名师教案《伯牙鼓琴》教学设计
名师教案《伯牙鼓琴》教学设计
【教材分析】
《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与锺子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象；其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充；再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法；使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。
【教学目标】
1．通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。
2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。
3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。
【教学准备】
在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过《杨氏之子》《猴王出世》《临死前的严监生》等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
【教学过程】
一、纵情吟诵识知音。
（一）读题解题。
(播放音乐：高山流水)
师：这段优美动听的音乐就是中国十大古典名曲之一《高山流水》，关于这首乐曲的创作有一个传说，我们今天要学的这篇古文，讲述的就是这个发生在两千多年前春秋时期的故事，谁来读读这个课题。《伯牙鼓琴》
师：题目是文章的灵魂，解读一篇文章是从解读他的题目开始的。“鼓琴”什么意思？（弹琴）“伯牙鼓琴”呢？
师：伯牙是谁？你了解他吗？（一个琴师，叫俞伯牙，是春秋时代人）
师：你知道吗？伯牙可不是一个普通的琴师，他能弹琴，会作曲，换做现在就是个创作型歌手。相传，伯牙弹琴的时候连马都不吃草了，也抬起头来倾听。可见他的技艺高超，所以当时的人们称他为“琴仙”。这样一个在当时誉满天下的音乐家，为什么却要绝弦呢？
（二）吟诵
师：这究竟是怎么回事呢？请大家翻开课文，按照自己的感觉至少读三遍，努力把它读正确。（自由朗读课文三遍以上，师巡视）师：一读就能明白，课文讲述的是谁？（伯牙和子期）
师：抓住了这两个人物，我们也就把握了文章的大意。毕竟是古文啊，你们觉得哪些句子比较难读或者要提醒大家注意？
预设：
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
师：有些语言，我们是因为不理解才觉得它难读，谁理解这句话的意思？
生1：钟子期去世了，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹
琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
师：这里的“复”是什么意思？（再）
师：古文中的有些字眼确实不太好懂，没有注释的时候，我们还可以借助工具书。
师：那么“以为”呢？（认为）“足”呢（值得）
师：理解了之后，我相信能读得更好。（生读）
师：真有古文的味道。还有哪个句子比较难读？
方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若泰山!”
生：我觉得这句话比较难读，是因为要在字和字之间分开，尤其是这个“乎”字后边要做一下停顿。
师：你知道了怎么断句。
师：这个“乎”是语气词，相当于我们现在的“啊——”。在这样的词后边一停顿，一延长，古文的味道就出来了。不信我们来找个同学读读。（课件出示）（生读）
P伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
师：我们一起来读读，注意读好“乎”后边的停顿。（齐读）
师：难读的句子都会读了，谁能一口气把这篇古文读下来?（课件出示）（生读）
P伯牙/鼓琴,钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。
师：1、没读几遍就能把一篇古文读成这样，我真想说一句：善哉。老师也想来读一读。(师范读）
2、古文的诵读，讲究韵味，声断而气不绝，慢一点。（生齐读）
二、高山流水明知音
P伯牙/鼓琴,锺钟子期听之。
师：这句话是什么意思呢（伯牙在弹琴，锺子期听他弹）
师：一个鼓琴，一个爱听他鼓琴。可见，伯牙的琴技如何？（很善于鼓琴）一个善于鼓琴，另一个就善于（听弹琴）
p伯牙(善)鼓琴,钟子期（善）听之。
师：我们能从文中哪些句子形象的感受到伯牙善鼓琴、而钟子期
又真的善听呢？（生默读，批句，师巡视）
生：方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
师：伯牙在鼓什么？钟子期又听出了什么呢？怎么理解？（提醒可借助注释）
生：伯牙正弹到意在描绘高山的乐曲，锺子期仿佛就想到了高山，说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”一会,伯牙又想到流水.钟子期说“弹得好呀,就像那浩浩汤汤的流水.”
