包含-”时”-字的成语

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包含-”时”-字的成语

1▲阿时趋俗△ēshíqūsú

△典故:阿:迎合。迎合时尚和世俗。

△例子:故办杂志者,当研究社会心理。然此决非~,只以顺其势而利导之耳。(恽代英《再

复毕几庵书》)

2▲安时处顺△ānshíchǔshùn △典故:安于常分,顺其自然。形容满足于现状。

△出处:《庄子·养生主》:“安时而处顺,哀乐不能入也。”

△例子:他长期以来~,缺乏锻炼,因而经不起挫折。

3▲彼一时,此一时△bǐyīshí,cǐyīshí

△典故:那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

△出处:《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”

△例子:~。他如今在天上,我得收拾门下,免死沟壑,便为万幸了,还敢妄言甚么。(明·凌

濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二)

4▲不合时宜△bùhéshíyí

△典故:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

△出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”

△例子:这本书是二十年前编辑的,如今已是~了。

5▲不入时宜△bùrùshíyí

△典故:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

△出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”

△例子:朝云乃曰:“学士一肚皮,~。”(宋·费衮《梁溪漫志》卷四)

6▲不失时机△bùshīshíjī

△典故:失:耽误,错过。时机:具有时间性的机会。不错过当前的机会。指办事要抓住适

宜的时间和有利的机会。

△例子:这时离国共分裂还有两个月,如果……努力去做,还~。(周恩来《关于党的“六大”

的研究》)

7▲不时之需△bùshízhīxū

△典故:不时:不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

△出处:宋·苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

△例子:粮食要有充分的储备,以应~。

8▲不识时务△bùshíshíwù

△典故:时务:当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接

物不知趣。△出处:《后汉书·张霸传》:“邓

骘当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”

△例子:什么年月了,还吃这碗饭,太~了。(张洁《沉重的翅膀》)

9▲不违农时△bùwéinóngshí

△典故:违:不遵守。不耽误农作物的耕种时节。

△出处:《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”

△例子:~,减少误工,也十分重要。(毛泽东《减租和生产是保卫解放区的两件大事》)

10▲藏器待时△cángqìdàishí

△典故:器:用具,引伸为才能。比喻学好本领,等待施展的机会。

△出处:《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”

△例子:李如真四月二十六日书到黄安,知兄已到家,~,最喜最喜。(明·李贽《续焚书·与

焦弱侯》)

11▲猖獗一时△chāngjuéyīshí

△典故:猖獗:凶猛而放肆。形容坏人或反动势力一时间显得特别凶猛放肆。

12▲乘时乘势△chéngshíchéngshì

△典故:旧指人应趁着机会、时势,做一番事业。

△出处:《孟子·公孙丑上》:“虽有智慧,不如乘势,虽有鎡基,不如待时。”

13▲传诵一时△chuánsòngyīshí

△典故:诵:称诵、传述。在某一个时期内,人们到处传述。

△例子:这故事颇为~……不过其中是带一点反对革命的意味的。(鲁迅《洋服的没落》)

14▲此一时,彼一时△cǐyīshí,bǐyīshí

△典故:此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变

化。△出处:《孟子·公孙丑下》:“彼

一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。”

△例子:~。他如今在天上,我得收拾门下,免死沟壑,便为万幸了,还敢妄言甚么。(明·凌

濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二)

15▲待时而动△dàishíérdòng △典故:等待时机然后行动。

△出处:《周易·系辞下》:“君子藏器于身,待时而动。”

△例子:昭王深自韬晦,养兵恤民,~。(明·冯梦龙《东周列国志》第九十五回)

16▲待时守分△dàishíshǒufèn △典故:待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。

△出处:元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发

迹的时节也呵!”

17▲动不失时△dòngbùshīshí

△典故:时:时宜,时机。行动不失时机。指不做不切合时宜的事。

△出处:汉·刘安《淮南子·人间训》:“圣人敬小慎微,动不失机。”

18▲独步当时△dúbúdāngshí

△典故:指在当时独一无二,没有可以相比的。

△出处:《晋书·陆喜传》:“文藻宏丽,独步当时;言论慷慨,冠乎终古。”

19▲独步一时△dúbùyīshí

△典故:形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。

△出处:《晋书·陆喜传》:“文藻宏丽,独步当时;言论慷慨,冠乎终古。”《宣和画谱》卷十

一:“论者谓熙独步一时,虽年老落笔益壮,如随其年貌焉。”

20▲风靡一时△fēngmǐyīshí

△典故:风靡:草木随风倒下,引伸为很风行。形容事物在一个时期里极其盛行,象风吹倒

草木一样。

△例子:《牡丹亭》的故事曾经那么~,赚了不少人的热泪,就是一个例证。(秦牧《幻想的

彩翼》)

21▲风行一时△fēngxíngyīshī

△典故:风行:象刮风一样流行。形容事物在一个时期内非常盛行。

△出处:清·曾朴《孽海花》第三回:“不是弟妄下雌黄,只怕唐兄印行的《不息斋稿》,虽

然风行一时,决不能望《五丁阁稿》的项背哩!”

