天目文言文阅读答案

天目文言文阅读答案

【篇一：江苏省无锡市2008年新高考模拟卷(二)(语文)】lass=txt>甲必考题

一、(20分)

阅读下面的文字，完成1～4题。

儿子的旋律（小小说）徐平

儿子下班了，父亲紧张地数着儿子的脚步声。果然儿子“啪”地开了门。父亲默默地看着他。儿子没有看父亲，似乎点了点头，往自己

卧室边走边脱外套。

收录机又响了。儿子!①

两人面对面准备吃饭。儿子在撬午餐肉。父亲从儿子脸上看不出什

么异常。

父亲一字一句：

“我被免职了。明天宣布。”

儿子猛地扬起脸。父亲没有在这稍纵即逝的惊讶里看到别的什么。

没有怜悯没有安慰也没有懊恼。儿子手不停：“你也需要休息了。”

父亲感到胸闷气短。他盯着儿子。儿子的手健美粗大血管里青春在

跃动。

儿子一声不吭。父亲没有说话也不再盯着儿子。他感到儿子匆匆搁筷，找衣服，又跨进卫生间。马上，水声“哗啦哗啦”，跟着儿子的

歌声高高扬起，声音温存自信，旋律跳荡。儿子!儿子!儿子!②

儿子你在想什么?你大了不再崇拜父亲，你越来越沉默，你不再抱怨

父亲呆板僵化，不再为各种政治问题与父亲争论不休，也不再说父

亲刚愎自用。儿子，你甚至看不起父亲。可父亲这样了你还是无动

于衷吗?

这就是这一代的冷漠理智?你匆匆吃饭洗澡是因为那打字员在等你去

看歌剧?可是儿子，我从来没有像现在这样需要你啊。我的官龄比你

年龄还大一圈……

电视在播相声。父亲茫然四顾时才发现儿子并未出门，而是坐在他

身后看书。父亲不由纳闷：打字员前天就订了票，还兴冲冲问他是

否同去。

父亲彻夜来回踱步，儿子也辗转反侧。父亲老了，他的一切都老了。曾和父亲这一辈很协调的背景已走向薄暮黄昏。这是变幻莫测的时

代，不是仅仅需要热血赤诚的岁月。

早上儿子起得很早，父亲晨练回来，儿子已准备好早餐。收录机照

样开着，而且旋律明亮欢跃。

父子俩依然沉默着洗漱用餐。儿子几次似乎要开口，父亲沉下心微

颤地期待着，儿子却什么也没有说。

父亲佝偻着进卧室更衣。儿子不知什么时候在身后捧着一套西装。“穿这精神。——是去开宣布会吗?”儿子又拿过领带走到父亲眼前。父亲迟疑着。

“我给你打。”儿子看着父亲。温柔的手像父亲过世的妻子。父亲心

紧成一团。

“行吗?”儿子侧侧身。

父亲和儿子一起看着穿衣镜。沉默着，父亲凝视儿子的眼睛，儿子

也凝视着父亲。儿子对着镜子：

“一夜之间你衰老许

多，”儿子声音低沉、温柔，“可我一直为你感到骄傲，为你一辈子

正直无私，一辈子对信仰的忠诚。你尽力了。”

父亲心潮翻涌。肩头上儿子的手十分有力。他感到心中自信像空气

注入瘪气球一样迅速饱满地回归。

最后接送父亲的小汽车在笛笛呼唤，父亲走到门口又折回头：“昨晚

干嘛不去找她?” 儿子沉默了一会，“分手了。”

“因为……我下台?”

“大概——但这没关系。”

儿子!儿子!儿子!③

父亲老泪闪烁。儿子把双手搭在父亲肩上，笑道：“结束，意味着新

的开始，我很高兴不再有你的耀目光环笼罩我的光彩——你说呢?”

