乌篷船读后感

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乌篷船读后感（一）

我以前，不会写也写不出一篇让人记忆深刻的文章。可是一艘“乌篷船”却慢慢驶入了我的视野中……

“篷是半圆的，用竹片编成，中夹竹上涂黑色。在两扇定篷之间，放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片小鱼鳞，径约一寸，颇有些透明……”

整个一艘乌篷船，便活生生地出现在眼前。我再写作文时，就知道要简单明了。让人一看便觉得写得很美，可以用比喻和拟人的修辞手法。这样，才可以让人百读不厌。就想让人亟不可待去试一试，描写得还要细致，抓住每一个小细节。我每次写作文都按照这些去写，作文果然提高了一些。真要感谢乌篷船，也要感谢它的作者周作人。

你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周景色，随处可见的山，岸旁的乌柏，河边的红寥和白殇，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在仓中拿出随笔来看，或是冲一杯清茶喝。

这段是浙东的景物描写。文中描述的故乡的点点滴滴和乡土风情，总是跃然纸上。写任何景物都要尽力把它们写活了，给人一种呼之欲出的感觉，那肯定是再好不过。写的东西还要注意融入自己的情感。就像这段，故乡像肉体上一种擦不去的符咒。不过闪耀的灵光，如影随形。我有试着这样做，作文又提高了一些，真是感谢周作人。

但是令我诧异的是，一个开头，一个结尾。“子荣君”“岂明于十五年十一月十八日夜，于北京。”

子荣就是周作人的笔名，也就是说这是一篇给自己的文章。他在文中极力淡化对故乡的眷念，却在另一方面表现出对家乡草木，风土熟悉至入微的思念，凸现着感情的丰膄沉眷，显示一股深情。

他能面对自己的不足，在文中指出。我为什么不能这样做呢？我可以把缺点写在信或者作文上，发送给自己。这样不仅可以改正自己的缺点，还有利于提高作文能力。真感谢周作人。

我现在的作文有所提高，这不仅仅是那一边《乌篷船》，更是那一种敢于面对自己的精神，一直鼓励我。

几十年后，有一位学生念道：“夜间睡在轮中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味。而且在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也算是理想的行乐法。”

乌篷船读后感（二）

周作人的这篇文章之所以吸引我，是因为它很恬淡，这是一封写给友人的书信。友人去自己的故乡，作者写这封信作指导，他没有过多介绍很多当地的风土人情，因为那是写不尽的，“你到那里一看也就会明白的。”而是说了一种很有趣的东西，这便是船，这种代步工具在周作人笔下完全成了一种消遣悦乐心情的工具，在信中他这样写到：“你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色。随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的

时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶来喝喝。”我想，若是我，也会选择这种方式。我羡慕，希望，追求。因为早已厌了这种钢筋水泥的生活和车水马龙的繁忙，乌烟瘴气的污染，如果城市中真有这样的绿洲，我会一辈子不离开这样的城市，因为里面有我要的恬淡和平静。可惜，这座城市被时尚和前卫冲刷得太厉害，无时不刻都在改变它的风格，使得原汁原味的风格不复存在，它早已不再是若干年前的小渔村了。

夜晚夜深人静之时，会失眠，有人会用现代科技的睡眠，如吃安眠药，或喝牛奶，而我，如果可以，想去乌篷船里躺着，因为周作人的信中提到“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。”

提及故乡，很多人的第一印象，浮现在脑海中的会是白墙绿瓦，青苔石板路，清晨湿漉漉的石板路上有青壮年挑着扁担上集市，鸡犬椎鸣……至少，对于我来说，若不是自己的故乡，别人的故乡应该会是这种情形吧！这种想法好象和现代社会脱节了，因为事物的发展是变化的。那一年，我们匆匆挥别故乡。像一只候鸟，在一个陌生的村庄和都市里扑腾，不经意，许多年便无影无踪。突然发现，我们再也无法长久驻留于故乡，但是，故乡成了我们无法忘记的纪念。那熟悉的乡音俚语，那熟悉的一草一木，那些亲密无间的故交知己，一想起来就另人心旌摇动。我们的心始终跋涉在回乡的路途中……

乌篷船读后感（三）

春末初夏交替之时，晚间的蛙儿伴随着雨水的敲打声敲断了我此

时的思绪。借着夕阳过后的一点儿霞光往外边望去，我似乎看到了连绵的山区下流淌着一条没有边际的河流，河流上载着一只又一只的船只，有大也有小。这一刻我惊呼，咦？这不是乌篷船吗？

是啊，这是乌篷船，我脑海中勾画出来的乌篷船。在这次重读周作人的《乌篷船》时，有种像牢笼里的小鸟在逃出鸟笼的魔掌后般欣喜。其实，在这之前我曾接触过这篇文章。在那时，只是觉得这是一篇普通的书信体文章而已，只是一封介绍自己家乡的乌篷船，何来的特别呢。甚至心里嘀咕着我也能写的，心里琢磨自己的家乡虽不是生活在海边，可山村里有比乌篷船更吸引人的呢！我们有那么壮观连绵的大山呢！这时的我甭提心中是有多么多的疑惑了，为什么这如此平凡的文章能有这么大的成就呢？我也会有这么一天呢？这是随波逐流么？可我哪能知道周作人那是醉翁之意不在酒啊！

不错，他是一封书信体，朋友要到周作人的故乡浙江绍兴去，以此来向朋友介绍家乡最特色的事物。整篇文章都是用着很平淡的语气在向朋友介绍。首先周作人便直接表明在他的眼中，家乡没有什么好留恋的，但是却有一种有趣的东西要向朋友介绍——船。作者用各种方式向朋友介绍船的种类、形状、结构和用途。在这中间，作者也是详尽地向朋友介绍了这种船的好处，并且还像朋友介绍了如何坐船去游玩。在周做人的眼里，在游玩的时候要耐着性子，从容不迫，他提倡的是“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。只有这样才算的上是游山玩水。可是作者真的只是在写船吗？不，不是的。

周作人的一生都强调个人主义。在他的一生中，一直不主张群众

运动。在五四之后形成了“生活的艺术”的人生态度。在他眼中，世界基本上是一个非常丑恶的地方，只有通过倡导生活的艺术来尽可能地与它保持距离。周作人就是在人生的苦恼中走向个人主义。而他的散文也同样是以生活艺术作为基准的。他是用真挚的感情去表达自己想写的东西，其作品也是生活气息很浓厚。《乌篷船》就是在这样的一种情境中写下的。作者并不是只是写船，只是通过写船来表达自己的一种心境，人生的处世态度。他的趣味就在于从自我出发，在平凡的境地中国寻得些许的安闲愉悦，然后推己及人。就好比作者在介绍乌篷船的时候说：“你坐在船上，应该是游山的态度、、、、、、倒是颇有趣味。他就是在写景的过程中写自己悠闲的生活态度。在周作人的眼中，在我们的人生旅途中若是行色匆匆，那沿途的风景就与你无关了。相反，我们心平气和，淡泊的心态才是我们的处事态度。他就是在这样的平淡的笔调中表达了对故乡的怀念，透露着他那闲适又带点趣味的生活。

