学习心得体会报告(精选多篇)

学习心得报告(精选多篇)

第一篇：茶文化学习心得报告

茶文化学习心得报告

摘要：茶文化是中国文化的一部分，扎根于中国文化之中，茶文化的内涵其实就是中国文化内涵的一种具体表现。茶文化是以茶道（即德）为核心内容的，同时它也体现出定力、孝心、感恩心和孝敬心等等。中国茶文化糅合了中国佛、儒、道诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩！我们学习茶文化不仅要学习茶知识，更要学习其中的蕴含的高深人生之道。

关键词：茶文化道德定力人生之道

一、茶文化知识归纳

1、茶的起源

中国是中国茶的故乡，也是中国茶文化的发源地。中国茶的发现和利用，在中国已有四五千年历史，且长盛不衰，传遍全球。茶是中华民族的举国之饮，中国何时开始饮茶，唐·陆羽《茶经》：“茶之为饮，发乎神农氏。”这个说法是最普遍的，也是最有说服力的，因为《茶经》的权威性是千百年来经久不衰的。

2、茶叶的功能

据现代科学证实，茶叶中含有蛋白质、脂肪、茶多酚、咖啡碱和十多种维生素等各种成分多达350多种，富有营养，能调节生理功

能，具有多方面的保健作用和药理作用。茶叶被发现就是从药用开始的。“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。这个传说是众所周知的，从而证明茶有解毒的功能《神农本草》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧轻身明目。”《本草纲目》中更系统地总结了茶的药理作用，书中说：“茶苦而寒，最能降火，火为百病，火降则上清矣。温饮则火因寒气而下降，热饮则茶借火气而上升散，又兼解酒之功能也。”

另外茶叶能降低血压防治动脉粥样化等等。

茶的保健作用也是很早就被动人们发现的。喝茶有止渴、清神、消食、利尿、去痰、除烦、去腻、消炎解毒等功效。

另外，古代的文人骚客都通过品茶感受饮茶的情趣，陶冶性情，以茶为内容吟诗作作赋，留下了不少名词不达意佳句。

3、茶叶的审评

茶叶的审评中要数红、绿茶的品质审评最严格和最有难度了。红绿茶的审评主要包括：外形、嫩度、净度、匀度、色泽这五点，其中，在审评的过程中，要步步严谨，不能有一丝的疏忽。而其它的茶叶审评则依照香气、滋味、水色和叶底等来一一审评，过程也是要严谨，不能有一丝的疏忽。

4、茶道

茶道，就是品赏茶的美感之道。茶道亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术，一种以茶为媒的生活礼仪，一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊，美心修德，学习礼法，是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的灵魂。

中国素有礼仪之邦之称谓，茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、

饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵和礼仪相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象，也可以说是一种礼节现象。礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。在长期的历史发展中，礼作为中国社会的道德规范和生活准则，对汉族精神素质的修养起了重要作用；同时，随着社会的(请勿抄袭)变革和发展，礼不断被赋予新的内容，和中国的一些生活中的习惯与形式相融合，形成了各类中国特色的文化现象。茶文化是中国具有代表性的传统文化。中国不仅是茶叶的原产地之一，而且，在我我国不同的民族，不同的地区，至今仍有着丰富多样的饮茶习惯和风俗。

二、个人的心得体会

茶文化是以茶道为核心的，德贯穿于茶文化的始终。关于这个德，我是比较有感触的，尤其是在现在的这个社会里，特别需要道德

来衡量我们的所作所为。其实，早在两千年以前，我们的”圣人“孔子就提出了伦理道德，非常重视道德在社会中的作用，强调统治者要为政以德，臣要忠君，还有其他的平民百姓全部都要按照这标准来做。虽然以前的伦理道德束缚了人们的思维发展，尽管它有着种种弊端，但毫无疑问是维系民族团结、统一和中国得以延续的重要原因。没有这伦理道德的束缚，也许中国早已经像其他的文明古国一样，消失在历史的潮流中了。

相对于古代，纵观我们现在所处的社会，道德已经被人们摒弃了，人们的道德已经跌到了最低点，可谓硕果仅存了。我们现在经常听到的什么“孙悦悦”事件，无一不在挑战着我们的道德底线。通过这些事件，我们可以看到我们现在所处的社会的道德缺失。当然，这些事件多多少少也唤起了一些人对道德的呼唤，重新倡导我们几千年前古人所早已经领悟的道德，但里面的糟粕是需要摒弃的。但愿我们是社会真的可以唤起道德这面旗子，否则，一个国家是很难强大并延续下去的。

