人生：一不可,二不要,三不益,四不能,五不忘,六不比,七不怨,八不完,九不问「句句精辟」
人生：一不可，二不要，三不益，四不能，五不忘，六不比，七不怨，八不完，九不问「句句精辟」
人生在世：不识时务之人不可依，不识高低之人不可睬。轻诺寡信之人不可准，来历不明之人不可留。有恩有义之人不可忘，反面无情之人不可交。人生在世：不要信口开河，不要强加于人。行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益。可以忍受贫穷，不能背叛人格。（鸡汤美文）可以不做君子，不能去做小人。（鸡汤美文）人生在世：不能忘恩，不能忘善，不能忘根，不能忘本财富不比多少，生活不比奢侈。（鸡汤美文）不抱怨自己，不抱怨当下。（鸡汤美文）挣不完的钱财，看一看；看不惯的世俗，静一静。尽不完的孝心，走一走；走不完的前程，歇一歇。人生在世，开心就好！（鸡汤美文）
人生三件事
人生三件事 人生三件事,第一是识人。 人是世界上最聪明、最狡猾、最凶残的动物。识人是人生的头等大事。人识准了，做事就顺利，就成功；人识错了，做事就挫折，就失败。 要寻高人指点。听君一席话，胜读十年书。有高人指点，就会如鱼得水。 要找贵人支持。背靠大树，好乘凉。有贵人支持，就会乘风破浪。 要觅爱人帮助。成功的人士背后都有一位能干的爱人。有爱人相助，就会事半功倍。 要求友人助力。众人划桨好行船。有友人助力，就会顺风顺水。 要避坏人危害。圣人不死，大盗不止。坏人嚣张，缘于好人慈悲。魔高一尺，道就应高一丈。 要躲小人暗算。宁与君子吵一架,不与小人说句话。遭遇小人，三十六计，走为上。 人生三件事,第二是断事。 人只要活着，总要想事或者干事。可谓事不离身，身不离事。人与人的差别就是断事的准确度。 你能够把股市断准了，便可以发财。 你能够把商市断准了，便可以赢利。 你能够把政事断准了，便可以当官。 人生碰到的有大事、小事，好事、坏事，急事、缓事，难事、易事······。面对错综复杂、千条万绪的事，你一定要断清好、坏，分清大、小，搞准急、缓，弄清难、易；一定要把该干的事断准，把断准的事干
成，把干成的事干好。 人生三件事，第三是养生。 健康是人生的第一财富。 注重养生与不注重养生是大不一样的。所有高寿者都是善养生之人。 养生要努力做到二养、三调、十要。 养生首先要养心。病由心生。不少病缘自心理不健康。心情愉悦、舒畅是身体健康之本。千万不要胡思、乱想，生闷气，着瞎急，自己折磨自己。 养生要重视养胃。病从口入。不少病是因为吃惹出来的祸。张嘴吃东西时，一定要认真想一想，该不该吃，该吃多少。吃进去就吐不出来了，千万不要瞎吃、胡吃，为嘴伤身。 养生要调控阴阳，努力做到阴阳平衡。 养生要调控酸碱，努力做到酸碱平衡。 养生要调控生态，努力做到生态平衡。 养生：心要静，神要定，头要清，腹要空，脚要热，腿要动，食要杂，欲要节，药要慎，体要查。
最新人教版八年级政治下册知识点总结归纳
最新人教版八年级政治下册 知识要点归纳汇总 第一课 1.我国的国家性质（P4）我国是工人阶级领导的、以工农联盟为基 础的人民民主专政的社会主义国家。 2.现阶段我国的人民范围及地位（P4） 包括：工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者，社会主义事业的建设者，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者。注意，不属于人民的但属于中国公民有：①被剥夺政治权利的犯罪分子②分裂国家的人③敌视和破坏社会主义制度的敌对势力和敌对分子。 地位：都是国家和社会的主人，都平等的享有管理国家和社会事务的权力。 3.什么是公民权利？什么叫公民的基本权利？(P5) 公民权利指的是由宪法和法律确认并赋予公民享有的某种权益。 由于宪法规定的公民权利，是公民最主要、最根本的权利，所以称之为公民的基本权利。 公民权利有保障，最重要、最有效的是法律保障。 4.人民和公民区别？（P6） ①含义不同：人民是政治概念，在不同的国家和同一个国家的不 同历史时期，有着不同的阶级内容；公民则是法律概念，是指具有某国国籍并依据该国宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。中国公民：★凡是具有中国国籍的人都是中国公民。 ②范围不同（联系）：在我国，公民既包括人民，又包括具有我 国国籍的被剥夺政治权利的人。 5.我国公民的权利是如何得到保障的(P7) 我国建立了以宪法为核心、以立法保障和司法保障为主要内容的权利保障体制，保障公民的权利。①立法保障：就是将公民的权利以法律的形式确认下来，运用国家强制力加以维护。②司法保障：是指通过法律制裁各种侵权行为，保障公民的权利。 6.我国公民的基本权利有哪些？(P9) 公民的基本权利涉及政治、经济、文化等各个领域，涵盖家庭生活、学校生活、社会生活等诸多方面。具体包括：①平等权；②政治权利和自由；③宗教信仰自由；④人身自由权利；⑤对国家机关和国家和国家工作人员的批评、建议、申诉、控告、检举权，获得赔偿权；⑥社会经济权利；⑦教育、科学、文化、权和自由；⑧妇女的权利，婚姻、家庭、儿童、和老人受国家保护；
人生九件事(发人深省)
人生九件事（发人深省） 本文是关于为人处世的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 人生九件事（发人深省） 人生有三件事不能等 一、孝老。父母哺儿是春茧抽丝，侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急，这个事要急。 二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。 三、健身。健的方法很多，有时要饱一点，有时要饿一点。有人要泡脚，有人沐头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。健身不能等。 人生有三件事不能怕 一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑事情中最可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸。怎么能恐惧年龄呢？ 二、孤独。人是群居动物，看电视，打麻将，聊天，摆龙门阵都为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际，才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。 三、未来。在过去、现在、未来三样东西中，能把握的只有现在。
