《欧洲经济共同体条约》(1957年签订于罗马)
《欧洲经济共同体条约》（1957年签订于罗马）
1、研习重点
在欧共体中，许多最有争议的问题恰恰都是涉及欧共体法与成员国国内法之间关系的问题。与此相关的一些原则，虽然都是基于欧共体条约的，但在欧共体条约中通常并没有直接明白的规定，它们主要是靠欧共体法院从条款中推导出来并以一系列判例确定的。
在著名的“科斯塔案”和“凡甘和卢斯”案中，欧共体法院确立了共同体法优先原则和直接适用原则：（1）优先原则的主要根据是《经济共同体条约》第10（5）条，该条要求“成员国应采取所有合适的普遍或特殊措施，以保证实现本条约所规定的责任、或产生于共同体机构所采取的行动之责任。它们应促进共同体的任务之完成，并避免采取任何措施去阻碍本条约的目标之实现”。欧共体法院认为这应理解为《欧共体条约》、法令和欧共体对外签订的条约，在效力上优先于成员国国内法律，不管是共同体法律颁布在先，还是成员国法律颁布在先。至于欧共体法是否并且在何时优先于成员国宪法则还有争议。（2）直接适用原则在欧共体条约中没有直接的条款依据，它是在“凡甘和卢斯”案中因讨论《经济共同体条约》第25（12）条而被提出和确立的。法院指出，共同体法独立于成员国的立法，在一定条件下可以直接为个人创设权利和义务。直接适用的条件是，必须清楚明白、无附带条件，而且其实施不依赖成员国或共同体机构进一步的行为。
在其他一些案例中，法院还确认了从属原则，其基础是《经济共同体条约》第5（3b）条。按照从属原则，共同体法的优先性和直接适用性只在欧共体的专属权限范围内是绝对的，而在非专属权限范围内，应由“成员国先行”。
2、法律文件内容
《欧洲经济共同体条约》
（1957年签订于罗马）
第5（3b）条：按照本条约所授予之权力和所规定之目标，共同体应在其权限范围内行动。
在不属于其专有权能的领域内，共同体应根据辅助原则而采取行动；[根据
这项原则]，只有当提议行动的目标不能单靠成员国而获得充分实现，因而由于所提议行动的规模和影响，它可被共同体更佳实现时，共同体才应该采取行动。
第10（5）条：成员国应采取所有合适的普遍或特殊措施，以保证实现本条约所规定的责任、或产生于共同体机构所采取的行动之责任。它们应促进共同体的任务之完成，并避免采取任何措施去阻碍本条约的目标之实现。
第三部分：共同体政策
第一大章：关税联盟
第25（12）条：进出口关税或任何等效收费，皆应在各成员国之间禁止。这项禁止同样适用于财政性质的关税。
第三大章：法律之协调
第94（100）条：根据执委会的提议，理事会应经由一致通过而颁发指示，以协调直接影响共同市场之建立或运转的成员国法律、规章或行政规定。如果指示之贯彻将涉及到成员国的立法修正，那么欧洲议会和经济与社会委员会应受到协商。
第227（170）条：如果一成员国认为另一成员国未能履行本条约所规定的责任，那么前者可在最高法院提诉这项事务。
在成员国指控另一成员国违反本条约所规定的责任之前，它应首先在执委会提出这项事务。
在每个有关成员国均被给予机会以陈述自身案情及对方案情的观点之后，执委会应同时口头与书面发表具备理由之意见。
如果执委会在事项提出的3个月后尚未发表意见，那么意见之缺乏并不阻止这项事务在最高法院获得起诉。
第249（189）条：为了根据本条约的条款而履行它们的职责，和理事会联合行动的欧洲议会、理事会和执委会应制定规章(regulations)、颁布指示(directives)采纳决定(decisions)，并作出建议(recommendations)或提出意见(opinions)。
规章应具备普遍效力。它应具备完全约束力，并直接适用于所有成员国。
对于将要取得的结果，指示应对它所针对的每个成员国具备约束力，但其形式与方法之选择，则应被留给成员国的权力机构。
决定应对它所针对的[当事人]具备完全约束力。
建议和意见并不具备法律效力。
第6（f ）条：（2）作为共同体法律的普遍原则，联盟应尊重基本权利；这些权利受到1950年11月4日签署于罗马的《欧洲人权协约》之保障，或来自各成员国所共同的宪政传统。
条条大路通罗马800字高中作文
条条大路通罗马800字高中作文 鲁迅曾说“地上本没有路，走的人多了，便也成了路。”人走的多了，路也就形成了，同时通往成功的路也不止一条。这里给大家分享一些以条条大路通罗马为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以条条大路通罗马为话题的高中作文篇1 “成功”不只有一种，寻找自己的成功。 我们是否经常发现周围有人复制着“成功人士”的成功之路，他们复制的目的也就是和那位“成功人士”一样;一样的地位、一样的职业、一样的······即使这样作要改变自我。 或许这就是李开复老师笔下的“一元化成功”。所谓“一元化成功”就是片面追求成绩或名利、限定成功方向的做法。如果被社会完全认可，那对下一代(尤其是对是90后、00后，80后也深受影响)会产生巨大的负面作用。一旦走进“一元化成功”的误区，人们就会因为急功近利和目光短浅而忘记了真正属于自己的目标理想，忘记自己在社会中应担当的责任和应有的价值。即使最后获得了名利，也不会体验到真实的快乐和幸福。
在“一元化成功”模式的影响下，即便是某些秀的人，也往往不甘心于“自我评价”、“自我激励”，他们时刻希望成为世俗评价体系中的“成功人士”，一旦遇到大的挫折或命运的捉弄就会有可能走向迷茫或消沉。那这个民族、国家岂不会很危险? 当今社会如果仅以“成绩”和“名利”来衡量个人、团队乃至社会成败，那麽，这个社会至少85%的人都无法跻身于成功者的行列。毕竟，在考试中得到高分的只能是少数人，在工作中成为高层领导或亿万富翁的也只能是少数人。这些人成功了，那其他人就失败了? 如果一个社会的整体价值观只承认少数几类成功人士，那麽，在各自领域里取得不俗业绩却不被社会认可的人才就很难体会到真正的快乐，那麽社会中有勇气从事那些寂寞，坐冷板凳，但对社会很有价值的人就会越来越少。(颇有些当代中国的影子)那麽中国就难以达到全面发展，也很难在竞争激烈的世界舞台拥有绝对的地位。 季老就是一个例子，他老人家是国内一个能读懂西域的吐火罗文的学者，现在季老走了，中国要是发现了新的吐火罗文只能送到国外去研究;听起来可悲吧，可这就是事实，像这样的事情并不在少数。 当那些在特殊岗位兢兢业业创造这属于自己的成功却发现这样的成功是不会被社会普遍认同的，他们会怎样?意志不坚定