我个人对道德是十分推崇的，在日常的生活也严格遵守一些基本道德。虽然有时在别人眼中有些另类，但我依然坚持，不求影响别人，但求心中无过。让我感到非常幸运的事，我的家人都是比较有德行的，他们的一举一动都在感染着我。小时候，我不明白他们为什么要这样做，我爷爷经常去义务修路、搭桥等，那时我真的觉得他们很

傻，但慢慢地我就领悟到其中的真谛了。其实在帮助别人的过程中就是创造快乐，别人快乐自己也快乐。

德行不仅是茶文化的核心，也应该是我们人生的核心，遵守德行就走上了一条成功之路。

在学习茶文化的过程中，除了德，还有定和静是很有感悟的。在我的理解中，定和静虽然有着字面上的差别，但大体上的意思都是相同的。定中有静，静中必有定，两者是不可割离的，必须连在一起。

我十分赞同老师的“定能生慧”，这是在我们的生活中就可以领悟到的。定，我自己是把它理解为心定，内心平静并坚定。只要能做到这一点，那一切问题就能引刃而解了，但往往能做到这一点的人却寥寥无几，特别是在现在这个充满浮躁的社会中，能定下来更显得可贵了。

我自己本身就是一个十分浮躁的人，定下来一直是我所追求的，但也是很难做到的，但学习了茶文化后，特别是看到我们上课时那种淡定，真的让我感悟良多，特别是在上课时，我觉得我无法不定下来，因为上课时的那种气氛感染了我，使我能够定下来，即使有时不是很认真去听课，但老师常说的：能两节课安静地

坐下来，就是一种定了，一种不小的成功了。

在其他的课堂上，每当我想起老师说的话，也能很快地静下来，在定下来的那一刻，听课效果已不重要了，因为重要的已经做到了，

还有什么比静下来更难呢？“定能生慧”说得一点也不错，这也许是一种境界，一种人生的最大境界！！

茶文化的精髓还有孝、恭敬心、谦卑等很多对我们的人生有很大启发和教育意义的东西，只有慢慢地深入体会，才能领悟其中的奥秘。

今学期选择了茶文化，真的没有选错。这节课不仅是学习茶文化知识，更多的是学习做人的道理、成功的方法。在现在的学习中，都是以专业课为主，而专业课都是一些理工科的，都是容易让人浮躁的，往往是缺少人文知识的，很多人力最基本的礼仪都没有，更不要说自身的内涵了。而茶文化这门课，刚好弥补了这一缺陷。在平时的学习中，选修这样一门课，简直就是久旱逢甘露，让我们干枯的内心得到一丝滋润。

虽然在课堂上我没有学到很多关于茶的知识，只会一点很简单的知识，但我却学会了比茶知识更重要的东西。茶文化真是让我获益良多，我尽量地让自己可以独善自身，让自己的觉悟和智慧更上一层。一门让人感悟良多，收获甚丰的课，一门真正有意义的课.

第二篇：近期学习心得报告

近期学习心得报告

转眼间进入平安这个大家庭已经10天了，我觉得在这里特别有归属感，在这里我感觉如鱼得水，相信我一定能在这里成为一名优秀的

查勘定损员。目前这个阶段我要做的就是尽快进入角色，争取早日成为一名合格的查勘员，为领导分忧。

这期间我一直跟随王敬武老师学习查勘定损的入门知识。通过这几天的学习，我觉得作为一名车险查勘定损员应当具备以下几方面的素质：

1、汽车维修专业知识。

2、保险条款以及保险行业知识。

3、与客户以及维修站修理厂沟通的能力。

4、。。。。

在接下来的这段时间里，我就要从以上这几方面着手，逐步提高自身的业务素质。下面谈谈我进公司这几天在以上这几方面的收获：

1、汽车维修知识方面，我一直跟随王敬武老师进行核损工作，工作之余也在阅读汽车构造的书籍，对汽车的整体构造有了直观的了解，并且基本上能够说出汽车各大部件的名称。对于汽车维修的一些工艺，例如钣金喷漆、四轮定位、大梁校准等有了初步的认识，对于一些常见易损的汽车部件价格有了一些了解。