内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为它还未来。 人生有三件事不能悔 一、工作。在怨恨中工作比吸烟的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。自有冥冥中的安排。 二、机遇。如果当年没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来的时候抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天都遇到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是福是祸呢？诚实笃定的人，对什么事都不悔。 三、出身。出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常后悔自己没生于深宅大院。父母给人一条搏天下的性命，这已是万分难得，其他的要靠自己闯。对出身后悔的人早晚会当叛徒。 感谢阅读，希望能帮助您！
成大器的男人必六戒
成大器的男人必六戒 本文是关于成功励志的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 成大器的男人必六戒 曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩的人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。 前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情。如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。 后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就
忽略了别人的大恩。 人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。 《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。 汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。 曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家
八年级上册政治知识点(人教版)
政治知识点 第一课丰富的社会生活 一、个人与社会的关系。 1、个人是社会的有机组成部分。 2、人的身份是在社会关系中确定的。在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。 二、社会对个人成长有什么重要作用？ 1、人的成长是不断社会化的过程。 2、人的生存和发展也离不开社会，每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。 三、社会化对一个人的影响。 1、使我们的知识不断丰富。 2、能力不断提高。 3、规则意识不断增强。 4、价值观念日渐养成。 5、使我们逐步成长为一名合格的社会成员。 人类的生存和发展为什么离不开社会？我们的衣食住行、学习娱乐等都与社会的方方面面发生千丝万缕的联系。 四、亲社会行为的含义。亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的有利于社会和他人的行为。 五、怎样养成亲社会行为？ 1、青少年处于走向社会的关键时期，我们应该树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成 亲社会行为。 2、亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。 3、参与社会的过程，既是体验社会生活的过程，也是在实践中发展和成就自己的过程。我们只有主动关心社 会，积极融入社会，倾力奉献社会，才能实现自己的人生价值。 六、亲社会行为的表现: 谦让、分享、帮助他人、关心社会发展 七、养成亲社会行为的意义。 1、有利于我们养成良好的生活习惯。 2、塑造健康的人格。 3、形成正确的价值观念。 4、获得他人和社会的接纳与认可。 第二课网络生活新空间 一、网络对我们的影响。 正面影响： 1、网络丰富日常生活。 2、网络让我们的日常生活中的信息传递和交流变得方便迅捷。 3、网络打破了传统人际交往的时空限制，促进了人际交往。 4、网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。 5、网络推动社会进步。 6、网络为经济发展注入新的活力。 7、网络促进民主政治的进步。 8、网络为文化传播和科技创新搭建新平台。 负面影响：1 网络是把双刃剑。 2网络信息良莠不齐。 3沉迷于网络，影响学习、工作和生活。 4个人隐私容易被侵犯。 二、怎样理性参与网络生活？ 1、我们要提高媒介素养，积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。
曾国藩家训对现代家庭教育的借鉴意义
