福建省莆田市第十八中学高中政治《生活与哲学》第三课《时代精神的精华》教案 新人教版必修4

授课班级：高二（2）（4）（6）班

科目：思想政治④生活与哲学

课题：第三课时代精神的精华

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记：

(1)马克思主义哲学产生的历史条件

(2)马克思主义中国化的三大理论成果

◇理解：

(1)哲学是时代精神的精华

(2)哲学是社会变革的先导

◇分析：

(1)从理论和实践的结合上，阐述哲学思想与社会变革的关系

(2)运用辩证的观点和方法，分析马克思主义哲学的基本特征

2、能力目标

(1)运用基本原理分析现实问题的能力

(2)透过社会现象把握本质规律的能力

3、情感、态度、价值观目标

通过对哲学与时代的关系、马克思主义哲学产生发展及基本特征等内容的学习，深刻理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性

二、【教学重点、难点】：

1、哲学与时代的关系

2、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论

3、实践的观点在马克思主义哲学中占有重要的地位和作用

4、马克思主义中国化的三大理论成果

三、【整体感知】：通过本课的学习，同学们将从总体上把握哲学思想与社会发展的关系，了解马克思主义哲学的产生条件、基本特征及其中国化的理论成果，从而为后边具体内容的学习奠定基础。

四、【方法点津】：

(1)结合典型事件，说明哲学思想与社会发展之间的关系。

(2)运用对比方法，澄清马克思主义哲学与以往哲学的区别，理解其实践性、科学性、革命性的基本特征。

(3)联系历史事实，理顺马克思主义哲学产生与发展的基本线索，明确马克思主义哲学的产生条件，把握其中国化的三大理论成果。

五、【课文导语】：

真正的哲学都是自己时’代的精神上的精华，是社会变革的先导。马克思主义哲学的产生是哲学史上盼伟大变革，开启了无产阶级和全人类的解放事业。马克思主义哲学是以往哲学和

科学发展的思想结晶’，是科学的世界观和方法论，也是建设中国特色社会主义的理论基础。马克思主义哲学是如何产生的?它有哪些基本特征?它在中国的发展形成了哪些重大理论成果?了解这些问题，有助于我们深刻理解党和国家的指导思想，自觉掌握认识世界和改造世界的思想武器，增强学习马克思主义哲学的积极性。

3.1 真正的哲学都是自己时代精神上的精华

（一）、时代精神的总结和升华

1．任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

一定形态的经济和政治决定一定形态的文化。哲学属于思想文化范畴，是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。在社会转型时期，体现尤其明显。

2．真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。

马克思认为，“任何真正的哲学都是自己时代的精神上的精华”。所谓“时代的精神上的精华”，在马克思看来，就是哲学要代表自己的时代和自己所处时代的人民，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想里。“哲学是问：什么是真实的?而不是问：什么是有效的?它所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理……”也就是说，哲学问题是时代的产物，哲学问题具有明显的时代特征。哲学离不开自己的时代，哲学是时代精神的反映，每一个真正的哲学问题所把握的都是自己所处时代脉搏的一次跳动；每一个真正的哲学问题所演奏的都是自己所处时代的一段最强的音符。

在具体分析的基础上形成结论：总之，任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革。

（二）、社会变革的先导

马克思主义经典作家不止一次地指出，历史上每一次大的变革，往往以思想文化的变化为先导；恩格斯曾经强调思想文化发展的相对独立性，并且说，经济落后的国家哲学上可以演奏第一提琴。

