哲学基础——事物发展的内因和外因
事物发展的内因和外因
一、教学目的：通过教学，使学生由认识“矛盾双方既对立又统一推动事物向前发展”进入到具体分析“事物发展起不同作用的两种不同性质的矛盾：内部矛盾（内因）和外部矛盾（外因）”，理解内因、外因的含义，掌握内因和外因对事物发展所起的不同作用，善于运用内外因辩证关系原理去处理个人成长和社会生活中的现实问题。
二、教学重点：运用内外因辩证原理联系个人成长和社会生活中的问题。
三、教学难点：内因和外因何者为根本原因。
四、教学课时安排：二课时。
五、主要教学方法：讲授法、案例分析法、讨论法等。
六、教学过程
第一课时
[导入新课]
复习提问：什么是矛盾？矛盾如何推动事物向前发展？学习矛盾原理有什么方法论意义？
归纳概括：矛盾是指事物包含的既对立又统一的关系，任何事物自身都包含矛盾，没有矛盾就没有世界，正是由于矛盾双方既统一又斗争，才推动事物向前发展。这就要求我们要学会正确看待事物中所包含的矛盾，要坚持两分法，防止片面性。（幻灯片2）但是，任何矛盾所包含的两个方面对事物发展所起的作用是否平衡、是否相同呢？（提问）
[讲授新课]
一、事物发展的内因和外因（板书）
故事回顾：引导学生学习《孟子·告子上》一个故事（见教材第85页第2段），请同学们想一想，同样向一个老师学下棋，为什么一个人棋艺大长，一个人始终没有进步？其中学习者主观的努力与教师对棋艺的传授这两个原因的作用是否一样呢？（幻灯片3）提示：同样想学下棋，提高棋艺。但是，学习者主观努力程度不一样，比如专心不专心、勤奋不勤奋，态度端正不端正，是否谦虚好问等，自然学习结果是不会一样的。（幻灯片4）
学棋者主观上十分努力，如果再有高人指点迷津（即教师的传授与态度等），棋艺进步就特别地快。这就是事物发展的内因与外因。（幻灯片5）
1.什么是事物发展的内因、外因（板书）（幻灯片6）
（1）内因是指事物的内部矛盾（板书）
请学生看“小鸡出壳“的简单画面（幻灯片7）
想一想：
（1）鸡蛋变成小鸡是不是发展？（是）
（2）要实现这一过程，必须具备哪些条件？（种蛋+适宜的温度）
（3）这些条件在孵小鸡的过程中是什么关系？
（4）这些条件在孵小鸡的过程中作用是否相同？若不相同，它们各自起了什么作用？为什么？（幻灯片8）
（2）外因是指事物的外部矛盾（板书）
再看看“蛋变小鸡”这一发展的内外因。（幻灯片9）
正是由于事物发展的内外因不同，事物发展结果不同。内因相同，外因不同；或外因相同，内因不同，其结果都是不同的。因此，事物发展中，内、外因缺一不可。但是，内因和外因在事物发展中的地位和作用是不同的。
想一想：
事物发展是否都具有内因与外因?(举例说明)
事物发展的内因与外因作用是不是均衡的?
如果不是?那何者更重要?（幻灯片10）
2.内因和外因在事物发展中的作用（板书）（幻灯片11）
（1）内因是事物发展根本原因（或叫根据、源泉、动力）（板书）
引导学生看一个对比图案：受精的鸡蛋（种蛋）经鸡孵化（在适当的温度下）变成小鸡；受精的鸭蛋（种蛋）经鸡（而不一定是鸭）孵化也变成小鸭（而不会变成小鸡）。如果未受精的蛋会变成鸡、鸭吗？不会！石头经孵化，又会变成什么呢？还是石头！所以，非受精的蛋或者其他东西，无论什么样的温度或者其他条件下，决不会孵出小鸡来，因为它们本身并不具有孵化小鸡的内部矛盾即内因。（幻灯片12）
（2）外因是事物发展的条件。（板书）
举例说明：一个生命垂危的病人，如果遇到医德高尚、医术高明的医生，并且具备良好的医疗设备和必要的药物，病人就可能得救，起死回生。相反，如果遇到不负责任或者医术不高的庸医，或者缺少必要的医疗条件，病人就可能死亡。（幻灯片13）说一个笑话：
古代有一个人，他不知道鸭蛋从何而来，别人告诉他说是鸭子生下来的。某一天，他吃到咸鸭蛋，便赶快向人说；“你知道咸鸭蛋是什么生的吗?我告诉你，那是咸鸭子生的。”
请说说这个人闹笑话的原因。（幻灯片14）
说明：笑话中的主人翁其所以闹出笑话，原因在于他只看到内因，而对外因视而不见。
概括：鸡蛋之所以可以而且能孵出小鸡，固然由种蛋内部的遗传基因（即内因）决定，但适宜的温度这一外部条件（即外因），对能否实现种蛋变小鸡的发展结果影响极大。有了适宜的温度，胚胎就继续发育，长成雏鸡，实现发展；温度不适宜（或过高或过低）胚胎都不能继续发育，甚至死亡，也就不能实现鸡蛋到小鸡的发展。
（3）外因过内因所起的作用。（板书）
外因对事物发展的作用，表现在对内部矛盾的影响上，即通过促使矛盾双方情况变化而推动事物的变化和发展。
［引导学生看课本图画］
分析：一个缺乏动力、不思学习的人即使如何补课，如何地补充营养都将是无济于事。而如果外因比如通过教育，使其提高了学习兴趣，产生了上进的动力，其学习必然会进步。
（幻灯片15）
同样是“球”，有气球、篮球、铝球，在各自不同的外力作用下，其结果是不一样。如果用嘴吹这三个球，气球会飞起来，篮球会动，铝球根本动不了。如果用力掷，其结果也是不一样的。（幻灯片16）
议一议：
大家都说:近朱者赤,近墨者黑。因此,说明外因很重要，但是不是可以说外因是事物发展的根本原因。你的看法如何？（幻灯片17）
概括上述内容，让学生理解：
a.内因是事物发展的第一位原因，但并不否认外因对事物发展的作用。
b.任何事物的发展都是内外因起作用的结果。
c.内因、外因并不是分别地、独立地对事物的发展起作用。
d.外因对事物发展的作用，表现在促使矛盾双方情况的变化而推动事物的变化发展。（幻灯片18）
联系学生实际：
联想：一个人的成长进步主要是由他自身的思想矛盾所推动的，但良好的社会风气、良好的学校教育和家庭教育也起着作用。也就是个人的主观努力，包括思想、态度、意志、作风等内因，还要有良好的社会风气、良好的学校教育、良好的家庭环境等外因。二者对个人成长同样不可或缺。其中最根本的还在于个人的主观努力，内因是其一个人进步的根本原因。外因要通过内因才能对事物发展产生作用。（幻灯片19）
举例：报载某市一高中学生刘某曾因拾得18700元现金归还失主而受到广泛赞誉,并被评为市优秀学生。后来他看到身边一些人没有文化也能富起来，便逐渐滋生厌学情绪,迷上武打片,羡慕“江湖大侠”。不久，又结识一伙朋友,出入酒吧、舞厅。为支付巨大费用,他们多次结伙盗窃。终因一次抢劫时刺伤司机而被判刑。试分析刘某犯罪的内外因。（幻灯片20）刘某犯罪的原因分析：
内因——思想上的变化
外因——不良社会环境的影响等（幻灯片21）
引导学生读课本第88页的《议一议》：
有这样一个企业，认为自己的企业缺乏竞争力，主要是由于缺少先进的技术，于是用国家贷款从国外引进了先进机器设备。但由于内部管理不善，这些进口设备不但没有很好地发挥作用，而且不久就报废了，造成很大的损失。（幻灯片22）
该企业缺乏竞争力的原因：
根本原因:内部(管理等)
外部原因:缺乏先进技术等（幻灯片23）
第二课时
3.学习内外因辩证关系原理的意义（板书）
（1）个人成长中——正确处理主观努力和外部条件的关系（板书）（幻灯片24）
个人的进步成长关键是自己的主观努力，所以青年学生要对立远大理想，具有顽强的
意志和毅力，要有进取的精神，一定要珍惜时光，勤学苦练，掌握专业技能，才能更好凭技能去求职、创业，取得人生成功。同时要善于利用有利的外部条件，改变不利的条件，实现个人发展。要善于抓住机遇，直面人生的逆境，在逆境崛起，实现人生理想，成为有为之人。
想一想：
1.西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈蔡，作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》。——司马迁
有什么启示？（幻灯片25）
2.弗莱明1906年开始研究对付葡萄球菌的办法，虽然长时间无收获，但他并没气馁。通过一次偶然机会，他找到了杀死葡萄球菌的办法，终于在1928年发现青霉素。
