2016超星国学智慧答案

1

《春秋》是根据（）历史改编的。

A、鲁国

B、燕国

C、赵国

D、魏国

我的答案：A

2

下列说法错误的是：（）

A、孔子是生于老子之后的

B、孔子出生在公元前551年

C、孔子死于公元前479年

D、孔子把商朝最重要的典籍做了整理

我的答案：D

3

孔子用（）区分君子与小人。

A、财富

B、道德

C、血统

D、官职大小

我的答案：B

4

《论语》是四书之一，是记录孔子及弟子言行的书。（）

我的答案：√

5

孔子打破了“学在官府”传统，导致只有贵族可以读书。（）

我的答案：×

《论语》中的君子和小人已完成

在儒家典籍里（）的关系处于核心地位。

A、人与天

B、天与地

C、人与人

D、人与神

我的答案：C

2

孔子最提倡以（）来区分君子与小人。

A、格局

B、财产

C、阶层

D、道德

我的答案：Ａ

3

信奉鬼神较少的典籍是（）。

A、《左传》

B、《国语》

C、《楚辞》

D、《论语》

我的答案：D

4

孟子从不以财产和地位区分君子与小人。（）

我的答案：错

5

《论语》中，“君子”一词出现107次，“小人”一词出现107次。（）

我的答案：×

6

孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）

我的答案：√

要想成为君子，下列做法错误的是（）。

A、修己

B、务本

C、乐他

D、自弃

我的答案：D

2

怎么才能成为一个君子？下面不包括哪些？

A、要修己

B、要利他

C、要吃亏

D、要乐他

我的答案：Ｃ

3

论语中有句“父母唯其疾之忧”是对（）的解释。

A、忠

B、仁

C、孝

D、义

我的答案：C

4

儒家思想认为君子的道德底线是“仁”。（）

我的答案：√

5

孔子说“四十不惑，五十而知天命”说的是人到了一定年纪听天由命，不用学习的意思。（）我的答案：×

1

“己欲立而立人，己欲达而达人”是对（）的描述。 A、孝

B、仁

C、忠

D、义

我的答案：B

2

“德不孤必有邻”是谁说的?

A、老子

B、孟子

C、孔子

D、荀子

我的答案：C

3

“居处恭，执事敬，与人忠”解释错误的是：（）

A、人要有敬畏之心

B、做事要认真

C、做事要有边界

D、做事不用认真

我的答案：D

4

墨家的爱是无差别的，而儒家的爱是有差别分先后顺序的。（）我的答案：对5

孔子认为所有人认为是好人的人就是好人。（）我的答案：×

1

下列说法错误的是（）。

A、史可以通古今之理

B、史在一定程度上具有“经”的作用

C、史的作用在汉朝形成共识

D、在古代《春秋》只是鲁国才有的

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

A、鲁国曾是周公伯禽的封地

B、现在的《春秋》是记录西周和东周的历史

C、孔子编订了《春秋》

D、《春秋》在春秋时期各国都有的一本书

我的答案：Ｂ

3

下列说法错误的是（）。

A、史官在古代是很多官员的统称

B、老子是出身于史官

C、“天人”不是史官的组成系统

D、古代的“卜官”也属于史官

我的答案：C

4

《春秋》记录了春秋时期12个国君，242年的历史大事纲要。（）我的答案：√5

在周朝，卜官和巫官地位上升，而主管作用下降。（）

我的答案：×

6

《春秋》是中国现存的最早的一部编年体史书。（）我的答案：√

下列说法错误的是（）。

A、《左传》又称《春秋左氏传》

B、《春秋》的字数比《左传》多

C、《左传》最大的影响是“行人辞令”