曾国藩家训对现代家庭教育的借鉴意义 曾国藩是中国近代史上一位重要的历史人物，是晚清四大名臣之一。不同时代的人们从不同的角度出发，对曾国藩作出过不同的评价。然而无论是谁，只要认真读过《曾国藩家书》，就不得不叹服他那深邃的、极具特色的家教思想和家教实践。这些对我们今天的家庭教育来说，也有很多可以借鉴的地方。尤其在现在的社会转型期，在各种新思想交织碰撞的时代，对我们保持良好的家风和社会风气，乃至建设和谐社会来说都十分重要。 一、家训家风传家宝 严谨的家训和淳朴的家风形成良好的家庭教育环境，有利于后代的健康成长。曾国藩深谙此理。他将治家之方提炼为“八个字”：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”，又将其不喜欢的东西概括为“三不信”：“不信地仙、不信医药（注：指补药、保健药之类）、不信僧巫”，还将自己立身处世治学做事的体会归纳为“八本”、“三致祥”：“读古书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，居官以不要钱为本，行军以不扰民为本”。“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”“八字”、
“三不信”、“八本”、“三致祥”就是曾国藩给曾氏大家庭制定的家训。他认为“无论治世、乱世家之贫富，但能守星冈之八字与余之八本，总不失为上等人家。”他谆谆告诫诸弟子侄谨记家训。曾国藩将家运、家风这些抽象的概念化为具体的事物，以便子弟操作。他善于从家务劳动入手整饰家风，即使富贵及顶时，亦告诫子弟切不可丧失乡间以勤俭治家的根本。同治三年，曾国藩夫人、女儿、媳妇来到安庆督署，他“共办纺车七架，每日纺声甚热闹。”贵为总督家属，却要自纺棉纱；堂堂督署后院，终日响着纺车声，可见曾国藩治家之严与曾家家风之淳厚。 二、爱之以德不姑息 爱子女是父母的天性，怎么爱，却是一门大学问。曾国藩总结前人的经验教训，提出对子女“惟爱之以德，不欲爱之以姑息。”对子女“教之以勤俭，劝之以习劳守朴”就是爱之以德；如果给子女“丰衣美食，俯仰如意”，就是爱之以姑息。而姑息之爱，使被爱者“惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。”他说：“吾观乡里贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。”对子女爱之过度，娇惯、迁就、姑息，就成为溺爱，“爱之反而害之”。曾国藩深刻认识到：“仕宦之家，不蓄积银钱，使子弟自觉一无可恃，一日不勤，则将有饥寒之患，则子弟渐渐勤劳，知谋所以自立也矣。”
人生中不能俭省的三件事的读后感
人生中不能俭省的三件事的读后感回顾自己，好像从未对生活有什么过高要求，也许和同龄比自己从小也未缺少什么，所以对物质的东西一直持有比较淡然的态度，不以物喜，不以己悲，有钱这么用，没钱也这样用，有时候损失大的常人难以想像，虽然不至于完全超脱但也从未因此记挂在心，该怎么还怎么样，所以，我曾想，如果哪天真的无意中成为富翁，我还会是那个原来的我，，呵，能够保持本我，在这个世俗的世界中也不是谁都能做到的，， 看了下面的三件事，好像除了锻炼身体没做到，其他一直是很在意。从参加工作时起，不断的学习好像就成为生活常态，虽然不是每天学，但基本上每年总要考点什么，这样才觉得充实，（呵，其实大多数女人也看中这个，给人上进的感觉），考到现在，也觉得差不多了，剩下的能找个清静之地每天安下心看看喜欢的书，就是人生幸福了，，，，，旅游一直是喜欢的，去哪玩还有远近等等都不是最关注，关键的还是和谁玩，，和投缘的朋友们一起轻松快乐的度过，这也是人生一大幸事了，，，我现在喜欢的就是找个陌生的地方住几天，慢慢的休闲，感受一种安安静静的日子，体验不一样的人生，只可惜，这样的日子实在短暂，像我这个年纪终归要回到尘世，退休尚早只能继续上班，郁闷啊！ 身体是需要重视了，我并不怕死，只不过不想麻烦亲人，更
不想因为无法治愈的疾病而痛苦的活着，如果真有那么一天，我宁愿安静的结束，，，去年办了张健身中心的年卡，只为了想游游泳，可惜太懒，平均一个月还没一次，冬天嫌冷，夏天太忙，金钱上的浪费倒是其次，但久坐的身体再如此下去，真不知道哪天就废了，，为了自己，也为了亲人，锻炼健身将是我们每一个人都最不该俭省的事了。 不论牙膏管子多么丰满，但你只能在牙刷毛上挤出1.5到2厘米的膏条,而不是1尺长。因为你用不了那么多，你不能把自己的嘴巴变成螃蟹聚会的洞穴。再比如无论你坐拥多少橱柜的衣服，当暑气蒸人的时候，你只能穿一件纯棉的T恤衫。如果把貂皮大衣捂在身上，轻者长满红肿热痛的痱毒，重了就会中暑倒地一命呜呼。俭省比奢华要容易得多，是偷懒人的好伴侣-.它用最直截了当的方式和最小的花费直抵目标。 然而有三件事你不能俭省！ 第一件事是学习。学习是需要费用的，就算圣人孔子，答疑解惑也要收干肉为礼。学习费用支出的时候，和买卖其他货物略有不同。你不知道究竟能得到多少知识，这不单决定于老师的水平，也决定于你自己的状态。 这在某种情况下就有点隔山买牛的味道，甚至比股票的风险还大。谁也不能保证你在付出了学费之后一定能考上大学，你只
曾国藩的人生六戒
曾国藩的人生六戒 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往； 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩； 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长； 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众； 第五戒：古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败； 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 赠元发弟放言 作者：黄庭坚 (宋) 亏功一篑，未成丘山。凿井九阶，不次水泽。行百里者半九十，小狐汔济濡其尾。 故曰时乎，时不再来。终终始始，是谓君子。 走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。 八慎 一、慎言。俗话说“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”、“祸从口出，患从口入”…无不体现“慎言”的智慧和“口无遮拦”的后果。
