《政治学基础》平时作业一

《政治学基础》平时作业一

一、选择题（每题至少有一个答案，多选或者少选，均不能得分。每小题2分，共20分）

1、（ C ）政治观体现了人们对“政治”应然状态的追求。

A 管理

B 神权

C 道德

D 权力

2、孙中山先生是（ A ）政治观的代表人物。

A 管理

B 神权

C 道德

D 权力

3、马克思主义政治观的基本内容，概括起来认为政治主要是（ABCD ）。

A 经济的集中体现

B 根本问题是政治权力

C 有规律的社会现象，是科学，也是艺术

D 一种具有公共性的社会关系

4、根据（ D ）的观点，人是一种政治的动物，人的本性就是要过一种社会集体生活。

A柏拉图 B 西塞罗C苏哥拉底D亚里士多德

5、我国政治学分为（ABCD ）等。

A 政治学理论

B 中外政治制度

C 行政管理

D 国际政治

6、中国古代的法家强调（ABC ）为核心的政治观，主张以明令显法和统治术来驾驭人民。

A 法

B 势C术 D 变

7、在2000多年的历史演变中，（ B ）学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。

A 兵家

B 儒家

C 法家

D 道家

8、1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了（ C ）的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。

A 民粹主义

B 民族主义C精英主义 D 民众主义

9、从学科发展角度来看，中国古代社会政治研究与（ D ）研究高度结合，因此，一直没有形成独立的政治学科。

A 管理

B 文学

C 历史

D 社会伦理

10、在众多政治设计思路中，具有明显对比性的是理想主义与现实主义方案，二者具有明显的差异。这种差异根源于人们对（AD ）的认识和评价的截然不同。

A 公共权力

B 民主

C 利益

D 人性

二、填空题（每空1分）

1、中国儒家学说对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求。

2、柏拉图在《理想国》一书中明确指出，政治的本质在于公正，一个“理想国”具有智慧、勇敢、节制和正义四种美德。

3、在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的法家。

4、政治权利是政治的核心，一切政治活动，都是围绕着这一核心展开和进行的。

5、马克思主义认为，国家政权问题是全部政治的基本问题，根本问题。

6、儒家政治学说的核心是仁政，主张为政以德，修己治人。

7、伦理与政治不分是儒家思想的特色。

8、就研究内容而言，从居于主导地位的儒家思想来看，中国传统政治研究特点似可概括为“伦理政治学”。

9、一般认为，柏拉图、亚里士多德是西方系统研究政治问题的发端。

10、理想主义方案设计的核心是寻求一个“清官明君”式的好人统治。这是“人治”社会的政治设计思路。

三、名词解释（每小题4分，共16分）

1、政治：

政治指的是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。

2、政治学：

是指研究人们在一定经济基础上，围绕着特定利益，借助于社会公共权力来规定和实现特定权利的社会关系及其发展规律的科学。

3、行为主义

是指坚信社会科学应该建立在可观察的人类行为基础之上、并只能就可量化的数据展开研究的观点。

4、亚里士多德

古希腊著名的哲学家，在西方哲学史上占有显赫的地位。他出生于一个宫廷御医的家庭，公元前335年在雅典创办了一所学校，从事教学有12－13年。他常和学生一起在林荫道上边散步边讲学，史称“逍遥学派”。

四、简答题（每小题12分，共36分）

1、马克思主义政治观的基本内容是什么？

马克思主义政治观，总起来看，其基本内容是：

1、政治是与阶级联系在一起的特定的社会关系，是一种阶级关系。

2、政治是以经济为基础的，是经济的集中表现。

3、政治是与国家联系的特殊公共权力现象，国家政权是政治的主要的和根本的问题。

4、政治有特定的发展规律，政治是一门科学，是一种艺术。

2、什么是政治？如何理解政治的含义？

马克思主义认为，政治是阶级社会的产物，是有阶级社会经济基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政权为核心的阶级关系和人民内部的全局性关系。

(1)政治的实质是阶级关系。

(2)政治的核心是国家政权。

(3)政治的根源是经济。

(4)政治活动是科学、艺术。

3、儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？

儒家：“礼治”、和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修已治人，即以道德教化，修身养性来实行统治，反对以苛政，刑律治天下；

法家：“法”、“术”、“势”核心的政治观，主张以明显法和统治来驾驶人民，

儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”和“霸道”，即作为统治者必须学好的两门“必修课”。

道家：无为而治，道家的政治学说以“法自然”（尊重事物的发展反之则需“有为”。

墨子：“兼受”，“非政”主张以缓和社会予盾来维持统治，但是缓和矛盾是手段，

目的还是为了维护君主的统治

五、论述题（18分）

试评述历史上的非马克思主义政治观。

1.价值论的解释

:认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治观或伦理政治观。这种政治观体现了人们对于政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对“政治”应然状态的追求

不足之处:这种观念仅仅从社会价值的层次上把握政治，重哲学思辨和抽象的伦理价值而轻社会现实，无法现实地反映社会政治生活，也不能深刻揭示社会政治的本质。

2.神学论的解释:

政治是一种超自然、超社会力量的体现和外化。这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，人们凭借对超自然力量的祟拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。这种政治观曾经迷惑人，但最终经不起理性思维的检验。

3.权力论解释:

认为政治是围绕着权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。这种政治观主张从政治的现实状况出发把握政治，触及了政治的现实内容。但是，它忽视了政治生活中确实存在着特定的价值和道德，也没有指明权力背后的实际动因，因此，对于政治本质的把握是不深刻和不全面的

4、管理论解释:

认为政治是公共管理活动。这是现代的政治观念。这一政治观把握了政治公共性和管理性特点，具有容易同政治实践相吻合的特点，容易从社会实践中得到验证，但是，从马克思主义的阶级分析角度看，它忽视了政治还有统治性的一面。

5.决策论的解释

认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。对于政治含义的这一确定，指出了政

治活动的基本对象是社会价值物，包括物质价值和精神价值;政治活动的内容和方式是分配社会价值物的决策活动;这种分配是权威性即合法强制性的分配。这一政治观指出了政治生活的内容、方式以及标志，但是，它没有揭示社会价值权威性分配及其方式形成的深层动因，同时，把政治活动仅仅限定于分配性决策，亦具有片面性。