师：注意到没有，他在理解这两句话的时候，有注释的就借助注释，没注释的就联系着上下文用自己的话来补充，这是学习古文的好方法。
师：这两个句子中的“善哉”什么意思？
师：这里的“善哉”是子期听了伯牙琴声后一种由衷的称赞。用我们现在的话说就是——
生：好啊！
生：真美妙啊！
师：在古代就说成——
生：（齐答）善哉！
师：谁来读一读，看能不能把这种由衷赞叹的感觉读出来。(注意：善哉和乎这个语气词连在一起来读，“乎”字后边一延长) 师：读的真棒！好像琴声都落到心里去了。我觉得你不仅“善哉乎”读得好！你这个“巍巍乎”、“汤汤乎”也读得真好啊！当你读着这个“巍巍乎”的时候，你的眼前出现了怎样的景象？怎样的画面？
生：我的眼前仿佛出现了高高的泰山，显得很巍峨。
师：巍峨高耸的泰山，请你再读，读出这种画面来。
生：我的眼前仿佛出现了高耸入云的、顶立于天地之间的泰山。
师：体会得真好，把这样的画面读出来。
师：古有孔子登泰山而小天下，后有杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”生：（男生齐读，读出泰山的豪迈）
师：不愧是铁骨铮铮的男子汉，不愧是顶立于天地之间的泰山。第二句谁来读？
生：（女生齐读，很有感情）
师：这里的“流水”指什么？（大江、大河）在古诗文中，只要没有点明，“江”指的就是长江，“河”指的就是黄河。
师：说到长江黄河，你又想到了哪些词或诗句呢？（气势磅礴、
波涛滚滚、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯、汹涌澎湃）师：要表现长江黄河的气势磅礴，得把每一个字音拉长一点，再试（生读，齐读）
师：真是“巾帼不让须眉”啊！好像让我们看到了那宽广的“江河”。呼应着上边的泰山。
师：正是这样磅礴雄伟的泰山，正是这样汹涌澎湃的流水，一起读。
p（出示句子）方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
生：（齐读，读得很有气势）
师：好一个善弹的伯牙，好一个善听的钟子期，我想问问，钟子期说“巍巍乎/若太山!，汤汤乎/若流水”，说的仅仅是伯牙的琴声吧？
p“巍巍乎/若太山!，汤汤乎/若流水”
生：它也说出了伯牙的心声。
生：它不仅说出了伯牙的琴声，还道出了伯牙的志向和胸怀。
师：你可真了不起！你从哪个字看出来的？（志）（板书：志）生：钟子期不仅听出了伯牙的琴声，还听出了伯牙倾注在琴声里
的志向和胸怀。
师：什么样的志向？什么样的胸怀？
生：像泰山一样屹立在人间的志向，像江河一样心胸宽广、能撑万里船的胸怀。（全场掌声）
师：原来钟子期不仅在说琴声，也说出了伯牙倾注在琴声里的——（出示）
p巍巍泰山一般的志向，汤汤流水一样的胸怀。
生：（齐读）
师：老师课前去查过资料，我发现好多古书上都说到伯牙琴艺妙绝天下！许多人都以听到他的琴声为荣幸，他们也都能感受到伯牙琴声的美妙，但是伯牙寄托在琴声中的高山流水般的志向和胸怀他们能得之吗？
生：（齐答）不能得。
师：唯有谁能得之？
生：钟子期！
师：所以，“伯牙无论弹什么，锺子期都能听懂。听得懂伯牙借琴声所想的景物、听得懂伯牙借琴声所寄托的心情、听得懂伯牙借琴声所表明的志向。这两个人之间的默契，用我们常用的一个成语讲就
是——
生：心有灵犀、心心相印。
师：(板书：心)是啊，只有这样心有灵犀，心心相印，只有这样知志、又知心的人，才可以叫做——
生：知音。
师：(板书：知音)我们一起来读读这段话。
P伯牙/鼓琴,钟子期听之。方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
(师生逐句对读，读完后换角色再对读。)
师：就是这样的心灵相契。读着读着，你发现这些语言有什么特点?生：感觉每一句的前半句和后半句都是相对应的。
师：一句伯牙——
生：一句子期！
师：这样的形式好像让我们看到了当时的伯牙和子期，一个鼓——
生：一个听!
师：一个倾诉——
生：一个回应
师：写得多妙啊！让我们仿佛看到伯牙和子期是何等幸福，何等默契！何等的和谐！从此，高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表!
破琴绝弦祭知音
师：传说这一次高山流水的知音相遇让伯牙和子期都相见恨晚。他们约定了第二年中秋再来相会，终于等到第二年的中秋，当伯牙兴致满满地赶来与子期相会，只可惜天意弄人啊!(背景音乐《伯牙悼子期》)伯牙面对的不是子期的人，而是子期冰冷的墓碑，此时高山默默，流水无语，天地之间也为伯牙的痛失知音而黯然失色啊!
(p出示：锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。)
师：从此还有人能知我之志吗？(擦去板书：志。)
生：(齐答)没有!
师：还有人能知我之心吗?(擦去板书：心。)
生：(齐答)没有!
师：子期已逝，知音不再，知音难觅啊!(擦去板书：知音。)一起读!
(生齐读此句)
(p出示：锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。)师：伯牙绝弦，那是绝了所有的期待、所有的愿望，这真是一曲肝肠断，天涯无处觅知音啊! (生再次齐读)(p出示：锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。)
千古传唱怀知音
师：同学们，正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，才使得这个故事更加荡气回肠。从此，一代又一代的人们在传诵着它！课文后边有个资料袋，就讲述了这个故事的源远流长，请你快速地浏览一下。(学生阅读资料)
师：同学们，伯牙和子期，这知音的故事感动和温暖着一代又一代渴望心有灵犀、心心相印的中国人。就在故事发生300多年后的战国时期，古书《列子》就记下了这个感人肺腑的故事，记下了这对知音的名字(出示)——一齐读!