儿子!儿子!④你可以把收录机再开大点。

1．阅读全文，分析小说的题目“儿子的旋律”在文中的含义是什么？（4分）

答：

2．联系全文内容回答：

（1）小说结尾处，儿子笑着说“结束，意味着新的开始”，对这句话

该如何理解？（2分）

答：

（2）小说刻画父子二人的性格，主要运用了什么描写手法？请简要

分析父子二人各自的性格特点。（4分）

答：

3．“儿子！”这一独词感叹句在文中反复出现，表现了父亲不同的

心情，请具体分析。（4分）

答：第①处：

第②处：

第③处：

第④处：

4．小说整个故事情节是以“父亲被免职”为核心展开的，但文中却始终没有明确指出父亲被免职的原因。请你依据小说内容，探究父亲

被免职的主要原因。（6分）

答：

二、（34分）

阅读下面的文言文，回答5—8题。（18分）

徐霞客传

（清）钱谦益

徐霞客者，名弘祖，江阴梧塍里人也。高祖经，与唐寅同举，除名。寅尝以倪云林画卷偿博进[1]三千，手迹犹在其家。霞客生里社，奇

情郁然，玄对山水，力耕奉母。践更[2]繇役，蹙蹙如笼鸟之触隅，

每思飏去。年三十，母遣之出游。每岁三时出游，秋冬觐省，以为常。东南佳山水，如东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林、

浙西径山、天目、浙东五泄、四明、天台、雁宕、南海落迦，皆几

案衣带间物耳。有再三至，有数至，无仅一至者。

其行也，从一奴或一僧、一仗、一襆被，不治装，不裹粮；能忍饥

数日，能遇食即饱，能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐，扳援下上，悬度绠汲[3]，捷如青猿，健如黄犊；以崟岩这床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貜父为伴侣，儚儚粥粥，口不能道；时与之

论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开。居平未尝鞶帨为古文辞，行游约数百里，就破壁枯树，燃松拾穗，走笔为记，如甲乙之簿，

如丹青之画，虽才笔之士，无以加也。

游台、宕还，过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？”霞客

唯唯。质明已失其所在，十日而返。曰：“吾取间道，扪萝上龙湫，

三十里，有宕焉，雁所家也。扳绝磴上十

数里，正德间白云、云外两僧团飘尚在。复上二十馀里，其颠罡风

逼人，有麋鹿数百群，围绕而宿。三宿而始下。”其与人争奇逐胜，

欲赌身命，皆此类也。已而游黄山、白岳、九华、匡庐；入闽。登

武夷，泛九鲤湖；入楚，谒玄岳；北游齐、鲁、燕、冀、嵩、雒；

上华山，下青柯枰，心动趣归，则其母正属疾，啮指相望也。

母丧服阕，益放志远游。访黄石斋于闽，穷闽山之胜，皆非闽人所知。登罗浮，谒曹溪，归而追及石斋于云阳。往复万里，如步武耳。繇终南背走峨眉，从野人采药，栖宿岩穴中，八日不火食，抵峨眉，属奢酋阻兵，乃返。只身戴釜，访恒山于塞外，尽历九边厄塞。归，过余山中，剧谈四游四极，九州九府，经纬分合，历历如指掌。谓

昔人志星官舆地，多承袭傅会；江河二经，山川两戒，自纪载来，

多囿于中国一隅。欲为昆仑海外之游，穷流沙而后返。小舟如叶，

大雨淋湿，要之登陆，不肯，曰：“譬如磵泉暴注，撞击肩背，良足

快耳！”

【注】

[1]博进：赌博所输的钱。 [2] 践更：受钱代人服徭役。 [3] 悬度绠汲：以悬索度山谷，攀绳登山，如绠之汲水。

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一组是（）

a．上华山，下青柯枰，心动趣归。趣：情趣．

b．霞客生里社，奇情郁然，玄对山水，力耕奉母。力：用力，努力．

c．能徒步走数百里，凌绝壁，冒丛箐。凌：登上．

d．过陈木叔小寒山，木叔问：“曾造雁山绝顶否？” 造：到??去． 6．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）

a．蹙蹙如笼鸟之触隅，每思飏去。/ 鄙贱之人，不知将军宽之至此．．

b．穷流沙而后返。/ 城入赵而璧留秦．．

c．高祖经，与唐寅同举。/ 陈涉少时，尝与人佣耕。．．

d．三十里有宕焉，雁所家也。/ 恩所加，则思无因喜以谬赏。．． 7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）

a．徐霞客奇情充沛，十分喜欢山水。他种田侍奉老母亲，出钱请人

代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。从文中的叙述看，徐霞客游览山水很大程度上是天

性使然。

b．母亲让他每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，徐霞客的母亲是一个支持儿子的母亲，她鼓励儿子出游，这对

