语文教学三境界
语文教学三境界
发表时间：2015-07-08T10:13:26.500Z 来源：《教育学文摘》2015年6月总第159期供稿作者：陈建忠
[导读] “只见树木，不见森林”，这是语文教学的第一种境界，也是最低层次境界。
陈建忠甘肃省临夏中学731100
摘要：语文教学有三个境界：一是“只见树木，不见森林”；二是“得法于课内，得益于课外”；三是“教在今天，想到明天”。三个境界决定了语文教学的三个层次，为培养“四有”新人、培养“五爱”公民，语文教师应追求最高境界。
关键词：语文教学境界最高境界
一、只见树木，不见森林
“只见树木，不见森林”，这是语文教学的第一种境界，也是最低层次境界。语文教学中存在这样的现象，即：知识看得重，学生的能力和整体素质考虑得少；分数看得重，实际才干重视得少；对学生眼前关注得多，对将来的发展及建设者的素质要求考虑得少。语文教学中，大多数情况是教师过分注重语文的工具性，片面夸大训练功能，在个别词句上下的功夫多，把文章肢解成零部件，只见树木，不见森林。这是教学的误区。语文不仅仅是词法现象、句法现象、文法现象，一旦陷入文字排列组合的境地，语文就只剩下其语言功能了，也就只剩其工具性了。这样讲并不是不要训练，只是不能机械地训练。字不离词，词不离句，句不离篇，是常用且长效的训练方法，因为句篇构成了一定的语言环境，这一语言环境就营造了某种氛围，蕴含着某种思想，表达了某种情感。如果不从篇着眼，一篇好的文章就被搞得支离破碎、七零八落了。如此下去，蕴含在文章的闪光思想不见了，启迪人的智慧消失了，感染人、凝聚人的情感没有了，语文课的单调枯燥也就可想而知了。所以在教材越来越重视文学性、人文性、审美性的前提下，只有全面把握语文学科的性质，才能将灵动的、丰富的母语教得丰富多彩，才能引导学生进入语文的森林，捡拾到山珍。
二、得法于课内，得益于课外
得法于课内，得益于课外，这是语文教学的第二境界，较第一种境界有了质的飞跃，但还不是最高境界。语文教育中的技能目的是养成学生听、说、读、写等言语习惯，智能目的是积累语、修、逻、文等文化知识，实践能力与认识能力相互渗透、共同发展，构成了语文教育的基础。语文教学有时很尴尬，学生中有一种普遍认识：老师教的不考，考的都是老师没教的。教考分离现象确实存在，但是一旦考的内容全是教的内容，语文教学就会陷入死板僵化的境地，也就失去了语文教育的价值和意义。分析各种语文试题，各地高考试题，可以得出较为一致的结论：语文教育的考查越来越注重能力的考查，即学生阅读能力，分析、表达及鉴赏能力，联想、想象及创新能力的考查。语文教育应在熏陶中渗透方法的指导、渗透能力的培养，于潜移默化中提升学生的语文素养。
“数学教学清清楚楚一条线，语文教学模模糊糊一大片”，这种说法是很形象的。语文学科犹如万花筒，包罗万象，但知识的内在联系也是有规律可循的。教师要立足于课堂，引导学生构建相关的知识体系，要善于引导学生归纳总结，形成知识链，夯实语言基础，提高学生的语文素质。
法是很形象的。语文学科犹如万花筒，包罗万象，但知识的内在得法于课内、得益于课外。教师要立足于课堂，教给学生规律，教给学生学习的方法，引导学生会学、乐学。“得法于课内，得益于课外”，从另一个层面上讲，语文教学要引导学生进行广泛的课外阅读。于漪老师认为：“阅读是语文学习的生命，对一个孩子来说，他不可能有很多的直接经验，大量的是间接的经验。而阅读就是积累，是储藏，是汲取前人认识生活、认识社会、认识自然、改造自然的精华，然后化为自己的经验。”大量阅读是培养和积淀学生素养的有效途径，正所谓“多读胸中有本，勤写笔下生花”。学生的语文水平能否提高，归根结底取决于学生看了多少书、看了什么书和怎样看书，取决于学生写了多少文章、写了什么文章和怎样写文章。语文教师的职责就在于帮助学生去完成这项工作。
三、教在今天，想到明天
这就是语文教学的第三境界，也是语文教学的最高境界。苏霍姆林斯基说过：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”语文教材中不少文章表现出自然环境之美、人文景观之美、社会生活之美、人物形象之美，那一人一事、一景一物都包含着一定的思想和情感。语文学科就是通过具体的语言文字、艺术形象来感染学生，陶冶学生情操。教师要引导学生深切地体验教材中渗透着的情感，并与之产生心灵共鸣，从而提高学生认识美、鉴赏美、创造美的能力。语文应该是能力型的人文学科，能力与人文是密切结合、辩证统一的。至于人文，也就是对人的教化，包括真的探索、美的追求、善的向往，以达到心灵的净化、情感的升华、人格的完善，为人性的自由全面发展开拓了无限可能性。当然，没有纯粹的语文能力，也没有纯粹的人文教化，如果说能力性是语文学科的基础，是桨，人文性就是语文学科的价值取向，是舵。只有桨、舵配合，才能使这搁浅太久的巨轮驶向辽阔的海洋。语文教材越改越好，好在它的人文性越来越强，好在其审美价值越来越高。作为语文教师首先要爱语文，爱真善美，要实现“以真理育人，以真诚待人，以真人育人”，使学生理解、坚信老师所讲的东西。只有教师自己真“信”了、真“化”了，才能让学生“信”和“化”。感动自己，感动学生，正是“感动”这种情感互动交流，引导学生爱作者所爱、恨作者所恨、悲作者所悲、喜作者所喜。换言之，也就是达到师生同爱同恨、同喜同悲的效果。
构建和谐社会是社会发展的主旋律，语文教师更应该关注人的和谐发展，关注建设者的素质要求，社会主义建设事业需要我们培养“四有”新人，培养“五爱”公民，教在今天，想到明天，应成为语文教师追求的最高境界。
理想课堂的三重境界读后感
阅读实践，向教学开一朵自己的花 ——《理想课堂的三重境界》读后感 马春丽 老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，以前见山是山见水是水。——［唐］青原惟信禅师 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》 ——题记 阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。 有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。 一、理想课堂的三重境界 我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”
