寓言故事总结
(1)有个故事，讲的是英国王室为了招待印度土邦主代表团，在伦敦举行晚宴，由温莎公爵主持。在宴会快要结束时出了这么一件事：侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿里盛着亮晶晶的水，以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆，不知如何是好，大家纷纷把目光投向主持人。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。当然，也正是温莎公爵这一“善为他人考虑”的好习惯，使英国国家的利益得到了进一步的保证。
(温莎公爵：尊重客人；遇事头脑灵活、不按常规办事；有绅士风度)
(2)国王与蜘蛛
有一次，苏格兰国王布鲁斯率军与英格兰军队打仗。他被打得落花流水，只得躲在一所不易被发现的古老的茅屋里。他失望了。当他正带着失望与悲哀躺在柴草床上的时候，他看见一只蜘蛛正在结网，为了取乐自己并看蜘蛛如何对付，国王毁坏了它将要完成的网。蜘蛛并不注意它的灾害，立刻继续工作，打算再结一个新网。国王又把它的网破坏了，蜘蛛又开始结另一个网。国王开始惊奇了。他自语道：“我已被英格兰的军队打败了6 次，我是准备放弃战争了。假使我把蜘蛛的网破坏6 次，它是否会放弃它的结网工作呢？” 他毁坏了蜘蛛的网共有6 次。蜘蛛对这些灾难毫不介意，开始做第7 次新网，终于成功了。国王被这个例子鼓起了勇气，他决意再做一次奋斗，从英格兰人的手里解放他的国家。他召集了一支新的军队，很谨慎而耐心地做着准备，终于打了一次重要的胜仗，把英格兰人赶出了苏格兰国土。
(苏格兰国王布鲁斯：锲而不舍、坚持不懈；永不言弃)
（3）红花需绿叶衬
朋友和我路过一片颜色光辉灿烂的花园，一位老园丁精心照管着。我们齐声夸奖他，不过朋友问他道，既有这么多色彩艳丽的品种，为什么他还要保留那么多颜色平淡的西洋樱草呢？园丁一脸笑容。他解释道：“要有平淡的，才能把其余的衬托出来。”
（4）希望的价值
捷总统兼剧作家哈维尔有一段关于人生观的话：“我不是乐观主义者，因为我不能肯定事事都有美好的结局；我也不是悲观主义者，因为我不能肯定每件事的结局都不好。我只是心怀希望，认为人生与工作都有意义。没有希望的人生是空虚、无聊的人生。”
（关于人生观）
(5)言而有信
英国政治家福克斯以其言而有信著称。他的父亲是一名正统的英国人，曾给小福克斯上了生动的一课，给这少年的心中留下一个不可磨灭的印象。
福克斯家的花园里有一座旧亭子，他的父亲想将其拆除，并在较为开阔处另建一座。小福克斯从学校回家度假，正巧赶上工人在拆迁亭子。孩子当然很想亲眼看一看亭子是怎样拆除的，所以他打算迟些天返校。父亲却要他准时到校上课，为此父子间颇有嫌隙。末了，父亲答应将亭子的拆迁推迟到来年假期。于是小福克斯就离家返校了。父亲想，学校里儿子忙于学习，慢慢地会把此事忘掉。于是，儿子一走，他就让人把亭子拆了，在另一处盖了一座新的。谁想到儿子却一直把亭子这件事记在心头。假期又到了，小福克斯一回家，就朝旧亭子走去。早餐时，他闷闷不乐地对父亲说：“你说话不算数！”年迈的英国绅士听后大为震惊，严肃地说：“孩子，你说得对，我错了。我就改。言而有信比财富更重要。纵有万贯家产也不能抵销食言给心灵带来的污点。”说罢，父亲随即让人在原地盖起了一座亭子，再当着孩子的面将其拆除。
(办事要言而有信；经商首先是诚信；父亲敢于向自己的儿子承认错误)
(6)不贪为宝
宋国有一个人得到一块宝玉，献于大夫子罕。子罕不受，献玉者愕然，说：“这是一块世上少有的宝玉，我费了不少力气才弄到手，今日献上，怎能不收呢？”子罕说：“我以不贪为宝，你以玉为宝，如果你将玉给我，那么咱俩都各失其宝，不如我不受你的玉石，各得其宝。”
(不接受别人的宝贝，才能继续得宝贝,为官清廉)
(7)乐与悲
乐观者和悲观者有什么不同？音乐老师举出这样的例子：
几年前，电视转播音乐大师梅达的音乐会。梅达出场前被挂了一个花环。当他上台起劲地指挥乐队时，花瓣纷纷落到脚下。“等他指挥完，”一位女士议论说，“他会站在一堆可爱的花瓣之中。”“到完的时候，”男士有点忧伤，“他颈上只会挂着一道绳索。
(任何事要从积极的角度去看)
(8)变化
有位老太太生了两个女儿。大女儿嫁给伞店老板，小女儿当上了洗衣作坊的女主管。于是老太太整天忧心忡忡。
逢上雨天，她担心洗衣作坊的衣服晒不干；逢上睛天，她生怕伞店的雨伞卖不出去。天天为女儿担忧，日子过得很忧郁。
后来一位聪明人告诉她：“老太太，您真是好福气！下雨天，你大女儿家生意兴隆；大睛天，你小女儿家顾客盈门；哪一天你都有好消息！”
天还是老样子，只是脑筋变了一变，生活的色彩竟然焕然一新。
（转换了思维方式，从不同角度看问题；遇事要从积极的角度去看）
(9)终点的意义
日本的金栗志藏。1912年，日本选手金栗志藏在斯德哥尔摩奥运会的马拉松比赛中，由于体力不支，中途昏倒，放弃比赛，1966年，76岁高龄的金栗志藏到瑞典旧地重游，他来到当时退出比赛的地点，稳步向终点斯德哥尔摩奥林匹克运动场走去，终于完成了当年的未竟之功。至此，他的马拉松成绩为54年8个月6天8小时32分20秒.
面对着向他表示祝贺的瑞典记者，金栗志藏意味深长地说：“尽管我比对手落后了半个多世纪，但我最后还是抵达了终点。”
坚持不懈，最后都会有一个*的结果，不仅我相信这句话，我相信能看到这篇文章的人都会相信。
(坚持不懈、锲而不舍,有毅力、有恒心)
(10)日本的明治维新
中国的清政府自认为泱泱大国，不需要向别人学习，采取了闭关锁国，所以落后挨打，而日本从明治时间开始向西方学习，学习他们的管理经验和科学技术，在政治、教育、经济、军事等方面实行改革,从那时起，日本慢慢提高了其国际地位，开始不断壮大起来，说明了明治维新的成功。
(国家要富强，就要虚心向别人学习，进行改革开放)
(11)在日本的阳光幼儿园，3~5岁的孩子在雪花飘飘、寒冷刺骨的冬天，都只穿一条蓝裤衩和一双白球鞋，在寒风飕飕的操场外奔跑，在没有暖气的屋子里学习，每一天都是如此。这种冬天“裸身锻炼”可能令很多国人感到残酷：大人都做不到在大冬天只穿一条小短裤，却
让三四岁的孩子这样……而日本家长们却十分赞同、支持。日本孩子就是通过这种“裸身锻炼”，使他们变得更坚强，更能忍受痛苦，敢于迎击困难，从小具有钢铁般的意志。
(从小培养孩子的意志品质)
(12)
1992年8月，中日双方联合组织了一百来名中日学生到我国内蒙古进行夏令营活动，日本孩子都是自费来的，我们中国的孩子是公费去的，而且都是些优秀学生、三好学生。在这次并不是特别艰苦的夏令营活动中，两国孩子、家长的不同表现给我们留下了深深的思索。中国孩子病了，见到医生就掉泪，马上回大本营睡大觉；而日本孩子病了，却能硬挺着走到底！中国孩子的背包是空的还叫苦不迭，而日本孩子却能很精神地背着鼓鼓囊囊的背包走。中国家长来了，在艰难路段把儿子拉上车；而日本家长来了，只把鼓励留给发烧的孩子……夏令营的较量考出了中国孩子的意志分，考出了我们教育的分数！事后，日本议员公开宣称：“你们这代孩子不是我们对手！”这不能不令人警醒！在他们眼中，决定能不能战胜对手，不是看学习成绩的好坏，而是比意志的强弱！他们认为，孩子的意志素质决定着民族的命运！
（从小培养孩子的意志品质；中国教育重视智育，轻视志育）
(13)德国一些中学上体育课时，老师让孩子们独立穿越森林。
（从小培养孩子的意志品质）
(14)爱迪生是美国的发明家，他一生只在学校里念过三个月的书，但他勤奋好学，勤于思考，其发明创造了电灯、留声机、电影摄影机等1000多种成果，为人类做出了重大的贡献。发明白炽灯时，先后用了1000多种材料做灯丝，但都失败了，而且还用了朋友的头发，朋友说：“你失败了。”爱迪生却说：“我没失败，至少我知道这900多种材料不适合做灯丝。”爱迪生并不气馁，继续着自己的试验工作。最终发明了电灯。
(15)布鲁斯受火刑
哥白尼在去世前的前一年，提出日心说，意大利科学家布鲁诺坚持哥白尼的日心说，八年的牢狱生活并没有使他屈服，当时的宗教审判所审判布鲁诺，让他放弃日心说，但他没有放弃，最后被判受火刑，临死前，他还执著地发出“地球是绕太阳运转”的呐喊。
（坚持真理；为科学献身）
(16)揠苗助长：
宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也。助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
(这个故事告诉人们：任何事情都有自己的发展规律。我们办任何事情都不能只凭主观愿望，不顾客观规律，否则，“欲速则不达”，甚至弄巧成拙。)
(17) 成功的秘密
有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢？”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人有照着做了，红色的种皮被撮掉了，只留下白白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。“再用手撮撮它。”智者说。当然，什么也撮不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。
(要不断努力，经的起挫折才能成功)
(18)烈日下，一老翁坐在岸边，两眼一动也不动地盯着河面的浮标，从日出到日落，依然两手空空，老翁却怡然自得，乐在其中。我很是纳闷。
老翁笑着说：“我即鱼，鱼即我，我在钓鱼，鱼也在钓我，就像下棋，我和鱼的耐力旗鼓相当，这才过瘾。”一顽童向水中扔一块石头，一阵波纹飘荡过来，老翁曰：”起风了。”
人生就是一盘棋，美在投入。
(做任何事情要注重过程，而不要看重结果)
(19)巴西球王贝利，在他参加国际足球比赛踢进第1000个球时，有个外国的记者采访他：“您认为这1000个进球哪一个进球最精彩？”，他说：“下一个进球最精彩。“
阿根廷球王马拉多纳，在取得成功之后，迷失了自我，不再上进了，出了很多丑闻，用气枪朝记者射击、吸毒、私生子、黑社会…最后差点丧命。
(贝利幽默机智；永不满足，展望未来，对未来充满期望)（马拉多纳：成功之后迷失了自我，不求上进）
(20)世界首富比尔盖茨不仅是世界上最富有的人，同时也是世界上最慷慨的捐赠人。他在4年里捐善款230亿美元。2003年，他又郑重立下遗嘱：除了给自己的3个孩子每人留下1000万美元和价值1亿美元的家族住宅外，其余98%的财产，将全部留于以他和他妻子名字命名的基金会。比尔盖茨甚至公开表示过：“我不会将自己的所有财产留给自己的继承人，因为这样对他们没有一点好处。
(富有但很慷慨，注重企业形象)