专题四 古代西方文明的源头—古代希腊罗马文明
专题四古代西方文明的源头 ——古代希腊罗马文明 【考点导图】 一、古希腊民主政治 1．形成条件 (1)地理因素：以海洋为依托，多山、多岛、环海。 (2)经济因素：海外贸易和工商业相对发达。 (3)政治因素：小国寡民、独立自主。 (4)人文因素：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质。 2．确立过程 (1)梭伦改革：奠定了民主政治的基础。 (2)克利斯提尼改革：确立起民主政治。 (3)伯利克里改革：民主政治发展到顶峰。 3．特点 (1)基本特点：人民主权和轮番而治。 (2)实质：奴隶主贵族的民主。 4．历史评价 (1)意义：使雅典在精神文化领域取得辉煌成就；为近现代西方政治制度奠定了最初基础。 (2)局限：仅“成年男性公民当家作主”；直接民主泛滥，成为政治腐败、社会动乱的重 要原因。 二、罗马法 1．演变历程 (1)起源阶段：从习惯法到成文法。 公元前5世纪中期，《十二铜表法》制定，成文法代替习惯法。
(2)发展阶段：从公民法到万民法。 公元3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律。 (3)完善阶段：更加系统化和法典化。 公元6世纪查士丁尼完善了罗马法，形成了《查士丁尼民法大全》。 2．基本内容 (1)承认私有财产神圣不可侵犯。 (2)公民在“法律面前人人平等”。 3．历史影响 (1)罗马法是维护罗马统治的有力支柱，稳定了社会秩序，保护了统治阶级的政治和经济 利益。 (2)罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 (3)罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系，影响广泛而深远。 (4)罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。 世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不可分。 三、奴隶制经济繁荣发达 1．古希腊的奴隶制经济达到了典型的发展阶段，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主的农业为基础，后随帝国对外征战，获得大量奴隶，出现奴隶经济发展繁荣的局面。 四、古希腊的人文主义思想 1．产生的背景 (1)公元前5世纪，雅典等城邦奴隶制民主政治发展到顶峰。 (2)雅典成为希腊政治和文化的中心。 (3)人在社会中的地位日益突出。 2．思想主张 (1)智者学派：强调人的价值、人是万物的尺度——构成古希腊人文精神的基本内涵。 (2)苏格拉底：“美德即知识”“认识你自己”——开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》——为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学——把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题一古代希腊、罗马的时段特征 古代希腊罗马史(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，其文化对近现代西方国家产生了深远的影响。古希腊的民主制度、人文主义思想，古罗马的法律，犹如璀璨的明珠，为古代世界文明的发展作出了重大贡献。 1．政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度，开西方民主政治之先河；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的
古希腊罗马神话赏析论文
古 希 腊 罗 马 神 话 赏 析 论 文 院系：电气信息工程学院
专业：电气工程及其自动化班级： 学号： 姓名：
论奥德修斯人物形象特征 希腊神话中有个名叫奥德修斯的战将，用木马计大破特洛伊，一剑刺瞎独目巨人波吕斐摩斯。他的神勇，引来众女神妖的倾慕。他战胜魔女基尔克，挡住海妖塞壬美妙歌声的诱惑，摆脱神女卡吕普索的追求，历经磨难，最终回到了自己的皇宫。那他究竟是个什么性格特征的英雄呢？ 《伊利亚特》中描述了一个善用言辞、计谋、夜袭、埋伏的奥德修斯。奥德修斯刚一亮相, 荷马特别强调他外表不起眼, 但是在他从胸中发出宏亮的声音时, 他的言词却像冬日的雪花纷纷落飘下, 没有凡人能同奥德修斯相比。如此推崇奥德修斯的言辞, 乃因为言辞与智慧相关。到了《奥德赛》奥德修斯直接凭借智慧和言辞(主要是谎言)完成了另一类型英雄的塑造。面对战后的新世界, 奥德修斯并不以勇力取胜。与《伊利亚特》的尚武相比, 《奥德赛》更重智。 奥德修斯的追寻——《奥德赛》的环境比《伊利亚特》复杂得多, 同样是十年的时间, 《伊利亚特》发生的事件定格在特洛亚, 而《奥德赛》里奥德修斯跑遍地中海四处漫游。《伊利亚特》里的英雄只需在战场格杀, 赢取战斗的胜利; 奥德修斯在战争结束后却面对复杂的人和事, 其处境和际遇几乎涵盖了古代社会的所有模式: 独目巨人波吕斐摩斯的野蛮粗暴, 有教养且愿意送客返乡的费埃克斯人; 助人为乐的友好主人(如赐奥德修斯风袋的风王艾奥洛斯), 吃人的生番巨人族莱斯特律戈涅斯人; 让人遗忘过去的洛托法戈伊人, 歌声迷人却异常危险的女妖塞壬; 善用药草的魔力把人变成猪猡的魔女基尔克, 清纯可爱的少女瑙西卡亚和亲切感性的神女卡吕普索, 等等。经过这些经历的磨砺, 奥德修斯成为一个阅历丰富, 理解一切事物的人。荷马让奥德修斯的旅程和返乡成为人生战场, 其残酷激烈丝毫不亚于血肉搏杀的真实战场, 其诡谲奇幻又非真实战场可比。 和奥德修斯同住了七年的神女卡吕普索曾经问他, 为什么不要神女的眷爱和长生不死, 这些不就是凡人追逐的东西吗? 奥德修斯答曰, 他怀念故土, 渴望返回家园对奥德修斯的话不能只作字面的理解。表面上看, 奥德修斯的旅程一直在追寻, 旅程的方向是返乡。奥德修斯舍弃神女和仙岛, 选择返乡, 实质上意味着他选择的是他的过去, 他的记忆。故乡家园对奥德修斯的人生而言并非实义,