2、在保险知识方面，我详细阅读了车险条款，了解了汽车出险后我方的权力和义务。知道了那些情况我们应当赔付，那些情况我们拒绝赔付，以及客户赔付过程中需要的手续材料等内容。

下一阶段的学习内容展望：

1、练车。我目前驾驶技术还不太熟悉，接下来我要抓时间连续开车，争取早日能够独立开车出去解决问题。

2、继续学习公司的网络课程，夯实基础。

3、继续学习汽车结构及维修知识。

4、进一步熟悉条例，仔细阅读各种相关法律条文。

5、逐步熟悉我公司的查勘队伍，与大家建立良好的同事关系。熟悉各个维修站的接待人员，为以后独立工作做好准备。

经过这一阶段的学习，我颇有收获，但是距离独立接手案件还有很多需要掌握的技能。我要充分利用这段学习时间，尽量多的掌握专业知识，在知识结构方面为以后的工作打下坚实的基础。我觉得真正想要做好查勘定损工作，专业知识方面，与沟通能力解决问题能力方面必须同时做好，智商情商共同发展。

第三篇：认识佛教学习心得报告

24-001佛教是什么

尊敬的老法师！

尊敬的佛陀教育网络学院的大德菩萨们！

阿弥陀佛！

弟子在二零一三年九月六日，偶然的机会恭听到老法师的开示，听了很是欢喜。之后就天天在网上收集着看，越看越着迷，于是就决定要好好学佛。没想到有这么殊胜的因缘，在网上能很系统的参加学

习，为现代学佛弟子们奠定坚实的基础。在此弟子真诚感恩老法师慈悲开示！真诚感恩佛陀教育网络学院的大德菩萨们！阿弥陀佛！

老法师以讲故事、说案例的形式给弟子开示，非常耐心、非常详细、深入浅出，通俗易懂。弟子在恭听老法师慈悲开示的《佛教是什么》课程之后，对佛教有了一个正确的认知，彻底转变了原有错误的观念。真正认清佛教是一种教育，是释迦牟尼佛对于九法界众生确确实实至善圆满的教育，是佛陀对一切众生的教育。教弟子对于世间一切人、一切事、一切物有能力辨別真妄、正邪、是非、善恶。帮助弟子通达明瞭宇宙人生一切理事现象，恢复弟子原本的自性，证得《无上正等正觉》。

佛教的内涵包括了无量无边，为一切众生说大圆满法。比我们现在一所完整大学里面包括的还要多。从时间上讲，它的内容讲到过去、现在、未来。从空间上讲，它讲弟子眼前的生活一直推演到无尽的世界。如孔老夫子的教育是讲一世，讲弟子人的一生，从生到死，一世的教育。而佛法的教育是三世的教育，讲过去、现在、未来，尽虚空遍法界。

佛法所教，佛法所學。佛法是教弟子如何修学证得《无上正等正觉》。

佛给我们所说的法，就是给弟子讲解宇宙人生的真相。佛在大乘经典说：[一切法从心想生]。佛在《华严经》上讲宇宙人生[唯心所

现，唯识所变]。佛所说的一切法就是教弟子如何断烦恼、如何破迷开悟、如何转凡成圣超越三界。这些讲解，就是佛教经典，经典就是佛教的教科书。因此弟子应依据佛教的经典进行修行，找对法门，选对老师，依教奉行，勇猛精进。即信而学之，学而行之，行而省之，省而改之，改而学之，如此循环，必将成就。

明白了佛教是什么后，老法师慈悲开示，让弟子知道了应如何修行及修

学的方法。真正修行就是把自己错误的行为修正过来。错误的行为，即思想错误、见解错误、话说错了、动作做错了。佛法把无量的行为归纳为三大类：首先是身体所造作的，身体的一举一动，即身业的行为；然后是口的言语，言语的行为，即口业的行为；最后是起心动念，即意业行为。三业行为把它统统修正过来，这是真正修行。依据大皈依修学，大皈依是皈依大圆满的自性，是圆满的自性三宝（三宝即自性觉、自性正、自性净）。佛菩萨告诉弟子在这末法时期，应发愿修念佛法门，最容易成就。念佛是从净门入，目的是求一心不乱，修得清淨心。先断烦恼，再学法门，有解有行。以念佛为主，听经读经为辅。因此，经书要天天念，接受阿弥陀佛的教训，把《无量寿经》变成弟子自己的思想、见解、行为，来处事待人接物。一句阿弥陀佛，以净念相继、不夹杂、不怀疑、不间断，必定成佛。

