有?顾名思义,富有指向丰盈与饱满。所得之物,固然带来了物质上的富足,但沉静沉淀之后,心灵却只落得空虚寂寞,那叮叮当当的黄金声,嬉笑喧闹的歌声,仿佛印证了莎士比亚的话,充满了声音与狂热,里面却空无一物,得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者,它启迪我们缺少什么?应该求索追寻什么? 不同人目力所及,所思所想的“吾家之所寡有”断然不同,某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望,志士仁人痛拍栏杆,思国之未复,中原之未收;

而多情女郎望极春愁,思佳人之未回,天伦难叙。当然,每一种生活形态都无可厚非,但我以为热血方刚的我们,理应把生命交给更高的存在,思道之未复,天地之心未得,仁义之未行,生民之命为立,诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中,而应追求我们所尚未拥有的金刚本性,自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人,对自己的粗野与鄙陋不甘心。 当我们认清了我们尚未拥有之物,并将其化为意志不断追求时,那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善,他用诗寻找隐在社会中的太阳,最后他经历了一次美妙的变幻,死于太阳,并进入了太阳。感谢关注“沈姐的语文课堂”微信公众号!欢迎转发欢迎分享!这里有魔都最新的中高考语文资料!辛弃疾、陆游等爱国诗人,追寻报国、酬志、复中原,因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声,梦里也是铁马冰河,他们将种种不平化作内心沸腾的火焰,最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中,那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间,泛出好看的光泽,我们的心灵也随之富足饱满。 “视吾家之所寡有”,是一面镜子,它反映了我们生命形态的深浅高下,同时又深化了我们,让我们在它的映射下,在对它的端详之中调整,再创造我们自己。这样以后,我们方可达到真正的富有,胸次渊然而深,廓然而高,泠然而清,自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后,也唯有这样以后—— 丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。 点评:

2016年深圳市高三“一模”考场优秀作文9篇:“万马奔腾”与“一骑绝尘”-作文

2016年深圳市高三“一模”考场优秀作文9篇:“万马奔腾”与“一骑绝尘”2016年深圳市高三“一模”考场优秀作文9篇:“万马奔腾”与“一骑绝尘” “万马奔腾”与“一骑绝尘” 辽阔的草原上,有时万马奔腾,有时一骑绝尘。这两种景象各有特点与魅力。前者场面壮阔恢弘,让人心生澎湃;后者潇洒自在,让人不禁嘴角轻扬,心生快意。 不同的景象吸引不同的人,正如不同的人选择不同的人生路。于我,我更钟意“一骑绝尘”,虽没有“万马奔腾”的豪壮气势,但胜在胸中志向明确的坚定,以及独面困难的勇毅。也让我一骑绝尘吧!勇敢坚定地向着远方策马腾跃,把影子留在身后。(作者巧妙地将“万马奔腾”与“一骑绝尘”转化成不同的人生路,开门见山地提出自己的观点,直截了当,统摄全文。) 不是说朋友的陪伴不够温暖,但有些路只能我们自己走;不是说父母的庇护不够温存,只是有些困难只能我们自己解决。(连用两个“不是……但……”的对称句式,回答为什么我更钟意“一骑绝尘”,很有说服力。)人是社会中的人,离不开人情的维系。但人世迢迢,万水千山,我们总会遇到一个拐角,开始一人行走。因此,我们没有理由纵容自己依赖别人的帮助,我们要学会“独步”的能力,勇敢地挣脱亲人好友的手,在人生道路的拐角淡定而坚定地走,不回头。不回头不意味着冷漠不

