智慧课堂知识讲解

智慧课堂知识讲解
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智慧课堂概述

智慧课堂是安徽讯飞皆成软件技术有限公司推出的信息化课堂教学服务平台,是基于动态学习数据分析和“云、网、端”应用的新型信息化课堂模式。该产品以建构主义学习理论为指导,利用“互联网+”的思维方式和大数据、云计算等新一代信息技术打造富有智慧的课堂教学环境,在教学决策、评价反馈、交流互动、资源推送等方面实现了数据化、智能化,促进传统课堂教学内容与方式的全面变革,为智慧的教与学提供了先进的技术支撑。

讯飞皆成软件技术有限公司实行“理论、技术、应用三位一体”的发展战略,设有讯飞教育信息化研究院,对智慧课堂的理论进行了专门研究. [1]承担并完成了全国教育信息技术研究“十二五规划”重点课题《智慧课堂:基于动态学习数据分析的智慧课堂模式研究》,并由北京师范大学出版社出版了《智慧课堂》专著(2016年5月)。该书被誉为“国内首部基于信息化视角,专门、系统地研究智慧课堂理论与实践问题的著作”。

智慧课堂的定义

所谓智慧课堂,是以建构主义学习理论为依据,以“互联网+”的思维方式和大数据、云计算等新一代信息技术打造的智能、高效的课堂。其实质,是基于动态学习数据分析和“云、网、端”的运用,实现教学决策数据化、评价反馈即时化、交流互动立体化、资源推送智能化,创设有利于协作交流和意义建构的学习环境,通过智慧的教与学,促进全体学生实现符合个性化成长规律的智慧发展。 [1]

智慧课堂的特征

基于动态学习数据分析,智慧课堂从依赖于存在教师头脑中的教学经验转向依赖于对海量教学数据的分析。用于分析的数据大部分来自LMS、CMS和学生档案库等数据库,也有些来自于学生个人的非正式知识管理系统(如个人主页、博客、微博等)。采用现代化的分析工具和分析方法对数据进行加工、挖掘和分析,据此进行教学决策,依靠数据精准地掌握学情和调整教学策略。智慧课堂教学中采取动态伴随式学习评价,即贯穿课堂教学全过程的学习诊断与评价,并可根据需求实时反馈评价结果,包括课前预习测评和反馈、课堂实时检测评价和即时反馈、课后作业评价和跟踪反馈,从而实现了即时、动态的诊断分析和评价信息反馈,重构形成性教学评价体系。在教学资源的载体形式上是多样化的,包括电子文档、图片、影视、语音、PPT等多种样式的资源;在资源推送方式上也是多样的,既包括自动推送、人工推送等方式,也可以采取自主订阅学习资源,满足学习者富有个性的多样化学习需要。

智慧课堂教学流程

智慧课堂教学的教学流程由课前、课中、课后三个环节组成。

智慧课堂教学流程

课前环节包括学情分析、预习测评、教学设计,课中环节包括课题导入、探究学习、实时检测、总结提升,课后环节包括课后作业、微课辅导、反思评价等。产品目前从北京、广州、深圳等一线城市,到西安、南京、合肥、蚌埠等重要城市,均有常态化的学校(名校)应用案例。为促进产品深度应用和经验交流,公司每年会联合国内外知名学校举办全国智慧课堂观摩研讨会和名校长沙龙等活动。

智慧课堂产品组成

讯飞皆成智慧课堂正是基于以上理论开展产品规划,结合讯飞自身核心技术优势,并与一线用户共同参与产品设计,经过实际的教学应用打磨而成的教育信息化产品。智慧课堂信息化平台是由“云”、“网”、“端”三大部分构成的课堂信息化环境。云平台:提供云基础设施、支撑平台、资源服务、数据处理、

智慧课堂产品组成

教学服务等,比如构建完整的教学资源管理平台,可以进行结构化与非结构数据的各种教育教学资源管理,支持各种教学资源的二次开发与利用,实现多种教学资源综合应用等。

微云服务器:提供本地网络、存储和计算服务,可以方便直接地将即时录制的当堂授课进行本地化存储;通过构建无线局域网,教师和学生可以通过多种移动设备(同时支持安卓、苹果、windows等多操作系统),在无需互联网的状态下,实现任意点对点的通讯与交互,节省大量互联网资源的占用;当连接互联网时,可以实现教室的跨越空间的直播。

端应用工具:包括教师端和学生端。教师端实现微课制作、授课、交流和评价工具,导入PPT并实现动画及视频的插入,电子白板式任意书写,实现发布任务、批改作业、解答问题、个别辅导等。学生端可以接收并管理任务(作业),直接完成作业,进行师生交互、生生交互。

功能特色

一键开放投屏

采用自主专利投屏技术,一键操作、简单快捷,支持任意应用的投屏与讲解,实现更多优质资源进课堂。

无网环境授课

采用自主专利微云服务器,实现跨平台、不依赖互联网、满足高并发且稳定的师生互动授课。

海量优质资源

提供全学科、同步到书到课优质资源与海量题库,支持校本资源、

智慧课堂(5张)

第三方引入资源,助力老师轻松备课高效上课。

标准语言环境

电子课本提供标准朗读带读功能,以及支持中文、英文的语音评测,帮助学校构建标准语言教学环境。

实用教学工具

支持PPT、WORD的原生态播放,提供白板、实物展台、课堂互动、微课录制等工具,满足全学段、全学科、多课型的常态授课。

多彩互动课堂

支持抢答、随机、分组等多种做题方式,提供投票、分享屏幕、拍照对比讲解等互动功能,助力老师打造多彩互动课堂。

全程动态评价

从日常作业、随堂检测到周考、月考、大考提供全过程学习精准诊断与评价,推进智慧的教与学,实现个性化学习。

立体互动交流

创设有利于协作交流的学习环境,满足课堂的延伸,促进师生、生生间的互动交流,培养学生的自主学习习惯,提升自主学习能力。

提供学生定制终端,预置优质学习资源与应用,支持设备全方位安全管控,构建绿色学习环境,让老师家长更放心。

未来展望

多元动态评价:对教学过程实现课前、课中到课后全过程动态评价,对学生学业实现GPA综合评价,对教师教学质量从主观评价进入到数字化评价,构建互联网模式下的社会评价体系。

学生智慧成长:形成学生数字化个性成长记录,为学生的智慧学习和成长提供科学发展模型。

构建智慧校园模型与区域智慧教育生态体系:基于智慧课堂实现校园教学与管理的数据汇聚分析,构建有特色的智慧校园模型,并以校园为单位构建整个区域的智慧教育生态体系,实现区域内教育公平以及教育管理与决策的数据化、科学化。