老法师慈悲开示，明确了学佛的修学次第。教弟子修行一定得先打好基

础，扎好根，以孔老夫子的德行作为弟子入佛们的根基，就是《论语》上讲的夫子五德，即温厚、善良、恭顺、节俭、忍让。以「信、愿、行、证」这

四个阶段为指针。发大心，大心就是要度一切众生的这一个愿心，然后断烦恼、断习气，再学法门，最后圆成佛道。依据净土经典五经一论，按净宗五课依次修行：《三福》、《六和》、《三学》、《六度》、《普贤十愿》。《三福》，是个人修行的基础。何谓三福？即（一）孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不痴）。（二）受持三皈，具足众戒，不犯威仪。（三）发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。十善业是世间善法的标准。《六和》，即见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均。六和敬，是大家在一起共修的六个戒条。一条都不能少，少了一条就不是釋迦牟尼佛的僧团了，也就不是佛的真正弟子。《三学》,即戒、定、慧三学（如理如法，清净平等，真诚慈悲）。《六度》,即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。六度，是教弟子在日常生活当中，对人对事对物要守的六个原则。《普贤十愿》,即礼敬诸

佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。

老法师慈悲开示，让弟子懂得了修学要有明确的目标，正确的路线，有

效的方法。最重要的是学而行之，落实在自己的生活行持上。从地藏菩萨的孝敬学起，学观音菩萨的大慈，学文殊菩萨的大智，学普贤的大行，踏踏实起心动念是根本。把心里自私自利、五欲六尘、名闻利养、贪瞋痴慢，把这些统统看破放下，修正自己錯誤的看法、想法、做法。发菩提心，一向专念，求生净土。一心稱念，南无阿弥陀佛（十念法）。不怀疑、不夹杂、不间断。如是一生，决定往生净土。

佛教是佛陀至善圆满的教育，它绝对不是宗教，也不是哲学，更不是

迷信。因此，弟子一定要老实念佛，天天读诵《无量寿经》，依教奉行、一门深入、长时熏习、永不退转，这才能在今生成就自己，普度一切有缘众生！

以上是弟子粗浅整理的内容及一点学习心得，有不当之处，恭请各位同

修，以及学院的大德菩萨们批评指正！

顶礼十方三世一切诸佛菩萨！

顶礼尊敬的老法师！

顶礼各位佛陀教育网络学院的大德菩萨们！

弟子德纯（学号eb34537）敬上！

2014/12/26

第四篇：学习心得报告

第四期“井岗之星”江西省大学生骨干培训

——学习心得报告

硕果金秋，遍地收获的季节里迎来了第四期“井岗之星”江西省大学生骨干培训。本次培训由共青团江西省委.江西省教育厅.江西省学生联合会主办。地点位于江西财经大学蛟桥北区培训时间定位11月11日至11月17日，来自全省77所高校的204名骨干精英们是培训活动的参与对象。我仅代表江西新闻出版学院学生干部参加本次培训。培训内容分为三个部分：

一理论学习

11月12日迎来了大学生骨干培训的第一堂课，授课的老师是团省委副书记梅亦。主要围绕“中国近代历史青年工作者所具备的工作能力与综合素质的能力提高”展开演讲并以自身丰厚的工作经历总结告知我们青年是具有朝气.生命力.创造力的。青年应当时刻关注自己的节日譬如五四青年节，可以举办具有红色革命精神以及爱国主义精神的活动进而影响更多的青年。对于当今世界的经济多极化与世界多分