你认为弗莱明取得成功的原因是什么？(幻灯片26)
结论：如果弗莱明不是对细菌历经数年的研究，或者他能在一次偶然的倒泼发霉的培养液时，发现青霉素吗？如果诺贝尔不是多次试验，能成为“炸药工业之父”吗？(幻灯片27) （2）社会生活中——用内外因相结合观点观察社会生活中的现实问题；理解建设有中国特色的社会主义，必须坚持独立自主、自力更生，又坚持和扩大对外开放。（板书）(幻灯片28)
联系时势:
看待任何一件事物的发展，如前不久美国总统选举克里失利，十六届四中全会作出《关于加强党的执政能力建设的决定》等等，都有其内因、外因等等。如此观察、认识、理解事物就比较全面客观、准确，从而把准事物发展的方向。
引导学生阅读第80-90页的关于建设中特色社会主义中既要依靠自力更生，也要扩大开放的阐述。
分析：
因为中国的国情是人口多、资源相对贫乏的的社会主义国，要改变这一状况，实现中华民族的伟大复兴，关键靠独立自主、自力更生，并通过深化改革、不断实现社会主义的自我完善。(幻灯片29)
引导学生理解第89页《名人名言》(幻灯片30)
同时，由于我国同西方发达国家生产力与科技发展水平等方面存在差距，而且当前世界各国联系越来越密切，因此必须扩大对外交流，引进外先进的技术、管理经理和必要资金，才能少走弯路，实现经济增长和社会发展。(幻灯片31)
引导学生理解第90页《名人名言》(幻灯片32)
当然，这些外因也都要通过内因才能起作用。因此，引进先进的技术、设备，关键要去消化、吸收、创新，解决其为我所用的问题，才能真正发挥外因的作用，取得“外因通过内因起作用”的预期结果。
[课堂小结]（幻灯片33）
[课堂练习] ⑴杜牧《阿房宫赋》中写到：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也！”这名话所体现的哲学道理主要是：（ ）
A.事物之间是毫无联系的
B.内因是事物变化的根据
C.事物的矛盾具有特殊性
D.矛盾无处不在无时不有
答案：B (幻灯片34)
(2)下列成语、俗语中，说明内因是事物发展的根本原因的是（ ）；包含外因是事
物发展的条件的是（ ）；蕴含内外因辩证关系原理的是（ ）
A.防微杜渐
B.近朱者赤,近墨者黑
C.好事多磨
D.严师出高徒
E.不成规矩,不成方圆
F.堡垒最易从内部攻破
G.师傅领进门,修行在个人
答案：F/ B 、D/G (幻灯片35)
请欣赏相声《同桌的你》(链接幻灯片44)，然后回答第3—5道题：
(3)相声中说的“种瓜得瓜,种豆得豆”包含着什么哲理?( ) 事物发展的内外因
因 外因内 作用 事物发展的源泉 的条件 坚 观察社会
影响 通过 个人成长 外盾
A.事物发展的根本原因是内因
B.外因是事物发展的外部条件
C.事物的内部矛盾是事物发展的基础
D.事物发展是内外因结合的结果
答案：A、C(幻灯片36)
(4)种瓜得瓜。但同样是种瓜，种在不同的田里，结的果实有大有小，这是因为：( )
A事物的内部矛盾不同
B事物的外部矛盾不同
C事物是普遍联系的
D矛盾是普遍存在的
答案：B(幻灯片37)
(5)相声中，那位口吃的大伟会成为歌星,你认为主要是因为( )
A.因为他有个好机遇
B.因为他自身的努力
C.因为他的家庭背景
D.因为他一直很努力刻苦
答案：B、D(幻灯片38)
(6)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”请指出蒲松龄的这幅落第自勉联所蕴含的哲学道理：（）
A.事物的发展是内因外因共同作用的结果
B.内因和外因在事物发展中的作用和地位是不同的
C.外因通过内因起作用
D.内因是事物变化发展的根本原因
答案：D（幻灯片39）
(7)科学家曾在辽宁省挖掘出一些在泥炭中沉睡了一千多年的莲子。人们把古莲子种下去，两年后，竟开出了粉红色的荷花。这一现象体现的哲学道理有：（）
A .内因决定事物的性质和发展方向，但仅有内因，事物也不可能发展
B.事物的发展离不开外因，外因是事物变化发展的必要条件
C.在事物的发展过程中，内外因是同时存在的，缺一不可
D.外因对事物的发展有时会起重要的甚至有决定性的作用
答案:A、B、C（幻灯片40）
[布置作业]
1.请链接新华网文章《记者连线：克里大选失败的内因与外因》。然后概括克里竞选失败的原因，并运用哲学原理说明他失败的必然性。（幻灯片41）
2.分析我们党的十六届四中全会做出《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》(文章可从网站或者报纸上查找)的内因与外因。（幻杰片42）
3.请阅读下列材料，并准备辩论材料
◆《中国青年报》1996年4月9日报道，摩尔龟和美洲锷的性别与温度的变化有很大关系，当温度低于27.5℃时,摩尔龟孵出的幼龟都是雄性,当温度高于27.5℃时,则全为雌性;在温度为26℃、28℃、30℃时，美洲鳄孵出的都是雌性，当温度在34℃、36℃时则全为雄性。因此文章认为温度可以决定摩尔龟、美洲鳄等动物的性别。也就是说，外因有时也起着根本作用。你的看法如何?（幻灯片43）
结束（幻灯片44）
试论事物发展的内因和外因.pdf
论事物发展的内因和外因 食品学院，生物工程1班，赵伟斌，201430550129 事物是发展变化的，运动是事物的根本属性，事物存在两种状态即：量变和质变，那么事物为什么会发生由量变到质变的转变?通过矛盾分析的方法知道原来是由事物内部矛盾的变化引起的，是事物内部矛盾双方既斗争又统一，推动着事物由一点一滴的量的变化发展为根本性质的质的飞跃，即矛盾是事物发展的根本动力。哲学上把事物的内部矛盾叫内因，把事物的外部矛盾叫外因，那么内因和外因在事物的发展中所起的作用是不是相同呢?在实际生活中，我们应该怎样正确处理内因和外因的关系呢?笔者就此进行粗谈浅论。 一、内因和外因 举一个简单的例子来说，要孵出小鸡必须具备两个条件：受精卵的种蛋；合适的温度。二者缺一不可。在这里受精卵的种蛋是孵出小鸡的内部矛盾，外界给予的合适的温度是孵出小鸡的外部矛盾。因此，就可以引出内因和外因定义：1．内因——事物发展的内部矛盾叫内因。2．外因——事物发展的外部矛盾叫外因。蛋内部的矛盾是内因，温度是孵出小鸡的外因。任何一个事物的发展，不但其内部矛盾存在着多方面的相互作用，而且这个事物又同其他事物相联系，同其他事物构成矛盾。这种内部和外部的矛盾相互作用、相互影响着，事物不可能只有内部矛盾而没有外部矛盾，也不可能只有外部矛盾而没有内部矛盾。 从上面的例子可以看出缺少任何一方面都会影响事物的发展，内因和外因二者缺一不可。事物的发展是内因和外因共同起作用的结果，但是，内因和外因在事物发展中的地位和作用是不是一样的呢? 二、内因和外因在事物发展中具有不同作用 1．内因是事物发展的根本原因或叫事物变化的根据。例如要想取得好成绩，学生本 身的思想意识、学习动力是根本原因。因此内因是事物发展的根本原因，或者叫事物变化的根据。唯物辩证法认为，事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。例如在社会主义市场经济的条件下，为什么有的企业展了，有 的企业却破产了。究其原因，主要在于企业内部的矛盾，如企业内部的管理模式、管理 水平、技术条件，特别是企业的凝聚力、职工的奋斗精神、团队精神等决定了企业的发展，即内因是事物发展的根本原因。2．外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。又如：一粒种子如果不在它的生长温度之内，它能不能发芽、开花、结果 ?所以在事物的发展中外因也是不可缺的，外因是事物发展的条件，外因通过内因而起作用。唯物 辩证法把内因视为事物发展的第一位原因的同时，并不否认而且非常重视外部矛盾、外 部条件对事物发展的作用。因为任何事物和其他事物之间都不是孤立的，而是相互联系、相互影响的，所以事物的发展既需要内因，也需要外因。仅有内因并不能实现事物的发 展和转变。但是，内因与外因并不是分别地、独立地对事物的发展起作用。外因对事物