22▲逢时遇节△féngshíyùjié

△典故:时:季节;节:节气。遇到四季节令。指过年过节的时候。

△例子:方才老爹说的,他是个告命夫人,到家请会画的替他追个像,把凤冠补服画起来,~,

供在家里。(清·吴敬梓《儒林外史》第二十回)

23▲冠绝一时△guànjuéyīshí

△典故:冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。

△出处:《晋书·刘聪载记》:“十王习击刺,猿臂善射,弯弓三百斤,膂力骁捷,冠绝一时。”

△例子:凝古辞学精敏,义理该通,凡数千言,~,天下仰风。(五代·五王保《唐摭言》卷

十)

24▲蒿目时艰△hàngmùshíjiān △典故:蒿目:极目远望;时艰:艰难的局势。指对时事忧虑不安。

△出处:《庄子·骈拇》:“今世之仁人,蒿目而忧世之患。”

△例子:先本是台湾的臬台,因~,急流勇退,威毅伯笃念故旧,派了这个清闲的差使。(清·曾

朴《孽海花》第三十回)

25▲好女不穿嫁时衣△hǎonǚbùchuānjiàshíyī

△典故:比喻自食其力,不依靠父母或祖上遗产生活。

△出处:旧谚:“好男不吃分家饭,好女不穿嫁时衣。”

26▲哄动一时△hōngdòngyīshí

△典故:在一个时期内惊动很多人。

△例子:这~的事件,经过了一通空论,已经渐渐冷落了。(鲁迅《且介亭杂文二集·论人言

可畏》)

27▲荒时暴月△huāngshíbàoyuè

△典故:荒:五谷不收;暴:凶。指荒年或青黄不接的时候。

△例子:~,向亲友乞哀告怜,借得几斗几升,敷衍三日五日,债务丛集,如牛负重。(毛泽

东《中国社会各阶级的分析》)

28▲黄金时代△huángjīnshídài △典故:指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。

△例子:中宵生活是我们每个人的~。

29▲及时行乐△jíshíxínglè

△典故:不失时机,寻欢作乐。

△出处:汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“为乐

当及时,何能待来兹”。

△例子:此时离行期尚远,正当~,反要伤悲,岂不将好好时光都变成苦海吗?(清·李汝

珍《镜花缘》第六十八回)

30▲济世匡时△jìshìkuāngshí

△典故:济:拯救;匡:匡正。拯救人世,匡正时政。

△例子:错综今古,尝怀~之略,运会不偶。(清·黄宗羲《黎眉郭公传》)

31▲矫时慢物△jiǎo shímàn wù

△典故:矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。

△出处:《后汉书·弥衡传》:“少有才辩,而尚气刚傲,好矫时慢物。”

△例子:青年才子难免~,多经磨练之后将会成为栋梁之材的。

32▲匡时济世△kuāngshíjìshì

△典故:匡:纠正。济:救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。

△出处:《后汉书·荀淑传》:“平运则弘道以求志,陵夷则濡迹以匡时。”

33▲匡时济俗△kuāngshíjìsú

△典故:匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。

△出处:唐·元稹《才识兼茂明于体用策一道》:“故禹拜昌言而嘉猷罔伏,汉征极谏而文学

稍进,匡时济俗,罔不率繇。”

34▲临时抱佛脚△línshíbàofójiǎo △典故:原意为年老信佛,以求保佑,有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张

罗为“临时抱佛脚”。△出处:唐·孟郊《读经》诗:“垂

老抱佛脚,教妻读黄经。”

35▲妙绝时人△miàojuéshírén △典故:指作品的好,不是当时的人所能比。

△出处:三国魏曹丕《与吴质书》:“其五言诗之善者,妙绝时人。”

36▲名震一时△míngzhènyīshí

△典故:名声震动当时社会。

△出处:《新唐书·刘晏传》:“号神童,名震一时。”

37▲平时不烧香,急来抱佛脚△píngshíbùshāoxiāng,jíláibàofójiǎo △典故:谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应

付。

38▲千载一时△qiānzǎiyīshí

△典故:一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。

△出处:晋·王羲之《与会稽王笺》:“遇千载一时之运,顾智力屈于当年。”

△例子:圣天子赫然有意~之治,删弃文法,捐除科条,裁损吏议,亲总其大纲大纪,以进

退一世。(清·龚自珍《明良论》)