化青年工作者应大格局的看待自己的地位并时刻关注国家与民族的未来。

青春人生的选择直接与国家命运有关。作为学生骨干应当合理的规划职业人生，以毛泽东思想邓小平理论三个代表重要思想建设社会主义和谐社会的标准不断自我完善。做有人格魅力，有国家担当，有全球事业挑战性思维的青年，人格魅力体现有衣冠楚楚的魅力和乐观开朗的魅力。魅力的体现在于敢于担当的气魄：责任心.求知心.进取心；丰富的人文素养：感恩心.忠诚心.道德心.平和的包容心态.自省心，努力争当建设社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。11月12日下午江西财经大学校党委副书记王金华围绕“什么是大学生骨干，什么是坚定的马克思主义者，如何成为坚定的马克思主义者”做了一个深入的演讲。大学生骨干的基本条件是专业成绩突出的学生，是思想的影响者活动的组织者团队的领导者学习的表率者学生形象的代言人。标准的马克思主义者是认同马克思在中国革命建设所取得的重要地位的，是坚定中国共产党思想高度拥护自觉

践行党的路线方针政策的，是树立坚定理想信念和掌握党指导思想与合理运用马克思思想者，是全心全意为人民服务能经得住各种环境磨练具有高尚品德的人。

二红色教育

11月13日下午来到了革命的摇篮——“天下第一山”井冈山，在这个充满历史记忆的中国第一山让我感触颇深。先后呢参观了井冈山博物馆.缅怀革命烈士园。博物馆内一幕幕惊天动地的抗日战争画面仿佛让我们回到了那充满硝烟的时代，那不屈不挠的精神不得不震撼了我的心灵；革命烈士园是个庄严肃穆的地方，下午四点我们为烈士们献上花圈204名学员为逝去的革命先烈祈福，提醒我们时刻不忘肩负重任与时代的使命，深厚的历史责任感和民族使命感凝聚在心。晚饭后81岁的井冈山博物馆馆长毛秉华教授讲述了22年的“战争史与井冈山精神”。毛秉华教授说“中国革命的胜利离不开井冈山精神，井冈山精神是胜利的指南革命的灵魂和成功的法宝力量的源泉”。我们应当把不断坚定百折不饶的信念和艰苦奋斗的开创精神运用到实际学习工作中。

11月14日上午来到黄洋界“挑粮小道”山脚下。大骨五班朝气蓬勃以饱满的精神擎旗首发。全程3100米。一路上不彼此我努力向前。团结一致。山路的崎岖并没有难倒大家永往前进坚定的步伐反而更加成为了友谊交汇的聚集点。帮助和不弃给了大家继续前进的勇气和力量。是的，面对困苦，难免会有动摇和放弃，然而，我们最终选择了情谊，选择了坚持。路上的故事有许许多多，点点滴滴都是我们终身难忘的记忆，一路上有泪有汗，更有情谊和浩气。

三素质拓展

11月15日是华东交大的素质拓展与心理测试团队来到我们这个庞大的组织，以七个音符的形式把我们平均分组。在财大北区的田径场上前后共组织了四场素质拓展活动，分别为心理素质拓展与团队协作素质拓展。我们像只雄雄燃起的火焰激情奔放。昨日爬山的体力透支已经不在话下。在大家的努力的下我们顺利的完成了所有活动。集体的成功永远离不开个体的努力。一个好的青年骨干综合工作能力强是不够的。“强健的体质是革命的本钱”当代青年应全面发展自己的综合

素质。

11月16日是财经大学副校长卢国福为我们讲解【鄱阳湖生态经济区建设知识】。鄱阳湖是江西的母亲河。中国第一大淡水湖，也是中国第二大湖。位于沿长江经济带和沿京九经济带的交汇点规划范围包括鄱阳湖全部湖体在内。以及跨南昌、景德镇。鹰潭3市和九江。新余。抚州。宜春。上饶。吉安市的部分县（市。区）。鄱阳湖发展定位是：全国大湖流域综合开发区。长江中下游水生态安全保障区。加快中部崛起重要带动区。国际生态经济合作重要平台。“三区一平台”。通过卢校长的一番话后当代青年学生树立环保理念..倡导生态文明.宣传鄱阳湖生态经济区建设。让我们为江西科学发展绿色崛起贡献一份力量。

经过理论学习、交流讨论、红色教育、社会观察、素质拓展等一系列的培训，每一次都是心灵的洗礼，心灵的震撼。这六天的培训是一笔珍贵的财富、也是一段难忘的记忆。

此次培训受益匪浅、感触颇多，让我感觉到革命信念的强大力量。作为青年骨干，我们一定要坚定信念，艰苦奋斗，努力成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