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成功的得来看似一蹴而就，带有偶然性，但实际却并非一朝一夕之功。它宛如一粒种子，若只向被岩石挡住的土层生长它是无法探出芽来，只有它稍加偏离从另一绕过石块的方向生长，那它在经历营份的沉积后才可以发芽、开花。 如果说成功是一座庄严的城堡，是一株苍茂的大树，是一只飞翔的海鸟学会发现另一条成功之路便是那穹顶的梁柱，是那深扎的树根，是那扇动的翅膀。
高三历史二轮复习知识归纳：西方文明起源——古希腊和古罗马文明
古代西方文明起源——古希腊和古罗马文明 政治：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，在专制主义盛行的古代世界率先建立 了较为健全的民主制度，成为近代西方民主政治的源头；古罗马系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生了深远影响。 经济：奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业高度发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。 思想文化：古代希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调“人是万物的尺度”，是近代西方人文主义的源头；苏格拉底强调“美德即知识” ，柏拉图理性精神对西方哲学产生了深远影响。 线索一：古希腊民主政治 1. 民主政治形成条件： (1) 地理条件：多山靠海、港湾岛屿众多、平原狭小。 (2) 经济条件：海外贸易和工商业发达。 (3) 政治条件：小国寡民的城邦制度使公民有较多的直接参与政治事务的机会。 (4) 思想条件：宽松自由的社会环境、平等互利的观念、较高的公民素质2．形成过程：
3．影响 (1) 积极性：①雅典民主制是古希腊文化繁荣的基础，使古希腊在众多文化领域取得了辉煌的成就。②雅典民主制的理论和实践，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。 (2) 局限性：①雅典民主仅限于成年男性公民。对妇女、外邦人、广大奴隶无民主可言。②从运作方式上看，过于泛滥的直接民主，成为政治腐败、社会动乱的隐患。 线索二、罗马法 1.形成条件： ①政治：罗马城(前754—前753)与罗马共和国 (前509)及罗马帝国 (前27) 的建立 ②经济：罗马奴隶制经济的发展与繁荣③社会：平民的不断斗争，迫使统治者不断调整法律；罗马疆域的不断扩大④思想：古罗马“自然法”存在的思想与发展 ⑤主观：统治者重视。1．发展历程 (1) 习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律。 (2) 《十二铜表法》：公元前5 世纪中期颁布，是古罗马第一部成文法。 (3) 万民法取代公民法： ①公民法仅适用于罗马公民，有其狭隘性。②万民法适用于罗马境内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。 (4) 《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成。2．基本内容
古希腊罗马神话欣赏 课程教学大纲及样题
《古希腊、罗马神话》课程教学大纲 课程编码：30615022 学分： 2 总学时：36 说明 【课程性质】 《古希腊、罗马神话》是全日制大学本科教育英语专业高年级开设的专业选修课。 【教学目的】 使学生了解西方文化渊源，从文化的角度学习英语词汇，培养和提高其文化素养、鉴赏能力和对异域文化的敏感度。 【教学任务】 以古希腊、罗马神话的重要神祗、英雄的轶事为主线，分析现代英语中源于神话的词语与典故及以古希腊、罗马神话为题材的英美文学作品、雕塑、绘画、建筑等艺术作品，提高学生的文化能力和鉴赏水平。 【教学内容】 古希腊、罗马神话简介，旧神谱系与天地的起源，奥林匹斯山新神，普罗米修斯与人类，次神的故事，英雄的故事 【教学原则和方法】 教学原则：以培养具有文化能力和鉴赏水平的学生为原则 教学方法：采用多媒体课件教学，辅以影视欣赏和学生讨论促进教学 【先修课程要求】 本课程是在学生完成了精读、泛读、英美文学、影视欣赏、英美文化概况等课程，并掌握了一定的专业知识和技能基础上开设的专业选修课。 【教材与主要参考书】 教材：常耀信《希腊罗马神话》外语教学与研究出版社，1981年。 参考书：廖光蓉《英语词汇与希腊罗马神话》湖南师范大学出版社，1999年。
徐国萍《希腊罗马神话及典故成语》海洋出版社，2001年。 陶洁《希腊罗马神话一百篇》中国对外翻译出版公司，1989年。 大纲内容 第一部分古希腊、罗马神话简介 【教学目的和要求】 教学目的：了解希腊述神话的起源、形成、和发展 教学要求：掌握学习古希腊、罗马神话的意义、目的，重要性和方法 【内容提要】 第一节什么是神话 第二节神话的起源和发展 第三节神话故事与神话学的区别 第四节神话的分类 第五节学习神话的原因、意义和方法 【教学重点与难点问题】 教学重点：神话的分类 教学难点：神话的起源和发展 【复习思考题】 1. 什么是神话? 2. 神话故事与神话学的区别是什么？ 第二部分天地的起源 【教学目的和要求】 教学目的：讲述天地的起源 教学要求：掌握旧神谱系中主要的神及由此派生出来的英语词汇 【内容提要】 第一节天地的起源 第二节旧神谱系：地神盖娅、天神乌拉诺斯，十二提坦巨神 第三节以cosmos、chron为词根的派生单词 【教学重点与难点问题】 教学重点：天地如何起源的 教学难点：旧神谱系中诸神之间的关系及名称 【复习思考题】 1．天地是如何起源的? 2．试论述旧神谱系中诸神的关系。 第三部分奥林匹斯山新神 【教学目的和要求】 教学目的：讲述奥林匹斯山新神谱系中诸神的职能、地位及轶事 教学要求：掌握诸神的名称、地位及由此派生出来的英语单词 【内容提要】 第一节宙斯：天神之父，地上万物的最高统治者 第二节赫拉：宙斯的正妻，女性的代表 第三节雅典娜：智慧女神、雅典城的守护女神 第四节阿波罗：太阳神
九年级历史上册(部编人教版)-6. 希腊罗马古典文化-教案有反思
