高考押题素材
押题素材
一、历史素材
1．塞外女神王昭君
适合角度
（1）放飞心灵
沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。
（2）牺牲精神
大漠的沙石曾聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风曾见证过她对民族和谐的期盼。她仅仅是一个女子，一个柔弱的女子，却在国家危难之际甘愿牺牲自己，在她的身上，我们看到了一种女性最伟大的光芒，这光芒，让所有的男儿汗颜。她的美丽，让所有人赞美，永不凋零。她就是王昭君。
（3）高洁品行
你海棠般娇羞的容颜，你菊花般傲世的风骨，你柳絮般飘飞的沉思，你桃花般红消香断的泪痕，都在这广漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你的清高，拒绝着蝇营狗苟的生活，怎能不心力交瘁？
2．卧薪尝胆的勾践
适合角度
（1）深潜、积淀
越王勾践，为吴王夫差所败，不惜躬身为夫差马前之卒，包羞忍耻，亲口为之尝粪，可谓用心良苦，为什么？为的是卷土重来，东山再起。勾践归国后卧薪尝胆，与百姓同甘共苦，励精图治，经过十年的厚积，经过十年的充实与武装，勾践看到时机已成熟，终于像企鹅一样“潜到适当的深度”，便毅然竖起了雪耻复仇的大旗，披坚执锐，帅三千越甲，直捣吴都，势如破竹，摧枯拉朽，三战告捷。十年之厚积，薄发于寥寥数日，十年之默默，致令夫差之心日见松弛，以为勾践者，不足为虑，然而一鸣之惊人，却使它兵败如山倒，回天乏术，难挽败局。
（2）立志
你，勾践。是个聪明的人，你有明确的奋斗目标，你懂得自己活着是为了什么。因而你所有的努力，从整体上说都能围绕着一个长远的目标——复国进行。有了这个明确的奋斗目标，就有了热情，有了积极性，有了使命感和成就感，也就产生了前进的动力。因而你才甘于卧薪尝胆。这真是“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千铁甲可吞吴”。
（3）超越自我
在中国历史上，越王勾践是个里程碑式的人物。勾践作为一个战败的诸侯国君主，为了复国忍辱负重、卧薪尝胆，不惜以君主的身份屈尊服侍吴王，还进献西施，这在中
国历史上开了一个先河。
就勾践的自我能力而谈，这突出表现在两个防御机制上：一是升华苦痛——在国家灭亡之际，勾践能放弃一国君主的尊贵，偕夫人和大臣前去吴国为奴，这是“化悲痛为力量”的突出表现；二是自圆其说——在每次蒙受屈辱时，勾践都能以自己特有的思维方式来加以抚平，以至于最后变得越是屈辱，越是坚强。凭借这巨大的自我力量，勾践将自己的生活享乐和欲望降低至最低点，使夫差坚信自己确已真心臣服，最后放勾践夫妇和范蠡回国。
3．苏轼
适合角度
（1）对自己宽容
苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
（2）淡泊从容
是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨吟啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉”，何来“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的旷达与豪迈（3）认识自我与他人期望
对他充满希望的家人，和他共历艰难的友人，受他关爱的世人，无一不期望他能才显四方，官运亨通，济世为民。但是，东坡知道，命运不济，仕途的黑暗之门永远容不下这样一个生性放达的苏东坡。
于是，他将功名利禄换了“竹杖芒鞋”，他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”之淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。
认识自我的苏东坡，从政治的窄门中从容地走出来，他虽与众人所望有悖，却让我们看穿了一个豪放、淡泊、豁达、开朗的苏大学士——一代文豪。认识自我就是东坡的明月，照耀他走进了东去的历史的长河。