知行合一的三种境界
知行合一的三种境界（改版） 知行合一这个词语在很多语境里经常地被说到或提起，可人们在生活中，事业中要把“知行合一”落地却望而生畏。究其原因是因为要想做到太难，这需要对人的三种素质的境界有要求，即一个人的思想、意愿和行为的境界在什么层次上。 第一，是一个人的思想境界。一个人有什么样的思维模式就会产生什么样的想法或思想，有什么样的想法和思想就会有什么样的信念，有什么样的信念就会有什么样的行为，有什么样的行为就会有什么样的结果，所以我们要想改变任何的结果就必须改变和拓宽自己的信念，因为信念才是一个生命的源头，也就是说信念是范畴，而行为及结果是内容，在我们的世界里永远是范畴决定内容，也就是说看不见的决定看得见的，比如说我们看不见空气，但它却决定这我们的生命。这意味着人要想取得更大的人生成果就必须提升思想的境界，那就是思维的创新，思维模式的固化是我们信念的最大障碍，所有的障碍都来自于你以为、你认为、你想等等，这也就是我们传统说的野路子，时代变了，属于时代的英雄也会时代的结束而结束，不要总拿老眼光看待新环境、新问题，我们的思想必须要跟上这个快速发展了时代，否则我们那些可怜的所谓的经验往往会成为的我们的绊脚石。我们的代价来自于已知的世界，而真正的思想是让人进步的，而不是迎合的，让你舒服的往往会害死你，因为所有的学习和成功都是对不舒服的挑战和对未知世界的探索，这才能让我们进步，让我们强大。 第二，是一个人意愿的境界。当时中国足球能走上世界杯，时任总教练
的米卢曾说过“态度决定一切”，几乎所有的行为的执行力都取决于态度，我们常说，心理决定思维，思维决定行为，行为决定结果。我们的意愿就是我们的心理对这件事情的渴望程度，这种渴望绝对不是嘴上说的，很多人活着都是活在了嘴上，我想怎样，我将来要怎样，却从来没有为他嘴上说的目标和理想去匹配强烈的百分之百意愿。我们之所以没有行动力，那是因为我们意愿上对目标和理想的渴望只是停留在空想上。当做的时候，我们心里充满了疑惑、恐惧、不安全、害怕，这些负能量都是来自于意愿度不高，或者说目标感不强，或者再难听一点就是根本没有目标。因为只要是人他都会幻想和空想，真正成功的人他是相信自己能做到，然后自己才做到的。所以大家记住，相信相信的力量，只有相信自己才会生发出强烈的意愿，有了百分之百的意愿才会想尽一切办法找到方法和工具，才会全力以赴完成自己想要的目标。所以，看看你的意愿在什么层次上，这也就是一个人只有定层次之后，才能成为什么层次的人，如果说你现在想成功，那么你必须匹配成功人士的思想及意愿， 第三，是行为即行动的境界。在谈到行动境界的时候，推荐一本书给大家看王阳明先生的《心学》。满马云先生说过，一流的方案、三流的执行等于三流的方案。三流的方案、一流的执行等于一流的方案。所以大家全力以赴的同时行动必须要高效，高效的意思就是说一切与目标有关，和目标没关的都是干扰。我们还要提醒自己的是，必须要注意行动的方式、方法和技巧。王阳明先生说，知行合一的最高境界是心如磐石而行如流水。心不如磐石不能坚定，行不如流水则不能曲达。因为成功永远都不是直达列车，它会有很多挫折，很多困难，而人尽管有百分之百意愿度，做事上
词语教学的三重境界
词语教学的三重境界 ——郑俊红 一、词语教学的现状 1、从教师教学情况分析： 如：《小虾》的教学片断： 师：请用自己喜欢的方式读课文。 师：我发现有些词语比较难读 （课件出示：大缸、漏过、空隙、撒落、甚至、青苔、竹荫、钳子、立即、一副、搏斗、猛烈、小卵）。请大家齐读一遍。 （学生齐读词语） 师：快来读读，课文对小虾的哪些描写最能吸引你？边读课文边找出来。 这个教学片断，大家不难看出，教师在教学《小虾》的初读环节时，只是让学生齐读一遍词语便过了，不少中高年的语文教师认为，小学生到了中高年级已经初步具备了自学的能力；词语完全可以交给学生去自学，无须在课堂上浪费时间。于是，像这样忽略词语教学的现象出现。甚至有的老师还避过词语教学直奔文本讲解，又或是一读音、二记形、三解词老调重弹。这可是当今偶有的词语教学现状，这样的词语教学，只会让学生觉得索然无味。 2、从学生的习作水平分析：从学生在作文中我们也会看到大量词语使用不当的现象。 3、从学生的考试情况分析：每次单元考，学生在“看拼音写词语”、“选词填空”、“按要求写词语”等题目上，正确率是85%左右，错误的原因大多是写出错字、别字，又或是个别学生对词语理解存在问题，以致于无法正确使用词语。可见，学生对词语的理解和感悟、积累和运用是存在着问题。 二、词语教学的反思 看到这一系列的现象，我们不禁反思：为何经过几年的学习，我们的学生对词语的掌握会是如此不扎实？怎么办？语文教学的实践
告诉我们，关键词语理解得越充分，课文理解就越深刻，学生掌握得越牢固,学习成绩就越理想。因此，词语教学是语文教学的关键与基础，中高年级更应该重视词语教学。那么名家的眼中词语教学又是什么？ 1、名家眼中的“词语教学”。 苏霍姆林斯基认为：儿童最初是通过词语来认识世界。让词在儿童的意识里活起来，欢蹦乱跳，使词成为儿童掌握知识的工具。 薛法根认为：词语只有在具体的语言环境中，在具体的故事情节中才具有丰富而恰当的含义，才有生命的活力，才是有血有肉的。 叶圣陶老先生曾经指出：语文就是语言文字。因此，理解和运用语言是语文课的主要任务，也是衡量课堂教学是不是语文课的主要标尺。 三、词语教学的三重境界 既然词语教学如此不容忽视，那么，中高年级如何进行有效的词语教学呢？我认为可以沉入词语教学的三重境界，第一重境界就是老师教学的境界。 老师在进行词语教学让学生理解词语是要讲究方法与策略。词语教学方法与策略可以说是琳琅满目。如：还原语境法、区别比较法、操作演示法、适度追问法、联系上下文理解法、借助词典理解法等等， （一）、还原语境——词语教学的唯美境界。 虽然词语教学的方法有很多，但是教学要因课而异，采用不同的教学方法。这些教学方法要遵循学生的认知规律、思维特点，词语教学更有效的。今天，我着重给大家介绍还原语境法。 ★1、营造情境，感受意境美。 在语文教学中，有许多富有描述性的词语，它们具有很强的表现力，能够营造出震憾人的情感语境。在教学中，教师要善于挖掘这些词语，营造情境，使学生融入词语所描绘的情境之中，在感悟中感受到词语的意境美。 如：王崧舟老师教学《二泉映月》时，让学生去细心体会“一泓清泉”、“静影沉璧”两个词。 师：你看，你看，在泉水当中，你看到了什么？看啊：一泓清泉，静影沉璧。你闭上眼睛看：一泓清泉，静影沉璧。看到了吗？看到了吗？你看到了吗？