所以说醉翁之意不在酒，周作人看似在写乌篷船，实际却是借此写他的生活艺术。借此来写他那在乱世苦闷中的轻松愉快的生活。而这种愉悦的背后亦也藏着作者内心的苦闷。他所处的社会正是黑暗、混乱、丑陋的世界，虽然能在这其中找到那一刹那美的东西，可这也驱逐不了他内心的苦涩。这就致使他对世界产生了虚无的态度。所以，他不断地写对人生的思考。不但《乌篷船》是这样，他绝大数的散文都是这样，闲适中夹杂苦涩。再比如周作人的《故乡的野菜》，只是很平淡地写采芥菜的过程，这个过程是颇具趣味性的。作者这样写并

没包含些许的功利。他只是借此来表达自己的心境，生活中的琐碎小事更能让自己的心平淡。

在我们现在地生活中不也是需要有这样的心境么？也许我们对任何事情都置之不理，但是若在紧张的事态中保持着闲适平淡的生活态度，不也是对人生的一种美的追求么？

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绍兴的船有特色的叫做乌篷船

绍兴的船有特色的叫做乌篷船，这种船只有旅游意义，作为交通工具的作用不大。绍兴的桥都是历史遗留物，因为绍兴是水乡，所以当时建的桥很多不过都是石桥，现代化的城市其实不是很需要，路，道路才是城市发展的关键。绍兴的桥。绍兴的桥有全国最早的立交桥：八字桥和广宁桥。所以绍兴的桥的特点是：为了让背纤者能通过桥下，做成了能从桥下走过的广宁桥式的立交桥；为了让南北和东西都能从一座桥上通过，做成了能从东南西北四个方向同时上桥的八字桥式的立交桥。这是绍兴人的骄傲，是绍兴桥的最典型的特点。其余的桥还有廿眼桥，既可走过湖面，又能让船从桥下穿行，这也是有绍兴特点的桥。拱形桥不是绍兴独有的。绍兴的船与嘉兴方向的船不一样。绍兴的船主要是小划船，是坐在船上用两手划的，孟关良就是绍兴人，孟关良划船就是绍兴人的划法。绍兴桥梁量多面广，据1993年底统计全市有桥10610座，誉为“万桥市”。在这众多桥梁中，古桥占有很大比例，是国内保存古桥品类、数量最多的地区之一，自适应于小江小河的木梁桥、木拱桥，到适应于大江大河的浮桥继而发展到石梁桥、三边形桥、五边形桥、七边形桥、半圆形石拱桥、马蹄形石拱桥、椭圆形石拱桥及至跨入当今世界先进拱圈结构的准悬链线拱桥，构成了一个极完整的古桥系列，成为中国古代桥梁发展,演化的一个缩影，被称为中国的“古桥博物馆”。在全市现存的604座古桥中，宋以前古桥13座，明以前古桥41座，清代重修、重建、新建的古桥550座。按材料与结构分：有古木桥（包括木梁桥、木拱桥）10座，石梁桥（包括三折边桥）348座，石拱桥（包括多折边拱、半圆拱、马蹄形拱、椭圆拱、准悬链线拱）241座，多桥型组合桥4座，纤道桥1座。而嘉兴方向的船多是小摇船，船不大，却是站在船上摇船。而绍兴的摇船不是小摇船，而是摇大船。

幼儿折纸《折纸船》FLASH课件动画教案

幼儿折纸《折纸船》FLASH课件动画教案幼儿折纸《折纸船》FLASH课件动画教案包含了flash课件，参考教案，活动目标是通过折纸练习，初步掌握折纸的基本技能，进一步体会手的作用，充分调动学生爱动手的积极性。【教学目标】: 1、通过折纸练习，初步掌握折纸的基本技能，进一步体会手的作用; 2、充分调动学生爱动手的积极性。【教学重点和难点】: 以手为基本工具学习折乌篷船。【教学时间】: 一课时【课前准备】: 卡纸【教学过程】:

一、激趣导入: 师:同学们，我们知道的交通工具有哪些?水上的呢?[生回答]今天我们就来学习其中的一种交通工具--船。今天要学的便是过去常见的那种乌篷船。【教师出示乌篷船，引导学生思考】怎样能折出好看的乌篷船呢?[生自由回答] 二、学折乌篷船: 1、师示范，生跟学: 师:同学们，下面就跟着老师一起来折出这条载客的乌篷船吧。首先裁出一张正方形的纸，两个对角对折;接下来把4个角都向中心点折:4个角都折完后再打开，把4个角向咱们新获得得小正方形得4条边折;折好后，咱们再把折不错得边沿小正方形得边再向里折;四个角都用相同得办法向里折;接着把这新获得得正方形对折;把这图形开口向下，把两条下边向上折;接下来就要把这4个小三角形沿着它们的斜边折叠;把折纸拿起来，把上面得部分打开，

把两个边向外翻，要把里头得全部翻到外侧来;接着稍微整理一下，用手指把那两块三角形的纸撑起来，就做成乌篷船的棚子了。【老师根据学生学做的情况，相应进行纠正，帮助】 2、生自行完成: 师:同学们，下面就考考你们的记忆力和动手能力了。遇到不会的步骤，可以举手提问。 3、了解完成情况，请"小老师"帮忙: 师:哪些小朋友已经会了? 看来有些小朋友真聪明呀。那就请会的小朋友做"小老师"，教一教其他同学吧。三、评选"折纸家": 师:小朋友们都会折了吧。那就请你们发挥你们的水平，动动灵活的手指，折出一条你满意的乌篷船，我们来选出一位最厉害的"折纸家"。四、总结:

乌篷船水乡流动的生命阅读答案

乌篷船水乡流动的生命阅读答案 ①乌篷船几乎已经成了一种地域的象征。 ②乌篷船配上毡帽，更兼双脚划桨，手中甚至还擎着一只酒碗。能在水中如此自由而又有这种特色的，大概谁都会立即想到绍兴。 ③乌篷船是绍兴水乡流动的生命，也是古鉴湖一道独特的风景。 ④乌篷船一丈余长，用材轻薄，必要时两个人头尾一扛，就可以让它在岸上行走。其篷是半圆形的，用竹片编成，中间夹着竹叶，再涂以黑油，与船体的黑漆浑然一体。 ⑤乌篷船虽小，但不易翻覆。舱中搁板成平底，铺草席，备枕头，甚至还有毛毯。无论捕鱼还是用于交通，或泊，或行，烈日也好，下雨也罢，总归是一派闲雅。 ⑥就最原始的使用功能而言，乌篷船已经算不得如何的重要。但在它的物质层面被削弱的同时，精神层面却变得丰厚起来。它已渐渐衍化为一种摆设，一种风情，一种不可或缺的地域文化特征。作为交通工具，它仍在敷衍着履行自己的使命，然而正是这种漫不经心的散淡所弥漫出来的况味，才堪称乌篷船当下的神韵所在。 ⑦到了古鉴湖就总少不了乌篷船。乌篷船可以放在西湖，可以放在太湖，可以放在玄武湖，可以放在大明湖，然而终不及漂浮在古鉴湖的水面上来得安详。这就是我们所熟知了的本土意识。古鉴湖的野逸与静谧，喜欢乌篷船不事喧哗的品性;乌篷船的清净孤高，也需要古鉴湖拙朴的雅量。 ⑧一叶扁舟，数扇乌篷，荡漾在古鉴湖如镜的水面上是何等地轻松。那船帮，那坐板，极具有平民意识，伸手便可掬起一捧水来，这就是与大自然的亲近。 ⑨乌篷船轻盈灵巧，却偏要用浑黑来打扮自己;乌篷船固然一副老气横秋，骨子里却是十二分精巧。这是朴貌与慧心的统一，也如旧棉袄轻裹着一个灵气外溢的俏女子，在反差上就能令人会心一笑。 ⑩乌篷船出现于数千年前，数千年后还继续存在着，相信西方古老的船只极少有这样的幸运。其在世界舟船史上所占据的分量或许微不足道，但其对自身价值的自信，对其自身生命挽留与延续的坚忍，却是不能不令人敬佩的。 ⑾乌篷船出于自身条件的限制，不可能参与中国曾经拥有过的远洋船队出海，更没有出没过大西洋或太平洋的荣耀。它是本土的、地域的，甚至是草根的，但也正是这种僻居一隅的固守才更具有特产的意义。小题1:对“乌篷船几乎已经成了一种地域的象征”一句的分析，不正确的一项是 A.因为乌篷船轻盈灵巧、不易翻覆，是古鉴湖一道独特的风景。

【VIP专享】周作人《乌篷船》赏析

是有着精巧用心的：虽飘逸而自有定格，虽洒脱而不得枝蔓。因而，读他的散文，有和与老朋友无拘无束闲谈的感觉。庄谐杂出的幽默趣味：周作人的散文的另一重要特色，就是具有庄谐杂出的幽默趣味，无论记叙性的文字、议论性的篇章、还是讽刺性的杂文，写得不板滞，有趣味。文中有时庄中有谐，有时谐中有庄，有时又在不经意中涉笔成趣。这种庄谐杂出的幽默趣味，别有一种平易亲切的艺术魅力，使读者阅读他的散文时，感到亲切和蔼，易被吸引。舒徐自在的语言表达：读周作人的散文，我们感到似乎是作者舒徐自在、从容不迫地信笔写出，甚或简直是从笔端流出，不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是凭借渊博的学识和恬适谈泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。二、《乌篷船》赏析《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的小品文。友人要到作者的故乡浙江绍兴去，作者在信中开篇告诉朋友，故乡最有特色的风物便是船。于是，作者便开始向朋友介绍船的种类、形状、材料、结构和用途。在介绍乌篷船时，作者详尽介绍了“三明瓦”的好处，并对其作了非常具体细致的描述，然后，又写了怎样坐船以及“到乡下去看戏”等种种的“理想的行乐法”。在谈到游历家乡景色时，作者特别强调要耐着性子，从容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。作者认为，只有这样才是游山玩水的最佳心境。从表面上看，这里作者是在写游山玩水，然而细细体味，其中却透露出作者对人生的处世态度。在作者看来，在人生路途上，每个人大可不必行色匆匆，心急火燎；其实心平气和、淡泊恬适才应该是处世的最佳态度。作者以平和冲淡的格调、朴素自然的笔墨，紧紧扣住乌篷船这一典型事物，表达了对故乡的眷恋之情，透露出闲适隐逸的情思。《乌篷船》是周作人一组文章中的第九篇，文章总题目是“苦雨斋尺牍”。周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”；但他又觉得有一种说不出的“苦”味，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有”。

绍兴景点介绍

景点介绍—鲁迅故里鲁迅故里是绍兴市内的一条历史街区，这里是文豪鲁迅先生少年时生活过的地方。景区内不仅保留了不少当年的老建筑，还恢复了先生笔下的土谷祠、寿家台门等景观，百草园、三味书屋等儿时课本中的场景，也能在这里找到。景区的主道两边粉墙黛瓦，你可走进鲁迅故居参观先生诞生之地；还有屋后那曾是他儿时乐园的“百草园”；或是去“三味书屋”看一看少年鲁迅求学时用过的书桌；还可以去“咸亨酒店”，与“孔乙己”铜像合个影，吃吃茴香豆、来碗黄酒，品味一下绍兴式慢生活。景区内还可参观鲁迅祖辈们的世居大宅、鲁迅笔下的“风情园”、陈列鲁迅生平事迹的纪念馆，以及鲁迅幼时做过记名弟子的寺庙——长庆寺。如果对鲁迅的著作有印象，还可去《阿Q正传》中提到的土谷祠和静修庵、《呐喊》中提到的当铺“恒济当”看看，感受一下作品中真实存在的建筑场景。这段街区不算长，却很有江南水乡古城的风貌。街两边有不少店铺，可以尝尝街边卖的绍兴臭豆腐、龙须糖；也可以坐上乌篷船穿梭于水巷之中，感受水乡的气息。查看全部导览鲁迅故里景区的主入口位于鲁迅中路和中兴南路口，毗邻著名的沈园。核心景点集中在鲁迅中路两边，从东往西走，依次可参观鲁迅祖居-三味书屋-鲁迅故居-百草园-鲁迅笔下风情园-鲁迅纪念馆。鲁迅祖居：靠近中兴南路，也叫“周家老台门”，是绍兴保存最完好的台门建筑，由台门斗、大厅、香火堂、后楼共四进组成，东西各有厢楼。鲁迅在绍兴时期，每当节庆或祖先忌日，必去老台门行礼、拜访。三味书屋：在鲁迅祖居对面，是清末绍兴城里著名私塾。鲁迅12至17岁在这里求学，现在书房东北角看到的一张硬木书桌是鲁迅使用过的原物。鲁迅最尊敬的老师寿镜吾在这里坐馆教书达60年，如今室内陈设以至周围环境，基本保持当年原面貌。鲁迅纪念馆：在鲁迅祖居旁，这里陈列了大量实物、照片、手稿、书信、图表等展品，游客可了解到鲁迅生平事迹以及他一生的思想发展历程。鲁迅故居：与纪念馆相邻。1881年9月25日，鲁迅诞生在这里，并在这儿度过了他的童年和少年时代。现室内按原状陈列，不少家什系当年原物。百草园：在鲁迅故居的后面，原来是新台门周姓十来户人家共有的一个菜园，这是鲁迅童年时代的乐园，常来玩耍嬉戏。查看全部特别提示 1. 核心景点有每日游客限额，建议早点去参观，尤其是周末节假日时景区游客会非常多。 2. 可先在官网上简要了解一下鲁迅先生的生平事迹和作品，参观时会更有味道。 3. 景区主道旁有一条水巷，三味书屋、咸亨酒店前均有乌篷船码头，可坐船体验。乌篷船按照每船收费，线路不同价格也不同（具体可看码头的价目表）。 4. 景区主入口有游客中心，可提供导游服务（约80-150元/批游客，据导游星级

