文殊大威德息灾护摩略法

《文殊大威德息灾护摩略法》

南无谷入曼茶自阿瓦雅。

唯一怙主妙吉祥。奋威瑜伽作恐怖。大怒降伏难驯者。罪堕雪山令消溶。

（若谁依此略法敬事修行者。其悉地成就有同大威德四业广大护摩法等共同之功。此则只需供实黑芝麻本种日一次或四次作供。于誓戒破坏之罪及余堕失等。以此方便能令一切清净。此护摩坛者以香炉等亦称相应。秘于先时具火及黑芝麻。净水等修供之先。作大威德广或略之根本仪轨。乃至三归依。四无量等。加行竟随行作印诵咒。）

嗡嗡娑哈。（想供物洗除清净。）嗡摘娑哈（想芝麻上之一切作净。观食物器具一切肖净如法。且成纯洁之蚋供五甘露之自性而诵）。

嗡舍者尾者达纳纳吽呸。

嗡桑巴瓦许达萨瓦达麻桑巴瓦许埵行。

从空之中慧窠白色圆形。沿边齐整口径一切所有性相具足。是中具有自性火种。于中火天面臂完全圆满。胸间杂色莲花日月轮座。其上总摄三归自性上师怖畏金刚。身作绀青。九首三十四臂一十六足。手印器杖计严。备俱炽然火聚之中俨然而住。头顶嗡字白色。喉间阿字红色。胸前吽字蓝色。从心吽字放光。迎请智能尊及灌顶圣众智能尊。扎吽榜火。灌顶。圣灌顶以不动佛为顶庄严。如是圣身成就以白光聚出生供事。

嗡雅马达嘎莎巴热瓦阿。阿港。（巴当。更得。布白。都白阿洛格。纳微德。下打。）扎底杂吽娑哈。（八供及内供）嗡阿吽

现大恐惧胜中胜。行相具足勇猛尊。难调伏事作调伏。怖畏金刚我敬礼。

我及一切有情之罪障。及破坏誓言。增减仪轨等灰。及诸一切不详等。总摄入于黑芝麻内溶收（观自手中满握黑芝麻。向于本尊口内供养）本尊舌尖。金刚白色光芒有以字（如是想成）嗡舍者等莎瓦叭邦大哈那曼茶牙。我及一切父母有情。于种种解脱及一切智成就中间所有障难。及三种律仪等相违。并诸随行过失之类。又自性罪之过失。并诸不吉祥等。乃至定中乱意。咒音错失。仪轨增减。如是等罪。[信党谷入耶莎哈]（如是启白。同时并加咒句。连同供物全行供献。）（圆结者）嗡雅马达。乃至。嗡啊吽。

现大恐惧胜中胜。行相具足勇猛尊。难调伏事作调伏。怖畏金刚我敬礼。合掌于所希望而呈白。

圆能智悲奋怒妙吉祥。我辈师弟供施眷属等。现今弥后违缘病魔扰。

贫乏斗诤敌刺非时死。非分危险恶劣沾污迷。盗精饮血违缘中断类。

特于无始所积罪堕行。破坏誓言一切普清净。寿康具力财福自在全

教证成就功德事业备。世出世间悉地殊胜成。慈威文殊所作现能证。

白启竟。诵百字明

智能尊于自住处去已。三昧耶西半球溶入自体。火天化为火焰。

以此清净无畏心。殊胜双驼瑜伽成。尽其空有成五身。

合七圣位愿能证。尽所有界众生位。刹那隐速彼果证

（以如是等愿而作回向。或用广文亦可。此火供略法者。依据多家无上画龙点睛士及马头明王等别余轨范相同之体所作也。于本尊大怖畏金刚依止修行能作坚固。或令于三昧耶戒相应。乃至所作皆能成就。）比丘施教无畏愿作。比丘能海译。成都近慈寺版本