第6课希腊罗马古典文化 1教学分析 【教学目标】 【重点难点】 教学重点：古希腊史诗、建筑、哲学等成就及其反映的时代背景 教学难点：理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。 2教学过程 一、导入新课 创设情境：假如你是旅行社的一名业务人员，要向客户宣传希腊、罗马的旅游景点，你会选择哪些地方？又将如何描述？你还会介绍哪些相关的内容？ 今天让我们一起来学习第6课：希腊罗马古典文化。 二、新课讲授 目标导学一：文学和雕塑 1．学生自学：请同学们快速阅读教材，分析归纳希腊罗马古典文化的种类及其代表成就。 提示： 2.教师讲述：希腊神话是欧洲最早的民间口头创作。希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分。神的故事涉及宇宙和人类的起源、神的产生及其谱系等内容。希腊神话影响广泛，特点是“神人同形同性”。 3．教师提问：如何理解“神人同形同性”？ 提示：神和人一样，既有人的体态美，也有人的七情六欲，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，后者生命有限。英雄传说起源于对祖先的崇拜，这类传说中的主人公大都是神与人的后代，即半人半神的英雄。他们体力过人、英勇非凡，体现了人类征服自然的豪迈气概和顽强意志，成为古代人民集体力量和智慧的化身。 4．教师指导：指导学生课前收集有关希腊神话故事，课堂上交流分享，加深对希腊文学的理解。 提示：例：《荷马史诗》由两部分组成：《伊利亚特》和《奥德赛》。《伊利亚特》主要叙述的是特洛伊战争里木马计的故事，表现了古代英雄的事迹。《奥德赛》是描写远征特洛伊的将
领奥德修斯在回国的路上历经艰险，因得罪了海神，在海上十年漂泊的奇遇。 5．教师讲述：古希腊雕塑艺术的代表作品之一是《掷铁饼者》。这件作品取材于希腊现实生活中的体育竞技活动，刻画的是一名强健的男子在铁饼摆到最高点，即将抛出的一瞬间的画面，有着强烈的“引而不发”的吸引力。虽然是一件静止的雕塑，但艺术家把握住了从一种状态转换到另一种状态的关键环节，达到了使观众心理上获得“运动感”的效果，成为后世艺术创作的典范，也是研究古希腊雕刻的重要资料。 6．问题思考：你认为古希腊的文学和雕塑作品对人物的塑造有什么共性？ 提示：都展现了人的力量、人的伟大，表达了对英雄的赞美。古希腊文化里所体现的以“人”为本的“人文主义”思想，成为后来欧洲文艺复兴运动的核心思想。 目标导学二：建筑艺术 1．教师提问：古希腊建筑有什么特点？ 提示：希腊建筑艺术主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕，柱身有粗有细。多柱式是古希腊建筑的典型风格。 神庙是古希腊人在大约公元前6世纪到公元2世纪之间的建造，最具代表性的建筑是雅典的帕特农神庙，这是雅典卫城的主体建筑，供奉的是女神雅典娜。当时，众多神庙遍布古希腊全境，反映了古希腊人虔诚的宗教信仰。 2．教师提问：有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。这句话反映了什么？ 提示：反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。 3．教师提问：古罗马的代表性建筑都有哪些？古罗马的建筑和古希腊建筑相比，又有什么不同呢？ 提示：大竞技场、引水道工程、万神庙、凯旋门、方尖碑等。 特点：吸收了希腊建筑特点，并有所创新，如石拱门、穹顶等，既坚固结实，又华丽宏伟。 目标导学三：哲学和法学 1．教师讲述：哲学的本义是“爱好智慧之学”，它在古希腊被视作知识的汇总。现代人认为哲学是关于自然、社会和人类思维及其发展规律的学问。 2．教师提问：古希腊著名的哲学家都有哪些？他们都有什么主张或成就呢？ 提示：德谟克利特、苏格拉底、亚里士多德。 德谟克利特提出“原子论”；苏格拉底主张有系统的问答和人应该“认识你自己”；亚里士多德被称为百科全书式的学者，他创立了逻辑学，并奠定了动物学的基础。 3．教师讲述：亚里士多德跟着柏拉图学习哲学二十年，有着深厚的师生之情，但他和坚持唯心主义理论的柏拉图不同，他的理论里包含着唯物主义的因素，勇敢的追求真理，并不盲目崇拜学术权威。于是，有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！” 4．教师小结：从以上所学可知，希腊哲学之所以成为人类宝贵的文化遗产，原因在于古希腊哲学家从对神的关注转向对人本身的研究，从对自然界的探讨转向对人类社会的思考，开启了西方人文主义的精神之旅。 5．教师提问：古代罗马在文学、哲学上的成就很平庸，但在法学上却是出类拔萃的。《罗马法》是罗马人留给后人的最重要的成就之一，它不是一部法律，而是一套法律体系。回顾所学，梳理罗马法的发展脉络。 提示：公元前5世纪中期，罗马第一部成文法《十二铜表法》诞生，开启罗马法制建设的第一步；3世纪，万民法成为适用于罗马统治范围内一切自由民的法律；6世纪，罗马汇编出欧洲历史上第一部系统完备的法典。
人生的道路作文5篇
人生的道路作文 5 篇 人生的道路很长，只有成为“狼”才能生存，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自 苦寒来”，也只有你经历了苦才能成功!本文是小编为大家整理的人生的道路作 文 ，欢迎阅读。 人生的道路作文一 开始认识自己的时候， 我也便开始认识生活。 在我初时如同白纸一般的阅历 上， 生活用它彩色的笔写下了一首首或清新或活泼或欢快或温馨的小诗， 也用黑 色的笔记下了我成长中的遗憾。它就像一位循循善诱的导师，告诉我什么是美， 什么是丑，什么是善，什么是恶，教我坦坦荡荡，直面人生。 当我刚刚试探着伸出自己稚嫩的双手去触摸外面的世界， 生活告诉我： 要宽 容、仁爱。它和我谈起了一位老人。在“十年”那段梦魔般的岁月里，她的儿子 被一场无谓的武斗夺去了生命， 而凶手是个与她儿子同岁的年轻人。 她哭瞎了眼 睛，愁白了头发，但最终还是原谅了那个出于无心的青年。毕竟，那是一个时代 的过错，不能强加到某个人身上。她的宽厚为她带来了比母子情更深更浓的爱： 她又有了一个不是亲生胜似亲生的“儿子”， 也赢得了所有人的尊敬和爱戴。 由 此，我明白了“仁”的意义：只有像大海一样具有博大的底蕴，才会有比怒涛更 磅礴的力量。于是，我宽容了那个乐于在背后恶言中伤的人，送给她一份悔悟， 同时也收获了一份助人的快乐和一颗纯真的心。 