徐霞客的成长来说是十分重要的。

c．他出行，只带着一个奴仆和一个僧人，一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。

d．母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。他从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。这些文字写出了徐霞客孝敬父母、钟情山水、不畏艰险的精神品格。

8．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）寅尝以倪云林画卷偿博进三千，手迹犹在其家。（3分）【译】。

（2）虽才笔之士无以加也。（3分）

【译】。

（3）其与人争奇逐胜，欲赌身命，皆此类也。（3分）

【译】。

9．阅读下面这首宋诗，完成后面题目。（8分）

山行即事王质

浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，蘋①风吹袖清。

鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语。唤醒三日酲②。

(1) 有人说这首诗首联“浮云在空碧”句写得并不出色，然继之以“来往议阴晴” 就境界

全出，精彩百倍。你是否同意这种说法，请结合全诗作分析。(4分)答：。

(2) 诗题中有“行”，诗中却不见“行”状，诗人是怎样来表现这一“行”字的？这样构思妙在哪里？

答：。

10．将下面名句名篇的空缺部分补充完整。(8分)

（1）子曰：，。知者动，仁者静。（《论语》）

（2）蟹六跪而二螯，，。（荀子《劝学》）

（4）慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。，。（孟郊《游子吟》）

三、（18分）

11．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）

a．脖颈/ 颈项地壳/ 甲壳创伤/ 重创敌军．．．．．．

b．颠簸/ 簸箕场院/ 排场称职/ 称心如意．．．．．．

c．玩弄/ 弄堂字帖/ 碑帖应届/ 应有尽有．．．．．．

d．扎破/ 包扎趔趄/ 趑趄诘责/ 诘屈聱牙．．．．．．

12．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（）

a．她提问时，她总会把脸转向他。她的问题不难，又同时加了许多暗示，答案几乎是呼之．．欲出。．．

b．商会期间，代表、委员们对驻地工作人员具体而微的服务十分满意，几位代表从某酒店．．．．

的大堂前走过，在他们身边的墙壁上贴满了写给酒店的感谢信。

c．现在是非常时期，咱们科人手又少，只好以一当十，吃苦受累是一定的，希望大家做好．．．．

充分的心理准备。

d．三年来，他夙兴夜寐，笔耕不辍，终于完成了这部长篇小说的文稿。．．．．

13．下列各句没有语病的一项是（）

a．布什政府在陷入伊战泥潭不能自拔的情况下，美国国会通过决议要求政府限期从伊拉克撤军。

b．自上世纪70年代开始，心脏病急剧上升，该病已成为威胁人类

健康的主要杀手之一。

c．尊重事实，追求真理是专家的天职，任何违背科学真理的行为都

应成为其禁区都不可踏入。

d．北京时间2007年9月14日，9时33分，日本第一颗绕月探测

卫星“月亮女神”号在日本九州种子岛宇宙中心发射升空。

14．把下面句子组合成语意连贯的一段话。(只填序号)