4.具有创新精神的张衡
（1）创新
“衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算”。他创制了世界上第一部用水力推动的“浑天仪”。该仪器铜质球状，其上标出赤道、黄道、南极、北极、日月星辰等天文现象，并用漏壶滴出的水力，推动铜球转动，一天恰恰转一圈。浑天仪安置在灵台的“密室”里，人们坐在密室里，便可看到“某星始见”“某星方中”“某星已没”，和实际情况完全一致。后人在此基础上制造了世界上最早的天文钟。
具有创新精神的他创制了世界上第一台测报地震的仪器——地动仪。地动仪用铜铸成，直径八尺，形似酒樽，中间有一根立柱，旁连八个方向的机械，外部装八条龙，龙头向下，龙口各衔铜丸；下蹲八只铜蟾蜍，仰头向上，正对龙口。如哪里发生地震，那个方向的龙即吐出铜丸，落入蟾蜍之口，发出响声，从而便可推知“震之所在”。“验之以事，合契若神”。地动仪是“世界上地震仪的鼻祖”，早于欧洲同类仪器一千七百多年。
具有创新精神的他还创制了测定风向的“候风仪”。有人认为，《晋书?五行志》中的候风木飞鸟即为张衡所创制之“候风仪”。以上即通常所称之“张衡三仪”。
具有创新精神的他还创制的自飞木雕，浑身粘满羽毛，在邙山上放飞，可飞十几里，故有人赞誉张衡为世界上第一架飞行器的创制者。
具有创新精神的他发明了指南车。车上装着一个木头人，不管车子怎么转动，但木头人的手始终指向南方。他又发明了记里鼓车。车上放着一个鼓，鼓的两端各坐一个手持棒槌的木人，车轮转动149周，便为一里，木人出手击鼓报告。这些都是用机械原理制成的，在1800多年前能成功地制作出这样的机械，实在是一个创举。
他还撰写了《浑天仪图注》《灵宪》等科学著作，提出“宇之表无极，宙之端无穷”，认识到宇宙的无限性；他第一次指出月亮本身不会发光，月光是日光的反照，第一次正确解释了月食的成因；他精确地统计了当时在洛阳观察到的星数：较亮的星2 500颗，常明星124颗，叫出名字的星320颗。这和现代天文学所统计的在同一时间、同一地点用肉眼可以看到的星为2 500颗至3 000颗的数据大体相同。他还绘制了我国第一张完备的星图。
精仪揭天地，科圣著千秋，是张衡为我们的科技启了蒙，开了光，让我们在以后的科技发展的道路上走得更加坦荡。
（2）勤奋
他不但天资过人，而且刻苦勤奋。他十岁时就“通五经，贯六艺”，过目成诵。他——上知天文，下晓地理，精通机械制造……张衡，中国历史上的璀璨明星。我喜欢张衡，喜欢他骨子里的勤奋，因为这勤奋之气，让他拥有了这么多的“专利”。
（3）坚持
在琐琐碎碎纷纷扰扰的官场斗争中，在灯红酒绿物欲横流的滚滚红尘里，是你，抖落一身尘土、满耳喧嚣，遁入那永远与永恒的坚持研究之中，沐浴那高雅与清凉。你，张衡，就像一朵荷花，出淤泥而不染，不媚权贵，光明磊落，藐视名利，看重科学；他珍惜时光，自强不息，把全部身心都奉献给了祖国的科学事业。读古人书籍，善于取其中精华，能锐意前进，在科学研究上开辟新道路。你用文人的坚持诠释了科学的严谨，你用科学的光芒照亮了文人的情怀，温婉，严谨，机巧，一切都因你的承载而合理，喜看科技千重浪，最是坚持张圣公。
5. 历史素材
（1）历史名人心中的幸福
杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫认为的幸福；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，不屈于权贵的自由自在是李白眼中的幸福；司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解；而登上岳阳楼的范仲淹，面对滔滔洞庭，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”千古名句时，
他以此为幸福；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥忠君爱国的幸福；“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”是鉴湖女侠秋瑾改变积贫积弱老大帝国的幸福。