D、《左传》是研究历史得失，总结教训的

我的答案：B

2

现在说的春秋三传不包括（）。

A、《左传》

B、《公羊传》

C、《夹氏传》

D、《谷梁传》

我的答案：C

3

对《公羊传》和《谷梁传》说法不正确的是（）。

A、是对《春秋》本意的诠释

B、采用对答的形式表达

C、解释何谓春秋之教

D、没有谈义例

我的答案：D

4

《公羊传》和《谷梁传》在汉代起到非常重要的作用。（）

我的答案：√

5

在汉代时对《春秋》这本书诠释的有“春秋五传”。（）

我的答案：√

1

不属于范宁在《谷梁传集解序》对三传的评说的是（）。

A、左氏艳而富，其失也巫

B、谷梁辩而裁

C、公羊辩而裁，其失也俗

D、谷梁其失也短我的答案：B

2

下列说法错误的是：（）

A、《公羊传》更接近贵族对《春秋》的阐释

B、《谷梁传》更接近普通人对《春秋》的阐释

C、《谷梁传》属于齐学

D、《谷梁传》属于鲁学

我的答案：Ｃ

3

不属于郑玄在《六艺论》中对三传评说的是（）。

A、左氏善于礼

B、公羊善于谶

C、谷梁善于经

D、公羊善于经

我的答案：D

4

《公羊传》主要强调了帝权对国家的控制，属于齐学。（）我的答案：对

5

叶少蕴在《春秋序传》中认为《左传》传义不传事。（）我的答案：×

下列说法错误的是（）。

A、秦朝之前，记录《尚书》用的文字是隶书

B、《诗经》是从西周早期开始的

C、《周易》是从伏羲开始的

D、《尚书》是五经中问题最复杂的书

我的答案：A

2

汉初伏生将《尚书》传给三家，不属于这三家的是（）。

A、欧阳高

B、夏侯胜

C、东方朔

D、夏侯建

我的答案：C

3

下列关于“今文经”和“古文经”说法不正确的是（）。

A、二者在文字上有差异

B、研究方法相同

C、探求本义是古文经的特点

D、今文经多经传进行阐发

我的答案：B

4

《尚书》是中国最早的一部政书。（）

我的答案：√

5

汉学以训诂为特征，宋学对经蕴含的哲理进行讨论阐发。（）我的答案：√6

汉代初传播的汉书称为今文尚书。（）

我的答案：√

1

对于“经”的说法错误的是（）。

A、经是文化的根本

B、是国家的核心典籍

C、是国家的一个文化宗旨

D、今文经在延传中保持了本意

我的答案：D

2

下列说法错误的是：（）

A、汉代的尚书共46篇

B、汉代的《今文尚书》有29篇

C、汉代的孔安国序不属于尚书的一部分

D、汉代的《古文尚书》有16篇

我的答案：C

3

对《尚书》的文体解释错误的是（）。

A、训是誓言，命令

B、典是最正统的文献记载

C、谟是君臣的研讨记录

D、诰是颁布的命令

我的答案：A

4

现在的《古文尚书》不是先秦的，也不是汉代的，是晋朝时伪造的。（）我的答案：√

5

在东汉时期，《古文尚书》得到广泛传播。（）

我的答案：×

6

《尚书》的内容包括虞、夏、商、周四个朝代。（）我的答案：√

1

《尚书》总结的周朝治国经验不包括（）。

A、不用旧臣

B、惟德是辅

C、以亲九族

D、九族既睦

我的答案：A

2

下列选项中，不是由选拔产生的君主是（）。

A、尧

B、舜

C、周武王

D、大禹

我的答案：C

3

不是《尚书》主要研究内容的是：（）

A、怎么做好国君

B、怎么做好大臣

C、怎么认识老百姓

D、怎么享受生活

我的答案：D

4

在记录内容方面，《尚书》比《国语》更正式，更重要。（）我的答案：√

5

百官在古代是由特定的家族担任的。（）

我的答案：√

1

下列说法错误的是（）。

A、商朝是东夷部落

B、周朝更多继承了商朝

C、周朝更多继承了夏朝

D、墨家推崇勤俭我的答案：B

2

不属于《尚书》中的经验总结的是（）。

A、唯女子与小人难养也

B、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸

C、视远惟明，听德惟聪