当我初次茫然地睁开眼睛四望着周围新奇的事物， 生活告诉我： 要善于用自 己的头脑来分析和辨别。 它留给我很多道无法靠别人帮助解决的思考题， 要我亲 身去体验，去感受，然后为它们写下圆满的答案。在它的启示下，我不再将老师 和书本看成真理的化身， 不再像幼时一遇到困难除了号陶大哭外一筹莫展， 不再 盲目地相信自己。我学会了冷静：面对问题谨慎而不盲动;我学会了独立：为自 己思考，不依赖别人;我学会了用自己的眼睛看世界，尽管不一定看得清晰和透 彻，但毕竟不会被旁人的思想左右，不会为无形的手挡住视线。更重要的，我能 以独立的思维向宁宙大声宣告： “宇宙中、 地球上又诞生了一个真正的新的生命!” 当我轻轻地用舌尖小心地舔尝生活为我准备的各种味道， 生活告诉我： 要坚 强、勇敢、无所畏惧。前方的路很长很长，无论遇到的是挺立峭拔的山峰还是深 不可测的江河，是生机盎然的丛林还是死气沉沉的沙摸，我都必须咬紧牙关，不 自满，不气馁，去攀登，去穿越。就像对待生活送给我的各种味道，不管是甜是 苦，是酸还是辣，我都要勇敢地一一尝试，一一品味，让自己的生命像沙漠中的
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2013年高考议论文满分作文：条条大路通罗马
2013年高考议论文满分作文：条条大路通罗 马 夏日的午后读到过鲁迅先生书里的一句话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路”这里的路,指的是马路,山路,高速公路等等…起初,或许不知道这坚硬无比的支撑我们的东西到底是个什么玩意儿。因为走的人越来越多,到了后来,慢慢发现这东西被人统称为“路”。小学时候,下午二点准时上课,我很贪玩,所以总是踩着时间点去学校,但有时又会因为这样那样的原因而姗姗来迟。自从有一次,我和小伙伴去打电子游戏,正打的眉开眼笑,拍手叫好。回头一看,马上到时间了。于是我和伙伴狼狈的在大街道上疾驰,那个时候根本不管什么横穿马路之类的危险,卯足了劲的飞奔。眼看着时间快来不及了,伙伴索性拉起我抄起了捷径,从一个羊肠小道直接窜到了学校,我迷茫,怎么这条路也能到达学校,因为我内心深处对路的认知是死板的,所以总是认为到达学校的路仅仅只有一条。幸运的是,我们顺利搭上了时间的末班车,赶上了上课。不过,三分钟的热度没有过,我还是在想那条捷径还能通向哪里,能不能我下了课直接穿过那条路就站在家门口了呢?那倒也省了忘情飞奔的事了。
事实告诉我,想象终究只是一个浮想,生活还没有那 么天真,为了方便人的行动和做事。 所以才有捷径的出现,虽然捷径在某个方面是个贬义词,它会使人变得懒惰,不勤于动脑想事,造成工作失利,缺 乏锻炼而导致节节败退。但偶尔走走捷径也会比死板硬套来的轻巧容易,甚至会引人从此踏上成功的路途,赢的至高无 上的光荣和鲜花,以及一声声肯定的赞许。 所以有时,捷径也是个褒义词。“捷径”既然有贬义和褒义之分,我们也不必过分纠结于怎样去定位它们的解释,而是学会靠自己的行动和努力来赋予这个词的价值。 有句话这样说道“生活就像一个大染缸,其中什么颜色都有,要想融入生活,就得学会接受生活为你染得颜色”。我不赞同类似于这种肯定式的话语,毕竟是人在生活,是人 主宰自己的生活,而不是生活掌控人的思想乃至一切,生活 的的确确是个大染缸,从坏境或者某些方面来讲,人是要懂 得适应自己所在的环境才能走的更长更远。但这个环境,可以社会给,也可以自我来创造。80,90后的时代人才济济,学生各怀绝技,大都是社会之栋梁,可是为什么还是会有那么 多高科技的人才尴尬的面临无业,暂时失业的窘境?是因为 学历不够吗?是因为没有工作经验吗?是因为人生阅历还很 浅薄吗?我想一方面是来自于社会的需求与压力,一方面来 自于自身的死板硬套,非要吊死在一棵树上才安心。我想数
人教部编版九年级历史上册第6课《希腊罗马古典文化》优质教案
第二单元古代欧洲文明 第6课希腊罗马古典文化 1 教学分析 教学重点：古希腊史诗、建筑、哲学、成就及其反映的时代背景 教学难点：理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。 2 教学过程 一、导入新课 2008年3月24日，北京奥运会圣火取火仪式在希腊奥林匹亚举行。询问学生对奥运 会起源的了解，引出古希腊人对世界文化艺术做出的巨大的贡献。 关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊共和国伊利斯国王为 了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中， 先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上 人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺 这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、 角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。 今天让我们一起来学习第6课：希腊罗马古典文化。 二、新课讲授 目标导学一：文学和雕塑 1.图片展示：盲诗人在唱诗 2.教师讲述：到底历史上究竟有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上确实存在过的一位远古的伟大诗人。 将荷马其人是否真实存在的争议先搁置一边，单从《荷马史诗》开创了西方文学的先河来说，荷马堪称西方文学的始祖，他以诗歌般的记叙手法所展现的战争，生活场景至今仍为人所津津乐道。同时，荷马史诗也是研究古希腊风土人情的宝贵的资料。荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部分，是欧洲文
2020年高考历史复习专题训练：古代希腊罗马的政治制度(含答案)