39▲切中时弊△qièzhòngshíbì

△典故:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

△例子:这些杂文旗帜鲜明、爱憎分明、~而又短小精炼、妙趣横生、富有寓意,博得了广

大读者的欢迎和支持。(丁一岚《不单是为了纪念》)

40▲审时度势△shěnshíduóshì

△典故:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的

变化。

41▲生不逢时△shēngbùféngshí

△典故:生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。

△出处:《诗·大雅·桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”

42▲盛极一时△shèngjíyīshí

△典故:形容一时特别兴盛或流行。

△出处:清·方东树《刘悌堂诗集序》:“刘氏名弗耀于远,而其说盛行一时。”

△例子:侨胞亦知崇拜本国至圣,保存东方文明,故能发扬光大,~也。(鲁迅《三闲集·述

香港恭祝圣诞》)

43▲时不可失△shíbùkěshī

△典故:时:时机,机会;失:错过。抓住时机,不可错过。

△出处:《战国策·秦策四》:“臣闻敌不可易,时不可失。”

△例子:此天遣我以报复之机,~。(明·冯梦龙《东周列国志》第四十九回)

44▲时不我待△shíbùwǒdài △典故:我待:“待我”的倒装,等待我。时间不会等待我们。指要抓紧时间。

△出处:《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

△例子:这项任务十分紧迫,~。

45▲时不我与△shíbùwǒyǔ

△典故:我与:“与我”的倒装;与:等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过,追悔不及。

△出处:《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”

△例子:副总统执事:~,岁且更新,烈士暮年,壮心不已,以此为公祝。(章炳麟《致黎元

洪书》)

46▲时不再来△shíbùzàilái △典故:时:时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。

△出处:《国语·越语下》:“得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾。”

△例子:事机一失,~,惟望宸断。(清·陈忱《水浒后传》第七回)

47▲时绌举赢△shíchùjǔyíng △典故:在困难的时候而做奢侈的事情。

△出处:《史记·韩世家》:“往年秦拔宜阳,今年旱,昭侯不以此时恤民之急,而顾益奢,此

谓时绌举赢。”

48▲时乖命蹇△shíguāimìngjiǎn △典故:时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不

佳。这是唯心主义宿命论的观点。△出处:元·白朴《墙头马上》

第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”

49▲时乖运蹇△shíguāiyùnjiǎn △典故:时:时运,时机;乖:不顺利;蹇:一足偏废,引伸为不顺利。时运不好,命运不

佳。这是唯心主义宿命论的观点。△出处:元·白朴《墙头马上》

第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”

△例子:言之不尽,自从父亲亡故之后,~,一向流落江湖。(明·施耐庵《水浒全传》第五

十六回)

50▲时过境迁△shíguòjìngqiān △典故:迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。

△例子:凡我国民,应尽吾雪耻这天职,并望勿为五分钟之热度,~,又复忘怀,则吾国真

不救矣。(蔡东藩、许廑父《民国演义》第一0六回)

51▲时和年丰△shíhéniánfēng △典故:和:和平;年:年成;丰:盛,多。风调雨顺,五谷丰登。

△出处:《诗经·小雅·华疏》:“万物盛多,人民忠孝,则致时和年丰,故次华黍,岁丰宜黍

稷也。”

52▲时来运转△shíláiyùnzhuǎn △典故:旧指时机来了,命运也有了转机。指境况好转。

△出处:清·姬文《市声》第十七回:“阿大利时来运来,首先挑着粪担,到租界出粪。”

53▲时移势迁△shíyíshìqiān △典故:时候不同,情况也发生了变化。

54▲时移俗易△shíyísúyì

△典故:移:变动;易:改换。时代变了,社会风气也变了。

△出处:《淮南子·齐俗训》:“时移则俗易。”汉·刘向《说苑·杂言》:“今夫世异则事变,

事变则时移,时移则俗易。”

55▲识时务者为俊杰△shíshíwùzhěwéijùnjié

△典故:意思是能认清时代潮流的,是聪明能干的人。认清时代潮流势,才能成为出色的人

物。△出处:《三国志·蜀志·诸葛亮

传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“识时务者,在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”

△例子:语曰:“~。”我愿今日的三民主义者记取此语。(毛泽东《新民主主义论》)

56▲顺时而动△shùnshíérdòng

△典故:顺应时势而行动。

△出处:《左传·隐公十一年》:“度德而处,量力而行之,相时而动,无累后人。”

57▲四时八节△sìshíbājié

△典故:四时:指春夏秋冬四季;八节:指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、

冬至。泛指一年四季中各节气。△出处:唐·马总《意林》卷一

引《隋巢子》:“鬼神为四时八节以纪育人。”唐·杜甫《短歌行赠四兄》诗:“四时八节还拘

礼,女拜弟妻男拜弟。”