1．哲学对社会变革作用的首要体现。

哲学对社会变革的作用，首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。

2．哲学对社会变革作用的重要体现。

哲学对社会变革的作用，还体现在它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大物质力量。

3.2 哲学史上的伟大变革

（一）、马克思主义哲学的产生

1．阶级基础。

随着资本主义的发展，无产阶级队伍不断发展壮大，成为一支独立的政治力量。从19世纪30年代起，无产阶级反对资产阶级的斗争进入了一个新的历史时期。三大工人起义震撼了资产阶级的统治，标志着无产阶级已开始作为一支独立的政治力量登上历史舞台。无产阶级为实现摧毁旧世界、创立新社会、变奴隶为主人的历史使命，迫切需要一个能够正确反映社会发展规律和无产阶级利益的科学理论来指导。同时，无产阶级反对资产阶级的阶级斗争的丰

富经验，为这个科学理论的产生提供了现实的经验，马克思主义及其科学的产生标志着无产阶级从自在阶级发展为自为阶级。

2．科学前提。

从19世纪开始，自然科学的研究取得了突破性的进展，特别是细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现，揭示了自然界的物质统一性以及各种物质形态之间联系和发展的辩证性质，为哲学总结自然现象以及认识它们的一般规律提供了可靠的知识基础。

3．理论来源。

马克思主义哲学的产生还有其理论来源。马克思主义哲学是人类先进思想成果的结晶，它批判地继承了哲学史上唯物主义和辩证法的优良传统。马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学。德国古典哲学是近代哲学发展的最高形式，在黑格尔的体系中达到了顶峰。黑格尔是辩证法思想的集大成者。他的最大功绩就是恢复了辩证法这一最高的思维形式，把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。马克思、恩格斯批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”，抛弃了它的唯心主义；批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”，抛弃了它的形而上学，并根据新的实践经验和科学材料，对它们进行革命的改造和发展，从而把辩证法和唯物论有机地结合起来，把唯物辩证的自然观与历史观统一起来，创立了崭新的马克思主义哲学。

（二）、马克思主义哲学的基本特征

1．马克思主义哲学是唯物论与辩证法、唯物辩证的自然观与历史观高度统一的科学理论体系。

(1)唯物主义和辩证法的统一。

唯物主义和辩证法在古代科学中曾有过自发的结合，在近代二者却处在分离状态，唯物主义是形而上学的，而辩证法是唯心主义的。由于马克思主义哲学确立了科学的实践观，坚持从实际出发认识周围的世界，克服了唯物主义和辩证法的分离，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的有机结合。它的唯物主义是辩证的唯物主义，它的辩证法是唯物主义的辩证法。

(2)唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。

一切旧哲学在历史观上都是唯心主义的，旧唯物主义企图用唯物主义解释社会历史，但它不理解劳动、实践的历史作用，因而最终陷入唯心史观。马克思主义哲学还从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，提出了社会存在决定社会意识的原理，从而把唯物辩证的观点贯穿到社会历史领域，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

唯物主义与辩证法的统一，唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一，使马思主义哲学成为彻底严密完整的科学体系。

马克思、恩格斯曾把自己所创立的哲学称为“实践的唯物主义”。他们第一次旨学中引入并科学地论证了实践的观点，阐明了在实践基础上主观与客观、认识实践的统一；强调人们认识世界的目的在于改造世界，强调要将马克思主义哲学者实践、指导实践，变为无产阶级和劳动群众认识世界和改造世界的认识工具和武器。正是依赖于实践，马克思主义哲学才能够摒弃一切旧哲学中唯物论与辩证法、嗪观与历史观脱节和割裂的根本缺陷，使唯物论与辩证法、唯物主义的自然观与防主义的历史观统一起来，从而实现了哲学史上的伟大变革，建立起由

辩证唯物池和历史唯物主义构成的严密完整的科学体系。

2．马克思主义哲学的实践性、科学性与革命性是有机统一的。

马克思主义哲学的本质特征是实践的科学的革命的学说。

它的科学性，集中表现为“按照事物的真实面目及其产生情况来理解事物”；

它的革命性，集中表现为“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时眭方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的”。显示了它极大的创新功能和批判精神。