常态化应用

该产品得到了广泛的推广应用。目前从北京、广州、深圳等一线城市。

中考必须会的国学知识

文化常识 o初唐四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 o三国:魏、蜀、吴。 o“四大古典名著”:《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。 o“四大民间传说”:《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 o世界四大短篇小说巨匠:契诃夫、莫泊桑、马克·吐温、欧·亨利。 o苏轼的散文代表北宋散文的最高成就,其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 o马致远的散曲代表作《天净沙·秋思》,被誉为“秋思之祖”。 o曹雪芹“披阅十载,增删五次”创作了我国古典小说中最伟大的现实主义作品《红楼梦》(又称《石头记》),它问世后就广为流传,深受人们喜爱,还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”,“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 o鲁迅是中国现代文学的奠基人,陈毅被称为“元帅诗人”; 臧克家因诗作多为农村题材,有“泥土诗人”之称; 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”(擂鼓诗人)。 o岁寒三友:松、竹、梅。花中四君子:梅、兰、竹、菊。文人四友:琴、棋、书、画。 o文房四宝:笔、墨、纸、砚。四库全书:经、史、子、集。 o《诗经》“六义”指:风、雅、颂(分类)、赋、比、兴(表现手法)。 o唐诗、宋词、元曲、明清小说。 o桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁:第一。 o三纲五常:“三纲”:父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲;“五常”:仁、义、礼、智、信。 o“四书”“五经”是儒家的主要经典:“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》;“五经” 指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 o三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农;五帝:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 o五金:金、银、铜、铁、锡。五味:酸、甜、苦、辣、咸。五行:金、木、水、火、土。 o“永字八法”是说“永”字具有:点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 o古代的学校有庠、序、太学等名称,明清时最高学府为国子监。 o三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 o古代科举考试(从隋代至明清):

学问与智慧教学设计

《学问与智慧》教学设计 《学问与智慧》教学设计教学目标: 1、了解作者观点,把握学问与智慧的关系,学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。 2、反复诵读,学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。 3、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言,学会有条理地表述自己的观点。教材分析:教学重点: 1、明确学问和智慧之间的区别与联系,弄清文章中作者的观点是什么。 2、了解课文采用的多种论证方法,体会其作用。分析:1、本文的中心意思:文章分析了学问与智慧的区别与联系(把“学问”比作“滋养人生的原料”;“铁”――突出“学问”的基础性,主体性;把“智慧”比作“陶冶原料的熔炉;”炼钢的电火“――突出”智慧“的外显性,应变性。“学问是寸积铢累而来的”――突出形成“学问”的方式是积累;“智慧是从人生深处发出来的”――突出“智慧”来自人的灵感,是人的思想的发现与创造。),指出学问固然离不开智慧,同时智慧也不能离开学问,学问与智慧相辅为用,缺一不可。进而提出中心论点:我们不但需要学问,而且更需要智慧,需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 2、第1节:用比喻揭示两者的区别:学问是知识的聚集,智慧是能力。第2节:有学问不代表有智慧;有智慧的人也不见得都有很好的学问。第3节:a、有学问而无智慧可能导致的结果。(反面论证)b、以科学研究的实例正面阐述:孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论。第4节:对比论证说明读书著书都要讲智慧。第5节采用了比喻论证和对比论证(1)将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”,尽管外表五光十色,但是瞬起瞬灭。(2)把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”,有很强的穿透力;(3)比喻成“珍珠泉的泉水”,因为这是“有根底的智慧,才是最靠得住的,最为清澈,最为宝贵。”这些比喻,不仅形象生动,而且贴切,因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。第6节指出文章的中心论点,同时也是文章的结论。这一段以建筑为喻,论述生动形象。结尾归纳全文,申明“我们不但需要学问,而且更需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”这就在充分论述的基础上展示了正确的观点。教学难点: 1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言,学会

从信息到知识

从信息到知识 院(系)名称: 专业名称: 学生姓名: 学号: 二○一三年四月

摘要 从信息到知识的转化主要经历四个步骤,数据、信息、知识到智慧。认清这四者之间的概念和关系。本文分析、归纳了数据、信息、知识和智慧的定义,提出了对这些概念的认识了解,并对他们之间的关系进行了详细分析。本文认为数据通过接受、记忆转化为信息,信息通过分析思考变为知识,而知识通过集成、内化为智慧。 关键词:数据;信息;知识;智慧 从信息到知识 1.数据、信息、知识与智慧的含义 从图中我们可以看到,数据是知识阶层中最底层也是最基础的一个概念。数据是形成信息,知识和智慧的源泉。 关于数据的定义,比较典型的我们可以看到以下几种: 1.数据是对现实生活的理性描述,尽可能地从数量上反映现实世界。也包括汇总、排序、比例、等等处理。 2.数据(Data) [Applehans, Globe&Laugero,1999]认为数据是一系列外部环境的事实,是未经组织的数字、词语、声音和图像等。 3.据是计算机程序加工的“原料”。 4.数据泛指对客观事物的数量、属性、位置及其相互关系的抽象表示,以适合于用人工或自然的方式进行保存、传递和处理。以下介绍一个关于数据、信息、知识到智慧的实例: 信息系统角度的传统划分——数据努力/价值 Effort/ Value 数据 Data 信息 Informa 知识 Knowled 企业智慧 Corporate Wisdom 时间 Time

乔纳森?吴(Jonathan Wu) (1)数据。例如,一个杂货店收集和存储了有关顾客购物的交易数据,包括如下的数据元素:货物名称、数量、价格、日期等(见表1.1)。交易处理系统存储了大量的相关数据,为更高层次的理解奠定了基础。 表1.1 交易数据实例 货物名称数量价格日期登记号店员ID会员卡ID 尿布 1 4.99 11/1/2000001 213 1209 信息系统角度的传统划分——信息 (2) 信息。例如,不同货物名称、数量和价格就提供了被购货物的信息,包括货物种类、数量和价格等。通过计算每种货物的销售额,就可以进行货物销售额排序。 表1.2 数据积聚形成信息 货物名称数量价格销售总额啤酒265 6.85 1815.25 谷物430 3.90 1677.00 面包850 1.59 1351.50 牛奶1100 1.20 1320.00 尿布200 4.99 998.00 信息系统角度的传统划分——分析 (3) 分析。将不同的数据元素积聚形成信息是很有用的,同时,将数据分离和重新组织将能够提升信息的价值,这就是进行信息分析的意义。例如,可以对杂货店中存储的信息按照特定的时间周期进行分析,可以得到有价值的分析结果,尿布和啤酒的销售受到时间周期的影响,而谷物、面包和牛奶则保持稳定的销售态势。 表1.3 对信息的分析 货物名称时期1时期2时期3时期4数量价格销售总额啤酒35 75 100 55 265 6.85 1815.25 谷物110 110 100 110 430 3.90 1677.00