（2）换个角度
人生要适时转换角度。人生是一次长途跋涉，旅途中有无数的曲折和险阻，只想走直路的人，不会转换角度，改变方向的人，难以登上人生的至高点。因此，适时的转换人生的角度，实为人生之必要，亦乃人生之智慧。李白成功秘诀在哪里？就是适时地转换人生的角度，走到了人生的至高点。
换个角度看人生是一种明智的选择。当你面对磨难愁苦时，就迈动智慧的双脚走一走，换个角度，也许就“柳暗花明又一村”。司马迁不就换个角度看人生，才完成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？
换个角度看人生是一种勇气的象征。凭着这种勇气，文天祥唱出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的坚贞；凭着这种勇气，鉴湖女侠秋瑾奏出了“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”的豪迈！
（3）个性
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
中华民族五千年，英雄人物辈出，他们或才高八斗，或学富五车；或忠君爱国，或忧世忧民。但他们都有一个共性：都拥有自己的个性。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫心怀天下的个性；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白傲骨的个性；“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”这是司马迁的生死个性；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的忧乐个性；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥忠君爱国的个性；“拼将十万头颅血，誓把乾坤力挽回”这是鉴湖女侠秋瑾改变积贫积弱国家的个性。
6.孔子
（1）梦想
孔子被后人称为大贤至圣，然而他更是一位“知其不可为而为之”的逐梦者。春秋战国，礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。孔子却怀着悲天悯人的仁爱之心，为恢复“礼治”而四方奔走。为实现自己的主张，他周游列国，开馆授徒，陷于困厄而不屈，遭遇讥讽而不堕，坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。“君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”他就是这样，明知世道艰难，不可能实现自己的抱负，仍要四处游说，试图力挽逛澜于既倒。虽在当时累累若丧家之狗，却如日月，照耀历史。
春秋战国，一个以天下为己任、敢于担当的梦，不仅是他的，也是我们的。“知其不可为而为之”的逐梦精神，激励着我们为理想而奋斗不懈，即使失败又有何悲？又有何悔？在失败中前行，一样能走向光明！
（2）执着
时间的洪流总是在不经意间漂白了年华，可是无论岁月如何更迭，孔子——一个久远、清新而又执着的儒家形象，在历史的洗涤中正焕发出愈加光亮的色泽。三百经典从蒹葭苍苍的白露轻烟一路吟诵到了当代的繁华都市；三千弟子的古琴清唱渐渐演化为如今课堂的书声琅琅，更何况七十二贤的满腹经纶。这正是因为他的执着。他周游列国，
开馆授徒，虽陷于困厄而不屈，虽遭遇讥讽而不堕，虽坐尽冷板凳而不悔。楚狂接舆的讽谏，长沮桀溺的嘲弄，墨家高人的排挤，都不曾使他动摇。于是，在礼崩乐坏、道德失范、战火纷飞、天下无道的风尘中我们看到了一个执着的孔子。尽管他不是诗人！但他的执着已融入那条曾经被他感叹过“逝者如斯夫，不舍昼夜”的小河，悠悠地流进更为悠长的历史……
(3)仁爱