(21)贝多芬命运交想曲
贝多芬在受到双耳失聪的打击之后，曾痛苦地将自己关在房子里不愿与人见面。但是，不甘就此退出乐坛的强烈信念，使他重新振作起来，他将耳朵贴在琴键上感觉震动，最终创作了《命运交想曲》。
（贝多芬不屈从命运，与命运抗争，能用积极的态度对待挫折，在逆境中做出了成就）
(22)居里夫人
居里夫人曾在仅隔8年的时间内就分别摘取了两次不同学科的最高科学桂冠——诺贝尔物理学奖与诺贝尔化学奖。
她将废弃的厂房当作实验室，做经过３年多的艰苦工作，终于在１９０２年提炼出０．１克镭。有人劝说居里夫妇说：“您如果去申请专利，定会成为百万富
翁！”
“不，镭是一种元素，它应属于全世界！”居里夫妇毫不犹豫的回答。继而她将这个发现无偿公之于众。
著名学者爱因斯坦曾经这样评价居里夫人：“在我所认识的所有著名人物里面，居里夫人是唯一不为盛名所颠倒的人。”
她还将自己获得的奖章给自己的女儿当作玩具玩，巨额的诺贝尔奖金，对于一向清贫的居里夫人来说，并不希罕它，而是把大量的奖金赠送给波兰的大学生、贫困的女友、实验室的助手、没有钱的女学生、教过她的老师、资助过她的亲属。
许多朋友责怪她没有把这笔财产留给自己的孩子，而她给孩子们留下的却是那独立不羁的精神和鄙视功利的高尚品德。
(热爱科学，为科学献身；淡泊名利金钱；无私奉献)
(23)知道在哪画粉笔
美国福特汽车公司要排除一台大型发动机的故障，请了很多人都束手无策，最后请来了德国著名的电机专家斯坦门茨。斯坦门茨围着机器转了两圈后，用粉笔在机器外壳的某处画了一道线，然后吩咐公司负责人说：“把做记号处的电机线匝减少16匝。“难题迎刃而解了，斯坦门茨索要了1万美元，实在是太多了。斯坦门茨回答道：“用粉笔画一条线，值1美元，知道在哪里画线值9999美元。
此语一出，众人皆默然。
(实践出真知；知识就是力量；今天，我们正面对着知识经济时代，仅有热情、勤奋、执著等等这些优秀的品质，还远远不够，还必须要拥有渊博的知识和运用这些知识的能力，凭借知识和能力，去获取别人羡慕的丰厚的报酬。换言之，就是努力地培养自己能够赚取到9999美元的本领。)
（24）天堂与地狱的区别
一个人不知道天堂与地狱的区别，于是他去求教上帝，上帝先带他去了地狱，他看到所有人都是面黄肌瘦，但面前都是美食，每个人手里都拿着一双长长的筷子，很多人都在努力往自己嘴里送，但太长了，自己永远都送不进嘴里。上帝说：“看见了吗？这就是地狱。接着，上帝又带他去了天堂，结果天堂里的人红光满面，欢声笑语，原来是一样的筷子，自己送不到自己嘴里，但两个人可以相互喂食，其乐无穷。上帝说：”看见了吗？这就是天堂“。其实天堂与地狱的区别就是：只要每个人都积极分享，积极参与，我这里便会成为天堂！
（自私自利就是地狱，为别人着想就是天堂）
(25)伏尔泰说,使人疲倦的往往不是远处的高山,而是鞋子里的一粒沙子
(现实生活中，也许能将自己击败的不是那些巨大的挑战，而一些非常琐碎的小事。)
(26)一个木匠来到深山中找材料，看到一个很大的木根，认为没有用，就走过去了，过了一会儿，有为雕刻家也来山中找材料，经过这时，看到大树根奇形怪状，真是如获至宝，就把它坎断，搬到了自己家。经过一段时间的精心加工，大木根变成了价值连城的艺术品。
(事物是复杂的,发展是不定向的,我们只有辩证地发展地看待事物,才能"物尽其用,材尽其能".面对一物,我们应该客观,全面地分析它的性质,从中提取对此时此地有用的部分,加以利用,使各种有用的性质,发挥其最大功用.若事物在此时此地未表现出价值,也不要轻易放弃,妄下定论;应当高瞻远瞩,放眼未来,密切关注它今后的可用空间和价值.要明白:世上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛;不是缺少千里马,而是缺少慧眼识马的伯乐)
(27)中国与英国谈判关于香港回归的问题时，曾经一度陷入僵局，此时，邓小平同志果断提出“一国两制”的方针，即香港的主权归中国所有，但可以实行资本主义制度，这样就使香港回归的问题得到了顺利的解决。1999年，澳门回归问题也采用这种方式顺利解决了。
（既具有灵活性，又具有原则性；）
(28)一个登山家在攀登珠穆朗玛峰达到8000米时，退了下来，有人劝他：“再咬牙坚持一下不就登顶了吗。”他说，“不，8000米已经是我的体力极限了，如果再往上登，不仅登不到山顶，而且会丧命的。”于是他毅然退了下来。
(该进则进，该退则退；量力而行)
(29)一个演说家，在演说之前，拿出20美元钞票，问谁要这20美元。许多人都举手，他把20美元放在手里揉成一团，再放到脚下踩了一下，问观众，谁还要这20美元，但仍然有许多人想要这20美元。
（有些人经历了许多的挫折，自己认为自己没有价值了，但其实就像20美元一样，经过手揉和脚踩，其价值仍然不变，暗示人在逆境中也要充满自信）
(30)韩信受跨下之辱
在韩信的家乡淮阴城，有些年轻人看不起韩信，有一天，一个少年看到韩信身材高大却常佩带宝剑，以为他是胆小，便在闹市里拦住韩信，说：“你要是有胆量，就拔剑刺我；如果是懦夫，就从我的裤裆下钻过去。”围观的人都知道这是故意找茬羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了好一会儿，一言不发，就从那人的裤裆下钻过去了。当时在场的人都哄然大笑，认为韩信是胆小怕死、没有勇气的人。这就是后来流传下来的“胯下之辱”的故事。
(该进则进，该退则退；小不忍则乱大谋)
(31)一块石头
有一个生长在孤儿院中的男孩，常常悲观地问院长：“像我这样没人要的孩子，活着究竟有什么意思呢？”院长总是笑而不答。有一天，院长交给男孩一块石头，说：“明天早上，你拿这块石头到市场去卖；但不是‘真卖’，记住，不论别人出多少钱，绝对不卖。”第二天，男孩蹲在市场角落，意外地有好多人要向他买那块石头，而且价钱越出越高。回到院内，男孩兴奋地向院长报告，院长笑了，要他明天拿到黄金市场去卖。在黄金市场，竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。最后，院长叫男孩把石头拿到宝石集市上去展示。结果，石头的身价较昨天又涨了十倍，更由于男孩怎么都不卖，竟被传扬成“稀世珍宝”。
男孩兴冲冲地捧着石头回到孤儿院，将这一切秉报院长。院长望着男孩，徐徐地说道：“生命的价值就像这块石头一样，在不同的环境下就会有不同的意义。一块不起眼的石头，由于你的珍惜、惜售而提升了它的价值，被说成稀世珍宝。你不就像这块石头一样？只要自己看重自己，自我珍惜，生命就有意义，有价值。”
(人要学会自我珍惜，生命就有意义，有价值)
(32) 责任
1９２０年，有个１１岁的美国男孩踢足球时，不小心打碎了邻居家的玻璃。邻居向他索赔12.5美元。在当时，12.5美元是笔不小的数目，足足可以买１２５只处蛋的母鸡！闯了大祸的男孩向父亲承认了错误，父亲让他对自己的过失负责。男孩为难地说：“我哪有那么多钱赔人家？”父亲拿出12.5美元说：“这钱可以借给你，但一年后要还我。”从此，男孩开始艰苦的打工生活。经过半年的努力，终于挣够了12.5美元这一“天文数字”，还给了父亲。
这个男孩就是日后成为美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么叫责任。
(责任的意义)
(33)爷爷的经验
从前，有一个卖草帽的人，每一天，他都很努力地卖着草帽。有一天，他叫卖得十分疲累，刚好路边有棵大树，他就把草帽放下，坐大树下打起盹来。等他醒来的时候，发现身边
的草帽都不见了。抬头一看，树上有很多猴子，每只猴子的头上都有一顶草帽。他想到，猴子喜欢模仿人的动作，于是他赶紧把头上的草帽拿下来，丢在地上。猴子也学着他，将草帽纷纷扔在地上。卖草帽的高高兴兴地捡起草帽回家去了。
回家之后，他将这件奇特的事，告诉了他的儿子和孙子。
很多很多年后，他的孙子继承了家业。有一天，在他卖草帽的时候，也跟爷爷一样，在大树下睡着了，而草帽出同样被拿走了。孙子想到爷爷曾告诉他的方法，他脱下草帽丢在地上，可奇怪的是，猴子竟然没有跟着他做，还直瞪着他看个不停。
不久之后，猴王出现了，捡起地上的草帽，说：“开什么玩笑！你以为只有你有爷爷吗？”
(人要不断更新观念、不断的去学习新知识)
(33)酒
在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，很快地就集满了一大桶。
在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的杯中都注满了酒。当大伙一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。
原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。
(做任何事情不要存在侥幸心理；诚信经营)
(34)田忌赛马
齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。
他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。比赛的时候，要上马对上马，中马对中马，下马对下马。由于齐威王每个等级的马都比田忌的马强得多，所以比赛了几次，田忌都失败了。
这时田忌的好朋友孙膑帮他出了个主意，叫他再比一次，说能赢齐威王。
孙膑先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。齐威王站起来说：
"想不到赫赫有名的孙膑先生，竟然想出这样拙劣的对策。"
孙膑不去理他。接着进行第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。齐威王有点心慌意乱了。
第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。这下，齐威王目瞪口呆了。
比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。
还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。
(遇事多动脑；处事灵活；不按常规办事)
(35) 赵武灵王“武服骑射”
战国时期，为了增强国力，赵武灵王决定进行军事改革。当时赵国军人着长袍，披盔甲，乘马车，行军打仗甚为不便。他就向西北少数民族胡人学习，让士兵穿短衣，着长裤骑在马上射剑行军。赵武灵王的“武服骑射”的政令一出，遭到了王公大臣的竭力反对，但他不为所动，坚持改革，还率先穿起胡服，亲自训练了一支强大的骑兵部队，赵国由此逐渐强大起来，成为“战国七雄”中实力较强的一国。