雪落在中国的土地上赏析

雪落在中国的土地上艾青的这首名作集中表达了诗人在外敌入侵和民族危机空前严重的时刻忧国忧民的沉重心情。在这种忧虑里，展现了他对祖国与民族命运的赤诚关切。这首诗由四部分组成，每部分均以这样两句诗开头：“雪落在中国的土地上，/寒冷在封锁着中国呀……”它重复叠现，以舒缓沉郁的叙述性语调所表现的沉重、忧郁的感情，构成了贯穿全诗的基本情绪和反复出现的“主题”，既写出了彼地的自然环境，是寒夜的生活写照，又道出了彼时的政治氛围。在这首诗中，诗人控诉了人民所遭受的苦难，从北方到南方，勾勒了三幅饥馑流亡图。第一幅生活画面，表现了“中国的农夫”在寒冷岁月中的艰苦跋涉，而自己也被“苦难的浪涛”所吞没而又卷起的困厄。在那样的年代，无论农民、青年和知识分子，都不可能有好的命运。人们只能在寒冷中艰难地忍受生活的折磨，等待着难以预料的明天。第二幅画面，诗人把笔触指向了女性的悲惨遭遇，“蓬发垢面的少妇”“垂着头”坐在“破烂的乌篷船里”，“年老的母亲”“蜷伏在不是自己的家里”。第三幅画面刻画了拥挤在绝望的污巷里的垦殖者，他们人身遭凌辱，土地受蹂躏。这三幅画面中有男有女，有老有少，他们是苦难的中国人民的化身，既有现实性，又有典型性。《雪落在中国的土地上》一诗的艺术特点可归纳为：语言上具有散文美，比喻奇特。艾青的诗歌语言不是简单的情绪的外化，而是与内在生命不可分割的，它整体地形成了诗的有声有色有形的搏动着的生命体。很多人评论这首诗时说它具有散文美，这正说明了它的平实自然的艺术特色。它没有雕琢和虚饰的痕迹，几乎看不到什么有形的技巧。而所谓散文美，也正说明诗歌语言的强有力的弹性和张力，它使诗的情境得以向远远的疆界拓展，具有了深邃广漠的感觉。这也正是诗的大气之所在。“寒冷”“封锁”等词语虽然简洁，但极富于弹力与表现力，它们蕴涵着深深的

周作人乌篷船》赏析

飘逸洒脱的文章笔势：周作人的散文在用笔上从容不迫，流转自如，似名士清淡，娓娓到来，无所拘束。乍读，似构思不那么精到，结构不那么严谨，细细品味又觉其实作者是有着精巧用心的：虽飘逸而自有定格，虽洒脱而不得枝蔓。因而，读他的散文，有和与老朋友无拘无束闲谈的感觉。庄谐杂出的幽默趣味：周作人的散文的另一重要特色，就是具有庄谐杂出的幽默趣味，无论记叙性的文字、议论性的篇章、还是讽刺性的杂文，写得不板滞，有趣味。文中有时庄中有谐，有时谐中有庄，有时又在不经意中涉笔成趣。这种庄谐杂出的幽默趣味，别有一种平易亲切的艺术魅力，使读者阅读他的散文时，感到亲切和蔼，易被吸引。舒徐自在的语言表达：读周作人的散文，我们感到似乎是作者舒徐自在、从容不迫地信笔写出，甚或简直是从笔端流出，不追求文字表面的漂亮和雕琢，而是凭借渊博的学识和恬适谈泊的趣味，把这种文体发展到任心闲话、着手成春的境地。二、《乌篷船》赏析《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的小品文。友人要到作者的故乡浙江绍兴去，作者在信中开篇告诉朋友，故乡最有特色的风物便是船。于是，作者便开始向朋友介绍船的种类、形状、材料、结构和用途。在介绍乌篷船时，作者详尽介绍了“三明瓦”的好处，并对其作了非常具体细致的描述，然后，又写了怎样坐船以及“到乡下去看戏”等种种的“理想的行乐法”。在谈到游历家乡景色时，作者特别强调要耐着性子，从容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。作者认为，只有这样才是游山玩水的最佳心境。从表面上看，这里作者是在写游山玩水，然而细细体味，其中却透露出作者对人生的处世