D、人心惟危，道心惟微

我的答案：A

3

春秋时期继承《尚书》治国精髓的国家是（）。

A、赵国

B、秦国

C、魏国

D、鲁国

我的答案：D

4

商朝重视民本，周朝重视祭天。（）

我的答案：×

5

商朝能统一国家的重要原因是有了铜器并且发明了车。（）我的答案：√

1

下列说法不正确的是（）。

A、先秦各国都有诗

B、先秦时歌词是可以传下来的

C、先秦时歌词与乐谱都不能传播下来

D、诗经是汉朝以后才有的叫法

我的答案：C

2

不属于《诗经》中的篇章的是（）。

A、《伐檀》

B、《硕鼠》

C、《烛之武退秦师》

D、《关雎》

我的答案：C

3

徒歌指唱歌时无伴奏，又称为清唱。（）

我的答案：√

4

在古代诗与歌是同一个概念。（）

我的答案：×

5

我国在先秦的时候，音乐就以“乐谱”的形式传下来的。（）我的答案：×

6

《诗经》是周朝所有诗的合集。（）

我的答案：×

7

“颂”分为早期积累和后期加工以及改编的。（）

我的答案：√

1

关于汉朝4个诗派说法错误的是（）。

A、鲁诗侧重于讲故事

B、鲁诗较谨言

C、齐诗进行说解，把阴阳融进去

D、毛诗强调诗的政治功能

我的答案：A

2

下列说法错误的是（）。

A、墨家学说面对的是社会下层

B、墨子的着眼点在于培养工匠侠客

C、墨家的原则是述而不作

D、儒家的原则是述而不作

我的答案：C

3

汉朝时《诗经》分为四个流派，其中不包括（）。

A、齐

B、鲁

C、毛

D、赵

我的答案：D

4

《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说。（）

我的答案：√

春秋时期墨家和儒家是广收弟子的。（）

我的答案：√

6

《诗经》只有个别篇章有序言。（）

我的答案：错

1

下列说法错误的是（）。

A、季札观乐中季札出使的是鲁国

B、季札观乐是鲁国人为季札表演周王室的乐舞

C、孔子对诗经进行了分类

D、孔子修改了诗经的篇章

我的答案：D

2

下列说法错误的是（）。

A、列士是以国家诸侯名义献诗

B、卿大夫不可以以个人名义献诗

C、卿大夫以职务名义献诗

D、商颂是周天子管的

我的答案：B

3

在古代，歌本与诗本没有区别，是一样的。（）

我的答案：×

4

《商颂》是宋国专门整理他们流传下来的商朝祭祀先祖的曲子。（）我的答案：对周诗有大雅和小雅两种，后来的周诗指的是《诗经》。（）我的答案：对

6

鲁襄公29年，《诗经》基本编订，但没有进行分类。（）我的答案：×

对于赋的功能说法错误的是（）。

A、具有铺陈作用

B、具有描写自然界声色的功能

C、具有类比功能

D、具有叙述功能

我的答案：C

2

不是从性质方面来解释风雅颂的是（）。

A、风土之音曰风

B、朝廷之音曰雅

C、雅者，正也，言王政之所由废兴也

D、宗庙之音曰颂

我的答案：C

3

下列具有概括功能的是（）。

A、象形字

B、形声字

C、会意字

D、指事字

我的答案：B

4

朱熹的《诗集传》兼顾诗与经的做法。（）我的答案：√

5

风雅颂赋比兴被称为“三体三用”。（）

我的答案：对

6

“比”是类比，形成咏物和比德的传统。（）

我的答案：√

【孟子生平与孟子理论】

1

孟子的性善论中的“性”指的是（）。

A、生性—客观的肉体

B、文性—理想的精神

C、本性—自然属性

D、人性—社会属性

我的答案：D

2

南宋的（）把《孟子》、《论语》、《大学》、《中庸》称为四书。 A、岳飞

B、沈括

C、朱熹

D、王守仁

我的答案：C

3

下列说法错误的是（）。

A、《国语》讲的是“谋”

B、孟子游说过齐威王

C、孟子在晚年与弟子万章、公孙丑编订典籍

D、《战国策》讲的是“仁”

我的答案：D

4

下列说法错误的是（）。

A、孟子谨言

B、孟子善养“浩然之气”