最伟大的诗人总是充满了爱，就像我们读泰戈尔时内心慢慢氤氲开来的温暖与悲悯，就像我们读冰心时深入眼睑的唯美与纯净，也像读普希金时直入心灵的天真和激情。孔子没有写过一句诗，可是他的“爱”点燃了一切诗情的灵魂，他以“爱人”之“仁”为主题，倾其一生追逐着“仁”的王国。虽然当时礼崩乐坏，道德失范，战火纷飞，天下无道。他依然推行着他的“仁”，这“仁”是一种关爱，爱自己、爱他人、爱国家、爱社会、爱天下苍生；是将心比心，推己及人，己所不欲，勿施于人；是最高的道德标准和对生命的尊重。
二、国外素材
1.美国前国务卿——赖斯
（1）沉潜、积淀
沉潜能使人优秀卓越。康多莉扎?赖斯，这个名字让无数人艳羡而又嫉妒。是的，一个黑皮肤的女人凭什么登上美利坚合众国国务卿的宝座？她出生在种族歧视最严重的亚拉巴马州伯明翰，但她没有选择屈服，也没有选择武力抗争，而是选择了像企鹅一样沉潜。严酷的种族歧视让她相信这样一条严峻的真理：黑人的孩子只有做得比白人孩子优秀两倍，他们才能平等；优秀三倍，才能超过对方。于是多年之后，她凭借全面优秀的素质、丰富的知识和卓越的能力青云直上，画出“一道完美的”人生“弧线”。
（2）自信
①自信来源于成功的暗示，如果你有自信，它会在无形之中释放出能量，推动你走向成功。自信不是孤芳自赏，也不是夜郎自大，更不是得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观，而是激励自己奋发进取的一种心理素质，是以高昂的斗志，充沛的干劲，迎接生活挑战的一种乐观情绪，赖斯就是如此，她用她的自信战胜自己，也战胜了种族歧视，登上美利坚合众国国务卿的宝座。
②如果身处逆境时，你可以埋怨生存环境不好、竞争不公平、别人对我歧视、受到不公正待遇等，那的确是事实，也很令人同情；可那些东西既非一时半会儿能彻底改观，也非个人之力能扭转乾坤。
所以，更重要的是我们应该通过自己不懈的奋斗，像赖斯一样，来最大限度地完善、充实自己，千方百计提高自己的竞争实力，占据知识的最高点，使自己成为一流或超一流人才。到了那时，你的面前就会一路绿灯，先前困扰你的种种麻烦、羁绊，就会统统被踩在脚下，譬如赖斯，家乡那些曾经羞辱过她的白人，现在不是一个个奉若神明般地把她引为家乡的骄傲？请务必记住一句话，是金子总会发光，但首先你一定要是金子。
2.作家马尔克斯
（1）感恩
我们应该用一颗感恩的心去生活，去感谢那让我们获得温暖的太阳，去感谢那让我
们拥有清水的河流，去感谢让我们拥有生存空间的大地，去感谢带我们来到人间的父母，去感谢那在困境中给予我们帮助的所有人，一如作家马尔克斯去酬谢收容自己的旅店老板。
（2）坚守
天空是白云的坚守，大树是绿叶的坚守，春天是小草的坚守。坚守是对信念的一种执守，是对信仰的一种执着。坚是坚持，是毅力，而守却是柔情，是不弃。坚守是坚持内心真实的自己，坚持生命中所不愿放弃也不能放弃的种种，正因为马尔克斯在贫困中已然坚守自己的理想，所以才有了旷世名作《百年孤独》的问世。
坚守就是坚守自我，坚守自己内心的美丽，鹰击长空，鱼翔浅底，象驰平原，驼走大漠，这无不是坚守自我美丽的精彩演绎。为官者坚守一份清廉，摒弃一份自大，方能心系百姓；工作中坚守一份责任，摒弃一份功利，方能事业有成；经商者坚守一份诚信，摒弃一份欺诈，方能赢得别人的尊重；交往时坚守一份真诚，摒弃一份世俗，方能有挚友相从……坚守是一种精神，是一种力量，是一种内在涵养。坚守自我的美丽，不为世俗所染的高洁，不为物欲所污的刚毅，世界因坚守而精彩。
生活中有太多的坚守，生命中有太多的坚守。坚守人格，坚守尊严，坚守良知，坚守赤诚，坚守原则，坚守理想，坚守友情、爱情……
3.竞选时的奥巴马
（1）宽容
刘秀不计前嫌，“留一条缝隙”给对方，化敌为友，用宽容壮大了自己的力量，终成帝业；克雷蒂安“留一条缝隙”给对方，以过人的容人之量化宿敌为朋友，并成为政坛“常青树”；奥巴马“留一条缝隙”给对手，没有揪住不放、借题发挥，更没有恶毒攻击，甚至自曝家丑，让自己的支持者对此予以理解。正是这“留一条缝隙”的宽容，让奥巴马赢得了更多的选民。对于政治家来说，多一些宽容，公开的对手或许就是潜在的朋友。在政治、军事上，宽容有时是有目的、有计划的退让，宽容有时可以将主动权更牢地攥在自己手中。宽容是柔中有刚，而不是软弱；宽容是以退为进，而不是退缩。