二、慎行。慎行是一种风度，也是一种潇洒和坦荡。“言必信，行必果”，慎行无疑体现的是一个人自强不息的意志，懂得“慎行”的人肯定志存高远。 三、慎微。慎微不是小器之人的行为体现，而是不忽视细节，是对事物的一丝不苟的态度。在一定条件下，细节往往决定成败，图大者，当谨于微。 四、慎独。天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。诱惑无处不在，慎独，是面对美色的坐怀不乱，是面对金钱以不贪为宝，是面对不义之财以不占为本。 五、慎欲。古人云:“欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去，求可节也。”在追求个人欲望的过程中，应该时常保持知足常乐的心态，不做欲望的奴隶。耐得住寂寞，保得住气节，从而享有堂堂正正和幸福快乐的人生! 六、慎友。真正的朋友是一面镜子，照照镜子，就可以明白自己的缺点;真正的朋友也是一本书，翻翻书页，就可以学有所悟、学有所获。 七、慎初。“勿以恶小指而为之，勿以善小而不为”，这是一个举足轻重的问题，善与恶只是一念之差一步之遥。迈出第一步都是艰难的，一旦迈出恶的一面，最可能的结果是走向恶的深渊。
-2018年八年级上册政治知识点
政治知识点 第一单元走进社会生活 第一课丰富的社会生活 一、感受社会生活的意义。 1、我们会和越来越多的人打交道，对社会生活的感受越来越丰富，认识越来越深刻。 2、我们会更加关注社区治理，并献计献策。 3、会更加关心国际发展，或为之自豪，或准备为之分忧。 二、个人与社会的关系。 1、个人是社会的有机组成部分。 2、人的身份是在社会关系中确定的。在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。 三、社会对个人成长有什么重要作用？ 1、人的成长是不断社会化的过程。 2、人的生存和发展也离不开社会，每个人都从社会中获得物质支持和精神滋养。 四、社会化对一个人的影响。 1、使我们的知识不断丰富。 2、能力不断提高。 3、规则意识不断增强。 4、价值观念日渐养成。 5、使我们逐步成长为一名合格的社会成员。 五、人类的生存和发展为什么离不开社会？ 我们的衣食住行、学习和娱乐等都与社会的方方面面发生千丝万缕的联系。 六、亲社会行为的含义。 亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的有利于社会和他人的行为。七、怎样养成亲社会行为？ 1、青少年处于走向社会的关键时期，我们应该树 立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服 务社会，养成亲社会行为。 2、亲社会行为在人际交往和社会实践中养成。 3、参与社会的过程，既是体验社会生活的过程， 也是在实践中发展和成就自己的过程。我们只 有主动关心社会，积极融入社会，倾力奉献社 会，才能实现自己的人生价值。 八、亲社会行为的表现。 谦让、分享、帮助他人、关心社会发展等亲社 会行为。 九、养成亲社会行为的意义。 1、有利于我们养成良好的生活习惯。 2、塑造健康的人格。 3、形成正确的价值观念。 4、获得他人和社会的接纳与认可。 第二课网络生活新空间 一、网络对我们的影响。 正面影响： 1、网络丰富日常生活。 2、网络让我们的日常生活中的信息传递和交流变 得方便迅捷。 3、网络打破了传统人际交往的时空限制，促进了人 际交往。 4、网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。 5、网络推动社会进步。 6、网络为经济发展注入新的活力。 7、网络促进民主政治的进步。 8、网络为文化传播和科技创新搭建新平台。 负面影响： 9、网络是把双刃剑。 10、网络信息良莠不齐。 11、沉迷于网络，影响学习、工作和生活。 12、个人隐私容易被侵犯。 二、怎样理性参与网络生活？ 1、我们要提高媒介素养，积极利用互联网获取 新知、促进沟通、完善自我。 2、我们要注意浏览、寻找与生活和工作有关的 信息，不应沉溺于网络，要学会“信息节食”。 3、我们要学会辨析网络信息，让谣言止于智 者，自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。 4、恪守道德、遵守法律是网络生活的基本准 则。 三、怎样理解恪守道德、遵守法律是网络生活 的基本准则？ 1、每个人都应该对自己的网络言论负责。 2、不制造和传播谣言、不泄露他人隐私。不恶 意攻击他人、不宣泄负面情绪。 3、只有自觉遵守道德和法律，才能做一名负责 的网络参与者。 四、怎样传播网络正能量？ 1、我们要充分利用网络平台为社会发展献言 献策。 2、我们要在网上传播正能量。我们要践行社会 主义核心价值观，不断提高网络媒介素养，共 同培育积极健康、向上向善的网络文化，让网 络公共空间充满正能量，高扬主旋律。 第二单元遵守社会规则 第三课社会生活离不开规则 一、社会秩序的含义
曾国藩：为啥有人到了四十岁仍旧一事无成,须知成大事者要六戒
曾国藩：为啥有人到了四十岁仍旧一事无成，须知成大事者要六戒！ 中国自古就有三不朽的说法，这三不朽便是立功，立德，立言，然后再中国历史上真正能实现这三点的如凤毛麟角，曾国藩就是其中一人，他也被成为千古第一完人！ 曾国藩一生处世练达，世事洞明，并且身体力行，躬行勤勉，最终为人垂范！曾国藩一生做人、为官、处世始终遵循着六戒，这六戒也是最适合中国修身处世成就大业的标准！ 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往；