科学发展观的核心
科学发展观的核心 党的十七大报告提出：科学发展观核心是以人为本。以人为本是党的十六大以来党中央突出强调的一个重要思想和基本要求。 它之所以是科学发展观的核心，主要有以下三方面原因。 第一，以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。以人为本，作为一种社会思潮和价值观念，古已有之。我国古代思想家早就提出“民惟邦本，本固邦宁”“天地之间，莫贵于人”，马克思主义在科学阐明人类社会发展规律的同时，也指明了人民群众创造历史的规律，强调人民群众是历史的创造者，是推动社会发展的决定性力量；从而第一次把以人为本的思想建立在历史唯物主义的科学基础之上，成为指导无产阶级改造客观世界和主观世界的一项重要思想原则。 第二，以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。科学发展观强调的以人为本，与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。中国共产党始终坚持人民的利益高于一切，党除了最广大人民的根本利益，没有自己的特殊利益；无论是建立社会主义制度、开展大规模的社会主义建设，还是进行改革开放和社会主义现代化建设，归根到底都是为了实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 第三，以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。首先，科学发展观强调坚持发展为了人民，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，把发展的目的真正落实到满足人民需要、实现人民利益、提高人民生活水平上。其次，科学发展观强调坚持发展依靠人民，就是要尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，密切联系群众，最广泛地动员和组织亿万群众投身中国特色社会主义伟大事业。其三，科学发展观强调坚持发展成果由人民共享，让发展成果惠及广大人民群众。 科学发展观坚持人民群众是历史创造者唯物史观的基本原理，坚持全心全意为人民服务的党的根本宗旨，牢固树立“立党为公，执政为民”的坚定信念，把依靠人民作为发展的根本前提，把提高人作为发展的根本途径，把尊重人作为发展的根本准则，把为了人作为发展的根本目的，始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，解决好人民群众最关心，最直接、最现实的利益问题，做到发展为人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。 发展理论是邓小平理论的重要内容，也是邓小平理论的核心和最终落脚点；邓小平在探索中国社会主义现代化建设的过程中，从中国的国情出发，从多角度、全方位阐述了中国发展的道路、阶段、速度、机遇、途径、手段等问题；阐明了发展速度与效益、稳定、平衡、改革开放等方面的关系，为中国的发展指明了方向，加速了我国走向未来世界的历史进程，同时为科学发展观的提出奠定了理论基础。 现实的、实践的意义 哲学是人类智慧的结晶,哲学是时代精神的精华。恩格斯曾经说过,“随着自然科学领域中每一个划时代的发现,唯物主义也必然要改变自己的形式”。党中央所提出的以人为本的
马克思论文-内因与外因
内应与外因 内容摘要：什么是内因？什么是外因？内因与外因辩证又统一 关键词：内因、外因、重要性、辩证统一 一、内因、外因的解释 内因是指事物发展变化的内在原因，即内部根据；外因是指事物发展变化的外部原因，即外部条件。 内因是事物发展的根本原因，但不是惟一原因;内因是事物发展的根本动力，但不是惟一动力。外因是事物变化发展的条件。外因对于事物变化发展，能够起加速或延缓的作用。；外因是事物发展的必要条件，任何事物的发展，仅有内因是不够的；外因在事物的发展过程中，不仅是不缺少的，有时甚至起非常重大的作用；外因的作用再大，也是第二位的原因，而决不能撇开内因独立地起作用唯物主义的观点来看待内因与外因的关系：要理解和掌握事物的发展过程，必须把握事物的内因。事物的存在又不是孤立毫无联系的，它每时每刻都与外部的其它事物互相联系、互相作用着，从而构成外部条件，这是事物存在和发展的必要条件，它通过影响事物的内部矛盾关系进而加速或延缓事物的发展;唯物辩证法认为，内因和外因是辩证统一、互相联系、互相转化的。 二、内因与外因哪个更重要？ 我认为内因更重要。以成功为例，很多人有个疑问：就是一个人成功是于这个人的内在有关还是与他的外部条件，或者说是在对一个人的成功的影响中，内因占的比重大还是外因占的比重大。 成功应有三种标准：1．自己的标准；2 他人的标准；3 社会的标准 自己的标准：首先，必定要有一个预期的目标。没有目标，成功当然就无从谈起了。不同的人所预期的目标不同，同一个人不同时期的目标也不相同，因此，成功的内容或其现实的含义也随之而改变。现在社会上公认的成功是有钱、有名、有地位。也许，如果你不认同这一群体标，你追求的是平平淡淡，你可能说："要那么多钱干什么呢？有钱有什么了不起。" 他人的标准：有很多人总是在乎别人怎样看自己，因此在别人眼中算是成功才是成功，虽然说“走自己的路让别人说去吧”，但有多少人能走出虚荣的怪圈。 社会的标准：人不可能逃出社会的大网，要融入社会就需要社会的认同，因为社会认同是每个人无法逃避的，所以社会认同更被人们所看重。 “有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉（而不至），于人为可讥，而在已为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也。” 来自《游褒禅山记》的这句话很好的概括了成功的关键。但是世上奇妙雄伟、珍贵奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远的地方，因而人们很少到达那里，所以没有意志的人是不能到达的。（虽然）有了意志，也不随从别人而停止（不前），然而力量不足的，也不能到达。有了意志与力量，也不盲从别人而有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方没有外物来帮助他，也不能到达。但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道
简述哲学基本问题及其内容
1 简述哲学基本问题及其内容 答:思维与存在得关系问题就是哲学得基本问题。 这个问题包括两方面内容: λ思维与存在何者为第一性。 思维能否认识现实世界。λ 2 简述唯物主义哲学得基本观点及其历史形态 答:唯物主义哲学得基本观点就是:世界得本质就是物质得;主张物质第一性,意识第二性; 物质就是意识得根源。 唯物主义经历了三个历史阶段: λ第一种形态就是古代朴素唯物注意。 唯物主义发展得第二个形态就是近代得形而上学唯物主义。λ λ第三种历史形态就是现代得辨正唯物注意与历史唯物主义。 3 简述唯心主义哲学得基本观点及其基本形态 答:唯心主义哲学得基本观点就是:世界得本源就是精神一时;主张精神、意识第一性,物质、存在第二性; 唯心主义有两种基本形态: λ第一种就是主观唯心注意。它得特点就是把主管精神、主观意识当成世界得本源。 λ第二种就是客观唯心注意。它得特点就是把某种脱离人得“客观精神”瞧作世界得本原。 4 唯心主义哲学产生与存在得根源就是什么？ 答:唯心主义哲学产生与存在得根源有两个方面: λ认识论根源就是指过程本身包含着陷入唯心主义得可能。人得认识并不就是一条直线,如果把认识得某一特征、方面、夸大为脱离了物质得、绝对,就会陷入唯心主义得泥坑。 λ唯心主义产生与存在得社会根源:①为片面夸大精神、意识在社会生活中得作用提供了条件。②在阶级存在得社会里,唯心注意受到没落得、反动得阶级得支持与利用。 5 马可就是主义哲学产生以前得唯物主意哲学得主要缺陷就是什么？ 答:①具有机械性。