C、孟子把孔子的学说具体化

D、孟子把孔子的学说更加系统化、学理化

我的答案：A

5

儒家的道讲的是仁、义、礼、智、信。（）

我的答案：√

6

《论语》是最晚被列为儒家经典的一本书。（）

我的答案：×

7

《孟子》与《论语》的观点没有一点关联。（）

我的答案：×

8

孟子认为人类之所以为人类是因为人有仁、义、礼、智。（）我的答案：√

【孟子对儒家思想的发展】

1

下列说法错误的是（）。

A、仁体现在社会交往中

B、孔子生活在春秋末期

C、孟子生活在战国时期

D、仁指的是责任

我的答案：D

2

对诸子百家的学说不正确的是（）。

A、老子讲道

B、孔子讲义

C、孟子讲义

D、韩非子讲法

我的答案：B

3

孔子的“礼”与孟子的“礼”都是要恢复周天子的乐礼。（）

我的答案：×

4

孔子的“仁”是理想的品德与感情，孟子的“义”是现实的标准与准则。（）我的答案：√5

春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）

我的答案：√

6

孟子对“仁”的来源做了解释，“仁”来源于人的本性。（）

我的答案：√

【从内圣到外王】

1

下列说法不正确的是（）。

A、内圣指的是把仁心用于社会中

B、外王指的是要把仁心用到社会中

C、内圣指的是内部修养仁心

D、要内圣就要做到存心

我的答案：A

2

不属于孟子学说的是（）。

A、性善论

B、从仁到义

C、从民主到民本

D、从内圣到外王

我的答案：C

3

不属于孟子对仁义的观点的是（）。

A、内心守仁，做事讲义

B、仁，从心也，义，人路也

C、仁是处理社会关系的，义是处理血缘关系

D、仁是处理血缘关系的，义是处理社会关系的

我的答案：C

4

法家的文化是管理人的行为，而儒家是从思想上约束人。（）我的答案：√

5

孟子主张人应当居仁由义。（）

我的答案：√

【《孟子》的内在要求】

1

贵族共和体制在不同时期可以叫不同的名字。

A、正确

B、错误

我的答案：A

2

孟子所指的君子三乐不包括（）。

A、父母俱存，兄弟无故

B、金榜题名

C、仰不愧于天，俯不愧于人

D、得天下英才而教育之我的答案：B

3

孟子学说的“仁政王道”解释不正确的是（）。

A、仁政是按照仁的原则，按义的方式做事

B、《尚书》的对仁政的说法是德政

C、后学说将仁政称为王道

D、仁政与刑政是统一的我的答案：D

4

陪臣执国命是指上级被降级。我的答案：×

5

民本就是把百姓当做根本。（）我的答案：√

【天命与人性】1

古时对天的看法不包括：（）

A、自然之天

B、主宰之天

C、法律之天

D、道德之天

我的答案：C

2

“天命之谓性”出自？

A、《大学》

B、《论语》

C、《周易》

D、《中庸》

我的答案：D

3

古代将“性”分三品：圣人、贤人、俗人。（）

我的答案：√

4

墨子尊天，但反对有命。（）

我的答案：√

5

《大学》是中国的修心大法，《中庸》讲的是修心的目标。（）我的答案：× 1

关于“道”的说法正确的是（）。

A、儒家的道指的是邪道

B、道家的道是邪道

C、道家的道是正道

D、正道和邪道都是道家的道

我的答案：D

2

《中庸》中“率性而谓道”的“率”的意思是（）。

A、遵循

B、领先占领

C、随心随欲

D、心想事成

我的答案：A

3

儒家所讲的道很大程度上讲的是“正道”，意思是？

A、道德

B、品质

C、修养

D、知识

我的答案：A

4

《中庸》提倡的道是儒家之道。（）

我的答案：√

5

慎独是指做事的时候要单独做。（）

我的答案：×

1

关于儒家对“中庸”的“中”描述错误的是（）。

A、不偏不倚

B、偏离中间位置

C、内在

D、作为动词

我的答案：Ｂ

2

《中庸》的“中”解释错误的是（）。

A、周易认为是“位中”