2020年高考复习专题 古代希腊罗马的政治制度 一、选择题 1.钱穆先生认为古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱氏族社会的血缘关系。以下选项最能体现该观点的是（） A．梭伦改革中组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构 B．克利斯提尼改革组成“五百人会议”，对所有等级公民开放 C．伯利克里时代公民大会成为事实上的国家最高权力机构 D．陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障民主 2.罗马人存在这样的观念：一个民族无论去何处，总要携带自己的法律。这反映了罗马人( ) A．法律意识浓厚 B．喜欢打官司 C．经常犯法 D．维护私有财产权 3.据记载，在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿，被告往往携带家眷，上演一场场哭戏，声泪俱下，试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后，陪审法官经常未经正式答辩，便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中，直接表决。材料可以看出古代雅典（） A．陪审法庭是雅典人行使权力的最高机关 B．法庭判决不是依靠证据而是仅凭情感 C．雅典律师完全主导了法庭审判 D．审案具有很大的随意性和主观性 4.公元3世纪初，罗马各行省的社会关系日益接近首都的社会关系。居民逐渐分裂为三个由极复杂的成分凑成的阶级(或集团)：富人、没有财产的自由人、广大的群众——奴隶。“前两个阶级对于国家即对于皇帝来说，几乎同奴隶对于奴隶主一样没有权利。”从法律角度看，这反映出( ) A．罗马法不能有效维护富人利益 B．罗马法是专制统治工具的本质 C．公民法的适用地域得到了扩展 D．罗马法消弭了帝国内部的矛盾 5.公元6世纪东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明（）
条条道路通罗马初三作文
条条道路通罗马初三作文 地上本没有路，走的人多了，也便成了路。正如同希望是本无所谓有，无所谓无的。 ──题记 天空很高、很险，道路很长、很远。风雨兼程，阳光和信念伴我同行，于是我们再彷徨，向着路的那头勇敢迈去，我知道，即使天空再险，道路再远，在天尽头、咱尽头，总 有意想不到的收获。 平静之路 刚步入毕业班的我，心中似乎还是没有一种定性。望子成龙着窗外的学弟学妹们无忧 无虑地打闹着，我竟做不到熟视无睹，心里还是想出去自由自在的。每当做着沉重的作业，我就在心里嘀咕着，抱怨着压力怎么这么多，直到有一次，老师偶尔告诉我们，考不上高中，遭罪的不只是学生，真正育心的实际上是家长，家长要从深夜就开始排队给孩子充钱 补分上学，且不说这钱是血汗钱，单说家长为孩子所遭的’罪子女就无法报答，谁言寸草心，报得三春晖，父母的养育之恩本就令我感恩至极，我又有何颜面再让他们为我奔走求人？如果我再不定下心来学习，或许下一个中招落榜的就是我了，通往成功的心境实际上 就是一种平静心态，不是吗？踏上平静的大路，就等于是踏上了成功的旅途。 乐观之路 人生，本就是一条而满荆条和鲜花的道路，压力自然是不可避免的，想要愉快地度过 一生，首先要学会的就是要轻松减压，乐对人生，乐观向上的积极态度，是决定成败的关键，悲观的人生态度会使人生的荆条狠狠鞭打你，相反地乐观向上的人生态度会使人生的 鲜花涌向你，走上乐观之路，用大大咧咧的笑面对世间万物，难道不好吗？起码可以无忧 无虑地迈过每一道坎儿，不是吗？ 坚毅之路 是你，坚毅，伴我走过了多少无知，孤独和青涩的岁月，彷徨无助时，你悄然走到我 身边，握信我的手，告诉我：不要怕，只要坚毅在你身边就没什么好怕的，于是我不再， 慢慢站起来，重新走向挫折，挑战它，在那些孤独沉重的日子里，只有你还没有离去，依 旧在我身旁，为我保留着最后的尊严和傲骨，告诉我：你是最棒的，你从不曾孤单，至少，你还有我──坚毅，是呀！就算我再怎么失败，尚有坚毅在，又有何惧呢？走上坚毅之路，我获得了新生，腿去了那儒弱地不堪一击的过去，拥有了如铁般的万坚不摧、而折不挠。 理想之路 人们都说如果人是是戏，那么理想就是不可缺少的主角，没有了这个主角，戏又如何 演地起来呢？所以，理想是如空气重要的东西，有了理想，并为之而奋斗努力，那么你想
古希腊与古罗马
谈古希腊与古罗马的城市建设 一．古希腊与古罗马思想文化对城市影响的对比 1．以人为本的社会思潮与古希腊的城市设计 人本主义是古希腊时期最主要的社会思潮。因此城市的规划建设处处体现"以人为本"的理念。和所有的民族一样，早期的古希脂人也因为认知能力和理性思维能力有限对于不能解释的自然现象，用人格化的欲望创造了许多神。但是希腊人认为人和神的秉性是无本质区别的(神折射出的是深层的人性)，这是希腊人的智慧之处。这种观念在城市设计中则表现为古希腊在城市和建筑设计中力求体现人的尺度，追求与自然环境的协调，以人的视觉感受的和谐为构图的基础，以人的视觉联系为群体设计的手段。 与这种以人为本、民主平等的社会形态对应的是雅典卫城式的城市设计模式。这种模式关注市民公共活动的需要，以营造平等自由的圣地和纪念胜利的地标为空间理念，以市民自发的热情和奴隶的劳动为实施方式，以常年的实地考察和现场建造为设计方法。 公元前5世纪,“城市规划之父”——古希腊建筑师希波丹姆斯(Hippodamus)的城市设计思想也集中反映了古希腊奴隶制基础上的民主政治和人本主义。他所规划的米利都城(Hi1etuS)和普南城(Priene)都采用方格形道路网、城市的中心广场(Agora)是市民活动的中心。他在空间设计上追求几何形体的和谐、秩序、不对称的均衡。这和中国封建都城的轴线对称是完全不同的设计手法，极大地反映了当时社会对人的尊重和理解。2．大帝国时代与古罗马的城市设计 如果说在古罗马之前，城市是神和人的城市，那么古罗马之后，城市就转变为君主的城市。当古罗马成为地中海霸主以后，古罗马的统治者就以空前的城市建设规模、形式众多的建筑炫耀其国力的强盛。所以古罗马时期，为突出体现政治、军事力量，城市
第6课 希腊罗马古典文化