童伟琴

2014-11-17

第五篇：excel学习心得-报告

我学习excel，并不是因为工作的需要，更不是自己的兴趣爱好；而是因为别人在使用excel的过程中，遇到众多问题，转而向我求助；我是一个乐意帮助别人的人，一来可以提高自己的技术、二来可以广交网络众多好友。

就这样，有了问题，别人会向我求助，在这个时候，虽然我没有别人那么厚的excel功底，但是我有其它方面的功底，诸如程序设计、数据库、网页制作、软件开发等经历，因此，对计算机软件和硬件的认识，层次要比别人稍微高一小小点。别人不能解决或长期不能解决的问题，我可以在短时间内寻找到答案。

还在上大学的时候，我就简单的学习过excel，这是大学新生必学的科目之一了，毕竟，计算机基础知识不牢固，很难学习其它的了。

但是，当时我对这软件不来电，基本没啥兴趣，老师教什么，就跟着做什么，考试也能轻松过关；那个时候，根本不知道excel用来做什么，以后用它来干什么，或许今后根本就用不着使用这个软件。

其结果就是，仅会简单的输入数据、设置数据的格式、求平均、求和等等简单的操作。

自工作以来，偶有单位的老同志，向我咨询于excel的操作，不过他们向我求救的问题，也都是非常简单的操作而已，我随便就能应付过去了，对excel的认识，我还停留在当初的阶段。自以为，excel 的操作，无非就是输入数据，对数据作些简单的统计，之后就没了；当时还自吹自擂：“不就是统计一下数据吗，这么简单的操作，每个人都会，这软件实在太简单了！”。

对excel的更深一层次的认识，让我改变当初的观念，是由于我遇到了我的一位老师、遇到了众多网友，才发生改变的。

有一天，我遇到我高中时的一位老师，他在教育单位负责搞教务工作，每天都在频繁的使用excel；有一次我向他请教问题，闲聊之余，他向我讲述了一个技术心得；毕竟，我是学习计算机的，我的老师非技术出身，但却经常使用技术，因此，他很赞赏年轻人学习计算机的悟性，同时，对他自己的操作水平还存在不满。他和我说“我认识一个人，应该算是excel的高手了，他做出来的excel表格，想让谁修改哪里就修改哪里，不能修改哪里就不能修改哪里，让你使用鼠

标选择都不能选择，让你改都改不了…”，那个时候，我愕然了，excel也有这种功能？

回来之后，我自己学着做，设置excel的部分数据，让鼠标不能选择、不能通过键盘修改等等，其结果，以失败而告终。这个时候，我才明白过来了，原来我对excel的认识，是多么的肤浅。让我真正改变对excel的认识的观念，是网络上的朋友。自从我开通大众计算机学习网以来，每天都会接到部分网友咨询于技术问题的信息，他们的问题，都与计算机技术有关，其中，就包含excel的技术。这些网友，给我提出的问题，多数都是之前我未曾遇到的、或者是我自认为excel软件根本就不可能存在的技术问题。这些问题，对我来说，就是钻牛角尖；但是，本站长力求服务于大众，决心尽己所能，为其提供技术支持。

一般的问题，我凭自己的基础，能应付过来；但是比较特殊的问题，我简直束手无策；不得已，我只得向网络求救。也是在这种时候，我才明白了excel功能的强大、使用的灵活。部分平时很少用得到的函数、闻所未闻的需求和“无所不能”的vba，让我大开眼界、茅塞顿开。

在帮助别人解决问题的过程中，逐渐明白了，excel简单操作的综合应用是多么的灵活、各种函数是多么的方便、vba是那么的强大，使

我逐渐懂了，excel不仅是一个小型的数据库软件，更是一个操作最为方便的数据库，几乎能胜任数据处理的各种工作。

我对excel的认识，从当初的不屑一顾，逐渐感到好奇，进而肃然起敬。现在，我才发觉，我是一个excel的初学者、是一个需要汲取更多excel养分的初生牛犊。

所以我告诫大家，当我们正在学习一个软件的时候，切勿轻敌，可避免鼠目寸光；切勿急躁，可避免技术升华遭遇瓶颈；切勿道听途说，可避免歪曲的认识；真理也许只有一个：多向别人学习、多教别人，技术的提高来源于别人的经验总结和指导别人过程中的自我感悟。