B、周易认为是时中

C、道家认为是时中

D、道家认为是中和我的答案：C

3

《中庸》中认为小人中庸，君子反中庸。（）

我的答案：×

4

儒家认为治国的人一定得是君子。（）

我的答案：√

1

不属于《中庸》所说人做事的三个层面的是（）。

A、安而行之

B、利而行之

C、懒惰而行之

D、勉而行之

我的答案：C

2

不属于《中庸》的要求的是：（）

A、博学

B、不问

C、明辨

D、笃行

我的答案：B

3

“诚明”讲的是修养过程，“明诚”说的是讲教过程。（）

我的答案：√

4

慎独自省要求人要有戒备之心，要有警惕之心。（）

我的答案：√

五十而知天命，所以正确对待天命的态度是听天由命。（）我的答案：×

《周易》的基本概况已完成

1

《周易》的“易”的意思有：变易、（）、简易。

A、容易

B、不易

C、易得

D、易理

我的答案：B

2

从《尧典》开始记录的是？

A、《周易》

B、《诗经》

C、《尚书》

D、《礼义》

我的答案：C

3

以下形成时间最长的是？

A、《周易》

B、《诗经》

C、《尚书》

D、《礼义》

我的答案：A

4

《周易》的八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）我的答案：√《周易》是群经之首。（）

我的答案：√

1

读《周易》要有阴阳平衡，（）的视角。

A、对立统一

B、矛盾对立

C、物我平衡

D、和谐相处

我的答案：A

2

《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀。

A、包容万物

B、万物一体

C、兼容并包

D、同胞物与

我的答案：C

3

《周易》中的“地”指的是（）。

A、大地

B、土地

C、地球

D、地域

我的答案：D

4

《周易》就是一本占卜之书。我的答案：√

5《周易》是周文王那个时代的很多人生活经验，社会经验，包括宇宙认识的一个总结。我的答案：√

1

《周易》讲的德行就是一种对人的（）。

A、关怀

B、习惯

C、激励

D、勉励

我的答案：Ｄ

2

读《周易》我们要有一种自强不息，（）的精神。

A、战天斗地

B、勇往直前

C、进德修业

D、不思进取

我的答案：C

3

《周易》的最后一个卦？

A、乾卦

B、坤卦

C、即济未济

D、未济

我的答案：C

4

化境就是一种变化状态，达到的一种最完美的状态。

我的答案：√

5

化境就是一种在变化中达到的最完美的状态。

《周易》与人生修养已完成

1

《周易》这本书里边所体会出来的一种精神叫？

A、道德意思

B、秩序意识

C、佛家意识

D、鬼神意识

我的答案：B

2

读《周易》具有培养协理三才（）的境界。

A、包容

B、广博

C、大气

D、超凡

我的答案：Ｃ

3

《周易》中起关键作用的是（）。

A、天

B、地

C、自然

D、人

我的答案：D

4

《周易》里边只有两个卦讲天和地。

我的答案：√

5

乾卦和坤卦是讲人和神。

大学》的基本概况已完成

1

“明德”指的是像日月一样的德行，给人以（）和温暖。

A、光明

B、光辉

C、阳光

D、柔美

我的答案：A

2

“新民”的“新”的意思是（）。

A、新事物

B、新气象

C、新格局

D、革新

我的答案：D

3

《大学》放在四书的第一篇主要是因为《大学》准确概括了儒家的（）。

A、意义

B、内容

C、宗旨

D、目的

我的答案：C

4

大艺讲的是内圣外王之道，并不包含人的修养。（）

我的答案：×

5

小艺指的是大家所熟悉的六书。（）

1

“英雄相惜”是讲（）的人相惜。

A、贤良

B、智慧

C、英勇

D、谋略

我的答案：A

2

“新民”的意思？

A、改变自己

B、亲民

C、学习

D、实践

我的答案：A

3

儒家所说的“君子”指的是能够担当（）的大任。

A、治国

B、平天下

C、治国利民

D、道德示范

我的答案：C

4

“定而后能静”的“静”指的是安心做事。（）

我的答案：√

5

“知止而后有定”的“止”就是止于至善。（）

我的答案：√

1

一个人要想成长成一个温文尔雅的君子需要八个发展的步骤：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

A、正确

B、错误

我的答案：A

2

“安而后能虑”的“虑”指的是（）。

A、思虑周详

B、考虑

C、顾虑

D、想法

我的答案：A

3

“静而后能安”的安指的是（），心安理得。

A、安全

B、安稳

C、安慰

D、安定

我的答案：D

4

正心是讨论中国人性的一个本源。（）

我的答案：√

5

格物指的是明理。（）

我的答案：√

《大学》的具体要求已完成

1《中庸》里边讲五达道的意思是怎么去调节人际关系。

A、正确

B、错误

我的答案：A

2

“正心”指的是每个人要正确地面对自己的（）

A、心志

B、心情

C、心智

D、心性

我的答案：D

3