这一戒是戒凡事不能做的太满，太满就容易物极必反，应当凡事当留有余地！所谓月盈则亏，水满则溢，登高必跌重就是这个道理！懂得这个道理之后，人生便不会有太大的挫折！ 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩； 这一戒讲为人之道，每个人都经不起道德上的考量，正所谓人无完人，曾国藩在道德上也不是毫无瑕疵的，但做人应该从良善之处着眼，不因小恶而挂怀，对别人于自己的恩情应该矢志不忘，永记于心，这样才能交到真正的朋友！ 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；人与人之间的隔阂多是从不了解引起的，背后说人之短，不是不可以，需让人之道，人前过分夸耀自己，也是一种不自信的表现，会招惹厌恶，所谓君子之德，应当怀瑾握瑜，不露人前，遇事自明！ 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众； 许多人在利益面前是经不起考量的，所以有钱的事情要谋求大家的利益，一个人独吞便容易招惹怨恨，做大事不要人云亦云，一定要有独断之能，这样才能成就大事！ 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
有些人天生奇才最终却归于平庸，有的人才智平庸，却最终成就不凡，却是为何？还是因为谦虚与勤勉！平凡的人，不努力，最终肯定会更加平凡，有才的人，又往往恃才傲物，不去努力，最终成为凡人！ 曾国藩的六戒人生手写真迹作品实木装裱可摆可挂 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅，凡成大事，人谋居半，天意居半。 做事情，才学能力和机遇都是分不开的，人生就是这样，许多事情是靠天意注定的！ 所谓，三分能耐，六分运气，一分贵人扶持！
八年级上册政治(部编人教版)
八年级上册政治 第一单元走进社会生活 第一课丰富的社会生活 （一）我与社会 1.我们的社会生活绚丽多彩 2.置身社会之中，对社会生活的感受越来越丰富 3.个人是社会的有机组成部分，社会关系构成了人类赖以存在的社会 4.在不同的社会关系中，我们具有不同的身份。 （二）在社会中成长 1.人的成长是不断社会化的过程 2.我们会逐渐成长为一名合格的社会成员 3.我们的衣食住行、学习、娱乐等都与社会的方方面面发生着千丝万缕的关系，人的生存和发展离不开社会，每个人都能从社会中获得物质支持和精神滋养。 4.养成亲社会行为 （1）树立积极的生活态度，关注社会，了解社会，服务社会，养成亲社会行为。养成亲社会行为，有利于我们养成良好的行为习惯，塑造健康的人格，形成正确的价值观念，获得他人和社会的接纳与认可。 （2）我们要主动了解社会，关注社会发展变化，积极投身于社会实践。在社会生活中，我们要遵守社会规则和习俗，热心帮助他人，想他人之所想，急他人之所急。 （3）我们只有主动关心社会，积极融入社会，奉献社会，才能实现自己的人生价值。 第二课网络生活新空间 （一）网络改变世界1.网络丰富了日常生活 （1）网络让我们日常生活中的信息传递和交流变得方便迅速； （2）互联网打破了传统人际交往的时空限制，促进了人际交往； （3）网络让我们的生活变得更加便利和丰富多彩。 2.网络推动社会进步 （1）网络为经济发展注入新的活力，促进了人财物的流动，推动了传统产业转型升级，提升了经济发展生平； （2）网络促进了民主政治的进步，互联网丰富了民主形式、拓宽了民主渠道，有利于保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权。 （3）网络为文化传播和科技创新搭建新平台。互联网提高了文化传播的速度，促进了创新资源的合作与共享。 （二）合理利用网络 1.警惕网络中的陷阱 （1）网络信息良莠不齐。网络上充斥着一些虚假的、不良的信息； （2）沉迷于网络，影响学习、工作和生活； （3）网络中个人隐私容易被侵犯，个人信息容易被泄露。 （三）合理利用网络 1. 理性参与网络生活 （1）我们要提高媒介素养，积极利用互联网获取新知、促进沟通、完善自我。 （2）我们要注意浏览、寻找与学习、工作有关的信息，不应该在无关信息面前停留，不应该在无聊信息上浪费精力，更不可沉溺于网络，要学会“信息节食”。 （3）我们要学会辨析网络信息，让谣言止于智者，自觉抵制暴力、色情、恐怖等不良信息。（4）自觉遵守道德和法律，做一名负责人的网络参与者。 （四）传播网络正能量 1.充分利用网络平台为社会发展建言献策，可以向政府部门积极提出意见和建议，为决策科
人生有三件事不能等
人生有三件事不能等 一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所当然。别的事可以不急，这 个事要急。 二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。只 要利他，凡事皆善。行善要及早。 三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健而非使之衰。健的方法很多， 有时要饱一点，有时饿一点；有人泡脚，有人沐头。爱护公家的一草一木那样爱护自 己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。 人生有三件事不能怕： 一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比 树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢？恐惧年龄的 人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。 二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天都是为摆脱孤独。然而孤独可 以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际。才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。 