生：（齐读）伯牙鼓琴，锺子期听之。
师：时间在流逝，500多年过去了，秦朝的《吕氏春秋》依然为我们呈现了这对知音相遇时那最美好的瞬间(出示)——男生一起读!
男生：（齐读）方鼓琴/而/志在太山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若太山!”少选之间/而/志在流水,锺子期/又曰:“善哉乎/鼓琴,汤汤乎/若流水。”
师：锺期久已没，世上无知音。1000多年后的唐代，人们在古诗中也都为那伯牙的破琴绝弦叹息不已(出示)——女生一起读!
女生：（齐读）锺子期/死,伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为/世无/足复/为鼓琴者。
师：故人舍我归黄壤,流水高山心自知。1400多年后的宋朝，人们也用古诗传诵着这个千古佳话（出示全文）读!
师：2500年后的今天，就在这个课堂上，我们班的孩子也在无限神往地传诵着这个高山流水的知音故事，能背的背，不能背的就捧着书朗诵。(隐去全文)
(生集体激情背诵)
师：同学们，学习了今天这个故事，我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人，你就可以称他是你的——
生：知音。
师：(再次板书“知音”)尽管我们知道，知音难觅，知音难求，但我们依然将怀抱着愿望，在生命中寻寻觅觅着我们的——
生：知音!
伯牙善鼓琴教学设计
《伯牙善鼓琴》教学设计 教材说明： 本课选自语文版七年级下册第七单元古文二则中的第二则。《伯牙绝弦》讲述了千古流传的俞伯牙钟子期“高山流水遇知音”的故事。故事中伯牙与子期不分阶级心灵相通的真挚情谊，是“知音”一词最动人的注解，令人感动不已。且文章虽是文言文，但篇幅短小，故事性强，语言简洁易懂。学生学习这篇文章的目的有三：一是积累丰富的文言知识；而是体会伯牙与子期间的真挚情谊；三是通过聆听感受音乐的无穷魅力。 学生分析： 七年级学生通过上学期文言文的学习已初步掌握了通过反复朗读结合课文注释等工具书学习文言文的方法，这片文章篇幅短小，语言简单好懂，学生学习起来较为轻松。且七年级学生正处在树立正确友情观的关键时期，通过对“知音”一词的正确理解，有助于学生正确对待友情，而至于文中包涵的更深层次的人文内涵则以感悟熏陶为主，不作过深要求。 教学目标： 1. 知识与能力：积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。 2. 过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。 3. 情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 教学重点： 学生能借助工具书和注释，通过自主探究和小组合作疏通文意，把握整个故事情节。 教学难点： 品味语言，明确“知音”的真正内涵，且能感悟传统文化的魅力。 教学准备： 学生在学习本课之间对这个挂失已有了一定了解，并且本文就词句而言接近白话文，学习容易理解，但就课文内涵和意蕴而言还显得玄妙。因此，我准备借助多媒体技术，制作了简单的教学课件，下载了《高山流水》的音乐，便于学生学习、感悟。 教学过程： 一、情境导入，激发兴趣 1. “高山流水”风景图顺势引出图画《伯牙鼓琴图》，顺势导入新课（出示图片）； 同学们，咱们看图画中左边这位正聚精会神挑指弹琴，有奴仆侍奉左右，一看则知他必是俞伯牙了，而右边这位身着粗布大衣，拈须静听，满脸沉醉的必是钟子期了。同学们想不想知道让这二人如此醉心的音乐是什么吗？接下来就请同学们和老师一起走进课文《伯牙善鼓
部编本六年级语文上册第21课《文言文二则伯牙鼓琴》导学案(2020年)
《伯牙鼓琴》导学案 备课教师： 学习目标： 1、借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读，积累文言字词。 3、通过合作，体会“知音”“知己”的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。 4、激情展示，以高度的热情投入到学习中去。 学习重点： 1、借助注释阅读课文，能用自己的话讲述故事。 2、反复诵读，积累文言字词。 学习难点： 通过合作，体会“知音”“知己”的内涵，感悟朋友之间真挚的情感。 学习过程： 一、预习·导学 1、了解学习文言文的方法。 学好文言文的关键在于培养语感。培养语感的方法有“三要”，一要熟读课文， 目的在于熟悉文言文的表达方式和语言习惯；二要自己用心领悟，目的是把“言”和“意”融为一体，见“言”而知“意”；三要主动积累语汇、词汇，目的是掌 握文言文的表达工具。这三条密切相关，缺一不可。 2、查阅资料，了解作者及其作品的相关知识。 《伯牙善鼓琴》选自______________，此本著作内容多为民间故事，寓言和神话传说，是由 ______ 时期著名 _______ 学派思想家 _________ 所写，名篇有《愚公移山》《夸父追日》《杞人忧天》。 3、查字典，把文中不懂的字音标上，大声朗读课文三遍以上，要求读准句子的 节奏、停顿。 卒（）逢暴雨乃援（）琴舍（）琴霖（）雨之操辄（）穷其趣峨峨（）兮（） 4、文言词语的解释，最常见的方法是添字组词法和换用同义词替代法，如善（善于）鼓琴（弹琴）。请按照此方法联系上下文解释下列句中的加点字。 （1）伯牙所念．，钟子期必得之。