《人生的境界》教案
人生的境界 教学目标 1．筛选文章关键信息，理清文章思路，把握文章观点。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 3．促进学生对人生意义产生思考，明白身处平凡也应该有精神追求，明白“人人可以为尧舜”，只要认真做好自己日常生活、工作中的每一件小事，就可以不断地提升自己的人生境界。 教学重点、难点 1．理清文章思路，筛选文章关键信息。 2．理解文章重要语句的含义，对人生进行思考与解读，思索我们应该追求什么样的人生境界。 教学课时：两课时 教学方法：导读教学法、讨论法 教学工具：多媒体 教学过程 一、故事导入 建筑工地上，三个泥水匠正挥汗如雨地干活。有人问他们：“你们在干什么？”“在砌砖。”第一个泥水匠随口答道。第二个泥水匠回答说：“我在挣钱呢。”“我在建造一座漂亮的大楼。”第三个泥水匠很自豪地说。 十年后，第一、二个泥水匠仍然在砌砖，第三个泥水匠成了一位有名的建筑专家。 是什么给三个泥水匠带来了不一样的人生追求和人生境遇？我们现在所做的是“在砌砖”、“在挣钱”还是“在建造一座漂亮的大楼”？我们又将拥有什么样的人生境界呢？让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍 冯友兰（1895-1990），字芝生，河南人。1915年入北大学习，1919年赴美留学，获哲学博士学位。毕业后在北大、清华等学校任教。著名的哲学家、哲学史家、教育家。曾以“三史（《中国哲学史》、《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》）纪贞元”总结了一生的学术成就。他继承和阐发了程朱理学的传统，建构了自己独特的哲学思想体系，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。他的主要论著收入《三松堂全集》。 三、整体感知，筛选信息，了解文章大意，梳理文章结构思路。 （一）提出默读要求：1．从文章形式上，力求搞清文章的结构；2．从文章内容上，力求搞懂文章的主题；3．默读时对重点地方做出标注。 （二）教师设疑导引，学生讨论交流 1．文章阐述的中心问题是什么？——人生的境界 2．什么是人生的境界？找出文中的阐释。——人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 3．人生的境界有哪几种？四种——自然境界、功利境界、道德境界、天地境界4．人生的境界依据什么来划分？——“不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。”所以，人对所做的事情的觉解程度，决定了他的人生
《人生的境界》教学设计说明
《人生的境界》教学设计 单位： 作者： 联系方式：
《人生的境界》教学设计 教学目标： （1）知识与技能目标 理清思路，概括大意，理解人生的境界是由低级到高级，且可以划分为四个等级。 （2）过程与方法目标 引导学生学会运用质疑思辨法，采取探究性阅读。 （3）情感、态度与价值观目标 启发学生思考人生的价值和意义，明白做事情时应有精神追求，使自己成为一个有较高境界的人。 设计理念：本文篇幅短小，思路清晰。根据课标目标要求，学生能初步理解文学作品，丰富自己的精神世界；结合单元教学目标，从学情出发，我拟定了本堂课的三维目标。 教学重点： （1）理解文中语句的含义，理解作者观点。 （2）联系现实生活解读人生的四种境界。 设计理念：在朗读课文的基础上，理清思路，理解主要容，推敲重要词、句在语言环境中的意义和作用，这是中职语文阶段阅读的一个重要目标。 教学难点： 探究文中蕴含哲理性的语言，如“觉解”、“超道德价值”、“入世与出世”等等。 设计理念：由于本文是一篇哲学论文，容比较抽象，且疑点较多，学生缺乏这方面的感性认识。 学情分析： 有位专家曾经说过：“我们想引领学生到那里去，必须首先知道学生现在到底在哪里。”因此在进行教学设计前要先进行学情分析。 我所授课的对象是中职卫校的学生。这些学生语文学习基础普遍不好，学习能力参差不齐。但他们大多思维活跃，对新鲜事物存有较强的好奇心。由于他们
是医学专业，毕业后将是一名医务工作者，必须具备良好的职业道德。因此，我一直把本文作为卫校学生的重点授课篇目之一。 教学方法： （一）教法 设计理念：现代教学理念要求，课堂教学要贯彻启发式原则，运用恰当的教学方法，充分调动学生学习语文的主动性和积极性，因此，我设计以下三种教法。 （1）讲授结合法。 设计理念：这是一篇哲学论文，具有高度的概括性和抽象性，要想使得学生能够正确理解文中的四种境界，就要重视学生与文本间的对话，引导学生主动参与课堂。 （2）以“质疑思辨法”为主，结合探究讨论等方法。 设计理念：在本节课上，让学生自主学习，合作探究，引导学生多动脑筋，多问几个为什么。 （3）多媒体辅助教学。 设计理念：充分利用课件创设情境，引导学生思考人生的价值和意义。（二）学法 （1）掌握质疑思辨法。 （2）抓关键词、句的读书法。 （3）学会融会贯通，联系实际，举一反三。 设计理念：对于中职生来讲，学法的指导以及习惯的培养尤为重要，这是他们走向自主学习的最根本途径。叶老也提出了“教是为了不教”。因此，在学习指导和能力训练上，我设计了以上三种学法。 教学安排：两课时。 教学过程： 第一课时 （一）课堂导入（4分钟） 同学们，我先给大家讲一个真实的故事：有一个记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：
课堂教学的三项任务和三重境界