②具有形而上学性。把世界上一切事物瞧作就是孤立得静止得、不变得。 ③具有不彻底性。 6 简述马克思主义哲学得产生就是哲学得革命变革 答:①在哲学发展史上第一次在科学得基础上,把辩证法同唯物论结合起来,实现了唯物主义自然观与唯物主义历史观得结合与统一。 ②历史唯物主义同剩余价值学一起使社会主义由空想变成科学。 ③它把哲学得研究对象确定为自然社会与思维发展得一般规律,第一次正确地解决了哲学与具体科学得关系问题。 7 简述唯物主义物质观得发展 答:唯物主义物质观得发展主要经历了以下几个发展得阶段: 第一λ古代朴素唯物主义得物质观。把物质归结为某一种或某几种具体得实物。 第二到了近代,产生了形而上学唯物主义得物质观。λ 第三λ辩证唯物主义得物质观。物质就是标志客观实在得哲学范畴,这种客观实在就是人通过感觉感知得,它不依赖于我们得感觉而存在,为我们得感觉所复写、影射、反映。 8 简述运动就是物质得根本属性,简述物质与运动得关系 答:①运动就是物质得存在方式,就是标志世界上一切实物与现象变化与发展得过程。 ②物质就是运动着得物质,物质与运动不可分。 ③物质就是运动得承担者,世界上不存在脱离物质得运动 9 简述运动与静止得辩证关系及相对主义与绝对主义得错误 答:辩证唯物主义认为静止就是运动得一种特殊形式,它包括一下两点涵义: 第一λ指在机械运动形式下,相对于某一参考系,物质没有发生位置移动。 第二就是指一事物处于变量过程中,未发生质得变化。λ 运动与静止得关系: λ第一运动与静止就是对立得,表现在运动就是无条件得,静止就是有条件得。 第二λ运动与静止又就是统一得,表现为运动与静止得相互依赖与相互渗透。 相对主义与绝对主义得错误就是割裂运动与静止得辩证统一关系。前者夸大事物得运动与
唯物史观是科学发展观的哲学基础
唯物史观是科学发展观的哲学基础一、科学发展观提出的社会背景中国30年的改革开放社会经济持续发展人民日益富裕生活水平有了翻天覆地的变化基本达到小康水平。但是在经济发展的同时也存在着一些严峻问题引起了我们党的高度重视比如资源破坏严重、生态环境日益恶化、社会贫富差距有扩大的趋势等一系列问题。这些问题如果得不到妥善的解决国家的长治久安就不能保证经济发展的成果最终也会丧失殆尽。进入21世纪后我国面临的世界形势是总体上有利于我国的发展和建设但在不少方面也存在着许多挑战。随着中国的改革的深化和加入世贸组织之后国门的进一步放开中国和世界各国不断地加强经济贸易交往和文化教育方面的交流全球化趋势不断加快。在如今的多变世界中站稳脚跟不断发展和强大自己是一项非常艰巨的任务没有科学的能够适应时代发展的战略指导思想是很难完成的。这些现实都迫使我们对世界和国内形势有一个清醒和全面的把握更需要制定出切实可行的战略规划。这样科学发展观就在这种时代背景下应运而生了。中国共产党在历史上有善于运用马克思理论的优良传统形成了从实际出发实事求是的优良作风并且在中国革命和建设中创造性地运用马克思主义的立场和方法来解决中国的实际问题在不同的历史时期都取得了理论成果。马克思主义的立场和方法以及以往的经验都为科学发展观的提出提供了重要的理论基础。由此我们可以确认科学发展观的提出是符合马克思主义的基本原则的也是符合我们国情的。3年1月中国共产党第十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决议》指出“坚持以人为本树立全面、协调、可持续的发展观促进经济社会和人的全面发展。”这是我党的文件第一次提出科学发展观。4年9月中国共产党第十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》把树立和落实科学发展观作为提高党的执政能力的重要内容。5年月中国共产党第十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》强调要坚定不移地以科学发展观统领经济社会发展的全局坚持以人为本转变发展观念、创新发展模式、提高发展质量把经济和社会发展切实转入全面协调可持续发展的轨道。6年3月十届人大四次会议通过的《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》指出“十一五”时期促进国民经济持续快速协调健康发展和社会全面进步要以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导以科学发展观统领经济社会发展的全局。这样就确立了科学发展观在我国现阶段经济和社会生活中的指导地位。二、科学发展观的哲学依据科学发展观的哲学依据是马克思创立的唯物史观。唯物史观是马克思主义中国化的思想源头之一也是中国革命和建设的行动指南。唯物史观是人类思想史上的革命以其彻底的理论态度即理论和行动相统一的态度和以往的一切旧哲学包括唯心主义和旧唯物主义划清了界线是一种新的实践的唯物主义。而科学发展观是我国全面建设小康社会的重要指导思想是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在我国现阶段取得新发展和新突破的重要体现是中国现阶段的马克思主义是实践唯物主义在新的历史条件下的新发展。从本质上讲科学发展观是马克思主义的原则在我国社会现实中的具体表现。它不仅从理论上对中国社会的发展规律作出总结而且为社会发展制定了指导思想是中国现实的客观要求也是理论与实践的一个内在的统一。在不同的时代在社会发展的不同阶段都需要新的和新阶段相适应的理论。因此科学发展观的提出既是社会发展的现实必然要求也是理论创新的内在呼唤。理论必须跟随时代不断进步不能停留于已有的水平理论如果参与到社会实践中来必须改变自己的形态以合乎时代要求的面目出现。1唯物史观关于存在和意识关系的认识是整个科学发展观
1简述哲学基本问题及内容
1、简述哲学基本问题及内容 1、简述哲学基本问题及内容 哲学基本问题包含两方面的内容： ①思维与存在何者为第一性，即思维与存在何者是世界的本原。 ②思维与存在有无同一性，即人的思维能否认识外部存在。 2.思维和存在的关系问题之所以是哲学的基本问题，是因为：①思维与存在及其关系，是任何哲学派别都无法回避的首要问题。 ②对思维和存在关系问题的不同回答，是划分哲学派别的科学依据：第一性问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准；同一性问题，是划分可知论与不可知论的根本标准。 ③如何回答思维和存在的关系问题，是解决哲学其它问题的基本前提。 ④思维和存在的关系问题，也是人们实际工作中的根本问题。 、实践和认识（理论）的辩证关系原理 1、实践决定认识（理论），认识（理论）对实践有反作用，正确的认识、科学的理论对实践有指导作用。错误的认识、不科学的理论对实践有阻碍作用。 坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用。坚持理论和实践相结合的原则。反对教条主义，反对思想僵化。