第6课希腊罗马古典文化 第一课时 教学目标 【知识与能力】 知道《荷马史诗》是世界文学宝库的瑰宝；知道古希腊建筑艺术的基本特点和典型代表；了解这一时期的哲学代表人物；知道法学是罗马人最伟大成就之一 【过程与方法】 学会根据课文内容制作表格，归纳希腊古典文化的主要成果；通过学习古希腊史学家和史书，了解历史、历史学、史料的基本内涵 【情感态度价值观】 欣赏希腊优秀的文明成果，感受古希腊文明的魅力，体会人类文明的丰富多样性，继承古希腊人求知探索的精神。 教学重难点 【教学重点】 古希腊史诗、建筑、哲学、成就及其反映的时代背景 【教学难点】 理解分析希腊古典文化所折射的人文精神。 教学过程 一、导入新课 2008年3月24日，北京奥运会圣火取火仪式在希腊奥林匹亚举行。询问学生对奥运 会起源的了解，引出古希腊人对世界文化艺术做出的巨大的贡献。 关于古奥运会起源流传最广的是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊共和国伊利斯国王为 了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中， 先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上 人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺 这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、 角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。 今天让我们一起来学习第6课：希腊罗马古典文化。 二、新课讲授 目标导学一：文学和雕塑 1.图片展示：盲诗人在唱诗 2.教师讲述：到底历史上究竟有无荷马这个人？这两部史诗真是他写的吗？这些问题在西方学术界争论已久。早在古希腊时代，著名历史学家希罗多德、修昔底德，哲学家柏拉图与亚里士多德，都肯定荷马是两部史诗的作者，直到18世纪初，欧洲人仍然认为荷马是历史上
通往成功的路上作文5篇
通往成功的路上作文5篇 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《通往成功的路上作文5篇》的内容，具体内容：起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。以下是我为大家整理的关于通往成功的路上作文，给大家作为参考,欢迎阅读!通往成功的路上作文1:条条大路通罗马，但成功需要坚持与勇气... 起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。以下是我为大家整理的关于通往成功的路上作文，给大家作为参考,欢迎阅读! 通往成功的路上作文1: 条条大路通罗马，但成功需要坚持与勇气。——题记 我家门前有一条柏油路，年久失修。不知何时冒出一个施工队，整日敲敲打打，挖出一条长长的壕沟盘踞在路边，还是的尘土漫天飞扬。那天，我沿着这条坑坑洼洼的路去买东西，车子一下下颠簸着。起先，路上的行车寥寥无几，可在不知不觉间，车辆都放慢了速度，路面变得拥堵不堪。我诧异的抬头张望，却被眼前的景象震呆了。 两台大型掘土机霸道的占据大半条街，炫耀般挥舞着大铲子欢快的施工。原本平整的路面变得面目全非，地上流淌着青黑色的河水，隐隐散发着腐臭的气息;而路的另一边，来往的车辆络绎不绝，多是大型运输车，一片繁忙的景象。看着眼前的景象，一想到我待会要从这些庞然大物中穿行，我就止不住的心惊胆战。这时，我想到了退缩。但不敢与无功而返的心情驱逐了怯懦，我骑上了这条充满危险的路。这时，一辆天青色的大货车从我身旁掠过，我连忙跟上去。当我踏上污水的一刹那，我才真正体会
到这条路的坎坷，我又想到了退缩，可是我身后有一辆白色面包车紧紧跟随，使我陷入了进退维谷的境地。我只能无奈的随波逐流，奋力的在污水中前行。忽然，从斜后方冲出的自行车吸引了我的注意。只见那人镇定而灵巧地穿梭于形形色色的车辆间，脸上挂着闲适犹如漫步花园，而不是身处危机四伏的公路上。看着他轻捷远行的背影，我心中的恐惧像潮水一般褪去，露出刻满勇气的滩涂。 十米，九米，八米......有了勇气相伴，充满艰难险阻的路变得不再漫长。我终于到达了终点。事后回想起那时的恐惧，已没有太多的感触，但这件事却给我带来思考与感悟：面对未知的路，我们充满恐惧;踏上艰难险途，我们会心惊胆战;获得成功，需要坚持与勇气。走过一段路，不仅失去了恐惧，还能收获沿途美丽的风景。面对未知而充满迷惑的未来，让我们收拾好行囊，揣起坚持与勇气，就此起航! 通往成功的路上作文2: "通往广场的路不止一条。生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话，就可以走另一条路试试。"这是课文《通往广场的路不止一条》中令我感触最深的一句话。 这篇文章主要说的是：作者小的时候，父亲带她登上高高的塔顶。望着脚底下一条川流不息的马路，父亲教导作者：做事情如果你觉得这个办法行不通的话，就换一种法子试一试。后来，作者在事业方面遇到了两个难题，最终又找到了一条出路。 积极乐观的精神可以帮助人克服许多困难，当再一次冲破艰难险阻，经历了苦难后，通往成功的路就会又多了一条。
2017语文高考山东卷优秀作文
2016年语文高考山东卷优秀作文 【高考题目】 阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 行囊已经备好，开始一段新的旅程。路途漫漫，翻检行囊会发现，有的东西很快用到了，有的暂时用不上，有的想用而未曾准备，有的会一直伴随我们走向远方…… 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。 【立意参考】 ①做什么事都要有充分的准备。凡事预则立不预则废，把将来可能发生的事考虑全面些，许多时候不是一帆风顺的，总会遇到这样那样的问题，一旦踏上征程，很可能发现困难重重，充分的准备会使你从容应对，有备无患。 ②适当的的减负。总是带着沉重的行囊会加重负担，何况有的还是终生的负担呢。有的时候可以就地取材，或放开思路想想办法，谁能事事提前就考虑周到呢，有时候再大的困难也会“柳暗花明又一村”，重新找到新的出路，使我们豁然开朗。 ③保持好的心态，缺着不灰心，用着也不得意。世界上没有走不通的路只有不敢走的路。“条条大路通罗马”，只要你敢走，很多时候“船到桥头自然直”。 如果仅仅把“行囊”理解为成功路上的知识储备或工具用品会显得很肤浅，边缘化的立意：扔掉多余的负担，轻装前进。因为谁又能知道那个是多余的呢？【名师点睛】