“治国”就是管理一个（），把他治理好。

A、四海

B、大家族

C、国家

D、小诸侯

我的答案：Ｄ

4

儒家强调的社会关系和人际关系的两个方向是指？

A、物我关系和人际关系

B、态度积极

C、心平气和

D、乐观豁达

我的答案：A

5

《大学》里讲端正是方向，忠正是原则。（）

我的答案：√

领导力的内在要求已完成

1

《新君主论》讲的主要是？

A、世界上各国政要的危机公关

B、怎么当君主

C、怎么统治国家

D、怎么当领导人

我的答案：Ｂ

2

作为一个领导干部来讲更重要的要具备几方面的素养？

A、1.0

B、2.0

C、3.0

D、4.0

我的答案：C

3

不属于领导干部要具备的素养的是（）。

A、奢侈

B、知识

C、能力

D、修养

我的答案：A

4

以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。是谁讲的？

A、孔子

B、老子

C、孟子

D、荀子

我的答案：B

5

国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治经济文化，行之有效的管理经验。

A、正确

B、错误

我的答案：A

1

“气度”是（）的问题。

A、高度

B、广度

C、宽度

D、管理

我的答案：Ｄ

2

法家的“因性说”的“因”是（）的意思。

A、因为

B、顺着

C、遵循

D、按照

我的答案：B

3

中国文化中的两个用人策略：一是用人之长；二是用人（）。

A、之能

B、之技

C、之短

D、之功

我的答案：C

4

儒家学说的“化性说”的意思是指法律约束。

我的答案：×

5

格局决定思路。（）

我的答案：√

1

《孝经》把人分成五等人,第一等最高的是天子? A、正确

B、错误

我的答案：A

2

孔子讲“仁”，孟子讲“义”，荀子讲（）。

A、法

B、术

C、势

D、礼

我的答案：D

3

“疏通知远”指的是通透而（）。

A、广博

B、想得远

C、周全

D、看得远

我的答案：Ｃ

4

儒家处理人际关系的法则有：仁、义、礼、法。（）我的答案：√

5

儒家学说是一个守天下的学说。（）

我的答案：√

1

“无为”就是要放权，“无不为”就是要抓住（）。

A、重点

B、关键

C、要害

D、方向

我的答案：Ｃ

2

恭俭庄敬这四个字是对一个人的基本的一个素养。

A、正确

B、错误

我的答案：A

3

“广博易良”的“易良”的意思是（）。

A、能够进行改良

B、能够把道理讲清楚

C、能够从复杂中把握简易

D、通俗易懂我的答案：Ｄ

4

“敬”一方面是敬人，一方面是敬事。（）我的答案：√

5

道家学说讲人往低处走。（）

我的答案：√

“涵容”就是要（）别人。

A、包容

B、宽容

C、尊敬

D、恭敬

我的答案：A

2

“谦退是保身之法”是哪个学派的思路？

A、儒家

B、法家

C、道家

D、佛家

我的答案：C

3

道教有五门学问：山、卜、（）、相、医。

A、炼丹

B、修炼

C、调养

D、命

我的答案：D

4

中国的管理之法是法家学说和儒家学说的结合。（）

我的答案：√

5

道学讲寡色欲以养肾气。（）

我的答案：√

1

法家的“势”指的是（）。

A、权势

B、合情理

C、顺势

D、权威

我的答案：D

2

兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。

A、义

B、礼

C、德

D、勇

我的答案：D

3

“仁智信勇严”出自？

A、《论语》

B、《吴子》

C、《六韬》

D、《孙子兵法》我的答案：D

4

不属于法家的治国策略的是（）。

A、司法于官

B、明法于国

C、司法于民

D、任法于贤我的答案：C

5

法家的用人术：实能、专任、易制（）

我的答案：√

礼的含义已完成

1

《礼》在唐代之前指的是（）。

A、《仪礼》

B、《礼记》

C、《礼仪》

D、《周礼》

我的答案：A

2

《礼》在中国文化中起的是（）的作用。

A、法律

B、道德

C、宪章

D、规矩

我的答案：Ｃ

3

《礼》是综合（）而形成的。

A、人伦关系

B、物质分配

C、等级秩序

D、天道人情

我的答案：Ｄ

4

《仪礼》、《周礼》和《礼记》合称三礼。（）

我的答案：√

5

《礼》是在唐之后称为《礼记》的。（）

我的答案：√

礼的来源已完成

1

《礼》是对先祖的（）。

A、怀念

B、思念

C、尊重

D、尊崇

我的答案：A

2

君子的最主要特征？

A、礼让

B、谦让

C、修身养性

D、谦卑

我的答案：C

3

《礼》起源于（）。

A、生活

B、社会

C、家族

D、禁乱

我的答案：D

4

礼与法不同之处在于礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）我的答案：√5

《礼》有成为社会规范并维持社会秩序的教化功能。（）

我的答案：√

礼的建构已完成