(人生哲理)让人内心宁静的佛语

让人内心宁静的佛语

1、天堂地狱、皆由心造

心善即天堂，心恶即地狱。天堂地狱，皆由心行造作。

天堂地狱在哪里？这有三说：第一，天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方；

第二，天堂地狱在人间；第三，天堂地狱在我们的心上。我们的心，不知每天从天堂地狱要来回多少次。善与恶只在一念之间，恶念涌现时，其实只需轻轻转个身就能抓住善的影子。

有一个民妇去拜访法演禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实还是一种理想，并希望禅师能带他参观到真实的地狱与极乐。

法演禅师立刻用脑中所想象得到的污秽轻薄的语言来调戏这个民妇，让这位妇人十分惊讶，刚开始时基于礼貌的尖系，妇人并没有回嘴。最后实在忍不住了，

就随手拿起一根木棍，并大喝：你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着抡起木棍就朝禅师身上打去，法演禅师跑到大殿木柱后，对着面目凶相、从后

追赶的民妇说：你不是要我带你参观地狱吗？你看！这就是地狱！”恢复自我的民妇，察觉到自己的失态，急忙参拜道歉，请禅师原谅他的鲁莽。

法演禅师说：你看，这就是极乐！"

佛心善良。发自内心的善行会使我们变得高尚，一个高尚的人可能很贫穷，但他的精神永远是富有的，因为爱心让他的生命变得充盈。

善有善报。我们宁愿相信有一双看不见的眼睛在注视着人间的一切，也宁愿相信冥冥之中有一种力量能够调节付出与得到的平衡。

善良能驱除消沉者心灵的阴霾，使他们看到生活的美丽，看到希望的绚丽；

善良能消融失意者心灵的雾障，使他们信心百倍、勇气陡增。一次小小的善举，甚至能改变人的一生！

只要我们付出善意，做出善行，哪怕小小的，没有别人知道，上天也总会赐

给我们一份珍贵的礼物。

2、立身处事、善恶兼容

持身不可太皎洁。一切污浊垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤惠

要包容得。

立身处世不可过于自命清咼，对于羞辱、委屈、毁谤、脏污都要容忍才行；

与人相处不可过于界限分明，好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。泰LU不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

无分别而证知的世界，才是实相的世界。而我们所认识的千差万别的外相，都是虚假

不实的、幻化不真的，甚至我们所妄执的善恶也不是绝对的。

药山禅师有两个弟子，一个叫云严，一个叫道吾。

有一天，师徒几个到水边修禅，药［11看到河流有两个分支，一个支流已经干

涸'另一个支流却水流潺潺。于是药L1I禅师问到: 繁的好，还是涸的好？"

道吾说：繁的好！"

云严却回答说：涸的好！”

正在这个时候，来了一个渔者，山药就问他：你说是繁的好，还是涸的好？”

渔者说：繁的任它繁，涸的任它涸。"

禅师说：繁自有繁的道理，涸也有涸的理由。我们平常所指的人间是非、善恶、长短，都不过停留在分别的界限而已，渔者却能从无分别的事物上去体会其无差别性。n

如果我们用拳头无缘无故地打人一下，这个拳头就是恶的；如果我们好心帮

人捶背，这个拳头又变成善的。事实上拳头本身无所谓善恶，这一切只不过是我们对方法的一种差别与执著。对于恩惠和仇恨不可表现得太鲜明，如果恩仇鲜明就容易遭到众人反感和坏人的暗算。对待自己的仇人，不能以牙还牙，而要妥善处理，以宽大为怀，以免埋下祸根。

为人处世应该有自己的原则，该坚持的不能让步，该恪守的不要通融，但是

在非原则的事情上就不能过分刻板教条，要有包容之心，要有宽恕之德。善的，我们要记住，恶的，我们要忘记。如果不能忘记，就无法包容它而你也会很累。

3、人生云水过平常自然心

流水下111非有意，片云归洞本无心。人生若得如云水，铁树开花遍地春。

水从上往下流，只是顺应自己的本性；白云飘来飘去，也不是有心为之。人的生活如果能如云水一样遵循本性，那么所有的道路都可以成佛，又何必刻意修炼呢？人就如同铁树，花就是悟，人难悟正如铁树难幵花。而如果每个人都懂得遵循自己的本性，世间就如云水一般和谐自然。