①因为青岛的节气晚，所以樱花照例是在四月下旬才能盛开。

②五月的岛上，到处花香，一清早便听见卖花声。

③海棠，丁香，桃，梨，苹果，藤萝，杜鹃，都争着开放，墙角路

旁也都有了嫩绿的叶儿。④樱花一开，青岛的风雾也挡不住草木的

生长了。

⑤公园里自然无须说了，就是路上两旁的人家也少不得有些花草：

围墙既矮，藤萝往往顺着墙把花穗儿悬在院外，散发出一街的香气；那双樱，丁香，都能在墙外看到，双樱的明艳与丁香的素丽，真是

足以让人眼明神爽。

正确顺序：__________________________

15．根据北京地区毕业研究生供需见面会传出的信息的要点，拟一

条一句话新闻。（4分）

2007年12月10日，“北京地区2007届毕业研究生供需见面、双

向选择会”开始举办。参加此次招聘会的北京用人单位近180家，其中高科技企业约占40%；高校和科研单位约占22%，大中型国有企

业约占16%，共能提供5500多个就业岗位。据了解，北京市2002

年共有毕业研究生近1万人。

记者在招聘现场还了解到，北京一些区县乡级政府、街道办事处、

司法机关，在京的三资企业，民营企业，都对高校毕业生特别是高

层次研究生有旺盛需求。同时，为支持西部建设，大会邀请了西部

部分省区聘人单位免费参会。

鉴于北京生源供需现状，京城很多用人单位开始将目光转向京外生源。

答：_________________________ （不超过15字）

乙、选考题

四、（18分）

请在以下（一）、（二）两大题中任选一大题作答。不能跨大题选

做小题。

（一）、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成16－19题。

解密海洋基因图谱，另一项更复杂的工作是分析每个基因的功能。

分析生物多样性并不是件容易的事，以往利用生物身体特征分类的

方法对细菌和浮游植物并不适用。仅仅是描绘一个基因就可能用4—

5年时间，对数以万计基因进行全部描绘实际上是不可能的。gos计

划的一大创新之举是使用了文特尔发明的“霰弹枪”基因测序法，即

根据微生物的核糖核酸而不是dna的排列顺序来给微生物进行分类。这种方法可以很快将dna从采集的水样中分离出来，把它切成数百

万个碎片然后进行分子排序。文特尔研究室的取样分析显示，微生

物的多样性远比人们想像的要大得多。有关专家说：“我们猜测，每

升海水中至少有2．5

【篇二：四川省成都市郫县2016届高三阶段性检测试

卷(三)语文 word版含解析】

语文

注意事项：

1.本试卷分第i卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3.考试结束后，只交答题卡，试题卷请妥善保管以备考后讲评。

第i卷（阅读题，共70分）

甲必考题

―、现代文阅读（9分．每小题3分）

阅读下面的文宇，完成1?3题．

从审美的角度来看，龙无疑是古人的一种艺术创造。它是从鱼、鳄、蛇和云、电、虹等一个个具体物象而来，经过由众多人参与的模糊

集合，形成一个建立在各个具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象

的新的形象。它的形成过程，是“美”的因素集纳的过程，用一句人

们常说的话，就是“源于生活又高于生活”，其间渗透着、灌注着古

人的神话猜想、宗教体味、审美快感和艺术情趣。

图腾（totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自

己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本

氏族的标志、象征和保护神。世界各国不少学者，都对图腾崇拜这

一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多

民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。最早提出龙图腾说的是闻一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的

文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中

最基本的两个单元-——夏民族和殷民族，因为在‘鲧死??化为黄龙，

是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和

原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度

兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说

是再恰当没有了。”

那么，龙图腾是如何形成的呢？闻先生在他的名篇《伏羲考》中说：龙这种图腾，“是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的

生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”；是“蛇图

腾兼并与同化了许多弱小单位的结果”。

龙图腾说由20世纪40年代起步，至今流衍不衰，一度还成为占统

治地位的观点。到了20世纪80年代，一些学者开始质疑龙图腾说，并出现一些否定性观点。如：“无论如何，图腾物总是自然界中实有

的物体。因为说到底，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关

系。因此，如果依据通行的理论和被学界接受的材料，龙作为一种

图腾同时又不存在于自然界中是难以令人接受的。”（阎云翔）“迄

今为止，考古学、历史学均无可信资料证明在中国历史上曾有过一

个强大的以蛇为图腾的氏族部落，至于兼并与融合其他以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法更是完全出于臆想。”