课堂教学的三项任务和三重境界 任何教师在课堂中都要实现三项任务，与这三项任务相对应的是课堂教学的三重境界。 教师在课堂上的第一项任务是提供信息（Informing）。在当代网络社会，这个任务可以说是越来越轻了，也可以说是越来越重了。一方面，相对于过去，现在利用各种各样的检索手段找书找资料很容易。另一方面，不仅教师找资料容易，学生找资料也很容易，甚至更容易，因为他们获取信息的手段可能比教师还要多一些。所以从这点来讲，教师在课堂上要完成提供信息这项任务就相对越来越难了。在课堂上教师说错一个数字或说错一个年份，学生都可以在手机上查证并很快就能发现。历来以知识的权威性为基础的师道尊严，受到了严峻考验。 教师在课堂上的第二项任务是加深印象（Impressing）。与三十年前相比，加深印象可以说更容易了，因为现在教师在课堂上可以运用的技术手段要比以前多，如视频演示、虚拟现实、演讲术、传播学等。但从另一个角度说，现在在课堂上要想加深印象，其实又更难了。因为现在学生的兴趣点要比我们这一代读书时多得多，他们注意力容易被分散。因为能激活他们兴趣点的事情实在是太多了。这样在上课的时候，如何让学生专注地听讲而不是看手机、浏览网页、偷偷进行在线对话对教师是一个大考验。 教师在课堂上的第三项任务是激发灵感（Inspiring）。让学生不仅获得信息、记牢知识，而且可以探索创造，在当代社会的技术条件下，这个任务其实更困难了，因为“激发灵感”这种工作，本来就不像“提供信息”和“加深印象”这两种工作那样与技术条件关联密切。孔夫子和苏格拉底既不用视频演示，也不用虚拟现实，但他们对学生灵感的激发，两千多年来给世界带来了深远的影响。 根据笔者的体会和观察，教师在课堂上要完成这三项任务，最重要的条件是活生生的教师本人。站在学生面前的教师，不仅要向学生呈现一系列结论，而且也要向他们展示得出这些结论的过程。学生通过对这个过程的了解，不仅获得了信息（what），而且得到了证据（why），同时也学到了方法（how），甚至更新了自我（who）。这个过程不应该只是教师单方面的展示，而应该是由教师带领着学生一起参与的。教师在课堂上不仅只对学生说话，而且与学生一起对话，而
《理想课堂的三重境界》学习心得
《理想课堂的三重境界》学习心得 在学校安排的教科研活动月期间，我认真学习了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》一书，收获颇丰。使我充分领悟到了理想课堂的三重境界以及如何打造理想课堂。 理想的课堂，简单的说就是最大可能地促进、实现学生每个个体的学习，这是有效教学的追求，也是将课堂的注意力从教师的教转变到学生的学的关键所在。它包括三重境界：第一重境界：落实有效教学框架；第二重境界：发掘知识的内在魅力；第三重境界：知识、生活与生命的共鸣。 众所周知，课堂是师生共享的人生体验，是师生共度的生命旅程。课堂教学是实施素质教育，培养创新型人才，实现学校内涵发展的主渠道，是打造学校核心竞争力的关键。那么如何打造理想的课堂呢？ 一、真正认识师生角色的正确定位。 教育是唤醒与点燃，教育是服务与引导，课堂上教师要教给学生终身学习的方法（不仅教给学生知识，更要教给学生学知识的方法）即授人以鱼不如授人以渔。 既然课堂是师生的，那么理想课堂就必须是师生互动的课堂，就必须真正认识师生角色的正确定位。有人把教师和学生之间的关系比喻成电脑和U盘的教师“高速USB接口在课堂上教师面对的是学生，如果教师不了解学生，就很难
找到把知识和技能教授给学生的“高速USB接口”，因此，有没有学生的真心配合，能不能读懂学生，几乎就是你课堂教学的成败关键。 教师在课堂上的角色就不是单纯的给与者，而应该是获取方法的引导者。教师因学生的存在而存在，教师是课堂上学生学习的仆人，是为学生学习服务的。教师的主要作用就是“点燃学生心中的火炬，使其自己燃烧起来”，让学生由被动学习变为主动学习。 二、根据学情设计教学。 课堂并不是证明教师优秀，而是帮助学生变得更加优秀。因此教法如何设计取决于教师能否把握住学生的兴趣点，从学生的兴趣点出发，设计学生喜欢的学习方式，学生学习的兴趣自然高，学习效率也就高了。课堂上教师要不断观察学生的学习状态，发现学生累了或不感兴趣，思维不活跃了，要及时调整自己的教学方式和内容；课堂上要明确学生的学习在哪里出现了障碍、在哪里需要拓展、在哪里需要升华时，教师才有针对性地加以扼要的补充、精当的点拨。 三、设计好问题导学 解决问题是技术性的，而解决问题则是革命性的。课堂并不是讲授学科知识，而是帮助学生学习学科知识，所以课堂上能否提出适合学生的问题是一节课成功与否的关键。问题的设计要有兴趣，能调动学生的积极性，不能单纯的就课本问题出几道题。好的问题
课堂教学的三种境界
课堂教学的三种境界 课堂教学是教育核心，由于学校理念和教师素质的不同，存在着三种不同的教学追求。 文本课堂：教师把教材和教辅资料视为宝典，能够讲到的都讲到，能够想到的都说到，害怕丢掉一个知识点，根本不敢增、删、补、调、改。这种课堂一般：⑴教师比着葫芦画瓢，教学方法呆板；⑵难见师生默契的交流、和谐的生生对话；⑶学生机械地听、记、做、读，学生学习兴趣只限于教师个人情态和语言感染力；⑷教学环节比较固定，教学重点、难点的突破比较困难；⑸课堂管理非常严格，以教师威严控制课堂秩序（也有部分难于控制学生纪律）；⑹教师比较喜欢“教案”之类的参考书，学生课堂练习每题不漏，教师只是根据标准答案“照本宣科”。文本课堂一般会出现在刚刚工作的新教师身上，不过个别中老年教师也有这种情况。 教师课堂：教师能够把握教材，掌握了一定的教育技巧，能够妥善处理教学重点、难点，上课比较自如，但课堂上教师主要是唱独角戏，教师讲学生听，这种课堂是教师的课堂，是教师施展自我才能和展现素质的场所，教学成绩的好坏决定于教师讲得效果、抓得强度。课堂上的一般表现为：⑴教师是教学的中心，课堂交流是教师问学生答，教师分析学生自我领会；⑵学生学习没有层次，统一教学进度、统一习练作业、统一考试评价；⑶优等生控制着课堂发言权，享受着成功的愉悦，后进生因教师考查知识掌握情况被动回答问题；⑷教师一般根据中等偏下学生水平确定教学进度，并据此掌握分析、讲解的多少和深度；⑸课堂上学生之间很少对话，情感交流和合作关系比较薄弱；⑹教学按照预设井然有序，课堂气氛“静悄悄”还是“热闹闹”关键在于教师的调度；⑺学习两级分化比较严重，苦学者和厌学者泾渭分明。这种教师课堂，目前还占绝对优势，甚至部分名师也是靠“讲”出来，教学的是否成功还是以教师的基本素质和个人设计优劣来决定的。 学生课堂：教学围着学生转，学生的发展成为教学的根本目标；教师对课堂驾轻就熟、收放自如；教材、教辅是学生学习的“引子”和“导案”；教师的功夫放在了对教材资料、对学生活动、对反馈信息的研究上。学生课堂的表现：⑴学生的需要成为课堂的中心，适合讲则讲，适合自主学习则学，以学定教成为固定模式；⑵互动成为课堂的一大特征，生与生自然交流，师与生智慧对话，文本只是师生挖掘与对话的素材；⑶课堂气氛或“静悄悄”