乌篷船详解

《乌篷船》赏析《乌篷船》是一篇以书信形式写的别具一格的小品文。友人要到作者的故乡浙江绍兴去，作者在信中开篇告诉朋友，故乡最有特色的风物便是船。于是，作者便开始向朋友介绍船的种类、形状、材料、结构和用途。在介绍乌篷船时，作者详尽介绍了“三明瓦”的好处，并对其作了非常具体细致的描述，然后，又写了怎样坐船以及“到乡下去看戏”等种种的“理想的行乐法”。在谈到游历家乡景色时，作者特别强调要耐着性子，从容不迫，“要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒”。作者认为，只有这样才是游山玩水的最佳心境。从表面上看，这里作者是在写游山玩水，然而细细体味，其中却透露出作者对人生的处世态度。在作者看来，在人生路途上，每个人大可不必行色匆匆，心急火燎；其实心平气和、淡泊恬适才应该是处世的最佳态度。作者以平和冲淡的格调、朴素自然的笔墨，紧紧扣住乌篷船这一典型事物，表达了对故乡的眷恋之情，透露出闲适隐逸的情思。《乌篷船》是周作人一组文章中的第九篇，文章总题目是“苦雨斋尺牍”。周作人早就说过，他虽然生活在大革命前夕的动荡年代，内心深处却向往着雨天，喝口清茶，同友人谈闲话，以为“那是颇愉快的事”；但他又觉得有一种说不出的“苦”味，“心思散漫，好像是出了气的烧酒，一点味道都没有”。为了排遣，“聊以对付这雨天的气闷光阴”，他提笔写信，写给谁呢？给知己者川岛（《尺牍》之三）、钱玄同（《尺牍》之六）－－二三人而已；实在没人可写了，就写给自己（如，《尺牍》之一及《乌篷船》），这封信的收信人就是写信人周作人本人。《乌篷船》所表现的是寂寞的灵魂的内心对白。作者把自我的两个侧面外化为收信人“子荣”与写信人“岂明”，于是，就有了两个“自我”之间的撞击与交流。这是两个“实体”，有着不同的意趣与追求。先看收信人“子荣”。由于书信体的限制，作者没有对“他”多作介绍，只能留下大量空白；不过，寥寥几笔，已显出轮廓，足以使读者运用自己的生活经验加以丰富与完整。于是，不知不觉间，也就参预了作品的再创造。“你在家乡平常总坐人力车，电车，或是汽车”，可 “他”生活在一个开始有了现代物质文明、大概类似北京这样的现代城市里；“你如坐船出去，可是不能像坐电车那样性急”，“骑驴或者于你不很相宜”－－“他”的生活方式、心理状态都开始追逐于现代城市的快节奏，而对传统的、缓慢的、近乎停滞的生活不相适应；“坐航船到西陵去，也特别有风趣，但是你总不便坐”－－传统生活所特有的“风趣”于“他”已开始隔膜。可见，收信人“子荣”正是现实生活中已经被现代文明改造了的“自我”。而写信人“岂明”就是在内心深处顽强抵抗着的“自我”，在周作人看来，这也是更值得保存、更真实、更本色的“自我”。“他”是那样津津乐道于故乡的“船”：讲了白篷船，又讲乌篷船；讲了大船，再讲小船；介绍乌篷船时，单是“三明瓦”就费了一百三四十字，约占全文十分之一的篇幅；这还不够，还要讲船尾怎样，船头如何，船篷又有多高，多宽，4个人坐着都可以打马将（深恐你没有实感）；小船呢，又是怎样的矮、窄，“遇着风浪，或者坐得少不小心，就会船底朝天”，简直唠叨得没个完，仿佛这不是那位平日沉默寡言、写起文章来惜墨如金的周作人，而是一位热心得有点过分的导游者。从这近乎反常的表现里可以感觉到，讲述者差不多每介绍到一处，都要重复使用“有趣”、“风趣”、“趣味”这样的词儿。这当然不是因为“词汇贫乏”，而是“醉翁之意不在酒”。讲述者的心思本不在“船”而在“船”中所蕴含的“趣味”、情感、心态、生活方式、人生态度，概括起来，就是传统文化的底蕴。文章的开头不再显得罗嗦了，正是从那些似乎有些重复的字句中，我体味出一种不慌不忙，娓娓道来的从容心境，一种故意用轻描淡写掩盖起来的思乡感情。

乌篷船美术教案教学设计

乌篷船美术教案教学设计【教学目标】： 1、通过折纸练习，初步掌握折纸的基本技能，进一步体会手的作用； 2、充分调动学生爱动手的积极性。【教学重点和难点】：以手为基本工具学习折乌篷船。【教学时间】：一课时 : 【课前准备】：卡纸【教学过程】：一、激趣导入：师：同学们，我们知道的交通工具有哪些水上的呢[生回答] 今天我们就来学习其中的一种交通工具——船。今天要学的便是过去常见的那种乌篷船。【教师出示乌篷船，引导学生思考】怎样能折出好看的乌篷船呢[生自由回答] | 二、学折乌篷船： 1、师示范，生跟学：师：同学们，下面就跟着老师一起来折出这条载客的乌篷船吧。

首先裁出一张正方形的纸，两个对角对折；接下来把4个角都向中心点折：4个角都折完后再打开，把4个角向咱们新获得得小正方形得4条边折；折好后，咱们再把折不错得边沿小正方形得边再向里折；四个角都用相同得办法向里折；接着把这新获得得正方形对折；把这图形开口向下，把两条下边向上折；接下来就要把这4个小三角形沿着它们的斜边折叠；把折纸拿起来，把上面得部分打开，把两个边向外翻，要把里头得全部翻到外侧来；接着稍微一下，用手指把那两块三角形的纸撑起来，就做成乌篷船的棚子了。【老师根据学生学做的情况，相应进行纠正，帮助】 2、生自行完成：师：同学们，下面就考考你们的记忆力和动手能力了。遇到不会的步骤，可以举手提问。 \ 3、了解完成情况，请“小老师”帮忙：师：哪些小朋友已经会了看来有些小朋友真聪明呀。那就请会的小朋友做“小老师”，教一教其他同学吧。三、评选“折纸家”：师：小朋友们都会折了吧。那就请你们发挥你们的水平，动动灵活的手指，折出一条你满意的乌篷船，我们来选出一位最厉害的“折纸家”。四、总结： \