学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的

表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会

学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者

比后者大得多。因此，某一类型文化中的某种纹饰与某一氏族的图

腾划等号的可能性微乎其微。还有的学者从图腾文化的基本特征提

出悖论，如：图腾是氏族群体成员崇敬的对象，是不得损伤、杀害

和食用的，而在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、

斗龙、斩龙以及食龙的载述。

1．根据文意，下列有关“图腾”的说法错误的一项是

a．图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象曾经存在于世界上许多民

族中，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

b．闻一多认为龙是原始夏人的图腾，龙同凤一样是我们民族发祥和文化肇端的象征。

c．龙图腾说一度成为主流观点，到了20世纪80年代，才被学术

界否定。

d．有学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，图腾制体现的也正是人类与自然界之间的关系。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

a．龙是建立在鱼、鳄等具体物象之上，又涵蕴着各个具体物象的一

种艺术创造，它的形成渗透着古人的神话猜想、宗教体味、审美快

感和艺术情趣。

b．闻一多认为龙是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，龙图腾是在蛇等图腾基础上糅合而形成的。

c．迄今为止，没有可信资料证明在中国历史上曾有过一个强大的以

蛇为图腾的氏族部落。

d．学术界认为，以蛇为图腾的氏族部落逐渐兼并与融合了许多其他弱小的以马、狗、鱼、鸟、鹿为图腾的氏族部落的说法是出于臆想。

3. 根据原文内容，下列句子理解和分析不正确的一项是

a．图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有

血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，故将其尊奉为本氏族的标志、

象征和保护神。

b．有的学者认为图腾物总是自然界中实有的物体，龙作为一种图腾同时却又不存在于自然界中是难以令人接受的。

c．因为考古学中的某一类型文化与社会学中的某一氏族是两个完全

不同的概念，所以，有的学者认为某一类型文化中的某种纹饰与某

一氏族的图腾划等号，可能是错误的。

d．有的专家认为在中国的古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙以及食龙的载述，这与图腾文化的基本特征是相悖的。二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4?7题

张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自《六经》传

注而下，皆究其指归，．．

至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干曰：“所望以永．．

斯道之传，如二三君者不数人也。”

时行社仓法，洽请于县，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其

本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊

日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业

之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹

援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且

力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之日：“讼于官，冒

法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗

闻之，自伏。

郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。

都吏者，州之巨蠹也，．．

尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计

仓庾所入以白守日：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入

已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若

以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。．

洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，

则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻

一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆

敬慕之。

4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

a．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔

由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

b．君之籍二十余／家者以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

c．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰／于昔

由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

d．君之籍二十余家者／以胥吏也／今校数岁之中所入／已丰于昔／由是观之／胥吏妄矣／君必不忍受胥吏之妄／而籍无罪之家也／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分） a．传注是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人

容易通晓。

b．浮屠是印度古文字梵文的译音，有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义，文中指佛教。

c．仓廪在古代是指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百

姓而设立的。

d．黥，文中指古代的一种刑法，即用刀刺刻犯人的面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

a．张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究《六经》传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，

得到朱熹的赞赏。

b．张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，

解决了土地分界不清的弊端。

c．张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆

雨的大囚犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的

都吏。

d．张洽敢于担当，为朝廷分忧。遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；遇到灾异变故，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝

廷得失，他就喜形于色。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）

(2)都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。（5分）

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首唐诗，完成8～9题。

南征

杜甫

春岸桃花水，云帆枫树林。

偷生长避地，适远更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未见有知音。

【注】此诗是大历四年（公元769年）春，杜甫由岳阳前往长沙途

中所作。此时距他去世只有一年。

8．与《登高》相比，两诗景与情的关系有何不同？请简要分析。

（5分）

9．本诗表达了作者什么样的复杂心情？请简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）《离骚》中作者用比喻手法说自己因才能出众而招致小人嫉妒

诽谤的句子是：“＿＿＿，＿＿＿”。

（2）《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评

价而更加奋勉或沮丧的句子是：，。

（3）陆游《游山西村》渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象，表现农家热情待客的句子是：，。

