从杨慎《滇程记》看明代云南交通

从杨慎《滇程记》

看明代云南交通■

黄建红

摘要：杨慎（1488-1559），四川新都人，1511年状元及第，授翰林院修撰。1524年因“大礼议”被谪戍云南永昌

（今保山），至1559年病逝于戍所。杨慎博学多才，著述丰硕，戍滇期间，创作了大量关于云南的诗文，其中以《滇程记》较具代表性。《滇程记》是第一部系统记载云南交通路线、途程的档案文献，是研究云南交通历史、边疆民族历史地理的重要史料。

本文以杨慎《滇程记》为切入点和线索，结合他从戍地云南数次往返故乡四川的历程，通过系统研读、梳理其戍滇诗文中关于交通的记述，管窥明朝时期云南的交通状况。

关键词：杨慎戍滇《滇程记》交通

一、以云南永昌作为戍地的政治及地理缘由

“大礼议”事件中，杨慎因耿直抗上，被朝廷降旨谪戍云南永昌。在《滇程记》的题跋里，杨慎族孙杨宗吾记述了乃祖参与“大礼议”事件的经过：“当世庙初立，天威震临，斧钺鼎镬，或前或侧，（杨慎）畴不畏缩，以固禄位，乃独首倡，伏阙缘礼，披忠吐胆，樱逆鳞触，忌讳几毙”。因“乃独首倡”，杨慎被“廷杖投荒万里，在滇者四十余年”

。朝廷选择云南永昌作为杨慎的戍地，并非单一的刑律判罚，而是严峻的政治事件。明朝刑法规定，流放分四等：安置、迁徙、口外为民、充军。充军按戍地不同，又分为极边、烟瘴边、沿海口外、边卫四等；按时限不同，分终身与永远。“终身”到本人死为止，“永远”则罚及子孙，勾丁补缺，本人死后由子孙顶替。杨慎属“永远充军烟瘴”的重罚，是终身服役的军户，

“永不许还朝”。明代流传一句谚语：“宁充口外三千里，莫充云南碧鸡关。”意思是：宁愿充军到离关外三千里的苦寒之地，也不愿意充军云南。碧鸡关位于云南省城昆明西郊，已被当时的人们视为畏途，

而杨慎的戍所尚在离碧鸡关千里以外的永昌。据《明史》载，明代几度征讨缅甸，均因“暑瘴退师”、“瘴作而还”，永昌地处中缅边境，在当时人们的认识里，是险恶的瘴疠之乡。而瘴疠，通常和死亡联系在一起。

通读杨慎的戍滇诗文，

可以看出在戍滇生涯前期，对于离开政治中心北京，杨慎内心有一种轻松和喜悦，甚至希望尽快赶到戍地，“且喜脱幽挚，未暇悲道穷。矫首盼浮云，但羡高飞鸿。”（《南窜始发京》）抵达戍地后，杨慎作了一首题为《恩谴戍滇行纪》的长诗记述流放途中的见闻与感想———这首诗被认为是杨慎戍滇诗文的开篇。在诗题中，对于流放边地的判罚，杨慎视之为“恩谴戍滇”，流放之初，他对自己的未来并没有彻底悲观。但随着时间流逝，杨慎越来越强烈地觉察到嘉靖不会宽恕自己在“大礼议”事件中的“首倡”之责，自觉“归望微茫外”，对特赦或减刑逐渐死心。有一年，杨慎行役途中生病，在杨林（今嵩明境内）养病，时值友人来探望他，想到“关山尽是销魂路”，杨慎悲从中来，泪流不止，发出了“遥想生还成幻梦，纵令死去有谁怜”的感慨（《杨林病榻罗果斋太守远访》

）。二、从京城到戍地的路线与行程

嘉靖三年（1524）秋，杨慎出京赴滇戍边，其行程在《滇程记》里有详细记载。杨慎及押解他的吏员沿大运河乘船南下，

由潞河南行，溯江西上至江陵，拟沿普安入黔道进入云南。

杨慎一行先后途径河北、

湖北、湖南等地区，于1525年正月初一，到达贵州境内的新添，经过半月行程，过贵竹司（今贵阳）、威清卫，于元宵节到达平坝卫。正月下旬，经普定、安庄、渣城驿、白水、关索岭，过北盘江、普安、亦资孔驿，抵达平夷所（今曲靖富源），进入云南境。后经交水（今沾益）、南宁驿（今沾益县城）、马龙州（今马龙县）、木密所（今寻甸）、杨林所

（今嵩明杨林）、板桥（今