阅读理解不坐乌篷船,不算到绍兴.人坐在乌篷船里的真实答案

篇一：阅读理解不坐乌篷船,不算到绍兴.人坐在乌篷船里的真实答案 1.① b ② a 2.d 3.d 4.①乌篷船是绍兴的一大特色,有其历史渊源②暗示几代人的不同生活 5.而是两岸的新貌和游人的欢笑.篇二：阅读理解不坐乌篷船,不算到绍兴.人坐在乌篷船里的真实答案绍兴是我国著名的历史文化名城，也是著名的水乡，乌篷船便是绍兴独特的水上交通工具。早期的乌篷船有三种，大的叫明瓦，小的是脚划船，但最适用的是不大不小的“三道”，又叫三明瓦。船篷是半圆形的，用竹片编成，中间夹箬(ruò)，上面涂着黑油，所以叫乌篷船。在前后两扇固定的篷之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木头做的格子，嵌着一片片的小鱼鳞，直径约一寸，有点透明，所以叫明瓦。乌篷船的船尾有两支橹，船首有竹篙用来定船。三道篷大约有一人高，舱内可以放下一张方桌，四个人坐着打牌。现在的乌篷船一般比较小，可容四至六名乘客，它是靠船夫用脚躅(zhú)桨前进的，要调整航向则要划桨，或把桨夹在腋下当舵使用。船夫手脚并用，船就在湖面轻盈地游行。小船真是一叶扁舟，坐在船底，篷顶离你的头只有两三寸，你的手可以放在外边玩水，仿佛是坐在水面上，所谓“人在乌篷船中，乌篷却在水中”，所以有人说：到绍兴，不坐乌篷船，等于没有到过绍兴。要真正了解绍兴，你就得闯进窄小的横街小巷，这些地方汽车是进不去的，只能坐乌篷船。坐在乌篷船上游览，你可以看到历代名人留下的足迹，还有市民生活的情景，小桥流水的市容……这些都一一展露在你眼前。你可以看到当年鲁迅家道衰落时常去光顾的那家当铺，看到与大书法家王羲之有关的戒珠寺、题扇桥，可以看到因王羲之在这里为躲避一个拿着扇子索要题名的老太婆而得名的躲婆弄……游到东湖则更有诗情画意，因为东湖本身就是一幅山水画，再加上这里有名人郭沫若题的诗，有为纪念绍兴革命先烈陶成章的陶社，就更令人神往了。 1．看拼音，写词语。 zhùmíng zhēyángchuáncāng tiáozhěngshīqínghuàyì ( ) ( ) ( ) ( ) ( )2．用自己的话说说早期的乌篷船的样子。 3．绍兴是著名的历史文化名城，这篇文章中提到了哪些与绍兴有关的文化名人和故事？ 4．为什么说“到绍兴，不坐乌篷船，等于没有到过绍兴”呢？ 1．著名；遮阳；船舱；调整；诗情画意2．“略”3．当年鲁迅家道衰落时常去光顾的那家当铺；与大书法家王羲之有关的戒珠寺、题扇桥；因王羲之在这里为躲避一个拿着扇子索要题名的老太婆而得名的躲婆弄；东湖名人郭沫若题的诗；为纪念绍兴革命先烈陶成章的陶社。(答案不唯一)4．因为绍兴是著名的历史文化名城，要真正了解绍兴的历史文化，就得闯进窄小的横街小巷，这些地方只能坐乌篷船。同时坐在乌篷船上游行本身也有一种说不完的情趣。

传统节日折纸

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1 前言手工折纸富于变化，造型生动活泼可爱。实际证明，折纸是一个手脑并用的过程，并且充满想像力和创造力。折纸可以锻炼我们手指的灵活性，能发展我们的动手能力，它能培养我们按步骤有顺序地认真做事的良好习惯。它还可以培养我们的观察力和注意力。由于折纸的可塑性极强，可以说是千变万化。所以通过折纸可以发展我们的创造力,想象力和形象思维能力。好的折纸作品，造型优美生动。折叠过程中，我们能潜移默化地受到美的教育，培养我们的审美能力。我们折纸的时候常常和同学、老师一起交流。不仅增进同学间的友谊，而且发展我们的表达能力。折纸还能辅助我们的学习。把抽象的分数、几何图形等，变成形象的折纸，我们就比较容易明白了，我们的空间想象能力也在一次次地折叠过程中得到提高。。一张小小的纸片，可以变化出千百种不同的形状，这就是折纸的乐趣。请大家一起动手分享这份乐趣吧！ 2 折纸的简介毫无疑问的是，折纸诞生在中国这片土地上。大约在西汉中期，中国人造出了最早的真正意义上的纸。由于早期的纸质量不高，而且产量也很低，显然不适合用于折叠。文献和出土文物始终并没有关于折纸的记载，所以折纸到底起源

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乌篷船周作人读后感乌篷船读后感范文乌篷船读后感怎么写?下面是的乌篷船读后感范文，欢迎阅读参考! 周作人的这篇文章之所以吸引我，是因为它很恬淡，这是一封写给友人的书信。友人去自己的故乡，作者写这封信作指导，他没有过多介绍很多当地的风土人情，因为那是写不尽的，“你到那里一看也就会明白的。”而是说了一种很有趣的东西，这便是船，这种代步工具在周作人笔下完全成了一种消遣悦乐心情的工具，在信中他这样写到：“你坐在船上，应该是游山的态度，看看四周物色。随处可见的山，岸旁的乌桕，河边的红蓼和白苹，渔舍，各式各样的桥，困倦的时候睡在舱中拿出随笔来看，或者冲一碗清茶来喝喝。”我想，若是我，也会选择这种方式。我羡慕，希望，追求。因为早已厌了这种钢筋水泥的生活和车水马龙的繁忙，乌烟瘴气的污染，如果城市中真有这样的绿洲，我会一辈子不离开这样的城市，因为里面有我要的恬淡和平静。可惜，这座城市被时尚和前卫冲刷得太厉害，无时不刻都在改变它的风格，使得原汁原味的风格不复存在，它早已不再是若干年前的小渔村了。夜晚夜深人静之时，会失眠，有人会用现代科技的睡眠，如吃安眠药，或喝牛奶，而我，如果可以，想去乌篷船里躺着，因为周作人的信中提到“夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣，也都很有意思。”

提及故乡，很多人的第一印象，浮现在脑海中的会是白墙绿瓦，青苔石板路，清晨湿漉漉的石板路上有青壮年挑着扁担上集市，鸡犬椎鸣……至少，对于我来说，若不是自己的故乡，别人的故乡应该会是这种情形吧!这种想法好象和现代社会脱节了，因为事物的发展是变化的。那一年，我们匆匆挥别故乡。像一只候鸟，在一个陌生的村庄和都市里扑腾，不经意，许多年便无影无踪。突然发现，我们再也无法长久驻留于故乡，但是，故乡成了我们无法忘记的纪念。那熟悉的乡音俚语，那熟悉的一草一木，那些亲密无间的故交知己，一想起来就另人心旌摇动。我们的心始终跋涉在回乡的路途中…… 春末初夏交替之时，晚间的蛙儿伴随着雨水的敲打声敲断了我此时的思绪。借着夕阳过后的一点儿霞光往外边望去，我似乎看到了连绵的山区下流淌着一条没有边际的河流，河流上载着一只又一只的船只，有大也有小。这一刻我惊呼，咦?这不是乌篷船吗? 是啊，这是乌篷船，我脑海中勾画出来的乌篷船。在这次重读周作人的《乌篷船》时，有种像牢笼里的小鸟在逃出鸟笼的魔掌后般欣喜。其实，在这之前我曾接触过这篇文章。在那时，只是觉得这是一篇普通的书信体文章而已，只是一封介绍自己家乡的乌篷船，何来的特别呢。甚至心里嘀咕着我也能写的，心里琢磨自己的家乡虽不是生活在海边，可山村里有比乌篷船更吸引人的呢!我们有那么壮观连绵的大山呢!这时的我甭提心中是有多么多的疑惑了，为什么这如此平凡的文章能有这么大的成就呢?我也会有这么一天呢?这是随波逐流么?可我哪能知道周作人那是醉翁之意不在酒啊!