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必

须用2b铅笔在答题卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选

定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所

做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11，阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。（25分）

卖厨刀

刘明

早晨有雾，淡淡的。

桐庐镇优雅的轮廓，在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过，背后是若隐若现的青山翠岭。远远望去，水傍青山，雾缭古城，宛

【篇三：四川省雅安中学2016届高三9月月考语文试

题】

p class=txt>语文试题

命题人：高莉、邓小桂、丁娟审题人：丁娟

本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间120分钟。考试结束后，将答题卡收回。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

①2007年11月，良渚文化核心区域发现一座古城遗址——良渚古城。考古学界测定，良渚文化时期距今约4000—5300年，处于新石器时代晚期，尧舜禹时代早期。这个时期由于没有确切的史料留存于世，我们所知道的关于良渚文化的一鳞半爪，都是来自先前出土的文物。专家认为，良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现，因为长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址，它是目前所发现的同时代中国最大的古城遗址，作为实证中华五千年文明史的最具规模和水平的地区之一，良渚古城的发现，有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

②古城的南北都是天目山脉的支脉，城与山的距离大致相等，苕溪和良渚港分别由城的南北两侧流过，两个自然的小山分别位于城墙的西南角和东北角。城墙底部铺垫的石头都很尖锐，由人工开凿而成。上部用纯净的黄土一部分一部分夯筑而成，黄土不同于良渚一带灰黑色淤泥，应是人工从外面搬运而来。古城面积约290万平方米，与颐和园相当，而颐和园四分之三为水域。如此浩大的工程，其石料量、土方量及工匠数量可想而知。明代修建的故宫占地只有72万多平方米，却也要役使百万夫役，历经14年时间。

③在良渚文化的大型墓葬中，发现了琮、璧、钺等玉器。琮是用来祭祀大地的礼器，形状外方内圆，象征着天地的贯穿。对良渚人来说，琮是象征王权、神权的法器。璧发现的数量众多，其像天圆的形状表示它是祭天的礼器，但众多的璧更像是一种财富的象征。关于钺，《说文解字》说它是从斧发展而来的砍伐或打仗用的武器。

研究表明，琮、璧的形状和刻纹最早出现在良渚文化时期，而钺在

良渚文化时期早期已完成了由石钱向玉钱的转变。钺由石质变成了

玉质，功能应该已转化，可能转化成了军权的象征。

④关于古代用玉等级制度，《周礼》称：“天子用全，上公用龙，侯

用瓒，伯用将。”郑玄注曰：“全，纯色也；龙、瓒、将，皆杂色也。”经鉴定，在城内反山大墓中出土的玉器，均为真玉中的透闪石

软玉；规模稍次一级的上海福泉山九号墓出土的玉器，则真玉居多

而杂有假玉；而较一般的浙江海宁荷叶地则真假玉参半。由此可以

推断，良渚古城应该是处于当时最高阶层居住的地方，良渚文化已

经基本形成用玉的等级制度，被称为夏商周“三代之礼一”的用玉等

级制度完全可以上溯到良渚文化时代。

⑤在良渚出土的黑陶器上发现过不少的刻划符号，这些刻划符号，

都表达了一定的内涵，已经具有文字的性质，在文字的发展历程中，应当处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，是初期象形