2、认识随实践的发展而不断深化、扩展、推移 原理内容：从深度上说，认识需要不断深化；从广度上说，认识应当不断扩展；从进程上说，认识必须向前推移。 方法论：反对思想僵化、认识固定化的观点，反对一切停止、悲观、无所作为的观点。 3、认识的根本任务是从感性认识上升到理性认识，透过事 物的现象抓住事物的本质和规律。 辨正否定观的内容：辨正的否定是通过事物内部矛盾进行的自我否定，而不是外力作用的结果。 辨正的否定具有两个重要特点 否定是发展的环节 否定是联系的环节 辨正的否定是扬弃，既克服又保留。对待中国传统文化要防止两个倾向：一是民族虚无主义，二是复古主义：对待外来文化也要防止两个倾向：一是闭关自守，二是全盘西化。 民族虚无主义：认为中国现实的发展可以割裂和历史的联系，否定传统文化的价值。 复古主义：片面台高传统文化，用传统的价值观点来看待、衡量、评价现实的实际，否定传统社会和现代社会的本质的区别。 全盘西化：一方面把现代化等与西方化，另一方面把现代化
[坚持内因外因相结合]内因外因
坚持内因外因相结合》评课稿 各位评委、各位同仁、大家下午好！ 有幸听了鲁老师讲授的《坚持内外因相结合》一课，使我很受启发, 感触颇多。相互观摩, 相互学习,相互切磋,才能认识自己的不足。所谓“错误是不自知的” “当局者迷，旁观者清” , 通过学习、比较、探索、研究，找出自身的优势和不足，作为今后的努力方向，工作动力，达到一个共同提高的同时，顺应时代的潮流，提高教学的技能和业务素质。现在就该课发表一点个人的看法，不当之处，敬请原谅。 首先，我就这堂课的成功之处谈谈自己的看法。 一、教学思想 教学思想支配教学活动，现代教育思想的基本特征是科学，民主与艺术化，现代课堂教学是教与学的双边活动，教育的同时是培养学生的创新精神与实践能力。现代教育观以学习者为中心，认为教师是教的主体，学生是学习的主体。只有把现代教育观和现代教育理论有机的结合，才能体现“教改”的精神、“新课标”的要求与现代信息技术和教学的整合，提升教师的教学风格和教学技能。鲁老师在这一点上是明确落实的。 二、教学目标 《坚持内外因相结合》的教学目标，在知识方面，要求学生知道，在个人成长过程中为什么首先要靠自己的主观努力，如何正确地对待机遇、顺境和逆境，如何正确分析外因对个人成长的影响；运用内因外因相结合的观点去分析说明在建设有中国特色社会主义过程中要不断深化改革，坚持自力更生与对外开放的辩证关系。在能力方面，培养学生的理解、认识、判断和选择的能力，并能运用内因外因相结合的观点和认识去指导自己的实践能力，启发学生初步学会分析个人成长中的问题，初步了解党的路线、方针和政策。在觉悟目标上，应针对学生思想上存在的实际问题或模糊观点，加强思想教育和疏导，不断提高他们的思想认识和觉悟水平。 鲁老师在这堂课的教学中，教育教学目标基本明确，达到《课程标准》的基本要求。突出识记、理解、运用能力的培养，结合学生识记，做到了科学性与教育性相结合，形式和内容达到有机的统一。所以无论是从总体的教学思路设计，还是具体的教学方法、手段的运用，都是紧紧围绕目标组织教学和开展活动。使得知识、能力和觉悟目标都得到贯彻和体现。而且鲁老师还在整节课进行贯穿德育教学，激发学生的学习兴趣，体现了政治课的功能。 三、课堂教学结构 鲁老师从神舟六号导入新课-一讲授新课一一课堂小结一一达标测评，各个环节完整，时间把握得当。 四、教学内容讲授 坚持内外因相结合》的教学重点，难点是同一个内容在个人成长过程中要学会 正确地对待内因和外因。应该说鲁老师的把握是准确的，在分析讲解重、难点前使学生明确教学内容，做到了有的放矢。在突出重点，突破难点的过程中，做到讲、议、思、记相结合，既传授了知识，又培养了学生的分析归纳能力，坚持了知识性与思想性相结合的双教育原则, 这一点是非常值得我学习借鉴的。例如, 在讲解
科学发展观的哲学基础研究
科学发展观的哲学基础研究 科学发展观的哲学基础研究 发展观是人们关于社会发展的根本观点、根本看法，旨在回答社会为什么发展，社会发展有没有规律，社会发展的未来趋势和前景是什么等问题。科学发展观的哲学基础主要是马克思唯物主义史观和唯物主义辩证法：同时，本质论、规律论、系统论是内含于科学发展观之中的重要哲学思想。 科学发展观；哲学基础；马克思主义 作者：王静 一、科学发展观的哲学基础——马克思主义唯物史观的新发展 马克思用毕生精力从事社会进步与发展和人类解放的实践和理论工作，唯物史观是其实践和理论上的伟大结晶。唯物史观是哲学层面的社会发展理论，是马克思主义的社会发展哲学。马克思作为一个为人类的自由而全面发展奋斗终生的无畏战士，他集高度的科学精神与深切的人文关切于一身，自中学起就树立了为人类的解放寻找现实道路的崇高理想，用毕生的精力探索人类社会发展的客观规律和走向自由幸福的道路，在几十年的理论探索历程中，他不断地从社会实践中吸取营养，不断在发展中修正自己的理论，从而创立了科学的唯物史观，不仅揭示
了人类社会的发展规律，发展动力，发展趋势，而且科学揭示了由资本主义生产方式所开创的现代社会的内在矛盾和必然趋势。他所提出的社会发展理论在整体上只能被发展而不会被淘汰。因此，我们必须坚定地把唯物史观作为我们社会发展理论的哲学基础。唯物史观不仅是我们建国的理论根据，也是我们社会主义社会发展和现代化建设的指导思想，由邓小平开启的国特色社会主义发展理论与实践，是马克思主义（特别是唯物史观）与当代中国实际结合的又一次飞跃，科学发展观是中国特色社会主义发展理论的新成果，是唯物史观的新发展、新飞跃。 二、科学发展观的本质论一马克思主义以人为本思想的发展 马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人类社会的发展是人要完成与自然属性的统一，这种统一体现了人类社会的发展过程中人在自然界的真正复活。同时，马克思在《1844年经济学哲学手稿》还特别论述了人类社会的发展过程中的人本主义与人类社会的发展过程中的共产主义的内在关系。克思在《1844年经济学哲学手稿》中认为，作为私有财产的扬弃，人类社会的发展过程中的共产主义就是人类社会的发展过程中人本主义的生成。也就是说，在人类社会的发展过程中，只有以人为本才能最终实现人类社会的发展过程中的共产主义。反过来讲，在人类社会的发展过程中，只有共产主义才能真正达到人类社会的发展过程中的以人为本。 我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观，正是依据马克思主义的人本主义原理，顺应当今世界文明发展潮流，在发展观的理论上的重大创新。我国在新形势下提出的以人为本的科学发展观对于构建社会主义和谐社会、我国在新形势
哲学基本问题包括两个方面的内容
1、新事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的。第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的母体中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。第三，在社会历史领域内，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护，因而必然战胜旧事物。 为什么说对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心？（简答）第一，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题。第二，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴“钥匙”。第三，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。很显然，以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。 