58▲随时制宜△suíshízhìyí

△典故:随:根据;制:制订,采取;宜:适宜的措施。根据当时的情况,采取适当的措施。

△出处:《晋书·周崎传》:“州将使求援于外,本无定指,随时制宜耳。”

59▲天行时气△tiānxíngshíqì

△典故:行:流行;时:季节,气候;气:疫气,疾病。因气候不正常而引起的流行病。

△出处:《千金方》:“凡冬月,忽有大热之时;夏月,忽有大凉之时,皆勿受之,有患天行时

气者,皆由犯此也。”

△例子:又过半年,忽然刘二感~,头疼发热。(明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》)

60▲田月桑时△tiányuèsāngshí

△典故:泛指农忙季节。

△出处:南朝齐·萧子良《谏射雉启》:“且田月向登,桑时告至。”

61▲无时无刻△wúshíwúkè

△典故:时时刻刻。表示毫不间断。

△出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷六:“自是行忘止,食忘餐,却象掉下了一件什么东

西的,无时无刻不在心上。”

△例子:半个月来,她老是偷偷地看着剑波,她的心~不在恋着剑波,就好象是生活中不可

缺少的空气一样。(曲波《林海雪原》九)

62▲小时了了△xiǎo shíliǎo liǎo △典故:指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。

△出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“小时了了,大未必佳。”

63▲烜赫一时△xuǎnhèyīshí

△典故:烜赫:声势很盛。在一个时期内名声威势很盛。

△出处:宋·王安石《上杜学士书》:“虽将相大臣,气势烜赫,上所尊宠……一有罪过,纠

诘按治。”

△例子:然而,七百年前,它却的的确确曾经是欧亚大陆~的中心。(秦牧《访蒙古古都遗迹》)

64▲学而时习之△xuéérshíxízhī

△典故:学过的内容要经常复习它。

△出处:《论语·学而》:“子曰:‘学而时习之,不亦说乎!”

△例子:~,所以学者将以行之也。(宋《二程全书·外书七》)

65▲逊志时敏△xùnzhìshímǐn △典故:谦虚好学,时刻策励自己。

△出处:《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”

66▲养兵千日,用兵一时△yǎngbīngqiānrì,yòngbīngyīshí

△典故:平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下

用出来。△出处:《南史·陈暄传》:“兵可

千日而不用,不可一日而不备。”

△例子:这意思很明白:~;大敌压境,你们不说打仗,反到逃跑,好,留下枪支,交给我

们,看我们的吧。(孙犁《光荣》)

67▲养军千日,用在一时△yǎngjūnqiānrì,yòngzàiyīshí

△典故:平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下

用出来。△出处:《南史·陈暄传》:“兵可

千日而不用,不可一日而不备。”

△例子:~,到了关键时刻,我们应该拿出全部力量来拼搏。

68▲一时半刻△yīshíbànkè

△典故:指很短的时间。

69▲因时制宜△yīnshízhìyí

△典故:根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。

△出处:《淮南子·氾论训》:“器械者,因时变而制宜适也。”

△例子:除了几处通商口岸,稍能~,欺侮十八行省,那一处不是执迷不化,捍格不通呢?

(清·李宝嘉《文明小史》第一回)

70▲应时对景△yìngshíduìjǐng △典故:应:适合;对:相合。适合当时的情景。

△出处:清·曾朴《孽海花》第八回:“应时对景,我们各贺一杯,你再说飞觞吧。”

71▲曾几何时△céngjǐhéshí

△典故:几何:若干、多少。才有多少时候。指没过多久。

△出处:宋·王安石《祭盛侍郎文》:“补官扬州,公得谢归。曾几何时,讣者来门。”

△例子:~,他自己去做了一个小小的官儿回来,而他又劝我去学法政了。(郭沫若《少年时

代·反正前后》)

72▲遵时养晦△zūnshíyǎnghuì

△典故:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后

多指暂时隐居,等待时机。△出处:《诗经·周颂·酌》:“于

铄王师,遵养时晦。”

△例子:仆拟~,以待政府之稔恶,其时排去一二佞人,有如摘果。(章炳麟《致伯中书》四)

73▲遵养时晦△zūnyǎngshíhuì

△典故:遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后

多指暂时隐居,等待时机。△出处:《诗经·周颂·酌》:“于

铄王师,遵养时晦。”

△例子:段祺瑞经了此险,越发杜门谢客,~,连几个围棋好友,也不甚往来了。(蔡东藩、

许厪父《民国通俗演义》第五十一回)出师表

两汉:诸葛亮

先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣

不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光

先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。

宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其

刑赏,以昭陛下平明之理;不宜偏私,使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。

将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督:愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之、信之,则汉室之隆,可计日而待也。

臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。

今当远离,临表涕零,不知所言。

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