（2）钟子期辄穷．其趣。 （3）吾于何逃．声哉？ （4）志．在登高山 （5）更造．崩山之音 （6）乃援．琴而鼓之 （7）泰山之阴． （8）钟子期必得．之 （9）卒．逢暴雨 5、把下列句子翻译成现代汉语（以直译为主，意译为辅，语句力求通顺）。 （1）善哉，洋洋兮若江河。 （2）心悲，乃援琴而鼓之。 （3）曲每奏，钟子期辄穷其趣。 （4）子之听夫志，想象犹吾心也。 二、学习·研讨 1、找出文章的中心句 2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的？ 3、展开联想和想象，当伯牙鼓琴志在“清风、明月、杨柳”时，钟子期又会如 何赞叹呢？仿照下面的示例，补充钟子期赞叹的内容。 示例：伯牙鼓琴志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！” 伯牙鼓琴志在清风，钟子期曰：“”伯牙鼓琴志在明月，钟子期曰：“”伯牙鼓琴志在杨柳，钟子期曰：“” 4、文中主要的描写方法是什么？好处？ 5、哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？，结合文意，谈一谈你对“知音”的理解？ 三、练习·巩固
《伯牙善鼓琴》教学设计(《列子》一则)
《伯牙善鼓琴》教学设计(《列子》一则) 教学目标 1.积累实词虚词，夯实文言基础。 2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。 教学重难点 1、理解“高山流水”的典故。 2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。 教材分析 《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢
人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。 学情分析 这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。 教学过程 学生分享“朋友”的诗句
乒乓球教案及评价
乒乓球教案及评价 执教者：申建学班级：四（2）班星期二 一、教学目标： 1 、学习乒乓球的反手推挡技术，使 100 ％学生了解本课学习目标， 80 ％的学生能够运用这一技术。 2 、通过乒乓球的反手推挡技术练习，提高学生的快速反应能力及身体灵活性。 3 、培养学生良好的意志品质以及对国球的热爱。 二、教材分析： 乒乓球是我国的国球，有着广泛的群众的基础、完善的乒乓球设施，并且随着我国乒乓健儿一次又一次的奥运会、世界锦标赛等各种国际大赛上夺得冠军，人们对乒乓球这项运动的期望更是达到了前所未有的重视。因此，我选择了乒乓球反手推挡技术为本课主教材。 三、学情分析： 1 、学生正处于生长发育时期，肌肉弹性较差。骨骼肌肉以及内脏发育尚不完善，需多加强小肌肉群及灵活性练习。 2 、随着学生的生理和心理的日趋成熟，祖国荣誉感逐渐加深，对国球——乒乓球也有着浓厚的兴趣，是学习乒乓球最好时机。同时五年级学生开始注意教师和同学对自己的态度，会积极的投身到学习中去并努力表现自己。 四、教学过程： （一）、准备部分 1 、创设乒乓情境，激发参与兴趣。在课的开始，我请学生将收集的乒乓球资料以及小知识向全班同学展示交流，并借此传授乒乓球的相关知识及乒乓球运动为何当之无愧地被我们称之为“国球”。 2 、介绍乒乓球基本知识。认真观看学生搜集的乒乓球材料。学法：观察法、研讨法、实践法。 3 、熟悉球性。（托球练习） 热身练习过程中，我采用由下至上练习，先从脚步（并步、滑步、交叉步）练起，再进行摆臂练习（正手、反手）。熟悉球性采用托球接力、颠球比多等基础练习，使学生尽快找到球感，为本课的新授内容奠定基础。 （二）、基本部分 乒乓球——反手推挡技术（以直拍反手为例） 动作要领：体前倾，手外旋，上升期，推出去。 重点：前臂和手腕发手、重心落在脚上。 难点：在球的上升期借反弹力将球推回。
伯牙善鼓琴 3
《伯牙善鼓琴》教学设计 教学目标 1.积累实词虚词，夯实文言基础。 2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。 教学重难点 1、理解“高山流水”的典故。 2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。一、导入新课，明确目标。 教学设计 1、音乐导入：
播放古筝曲《高山流水》导入。学生听完后，畅谈感受——师：听完这首古筝曲后，你从这动听的音乐中感受到了什么？你听到了什么？ 师：有谁知道这首曲子的由来呢？ 2、介绍俞伯牙与钟子期。（故事形式） 春秋时期，伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山，师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。他弹起琴来，琴声优美动听，犹如高山流水一般。虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。 有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测 岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生， 您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。” 伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，
《伯牙鼓琴》教案 (1)
21文言文二则-伯牙鼓琴 教学目标 1．朗读课文。背诵课文。 2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3．积累中华经典诗文，感受朋友间真诚的友情。 教学重点 学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。 教学难点 1．组织语言，复述故事。 2．理解伯牙与子期之间的知音情谊。 教学时间：2课时 教学过程 第一课时 一、课时目标 1．在读通读懂课文的基础上，有感情地朗读并背诵全文。 2．感知文言文的特点，根据注释和工具书等，初步掌握学习文言文的方法。 二、谈话导入，解题质疑 1．创境导入：走进艺术的百花园，我们能受到美的熏陶。艺术可以是一首动听的歌曲，可以是一幅生动的画，也可以是一件精致的工艺品，这节课就让我们走进《伯牙鼓琴》这篇课文一起感受艺术的魅力。(出示课件) 2．解题质疑。