2、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用？矛盾a、内涵：矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。矛盾的同一性有两个含义，一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下可以相互转化。b、联系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性c、作用：同一性，第一，同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中一方的发展以另一方的发展为条件。发展是在矛盾统一体中发展。第二，同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。斗争性，一、矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，竞长争高，此消彼长，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件。二、矛盾双方的斗争，是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。d、方法论意义：马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。 3、主观能动性与客观规律的关系（辩证统一）。首先，必须尊重客观规律。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。外部世界、自然界的规律乃是人的有目的的活动的基础，人们只有在认识和掌握客观规律的基础上才能达到认识世界和改造世界的目的。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。承认规律的客观性，并不是说人在规律面前是无能为力的。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。人的生存和发展离不开对自然和社会的改造，人的需要、利益是历史发展的重要动力。要正确发挥主观能动作用的办法：一，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律，只有有了正确对事物的认识才能采取正确的行动，实现人们预想的目的。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。一般来说，作为认识器官之延长的科学观测设备越是先进，人们的认识水平也就越高。巧妇难为无米之炊没有现实的原材料人的意识再巧也创造不出任何物质的东西来。 4、马克思主义产生的历史必然性？ 1、首先，资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。 工业革命大大的提高了劳动生产率，促进了资本主义社会生产力及其经济发展，也把资本主义推进到一个新的阶段。生产力的这种巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。也就是生产社会化同生产资料资本家私人占有之间的矛盾已经成为了这种制度难以克服的顽疾。
内因和外因
《马克思主义基本原理概论》课程论文 论文题目：看柳永词形成的内因与外因
看柳永词形成的内因与外因 内容摘要：内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的必要条件。内因是事物内部的对立统一关系。外因是指事物之间的对立统一关系。事物内部对立双方，又统一又斗争，由此推动了事物的运动、变化和发展，成为事物发展的根本动因。而事物之间的相互影响和相互作用，又统一又斗争，则是事物存在和发展的必要条件。柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。 关键词：内因外因柳永词唐宋歌姬制度 内因，即事物变化发展的内在根据，指一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势；外因，即事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。 柳永，字景庄，是北宋著名词人，婉约派代表人物。柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年，柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年，柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年，柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。 一、柳永生平简介 柳永出身官宦世家，祖父柳崇，曾为沙县县丞，在州郡颇有威信。父亲柳宜，出仕南唐，为监察御史；南唐灭亡后，柳宜供职北宋，任雷泽县令，不久，改为费县县令、濮州任城令。 淳化元年，柳宜入汴京上书，授全州通判，柳永随父赴任。淳化五年，柳宜以赞善大夫调往扬州，柳永随往，习作《劝学文》。至道三年，柳宜屡迁至国子博士，命其弟携画像前往故里崇安，以慰家母思念，柳永随叔归乡。 大中祥符元年，柳永进入京师汴京，时北宋承平日久，都城繁华极盛：元宵，皇帝与民同乐；清明，郊外踏青；端午，龙舟竞渡；汴京风情，纸迷金醉。 大中祥符二年，春闱在即，柳永踌躇满志，自信“定然魁甲登高第”。及试，真宗有诏，“属辞浮糜”皆受到严厉谴责，柳永初试落第。此次应试的不利，柳
科学发展观的哲学依据
哲学依据: 1、物质决定意识，意识对物质具有能动作用。正确的意识对人们改造客观世界起促进作用，推动事物的发展。 2、主观能动性与客观规律的辩证关系 3、实践和认识的辩证关系 4、世界是普遍联系的 5、世界是永恒发展的 6、矛盾即对立统一，主要矛盾在事物的发展过程中处于支配地位，起决定作用。（以人为本） 7、价值观作为一种社会意识，对社会存在具有能动的反作用。 （8、人民群众是历史的创造者。） 可参考以下展开部分： 从唯物主义角度看:体现了物质和意识辩证关系 当今世界和中国发展的实际决定了科学发展观的提出。科学发展观的提出，符合当今世界和中国发展的实际，因而是正确的意识；正确意识能促进事物发展，它必将对全面建设小康社会具有重要的指导意义。 从认识论角度看：体现了实践和认识的辩证关系 实践决定认识，认识在实践基础上不断深化、扩展、推移；同时认识对实践具有反作用，科学理论对实践具有指导作用。科学发展观是我党对社会主义现代化建设规律的进一步深化，是由实践证明的科学理论。牢固树立、落实科学发展观，对于全面建设小康社会进而实现现代化的宏伟目标具有重大而深远的意义。 从历史唯物主义角度看:体现了社会存在和社会意识的辩证关系 社会存在决定社会意识，科学发展观是针对我国经济和社会发展存在的突出问题提出来的，社会意识对社会存在具有反作用，科学的社会意识对社会存在具有促进作用。科学发展观必将对我国全面建设小康社会起着巨大积极作用。 (另:价值观的导向作用) “以人为本”体现了哪些哲学道理？ ①人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。这要求我们要相信群众，依靠群众，为群众的利益而奋斗。科学发展观坚持以人为本，体现了上述观点。 ②以人为本体现了主要矛盾有关原理，要求我们在工作中抓重点。
论内因与外因的对立统一