教师的五种教学境界
教师的五种教学境界 具有不同学识、能力、阅历和不同教学理念、教育思想、教育热情的教师，对教育教学的理解和驾驭程度是不一样的。有的将课堂教学理解为现成知识的传授;有的将其看成是学习方法的指导和问题解决能力的培养;有的认为它是激发和引导学生自我学习和自我探索的过程;也有的将教学看成是教育的一部分;还有的将自己炽热的爱融人课堂，并将其看成是自己生命的一部分。因此，每一位教师都自觉与不自觉地处于某种教学境界。下面，笔者就按从低到高的顺序，将教学划分为五种境界，并依次加以讨论。 一、境界——授之以鱼 课堂教学起码应传授知识，因此，教师需拥有足够的知识，并能分辨知识的好坏优劣，还要有传授知识的必要技能。若教师对教学的认识仅达到这一步，且其教学又是以单纯的传授现成知识为主，忽视学习方法的指导，不顾学习欲望的激发，几乎没有对学生的教育和热爱，那么他只进人了教学的第一境界——授之以鱼。 这里的“鱼”指的是知识。鱼有死、活、鲜、腐、大、小之分，知识也有优、劣、好、坏、有用、无用之别。《墨辨》将知识分为亲知、闻知、说知(其中亲知是亲身经历的知识，闻知是从别人那里听到的知识，说知是推演出来的知识)。现代课程论将知识分为陈述性知识、策略性知识和元认知知识。因此授之以鱼中的“鱼”，主要是指闻知中的陈述性知识和部分策略性知识。另外，随着不同历史时期知识载体的发展，传授知识的方式也不一样。口语时代，口耳相传，口语就是传授知识的载体。抄书和印书的书面语时代，教师以传授书本知识为主，辅之以解释讲解。多媒体时代，传授知识的方式和途径更是多样化。 处于“授之以鱼”这一教学境界的教师只能算是拙师。因为比较而言，这种教师更多的是用事倍功半的笨拙手法进行教学的。拙师，只是把教书当成其求生的饭碗。当前的教师中，拙师是极其少见的。 二、境界二——授之以渔 如前所述，只注重单纯传授现成书本知识的是拙师。那么有没有更巧妙的传授法宝呢?有，那就是“授之以渔”。此处的“渔”是指获取知识的方法，即学习方法。如果将学习方法当做鱼，则获得学习方法的方法就是更高层次的“渔”。实际上，“渔”仍然只是一种知识，它主要是策略性知识和部分元认知知识。授之以渔，就是教给学生学习的方法。如果一位教师只是把学生当成知识的被动接受者和能力的被动改者，把传授现成知识、方法，以及能力的培养当成教学的全部，而没有意识到激发学生学习欲望的重要性，也没有将教学提高到教育的高度，更没有对学生付出真诚的爱，那么他就处于教学的第二种境界——授之以渔。 处于第二境界的教师深信，授人以鱼，仅得一餐食;授人以渔，可终生享用。因此将“授之以鱼不如授之以渔”作为顶礼膜拜的施教信条，从而过分夸大了“授渔”的功效。然而，事实并非如此。一是授之以渔，是以必要的“鱼”为基础的，即没有必要的“鱼”为基础和前提，“渔”也是无法传授的;二是“渔”与“鱼”一样，也有好坏优劣之分。如，有死记硬背之“渔”、应付考试之“渔”、探索创造之“渔”、获取知识之“渔”、反思领悟之“渔”，等等。难道授之以探索和创造之“鱼”还不如授之以应试之“渔”或死记硬背之“渔”吗?三是并非每一种方法都具有普适性。适合学生的方法才是最好的方法。不能不分对象地将教师自以为好的方法倾囊相授，即对于“渔”也要因材而授。更何况，“授之以渔”与“授之以鱼”的教师一样，都是“书本中心、课堂中心、教师中心”这一传统教学观的持有者。“鱼”和“渔”授得再好，他也只是个教书匠。因此，达到第二境界的只能算是匠师。 匠师对教学的认识只达到方法的教学论层面。匠师的突出特点是:为了完成教学任务和应对考试，不管对学生发展是否有益，也不管学生是否喜欢，只要是自己为有用的、好的知识和方法，他就强行灌输，强迫学习，使学生普遍产生厌学情绪。匠师只是把教书当成一份
《理想课堂的三重境界》的读后感
《理想课堂的三重境界》的读后感 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”。此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。此第三境也。——王国维《人间词话》 ——题记 阅读《理想课堂的三重境界》最喜欢前言中的那一句：放弃漫步，练习舞步——用新教育有效教学框架约束自己、规范自己，以期达到教育的自由之境，即从心所欲而不逾矩。 有幸拜读了干国祥老师的《理想课堂的三重境界》，读其书，如听其课，其语文课堂，有如坐看行云流水之闲适惬意，又如雷霆万钧般敲醒我几乎沉睡的灵魂，听生命开花的声音，听生命欢唱的声音，仿佛这不是课堂，而是大自然的一幅幅画卷在孩子们的心灵慢慢舒展，一切都那么自然、和谐，润物无声，水到渠成。干老师深厚的文学积淀，对教材的把握、挖掘、拓展，对课堂的驾驭、对学生的引领，让我叹服。 我们老师听课时往往会看到这样的课堂：课上老师激情饱满，学生小手如林，兴趣盎然，一节课的教学就在这样的氛围下落下帷幕。这样的课堂成了老师和学生共同的才艺展
示会，那么像这样的课堂是不是理想的课堂呢？这种课堂只能称之为流于形式的表演课。而怎样的课堂才是理想的课堂呢？干国祥老师的《理想课堂的三重境界》给出了自己的回答——它以扎实的教育理论为根基，以深厚的文化底蕴为养料，以大量真实的课堂教学案例为土壤，提出理想课堂的三重境界：第一重境界是落实“有效教学框架”规定的教学内容，即通过“有效教学框架”表格，将课堂教学过程细化成若干步骤，具体到每一分钟师生同步该做什么，怎么做，让师生有条不紊，循序渐进。第二重境界是发掘知识的内在魅力，是学生重现探索知识的神奇过程。第三重境界是实现课堂知识、师生生活与生命的深刻共鸣。 1、实现三重境界的基础——有效的教学框架 教学框架体现了教什么和写什么，怎么教和怎么学的两大教学元素，是一个既能帮助我们有针对性地描述课堂，又能帮助我们反思课堂、讨论课堂的基本结构模型，它的作用是让所有参与课堂的人——教学双方都有一个统一体系可参照，所要实现的，是一个极为远大的理想：让教学扎实、有效、有生命活动。它将课堂教学清晰地划定为若干板块，并在每一大板块及核心部分的不同小板块叙述后，注上本板块的要解决的目标序号及可能所需时间。让每一分钟都有所计划，都不被老师随意的、漫不经心的讲解所取代。最影响我的是“左手教，右手学”的教学板块，真正体现了课堂大