信任,而是决绝,决绝地创造条件让自己成长,决绝地给别人一个契机——认识到自己的独立以及渴望飞翔的翅膀。 “一骑绝尘”往往给人孤寂甚至不合群的印象,但这种变相的独处只是为了让我们更好的认识自己,缩短与灵心的距离。(进一步将“一骑绝尘”转化为独处,承上启下。) 简媜曾说:“在花事茶蘼的人生市街上,走入幽静无人的小径才能体会独处的独特魅力。”“杏花枝头春意闹”固然令人心向往之,但我更喜欢“青萝拂行衣”的喷涌而发的感叹。”(引用论证,简媜的这句话很自然地将文意引向独处的魅力与作用,“杏花枝头春意闹”与“青萝拂行衣”两个诗句也很恰当地表达出热闹与幽静两种截然相反的意境。)独处,是给自己一面镜子,追溯过去的人和事,不仅仅是怀旧,更是启明心智,总结宝贵经验,指引我们走向更美好未来的过程。在一次次卸下人前虚伪的面具,狠心揭开伤痂时,你才有可能真正认识自己,不是来自你的自以为是与别人带有成见的不负责的意见。这样与自己坦诚相见,是离群后“一骑绝尘”的独处珍贵的恩赐,让你认清自己的优点缺点,不因自卑黯然神伤,也不因一叶障目而被动退步,独处让你成为更好的自己。 我不会因为选择“一骑绝尘”而孤寂,因为我拉近了与心灵的距离,成为了自己的知己。我也不会因此而处于孤立无援状态,因为这会使自己成长为自己的上帝,拥有飞翔的翅膀。 (语言精练,结尾有力。)

2019年深圳市二模语文试卷-含答案

绝密★启用前试卷类型:A 深圳市2019年高三年级第二次调研考试 语文2019.4 试卷共10页,卷面满分150分,考试用时150分钟。 注意事项: 1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 在当代阅读史上,我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想,对我国阅读界有很大的启蒙作用。然而,众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现,这类荒腔走板的解读,甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。 这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关,其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。 “接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派,它认为“没有接受者的积极参与,一部文学作品的历史生命是不可想象的”。国内有人把它形象地推进一步:斧头不用无异于一块石头,作品不读等于一堆废纸。但是,他们忘记了,世界上所有的东西不用都无异于一块石头,然而要用的时候,石头不可能当斧头,废纸更不能当作品。事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。 其实,西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时,要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。毕竟,读者接受有时代局限性和主观任意性。没有接受,作品不能最后“现实化”;但单个读者的接受理解还不能等于作品的全部,只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。既然如此,判定作品意义的依据只能是作品本身。也正因如此,任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补;同时,任何接受都有提高、修正之必要,更不用说要对错误接受予以纠正。 此外,多元解读与文本制约是同时发生的。文本是一个未确定的“召唤结构”,文本“空白”中存在某种意向,召唤读者去言明,并希望读者完全按照文本召唤,实现文本解

6.102017-2018初三二模考作文汇编分专题

2017-2018初三二模考作文汇编 专题一:书信类 VII. Writing(作文):(共20分) You are graduating from Middle school soon.Your parents will give you a gift to celebrate the important time.Write a letter with at least 60 words to your mun and dad.Tell what you want and how useful and important it is to you.The beginning part of the letter is given. 你即将初中毕业,父母准备一份礼物给你庆祝这一重要时刻,写一篇至少60字的信给你的父母。告诉他们你想要什么礼物,它对你的重要性以及用处。信的开头已给出。(注意:短文中不得出现考生的姓名,校名以及其他相关信息,否则不予评分,标点符号不占格) Dear mum and dad, Thank you for your great love for me. As for the gift, I’d like to have ...... Yours truly Michelle 【答案】 Dear mum and dad, Thank you for your great love for me. As for the gift, I’d like to have such a special gift that it is unique for me. The best gift, I believe, is to embrace the nature alone. When it comes to graduation, the majority of students suppose that graduation is free of hardworking. Having spent about 9 years in study, I gradually lose the ability to stay alone.Both at school and at home, I spend the whole day with my parents and classmates. So it is high time that I should take the time to see the outside world alone. There is no doubt that travelling alone provides a chance for me to live more independently. A proverb says“Travel can cultivate people’s endurance.” For me, travel is a part of education. In the course of travelling, I may be faced with new challenges, which is beneficial to me. I never know what will happen on the road. Maybe that is the point of life! In a word, nothing is more important than to travel alone and meet the unexpected