今年山东卷作文仍然延续了材料作文的形式，材料取自许顺居的散文《行囊》，在形式上选取了一段富有哲思的语言材料，体现了山东卷作文命题选材的一贯风格。与去年相比，今年的作文题立意角度更加宽泛，更方便考生扣题。本题所给材料最鲜明的特征是极富思辨性，即“准备好的却没有用到”“没有准备的却可能有用”，“有用”与“无用”等二元概念的分析恰好体现学生的价值取向和情感体验。 这里的“旅程”可指具体的出行计划，更可指人生中的前行。路途漫漫，可指现实中的路途，更可指代“漫漫人生路”。“行囊中的储备”可以指比较务实有用的东西，如知识技能、处事技巧、健康体魄等，这些是人安身立命的根本，曾让我们用力准备，却可能在旅行的某些时刻被弱化或弃用；也可以指精神层面的东西，如理想、信仰、乐观心态、诗意情怀等，这些务虚的东西看似无用，没有刻意准备，却可以濡养人的精神气质，伴随整个旅程，“无用之用”，终为大用。行囊中的东西，也可以在一定情境下建立联系或互相转化。 行文过程中考生需要着眼全篇，抓住关键词，分析概念，探讨关系，同时也要重点突出，谈及个人体悟写出真情实感。也可以贴近时代现状，写一篇闪烁思想火花、凝聚理性智慧的文章。 【审题误区】 在这个作文的要求中，其实包含两个层面的内容，即显性要求和隐性要求。就“自选角度，自定立意”来说，很多考生可能会忽视后面列举的几种可能，较多地关注材料开始部分地背景提示，导致审题不准，角度出错；“自拟题目”这个环节，可能会忽视行囊与旅程的关系，导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目，失去了立意上的针对性和思辨性，导致写作方向发生“质”地偏移，最后主
条条大路通罗马
教学准备 知识与能力：认识4个生字，能借助工具书或联系上下文，理解文中成语的意思，积累文 中的好词佳句。 过程与方法：正确、流利、有感情地朗读课文，联系课文内容和生活实际，领悟“通往广场的路不止一条”的深刻含义。 情感、态度与价值观：感悟作者的人生态度，从而树立积极奋进的生活态度。 教学重难点： 【教学重点】联系上下文，引导学生理解“通往广场的路不止一条”这句话在文中和现实生 活中的含义。 【教学难点】链接生活中发生的“遇到困难，如何选择其他方式克服困难”的事例，深刻理 解题目的含义，学习本文的写作方法。 教学工具： 课件 教学过程 一、创设情境，导入新课 1．同学们，俗话说：“条条大道通罗马”，今天我们要学习的故事就发生在罗马。你知道罗 马在哪里吗？你还了解到罗马的哪些知识？（学生交流课前搜集的有关罗马的资料） 2．课件出示图片：瞧，这就是罗马的城市广场，是个美丽而古老的地方。这是通往广场前面的一条大道，这是广场的侧面风景，这是华灯初上的城市广场。 这是登塔远眺时看到的整个罗马城市的风景。看到这幅图，你感受到了什么？是的，这正 是课题所告诉我们的──（板书课题：通往广场的路不止一条）学生齐读课题。 今天，让我们一起走进课文，去寻找它所告诉我们的人生哲理。 二、自读课文，整体感知 1．出示自学提示1，学生自学。 （1）自由读课文，读准字音，读通句子。 （2）思考课文主要讲了什么内容。 2．检查生字词的读音。（出示课件） 3．学生根据提示概括主要内容。（板书：登塔远眺、克服困难、受用不尽） 三、研读课文，感悟情感 （一）结合父亲的话理解“通往广场的路不止一条”的含义 1．师：当父亲带女儿伊尔莎登上广场中央的高塔，目睹脚下的一切，他们看到了──（出示：脚底下，星罗棋布的村庄环抱着罗马，如蛛网般交叉的街道，一条条通往城市广场。）利用画面直观理解“星罗棋布”“如蛛网般交叉”等词，也就是──通往广场的路不止一条。 2．这就是父亲带女儿伊尔莎登塔远眺时，设法让她看到的事实，那么父亲这么做仅仅是为了让她欣赏风景而已吗？那父亲真正的用意是什么呢？
(通用版)2017届高三历史二轮复习 第1部分 古代篇 第4讲 古代希腊、罗马
第4讲古代希腊、罗马——西方文明的源头 古希腊民主政治与古罗马法律 1．雅典民主制度 (1)条件：独特的自然地理环境；海外贸易与工商业相对发达；小国寡民的城邦体制；宽松自由的社会环境；较高的公民素质。 (2)过程：梭伦改革奠定基础，克利斯提尼改革正式确立，伯利克里改革达到顶峰。 (3)内容 ①公民大会：国家最高权力机关，一切国家大事都由其讨论决定。 ②五百人议事会：国家常设最高行政机关。 ③陪审法庭：国家最高司法与监察机关。 (4)特点：主权在民，轮番而治，法律至上，公民意识。 (5)评价 ①积极性：创造了法治基础上的民主运作方式，促进了雅典奴隶制文明的繁荣；对后世民主政治的实施和民主思想的传播起了推动作用。 ②局限性：民主只属于成年男性公民，是少数人的民主；是小国寡民体制下的产物，容易导致国家权力的滥用和误用。 2．罗马法的起源和发展
(1)发展历程 ①表现形式：从习惯法和成文法；由零散到形成体系。 ②适用范围：从公民法到万民法。 (2)内容 ①罗马法保护私有财产，提倡法律面前公民人人平等。 ②保护奴隶制度，维护奴隶主对奴隶的剥削和压迫。 (3)演变的因素 ①维护罗马统治的需要。 ②平民与贵族矛盾的激化，平民的不断斗争。 ③罗马疆域的不断扩大，非公民、自由民大量涌现。 (4)历史影响 ①维系统治：有利于缓解社会矛盾，稳定社会秩序；有利于稳固帝国的统治，维护对奴隶的剥削和压迫。 ②影响后世：对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，为近代资产阶级反对封建制度提供了重要思想武器。 奴隶制经济繁荣发展 1．古希腊的奴隶制经济非常繁荣，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础。 2．古罗马经济先是以小农经济为主，以农业为基础，后随着帝国对外征战，获得大量奴隶，奴隶制经济繁荣发展起来。 人文主义的起源 1．背景 (1)公元前5世纪，古希腊民主政治发展到顶峰，人在社会中的地位日益突出。 (2)奴隶制工商业发达。 (3)雅典成为古希腊政治和文化中心。 2．古希腊先哲的主要贡献 (1)智者学派：强调人的价值、“人是万物的尺度”，是西方思想史上人文精神的最初体现。 (2)苏格拉底：提出“美德即知识”“认识你自己”，开创了希腊哲学的新方向。 (3)柏拉图：理念论和《理想国》，为理性主义思想的发展奠定了基础。 (4)亚里士多德：创立逻辑学，把希腊哲学的理性精神发展到顶峰。 主题1| 政治上：西方政治文明的摇篮