乌篷船

乌篷船周作人【作者简介】周作人（1885～1967年）原名寿，又名遐寿，自号起孟、启明、知堂等，浙江绍兴人，鲁迅之二弟。他是“文学研究会”发起人之一，语丝社的主要成员。主要作品有散文集《自己的园地》、《雨天的书》、《谈龙集》、《谈虎集》、《泽泻集》等。周作人的散文功绩斐然。它取材广泛，体式多样，文字上大巧若拙，举重若轻，素朴清涩，形成了平和恬淡，空疏幽然为主的风格，达到了知识哲理与趣味统一。周作人一生著述涉及文学各门类与民俗学、文化学诸方面，尤以散文创作成就为主。20年代初，胡适即在《五十年来中国之文学》中予以评价：“这几年来，散文方面最可注意的发展乃是周作人等提倡的‘小品散文’。这一类的小品，用平淡的谈话，包藏着深刻意味。”当斯诺夫人访问鲁迅，询问中国最优秀的杂文家是谁时，鲁迅所列名单中第一位就是周作人。可惜这件事周作人生前并不知道。周作人的“小品散文”追求知识性、哲理性与幽默闲适情趣的统一，并从自己的个性出发，借鉴英国随笔，明末公安派小品与日本俳句等，形成了独特的“平和冲淡”的散文艺术风格。其行文平易从容，如老友促膝，如名士清淡，评说时政、纵论文史、描摹风物、探究人事，虽无锐利的锋芒和绚烂的色彩，却自有蕴藉通达的风致，透露出淡泊雅致而略带清涩的韵味。周作人“小品散文”的局限：他常于描绘自然胜景，赞叹奇妙人事时，追寻一种崇尚原始、返朴归真的理想，则与现实社会相悖，显得空泛无边。 1940年底，周作人出任伪华北政务委员会常务委员兼教育总署督办，一步步走向落水附逆的深渊，堕落为汉奸，这是周作人的人生悲剧。

【写作背景】《乌篷船》写于1926年1月18日，收入散文集《泽泻集》。是一篇书信体散文，是一位名叫“子荣”的友人要到作者的故乡去，请作者给予指点，这是他写这篇散文的缘起和目的。【层次结构】全文分三部分。第一部分（第1自然段）：交待写这篇书信体散文的缘起和目的。第二部分（第2自然段）：介绍乌篷船的特点。在“四明瓦”与“脚划船”的对比中，极写“三明瓦”的好处。第三部分（第3自然段）：描述船中见到的沿岸风光，以及十分写意的船中“理想行乐法”。【内容述评】本文扣住乌篷船这一典型事物，于娓娓细谈中，既写出绍兴水乡的风趣，又传递了作家的悠游闲适之情。【艺术特色】 1．对比的手法：先描述乌篷船的不同种类及其各自特点，从“四明瓦”、“脚划船”、 “三明瓦”的对比中，突出最适用的“三明瓦”，对它的构造特色、色泽形状等作了细致的描写。 2．白描的手法：作家以这有趣的乌篷船作媒介，对绍兴水乡的迷人风光作了一番巡礼，并且集中渲染了乘船游乐的情趣。 3．文章抒发的虽是士大夫式的闲情逸致，但也能传达出江南水乡的浓郁风情。作家娓娓面谈，舒卷自如，在亲切平易的描述中，渗透着自然质朴的诗意。【词语注释】壶觞：觞，shang，酒杯。壶觞，地名。山：cheng，山名。乌桕：桕，jiu，落叶乔木。叶子可以做黑色染料。树皮、树叶均可入药。

走进鲁迅故居

走进鲁迅故居鲁迅先生，中国现代文学先驱，伟大的文学家、思想家、革命家。可谓是无人不晓，换言之，群儒皆知也哉！鲁迅先生的家乡——绍兴因其而名扬天下，每逢旅游旺季，来自五湖四海的游客纷至沓来，一睹绍兴那独特而又迷人的水乡风情。当然，我们应该将视线转移到那个令无数游客留恋往返的地方，那就是鲁迅故居，现在我带大家去鲁迅故居好好逛逛，知晓一下依稀受青睐的传统特色产品，领略一下依稀美丽而迷人的水乡风光。绍兴乌毡帽，一顶值“千金” 乌毡帽，顾名思义，乌黑色而带着毡的帽子。优良的品质，加上奇特的外观，让前来鲁迅故居观光游玩的游客，不得不舍得花些钱，买上一顶，给家中年迈的老人们，送上一片家人的关怀与温暖。夏天遇热则凉，冬天遇冷则暖。乌毡帽不愧为保护老年人的“法宝”之佳选。这不，我也花了10几元，买了一顶，打算送我爷爷，作为2009年礼物，给他送上新年的深沉祝福。确实，乌毡帽也算得上是传达孝心的最好表达了吧。一顶乌毡帽，足以表达朋友们间的“薄礼厚情”，足以表达家人间的“关怀亲情”，足以表达情人间的“甜蜜爱情”。真可谓，“一顶乌毡帽，甚过千金钱”。在鲁迅故居买顶乌毡帽，回到家中，好好地孝敬一下长辈，未免不是件令人愉快的事。

绍兴特产齐上阵，眼福口福犹未尽鲁迅故居是绍兴市旅游集散中心，在这里，不辞千里迢迢而来的游客，就可以尝遍绍兴的许多特色产品，不仅能够一饱眼福，而且也能大开口福。跟着我一起去瞧瞧吧。千层雪香酥 “走过，路过，不要错过，千层雪香酥，味道可口，快来买啊。”一家做绍兴特产买卖的店铺老板，在向穿梭于鲁迅故里里的那一条深深的小巷的游客大声地招揽着生意。这确实引起我的嘴唇有一丝触动，心里一阵热乎，我就忍不住上前询问价钱，一听，呵，价钱还蛮适中，我立马买了一盒。徒步来到一座依水而伴的亭子，开始用心去感受一下千层雪香酥的浓浓的香味。听说，千层雪香酥曾经是皇帝喜爱的一大贡品，是将雪糯、桂花、麦芽糖等几种原料经过精心的加工而成的特产。在嘴里的唾液，已经好像不耐烦了。于是，我从盒中取出一片，仔细瞧瞧，也看不出有什么奇特的地方，真是“不吃不知道，一吃忘不了”。我慢慢地咬了一小口，在嘴里咀嚼了一番后，真是别有一番滋味。它是那么香，让人一闻，就会忍不住美味对胃液的刺激，恨不得一下子就将眼前的整盒千层雪香酥全部“消灭”。它是那么酥，让人一吃就会味在其中而终不知其味，总是觉得自己好像陷入了一种奇异的味觉世界。它是那么脆，让人一咬，嗒嗒嗒……，伴随着清脆的声音，味蕾