2019深圳高三二模作文审题探究 不畏浮云遮望眼只因立意在高层

2019深圳高三二模作文审题探究不畏浮云遮望眼只因立意在高层 【剑指难题】 不畏浮云遮望眼,只因立意在高层 ——2019深圳高三二模作文审题探究 【原题呈现】 22. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)(2019深圳市二模作文试题) 勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【审题参考】 一. 作文题型: 这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文,特点:有比较评价,有辩证分析;有对材料的解剖,也需围绕材料发散引申。 命题指向:培养学生的审美意识。 命题求变、求新、求巧。故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考?请权衡比较,说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略,无疑增加了审题难度。另外,某些语言的直白性和含蓄性的互换,也成了考生审题上的拦路虎。比如,两位古人类生存学家的话怎样概括?(物质的实用价值)尤其

是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟象征什么?(物质的审美价值)由于不少考生一时弄不明白, 总之,“活”,是这道题的做大特点。不管怎么说,相信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章来! 二. 材料梳理。 论辩话题:保存火种的意义。 双方看法: 第一类人“古人类生存学家”:取暖御寒、烧出鲜美的肉食(实用角度); 第二类人“数学家”:夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。(审美角度) 三. 立意难点: 厘清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴;“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外,要注意:两种观点不是并列关系,材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在;两种观点也不是非此即彼的零和关系,而是“不仅要”“更要”的递进关系。 四. 写作核心要求: 综合材料内容及含意,选好角度,确定立意。其中“综合”二字最为重要,它要求考生立意必须统观全局,高处着眼,,不能囿于一词一句,不能断章取义。因此,若考生全篇立足于大写特写“火种如何薪火相传”,那将有违命题的初衷。 五. 多角度立意参考: (一).从古人类生存学家角度:①.物质是人类生存的第一需要;②.实用,是物质的基本特性。

2019高三二模作文审题探究

019深圳高三二模作文审题探究 阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)(2019深圳市二模作文试题) 勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时,一位人类学家说,因为保存火种可以取暖御寒;另外一位人类学家说,因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说,因为夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 【审题参考】 一. 作文题型: 这是一道暗含权衡比较的思辨类材料作文,特点:有比较评价,有辩证分析;有对材料的解剖,也需围绕材料发散引申。 命题指向:培养学生的审美意识。 命题求变、求新、求巧。故意省去了命题常式“现实生活中物质与精神、实用与审美历来是人们争论的话题。以上材料引发了你怎样的感触和思考?请权衡比较,说出你的看法”这些写作导引语句。这一省略,无疑增加了审题难度。另外,某些语言的直白性和含蓄性的互换,也成了考生审题上的拦路虎。比如,两位古人类生存学家的话怎样概括?(物质的实用价值)尤其是哪位数学家的富有诗意的哲理句究竟象征什么?(物质的审美价值)由于不少考生一时弄不明白, 总之,“活”,是这道题的做大特点。不管怎么说,相信“活”一点的考生应该写出有思想、有文采的好文章来! 二. 材料梳理。 论辩话题:保存火种的意义。 双方看法: 第一类人“古人类生存学家”:取暖御寒、烧出鲜美的肉食(实用角度); 第二类人“数学家”:夜幕来临之际,火光灿烂多姿,是最美最美的。(审美角度) 三. 立意难点: 厘清“温饱吃好”属于“物质”实用范畴;“灿烂火光”是“精神之美”的象征。另外,要注意:两种观点不是并列关系,材料中“而托姆说”中的“而”就强调了写作的重心所在;两种观点也不是非此即彼的零和关系,而是“不仅要”“更要”的递进关系。 四. 写作核心要求: 综合材料内容及含意,选好角度,确定立意。其中“综合”二字最为重要,它要求考生立意必须统观全局,高处着眼,,不能囿于一词一句,不能断章取义。因此,若考生全篇立足于大写特写“火种如何薪火相传”,那将有违命题的初衷。 五. 多角度立意参考: (一).从古人类生存学家角度:.物质是人类生存的第一需要;.实用,是物质的基本特性。 (二).从数学家角度: .生活留心皆是美;.不懂审美,世界与你无关;.做一个“美”的发现者;.要面包,更要水仙; 不畏浮云遮望眼,只缘心系大美中;“我们不是只靠吃米活着;(中国. 巴金)..“世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛”(法国. 罗丹) (三)从辩证说理的角度: ..实用诚可贵,求美价更高;

相关文档
最新文档