文字，在后世的甲骨文中能看到它的影子。专家指出，文字是人类

思想成熟的表现，只有社会长期持续、稳定发展，社会结构完善、

统一，才能为文字的出现营造一个良好的发展环境。

1．下列不能作为“良渚古城发现的意义不亚于殷墟的发现”这一论断依据的一项是（）

a．长江中下游地区之前还从未发现良渚文化时期的城址。

b．使原先一鳞半爪的文字发展历程的研究变得完整全面。

c．可以进一步了解良渚文化时代的等级制度和社会结构。

d．有助于厘清史料中没有记载的夏商周之前的那段历史。

2．下列对良渚文化时期玉器的功用和用玉等级制度的分析，不正确的一项是（）

a．玉在良渚文化时期不仅是祭祀的礼器和法器，也可能代表着良渚人的财富。

b．钺由石质变成了玉质后，不再是砍伐和打仗的武器，玉钺已经成为了军权的象征。

c．从古城大墓中出土的玉器均为真玉推断，良渚古城是当时社会的政治统治中心。

d．中国古代用玉有严格的等级制度，起源可以追溯到夏商周之前的良渚文化时代。

3．根据全文内容，下列说法恰当的一项是（）

a．作为目前所发现的中国最大古城遗址，良渚古城可以为实证中华5000年文明史的发展规模和水平提供丰富的史料。

b．由于尧舜禹时代尚处于从原始记事符号到文字产生之间的过渡阶段，因此这个时期没有确切的史料留存于世，对它的了解只能依据

出土的文物。

c．良清出土的黑陶器上所发现的刻划符号，属于最早的象形文字，

它为社会的持

续稳定发展和社会结构的完善统一起到了积极的作用。

d．建造城墙使用的泥土不是良渚一带的灰黑色淤泥，而是人工从外面搬运而来，表明了当时统治者已经具有了相当的势力范围。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面一段文言文，完成4—7题

帝久欲相准，患其刚直难独任。景德元年，以毕士安参知政事，逾月，并命同中书门下平章事，准以集贤殿大学士位士安下。是时，

契丹内寇，纵游骑掠深、．

祁间，小不利辄引去，徜徉无斗意。准曰：“是狃我也。请练师命将，简骁锐据要．

害以备之。”是冬，契丹果大入。急书一夕凡五至，准不发，饮笑自如。明日，同．

列以闻，帝大骇，以问准。准曰：“陛下欲了此，不过五日尔。”因

请帝幸澶州。同列惧，欲退，准止之，令候帝驾起。帝难之，欲还内。准曰：“陛下入则臣不得见，大事去矣，请勿还而行。”帝乃议

亲征，召群臣问方略。

契丹既围瀛州，直犯贝、魏，中外震骇。参知政事王钦若，江南人也，请幸金陵。陈尧叟，蜀人也，请幸成都。帝问准，准心知二人谋，乃阳若不知，曰：“谁为陛．

下画此策者，罪可诛也。今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼

自当遁去。不然，出奇以挠其谋，坚守以老其师，劳轶之势，我得

胜算矣。奈何弃庙社欲幸楚、蜀远地？所在人心崩溃，贼乘势深入，天下可复保耶？”遂请帝幸澶州。

及至南城，契丹兵方盛，众请驻跸以觇军势。准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取威决胜也。且王超领劲兵屯