三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握得只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕 竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想 下一步。未来无须怕，因为还未来。 人生有三件事不能悔： 一、工作。人之所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的 必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在 怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么 岗位都不必后悔。 二、机遇。如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来时抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遭 到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是 福呢？沉实笃定的人，对什么事都不悔。 三、出身。出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常 常后悔自己没有生于深宅大院。父母给予孩子生命，这已是万分难得，其他的要靠自 己闯。 上帝看重那些生于艰难、手脚并用打天下的人，从不垂青常常后悔的人。
曾国藩：利可共而不可独,谋可寡而不可众
曾国藩：利可共而不可独，谋可 寡而不可众 2016-03-25政商阅读 曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。 前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。
后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。
人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。 《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。 汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”
人生有三件事不能等
人生有三件事不能等： 一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所应当。别的事可以不急，这个事要急。 二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进斗金之日，最穷的人也能行善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。 三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健而非使之衰。健的方法很多，有时要饱一点，有时饿一点；有人泡脚，有人沐头。像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。 人生有三件事不能怕： 一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧呢？恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着是上帝的恩赐。 二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天都是为了摆脱孤独，然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独，能孤独而会交际，才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享。 三、未来。怕未来的人不在少数。在过去、现在、未来三样东西中，能把握的只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走
好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。 人事有三件事不能悔： 一、工作。人之所以做当下这种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。 二、机遇。如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来时抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遇到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢？沉实笃定的人，对什么事都不悔。三、出身。出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常后悔自己没生于深宅大院。父母给了孩子生命，这已是万分难得，其他的要靠自己闯。 上帝看重那些生于艰难、手脚并用闯天下的人，从不垂青常常后悔的人。
当你负债累累时