曾几何时，我们丧失了甘于平淡的朴实的心，不再珍惜和感激平淡但真挚的

收获与拥有，不再有一颗时时颤动、丰盈的心，眼前一片灰色的惆怅，看不到平淡无奇处蛰伏着的惊人之美

没有一颗平常心，就不会体味到生活的真谛，就不会品味到人生的幸福；不珍惜平常的人，也不会创造出惊天动地的伟业，因为平常包容着一切。

有个人问慧海禅师：禅师，你可有什么与众不同的地方？”

慧海答：有/

是什么呢？"

慧海答：我感觉饿的时候就吃饭，感觉疲倦的时候就睡觉。”

这算什么与众不同的地方，每个人都是这样的，有什么区别呢？”

慧海答：当然是不一样的！"

为什么不一样呢？”

慧海答：他们吃饭的时候总是想着别的事情，不专心吃饭；他们睡觉时也总是做梦，睡不安稳。而我吃饭就是吃饭，什么也不想；我睡觉的时候从来不做

梦，所以睡的安稳。这就是我与众不同的地方。"

慧海禅师继续说道：世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿与浮华的宠辱，产生了种种思量和千般妄想'他们在生命的表层停留不前，这

是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了平常心'要知道，

只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。”

原来在禅中，宁静的心才是真正的平常心。拥有一颗平常心才能将功名利禄

看穿，将胜负成败看透，将毁誉得失看破，才能获得禅宗所说的平常心” 一旦

我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，做

事游刃有余，施展自己的才华，从而实现完满的自我’

世人难做到拥有一颗平常心。的确，我们总是不能满足。我们羡慕嫉妒别人的富足安详，烦恼自己的平庸无常，我们看不透世间的名利得失。我们没能拥有一颗平常心，于是在生活之中，因物质的多寡而烦忧，因物欲的刺激而恣情狂妄，重利忘义，从而丧失自己的良知

佛说，人生若得如云水，铁树开花遍地春。希望大家早日都拥有一颗平常心，在当今

名利熏心、浮躁不安的生活中，活得更加轻松，更加洒脱。

4、众生般若、随缘而定

青青翠竹，净是法身。郁郁黄花，无非般若。

佛法无处不在，不必非在完美中求索。

一成不变，永远不如意是人生的常态, 于是许多人感叹自己枯燥的生活，眼

睛却看着别人的生活，羡慕别人的人生。

一位事业心极强的女强人，把婚后的事业第二春"当作自己事业的高峰。但

是过度的工作，导致她的健康岀现了问题, 最后她不得不停下工作，回家修养身

体。一段时间之后，她再复出时，她眼中的光芒温柔了，神情显得轻松。原来她

已拜会过方舟禅师，顿悟了人生的意义。她说：我现在做什么都是低标准，就像我

现在只期待儿子可以身体健康、平安长大就好了。我不再用自己的高标准去为难别人，也不再折磨自己。”的确，低标准生活，不奢求完美，才会更快乐地生活。

方舟禅师为她讲了一个故事：一个被劈去了一小片的圆，想要找回一个完整的自己，于是到处寻找自己的碎片。由于它是不完整的，所以滚动的得非常慢，从而领略了沿途美丽的鲜花。它和虫子们聊天，充分感受到阳光的温暖。它找到许多不同的碎片，但都不是原来的那一块，于是它坚持寻找着它实现了自直到有一天, 己的心愿。然而，作为一个完美无缺的圆，它滚动得太快了，于是它错过

了花开的时节，忽略了虫子的鸣叫，当它意识到这一点时，它毅然舍弃了历尽千心万苦才找到的碎片。这又让它重新变得快乐起来。原来，正是失去才另我们完整。所以，不必要求太高，不必非要完美。享受着路边美景的旅途才是真正的旅途。