江苏省泰州市九年级语文上册第11课《学问和智慧》导学案(无答案)苏教版

学问和智慧 一、学习目标: 1.正确把握学问与智慧的关系,学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。 2.学习本文运用多种论证方法进行论证,分析论述过程。 3.体会文章形象说理,语言充满智慧,并注意积累。 二、学习重点: 1.弄清“学问”和“智慧”的区别与联系,理解作者所说的“我们不但需要学问,而且更需要智慧”的学习观。 2.运用多种论证方法进行论证; 3.优美语言的积累。 三、学习难点: 品味优美的语言 四、学法: 1.朗读法:只有反复朗读,才能领会文本深刻而丰富的思想内涵。 2.设疑、合作探究法:对重点语句组织讨论分析,进而理解文章主旨。 五、学习流程: (一)课前预习: 1.给加点字注音或根据拼音写汉字。 譬.如()犀.锐()陶冶.()晦塞.()要塞.( ) 瓶塞.() 探骊.得珠()矻矻.穷年()鞭辟.入里()无关宏.旨() 寸积铢.累()新陈.代谢()物竞.天择()字字珠玑.() 2.解释下列词语: 探骊得珠:。 无关宏旨:。 鞭辟入里:。 浮光掠影:。 融会贯通:。 读破五车:。 寸积铢累:。 3.了解作者。 罗家伦(1897-1969),1928年8月至1930年5月出任国立清华大学校长。汉族,字志希,祖籍浙江绍兴,生于江西进贤。1914年考入上海复旦公学,1917年进北京大学文科。1920年赴美留学。1922年起,又相继留学英、德、法等国。1928年8月,南京国民政府正式接管清华学校,改称国立清华大学,直辖于教育部。9月,罗家伦受命任国立清华大学校长。他在校期间,增聘名师,裁并学系,招收女生,添造宿舍,裁汰冗员,结束旧制留美预备部,停办国学研究院,创设与大学各系相关联的研究所,对清华大学的发展有所建树。但他作风专断,不尊重师生意见,引起师生的"驱罗"运动,被迫辞职。主要著作有《新人生观》、《文化教育与青年》等。 4.了解积累关于学问与智慧关系的一些名言: 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。——爱默生

国学文化教育专题课教案设计

2018年中小学国学经典文化教育专题课教案设计 相关热词搜索:国学传统文化课堂课教案国学传统文化手抄报中国国学是传统文化吗国学传统文化宣传画 篇一:传统文化教学设计 课时教学设计 教学过程 教学过程 课时教学设计 教学过程 篇二:国学经典诵读教学设计 国学经典诵读教学设计 连镇逸夫小学:王晓伟 一、指导思想 国学经典诵读,弘扬祖国优秀的传统文化,使学生受到中华传统文化的熏陶,传承中华文明,发扬中华文明,提高文化底蕴。培养爱国主义精神,提高学生的文化素养和道德素质,促进学生健康和谐可持续发展。 教学重、难点: 1.提高孩子的注意力、记忆力。充分利用记忆力的黄金时期,让孩子记住中国传统文化中的一些经典,在其记忆力正在发展的时候加以训练,“不求甚解、但求熟背”,使学生的记忆力达到较高的顶峰,注意力更加集中,使学生终生受益。 2.了解中华传统文化经典,接受人文精神熏陶。中华国学经典即是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性着作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典,接受传统文化和人文精神熏陶。长远地默默地变化其气质。3.加强学生思想道德建设。通过“国学经典诵读”教育教给学生做人的道理,提高学生自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。 教学准备:课件 教学过程: 一、听音乐导入 让学生体会意境,感受语感。 二、听音乐感受 1.出示课件《话有重开日,人无再少年》 2.教师范读。认真听,体会语境。 3.6.自由练习朗读 4.齐读,扫清错别字。 5、个别抽读,教师注意正音; 6、全班齐读。提高学生自身修养;在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用,渐渐地陶冶其性情,开启其智慧,让经典诵读为孩子的一生提供营养。 三、合作探究。

学问与智慧教案

学问与智慧 中心发言人陈兵庆 教学目标: 1、理解学问与智慧的区别与联系; 2、继续学习对比论证与举例论证的方法; 3、体会隽美的语言并注意语言积累。 教学重点; 1、理解学问与智慧的区别与联系; 2、运用多种论证方法进行论证; 3、优美语言的积累。 教学难点阐述: 1、理解学问与智慧的区别与联系: 区别:学问是知识的聚集,是一种滋养人生的原料,而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问是人生的工具,智慧可以烛照人生的前途。学问是反映客观事物的系统和知识,智慧是辨析判断、发明创造的能力。有学问的人,不一定就有智慧,有智慧的人,不见得都有很好的学问。 联系:关键从两个方面来理解: 一是学问为什么不能离开智慧?没有知识的学问,便是死的学问。没有智慧的人,从事研究工作,找不到问题的中心,得不到任何结果,纵有结果,亦复无关宏旨。有智慧的人,纵然研究一个极小的问题,也能找到核心所在,研究的总是虽小,而其映射的范围,却往往甚大。二是知识为什么不能离开学问?智慧也必须以学问做基础,才靠得住。无学问的智慧,只是浮光掠影,瞬起瞬灭的,惟有从学问中产生出来的知识,才是有根底的智慧,才不是瞬息幻灭的。 2、运用多种论证方法来论证中心论点。 作者在论证“我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问”的中心论点时,运用了多种论证方法,说理充分。如在论述“学问为什么不能离开智慧的”时,运用了对比和举例论证的方法;在论述“智慧不能离开学问”时,运用了比喻论证的方法。 3、品评优美的语言,并注意语言积累。 作者学识渊博,视野宽宏。文章论述学问和智慧,从古到今,从中到外,例证典型,语言精炼,名言警句,随处可见。品评优美的语言,是让学生积累语言的有效途径。通过反复的诵读品评,让学生感受到其语言的优美魅力,并在这个过程中培养语言素养,可让学生通过仿写例句的形式来加强积累与运用。 教学时间:2课时。 第一课时 教学目标:新课导入;初步感知文章大意,理清文章脉络;理清学问与智慧两者之间的关系;学习文章中运用的多种论证方法;语言积累;总结归纳全文。 教学过程:

从获得知识到拥有智慧

从获得知识到拥有智慧 ——探究式学习方式的探索与实践 北京师范大学第二附属中学赵昕 关键词:数学教育学习方式信息技术探究式学习 一、问题的提出 (一)、数学教育的根本目的 许多学生走上工作岗位之后,直接用到中学所学数学知识的人并不是很多,经常能够用到中学数学知识的人就更少.由此我们想到了著名的数学家华罗庚先生的一段话:“什么是数论?抽取了它的具体定义、公式、定理,剩下的就是数论.”朴素的语言蕴含了深刻的哲理.我们把这句话迁移到中学的数学教学,能否这样说:“什么是中学数学?抽取了它的具体定义、公式、定理,剩下的就是中学数学.”基于这样一种理念,教师应该为学生创设一个探索数学的学习环境:当他们走进数学世界时,能看到图形的美,对称的美,规律的美,方法的美,…,并为这些美而折服;当他们走出数学世界时,将有一种科学的探索问题的方法,那种坚韧不拔、勇于征服困难的品质陪伴他们终生————这,也许应该是数学教学的根本目的. 实际上,新课程改革倡导建构性的学习,强调学生是知识的建构者.学习是经验的重新组织和重新理解的过程.要达到上述数学教学的目的,就需要在教学过程中,让学生在教师引导下,自主探究,发现从而完成对新知识的学习.这样的教学过程不仅会使学生对知识的掌握更加牢固,理解更加透彻,更为重要的是,在学习过程中学生的思维能力得到了培养和提高。学生通过学习过程不仅仅获取了知识更重要的是拥有了长期发展的智慧. (二)、学生的学习方式 改进学生的数学学习方法是《新课程标准》所提倡的一个改革目标。《新课程标准》明确指出:有效的数学学习活动不能单纯地依赖模仿与记忆,动手实践、自主探索与合作交流是学生学习数学的重要方式。很显然这样的学习方式有利于学生体验数学知识的形成过程,有利于还原数学知识的本来面目,也有利于实现数学教育的根本目标。因此,教师应当努力促进学生学习方式的转变,而学生学习方式的转变依赖于教学方式的改变及教学手段的丰富。

国学基础知识

国学基本知识 【五脏】心、肝、脾、肺、肾 【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠 【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲 【五常】仁、义、礼、智、信 【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 【三姑】尼姑、道姑、卦姑 【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆 【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父 【五谷】稻、黍、稷、麦、豆 【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜 【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石 【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方 【五彩】青、黄、赤、白、黑 【五音】宫、商、角、徵、羽 【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙 【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调 【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影 【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑 【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生 【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见

【六艺】礼、乐、射、御、书、数 【六义】风、赋、比、兴、雅、颂 【八旗】镶黄、正黄、镶白、正白、镶红、正红、镶蓝、正蓝 【十恶】谋反、谋大逆、谋叛、谋恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱 【九流】儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山 【五岭】越城岭、都庞岭、萌诸岭、骑田岭、大庾岭 【五岳】〖中岳〗河南嵩山、〖东岳〗山东泰山、〖西岳〗陕西华山、〖南岳〗湖南衡山、〖北岳〗山西恒山 【五湖】鄱阳湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江苏〗、洪泽湖〖江苏〗、巢湖〖安徽〗 【四海】渤海、黄海、东海、南海 【四大名桥】广济桥、赵州桥、洛阳桥、卢沟桥 【四大名园】颐和园〖北京〗、避暑山庄〖河北承德〗、拙政园〖江苏苏州〗、留园〖江苏苏州〗 【四大名刹】灵岩寺〖山东长清〗、国清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、栖霞寺〖江苏南京〗 【四大名楼】中国四大名楼是指岳阳楼(湖南岳阳)、滕王阁(江西)、黄鹤楼(湖北武昌蛇山)、蓬莱阁(烟台市)。另一说是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、越王楼。还有一说法是黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、鹳雀楼。 关于四大名楼的名诗-----------岳阳楼--------- -- 1.南登岳阳楼,北眺长安道。 --《登岳阳楼有怀寄座主相公》唐. 曹邺 2.昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 --《登岳阳楼》唐. 杜甫

学问与智慧第一二课时

课题《学问与智慧》主备人高莹丽辅备人 教学目标1、理解学问与智慧的区别与联系;明确文章的论点 2、学习对比论证与举例论证的方法; 3、体会隽美的语言并注意语言积累。 教学重难点 重点:学习对比论证与举例论证的方法难点:理解学问与智慧的区别与联系;明确文章的论点 课时划分共两课时 教具准备 PPT 第一课时 环节 师生活动 调整修改一、导入新课,板书课题 导语:同学们,上一堂课我们学过了《创造学思想录》,懂得创造性思维就是 “从你的箱子里走出来”,“以不同的方式思考问题”“造就你自己的规则”,其实, 创造性思维就是我们常说的“智慧”,这种智慧并不是天上掉下来的,也不是头脑 里固有的,而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学习一篇新课文《学 问与智慧》 板书或出示课题 二、出示学习目标 请看学习目标:(课件展示) (学生读,强化,做到每个学生心中有数) 学习目标: 1 、弄清学问与智慧的区别与联系; 明确文章的论点。了解作者所阐述的学习观,理解作者所说的“我们不 但需要学问,更需要智慧”的观点。 2 、给文章划分结构,并概括段意。 过渡语:相信通过大家紧张而又努力的学习,一定能够顺利达标的!首先来 简单了解一下作者:(幻灯出示) 罗家伦 现代著名教育家和思想家。他曾先后担任清华大学和中央 大学校长等职。著有《新人生观》、《新民族观》等著作。 下面我们就展开自学竞赛! 三、板块一:初读课文,感知内容 (一)请看自学指导! 幻灯出示自学指导。

自学指导: 1、读文本,认准字形,读准字音; 2、一读的正确、流利,读出感情。 3、找出文章的中心论点。(预时3分钟) 合作探究 两人小对子:解决本课生字词障碍。 (预时1分钟) 展示提升 为本组字音把握有障碍的同学正音。 (二)学生自学,师巡视,了解学情。 (三)自学效果检查 (个人回答,生点评。意见不够统一的可小组合作讨论,全班交流,教师再引导纠错) 检测内容: 1、你能准确地读出下列加线字吗? 陶冶()寸积铢累() 大窾()矻矻穷年() 探骊得珠()犀锐() 2、你能根据意思写出相应的词语吗?(抢答) 1、比喻做文章能抓住关键。(探骊得珠) 2、不涉主旨。指意义不大或关系不大。(无关宏旨) 3、深入剖析,进入最里层。形容能透彻说明问题,切中要害(鞭辟入 里) 4、比喻印象不深刻。(浮光掠影) 5、参合多方面的道理而得到全面的透彻的领悟。(融会贯通) 6、一点一滴地积累。(寸积铢累) 7、读破五车:形容读书很多。(读破五车) 四、板块二:理清结构,把握内容 过渡语:刚才我们已经很好地处理了字词障碍,下面我们就接着自学。请看自