（2）修养
①尊重对手，就是要在和对手竞争的同时指出对手的不足和弱点，尊重对手的优点，便学习对手的优点。尊重对手就是要站在对立的角度为对手着想，即使对手用傲慢不齿的手段来竞争，你也要摆好互相尊重的姿态应对。尊重对手，就是要像日本三洋电机创始人井植熏那样，在介绍自己的产品时，花同样的时间来介绍索尼、松下、夏普；尊重对手就是像奥巴马一样，“我也是一个18岁母亲生的孩子。青少年不应该成为政治话题，这与佩林州长作为副总统候选人的表现没有关系”。
②修养是个人魅力的基础，其他一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下。”把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。奥巴马就是如此，在竞选的关键时期，他没有给竞争者致命一击，因为他懂得一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。他的举动既是给予对手足够的尊重，也想用自己的修养赢得更多选民。
4.苹果之父乔布斯
(1)创新
乔布斯被认为是计算机业界与娱乐业界的标志，同时人们也把他视作麦金塔计算机、iPod、iTunes、iPad、iPhone等知名数字产品的缔造者，这些风靡全球亿万人的电子产品，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式。乔布斯是改变世界的天才，他凭敏锐的触觉和过人的智慧，勇于变革，不断创新，引领全球资讯科技和电子产品的潮流，把电脑和电子产品不断变得简约化、平民化，让曾经是昂贵稀罕的电子产品变为现代人生活的一部分。他靠什么成功？创新力和想象力。而创新力和想象力，不属于任何一门专业，是经典的综合素质能力。
（2）忧患意识
诺基亚惨遭滑铁卢就在于自我陶醉，安于享乐。没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄然降临。由此可见，对于对手、对于未来，应一直心存谨慎，只有居安思危，具有忧患意识，才能高瞻远瞩，防患于未然。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐。
（3）洞察力
实际上，早在苹果发布iPhone前，诺基亚已有触摸屏产品。但在向市场投放之前的消费者内测中，却得出了消费者并不喜欢这种产品的结论，因而终止了对其的进一步深入研发发展。这一事实证明，诺基亚显然是缺少如乔布斯这样的天才的洞察到消费者潜在需求的能力，而又能独立一锤定音的人物。
5.美国意大利移民弗兰克
（1）真正的财富
一个人所拥有的财富的真正的含义，不是那些华丽的累赘，而是真正能够东山再起的能力和勇气。如果一个人能够经受生活中的无论大小的磨难，他也就拥有了真正的财富。弗兰克就是如此。现实生活中，我们难免遭遇痛苦和磨难，虽然承受痛苦像经过炼狱一样的煎熬，但它是我们生活的一部分，让人无法逃避。无论是伟人，还是名人，他们的成功，都与他们丰富的经历不无关系。毛泽东经历了中国的动乱年代，使他找到了救国救民的新道路；司马迁的特殊经历，使他成就了《史记》；又如高尔基、张海迪等许多作家带有自传性的文学作品都向我们演绎了“经历是一种真正的财富”这句名言的魅力。
（2）担当
担当，是烈日下朵朵鲜花头上的那棵参天大树；担当，是洪流肆虐时那道隆起的高高堤坝；担当，是风雨中海岸边那座永远屹立的灯塔。担当是对道义的担负，是伟岸人格的表现。担当的存在，是上天留给世人的一种考验，许多人通不过这场考验，逃匿了；许多人承受了，自己戴上了荆冠。弗兰克用三十年的艰苦生活，对担当作了最好的诠释，所以他给自己戴上了最好的荆冠。
三、鲜活的素材
1.莫言
（1）梦想
梦想有大有小，每个人都有梦想追求。一个人一旦有了自己的梦想，就会有压力，就会产生强大的动力，就能不怕苦，不怕累，不怕失败，不怕挫折，坚持不懈地努力奋斗，尽快实现自己的梦想。假若莫言没有自己的“文学梦”，哪会有今天的问鼎诺贝尔文