当你负债累累时，领悟曾国藩的“人生六戒” 才能“东山再起” 当一个人负债累累的时候，人生处于低谷，身上身无分文，想要“东山再起”，就应该“和气生财”，“勤劳致富”，坚持人生的方向和做人的原则。如果负债累累，但不思进取，也没有做人的原则，那么失去别人的帮助，也失去翻身的机会。要懂得“得道者多助，失道者寡助”。仅仅靠自己的力量，是难以成大业的，唯有借力使力，才会“众人拾柴火焰高”。 当你负债累累时，若要东山再起，须悟懂曾国藩的“人生六戒”！曾国藩被称为“千古第一完人”，其后代也“能人辈出”。他坚持“和以治家”、“勤以持家”。在他众多家训中，他总结的“人生六戒”，对想要有一番作为的人，很有帮助。 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。 “久利之事勿为，众争之地勿往”的意思是说，“一直可以获得利益的事情，不要做，所有人都争夺的地方，不要去”。 当你负债累累的时候，是最弱小的时候，如果还有和别人争夺，那么只是“以卵击石”，最后被人任意踩踏。即便有的事情，是利润很高，但你争不过别人，那就只能学会放下，等你有实力的时候，再和别人“一较高下”。 一个人穷了，说话都没有人听；当你富有的时候，说什么都是“真理”。人穷的时候，留下力量去慢慢积累财富，哪怕是从打工族做起，都可以积累一点点财富。 不争，是学会示弱，是保全实力。不争，是“蛰伏”，是在沉默中做大做强。不争，是退守一边，冷静思考，寻找真正属于自己的东西。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 这句话的意思是，“不要因为别人的缺点就忽视了他的优点，不要因为一点点恩怨就忘记了别人的恩惠”。看人要看长处，别看短处。别人对你的好，要牢记于心，不能在别人落难的时候，来一个“落井下石”。 当你负债累累的时候，正是需要别人的帮助的时候，如果你这时候，还“挑三拣四”，那么对不起，别人不会帮助你，只是会慢慢疏远你。要懂得“别人帮助你是情分，不帮你是本分”，不要把别人的帮助，当成“理所当然”，要学会感激。当和你交往的人，都知道你是一个“知恩图报”的人，就愿意帮助你，让你成为他们以后的朋友，可以携手同行。 当你负债累累的时候，别抱怨社会，不要看什么都不顺眼。你负债累
人生感悟-人生“不能等”“不能怕”“不能悔”
人生感悟:人生“不能等”“不能怕”“不能悔” 一、孝老。父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲自然理所当然。别的事可以不急，这个事要急。 二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。 三、健身。对身体的修补、建设统称健身。使之健而非使之衰。健的方法很多，有时要饱一点，有时饿一点；有人泡脚，有人沐头。爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体，让身体觉得自从跟了你没吃亏。 人生有三件事不能怕： 一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑的事。年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢？恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。 二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天都是为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独。做大事更要适应孤独。能孤独而会交际。才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享，要变怕为亲。 三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握得只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。 人生有三件事不能悔： 一、工作。人之所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔。 二、机遇。如果没有抓住机遇，相当于这个机遇并不存在，悔没有用。有用的是，机遇变身再来时抓住它。谚语说：上帝关上一扇门，一定会打开一扇窗。没有天天遭到机遇的人，也没有一辈子遇不到机遇的人。另外，谁知道当年没抓住的机遇是祸是福呢？沉实笃定的人，对什么事都不悔。 三、出身。出身所代表的不光是父母，还有童年与乡土的一切。有些虚妄的人常常后悔自己没有生于深宅大院。父母给予孩子生命，这已是万分难得，其他的要靠自己闯。
作家谈曾国藩
作家谈曾国藩：本色是文人军事家是被逼出来的 66岁的唐浩明被誉为曾国藩的“隔代知己”,他创作的长篇小说《曾国藩》蜚声海内外。谈起曾国藩,唐浩明快言快语,如数家珍。 从一个假设谈起 记者(以下简称记):曾国藩和马克思处于同时代,曾国藩1811年生,1872年去世,马克思1818年生,1883年去世,一个61岁一个65岁。你能设想一下,如果他俩相见会是一个什么状态? 唐浩明(以下简称唐):哈哈,这完全是假设。曾国藩是体制之内的,马克思是体制之外的,他们有很大的不同。但是他们也有很多共同的东西,都对人类、对社会负责任,都有一种很伟大的道义精神。曾国藩很年轻就进入体制内,37虚岁时他已经做到从二品,相当于现在的正省级干部,放到今天也很少见。何况中国过去的封建社会论资排辈,要求更严格一些。 记:体制内更内敛一些,体制外更反叛一些,马克思要推翻旧世界,曾国藩要维护旧世界。 唐:曾国藩是卫道,是信,他不怀疑,朝廷他不怀疑,孔孟之道他不怀疑。假设曾国藩在体制外的话,说不定他也对朝廷怀疑了。有可能就成洪秀全了。马克思则相反。 记:人生不相见,动如参与商。对历史人物比较一下,能打开思路。 唐:他们还有更大的一个差别是文化上的差异,一个是东方一个是西方嘛。 记:对曾国藩的评价,有褒有贬。 唐:我个人认为,若跳出事功政治的圈子,从文化的角度来看待曾国藩,可能更准确一些。曾国藩是中国传统文化所培育出来的一个典型人物,尤其是儒家所期盼的“修齐治平”,在曾氏身上得到几于完美的体现。我们可以从他身上,看到中国传统文化是如何陶铸人的精神世界、规范人的外在作为的；另一方面,我们也可以借助曾氏,来形象具体地了解究竟什么是中国传统文化。理论是灰色的,鲜活的人才具有永恒的魅力。我想,这便是十多年来,在弘扬中国传统优秀文化的大背景下,“曾国藩”久热不衰的真正原因。 本色是文人
人生必须经历的九件事