弘扬传统国学经典-打造特色校园文化

弘扬传统国学经典,打造特色校园文化 引言 特色校园文化建设是学校发展过程中一项基础性、关键性和长远性的工作,对于学校整体文化及学术氛围的营造起着关键性和决定性的作用,对于学生人生观、价值观及世界观的形成产生重大影响。当代校园文化建设中很少有学校将国学经典作为校园文化建设的那个要内容,忽视了国学经典的教育,错失了国学经典教育对于学生甚至整个学校文化氛围和整体素质的重要作用,本文对我国校园文化建设过程中产生的一些问题进行了分析,旨在提出一些充分发挥国学经典在教育中的积极作用的措施。 一、国学经典的内涵 近年来,许多专家学者对国学经典的内涵进行了研究,黄宇鸿,欧丽明(2011年)把国学经典分为"国学"和"经典"两个概念来阐述,指出“国学”是指以儒学为主体的中华传统文化与学术,是中华五千年文明长期积淀的结果,也是中华民族精神和价值观的集中体现;而所谓“经典”,《辞海》解释为“典范的经书”。《现代汉语》则诠释为“权威的著作”。这些"经典"经过悠久的历史演变和变迁仍然受到广大文人和人民大众的认可,如我国的"四书五经",西方的"圣经"等。

[1]国学经典是中华民族几千年来智慧的结晶,是中华民族文化中最核心的部分,对整个中华民族的发展和文化的形成起到了关键作用。此外,国学经典是对我国社会风气和社会道德观的形成也具有影响的深远。 二、校园文化建设现状及问题分析 学校在办学中通常会忽视校园文化的建设,或者在校园文化建设中由于教育理念、国家政策方针、师资队伍对校园文化建设的忽视了以及忽视国学经典教育等原因,校园文化建设效果不佳,导致很多学生甚至教师产生一些"利益熏心","功利心重","唯利是图"等现象,严重影响了校园的整体文化及学术氛围,影响了学生,尤其是青少年人格.性格的形成,人生观、价值观及世界观的形成。 首先,部分学校缺乏校园文化建设的理念。许多学校把办学的重点放在人才培养或招生方面,忽视校园文化的建设,导致学生在完成学业后,只学会了文化知识,而部分学生却人格偏离,人生观、价值观及世界观扭曲,甚至缺失,部分学生对自身的人生规划茫然无知。其次,国家教育相关部门对学校的校园文化建设没有相应的政策规定或政策支持。教育相关部门没有对学校在校园文化建设方面进行指导和政策、资金等领域的支持,造成了部分学校不重视甚至忽视校园文化建设,造成了很多不良的影响。再次,部分学校师资队伍整体素质较低意识不到校园文化建设的重要性和

最新100个国学常识知识点

1.“一”型测试题 1.我国第一部诗歌总集是《诗经》。 2.我国第一位伟大的爱国诗人是(屈原)。 3.我国第一部纪传体通史是(司马迁)的《史记》。 4.我国第一部文学理论和评论专著是(刘勰)的《文心雕龙》。 5.“天下第一行书”指(王羲之)的《兰亭序》。 6.“天下第一关”指(山海关)。 2.“二”型测试题 7.“两司马”指汉辞赋家(司马相如)和史学家、散文家司马迁。 8.“二陆”指西晋文学家(陆机)和陆云。 9.书法史上的“二王”指东晋时代的大书法家王羲之和(王献之)父子。 10.我国诗歌史上的“双子星座”指唐代诗人(李白)和(杜甫)。 11.“二程”指北宋时期哲学家、教育家程颢和(程颐)兄弟。 12.“乐府双璧”指《木兰诗》和《孔雀东南飞》。 13.“二拍”指明末(凌濛初)编著的话本集及拟话本集《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》。 14.“二乔”指(三国)时乔公的两个女儿大乔和小乔。 3.“三”型测试题 15.“三曹”指汉魏间曹操与子(曹丕 )、曹植。 16.“三苏”指北宋文学家(苏洵 )与子苏轼、苏辙。 17.“三袁”指明代后期公安派代表作家袁宗道、(袁宏道 )、袁中道三兄弟。 18.“三玄”指《周易》、《老子》、《庄子》三书的统称。 19.“春秋三传”简称“三传”,指解释《春秋》的《左传》、《公羊传》、《穀梁传》。 20.“三吏三别”指唐朝杜甫创作的组诗,包括《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》和《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六篇。 21.“三言”指明末冯梦龙纂辑的话本集及拟话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》。 22.《三国演义》中“三英战吕布”的“三英”指刘备、(关羽 )、张飞。 23.“三皇”通常指伏羲、(燧人 )、神农。 24.“三教”指儒教、(道教 )、佛教。 25.“三纲”指父为子纲、(君为臣纲 )、夫为妻纲。 26.“三才”指天、地、(人 )。 27.“三牲”指用于祭祀的牛、羊、(豕 )。 28.“三省”指中书省、(门下省 )、尚书省。 29.“连中三元”中的“三元”指封建科举考试(乡试)、会试、殿试的第一名解元、(会元)、状元。 30.殿试三鼎甲:指状元、榜眼、(探花 )。 31.“岁寒三友”指松、竹、(梅 )。 32.“江南三大名楼”指湖北武汉的(黄鹤楼 )、江西南昌的滕王阁、湖南岳阳的岳阳楼。4.“四”型测试题 33.“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻、(骆宾王 )。 34.“北宋文坛四大家”指黄庭坚、(欧阳修 )、苏轼、王安石。 35.诗歌史上的“南宋四大家”,又称中兴四大诗人,指陆游、(杨万里 )、范成大、尤袤。 36.“苏门四学士”指得到苏轼培养、奖掖和荐拔的北宋文学家(秦观 )、黄庭坚、晁补之和张耒。