学奖？如果莫言只有梦想，没有更大的耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，又哪会获得诺贝尔文学奖。所以，梦想与努力是人生腾飞的两个翅膀，少一个都不行。有梦想固然重要，可是，光有梦想不行。有些人兴趣、爱好不少，梦想也不少，却不努力，没毅力，吃不了苦，受不了累，舍不得花时间，下工夫，只图享受，不愿付出。结果，梦想一个都实现不了，一辈子碌碌无为，一事无成，后悔莫及。
（2）谦虚
成功了而不是忘乎所以，成功了而不是傲视天下，莫言做到了。登上高峰以后，不是春风得意马蹄轻，而是谦虚而踏实；不是止步不前，而是扬鞭策马，一路长驱，永无止境。
（3）毅力
人生事业之成功，除了取决于各种各样客观条件之外，还受到一个重要因素的制约——那就是看一个人有没有坚韧不拔的毅力。
所谓毅力，指的是人们对待事业的坚韧性和持久力。如果一个人在创业的过程中有着坚韧的毅力，有着锲而不舍的精神，那么，他所从事的事业终当有所成就。孔子就是凭着锲而不舍的毅力，披星戴月，风餐露宿，周游列国，传下三千弟子，造就了七十二贤人，不得不说他在我国古代教育事业上取得了不可磨灭的成就。莫言也是凭着坚韧的毅力，耐心去挖掘身边的人物，去记录身边的故事。一年年的积累，终于问鼎诺贝尔文学奖。
2.桂林获得“中国最幸福的城市”称号
（1）幸福
知足是一种幸福。知足没有统一的标准也没有统一的模式，它无法用拥有金钱的多少来衡量，也无法用官位的大小来评判。……幸福参照物的不同会带来对幸福的不同理解和不同感受。比上不足，比下有余，眼睛若只向上比，就会比得垂头丧气，也就不会找到满足；若换个角度向下看，自然会有一种彻头彻尾的知足，幸福也就会应运而生。知足来自简单，简单平淡的生活像一杯白开水，只有懂得知足的人才会在平淡中品出甘甜与幸福。桂林人是知足而悠然的，是幸福的。
（2）保持平常心
平常心，所表现出来的是一种淡泊名利、心如止水的生命力，是一种健康、向上的精神风貌；不平常的心态，则表现出悲观、自满、脆弱、自暴、自弃。桂林人生性平和，淡泊名利，所以幸福指数就高。
（3）平静的生活
平静地生活，过着平常的日子，守候淡泊的岁月，即使是坐在窗口边静静地看山，看海，看云……偶尔，天空上有几只鸟儿快乐地飞过；偶尔，风吹来把自己的发丝吹乱，也是一种幸福。桂林人骨子里总是透着天生的闲情逸致，山青水流，小城的悠悠日子照旧。在桂林的街头徜徉，过着平静的生活，所以感觉自己幸福。
3.蒙牛查处黄曲霉毒素M1超标140%
（1）责任
严把产品质量关是每一个企业都要担负的责任，漏检黄曲霉素，蒙牛难辞其咎，必须承担相关责任。同时，要保障食品安全，政府需负起对企业中立而严格的监管责任。
这次奶品超标是由质检部门查出的。政府相关部门将问题产品消弭于萌芽之中，这是对消费者负责，也是对食品企业负责。
（2）道德
道德是商业文明的基石，合法经营与道德结合的企业，才是社会需要的企业。“蒙牛黄曲霉素”事件再次提醒我们企业如果牺牲道德和消费者利益换取利润，必将付出沉重的代价。
（3）制度
在法制经济还不健全、企业家们的社会责任感还不强的情况下，市场经济需要相关部门健全食品质量监管和相应的惩罚制度。企业如不能够进行道德自律，政府应对其加大加强制度监管及处罚力度。
4.“爬”遍青山送医上门——感动中国人物周月华、艾起
（1）关爱与互助
她背起药箱，他再背起她。他心里装的全是她，而她的心里还装着整个村庄。一条路，两个人，二十年。大山巍峨，溪水蜿蜒，月华皎洁，关爱正慢慢地升起。
（2）爱情与奉献2
你背起药箱，他再背起你。他心里装的全是你，这是什么，这是伟大的爱情！一条路，两个人，二十年，你们心里装的方圆13平方公里的村民，这是什么，这是无私的奉献。无论是纯粹的爱情，还是无私的奉献，你们都让我们泪盈于睫。
（3）仁心
看了你们的行医路，谁还好意思再说行路难。古人说医者仁心，这医生小，而仁心大。丈夫背上的女村医，一对普通中国夫妇，合并成了大写的人。