人生必须经历的九件事 人生有三件事不能等。 一、孝老。就老人的恩情和寿数而言，熬一碗粥跑过去端给老人都不为过。当年父母哺儿是春蚕抽丝，侍奉双亲却应斩钉截铁。别的事可以不急，这个事要急。 二、行善。行善等不得发达之时，等不得日进百金之日，最穷的人也能行善。党中央在陕北时，有人向毛泽东报告，警卫战士张思德烧炭牺牲了。毛主席说，他是个老实人。雨后，他拿铲子把路上的坑洼处垫平踩实，是个忠诚的人。平整小路，可为大善。只要利他，凡事皆善。行善要及早。 三、健身。身体不是永动机，虽然它有一点像永动机。对身体的修补、建设统称健身。使之健，而非使之衰。健的方法几多，有时要饱一点，有时饿一点。有人泡脚，有人沐头。要像爱护公家的一草一木那样爱护自己的身体。让身体觉得自从跟了你没吃亏。健身不能等。 人生有三件事不能怕。 一、年龄。有人恐惧年龄，这是可笑事情中最可笑的事。 年龄大，说明你是赢家。人活着，比树活着难度大得多。能顺利地活下来，是万幸之幸，怎么能恐惧年龄呢？恐惧年龄的人有一点点虚荣心，但他早晚会知道活着已是上帝的恩赐。对年龄，要变怕为爱。 二、孤独。人是群居动物，看电视、打麻将、聊天、摆龙门阵都为摆脱孤独。然而孤独可以清心，可以宁神。人总有孤独的一刻，在茫茫人海中照样孤独，做大事更要适应孤独。能孤独而会交际，才是活力的象征。孤独之独，是独立、独有、独享之独，要变怕为亲。 三、未来。怕未来的人不在少数。怕未来是不知道应该怕什么，先怕一怕。在过去、现在、未来三样东西中，能把握的只有现在。虽然“现在”也在转瞬即逝，但毕竟在掌控中。内心强大的人好比过独木桥的人，只要走好眼下这一步就可以了，别想下一步。未来无须怕，因为还未来。 人生有三件事不能悔。 一、工作。人所以做当下这一种工作，乃是逢缘而成，在偶然之中包含铁定的必然。工作是什么？是饭碗，是话语权，是跻身世间的位置，是报答社会的机会。在怨恨中工作比吸烟酗酒的毒性还大。努力工作而在工作中享受乐趣，是福分。居什么岗位都不必后悔，自有冥
曾国藩：勿以小怨忘人大恩
曾国藩：勿以小怨忘人大恩 第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往 一直都能获利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入！所有人都向往渴求的，可能有有害。 前半句说：不可贪求过多！日中则移，月满则亏，物盛则衰。世界上没有一劳永逸的事情，也不可能有长久获利的事情，如果有这种能够一直获利的事情，那只能说这种事是表面现象或者骗局，这时候一定要保持头脑清。 后半句是说的安全，众人争执、争斗的地方你不要去，容易惹麻烦或者招致祸患。《论语》上说，“危邦不入，乱邦不居”就是这个意思。当然，这句话里的争，也可以理解为，争利。意思是说，大家都去争抢的利益，你就不要去争抢了，因为那肯定是薄利。 第二戒：勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 不要因为别人小的缺点就忽视他的优点，不要因为小小的恩怨就忽略了别人的大恩。 人只要做事就会犯错，这两句话都是告诉我们，不要因为别人的一点小过失，一点道德上的小瑕疵，一点小恩怨，就全盘否定别人的好，忘记别人的恩情。 《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。 第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长 经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。 汉高祖刘邦曾经随便和韩信讨论各位将领的才能。刘邦问道：“像我自己，能带多少士兵？”韩信说：“陛下不过能带十万人。”刘邦说：“那对你来说呢？”韩信回答：“像我，越多越好。”韩信后来被杀，不能说与他这种性格无关。 曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。 第四戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众 利益，往往是众人都渴望得到的，如果谁独占了利益而不与大家分享，那么一定会招致怨恨，甚至成为众矢之的。刘邦攻破咸阳，却不敢占据其地；曹操能够“挟天子以令诸侯”，却终其一生不敢篡汉自立，他们都是怕成为众矢之的。所以，面对利益，一定要权衡取舍之道。 谋划事情，一定要跟有主见的几个人一起，而不要与众人一起谋划事情。正如《战国策》上说，“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与众人商量。因为谋求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦。如果别人见识低下，心胸狭小，气度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，会动摇你的意志，也会破坏你的信心和情绪。 第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败 庸人，就是普通人，一般的人。对于一般的人来说，没有什么才气，只有勤奋工作才能成就事业，所以最忌讳一个“懒”字。。而那些有才的人呢，虽然可凭才气走捷径，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向别人学习，这也是容易失败的。 曾国藩是勤劳的好例子，他其实并不聪明，但是却能以“勤”成就大学问和大事业，可以说正是普通人的榜样。而如项羽、李自成等，占尽天时地利，却因为骄傲而败亡。 第六戒：凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半 凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。 曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。 而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。