马克思主义哲学的科学性和革命性都源自于它的实践性。马克思主义哲学的每一原理、每一观点，都是实践的总结。同时又要接受实践的检验，认为惟有来自实践又经过实践检验的理论，才是真正科学的理论；也只有随着实践的发展而不断修正和完善自己的理论，才能保持和发展自己的科学性。

（三）、马克思主义中国化的三大理论成果

马克思主义的伟大力量，就在于它是同各个国家的具体实践相联系的；对于中国共产党人来说，就是要学会把马克思主义理论应用于中国的具体环境。因此，必须使马克思主义中国化，立足中国国情，按照中国的特点去运用马克思主义。

马克思主义中国化，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，走自己的路，坚持和发展马克思主义。中国共产党80多年来领导革命、建设和改革的历史，就是不断推进马克思主义中国化的历史。

我们党在马克思主义中国化的历程中，创立了中国化的马克思主义，形成了三大理论成果：毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。这三大理论成果的相继形成，不仅标志着马克思主义中国化的不断发展，而且指导中国社会发生了翻天覆地的变化。

马克思主义中国化有两方面的意义：一是它要有中国特色的表现形式；二是它的内容必须是中国革命、建设和改革规律的反映。马克思主义中国化的三大理论形态——毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，就是通过总结中国经验，实现了对马克思主义的丰富和发展。

1．毛泽东思想。

(1)毛泽东思想的科学内涵。

毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。

①毛泽东思想源于马克思列宁主义，又是中国化了的马克思列宁主义。

②毛泽东思想是中国革命实践的产物，又是中国革命胜利的指针。

③毛泽东思想是集体智慧的结晶，同时，毛泽东又是这一理论的主要创立者。

(2)毛泽东思想的活的灵魂。

毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，有三个基本方面：实事求是、群众路线、独立自主。

2．邓小平理论。

(1)邓小平理论的历史地位。

邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶。

①邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界；坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质。

②总的来说，邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。

(2)邓小平理论的主题。

邓小平理论的主题是“什么是社会主义，怎样建设社会主义”。“什么是社会主义，怎样建设社会主义”是一个首要的基本的理论问题。

邓小平理论的基本内容包括：坚持实事求是的思想路线和独立自主的原则；社会主义初级阶段的科学论断；社会主义的根本任务和根本性质；改革是一场革命；对外开放是改革和建设不可缺少的条件；四项基本原则是立国之本；“三步走发展战略”、先富起来和共同富裕的关系；党的建设是社会主义事业的根本保证；“一国两制”推动国统一大业完成；等等。

3．“三个代表”重要思想。

(1)“三个代表”重要思想的历史地位。

“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新成果。

①“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果。

②“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系。。

(2)“三个代表”重要思想的本质。

“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。

①立党为公、执政为民，实现最广大人民群众的利益是“三个代表”重要思想的根本出

发点和落脚点。

②立党为公、执政为民，谋求最广大人民群众的利益是我们党同一切剥削阶级政党的根

本区别。“相信谁，依靠谁，为了谁，是否始终站在最广大人民的立场上，是区分唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。”

③立党为公、执政为民，代表最广大人民群众的利益是我们党巩固执政地位、不断取得

革命事业胜利的根本保证和力量源泉。

始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”重要思想提示了我们的立党之本，进一步回答了应该建设一个什么样的党、怎样建设党的问题；

“三个代表”重要思想提示了我们的执政之基，进一步回答了党应该怎样执政的问题；“三个代表”重要思想提示了我们的力量之源，进一步回答了党怎样保持先进性和生命力，始终走在时代前列的问题。

本课小结：本课从宏观层面上勾勒出哲学与马克思主义哲学的概貌，逻辑上由一般到具体。

首先，教材辩证地分析哲学思想与社会变革的关系：一方面，哲学是时代精神的精华；另一方面，哲学是社会变革的先导。继而讲解马克思主义哲学的基本常识：追溯其历史渊源，阐释其基本特征，介绍其中国化的理论成果。