(改革开放的先锋；不惜向敌人学习)
(36) 不飞则已,一飞冲天
齐威王即位后，三年来沉湎于酒色、音乐，不修国政。韩、魏、鲁、赵兴兵来犯，齐国的守边将领总打败仗。有个大臣见齐威王，说：“有鸟停在宫殿上，三年不飞也不叫，是因为什么呢？”
齐威王说：“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
原来，齐威王表面上不理国事，暗中在观察分析国内存在的问题，思考需要采取的重大措施，考虑治国的有效办法。
（做事需要把握时机，懂得当进则进，当退则退。）
(37)邹忌讽齐王纳谏
邹忌身高八尺多，形体容貌光艳美丽。一天早晨，邹忌穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我同城北徐公比，谁漂亮?”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上您呢?” 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公漂亮，就又问他的妾：“我同徐公比，谁漂亮?”妾说：“徐公怎么能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来，邹忌同他坐着闲聊，邹忌又问他：“我同徐公比，谁漂亮?”客人说：“徐公不如您漂亮。” 又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己觉得不如徐公漂亮；再照镜子看看自己，觉得自己远远不如徐公漂亮。晚上躺着想这件事，说：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想有求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他们都认为我比徐公漂亮。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池，宫中的妃子、近臣没有谁不偏爱您，朝中的大臣没有谁不害怕您，全国范围内的人没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦！”
齐威王说：“好！”就下了命令：“大小官吏百姓能够当面指责我的过错的，受上等奖赏；书面劝谏我的，受中等奖赏；能够在公共场所批评议论我的过失，并能传到我的耳朵里的，受下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内人多得像集市一样；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。
燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是所谓在朝廷上战胜别国。
(邹忌不盲目听信别人，有自己的见解；齐威王是名君，广开言路、能听取臣下的意见) (38)公仪休性嗜鱼而不受人鱼
春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师，还是爱我以德为好。”学生终于被说服，便持鱼而归。
（公仪休清正廉洁、崇尚名节）
(39)商纣王是商朝最后一位昏君
三千一百多年前殷商的暴君纣王，在其宠妃妲己的蛊惑之下，曾经把忠心耿耿，进谏三日不去的亲叔叔比干，加以惨不忍睹的剖心之刑，这一来，纣王不但失去了一位最忠诚的大臣，而且他杀死自己长辈的暴行，引起天人共弃，终于加速了殷商的覆亡。
（纣王昏庸无道，不听别人劝告，自取灭亡）
(40)扁鹊见蔡桓公
扁鹊进见蔡桓公，站着看了一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”过了十天，扁鹊又进见，他对蔡桓公说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，会更加严重的。”桓侯不理睬，扁鹊只好走了。过了十天，扁鹊又进见，他对蔡桓公说：“您的病已到了肠胃，再不医治，会更加严重的。”桓侯还是不理睬。扁鹊只好走了，桓侯又很不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看了蔡桓公一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他为什么跑，扁鹊说：“皮肤里的病，用热水焐、用药热敷，可以治好；肌肉里的病，可以用针灸治好；肠胃的病，可以用火剂治好；骨髓里的病,医生是没有办法的。蔡桓公的病现在已到了骨髓，所以我不再过问了。”过了五天，蔡桓公浑身剧痛，就死亡了。
(蔡桓公：不相信科学，不听劝告。扁鹊:医术高超、防患于未然)
(41)西汉时的司马迁在蒙受宫刑的奇耻大辱的情况下，忍辱负重，完成了不朽巨著《史记》。他在致友人任安的信《报任安书》中，曾列举了许多先贤在逆境中奋起的事例，如周文王被拘禁，推演了《周易》；孔子受困厄，作了《春秋》；屈原遭放逐，写了《离骚》；左丘明双目失明，著了《国语》；孙子受了膑脚之刑，修了《兵法》，等等。他说，所有这一切，都是先贤在困厄中发奋作出的业绩。司马迁正是以此激励自己，继承这种精神，完成了撰写《史记》的伟业。
今天我们国家处在安定发展的时期，这一代青少年多是独生子女，受到家庭和社会的关怀爱护。安乐的成长环境，使他们中的多数人比较普遍地存在着对挫折困难的适应能力较差的弱点，有的甚至只因一些细小的挫折而犯罪以至自杀。针对这种情况，牢记生于忧患死于安乐的真理，提倡自觉磨炼的精神，有着特别重要的意义；只有自觉经受艰难困苦的磨炼，才能担当起迎接伟大民族复兴的重任。
(人在逆境中照样能做出成绩;要用积极的态度面对挫折;努力、勤奋才能成功)
(42)司马光是北宋时期的政治家、文学家、史学家，他曾主编过《资治通鉴》，经过19年的努力，才写成了这部历史巨著。他把自己一生的心血都倾注在了这部书中，当书写成之后，他的身体也累垮了。
(经历风雨，才能见彩虹；要努力、勤奋、有毅力才能成功)
(43)儒乐.凡尔纳
他是法国著名科幻小说家，写的第一部小说是《气球上的星期五》，然而先后给15家出版社投稿都被退了回来。他有些灰心，一怒之下，将稿子扔进火中，他的妻子从炉中将稿子抢了出来，再三劝说他再试一次。第16家出版商接受了这部作品，而且还和他签定了20年的合同，这样才有了后来我们能阅读到的他的代表作《海底两万里》
（锲而不舍、永不言弃、不能轻言放弃）
(44)牛顿发现万有引力
牛顿通过一只从树上落下的苹果而发现了宇宙间的万有引力定律，正确地解释了这样一个问题：为什么月球不停地绕着地球转动，既不会掉到地球上，也不会飞离地球；为什么地球和其它行星沿着一定轨道绕太阳运行，既不会被太阳吸过去，也不会离开太阳飞走。
瓦特改进蒸汽机
瓦特从最初接触蒸汽技术到瓦特蒸汽机研制成功，瓦特走过了二十多年的艰难历程。他虽然多次受挫、屡遭失败，但仍然坚持不懈、百折不回，终于完成了对蒸汽机的三次革新。使蒸汽机得到了更广泛的应用，成为改造世界的动力。
鲁班发明了锯
有一天鲁班上山的时候，由于他不小心，无意中抓了一把山上长的一种野草，却一下子将手划破了。鲁班很奇怪，一根小草为什么这样锋利？于是他摘下了一片叶子来细心观察，发现叶子两边长着许多小细齿，用手轻轻一摸，这些小细齿非常锋利。他明白了，他的手就是被这些小细齿划破的。后来，鲁班又看到一条大蝗虫在一株草上啃吃叶子，两颗大板牙非常锋利，一开一合，很快就吃下一大片。这同样引起了鲁班的好奇心，他抓住一只蝗虫，仔细观察蝗虫牙齿的结构，发现蝗虫的两颗大板牙上同样排列着许多小细齿，蝗虫正是靠这些小细齿来咬断草叶的。这两件事给鲁班留下了极其深刻的印象，也使他受到很大启发，陷入了深深的思考。他想，如果把砍伐木头的工具做成锯齿状，不是同样会很锋利吗？砍伐树木也就容易多了。这样经过不断的改进，鲁班发明了锯。
(注意对生活当中一些微小事件的观察、思考和钻研，从中找到解决问题的方法和思路，甚至获得某些创造性发明。这告诉我们一个道理，留意生活中许多不起眼的小事，勤干思考，会增长许多智慧。)
(45)美国垄断资产阶级的巨头洛克菲勒，是闻名全球的富豪，改写了美国富不过六代的历史，其成功经验之一就是十分注意对子女进行艰苦奋斗教育。小洛克菲勒是世界上第一个亿万富翁，家族的资产在1912年已超过10亿美圆，为当时美国首富。按一般人想象，他的子女，应当是应有尽有，享不尽的荣华富贵，过着饭来张口、衣来伸手的“小皇帝”般生活。但恰恰相反，小洛克菲勒的家中，没有游泳池，没有网球场，没有棒球场，孩子们穿着同雇工们一样的普通服装，玩弄着自制的各种简陋玩具；而且他对孩子们的花消有规定：所用零花钱，需有详细记录，如果是不正当开支，在下周发零花钱时要予以适当扣除。他还积极地鼓励孩子们参加家务劳动（比如擦皮鞋、搞卫生等），以此来获得额外的补贴。洛氏的这些做法，在我们今天绝大多数人看来，有些近乎苛刻，甚至是小题大做。但洛氏认为：这是教育孩子力求节约，避免浪费。这种严格的平民化的生活与观念的训教，逐步养成了子女们崇尚节俭，反对奢侈的优良品格。也正是有了这种良好的家传作风，才使洛氏家族一百多年来长盛不衰。
(天下没有免费的午餐；改变了富不过三代的说法;教育子女从小节俭,艰苦奋斗) (46)唐太宗“三鉴”
唐太宗在位时，老臣魏征常直言进谏，太宗不悦，然而魏征去世以后，唐太宗悲叹：“以铜为鉴（即镜），可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防已过。今魏征逝，一鉴亡矣”。”太宗当然不知，无论身边有无魏征，盛极一时的大唐王朝
也终将在风雨飘摇中走向末路。
(借鉴的重要性;唐太宗的大度)
(47)李时珍,明朝人，医药学家，著有《本草纲目》
李时珍跋山涉水，足迹遍及大江南，他为了深入研究，取得第一手资料，冒着生命危险，自己吞服了一些作用剧烈的药，多次中毒，差点死亡。他吞服了曼陀罗，体验这种药的麻醉作用，直到精神恍惚，失去痛觉的程度。经过他自己多次亲自尝试，才发现大豆要加上甘草，解毒效力才显出来；巴豆在过量使用时才是泻药，不过量时，不仅不是泻药，还能止泻。
经过27年的努力和辛勤劳动，终于完成了《本草纲目》这部世界医药科学宝库中经典著作。它系统地总结了明代以前的所有药物成就。
（为科学献身、刻苦钻研、追求真理）
(48)廉颇蔺相如:将相和
蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，他自认为自己有“攻城野战之大功”，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。