论内因与外因的对立统一 摘要：事物发展变化是由内因和外因相互作用、相互依存、相互转化的对立统一过程；在一种情况下内因可能起主要作用，另一种情况下，外因可能起主要作用。 关键字：内因外因对立统一 是什么推动着事物不断向前发展变化？在事物的发展变化过程中是内因还是外因起决定作用呢？哲学界争论了很久也没有定论，一些人坚持内因论，他们认为事物的发展变化的原因不在事物的外部，而在事物的内部，是由内因所推动的，他们始终坚持事物的发展变化是其本身的自我演化和自我展现的过程。一些人却与之相反地认为事物的发展变化在外部，是外因推动的，牛顿第二定律就是一个最好的证明，事物的变化是外部“力”的作用。但是随着科学的发展，人们对引起事物发展变化的原因深入研究后，慢慢地对以上两种说法表示出了质疑，而随着辩证法的流行，一些人对事物的发展变化的原因有了进一步的理解，逐渐将内因和外因结合起来考虑问题，这时就出现了事物的发展变化是内因和外因共同作用的结果的结论。 辩证法大师黑格尔说过：“相互作用是事物的真正的终极原因。”[1]这里的相互作用即包括事物内部诸要素之间的相互作用，也包括外部事物之间的相互作用，既包括内因和外因，这就告诉了我们，理解事物的发展变化的动因不是一项（内因或外因），而是两项（内因和外因）。之所以在一些事物发展变化过程中只表现出外因或内因的单一作用，这是由于内因和外因的相互对立关系的，这种对立的关系决定了内因和外因所起的作用是不平衡的，而且往往是极不相称的。当一方在事物发展过程中起主导的、支配的、决定的作用，决定着事物的发展变化，另一方则处于从属的、隐性的、被支配的作用，但并不是完全没有作用，只是被隐藏起来了，不易被发现。这就导致了往往在分析事物的发展变化时，只看到了其突出的部分，而忽略了隐含的部分。随而事物的发展往往只表现出内因或外因中的一个，这使人们错误地认为事物的发展变化是内因或外因单独作用的结果。 同时，人们的这种对事物发展变化的判断——不是内因就是外因，不会出现两项同时作用的观念，使人们在观念上把内因和外因作为一对非此即彼的对立关系看待。的确，在我们日常生活中有很多非此即彼的现象，如动物的个体发育，从受精卵到成熟的个体，这之间要经历囊胚、原肠胚、幼体等几个阶段，这种按一定程序和朝一定方向演化的过程，显然是内因主导作用，又例如，向日葵花的朝向随着太阳的东西移动，始终朝向太阳的方向，这则是外因起主导作用的结果。这样自然界中即找到了事物的发展变化由内因主导的实例，也找到了外因主导的实例。内因和外因站到了对立面，突出了内因和外因的对立性。 但是自然界中事物的发展变化并不是往往表现出内因和外因单作用，如遗传变异，强调了内部遗传和变异的作用，同时外部的环境变化也起到了相同的作用，生物的遗传变异是内因和外因共同作用的结果。这时，不管是内因论还是外因论都不能很好地解释遗传变异的现象，使得一些人开始寻找能更好地解释该现象的依据！受到辩证法的影响，一些人开始把内因和外因结合起来看问题！这打破了传统的内因论或外因论的不能相容，开始了把其统一起来，内因和外因之间不断变化推动着事物发展变化，事物的发展变化是其内部和外部的矛盾不断变化推动的，有时是内部矛盾起主导推动作用，有时是外部矛盾起主导作用，同时，有时还会是两则统一起作用。这就会使事物在发展变化有时取决于内因，有时取决于外因，有时取决于两则统一。 内因和外因即对立又统一，这并不是有些论述中所说的那样“外因是通过内因起作用的”，事实是，外因和内因是对等的，他们之间是相互独立的，不存在谁依附于谁，谁要通过谁来表现自己；他们的相互独立性表现出在任何情况下，内因和外因都必须独立看待，忽视外因 第1页
科学发展观的哲学原理《马克思主义基本原理概论》
三.科学发展观的哲学基础 1.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 (1)发展的实质。 ①发展是事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升运动。 ②发展凝结着事物运动、变化的成果，反映着事物的新陈代谢的规律，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。 ③(在社会领域，发展是人的本质力量的对象化，是人民群众实践活动的发展过程。以人为本是科学发展观的核心。 (2)科学发展观是历史唯物主义的发展观。 ①科学发展观坚持历史唯物论。 社会存在决定社会意识，社会历史的发展，归根结底是由物质生产力的发展、经济的发展所决定的。发展是硬道理，社会发展归根到底首先要解决好生产力的发展。 ②科学发展观是尊重客观规律的发展观(又好又快)。 从客观实际出发，按客观规律办事，这是马克思主义的世界观方法论。 客观规律性和主观能动性的关系问题，是马克思主义世界观方法论所要回答的一个基本问题。 科学发展观正是回答了在社会发展过程中，在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性，努力推进经济社会又好又快发展的问题(参见十七大报告)。 (3)科学发展观是辩证的发展观。 ①科学发展观是对立统一的发展观。 矛盾是事物发展的动力。科学的发展观的哲学依据就是矛盾学说。本质上就是运用马克思主义对立统一的观点，认识和解决社会发展过程中的一系列矛盾和问题。 ②科学发展观的“全面发展”体现了辩证法的全面观点。 全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。 ③科学发展观的“协调发展”体现了辩证法的普遍联系观点。 协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
哲学基本问题及其发展
哲学基本问题及其发展 ——兼谈构建和谐社会的重要性 寿建新 （陕西银行学校基础教研室陕西西安 710065） 摘要：黑格尔、费尔巴哈对哲学基本问题作了一定程度的概括，但他们对这个问题的理解和表述，有很大局限性。恩格斯笫一次系统论述和科学解决了这一问题。在全面领会哲学基本问题时，应注意其发展和演变过程。哲学基本问题在古代、近代和现代各有不同内容和表现形式。建立发展社会主义和谐社会，始终必须摆正主体在社会和自然界中的位置，可见哲学基本问题，始终是现代社会人们一切活动的基本问题。 关键词：哲学基本问题; 发展; 和谐社会 思维和存在、物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，这个问题是人们在长期认识世界和改造世界的实践中，对于人和周围世界的关系的高度概括。 哲学基本问题黑格尔明确地意识到了，他在《哲学史讲演录》中曾说过：哲学里“无比普遍重要性的对立，便是思维与存在的对立……主体与客体的对立，自然与精神的对立，就精神之为有限精神说，它才是与自然对立的。需要的是在它们的对立中认识它们的统一”[1]。费尔巴哈经常围绕着哲学基本问题“兜圈子”，在《基督教的本质》一书里，费尔巴哈唯物地指出：“思维与存在的真正关系只是这样的：存在是主体、思维是宾词……思维是从存在而来的，然而存在并不是来自思维。[2]”尽管黑格尔、费尔巴哈对哲学基本问题作了一定程度的概括，但他们对这个问题的理解和表述，有很大局限性。 1886年，恩格斯通过对哲学史特别是德国古典哲学的研究，在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中，笫一次系统论述和科学解决了这一问题。恩格斯指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”[3]哲学基本问题包括两个方面，第一方面是关于思维和存在、精神和物质何者为第一性的问题，哲学家由于对这个问题的不同回答而分成了两大阵营：“凡是断定精神对自然界说来是本原的……组成唯心主义阼营：凡是认为自然界是本原的，则属于唯物主义的各种学派。”[3]哲学问题第二方面是关于“思维能不能认识现实世界”的问题。这个问题叫做思维和存在的同一性问题，绝大多数哲学家对这个问题都做了肯定的回答。[3] 恩格斯的上述论断,是划分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论的唯一正确的标准，是我们揭露一切唯心主义伪装、捍卫唯物主义党性原则的锐利武器。