教师的三种境界
教师的三种境界 浙江临安市教育局潘军强 王国维在《人间词话》说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处’。此第三境也。”这几句话，大家可能都很熟悉。但是，对我来说更是意义深远。 我想，不管我能不能成就大事业、大学问，但作为一名人民教师，作为一名有所追求的人来讲，我完全可以在平凡的岗位上，在平凡的生活中活出自己的人生境界。下面，我就结合自己的工作谈点粗浅的体会，想与大家共勉。我认为，作为一名有理想有追求的教师，要具备以下三种境界： 第一种境界：大学无涯，教师要有学养 第二种境界：大爱无声，教师要有爱心 第三种境界：大道无形，教师要有思想 第一种境界：大“学”无涯，教师要有学养 学习是一个老话题了，但是对于一个真正热爱学习、追求真理的人来讲，可以说是“此生有涯，此学无涯”。我觉得，在这信息爆炸的时代，作为一名教师，倍加需要静下心来多学一点、学深一点，学好一点，争做一名有学养的教师。 一要有书香气。古时读书人家，一般都家藏万卷图书。我们的古人为防止书籍霉变、虫蛀，用樟木制成书箱来存放书籍；或用樟木片放在书籍间隙；或放一种叫芸香草的中药。随时间的积累，当书之主人打开书箱，翻阅书籍时，就会有一股香气扑面而来，此之谓“书香”的渊源。有道是“最是书香能致远，腹有诗书气自华”。从事教育工作的教师自然应该身上常留书香气，读好“有字之书”，求得“有我之境”；读好“无字之书”，求得“无我之境”。用书香滋养心灵，以书香成就人生。 二要有书生气。人们说得好“越单纯越幸福”。坐在一个小小的书房里，手捧书籍，在淡淡的灯光下，与古今中外的名家进行心灵的对话与交流，是一份难以言喻的喜悦与享受。心与书的交流，是一种滋润，也是内省与自察，伴随着感悟和体会，淡淡的喜悦在心头升起，让自己始终保持着一份纯净而又向上的心态。 当我的论文《写在教育的天平上》发表后不久，湖北省黄岗中学教务主任发来电子邮件向我告知，他们学校曾专门召开行政会进行学习与研讨。当我收到美国纽约州立大学刘霞光博士从美国发来的电子邮件：“潘老师：您好！阅读了你的博客上的文章，感动又感慨！我现在是在大洋彼岸写这封短信，只是想表达诚挚的问候和对你的敬意！”当我收到一个名叫小凡的网友的来信说：“潘老师，当我看了您写的《我是农民的孩子》后我流泪了，人往往在不经意间就被感动，从而在感动之余去思索着关于自己的事情。”……我感动了，我为他们而感动，我为自己而感动，我为文字而感动，我为友情而感动。
课堂教学的三种境界
引用课堂教学的三种境界 今天下午外边的雨很大,且下个不停,没有什么书可读．想想自己从事的职业,想想我的课堂教学和一些优秀教师的课堂教学，有所感悟． 写出来供同行们参考 课堂教学按其效益可分为三种境界：有效教学、高效教学和魅力教学。 第一境界：有效教学 这是课堂教学的底线，是一个称职的教师必须达到的底线要求。如果做不到有效教学，那么，就一定是无效或是低效的。无效或低效的课堂教学是对学生青春的伤害和对学生生命的浪费。学生的大部分时间是在课堂上度过的，课堂是学生舒展青春、升华生命的重要过程和载体。一节、一节的课构成了（教师和学生）成长、成才、成功的人生之路和人生历程，构成了探索、感悟、升华的生命旅途。那么，一个有起码良知的教师，无论从对事业、对学生、还是对自己负责的角度出发，无论你的素养如何，都应力争达到做教师的底线，做到有效教学，免得误人子弟。 第二境界：高效教学 对于骨干教师或有着丰富经验的教师来说，其课堂教学要在保证有效的基础上还要力争达到高效教学。高效教学就是最大程度地发挥课堂教学的功能作用，在单位时间内最大限度、最完美地完成知识目标，
在课堂有限的时间内完成三维目标的组合，达到课堂的最大效益。达到高效教学的教师必须是在教学实践中积累了丰富的经验，并把自己的经验不断总结、完善、提升，通过无数次的教学反思而形成的教学素养。如果教师这个行当是你终生从事的职业，是你谋生的手段，那么你为何不把它作为事业来追求、作为一门艺术来探究和创新，从中得到乐趣，在学生的青春得到舒展的同时自身的生命价值也得到升华呢？ 第三境界：魅力教学 魅力教学的前提是高效的。它是教师追求的目标，非一般人能达到的一种境界。在课堂上达到魅力教学的教师应该具有三种魅力：人格魅力、学识魅力和艺术魅力。教师应该是品格高尚、热爱学生、视教学为生命，重视课堂中的每个细节、重视每一个生命个体的特质，能蹲下来看学生，成为学生的良师益友，以幽默风趣的语言，高雅不凡的气度产生极强的磁力；教师不仅精通本学科的知识还要通晓相关学科的知识，精通教育理论、掌握现代教育技术；教师还要有很强的驾驭课堂能力，在过程和细节上创新课堂教学，使课堂充满无限的感染力和感召力。由于教师的三种魅力的作用，必然体现出学生的无限魅力。我们在课堂上看到的学生应该是天真可爱、求知欲强、积极参与、主动探究，展现出青春活力，迸发出生命的火花，焕发出青春的魅力。 愿各位同行斧正！
《理想课堂的三重境界》读书笔记
《理想课堂的三重境界》读书笔记 作为一名教师，我们无不期待我们的教学如行云流水，达到一种理想的境界。干国祥的《理想课堂的三重境界》便是这样一本好书。 理想课堂也有三重境界：第一重即第一章所指之有效教学的基本框架，它为课堂奠定一个坚实的基础。第二重境界是发掘知识这一伟大事物的内在魅力，它强调的是学习过程中的“思”。第三重境界是知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣，它强调的是学习过程中的“诗”。 干老师他证实了这样一个真理：只要用心体察，任何一个汉字，任何一个词语，任何一篇普通平凡的课文，因为系前人匠心所运，所以，都并非是平淡无奇的一堆文字，而是心灵的一次次运筹，是思维的一次次锤炼，是漫长字词史的又一次独特运用。怎样构建我们的理想课堂？ 一、理想课堂是师生互动、心灵对话的舞台，而不只是教师展示授课技巧的表演场所；理想课堂是师生共同创造奇迹，唤醒各自沉睡潜能的时空，而不只是教师呼风唤雨的场地；理想课堂是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的美丽，而不必一切都遵循固定的线路；理想课堂向在场的每一颗心灵都敞开温情的怀抱，平等、民主、安全、愉悦是最显眼的标志，没有人会被无情打击，更没有人会受到“法庭式的审判”；理想课堂是点燃学生智慧的火种，而给予火种的是一个个只有挑战性的问题。总而言之，理想课堂体现了对人的生命存在及其发展的整体关怀。 二、教师要由知识的传授者转化为学生发展的促进者，教师要关