（蔺相如的忍让是因为“先国家之急而后私仇”、顾全大局、不计个人恩怨; 完璧归赵和渑池之会表现出蔺相如维护国家尊严、不畏强暴、机智勇敢）（廉颇勇于承认错误、知错就改、以国家利益为重）
(49) 卧薪尝胆
春秋时越王勾践，曾被吴王夫差打败，被围困在会稽山，万般无奈之下，屈膝求和。后来，他为了使自己不因为生活安乐而忘记耻辱，夜间睡在柴草上，在自己的住处悬挂苦胆，吃饭，睡觉之前，都要尝尝那胆的苦味，激励自己的斗志。经过20年的长期准备，终于打败了吴国。
(逆境中求生存；锲而不舍)
(50)摄影师照相时，在每当喊到3时，总有人闭上眼睛。有一位摄影师采取了不同的方法，他在喊1、2时，让大家闭上眼睛，在喊到3时，睁开眼睛，结果每个人都睁开了眼睛，所以拍出的效果很好。
(不按常规办事；头脑灵活)
(51)维纳斯――断臂雕塑
１８２０年，一个农夫在希腊的米洛斯岛发现了手臂残缺的维纳斯雕像，全身半裸、面容俊美。
整齐是一种美，错落有秩也是一种美。
2005年中央电视台春节晚会的一个节目《千手观音》，是由很多的聋哑人表演的，是他们用生命的感悟创造的完美，用优美的身段和婀娜的体态表现了无声世界的韵律与美感。它给人以一种美感，给人以一种神圣、给人一种纯洁、给人一种美好的感觉。
（如果所有的都那么完美，那么好与坏，美与丑，幸与不幸，就都失去了存在的意义，只因为残缺也是一种美，是另外一种意义上美的形式的纷呈。）
(52)宇航员加特林
前苏联要挑选宇航员，让所有参选者参观宇宙飞船，所有的人都穿着鞋进去的，而其中有个叫加特林的人再进飞船之前却把袜子脱了，光着脚进去参观的。参观完毕，只有加特林被告知选中他作为宇航员。
(注重细节;从小事做起)
成语故事和寓言故事
成语故事和寓言故事 成语故事和寓言故事：上行下效 晏子辞世已经17年了。 有一天，齐景公宴请各位大臣。酒席上，君臣举杯助兴，高谈阔论，直到下午才散。酒后，君臣余兴未尽，大家提出一起射箭比武。轮到齐景公，他举起弓箭，可是一支箭也没射中靶子，然而大臣们却在那里大声喝彩道：“好箭!好箭!” 景公听了，很不高兴，他沉下脸来，把手中的弓箭重重摔在地上，深深地叹了一口气。 正巧，弦章从外面回来，见此情景，连忙走到景公身旁。景公伤感地对弦章说：“弦章啊，我真是想念晏子啊。晏子死了已经17年了，从那以后，就再也没有人愿意当面指出我的过失。刚才我射箭，明明没有射中，可他们却异口同声一个劲地喝彩，真让我难过呀!” 弦章听了，深有感触。他回答景公说：“这就是大臣们的不贤啊。论智慧，他们不能发现您的过失;谈勇气，他们不敢向您提意见，唯恐冒犯了您。不过呢，话又说回来了，我听说过这么一句话，就是‘上行下效’。不是吗?国君喜欢穿什么衣服，臣子就学着穿什么衣服;国君喜欢吃什么东西，臣子也学着吃什么东西。有一种叫尺蠖(huo)的小虫子，吃了黄色的东西，它的身体就变成黄色;吃了蓝色的东西，它的身体就又变成蓝色。刚才您说，17年来没有人再指出过您的过失，这是否是因为晏子去世后，您就不再喜欢听人家批评您，而只喜欢听奉承话所造成的呢?” 一席话说得齐景公心里亮堂了，他不好意思地点点头说：“太好了，今天这一番话，教我豁然开朗。这是你做了先生，我做了学生了。” 看来，只有真心愿意接受批评，才会经常听到别人对你的批评、建议;如果总是听到别人恭维自己，那恐怕原因就在自己身上。弦章的话是有道理的。 成语故事和寓言故事：班门弄斧 班门弄斧的启示： 不要自满自负，要学会隐忍和虚心。在适当的时候要主动勇敢地向前辈表现自己，让其指出自己的不足，从而得到建议和意见。 成语故事和寓言故事：智辨盗贼 陈述古是枢密院直学士。那一年，他走马上任到建州浦城县担任县令。
寓言故事大全及寓意 民间寓言故事及寓意汇总
寓言故事大全及寓意民间寓言故事 及寓意汇总 东施效颦的故事 春秋时候，越国有个名叫西施的姑娘，她非常美丽、漂亮，一举一动也很动人。他有心口疼的疾病，犯病时总是用手按住胸口，紧皱眉头。因为人们喜欢她，所以她这副病态，在人们眼里也妩媚可爱，楚楚动人。 西施的邻村有个丑姑娘叫东施，总是想方设法打扮自己。有一次在路上碰到西施，见西施手捂胸口，紧皱眉头，显得异常美丽。她想难怪人们说她漂亮，原来是做出这种样子。如果我也做这个姿势，肯定就变漂亮了。于是她模仿西施的病态。结果人们见了原来就丑的她，现在变成这种疯疯癫癫的样子，象见了鬼一样，赶紧把门关上。 东施效颦的意思 效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。 东施效颦的出处 《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。” 作者庄周简介： 庄子(公元前369-公元前286年)，名周，汉族，宋国蒙(今河南
省商丘市东北梁园区蒙墙寺村)人，战国时期的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。庄子生平只做过地方漆园吏，因崇尚自由而不应同宗楚威王之聘。老子思想的继承和发展者。后世将他与老子并称为“老庄”。他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。代表作品为《庄子》以及名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。 东施效颦的近义词： 邯郸学步、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋 东施效颦的反义词： 独辟蹊径、标新立异、自我作古、择善而从 东施效颦造句 1、况且，凡事一经效仿，总不大妙，多少带点儿东施效颦的嫌疑。 2、每个人自有特质，何必如东施效颦般胡乱模仿？ 3、后来人们用“东施效颦”这个成语比喻不恰当的模仿，带来相反的效果。 4、他以为把名画拿来模仿，就会成为大家；但往往是东施效颦，徒惹人笑。 5、你自以为聪明的仿效别人的设计，製作出这么一件既不精巧又不实用的器物来，我看只是东施效颦地令人感到可笑罢了。 6、我当时提及书包很重，寓意教育制度给学生的压力，但说了
寓言故事与成语故事的区别
1#成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意。比如“百步穿杨”、“沉鱼落雁”这些，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发。并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。在收编成语故事的时候，有时候人们也会把寓言收编进去，并且历史本身就带有很多值得人们思考的道理，因此，很多成语都能带给人一些道理。说白了，成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。很多成语故事本身就是一个寓言故事，但不能因此就说成语故事就是寓言故事。 2#所谓寓言即有所寄托的话；用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，常带有讽刺或劝戒的性质。所谓成语是语言中经过长期使用、锤炼而形成的固定短语。它是比词大而语法功能又相当于词的语言单位。成语大多由四字组成，它往往用精练的语言表现出丰富的内容。特点：①结构的相对定型性。②意义的整体性。③时间和空间的习用性。④形成的历史性。⑤内容和形式的民族性。 来源：①历史故事。②寓言故事。③神话或其他传说。④古典文学作品。——由此可见，二者是交叉关系。有些成语从字面上不难理解，如“小题大做”、“后来居上”等。有些成语必须知道来源或典故才能懂得意思，如“朝三暮四”、“杯弓蛇影”等。－－摘自1997年版《现代汉语词典》可见，成语故事的范畴大，成语中的一部分是寓言故事的浓缩，如：狐假虎威、刻舟求剑……3#寓言，即是区别。严格讲，成语故事，是后人认为有价值而将曾经发生的的事情凝练而成的（成语）。寓言故事，是指为启发讲理而编造的故事（有的还是具备一定根据的）。有关寓言故事的成语拔苗助长杯弓蛇影狐假虎威画蛇添足高山流水邯郸学步惊弓之鸟井底之蛙刻舟求剑买椟还珠南柯一梦南辕北辙滥竽充数庖丁解牛杞人忧天黔驴技穷鹬蚌相争守株待兔螳螂捕蝉亡羊补牢揠苗助长掩耳盗铃叶公好龙愚公移山郑人买履智子疑邻……4#成语故事大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句
经典寓言故事民间故事大全
经典寓言故事民间故事大全 经典寓言故事篇1 面对严厉的判官，坐在被告席上的老鼠，昂着头，挺着胸，一副若无其事的样子。 “老鼠!”判官厉声喝道，“你偷多少粮食?从实招来!” “哼——”老鼠小鼻子一哼，“你有什么资格审我啊?你受贿的肮脏事少吗?” “判官受贿?!”审判大厅里“哄”了起来，“好象老鼠知情?!” 判官的脸有些红了，不等他说话，老鼠就掏出小小的录音机来：“说话要有证据，请 大家听听，我就住在这判官家的墙壁里，这只是头几天晚上录下来的。” 录音一放，判官受贿的事实一下子暴露在光天华日之下了。听众都把目光投向了判官。 判官的脸红得像大紫茄子似的，忙大叫道：“我是判官，你是犯人，你不要胡来!” 老鼠大笑起来：“我和你比，真乃小巫见大巫也!难道你不应当受审吗?” “对啊，老鼠审判官，我们欢迎!”听众一起喊起来。 判官无言以对。 “哈哈哈哈——”老鼠大笑着说，“这就是‘要想人不知，除非己莫为’啊……” 经典寓言故事篇2 传说古代在很远很远的北方，大地以草木为毛发，而那个地方气候异常的寒冷，草木 不生，于是人们把那个地方叫“穷发”。 在那个草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片辽阔的水域。在这片水域中，生活着一条硕大无比的鱼，这条鱼的身体有几千里宽，而它的身体有多长呢，谁也说 不清楚，这条大鱼的名字就叫做鲲。有一天，这条大鱼变作了一只鸟，也同样是大得不可 思议。这只鸟的脊背有泰山那样高大，双翅一展，就像是挂在天空的云彩遮住了半个天空，这只鸟名叫鹏。 这只大鹏鸟打算从北海飞到南海一游，它扇动起两个巨大的翅膀，盘旋直冲天空而形 成一股狂飚，大鹏鸟直飞到九万里的高空，那是一个连云气都达不到的地方。大鹏的脊背 几乎是紧靠着青天了，然后它再准备朝南海的方向飞去。 有一群小蓬雀活动在一片灌木丛中，整天聚集在蓬刺矮树间跳来跳去、叽叽喳喳，倒 也自得其乐十分满足。当它们听说了大鹏鸟上飞高空九万里的事情后，十分惊讶与困惑， 它们嚷嚷道：“简直是发了疯了，发了疯了。它干嘛要飞那么高呢?它到底想干什么呢?”