DIKW数据信息知识智慧

在数据的世界里,为了信息,为了知识,为了智慧,最终目标,应该是真正和有意义生活。 这个世界上,失败的人除了天分太差之外,只有以下几点,懒,方向不对,方法不对,没有坚持。你是哪一种呢? 方向、方法是否正确取决于你的知识面、视野、思考(总结)、摸索等,而知识对多数人而言是最重要的成功基础。所以此文值得你多多阅读几遍,理解它。 DIKW体系 中文名 DIKW体系 定义 关于数据信息知识及智慧的体系 作用 常用于资讯科学及知识管理. 提出 简介 DIKW体系就是关于数据、信息、知识及智慧的体系。当中每一层比下一层赋予某些特质。资料层是最基本的。资讯层加入内容。知识层加入“如何去使用”,智慧层加入“什么时候才用”。如此,DIKW体系是一个模型让我们了解分析、重要性及概念工作上的极限。DIKW体系常用于资讯科学及知识管理. 历史 这个模型可以追溯于所写的诗-《岩石》(The Rock)。在首段,他写道:“知识中的智慧我们在那里丢失?资讯中的知识我们在那里丢失?”(Where is the wisdom we have lost in knowledge / Where is the knowledge we have lost in information)。哈蓝·克利夫兰根据这个1982年12月在《未来主义者》杂志中的文章-“资讯有如资源”的基础来建设这个体系。后来这个体系得到米兰·瑟兰尼(Milan Zeleny)及(Russell .L. Ackoff)不断的扩展。 应用 DIKW体系透过以下的步骤来协助研究及分析: 原始观察及量度获得了资料。 分析资料间的关系获得了资讯。这些资讯可以回答简单问题,譬如:谁?什么?哪里?什么时候?为什么?资讯是信息,意味着有听众及目的。

国学经典必须掌握的一点知识

1:什么是四书五经?四书五经有哪些? 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家经典的书籍。 四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》; 五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读之书 2、什么是经史子集?代表作有哪些? “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,经: 经书,指儒家经典著作;xx: 史书,即正史;子: 先秦百家著作,宗教;集: 文集,即诗词汇编。泛指我国古代典籍 按照内容分类,包括4部44类66属。分经、史、子、集四部 经部,最典型的代表就是四书五经! 史部,《左转》就是编年类,《史记》就是纪传体史书。 子部,《孙子兵法》《司马法》就属于兵家类,《说难》就属于法家类。 集部包括楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5个大类。《楚辞》为代表 3、弟子规是谁写的,由论语中哪段来的? 《弟子规》原名《训蒙文》,清代康熙时山西绛州人李毓(yu)秀所作。

全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”开篇,以三字韵语的文字形式,对儿童言语行动提出要求,教以应该怎样待人处世,通常的核心思想是孝弟仁爱。 4、读国学经典做什么? 大学: 修身,齐家,xx,平天下2000字 中庸: “中”不偏激,中正平和“庸”永恒不变。“中庸”永恒不变的和谐之道4000字老子: xx人的智谋奇书。5000字 论语: 半部《论语》治天下约16000字 读《大学》擅做事读《中庸》会做官读《老子》有智谋读《论语》善经商 5、《大学》 第一段: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 最后一段: 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:

初三语文学问与智慧作业题及答案

初三语文学问与智慧作业题及答案 学问与智慧一、基础知识及运用。1、给下面加点字注音或根据注音写出汉字。晦塞譬如xī锐晶yíng 2、阅读下面材料,完成后面的题。材料一:作为互联网(Internet)最著名的搜索引擎,“百度”为人们查找资料、搜寻素材提供了莫大方便。但是,“百度”信息庞杂,真伪混淆,用“百度”做学问必须谨慎。材料二:①目前,网络上有一种写作软件可助人写作。②你只需把想到的创作原材料输入,经过一定的积累和不断的排列组合,思路就会渐渐清晰,作品的框架就建成了。③它完全符合文艺创作。但是,它最根本的不足在于____________。材料三:④防不胜防的各种电脑病毒会使电脑系统瘫痪,给人们的生活带来诸多不便和伤心。一些黑客也在网络上搞破坏,甚至擅自进入国家政治、经济、军事的核心领域,非法窃取重要信息,给国家和人民造成巨大的损失。(1)从上述几则材料中,你能得出什么结论?答:(2)请根据材料二的内容,在文中横线处填写一句话,使文意贯通流畅。答:(3)对“Internet”的翻译有两种――“因特网”和“互联网”,你更倾向哪一种?答:(4)上述材料中标序的句子有两种语病,请指出序号并加以改正。答: 3、阅读下面的文字,然后填空。他想不到做官,发财,置买产业;他的能力只能拉车,他的最可靠的希望就是买车;非买上车不能对得起自己。他一天到晚思索这件事,计算他的钱;设若一旦忘了这件事,他便忘了自己,而觉得自己只是个会跑路的畜生,他拉着总不起劲,好像背着块石头那么不自然……买上车再说,买上车再说!有了车就足以抵得一切!这段文字出自作家()的长篇小说《》。作品主人公是(),从这段文字可以看出他最大的梦想是()。 二、阅读理解、分析。熬住就是一切张颐武①我们经常用竞技来比喻人生。在漫长的人生竞技中,什么都不是一眼看得到头的。一时的春风得意算不了什么,一时的失败其实也不能算数。林彪与越南的国防部长武元甲会见时。他告诉武元甲,与美国对抗只有一个字:熬。这一个字的确道出了人生的一种真谛,美国那么强大,和它对抗当然不容易,但因为“熬”住了,最后越南还是赢了美国。但真正熬得住

让孩子学习知识还是学习智慧

让孩子学习知识还是学习智慧 有一位家长曾经这样形容快乐营的家长课堂:“我参加过的家长沙龙很多,但是大多数谈论的都是家长里短,而快乐营的家长课堂是带着家长谈经论道。” 这是家长对于快乐营的夸赞,感谢家长朋友们对快乐营的认可与支持。不过,快乐营确实从一开始就是致力于传播“智慧”的,传播做家长的智慧、生命的智慧、教育的智慧、人生的智慧。 记得一位家长曾问我:“我读了这么多年书,喝了一肚子墨水,自以为有足够的智慧,可面对自己的孩子,却无能为力,这到底是怎么回事呢?”我当时并没有直接回答他,只是反问了他一句:“你那一肚子墨水是知识呢,还是智慧呢?”他没回答上来。 其实这位家长的反应,我可以理解。想想,我们从小学到大学,一直在学习,可到底学了些什么?知识还是智慧呢?我想更多的是知识吧! 给孩子良好的教育,首先要帮孩子开启生命智慧,引导他们拥有生发智慧的智慧,而不是单纯地学知识。 就像这位家长一样,其实很多人对于知识和智慧并没有一个明确的认识,认为有知识就一定会有智慧。是这样吗?不见得。一个人拥有再多的知识,如果不懂得运用,即使再多的知识也会如一潭死水般,在鲜活的生活面前显得苍白无力。我们说,知识用出来才是智慧,只留在脑海中,那只能是知识。 我们并不是说知识不重要。知识很重要!因为各种知识其实揭示的是宇宙的规律、根本、实相。比如,数学、物理学科中的那些定理、规律揭示的就是宇宙的、物体的运动或存在的实相;哲学中那些观点理念,揭示的其实是人类和社会发展的规律,也是实相。可以说,学知识是为了更好地参悟智慧。能参透实相的人,才是拥有大智慧的人。 可大多数人并没有领悟到这一点,他们往往只停留在知识层面上。最明显的表现就是紧紧盯在孩子的分数上,心情随着孩子分数的高低而起伏。我们不否认,分数在一定程度上能反映孩子对知识的掌握程度,但也仅仅是一定程度上。我们说,能从知识中生发出智慧,才算是真正理解了你所学的知识。如果说优异的成绩能让孩子获得暂时的荣耀,那为人处事的智慧,却能让孩子的一生大放异彩。