教师板书课题，学生齐读课题。教师强调“弦”的读音，指名学生说说“伯牙鼓琴”的意思。 3．预习反馈交流。 初步了解：(1)伯牙和钟子期其人；(2)高山流水遇知音的典故。 4．明确学习内容及方法。 师：本课只用了7个字就展现出伯牙和子期之间高尚真诚的友情，这也是文言文的魅力所在。你想通过哪些方法理解课文的意思？ (预设：利用书中注释、工具书，联系上下文等) 今天我们继续用这些方法来学习这一课。 【设计意图】引导学生运用已掌握的学习文言文的方法，教师做到授人以渔而不是授人以鱼。 三、自读课文，初步感知 1．自读自悟。教师提出自学要求(字准句顺)，学生通过书下注释、联系上下文等方式自主阅读课文。 2．反馈自学情况。 (1)(课件出示课文全文)指名学生读课文，指导学生读出文言文的节奏和韵味。师生合作画出句子朗读的停顿符号。指名学生范读。 (2)学生按照句子的停顿和节奏解放练习读。 (3)齐读课文。 四、熟读课文，体会情感 1．理解含义。组内交流，突破“念”“志”意思，区别理解“善”字的例外含义。 2．指名反馈。让学生用自己的话说说课文主要内容，了解课文大意。
《伯牙善鼓琴》教案
《伯牙善鼓琴》教案 初三语文备课组 教学目标 知识目标：积累重点文言字词：善、阴、卒、辄等，说说伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又是如何“善”听的。 能力目标：根据课文文字浅近的特点和课后练习的要求，背诵课文。 情感目标：理解古文蕴含的道理：知音难得，知己难求。用心去交友。 教学重难点： 1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学时间：1课时 教学过程 （一）导入新课，明确目标 我用鲁迅赠给好朋友瞿秋白的一副对联“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”来导入课文，随后学生汇报预习情况，师生一起走进列御寇和《列子》。 （二）初读课文，读准字音 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” （三）结合注释，把握文意 注释 1、善：擅长,善于。 2、志：志趣，心意。 3、善哉，善：赞美之词，即为“好啊”。 4、峨峨：高耸的样子 5、若：好像 6、洋洋：盛大的样子 7、所念：心中想到的 8、必：一定 9、得：领会，听得出10、之：代词或是结构助词"的“11、阴：山的北面 12、卒（cù）：通“猝”，突然。13、援：拿，拿过来14、鼓：弹15、操：琴曲名。 16、舍琴：丢开琴。意思是停止弹琴。17、逃：隐藏。 18、逃声：躲开。隐藏自己的声音，在这里可以理解为隐藏自己的心声。逃，逃避 译文： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子
小学乒乓球课教学设计
小学体育乒乓球单元教学计划（8 课次）
教学设计 一、设计思路 本次课依据《新课程标准》的理念，以“健康第一”为指导思想，体现以学生发展为本的教学理念，面向全体学生，为每一位学生提供发展的机会。做到既体现学生的主体地位，又充分发挥教师的主导作用。本节课我主要目标是运用多种多样的教学方法来培养学生学习主动性、积极性，培养学生学习创造性，使学生学会互相学习，互相研究运动形式和运动内容，养成良好的运动习惯。教学中通过篮球基础技术教学和学生合作互助式学练，培养学生分析问题、解决问题的能力，提高学生的动作协调性，通过师生、生生间的互动交流，建立和谐的课堂学习氛围，增强学生学习的自信心，以获得成功体验，激发体验兴趣。 二、教材分析 乒乓球是小学生非常喜爱的运动项目，而且是我国的国球，乒乓球技术应该从小培养，乒乓球运动可锻炼学生身体协调性和提高反应速度，培养沉着冷静，机智果断的心理素质以及对乒乓球运动的兴趣，进一步促进学生身体健康。乒乓球技术不仅是手上功夫，更是腿上上功夫，接力跑的游戏培养学生移动速度，提升体力，为进一步学好乒乓球技术奠定基础，而且使学生在游戏中感受到无限快乐，从而对体育活动产生浓厚兴趣。 三、学情分析 二年级学生，学生活泼好动，班级凝聚力、荣誉感强，学生守纪乐学，爱好文体活动，一般具有依赖性强、模仿力强、好奇心强且自我约束能力差、精神不易集中的年龄特征，对于相对直观、易模仿的体育课兴趣较高。由于他们刚接触乒乓球，所以有极大的学习热情。 四、教学目标 1、学习乒乓球的正确握拍方法和准备姿势，为后边学习乒乓球基本技术打下基础。 2、70%－80%的学生能够用正确的握拍方法将球托在球拍上停留一定的时间，通过学习体验球拍与球接触时的肌肉感觉，提高控制球的能力，通过游戏练习，发展学生腿部力量、移动速度、体能和协调等能力。 3、通过本节课的学习，培养学生冷静沉着，机智果断的心理素质，培养团结协作、积极进取的优良品质，以及听从指挥，注意力集中的思想作风。
伯牙鼓琴 教案