关于马的成语故事或寓言故事100字
关于马的成语故事或寓言故事100字 管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国,春季出征,冬季返回,迷失了道路.管仲说：“可 以利用老马的才智.”就放开老马前行,大家跟随在后,于是找到了路.走到山里没有水喝, 隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面,夏天住在山的北面.地上蚁封有一寸高的话,地下八尺 深的地方就会有水.”于是挖掘地,就得到了水.凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧,碰到他 们所不知道的事,不惜向老马和蚂蚁学习;现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的.智慧 学习,不是很大的错误吗? 春秋时，晋国联合齐鲁等国一起伐秦。晋国大将荀偃任三军统帅，指挥联军。联军人 多心杂，到了泾水边谁也不肯先渡河。后来鲁军带头泅渡，联军才随后跟上。 秦军为了阻止联军渡河，悄悄在河里投下毒药。联军饮了河水，大批士兵中毒身亡。 于是，人心惶惶，联军乱作一团。几天后，联军才渡过泾水在榆林扎营。 荀偃下令道：“明天鸡鸣出兵，唯余马首是瞻!”联军说：“干吗都要跟着荀偃的马 头跑呢!”荀偃哭笑不得，只好随他们各行其是。 唯：只准。余：我。“马首是瞻”：看着马头行事，马到哪里，兵到哪里，服从指挥。 马踏飞燕为东汉青铜器，形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕着地。一匹躯体庞大的马踏在一只正疾 驰的小燕子背上，小燕子吃惊地回过头来观望，表现了骏马凌空飞腾、奔跑疾速的雄姿。 其大胆的构思，浪漫的手法，给人以惊心动魄之感，令人叫绝。 艺术家巧妙地用闪电般的刹那将一只凌云飞驰、骁勇矫健的天马表现得淋漓尽致，体 现出汉代奋发向上、豪迈进取的精神。该作品不仅构思巧妙，而且工艺十分精湛;不仅重 在传神，而且造型写实。按古代相马经中所述的良马的标准尺度来衡量铜奔马，几乎无一 处不合尺度，故有人认为它不仅是杰出的艺术品，而且是相马的法式。 传说天上管理马匹的神仙叫伯乐.在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐. 第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人.由于他对马的研究非常出色,人 们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,一直到现在. 一次,伯乐受楚王的委托,购买能日行千里的骏马.伯乐向楚王说明,千里马少有,找起 来不容易,需要到各地巡访,请楚王不必着急,他尽力将事情办好. 伯乐跑了好几个国家,仔细寻访盛产名马的燕赵一带,辛苦倍至,但还是没发现中意的 良马.一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进.马累得 呼呼喘气,每迈一步都十分艰难.伯乐对马向来亲近,不由走到跟前.马见伯乐走近,突然昂
寓言故事的特点
寓言故事的特点 一、寓言故事的概念 寓言故事是文学体裁的一种。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。 寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行，是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》《攘鸡》《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等…… 二、寓言故事的特点 1、篇幅短小、语言精炼。 2、故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。
3、具有鲜明的哲理性和讽刺性。 4、故事情节多为虚构，在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。 5、通过激烈的词语碰撞可以引起读者的兴趣，情节对比也更加分明，道理的呈现会更加浅显易懂。 6、主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。 7、读者众多, 许多故事真可以说是家喻户晓，在文学史上也具有重大影响。
中国寓言故事读后感(精选多篇)
中国寓言故事读后感(精选多篇) 第一篇：中国寓言故事读后感 《中国寓言故事》读后感 小白兔 2014年11月11日星期六天气晴 今天，我读完了《中国寓言故事》，中国寓言故事读后感。 这本书可好看了，里面有四个故事，生动有趣。每一页里都有精美的插图和一些简要的文字。这几个寓言故事不仅让我领会了它们背后的含义，还让我享受到了像一幕幕精彩的动画般的彩图。 书里的《铁杵磨成针》的故事，讲了诗仙李白小时候光想着玩，不爱读书。有一次，他逃学出去玩，见一个老奶奶在磨铁杵，李白问她这是干什么呀？老奶奶说要把铁杵磨成锈花针。李白很惊讶，说：“杵很粗，何时才能磨成绣花针呀？”老奶奶说：“功夫不负有心人，铁杵总有一天会磨成针的。”李白明白了读书也是这样呀，只要好好读书，有什么不能学会的呢？从此以后，他用心读书，终于成了一个大诗人。 《纪昌学箭》讲了纪昌跟飞卫学箭，纪昌先练让眼睛一眨不眨的本领，又苦练了把小物体看大的本事，几年之后终于成了一个百发百中的神箭手。 《铁杵磨成针》和《纪昌学箭》让我明白了“功夫不负有心人”。不管做什么事，只要有耐心，有恒心，坚持练习，一定会有收获的。自从我学习乐高机器人以来，每周我都要把学过的课程用日记记下来，到现在为止，我已经写了三十多篇乐高日记了，通过日记不仅把学过的知识巩固了，更锻炼了写作，多有成就感呀！我还喜欢做科学小实验，每周一个科学实验是我的最爱，现在我已做了四十多个小实验了，还有幸发表了好几个呢！真开心，呵呵！看看，努力是不是就有收获呀！以后我还要继续坚持下去，争取取得更大进步，读后感《中国寓言故事读后感》。 《愚人买鞋》讲了一个人去买鞋，他不是用脚去试鞋，而是用一根稻草去测自己脚的尺寸。看到这里，我都笑出声来了，怎么有这么傻的人呢！这不就是多此一举吗？这么简单的事儿不是小题大作吗？ 《疑人偷斧》讲了一个人丢了斧子，他怀疑斧子是邻居的儿子偷的。于是他怎么看邻居的儿子都像是偷斧子的，走路像偷斧子的，神态像偷斧子的，说话也像偷斧子。后来他找到了斧子，他觉得邻居的儿子一点儿也不像偷斧子的样子了。我们在平常生活中可不能这样瞎猜疑呀！瞎猜疑不仅会影响朋友之间的关系，还有可能会得妄想症呢！ 这本寓言故事，故事小，意义大，很值得一读哦！ 来来来，让我和大家分享一个《愚人买鞋》的故事吧！ 妈妈的话：
寓言成语故事文字版大全
寓言成语故事文字版大全 安然无恙这则成语的意思是平安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。 这个成语来源于《战国策.齐策四》，齐王使使者问赵威后，书 未发，威后问使者曰：岁亦无恙耶?民亦无恙耶?使者不悦，曰：臣奉 使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?威后曰：不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶? 公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为 赵孝成王。因为孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把 她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿 子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出 兵协助赵国打退了秦军。 有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信 就问使者。齐国的收成不坏吧?老百姓平安吗?齐王身体健康吗? 齐国使者听了心里很不高兴，说：我受齐王派遣来问候您，现在 你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道能够把低贱的放在前面，把 尊贵的放在后面吗? 威后微微一笑，说：不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如 果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时能够舍弃根本而只问枝节吗? 齐国使者听了，一时说不出话来。 这则无恙的典故，后来演化出成语，安然无恙。 【暗渡陈仓】
