第五套试题答案

第五套试题参考答案

一、单选题

1—5 CCABD 6—10 CCBBB

二、多选题

1．ABD 2. ABC 3. ABCD 4. ABCD 5. ABC 6. ABCD 7. ACD 8. ABCD 9. ABC 10. BD

三、名词解释

1. 生态小环境是一个文化人类学术语，指人类或生物在利用环境以及在和其他生物相处中所占的具体地段环境。（3分）是生态系统中的小单位，包含有人类或生物所必需的生存条件以及其他生态因素。（2分）

2. 文化类型是指生活在不同的地理生态环境和文化环境之中的不同人种或种族的人们在历史上形成的、共同的价值观念、思维方式、心理环境、精神面貌等思想文化的最本质的特征。

3. 文化传统是指文化积累中影响深远、贯通古今，其影响及于现在以至未来的那些具有根本性的内隐与外显的要素。（5分）

4. 古文经是指用先秦的古文字“篆书”书写的经书。（2分）训释、研究古文经的学问称为古文经学。（3分）

四、简答题

1.答：首先，表现在它使事物以符号的形式进入人的文化世界。（2分）

其次，表现在它是文化的记录者和传播者，（1分）还表现在它是民族文化的载体，（1分）是文化心理的体现。（1分）

2．答：两者的共同点在于：它们都致力于阐释不同文化的特征；但在方法上，它们却各有侧重：文化类型着重从纷繁复杂的文化中进行分类和归纳，以展示同类型文化的共同特征；而文化模式则是将每一种文化都视为独立存在的个体，通过分析文化系统内在结构的主导性特征，揭示文化模式的形成过程及其独特价值。

3. 答：（1）百家争鸣使各家的价值趋向和理想人格的互通或者互补的特征，糅合凝聚为独特的民族精神，形成了中国文化的基本特征。（2分）（2）中国历史上百家争鸣的这一文化格局的出现也标志着中国传统学术思想作为一种成熟观念形态已经形成，同时由于各个文化的融合，使之成为中华民族文化动力接连不断、哲学慧根日益萌发的精神根源。（3分）

4. 答：法拉克福学派对大众文化的批判，主要是针对大众文化对人的负面影响和消极功能，这些负面效应表现为：第一，大众文化的商品化；第二，大众文化的标准化；第三，大众文化的的欺骗性、操纵性；第四，大众文化的的强制性和集权化。

五、论述题

1.答：第一，个体对社会天生适应。所谓“天生适应”，并不是说个体天生就具有与文化模式相适应的社会行为，而是指个体生来就具有适应文化模式的可塑性。

第二，个体对社会天生对立。尽管社会中的多数人天生就具有与文化模式相适应的潜能，但是，在任何一种文化中，总有一些与社会格格不入的“反常”个体存在。作为社会中的少数，这些反常的个体常常受到人们的蔑视和排挤，有时还被贴上“变态”的标签。

第三，个体对社会的不适应却努力适应。这种情形介于两者之间：一方面，个体清楚的意识到自己与社会的不合拍；另一方面，迫于社会的压力，他也希望能够通过自身的努力改变这种不适应的状态。2. 答：古典传播学派是西方资本主义发展到帝国主义时代殖民扩张需要的产物。传播学派注重从空间范围研究人类文化，这无疑是一种新的探索。他们试图把全部人类史归结为文化联系、冲突、借用、转移的历史，并以文化现象的空间转移代替历史进化。

2.答：文化现象都是在某一中心一次产生，然后才向外传播。各种文化现象传到某一民族后在其中结合成“文化圈”；新文化现象产生是不同文化现象交叉传播、相结合的结果。显然，将一切文化都视为传播的结果是不符合事实的。它否定了文化的多元发生。从根本上否定了人类所具有的创造性以及各民族根据环境因素对文化进行的发明。夸大了文化要素的传播。

人们已经相信，传播仅仅是文化发展中的一种进程，应从历史发展的角度对文化传播进行关注。