注学生的生活世界，打破学生书本世界和生活世界之间的界限，书本世界和生活世界对学生而言不见得是统一的、相互印证的，学生之所以感到学习是一种负担，而不是自己应尽的责任，课堂之所以没有生机和活力，变得如同一潭死水、波澜不惊...... 与学生书本世界和生活世界的相割裂不无关系。教师在备课活动中，应仔细思考一下学生，在有关课本知识点方面已经积累了哪些生活经验,现实生活中哪些经验可作为教学的铺垫,让学生从哪些实践活动可以强化对这些知识的掌握.教师要关注学生的生命价值,给学生以主动探索、自主支配的时间和空间，不可忽视学生的生命价值和活力。教师在课堂上要建立宽松的课堂氛围，充分考虑学生发展的各种要求，精心设计各种活动,给学生以自主支配的时间和空间,使学生以最大限度地处于主动的激活状态,主动积极地动手、动脑、动口，从而使学生的学习成为自主的活动。教师要关注学生的内心世界，要点燃学生激情，让学生成为过程的体验者、问题的解决者，在课堂教学中，教师要致力于创设情境、巧妙设计，创设对学生有挑战性的问题或问题情境，将静态的知识传授转化为动态的问题探究，激发学生的学习兴趣，调动学习的积极性。教师要充分调动学生的生命体验，激发学生充满灵性的感悟、乐此不疲的探索、充满激情的创造，显现学生內在精神和独特个性，张扬学生生命力和创造力。教师要由学生的管理者转化为学生发展的引导者，要尊重学生素质的差异性、多样性、创造性，尽量给每个学生同等的参与讨论的机会。 三、养成反思习惯。子曰：“学而不思则殆，思而不学则罔”。反
《理想课堂的三重境界》优秀学生读后感
《理想课堂的三重境界》优秀学生读后感干国祥老师在书中提出了有效教学框架的理念。什么是“有效教学框架”？这是必须首先弄清楚的问题。 新教育有效教学框架，是新教育实验构筑理想课堂项目组在综合多门学科教学理论基础上，将最为重要的教学元素，经过反复提炼、修改、实践确定出的一个“理想课堂教学基础模型”。这样的框架它要实现的是一个远大的理想：让教学扎实、有效、有生命力。它的框架主体由下面几部分组成： 1.教材及教材解读。 2.确定教学目标。 3.有明确方向的预习。 4.严谨的教学板块。 5.对课堂上学生个体学习的预设与规定。 6.教学反思。 从上可见，“有效教学框架”其实更像是一个完整的研课过程，它将教学过程细化成了若干的步骤。从具体的表述中，我们也能感觉到这样的一个框架是科学的，是否有效，我想还应该针对不同班级的学生来设计并实施教学。只有对学生有效的，我们才可以说教学是有效的。“学的质量”是衡量一节课或者教学框架是否有效的标准。 在《理想课堂的三重境界》一书中，点击最高的词是“知识”——发掘知识的内在魅力；重现探索知识的神奇过程；知识、生活与生命共鸣。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》一书中也强调让知识活起
来，而不是变成不能移动的重物。——遗憾的'是，我们有时候不得不碰上这样一种事实：学生在学习，在掌握知识，然而在实质上却没有精神生活。我的理解是，知识不是客观的存在，不应该窄化为认知层面。一个好的教师需带领学生去实实在在地亲历习得知识的过程，这个过程中有感动，有心动，有顿悟，有思辨，有挑战，有困惑。这一切，缘于教师高度的专业自觉、深厚的专业素养及高超的专业能力。反思自已的学习经历，很少有积极的精神活动，常常是机械地记忆理解。于是，很多的知识成为无用的货物，直至渐渐遗忘。 课堂是教育的中心，作为一名教师，要有自己的理想课堂 1、理想课堂第一重境界是：落实有效教育框架，为课堂奠定一个坚实的基础。朱永新认为：这成为新教育人进行课堂框架研究的起点。“我们希望这个框架，可以成为我们理解课堂的一个工具。”朱永新还认为：这个框架分为教学目标、预习作业、个体学生学习清单和教学板块。“预习”被朱永新称为这个框架的一大特色，我认为预习可以分为两类，一类普适性的，比如所有的阅读教学中对于教材的自由朗读，扫清生字词的障碍；第二类是针对具体的某一篇文章的。第一类预习内容可以形成常规，不需要单独布置，第二类需要在预习时，具体布置。 2、理想课堂第二重境界是：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。 朱永新所讲的“知识”，不能理解为静态的写在书本上的知识，而要视为一个动词、一个有待重新发现的事物奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。朱永新认为：优秀的课堂教学，就是要重现这一神
课堂教学的五个境界
高中历史课堂教学的五个境界 中大附中刘敬莲 发表与《师道》 内容摘要:无论有多大的阻力和困难，我们中学的课程改革都是不可逆转的继续推进，以适应从计划经济体制到市场经济体制人才的要求，适应中国发展的需要。新课程对学生素质、教师的教学提出了全新的要求，课改的成功与否与我们中学教师的课堂教学的质量密切相关。本人结合自己中学时代历史学科学习和大学毕业后二十多年历史教学实践,依据三十年的中学历史教学和教师个人的成长将课堂教学的划分为五个境界: 第一境界：教材是读物，历史是故事，教师将学生带到历史殿堂门口,参观它。第二境界：教材是“圣经”，教师是威严的知识传授者，学生是“容器”，教师将学生带入历史殿堂,牢记它。第三境界：教材是依据，，教师是主导，学生要记忆要归纳，教师将学生带进历史殿堂,探寻它。第四境界：教材是资源，教师是引导者，学生是自主探究者，师生一起深入历史殿堂,认识它。第五境界：第五境界：熟悉历史又超越历史,不受高考等各种考试的制约,我取我所需,自由翱翔于历史殿堂。在实践的基础上提升到理论,自成一家。 关键词:课堂教材学生教师 作为教师你是否诧异自己怎么天天在忙碌？作为有经验的教师你是否觉得还是整天在忙于备课？你是否觉得教学设计一次次的修改，总不是十分满意？你是否觉得对教学内容的整合很费脑筋但又非常有意思？你是否想到一个课堂教学很有效的创意而非常开心？你是否对一堂课的效果耿耿于怀？ 怎么每年每天会因为这些相似的问题困扰？现在我终于醒悟:课堂教学会因为教师的经验、知识的积累和更新、教学对象的层次差异、学生素质的要求提高等众多因素影响,所以每一轮备课和教学的层次是不一样的,教师用毕生精力都完成不了的任务,课堂教学是无止境的。本人结合自己中学时代历史学科的学习和大学毕业后二十多年历史教学实践,将课堂教学的划分为五个境界。 第一境界:教师将学生带到历史殿堂门口,告诉学生记住这些,这就是历史。