楚汉相争时，项羽凭借强大的实力，违背先入关中者为王的约定，自立为西楚霸王，把汉中和巴蜀一带封给先入关中的刘邦。刘邦听从 谋士张良的计策，到汉中时，人马过后，烧毁沿途的栈道，表明自己 不再回关中了。项羽从此放松了对刘邦的警惕。后来，刘邦拜韩信为 大将，命士兵修复原来烧毁的栈道，装作要从栈道出击进攻关中的样子，实际上却带领主力部队抄小道趁守将不备袭击了陈仓，进而攻人 咸阳，占领了关中，揭开了楚汉大战的序幕。 【白头如新】 西汉时期，邹阳有一次因为受人诬陷，被梁孝王关进监牢，准备 处死。邹阳十分激愤，他在狱中给梁孝王写了一封信，信中列举事实 说明：“待人真诚就不会被人怀疑，纯粹是一句空话。” 他写道：“荆轲冒死为燕太子丹去行刺秦始皇，不过太子丹还一 度怀疑他胆小畏惧，不敢立即出发。卞和将宝玉献给楚王，不过楚王 硬说他犯了欺君之罪，下令砍掉他的脚。李斯尽力辅助秦始皇执政， 使秦国富强，结果被秦二世处死。所以谚语说：‘有白头如新，倾盖 如故。’双方互不了解，即使交往一辈子，头发都白了，也还是像刚 理解时一样;真正相互了解，即使是初交，也会像老朋友一样。” 梁孝王读了邹阳的信后，很受感动，立即把他释放，并做为贵宾 接待。
龟兔赛跑寓言故事新编400字精选6篇
龟兔赛跑寓言故事新编400字精选6篇 寓言故事是文学体裁的一种。含有讽喻或明显教训意义的故事。如果让你重新编一个龟兔赛跑的故事，你会怎么编？今天小编给大家分享几个龟兔赛跑寓言故事新编，仅供参阅。龟兔赛跑寓言故事新编【１】《龟兔赛跑》的故事大家都已经知道。那次，兔子和乌龟比赛跑步，结果兔子输给了乌龟。兔子因为不服输，所以就去找乌龟重新赛跑，乌龟答应了。比赛开始了，兔子飞快地跑出去，再回头看看乌龟，“呵，乌龟才走了几步呀！哈哈，走得真慢呀！”这时兔子的肚子“咕咕”叫了起来，兔子看见东边有一步萝卜地，心想：“反正乌龟才走了几步，我先去拔点儿萝卜再去跑步吧！”乌龟走了好长时间，才走了一半儿的路，它心想：“兔子可能吸取了上次比赛的教训了吧，肯定不会再睡觉了，我也要更努力才行，不能输给它”。兔子拔完萝卜，又看见西边有一家玩具店，它就进去买了好多的玩具。兔子走出玩具店，又去后边的果园里摘水果，当它走出果园，才想起自己还在参加比赛。它突然看见乌龟快跑到终点了，于是便以最快的速度跑过去。兔子一不小心，踩到了一块大石头，摔倒了，东西掉了一地。乌龟看见了，赶快往回走，走到兔子摔倒的地方，把兔子扶起来，驮着兔子走向了终点……你们猜一猜这次比赛是谁赢呢？不过呀，我知道，兔子从那以后再也不说大话了，还动不动就脸红呢！龟兔赛跑寓言故事新编【２】自从上次和乌龟赛跑输了之后，兔子就一直闷闷不乐，一直想找个机会再跟乌龟较量一下。这天，阳光明媚，兔子便兴冲冲地跑到了乌龟家中，咄咄逼人地说：“乌龟先生，我向你下战书，三天以后，我们在你家门前再来一场比赛。”乌龟还没来得及说话，兔子就一溜烟地跑远了。比赛前一天，兔子为了知道当初乌龟是怎么赢自己的，它扮成一个老者对乌龟说：“你当时怎么赢的兔子呢？”乌龟知道这是兔子假扮的，就故意骗它说：“上次我安装了一个加速器，可以使我跑得飞快。”兔子信以为真，回家马上做了一个。到了比赛那天，森林里的动物都来观看比赛了。比赛开始了，兔子一溜烟跑得无影无踪，它趁人不注意跑进葱郁的小树林，在身上绑上了加速器，然后就像火箭似的到达了终点。而乌龟呢，仍在慢吞吞地前进，汗水像瀑布似的往下流。这时兔子已经跑到了终点，成为了冠军。兔子还没来得及高兴，突然，熊警察冒了出来，对兔子说：“你超速了，违背了我们大森林的比赛规则，请到法院里做客吧。”这时，小乌龟也刚好拼尽全力爬到了终点，最终获得了冠军，赢得了观众们最真挚的、最热烈的掌声和呐喊声。兔子十分后悔地说：“唉！都怪我听了乌龟的话，投机取巧，真是聪明反被聪明误啊！”龟兔赛跑寓言故事新编【３】在很久很久以前有一片森林，森林里住着许多小动物：狗、兔子、山羊、乌龟、黑熊……有一天兔子在散步时，碰到了一只慢吞吞的乌龟，于是兔子就轻蔑地对乌龟说了一句：“乌龟老弟，敢不敢和兔子大哥比赛跑步啊？”乌龟慢吞吞地向兔子愉快地点了点头。烈日当空，兔子和乌龟举行的跑步大赛开始了！它们一起把山羊大叔拉了过来，请它当裁判。山羊大叔心花怒放，于是连忙点头答应了。当山羊大叔吹响哨声后，兔子一个箭步冲到了跑道的一半，心想：乌龟肯定才迈出第一步，即使我睡那么一觉，它也未必能够追上我呀！于是，它倒头就睡在了苹果树旁，并进入了甜美的梦乡。跟兔子想象的一样，乌龟确实才迈出了起点线。可是乌龟没有灰心丧气，而是坚持不懈地努力向终点进发。突然，一阵凉风把兔子吹醒了，兔子左右张望了一会儿，乌龟已经快到终点了，于是它飞速奔向终点，可一切都已经迟了，乌龟已经抵达了终点。兔子口服心不服，于是它私下和乌龟决定再比一局。第二天，比赛再次开局。这次兔子吸取了上一局的教训，一口气跑到终点取得了胜利。乌龟认为这不公平：“兔子擅长在地面上跑步，而我却擅长在水里游泳，不能全依照兔子的擅长和我相比较呀！”听了乌龟的一席话评委决定把比赛场地改为一半陆地一半水路，决胜局将在次日举行。决胜局开始了，兔子还是一如既往的顺利完成了陆地部分，可到了河边就忧愁起来了：这可怎么办，我又不会游泳。要不做一艘船，可是没有工具怎么做？干脆放弃算了！正当兔子一筹莫展的时候，乌龟也赶了上来。乌龟轻轻地浮在了水面上说：“要不要我捎你一程呢？”此时此刻，兔子感到十分羞愧，于是它有礼貌地拒绝了乌龟的好意，最后乌龟的
民间故事及民间故事区别
民间故事及民间故事区别 民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系，题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。民间故事按内容可分为幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话５类。它有以下特征： 1.时代久远。往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。 2.口头传播。民间故事大都以口头形式传播。 3.情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。 4.多采用象征形式。 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。 一、幻想故事（或叫民间童话）包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。 1.主人公多为普通劳动者，其中的情节、事物和部分人物有超自然的性质。常把现实中不可能的事情当作可能实现的事情表现出来。 2.情节常采用“三段结构法”；人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异。 3.古代流传的幻想故事有《毛衣女》、《叶限》、《吴堪》等。 二、动物故事。 1.以动物为主人公。 2.动物常被拟人化。 3.有的借动物间的纠葛表现社会现象、人际关系；有的解释动物的习性；有的寄寓着明显的教训意义。 三、生活故事。 1.取材于现实生活而加以虚构。
2.现实性较强，故事往往扬善抑恶。 3.篇幅比较短小，人物性格单纯，常常运用对比的手法。 4.有时也采用三段结构法。风格较为朴实、明快。 四、民间寓言。 是广大人民创作的包含有明显教训意义的口头散文故事，风格含蓄、幽默、发人深省。 例如不少先秦的著作中记录或引用了寓言故事，如《揠苗助长》、《守株待兔》、《刻舟求剑》等。 五、民间笑话是幽默、滑稽性的短小故事，大量是讽刺人民内部生活和性格中的某些缺点的作品。 许多优美的民间故事，象广为流传的《孟姜女的传说》,已成为我国著名的四大民间故事之一（其他三大著名故事是：《牛郎织女》、《白蛇传》、》、《梁山伯与祝英台》）。
新编寓言故事作文：狐假虎威
新编寓言故事作文：狐假虎威 导读：【篇一】 自从老虎被狐狸骗过了一次之后，老虎就时刻提醒自己，不要再一次被狐狸骗了。要利用因特网来报仇! 真是无巧不成书啊，这不，狐狸刚买了台液晶电脑，刚上因特网就碰到了老虎。狐狸的网名叫做“将诈骗进行到底”，他正准备找一个网友好好聊聊骗术。正好，一个叫“谁与争锋”的网友向他发一条QQ信息：你好，亲爱的网友。狐狸毫无戒心地与“谁与争锋”聊了起来，聊得最多的还是他是如何在百兽面前骗了老虎。其实，那个叫“谁与争锋”的就是威风凛凛的老虎!这次，老虎利用因特网给狐狸设下了圈套。 老虎首先给狐狸发了条信息：“你好，‘将诈骗进行到底’，我能和你交个朋友吗?”过了好久，显示屏上才出现了狐狸的信息：“好呀!咱们聊些什么呢?”老虎快速地敲着键盘，不一会儿就打好了字：“老兄啊，我买了六合彩中了头奖，既然是朋友就应该有福同享，你要是感兴趣，就给我寄66万元所得税，我寄300万元给你，怎么样啊?”狐狸一看有赚钱的机会，就用生硬的手打上几个字：“好，说帐号，我明天就把66万元给你寄过去!你等着!可别忘了……”老虎一看，兴奋不已，立即给了狐狸一个“66666”的帐号。 第二天天还没亮，狐狸就直奔动物银行，把钱寄了过去。狐狸仔细一想：“天下没有掉馅饼的好事。”狐狸心事重重地离开了银行，
回到家，狐狸立马打开了电脑，心急火燎地给“谁与争锋”连续留了言，可是“谁与争锋”就是没有回音。搞得狐狸茶不思，饭不想，一天到晚就守在电脑前，等候“谁与争锋”的'信息。 几天后，“谁与争锋”给狐狸留了言，告诉狐狸：“‘谁与争锋’就是我??上次被你整得可惨的老虎。对了，还得谢谢你那66万元钱呢!哈哈哈哈!菜鸟一只还敢跟我大虾斗!我早就用软件识别你的身份啦!哈哈哈!” 狐狸看完信息，气得咬牙切齿，昏了过去。 【篇二】 有一天，狐狸下山去玩，看见人们在公路收费站上收钱。他机灵一动，拍着自己的脑袋说：“哎呀，我怎么没想到这么好的发财之路呢!” 说干就干，狐狸马上跑上山，选了一条路。他拿来斧头，简单的修了修路面，便劈下了一块大木头插在岔道口，上面写着：“此路归我，过着交钱。” 过了一会儿，老虎从这儿经过了。狐狸见了，眼珠子滴溜溜一转，连忙点头哈腰的说：“哟，是大王啊，十分荣幸您能光临小路!瞧，路面刚清扫过，快过吧!”老虎正要走过，狐狸不知从哪儿弄来了相机，说：“大王真英俊，不知能否赏个脸，和在下照张相呢?您爱民如子，一定会答应的!”“来来来”，话音刚落，照片就照成了。老虎走后，狐狸忙把照片贴在木牌上。