国学经典是中华传统文化的精华

国学经典是中华传统文化的精华。为了弘扬民族文化,提高少年儿童阅读国学经典的能力,丰富和积累文学知识,创建良好的校园文化,营造浓郁的读书氛围,提高道德素质,增强民族自信心和自豪感。经研究,决定开展《弟子规》的诵读比赛活动。特制定如下方案: 一、活动主题:吟诵国学书香校园 二、活动目标: 1.通过活动,激发学生读书热情,使学生养成多读书,读好书,会读书的良好习惯; 2.使学生借国学诵读的比赛平台,更新知识,发展智力,培养学生在道德劝戒、历史文化知识、传统语文教育等方面得到浓厚的学习兴趣。 三、比赛对象:全校学生。 四、比赛要求: 1.一、二年级指定《弟子规》原文的【总叙】和【入则孝】;三、 四、五、六年级指定《弟子规》原文的【总叙】和任选《弟子规》原文的其中两篇。 2.比赛分低年级组(一、二年级)和中高年级组(三至六年级)两个组别。每组参赛人数5—15人。 3.参赛形式以诵读为主,也可辅以伴奏、舞蹈等其他艺术表现形式,但要注意,舞台艺术表现形式只是辅助手段,不能喧宾夺主。时间控制在3—5分钟以内。

4.诵读时要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。 5.各校应以班级为单位进行初赛,在初赛的基础上按组别择优推荐学生参加校性比赛。(校性比赛名额分配附后,校性比赛拟定于下学期举行,具体时间另行通知。) 6.各小学统一于12月22日(星期四)自行举行选拔赛,届时中心学校将派人参加。各小学应于12月23日前将比赛情况图片发送至中心学校邮箱。 五、评选方法:各小学成立评委组,由评委打分评选。计分方法为去掉一个最高分和去掉一个最低分后的平均分为该参赛学生的最终得分。根据得分情况进行评奖,然后择优选送参加中心学校比赛。 六、评分标准: 1.服装统一、整洁,佩戴红领巾,举止大方、得体,充满自信。10分 2.使用普通话,语速适中,富有感情,轻重缓急合理,声音能传达出文章的韵味。30分 3.诵读正确流利整齐,吐字清晰,不破句,能很好把握节奏,能够脱稿。30分 4.诵读时能辅以合理的动作。10分 5.诵读形式富有创意,如配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读。给人耳目一新的感觉。20分 七、其他未尽事宜另行通知。

国学基础知识大全(全新整理)

word 国学1 (一)常见借代词语 桑梓家乡汗青史册 桃李学生伉俪夫妻 社稷、轩辕国家白丁、布衣百姓 南冠囚犯伛偻,黄发老人 同窗同学桑麻农事 烽烟战争提携,垂髫小孩 巾帼妇女三尺法律 丝竹音乐膝下父母 须眉男子华盖运气 婵娟、嫦娥月亮庙堂朝廷 手足兄弟函、简、笺、鸿雁、札书信(二)古代科举考试(从隋代至明清) 童生试,也叫“童试”,时间每年一次,地点府(州)县,应试者不分年龄大小都称童 生,合格后取得生员(秀才、相公)资格,这样才能参加科举考试。 乡试,明清两代每三年(秋)在各省省城举行的一次考试,由秀才参加,考取的叫举人, 第一名叫解(ji è)员。 会试,明清两代每三年(春)在京城礼部举行的一次考试,各省的举人及国子监监生皆可 应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。 殿试,是科举制最高级别的考试,会试后同年 4 月皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自 策问,以定甲第。录取分三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元), 第二名称榜眼,第三名称探花,合称“三甲鼎”;二甲若干名,赐“进士出身”的称号; 三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。 正式的科举考试分类:乡试、会试、殿试三级。 连登三甲(三元及第):解元——会元——状元古代科举考试。 (三)古代称谓 人的称谓 1. 称字:幼时命名由父亲长辈命名,成年(男20,女15)取字沈德鸿字雁冰,鲁 迅字豫才。 2. 称号:一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感,年龄不限,如李白号 青莲居士,白居易号香山居士,李清照号易安居士。 3. 称谥号:古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号,如范仲淹称 文正,欧阳修称文忠。

学问与智慧教案

学问与智慧 常州武进寨桥初级中学陆晓梅 教学目标: 1、理解学问与智慧的区别与联系; 2、了解比喻论证的方法及其作用。 教学过程: 一、检查预习情况: 名言积累: 智慧胜于知识。——【法】帕斯卡 知识可以言传,但智慧则不然。人们可以去发现它,用它生活,以它自强,凭借它去创造奇迹,但却无法把它交流和传授。——【德】海塞 读准字音,看清笔画:陶冶.寸积铢累 ..穷年探骊.得珠犀.锐 ..大窾.矻矻 词语解释: 探骊得珠:无关宏旨:鞭辟入里:浮光掠影:融会贯通:读破五车:寸积铢累: 对于积累的这些成语,你了解了他们的意思了吗? 这是做学问的一种方法,就是积累,用我们刚才所学的成语,那叫?寸积铢累 二、接下来我们要速读课文,咀嚼内容,找每一节的中心句。请你用文章的哪一个成语来形容一 下?(鞭辟入里、探骊得珠) 教师投影寻找中心句的方法。学生快读。 学习指导: 1、阅读议论文要抓住中心句。中心句就是能表达一个文段观点的句子。 2、找中心句要从理解内容入手,分析句与句之间的内在联系。 3、中心句可能在文段中的位置有三种:段首、段尾、中间,还有可能需自己概括。 (注意2、4、5小节的归纳。) 三、归纳文章的中心论点。(探骊得珠) “我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。” 投影:(1、中心论点是对所议论的问题(论题)所指的见解和主张,是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题,而论点:①是作者看法的完整陈述;②是明确的判断;③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语,不能使用比喻。 2、中心论点在文中的位置有三种:开头、结尾、中间,还有可能需自己概括。 3.一篇文章中的中心论点只有一个,要分清中心论点与分论点,分论点是中心论点的一个方面, 是为中心论点服务的。) 四、细读课文——咀嚼内容——了解论证方法及作用。 最会的论证方法是什么?(事例论证。) 先找出来,读读?看看这些事例论据证明了什么观点?有什么作用?在这些事例中,最能体现这些伟人的智慧的字词句是什么?(学生齐读,思考。) 板书: 孟德尔“悟”出遗传“定律”。 达尔文:“发现”了大家都没发现的天演“公例”。 爱因斯坦:看见了人家看不见的。 6。归纳什么叫智慧:发现的能力、创新的能力,善于总结归纳的能力。 那到底什么叫智慧呢?什么叫学问呢?也许同学们还不能归纳。请你细读文章再找出相关的句子来。——引到比喻论证。 第1小节中,对于学问和智慧的解读。