高二政治辩证法知识点总结
高二政治辩证法知识点总结 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《高二政治辩证法知识点总结》的内容，具体内容：凡事预则立，不预则废。学习政治需要讲究方法和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理。下面是我为大家整理的高二政治辩证法知识点，希望对大家有所帮助!(唯物)辩证法知识点归纳联... 凡事预则立，不预则废。学习政治需要讲究方法和技巧，更要学会对知识点进行归纳整理。下面是我为大家整理的高二政治辩证法知识点，希望对大家有所帮助! (唯物)辩证法知识点归纳 联系的观点 1、联系的普遍性原理 【原理内容】：所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系是普遍的。①世界上一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系;②每一事物内部的各个部分、要素之间是相互联系的;③世界是一个普遍联系的有机整体 【方法论】：联系的普遍性原理要求我们要用联系的观点看问题，既要看到事物之间的联系，又要看到事物内部诸要素之间的联系。 2、联系的客观性原理 【原理内容】：联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。 【方法论】：⑴联系的客观性要求我们，要从事物固有的联系中把握事
物，切忌主观随意性。⑵联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、联系的多样性原理 【原理内容】：世界上的事物千差万别，事物的联系也是多种多样的。【方法论】：联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件。因此，我们在认识世界和改造世界的过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身的主观条件;既要把握事物的内部条件，又要关注事物的外部条件;既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。总之。要一切以时间、地点、条件为转移。 4、整体和部分辩证关系原理 【原理内容】：⑴整体和部分是相互区别的。① 整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看它是一;部分是事物的局部和发展的各个阶段，从数量上看它是多。② 整体和部分在事物发展过程中的地位、作用和功能各不相同。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能;部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，部分服从和服务于整体。⑵整体和部分又是相互联系、密不可分的。①整体是由部分构成，离开了部分，整体就不复存在;部分是整体的部分，离开了整体，部分就不能成为部分②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用;整体的功能状态及其变化也会影响到部分。③整体和部分在一定条件下可相互转化 【方法论】：整体和部分辩证关系要求我们⑴应当树立全局观念，立足
事物发展的内因和外因问题
事物发展的内因和外因问题 事物发展的内因和外因问题，是唯物辩证法的重要问题。马克思主义经典作家对内外因理论作了较为详细的论述。马克思、恩格斯认为，事物发展是有原因的，有原因就有结果；事物发展的原因是复杂多样的，内因和外因是这种复杂性的重要表现，并且两者在事物发展过程中不可缺少，同时起作用。内因是事物内部的矛盾性，外因是一事物和他事物之间的互相联系和互相影响，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。内因是事物发展变化的根本原因、根本动力、源泉，它规定事物的性质和发展方向，起主要的决定性作用，内因在事物发展中的作用是第一位的，外因使事物的发展由可能变为现实，对事物的发展起加速或延缓的作用，外因在事物发展中的作用是第二位的。 这一理论基本上是正确的、全面的，但是，它也是一定历史条件下的产物，必然为一定历史条件所限制，因而，不可避免地会有其历史的局限性。随着现代科学的迅速发展，特别是系统思想产生和发展，内因和外因的观点得到了进一步的丰富和深化。在系统理论中，内因和外因的关系可以表述为系统与环境的关系。内因是事物变化的根据，但由于内因的复杂性特别是事物质的多方面性，相应决定了事物变化的多方向性；外因是事物变化的条件并通过内因起作用，但它不仅可以加速或延缓事物或“内因”变化的过程，还可能使事物或“内因”在某个方向的变化进程中断，特别是在事物变化的多方向中决定事物朝此而非其它方向发展变化。 内因，用系统科学的话来说，即系统内部各要素相互作用所产生的特定的稳定结构。而任何事物的存在既包括决定其质的现在结构，也有现在结构产生前的旧结构残余以及将来可能取代现在结构的新结构或多种新结构的萌芽。同时，由于事物的质是多方面的，那么，从逻辑上讲，事物的存在实际上是无数质或结构或内因的共存。换言之，内因并不“完全”等同于事物本身。比如，人有社会的质、生理的质和心理的质等，但并不能说其中某一方面或某些方面的质完全等同于人。人应是其多方面质的统一。通常说，内因是一事物区别于它事物的内在本质，这是一种简单化的逻辑抽象。也是因为我们在考察事物时，一般只根据实践的需要，侧重把握其中某一方面的质。由此可以进一步得出结论，事物的变化不仅是以某一方面的质或内因为根据的自我变化，也是以多方面质或内因为根据的多种可能的自我变化。对内因的这种科学界定具有重要的意义，是科学把握内、外因关系的基础和前提。至于外因，从系统科学角度分析，外因即内因或系统存在和发展的外部环境。虽然，影响某一具体系统的环境因素是相对有限的，但从逻辑上讲，相对系统而言所有的环境因素都属于外因。因此，外因具有无限性、复杂性和多变性等特点。不同环境因素或外因对内因具有不同的影响。大致说来，我们可以把环境因素或外因区分为主要与次要外因、同质与异质外因、必要与缺散外因和一般与偶然外因等八种基本类型。主要、次要外因是就不同外因对内因影响强弱、大小程度而言，同质、异质外因取决于外因对内因的影响是维持还是改变事物或“内因”的原有性质，必要与缺散外因是从外因对内因的影响———即维持或改变“内因”的原有性质———是否具备必要充分的条件分类，而一般与偶然外因则考虑外因和内因关系的稳定性、正常性。 内因和外因的关系可以概括为系统和环境的关系。事物或“内因”的存在是系统的存在，内因的变化是系统通过与环境之间进行物质、信息和能量交换所形成的自我变化。这种自我变化，是指通过“交换”或者说环境因素影响乃至直接转化为系统内部结构的新要素而使构成系统结构的各要素间原有关系发生量变与质变。需要说明的是，这种变化特别是质变，不仅表现为系统结构或内因对环境或外因的简单依赖，而且是外因已影响甚至直接转化为内因。如果没有这一直接转化——有时甚至是新结构或内因的主要要素完全来自于这一转化，这种质变或新“内因”是不可能产生的，如科学发现导致科学革命、技术发明导致生产力的