民间故事
白蛇传 神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。 传奇故事 传奇故事的来历大体上是"口口相传"的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是:一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。 生活故事 生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。 才子佳人 在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。 公案故事 公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即:幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话。 幻想故事 包含丰富的想象成分，充满浪漫色彩。它起源于原始社会，到阶级社会又继续发展，反映古代社会人们的生活、习俗和信念，人与人之间的关系和某些社会矛盾。幻想故事的主人公多为普通劳动者，其中出现的情节、事物和一部分人物，大都带有超自然的性质。它常把某些现实生活中不可能的事情，当作可能实现的事情表现出来。它借助法术和宝物的帮助，实现贫困、诚实主人公的愿望和憧憬，并对恶人、贪心者予以惩罚。这类故事中的宝物大多为日常事物，它们的神奇性能实际是人类知识和技能的作用的理想化，并且经过幻想以物质形态表现出来。幻想故事情节常采用"三段结构法";人物、情节、语言基本定型，在不同地区也时有变异;叙述经常夹有韵语。晋代干宝《搜神记》(卷十四)中的《毛衣女》、陶潜《搜神后记》中的《白水素女》，唐代段成式《酉阳杂俎》续集"支诺皋上"里的《叶限》、《旁》和《原化记》中的《吴堪》等，记录的都是古代流传的幻想故事。
有关民间传说的故事 民间的寓言故事有哪些
有关民间传说的故事民间的寓言故事有哪些 民间故事就是从远古时代起就在人们口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事，是人民大众运用口头语言。关于民间传说故事你了解多少?下面是小编为大家准备的有关民间传说的故事，希望大家喜欢! 有关民间传说的故事篇一 唐朝时有个姑娘名叫谢小娥，其父在外经商途中，被一伙强盗杀害，并抢走了所有财物。谢小娥闻讯后咬指立誓：定为父亲报仇!于是，她开始四处寻访强盗的下落。后来，她经过一个渡口时，一位不愿透露姓名的老翁为她指明了杀父凶手，但老翁提供的线索是两个字谜：車中猴，门柬草;禾中走，一日夫。 谢小娥拿着线索苦思数月，始终不解其意。后来，她在山中遇到一位饱学隐者，便向他求教。隐者看罢告诉她：这两个字谜说的是两个人的名字，一个叫申兰，一个叫申春。車中猴，車字上下各去一画，是个申字，门柬草是个蘭字(兰的繁体字);禾中走是指穿田而过，也是个申字，一日夫加起来便是春字。
谢小娥拿着这两个名字重新寻访江湖，终于在一个渡口找到了申兰、申春兄弟二人，经官府审问，此二人果然是杀害谢小娥父亲的凶手，于是官府判了两人死罪。谢小娥凭着一张字谜，终于为父亲报了仇。 有关民间传说的故事篇二 太阳透过榆树密密层层的叶子，照射在地上。沿路见不到一块荒土，青翠欲滴的稻苗，苍苍翠翠的丛林，都在风中摇曳，呈现出一片生机。 渐渐地他们进入了和县境内。高高的晴空，阔阔的田野，森森的树林。勇儿一边驾着马车，一边亮起洪钟样的嗓门高歌起来，洋溢着生气的歌声在空中激荡，深深地进入每个人的心中。 想不到勇儿还有这样的一副好嗓子。恽寿平幽幽地说。 层层叠宕，遥远而又亲切。王石谷赞道。
《龟兔赛跑》寓言故事新编
《龟兔赛跑》寓言故事新编 导读：【篇一】 兔子和乌龟第三次赛跑在一个大森林里，森林里有小河和清凉的果实。 这事乌龟都以在起跑线上准备好了，当裁判一声枪响，兔子和乌龟开始跑了，兔子还是一路领先，可是，乌龟就着一声枪响乌龟也是以下子不见了，动物们一开始激烈的热情都一下子都沉浸下来了，都在想乌龟都去了了。 领先很多的兔子也想看看乌龟在那里，兔子一看，乌龟不见了，兔子就想：“小乌龟啊!想跟我斗第一等一万年也拿不到，哈哈!”等兔子一回头看见乌龟在过小河，兔子一下子惊呆了想：“它怎么在我前头啊?”这时，兔子回过神来，它想我怎么过河呢?怎么办呢?，这时，一只长颈鹿在这喝水，兔子走过去说：“长颈鹿大叔，你好!请问你能带我国河吗?”长颈鹿没听见小白兔说的话就走了，这时，大象走过来了，小白兔跑过去问大象：“大象伯伯，你能带我过河吗?”大象说：“当然可以了!”说完把鼻子一伸兔子就飞快的.过了河，转身对大象说：“大象伯伯，谢谢你了”，说完转身就以飞快的速度来赶乌龟，可是，乌龟又不见了。 快到终点了，兔子还没看见乌龟，兔子终于松了一口气，于是兔子回头看看乌龟，在等兔子一回头准备慢慢的走到终点时，看见了乌龟，最中，乌龟还是赢了兔子。
【篇二】 自从前一次龟兔赛跑后，兔子很不服气，心想堂堂的赛跑冠军怎么可以输给一只乌龟呢?兔子越想越不服气，决定再找乌龟再赛一次。 一天，兔子在回家的路上看见乌龟，便冲上前去，不服气地说：“乌龟，乌龟上次是我的一时太大意，我要和你再决高低，乌龟不想答应的，可是兔子竟盯着它不放，只好答应了。 第二天，森林里就传来乌龟要和兔子再赛一场的消息，听到这个消息的人都来为乌龟加油! 开始比赛了，只听裁判员一声令下，兔子一溜烟就不见了，而乌龟呢?乌龟早有准备了，他带上了教练给他的准备的加速器，很快就追上了兔子了，这过，兔子也不是白痴，也早有准备，他停下来，让乌龟上前，而自己呢?则自己的溜冰鞋给穿上，再给溜冰鞋上装上加速器，只见尘土飞扬，兔子很快就赶上了乌龟，兔子想：”这样比下去也不是办法，就绕到走小路的乌龟前面，设下陷井，等着乌龟掉下去。乌龟真的来了，不过他早早就发现了兔子的诡计，开启飞行器，飞过了兔子设的陷井，而兔子气得在地上直跳，一不小心，掉进了自己给乌龟准备的陷井里，眼看乌龟就要赢了，而兔子只有在陷井里大喊救命。所以又是乌龟获得了比赛冠军，动物们给乌龟颁发了奖杯，带上了美丽的花环，教练把兔子救了上来，兔子跟乌龟道歉，乌龟原谅了兔子，因此，兔子和乌龟成了好朋友，他们互相帮助感情非常好。 所以这个寓言告诉我们，不要老是算计别人，这样反而会害了自
成语寓言故事及含义_寓言故事的含义
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 成语寓言故事及含义_寓言故事的含义 成语固有合适寓言故事的分类主要是在讲述故事的目 的上有不同，成语故事的目的是补充成语没有完全表达的内容，使成语更容易理解，寓言故事的目的就是讲述道理，两者不矛盾，只是分类不同。下面是小编为您整理的成语寓言故事及含义，希望对你有所帮助! 成语寓言故事及含义篇一：一叶障目 很久以前，楚国有个书生，一天，他从书中得知，螳螂捕蝉时遮蔽自己的身体的那片叶子，有隐身的功效。书生放下书，暗暗窃喜：哈哈，如果我能找到这么一片树叶，岂不是能够拥有隐身之术?于是，书生放下手中的书，来到郊外的树林里，找啊找，找了好久，终于在一棵大树下，看见一只螳螂躲在叶子后面，正准备捕蝉。书生顾不得礼仪体统，
脱下鞋子哼哧哼哧地爬上了大树。 嗬，所有的叶子都是一个模样，书生也分不清楚，哪片才是螳螂遮蔽身体的叶子了。情急之下，书生把整个枝头的叶子都摘了下来，然后背起叶子，哼着小曲儿回家了。 一到家，书生就迫不及待地把妻子拉进房间，拿出一片叶子挡在眼前，问妻子：“夫人，你能看见我吗?”妻子不明白缘由，老实地点点头说：“能看到。”书生扔掉这片叶子，又拿出另外一片挡在眼前，问：“夫人，你能看见我吗?” 他们试了一片又一片，最后，妻子不耐烦了，把眼一斜，说了句“看不见”就离开了。书生大喜，把树叶小心翼翼地捧在手里，喃喃地说道：“太好啦，太好啦，我终于可以拥有隐身之术啦!” 书生来到集市，一个老农正在路边叫卖：“卖梨啦，又香又甜的脆梨，大家快来买啊!”书生一瞧，那梨又大又水灵，顿时馋得直咽口水。可是一摸口袋，一文钱也没带，这可如何是好呢?忽然，书生一拍脑门，说道：“哎呀，我怎
寓言的特点