伯牙鼓琴 教学目标 1.通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上背诵《伯牙鼓琴》。 2.初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。 3.感受伯牙与子期之间的友情。 4.紧扣单元教学目标，感受文化艺术之美。 教学重难点 正确朗读课文，理解诗句大意，体会知音之情，感受艺术之美。 教学过程 一、诗句导入 1.出示一组表达友情的古诗句： 海内存知己，天涯若比邻。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 又送王孙去，萋萋满别情。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 春草明年绿，王孙归不归。 2.学生读，谈体会。 3.引出课题。 （1）这组诗的共同特点是什么？古人以诗词的形式，用精炼的语言表达了和朋友知己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的文言文。它千古传诵，流传至今。 （2）补充文言文知识：文言文人们通常说古文。我国是一个文明古国，而在我国古代有着灿烂的文化，和浩如烟海的文学艺术瑰宝，它们都是以文言文的形式记载下来的。我们要传承民族的瑰宝，就要学好文言文。 （3）出示【课件3：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。 二、读通读顺，感知课文 1.试读，说说读后的感受。自己解决生字：哉巍 2.自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。
3.古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。 4.教师范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿。 5.学生再次自由朗读课文。 6.点名读，齐读。 三、初解知音，理解课文 1.真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“鼓琴”的意思。 （预设答案：弹琴。） 2.从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法。（借助课后注释；联系上下文理解；要学会用自己的话读懂课文的意思） 3.师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是谁呢？课文记叙了一个怎样的故事？ 4.学生自学，弄懂课文意思。 5.师：通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音） 6.师：你从哪里看出来他们是知音呢？（学生再读课文，画出相关句子）PPT出示。 ----师生分角色对读。在读中理解“善哉”的意思。（“善哉”表示赞叹） ----理解知音：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。心意相通即为知音。 ----引导学生想象：在遇到子期前，伯牙会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视子期为知音呢？（表面的，肤浅的。别人听不懂他的琴声，而子期能听懂，最能明白伯牙心中所想……） -----若你是伯牙，遇到子期前后会是什么样的心情？ 四、品味知音之情 1.伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人。如果你是子期，伯牙鼓琴志在太山，志在流水，你如何赞叹？ 2.伯牙善鼓琴，他的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还会表现哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。 3.引导学生进行语言的的拓展和运用：假如你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，你会如何来赞叹呢？PPT出示课件，学生讨论，试填练习。
春语文版语文七下《古文二则》word导学案
29 古文二则 一．基础达标 （自主完成，二人互检） 1.下列加点字注音有误的一项是（） A.卒（zǔ）逢暴雨 B.郢人垩( è)漫其鼻端若蝇翼 C.峨峨（é）兮若泰山 D.臣则尝能斫（zhuó）之 2.联系上下文，解释下面句子中加点词的意思。 ①. 郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。 ②. 吾无以为质矣，吾无与言之矣。 ③.伯牙所念，钟子期必得之。 ④．曲每奏，钟子期辄穷其趣。 ⑤. 吾于何逃声哉？ ⑥.虽然，臣之质死久矣！ 3.翻译下列句子。 ①．吾无以为质矣，吾无与言之矣。 ②．匠石运斤成风听而斫之。 ③．钟子期辄穷其趣。 4．下列语句中含有通假字的两项是（） A.郢人垩漫其鼻端若蝇翼 B. 止于岩下 C.听而斫之 D.卒逢暴雨 5.庄子（约前369~前286），名，时期宋国蒙人，我国古代著名的 、、的代表人物。《郢人》选自。 列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。 二设问导读 （阅读课文，探究问题） 1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么？ 2．你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情？ 3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听？ 4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么？ 三．自主检测 （语段阅读，重点突破） （一）庄子送葬,过惠子之墓,顾谓从者曰:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:…尝试为寡人为之。?匠石曰:…臣则尝能斫之。虽然,臣之质死久矣。?自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”