中山以扼其亢，李继隆、石保吉分大阵以扼其左右肘，四方征镇赴

援者日至，何疑而不进？”众议皆惧，准力争之，不决。出遇高琼于

屏间，谓曰：“太尉受国恩，今日有以报乎？”对曰：“琼武人，愿效死。”准复入对，琼随立于庭下，准厉声曰：“陛下不以臣言为然，

盍试问琼等？”琼即仰奏曰：“寇准言是。”准曰：“机不可失，宜趣驾。”琼即麾卫士进辇，帝遂渡河，御北城门楼。远近望见御盖，踊

跃欢呼，声闻数十里。契丹相视惊愕，不能成列。（节选自《宋史》）

4.下列加点字词解释不正确的一项是()（3分）

a、是时，契丹内寇寇：侵犯．

b、简骁锐据要害以备之简：挑选．

c、急书一夕五至，准不发，饮笑自若发：发兵．

d、准心知二人谋，乃阳若不知阳：假装．

5.下列句子编为四组，全都表现寇准“刚正直率”的一组是（）（3分）①准方进取，可欺君耶②准不发，饮笑自如

③出遇高琼于屏间④众议皆惧，准力争之

⑤陛下入则臣不得见，大事去矣，请毋还而行

⑥今陛下神武，将臣协和，若大驾亲征，贼自当遁去

a.②④⑥

b.②④⑤

c.①③⑤

d.①④⑤

6.下列对原文内容理解正确的一项是（）（3分）

a、契丹围困了瀛州，寇准分析敌我双方疲劳和安逸的形势，认为有胜利的把握，皇帝不应去楚、蜀这样边远的地方。

b、寇准退敌心切，在皇帝不愿亲征的时候，竟以不再见皇上相威胁，实是大胆。

c、在皇帝不肯过河的情况下，寇准力排众议，并争取太尉高琼的支持，最终使皇帝欣然渡河。

d、皇帝亲临前线，果然使宋朝军队士气大振，踊跃欢呼，契丹军队也不战而败。

7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）帝久欲相准，患其刚直难独任。

（2）准固请曰：“陛下不过河，则人心益危，敌气未慑，非所以取

威决胜也。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋词，完成8—9题。(11分)

赵鼎

客路那知岁序移，忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地，记得当年全

盛时。花弄影，月流辉。水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦②，回

首东风泪满衣。

注：①本词作于宋南渡后的元宵节。②华胥梦：传说黄帝梦游华胥

之国，该国社会繁荣祥和。

8．这首词炼字很有特色，此词前两句哪个字用得最好？为什么？(5分)

9．这首词主要运用了哪种表现手法来表达思想感情？请作简要赏析。(6分)

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列句子中的空缺部分。

（2）杜甫在《登高》中借“猿”“飞鸟”寄寓漂泊不定、老病孤独的情

感的句子

是“______，____”。

（3）《劝学》中通过对见者远、闻者彰、致千里、绝江河的原因的

分析得出的结论是“________，______”。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。

珠子灯

汪曾祺

⑴这里的风俗，有钱人家的小姐出嫁的第二年，娘家要送灯。送灯

的用意是祈求多子。元宵节前几天，街上常常可以看到送灯的队伍。几个女佣人，穿了干净的衣服，头梳得光光的，戴着双喜字大红绒花，一人手里提着一盏灯；前面有几个吹鼓手吹着细乐。远远听到

送灯的箫笛，很多人家的门就开了。姑娘、媳妇走出来，倚门而看，且指指点点，悄悄评论。这也是一年的元宵节景。

⑵一堂灯一般是六盏。四盏较小，大都是染成红色或白色而画了红

花的羊角琉璃泡子。一盏是麒麟送子：一个染色的琉璃角片扎成的

娃娃骑在一匹麒麟上。还有一盏是珠子灯：绿色的玻璃珠子穿扎成

的很大的宫灯。灯体是八扇玻璃，漆着红色的各体寿字，其余部分

都是珠子，顶盖上伸出八个珠子的凤头，凤嘴里衔着珠子的小幡，

下缀珠子的流苏。这盏灯分量相当的重，送来的时候，得两个人用

一根小扁担抬着。这是一盏主灯，挂在房间的正中。旁边是麒麟送子，琉璃泡子挂在四角。到了“灯节”的晚上，这些灯里就插了红蜡

烛。点亮了。从十三“上灯”到十八“落灯”，接连点几个晚上。平常

这些灯是不点的。

⑶屋里点了灯，气氛就很不一样了。这些灯都不怎么亮（点灯的目

的原不是为了照明），但很柔和。尤其是那盏珠子灯，洒下一片淡

绿的光，绿光中珠幡的影子轻轻地摇曳，如梦如水，显得异常安静。元宵的灯光扩散着吉祥、幸福和朦胧暧昧的希望。

⑷孙家的大小姐孙淑芸嫁给了王家的二少爷王常生。她屋里就挂了

这样六盏灯。不过这六盏灯只点过一次。

⑸王常生在南京读书，秘密地加入了革命党，思想很新。订婚以后，他请媒人捎话过去：请孙小姐把脚放了。孙小姐的脚当真放了，放

得很好，看起来就不像裹过的。

⑹孙小姐是个才女。孙家对女儿的教育很特别，教女儿读诗词。除

了《长恨歌》、《琵琶行》，孙小姐能背全本《西厢记》。嫁过来

以后，她也看王常生带回来