寓言的特点 1.鲜明的教育性 2.强烈的讽刺性 3.故事情节的虚构性 4.语言精炼，极富表现力 5.一般篇幅短小，结构紧凑 6.常用手法为：比喻，夸张，象征,等手法 意思：有所隐含的语言。文学作品的一种体裁。常带有讽刺或劝戒的性质，用假托的故事或拟人手法说明某个道理或教训。“寓”有“寄托”的意思。将深刻的道理揭示「寓言」一词，最早见於《庄子?寓言》篇：「寓言十九，藉外论之」，与〈天下篇〉「以重言为真，以寓言为广」。前者指出寓言假借外物以立论的技巧，后者则视寓言为传达意念的工具。 寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。是民间口头创作。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言，如：《亡鈇》、《攘鸡》、《揠苗助长》、《自相矛盾》、《郑人买履》、《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》等，其中《庄子》与《韩非子》收录最多。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代柳宗元就利用寓言形式进行散文创作，他在《三戒》中，以麋、驴、鼠3种动物的故事，讽刺那些恃宠而骄、盲目自大、得意忘形之徒，达到寓意深刻的效果。中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。 中国民间寓言极为丰富，一般比较短小。除汉族外，还有各少数民族寓言。各族人民创作的寓言，多以动物为主人公，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。 中国古代寓言源远流长，在先秦时期已具雏形。先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲讽寓言、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五个阶段。 世界各国的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比较著名的寓言集或寓言较集中的作品有《克雷洛夫寓言》、《列那狐的故事》《百喻经》《拉封丹寓言》等
藏族民间寓言故事“宝石”的动画电影设计与实现_425
藏族民间寓言故事“宝石”的动画电影设 计与实现 中图分类号：J218 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）05-0004-02 一、绪论 《宝石》选题宗旨、意义 藏民族文化有着深远的历史，这个民族将善良、坚毅、团结、奉献等良好品质一代代的传承。在这传承的过程中留下了许多宝贵的故事，供后人学习揣摩。而《宝石》就是众多具有教育意义的小故事中的一个。 首先，这是一个流传在民间的寓言小故事，曾被作为小学课本中的课文，教育着一代又一代藏族人民。这个故事主要是教育人们学会感恩，学会孝敬父母。百事孝为先，孝顺也一直都是我们中华名族的传统美德，这种精神经久不衰，更深刻的体现了人们对这种品格的追崇和赞扬。 其次，这个故事从未被翻译成其他语言。我们想
到也许有很多这样具有教育意义的小故事，也从来都只在藏族人民间传播。于是，我们组成团队，邀请了文学院的同学加入，决心让《宝石》成为一个开端，一个人们从另一个途径了解藏民族文化的开端。我们会将《宝石》这个故事制做成一个藏汉双语的动画电影，让更多的人看到它，让更多的人了解藏族文化，也让更多的人学会感恩，学会孝敬父母。 最后我们此次的动画，是将藏民族文化推向世界舞台的助推器。能够鼓励更多的人去关注呢些最原始、最淳朴的民族文化，也让更多的人能够了解藏民族文化。它目前还没有以动画的形式呈现在人们面前，我们将首次填补这一空白，将它制作成形象生动的集二维与三维相结合的动画电影。它将西藏人民所崇尚的精神――感恩与孝敬得以传承并发扬光大！ 二、3D-MAX模型制作过程 本章主要介绍如如何利用3D-MAX人物以及场景模型的步骤。 1.人物场景模型建立
寓言故事类范文
寓言故事类作文范文 【作文示例一】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 宋朝人彭几看到范仲淹的画像，惊喜下拜，拜罢，仔细地看了看说：“有奇异品德的人一定有奇异的形貌。”于是引镜自照说：“大致像他，只是少了几根耳毛。年龄大一些就应该足够想了。”到了庐山太平观，见到狄仁杰的雕像眉毛斜飞入鬓，下拜，自我介绍说：“宋朝进士彭几恭谨地前来拜见。”又仔细看了很久，便喊人拿刀剪和镊子让他们把自己的眉毛修成斜飞入鬓之状，家人见他这个样子笑了，彭几生气地说：“笑什么，我从前见了范文正公的画像只遗憾自己没有耳毛，如今见了狄梁公怎敢不修眉呢？” 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 修眉难予修心之韵 修眉者，描摹一时形；修心者，却得一世韵。何必朝夕俯拾他人外表，诚心而谛听，水到渠成，气自华。 刻意模仿，失了真意，搁却敬佩，何取意蕴？宋朝人彭几观范文正公的画像，只遗憾自己没有耳毛；他日拜狄梁公雕像，惊喜而叹：“怎敢不修眉？”也许当他修眉后，会和狄仁杰有几分相似，可那又如何？难道狄仁杰只凭斜飞入鬓之眉成就庐山太平观中的盛名么？固然，彭几有一颗向上引远之心，他期望通过参得相貌之异而习到奇异品德，但他不知相由心生，只有心中怀丘壑才能涤荡出情怀与梦想。反之，愈是关注表面，愈难深掘内在高贵。 修眉易，修心难。面庞易似，气概则却难以周全。为何演员唐国强饰演的毛泽东主席能够令人称奇，仅仅是因为外貌的相似吗？当然不是。他学习伟人的生活情态，更是学习诗词，军事知识，领略一代伟人的才能，更是奔波几度感悟革命时伟人的精神品质。六小龄童也是如此，他的活灵活现不是演员戏服可以成就的，他甚至要去想一只猴子“所想”，想“西天之遥”。万有引力也只是由苹果落地生发开来，上升到科学理论于实践。正因如此，一切学习与修渡无不以形叩门，以心进阶，纵使艰苦，可修眉难予修心之韵。 既然有着追求品质的期许，为何不做行之高标？最近网络上一名男子发布一张他模仿雷锋的照片。据悉，他甚至将面部每一处都整成雷锋的模样，图片上他穿戴着有“雷锋感”的衣帽，也模仿出雷锋坚毅的表情。可是网友除了惊呼“相似极了”外，他的价值又剩什么？他的原意是秉承雷锋奉献之风，可比起那些真正奉献的社会力量，他反倒让人不免生成几分不屑于猎奇之意。正若是有着奉献之灵魂，何必苦心修眉？ 林清玄曾说：“从前山上林中流着汩汩清泉，欲得却不甘路遥，如今山下也有着担来的清泉，原来是有心人，心中便充盈着感恩。”这便是了，修眉只慕外在，而修心者却愿上山临其境，化其心。 红雨瓢泼，梨园修眉，可唯有进入曲中芳镜者，才得江淮曲？修心之韵。 将目光深入下去 东施学西子捧心。只效敛眉皱颦，而不知其乃心之苦楚。 宋人学邯郸之步，只知正身慢行，而不知其乃心之风韵。 彭几学范公之耳，狄公之眉，只知其形似，而不知其心志、神韵。 每每读到这样的故事，世人总会一笑：学其表面，亦不过形式上以假乱真，不学其内在实质，正如《师说》中道：“小学而大遗，吾未见其明也。”
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寓言故事成语有哪些 有一次，黄帝要到具茨山去拜见贤人大隗(weǐ)。方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋在前边开路，昆阍(hun)、滑稽在车后随从。他们来到襄诚原野时，迷失了方向，七位圣贤都迷路，找不到一个人指路。 这时，他们正巧遇到一个放马的孩子，便问他：“你知道具茨山在哪吗?” 孩子说：“当然知道了。” “那么你知道大隗住在哪里吗?” 那孩子说：“知道。” 黄帝说：“这孩子真叫人吃惊，他不但知道具茨山，还知道大隗住在哪里。那么我问你，你是否知道如何治理天下呢?” 孩子推辞不说。黄帝又继续追问。 孩子说：“治理天下，就象你们在野外邀游一样，只管前行，不要无事生非，把政事搞得太复杂。我前几年在尘世间游历，常患头昏眼光的毛病。有一位长者教道我说：“你要乘着阳光之车，在襄城的原野上邀游，忘掉尘世间的一切。如今我的毛病已经好了，我又要开始在茫茫世尘之外畅游。治理天下也应当像这样，我想用不着我来说什么。” 黄帝说：“你说的太含糊了，究竟该怎样治理天下呢?” “治理天下，和我放马又有何不同呢?只要把危害马群的马驱逐出去就行了。” 黄帝大受启发，叩头行了大礼，称牧童为天师，再三拜谢，方才离开。
汉朝初年，有个名医叫淳于意，作过齐国都城管理粮仓的长官，又称太仓公，从小就喜欢钻研医术。汉高后八年(公元前180年)， 向同郡元里的公乘阳庆拜师学习医术。这时阳庆已七十多岁，就把 自己掌握的秘方全给了他，并传授给他黄帝、扁鹊的脉书，和观察 面部不同颜色来诊病的方法，使他预先知道病人的生死，决断疑难 病症。学了三年之后，为人治病，预断死生，多能应验。他诊治疾 病和决断生死的能力深受患者好评。 有一次，一个大商人的妻子生了病，请淳于意医治。病人吃了药，病没见好转，过几天死了。大商人仗势向官府状告淳于意医错了病。当地的官吏判他“肉刑”(汉文帝初期的刑罚，刺面削鼻，剜膝砍脚)。 根据刑律罪状，要押解到长安去受刑。淳于意有五个女儿，她们都跟在后面哭泣。淳于意又急又恼，大声骂道：“生孩子不生男孩，到紧要关头就没有可用的人!”最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤。她提出要陪父亲一起去长安，家里人再三劝阻也没有用。 缇萦到了长安，托人写了一封奏章，到宫门口递给守门的人。当朝皇帝是开创了历史上少有的盛世“文景之治”的汉文帝刘恒。汉 文帝接到奏章，知道上书的是个小姑娘，倒很重视。那奏章上写着： “我叫缇萦，是太仓令淳于意的小女儿。我父亲做官的时候，齐地的人都说他是个清官。这会儿他犯了罪，被判处肉刑。我不但为 父亲难过，也为所有受肉刑的人伤心。一个人砍去脚就成了残废;割 去了鼻子，不能再按上去，以后就是想改过自新，也没有办法了。 我情愿给官府没收为奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。” 汉文帝看了奏章，十分同情这个小姑娘，又觉得她说得有道理，就召集大臣们，对大臣说：“犯了罪该受罚，这是没有话说的。可 是受了罚，也该让他重新做人才是。现在惩办一个犯人，在他脸上 刺字或者毁坏他的肢体，这样的刑罚怎么能劝人为善呢。你们商量 一个代替肉刑的办法吧!”