1.下列加点词语解释不正确的一项是（） A.顾谓从者曰(随从人员) B. 郢人立不失容(容貌) C. 若蝇翼(翅膀) D. 虽然,臣之质死久矣(这样) 2.从“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”一句话中可以看出,庄子和惠子怎样的感情?你能不能说出一个与此相似的典故? 3.由本寓言引申出一个什么成语?请说说它的含义。 （二）伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 1.解释加点词语的含义。 （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2. 翻译句子。 子之听夫志，想象犹吾心也。 3.“高山流水觅知音”的故事至今广为传颂，从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？请结合文意，谈谈你对“知音”的理解。 四拓展延伸 读伯牙绝弦的有关文字，思考问题: 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（节选） 忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！（这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌） 1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着 这绝弦，再对子期说什么？把你最想说的话写下来。 2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山 流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？
《伯牙鼓琴》优秀教案1
六年级上册语文说课稿-21.《文言文二则：伯牙鼓琴》人教 （部编版） 21.《伯牙鼓琴》说课稿 一、文本解读 《伯牙鼓琴》是国家统编教材语文六年级上册的一篇文言文。故事荡气回肠、耐人寻味。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“破琴绝弦，终身不复鼓琴”。古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。 （点评：文未见已感动。老师对此篇文章的解读不仅全面，而且字字句句充满了情感。老师对文本的解读是实现教学有效性的前提，所以，提高教学的有效性，老师应在进行教学设计前，先在文本解读上下功夫。） 二、设计理念
文言文是一种传承祖国灿烂文化的载体。本设计借助文言文文本的特征，在教学中坚持自学为主，重点指导朗读和背诵，强化感悟、注重积累的策略，采用情景引领，以读为本，相机点拨，拓展积淀的方式，带领学生去读去思考去吸取，力图让学生体验到学习古文的乐趣。 三、说教学目标 根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及本班学生的实际学情我确定了如下的教学目标： 知识能力训练点：学生通过教师引导以及小组自主合作，能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。能有感情的朗读课文，背诵课文，做到正确、节奏停顿得当、抑扬顿挫，从反复诵读中初步感悟文言文中特殊的语言现象。 过程方法引导点：通过教师引导，学生自悟自得，初步了解文言文学习的方法。（根据注释、联系上下文读通、读懂、熟读成诵。）情感态度渗透点：学生能从文中体会朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情，感受艺术的美好。能从课内外延伸结合中进一步了解我国辉煌灿烂的古代文化，增加学生学习语文的兴趣，全面提高学生语文综合素养。 四、说教学重、难点 教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此基础上背诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
六年级上册语文伯牙鼓琴教案
伯牙鼓琴 教材分析: 《伯牙鼓琴》是人教版六年级上册的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁，流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种真知音的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。 教学目标： 知识与技能目标： 1.读准“弦”“若”“哉”等易混难读的字，把握朗读的停顿，注意“善”“巍巍”“汤汤”“曰”等逻辑重音，感受故事中人物前后情感的巨大变化。 2.借助注释、资料及已有文言基础，读懂句子的意思，能用自己的话讲讲这个故事。 3.初步了解古文特点，学会诵读古文，了解一般的古文学习方法。 4.通过诵读了解伯牙、子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。 过程与方法目标： 学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 情感态度与价值观： 感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学重难点： 教学重点： 1.把握朗读的停顿，感悟课文前后截然不同的情感. 2.了解一般的古文学习方法，通过注释、已有文言基础，读懂文意。 3.能用自己的话讲这个故事。 教学难点： 1.感悟课文前半部分得到知音的兴奋心情和后半部分失去知音的悲痛欲绝。 2.通过诵读了解伯牙、子期共同的爱好，感悟艺术的魅力。 课前准备：