周作人《乌篷船》赏析

《乌篷船》一、周作人及其散文是一位在我国现代散文创作领域做出了重要贡献的散文家。他的散文不仅数量相当多，而且独具风格。周作人创作的散文，无论是读书札记、文艺评论，还是以草木虫鱼、风俗人情为主要表现内容的小品文，都能把自己的个性精神溶入作品之中，从而形成了独特的风格。周作人重要的散文集有《雨天的书》、《泽泻集》、《谈龙集》、《谈虎集》等。1928年任北平大学文学院国文系主任及日本文学系主任。七七事变后，北大南迁，他留在北平。在日本帝国主义统治下，出任南京国民政府委员、华北政务委员会委员兼教育总署督办，及东亚文化协会会长等。沦陷时期著作结集有《药堂语录》、《甘口苦口》、《立春以前》等。 1945年抗战胜利后因汉奸罪被国民党政府逮捕，判有期徒刑10年。1949 年1月保释出狱。　“周氏兄弟”已经成了一个专有名词，特指周树人（鲁迅）与周作人。这里“周氏兄弟”这一概念，涵盖了二人在思想、才具和文学活动上的某些共性。虽然他们实际上各有所长，鲁迅之于小说创作，周作人之于文学翻译、文学理论、新诗创作和散文创作，分别代表当时的最高水平。平和恬淡的抒情特色：周作人的散文中令人感不到汹涌澎湃的感情波涛，感不到有不可遏抑的憎爱激流。作者抒写自己的情怀时，好象总是经过了一种艺术的淡化处理，从而将蕴蓄于中的激情舒缓的、有节制的、隐而不显、含而不露的表现出来，因而给人一种熨贴、宁静、幽远、质朴的美感。飘逸洒脱的文章笔势：周作人的散文在用笔上从容不迫，流转自如，似名士清淡，娓娓到来，无所拘束。乍读，似构思不那么精到，结构不那么严谨，细细品味又觉其实作者、管路敷设技术通过管线敷设技术不仅可以解决吊顶层配置不规范高中资料试卷问题，而且可保障各类管路习题到位。在管路敷设过程中，要加强看护关于管路高中资料试卷连接管口处理高中资料试卷弯扁度固定盒位置保护层防腐跨接地线弯曲半径标高等，要求技术交底。管线敷设技术中包含线槽、管架等多项方式，为解决高中语文电气课件中管壁薄、接口不严等问题，合理利用管线敷设技术。线缆敷设原则：在分线盒处，当不同电压回路交叉时，应采用金属隔板进行隔开处理；同一线槽内，强电回路须同时切断习题电源，线缆敷设完毕，要进行检查和检测处理。、电气课件中调试对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料试卷相互作用与相互关系，根据生产工艺高中资料试卷要求，对电气设备进行空载与带负荷下高中资料试卷调控试验；对设备进行调整使其在正常工况下与过度工作下都可以正常工作；对于继电保护进行整核对定值，审核与校对图纸，编写复杂设备与装置高中资料试卷调试方案，编写重要设备高中资料试卷试验方案以及系统启动方案；对整套启动过程中高中资料试卷电气设备进行调试工作并且进行过关运行高中资料试卷技术指导。对于调试过程中高中资料试卷技术问题，作为调试人员，需要在事前掌握图纸资料、设备制造厂家出具高中资料试卷试验报告与相关技术资料，并且了解现场设备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。、电气设备调试高中资料试卷技术电力保护装置调试技术，电力保护高中资料试卷配置技术是指机组在进行继电保护高中资料试卷总体配置时，需要在最大限度内来确保机组高中资料试卷安全，并且尽可能地缩小故障高中资料试卷破坏范围，或者对某些异常高中资料试卷工况进行自动处理，尤其要避免错误高中资料试卷保护装置动作，并且拒绝动作，来避免不必要高中资料试卷突然停机。因此，电力高中资料试卷保护装置调试技术，要求电力保护装置做到准确灵活。对于差动保护装置高中资料试卷调试技术是指发电机一变压器组在发生内部故障时，需要进行外部电源高中资料试卷切除从而采用高中资料试卷主要保护装置。

乌篷

乌篷（péng）船鲁迅的故乡绍兴，有一种富有乡土气息的水上交通工具。它就是乌篷船。乌篷船船身长4米左右，宽约1米。看上去细细长长的船头微微向上，行驶时可减少阻力。船舱比一般的船要深一些，里面可以坐人，还可以睡觉，船舱上方盖着用竹编的乌篷。乌篷既可以挡太阳，又可以挡风雨，十分管用。（1）给带点的词换一个意思相近的词。微微向上（）船舱上方（）一般的船（）十分管用（）（2）这段话是按（）顺序向我们介绍乌篷船的特点的。（3）表示乌篷船方向的词有：（）、（）、（）、（）。（4）用“”画出带有“既……又……”的句子，再用“既……又……”写一句话。二、会变色的雷鸟在我国新疆北部和黑龙江流域，有一种鸟叫雷鸟。它有一种特殊的本领，就是能随季节的变化而改变羽毛的颜色，形成与环境相适应的保护色，使自己不受伤害。春天，它的羽毛是淡黄色；到了夏天，就成了褐色；秋天，它的羽毛又换成了深棕色；而在寒冷的冬天，它又披上了雪白的冬装。（1）雷鸟的颜色有哪些变化？（2）雷鸟改变羽毛的颜色有什么作用？三、马兰花小记我家附近生长着一片片茂盛的马兰花。孩提时代，当我牧羊羔和牛犊，在草滩上戏耍之时，常常被马兰花绊倒。而漂亮的小羊羔和小花牛犊又经常藏身在马兰花丛里，使得人无难以找到它们。这可恶的马兰花。一气之下，我常常是连拔带拽，全然不顾额吉的责备。 7岁那年，我告别故乡，开始了我的校园生活。放寒假了，在回家的路—上。我忽然发观了久违的马兰花。它们已经枯黄，随风摇曳，仿佛在说：你好吗?朋友！此时，我内心充满了一种说不出的喜悦，我开始喜爱马兰花。在家的日子里，天气突变，积雪没膝，羊群不但没有避风之处，也失去了赖以生存的食物。这时，牲畜就以这些枯黄的马兰花为食物度过了大