“智慧2020”解读:蓝凌软件从知识图谱到开放创新,赋能智慧企业

“智慧2020”解读:蓝凌软件从知识图谱到开放创新,赋能智慧企业 近期,“智慧2020——蓝凌2017用户大会”隆重召开,智能办公与企业智慧化转型引发高度关注,“智慧2020”将通过AI&门户、大数据、流程与协作、知识&创新四大维度,助力企业智能运营和智慧创新,个中要义,请听小编一一道来。 据统计,全球最受尊敬的知识型企业(MAKE)评选中,获奖及入围企业平均TRS(Total Return to Investors 投资回报率) 2.2倍于财富全球500家企业的中位值,这些企业都有一个特点,即对知识资本高度重视,而这也是智慧企业的重要特征之一。 AI时代,知识管理正呈现:从文档内容到知识图谱、从流程E化到工作指数、从组织赋能到员工画像、从内部研发到集体智慧等全新趋势;知识图谱作为众多创新知识应用基础,和企业开放式科研创新平台,正越来越受到关注…… 知识图谱奠定AI时代知识管理基石 知识图谱把所有不同种类的信息连接在一起而得到的一个关系网络,提供了从“关联性”的角度去分析问题的能力,进而构建一站式的服务平台。

通过自动化数据采集(多数据格式采集,实现采集任务预览、监控)、知识本体构建(基于本体技术,对知识体系框架和知识图谱进行描述,并保存在数据库中)、文档结构化和知识标注(将文档结构化重组,标注现有语料,以机器标注为主,人工为辅)、知识可视化(基于知识本体,进行语义检索与协同推荐)四大步骤构建多业务场景的知识图谱应用。 流程知识图谱,可实现流程的结构化描述,构建流程与岗位、KPI、风控、制度、标准等五位一体关联,实现流程体系内信息穿透和智能关联;岗位知识图谱,可实现岗位的结构化图谱描述,为岗位招聘、岗位培训、岗位知识主动推送等智能支撑;情报知识图谱,可构建情报或技术热点本体库,追踪管理整合多源异构知识数据,对情报或技术热点进行追踪、技术点标注;其它包括智能信息分析、智能贷审、智能风控等,可谓应用前景广阔。 智能客服引领未来KM应用场景变革 当知识库与AI、大数据、流程引擎等技术结合,将引爆一系列知识管理应用新场景……客服领域首当其冲,全新智能客服不仅提升知识查找精准度,提效客服人员学习培训,同步更新自助服务平台知识,确保客户服务品质;更有智能机器人提升自助服务粘性,进一步降低人力成本,进而赋能企业“以客户为中心”战略。

(参考)2019年九年级语文上册 第11课《学问和智慧》教案 (新版)苏教版

(参考)2019年九年级语文上册第11课《学问和智慧》教 案(新版)苏教版 (罗家伦) 教材分析: 系,反对死读书,读死书,主张重视能力培养。 学情分析: 文应该很感兴趣,也很好奇。 教学目标: 1.理解作者观点, 罩学问、透视学问、运用学问。 2.学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。 3.品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言。 4.学会有条理地表述自己的 教学重点 1. 什么。 2.了解课文采用的多种论证方法,体会其作用。 3.学会有条理地表述自己的观点。 教学难点: 理解学问和智慧的区别与联系 课时安排:两课时 课前自学: 1.熟读课文,画出每段的中心句。 2.这篇文章主要观点是什么? 3. 在课文中作者是如何论证观点的?

4.摘录有关智慧与学问及其关系的名言警句。 教学过程: 第一课时 教学目标: 初步感知文章大意,理清文章脉络;理清学问与智慧两者之间的关系。 教学步骤: 【学生活动一】创设情境,导入新课 同事们知道“纸上谈兵”,“庖丁解牛”和周总理答美国记者“派克”钢笔的故事吗?(请你探究上述故事中三个主人公的相同点和不同点) 纸上谈兵(只有学问,没有智慧) 庖丁解牛(只有智慧,没有学问) 周总理答美国记者“派克”钢笔的故事(既有学问,又有智慧)今天我们就来学习罗家伦的《学问和智慧》,看看作者是怎样阐述这两者的关系的。 【学生活动二】预习检测 1.作者简介: 罗家伦(1897—1969)字志希,浙江绍兴人。著名教育家,历史学家。1917年考入大学,后赴欧美留学。1919年成为五四运动的学生领袖之一,五四运动宣言是他所写。1920年被派赴美,就读于普林斯顿大学研究院和哥伦比亚大学研究院,接着又到伦敦大学、柏林大学、巴黎大学的研究院,在四国五校研读7年,专治历史与哲学。1926年回国以一介书生投笔从戎参加北伐军。1928年8月,清华学校改为国立清华大学,31岁的罗家伦出任首任校长。1932—1941年担任中央大学校长。后任国民党中央党史编纂委员会副主任委员、驻印度大使、考试院副院长、“国史馆”馆长、“总统府”国策顾问等。他任校长的十年,是中央大学危难深重而又有长足发展的十年,是中大也是他本人的“黄金十年”。1969年12月25日他病逝台北,享年73岁。2.谈谈对“学问”、“智慧”两词的认识。 《现代汉语词典》对“学问”的解释是:正确反映客观事物的知识系统。《现代汉语词典》对“智慧”一词的解释是:辨析判断、创造发明的能力。 两者之间有联系也有区别。不妨说学问是死的,而智慧是活的,“智慧”更是一种境界,是一种只可意会不可言传的境界:广阔的胸

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