课文《人生的境界》教案
课文《人生的境界》教案 教学目的： 1.理清文章思路，概括大意。 2.认真理解文中语句的含义，并深入探究。 3.提高学生对人生的认识，讨论我们应该追求怎样的人生境界。 4.品味随笔的写作特点。 教学重点：探究语句的含义。 教学难点：四种境界的认识。 教学课时：1课时。 教学方法：品读法。 教学过程： 一、教学导入： 在生活中，面对一些人或事，我们经常会发表意见，或是感慨万分，或是啧啧称赞，或是义愤填膺，等等。我们发现，甚至对同一件事，人们的处事态度也会有很大分别。为什么呢?我们常常得出这样的结论，人的素质真的是有高有低。殊不知，这里的素质高低就是人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我们该如何追求崇高的人生境界呢?就让我们一起来聆听哲学大师冯友兰先生的教诲吧。 二、作者介绍： 冯友兰（1895-1990），哲学家、哲学史家。字芝生。河南唐河人。1915年入北京大学文科中国哲学门，1919年赴美留学，获哲学
博士学位，回国后任中州大学、中山大学、燕京大学、清华大学哲学教授。抗战期间，任西南联合大学哲学系教授兼文学院院长。1947年任清华大学校务会议主席。1952年任北京大学哲学系教授，中科院哲学社会科学学部委员，第二至四届全国政协委员，第六、七届全国政协常委。30年代初出版两卷本《中国哲学史》，把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”，肯定了传统儒家的价值。40年代《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理学结合新实在论，构建其“新理学”体系。建国后著有《中国哲学史新编》等，论著编为《三松堂全集》。 三.预习检测： 1.选词填空： ①不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。 ②他真正是有道德的人，他所做的都是符合的道德意义的道德行为。 ③中国哲学总是强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。 A.程度严肃趋向 B.程度严格倾向 C.水平严肃倾向 D.水平严格趋向 2.作者所认为的哲学的任务概括地说是什么？其具体内容是什么？
好课的三种境界王崧舟
推荐文章：王崧舟《好课的境界》2009年06月26日星期五21:09好课的境界 一堂好的语文课，存在三种境界：人在课中、课在人中，这是第一重佳境；人如其课、课如其人，这是第二重佳境；人即是课、课即是人，这是第三重佳境。境界越高，课的痕迹越淡，终至无痕。因此，课的最高境界乃是无课。 第一重佳境，关键是一个“在”字。我“在不在”课上，这很重要。有人会觉得奇怪，我在上语文课，我怎么可能不在现场呢？我觉得，此处的“在”大概涉及到三个层次，第一层次叫“身在”，持“奇怪论”者，大多是“身在论”者，因此，对奇怪也就不足为怪了；第二层次是“意在”，指教师能全身心的投入课中，一心一意、专心致志，这一层次已经触及我所讲的佳境了；第三层次是“思在”，笛卡尔有言“我思故我在”，课能上出自己的思考、上出自己的思想，这才是哲学意味上的一种“人的存在”。有些老师是在上课，身在、意也在，但他上的不是经由自己独立思考、独立批判、独立创造的课，而是人云亦云的课、照本宣科的课、囫囵吞枣的课，这就是“身”在场而“思”缺席的课。严格地说，第一重佳境，应该是“思在”之课。这重佳境的实现，关键在于坚持和尊重自己的独立思考。上经过自己思考的课，才能进入佳境。 第二重佳境，关键是一个“如”字，“如”者，不仅谓“好像”之义，更谓“适合”之义。课的风格，就像你的性格、你的人格。也因为课的风格与人的风格在深层次上具有同构之故，才称得上真正意义的“适合”。对待“课”，既有“事业”的态度，也有“科学”的态度，更有“艺术”的态度。“如”的境界，已是自觉地将课作为一种艺术加以追求了。艺术的成熟，常常以“风格”的形成为重要标志。形成课的风格，我以为在很大程度上取决于对自我、对主体的一种深刻尊重和理解。人越是高扬主体性，越是彰显自己的人格特征和魅力，课的风格也就越鲜明、越自然、越具魅力。从这个意义上讲，最好的风格就是“本色”。本色的课拒绝机械模仿、拒绝东施效颦、拒绝削足适履。人格的洒脱一定折射为课的洒脱，人格的严谨自然融化为课的严谨。实现这重佳境，关键在于上最适合于自己的语文课。 第三重佳境，关键是一个“即”字，“即”者，“当下”也、“实现”也，“即心即佛”也。你的人生，存在于课的每一个当下；课的每一个当下，成就了你的人生。语文人生、人生语文。糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的语文课成就了你糟糕的、浮躁的、粗野的、暴戾的人生；反之，诗意的、宁静的、优雅的、温婉的语文课成就了你诗意的、宁静的、优雅的、温婉的人生。这实在是职业生命的不二法门。自然，此处所言为佳境，当是语文课的一种积极的当下的实现。我在上课，但我同时又是在享受上课。我在课堂上彻底敞开，全然进入课堂中的每一个当下，和学生情情相融、心心相印，我彻底打开自己的生命，让生命中的每一个细胞、每一寸肌肤去感受、去触摸、去体认课堂中的每一个当下，我会在不经意间邂逅生命的高峰体验，我会在课堂上率性而为，和学生一起欢笑、一起流泪、一起沉思、一起震撼。于是，我就是课、课就是我，我和学生一起全然进入一种人课合一的境界。这种境界是什么？这种境界就是诗意，就是自由，就是深深的幸福感。要实现这重境界，关键是要体验、把握语文课的每一个当下。 进入“即”的境界，也就是夫子所谓的“从心所欲不逾矩”了。“课”的所有规范、所有准则，因为嵌入了自己的生命和灵魂，成为自由和率性的道场。无课的课，才是课的最高境界。