多媒体课件。 教学过程： 一、导入课题，理解课题 师：今天这节课，老师要带大家一起学习第21课《伯牙鼓琴》。（师板书课题，全班齐读。）上课前，老师要考考大家：课文讲的是哪两个人之间的故事呢？（生回答，师板书：伯牙锺子期）你对题目是怎样理解的？（指名回答。） 二、初读课文，层层训练 1.学生自由读文，要求读准字音。 2．指名读课文，检查学生朗读情况。 （1）指名读课文。 （2）正音。 师：（出示容易读错的字词。）文言文朗读有一定难度，下面几个词语能读对吗？ 课件出示：鼓琴哉若巍巍汤汤绝弦终身 指名读，全班齐读。 师：下面的句子，能读好吗？依次出示： 巍巍乎/若/太山。 汤汤乎/若/流水。 钟子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 （斜线是停顿符号，“乎”字是语气词，在朗读语气词时适当延长后再停顿，一咏三叹，颇有音乐美。) 学生试读，集体评议。 （3）师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 3. 自读练习，注意读准字音，读通句子。 4．师生合作读。 师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，同学读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
乡村少年宫乒乓球教学设计
乡村少年宫乒乓球教学设计 一、教学目标： 1 、学习乒乓球的左推右攻技术，使学生了解本课学习目标，大部分的学生能够运用这一技术。 2 、通过乒乓球的左推右攻技术练习，提高学生的快速反应能力及身体灵活性。 3 、培养学生良好的意志品质以及对国球的热爱。 二、教材分析： 乒乓球是我国的国球，有着广泛的群众的基础、完善的乒乓球设施，并且随着我国乒乓健儿一次又一次的奥运会、世界锦标赛等各种国际大赛上夺得冠军，人们对乒乓球这项运动的期望更是达到了前所未有的重视。因此，我选择了乒乓球反手推挡技术为本课主教材。 三、学情分析： 1 、学生正处于生长发育时期，肌肉弹性较差。骨骼肌肉以及内脏发育尚不完善，需多加强小肌肉群及灵活性练习。 2 、随着学生的生理和心理的日趋成熟，祖国荣誉感逐渐加深，对国球——乒乓球也有着浓厚的兴趣，是学习乒乓球最好时机。同时我校正在开展乡村少年宫训练活动，学生开始注意教师和同学对自己的态度，会积极的投身到学习中去并努力表现自己。 四、教学过程：
一、准备部分 1 、创设乒乓情境，激发参与兴趣。 在课的开始，我请学生将收集的乒乓球资料以及小知识向全班同学展示交流，并借此传授乒乓球的相关知识及乒乓球运动为何当之无愧地被我们称之为“国球”。 2 、介绍乒乓球基本知识。认真观看学生搜集的乒乓球材料。 学法：观察法、研讨法、实践法。 3 、熟悉球性。（托球练习） 热身练习过程中，我采用由下至上练习，先从脚步（并步、滑步、交叉步）练起，再进行摆臂练习（正手、反手）。熟悉球性采用托球接力、颠球比多等基础练习，使学生尽快找到球感，为本课的新授内容奠定基础。 4、8付乒乓球台。 二、基本部分 乒乓球——反手推挡技术（以直拍反手为例） 动作要领：体前倾，手外旋，上升期，推出去。 重点：前臂和手腕发手、重心落在脚上。 难点：在球的上升期借反弹力将球推回。 教法：启发法、直观教学法、多媒体演示法 在新授教学内容中，我采用多媒体教学手段进行教学。充分利用教学光碟。这样不仅可以更直接的剖析动作要领，还可以让学生更清晰的观看到示范动作，迅速找到正确的击球部位以及挥
伯牙绝弦教学设计
《伯牙绝弦》教学设计 教学目标： 1、正确流利地朗读课文，背诵课文。 2、借助注释读懂课文。 3、通过学文，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学重点： 1、指导学生正确、流利、有感情地朗读，读出自己的理解，读出自己的感悟。 2、通过学文，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。 教学难点：通过朗读，体会伯牙为知音子期破琴绝弦的情感。 教学准备：课件 教学过程： 一、故事导入 1、师叙述故事：《伯牙学琴》（配乐出示相关的图片） 2、听完故事，你有什么感受呢？ 3、伯牙学琴多么艰辛呀，弹琴已经成为他生命中不可分割的一部分，可他为了一个人，却从此不再弹琴。今天我们就一起来走进《伯牙绝弦》这个感人至深的故事吧！（板书课题） 二、解题质疑 1、“绝”你知道是什么意思吗？“绝弦”呢？ 2、许多古文都能从题目上了解课文大意，看了课题，我们知道这篇古文主要讲——生：（A：伯牙再也不弹琴了）（B：伯牙弄断了琴弦）的故事。 3、学到这里，听了《伯牙学琴》的故事，你有什么疑问呢？（引导学生联系《伯牙学琴》的故事提问：伯牙学琴那么艰难，为什么就这样绝弦了呢？） 三、初读课文，整体感知
1、我们以前学过《杨氏之子》这篇文言文，回想一下，文言文应该怎么读呢？首先请同学们自由地朗读2遍。 2、学生自由读课文，教师巡视。 3、指名读，评价。 4、师范读，配乐。 6、生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。 7、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。 8、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。 四、小组合作学习 1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法？四人小组合作学习，理解全文的意思。 2、学生通过自学，合作学习，弄懂课文意思，师巡视指导。 3、全班交流课文意思。 五、深入学习 1、伯牙为何要绝弦呢？（因为钟子期死了）（板书：钟子期死） 2、为何钟子期死，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样断了？（因为他太伤心了，因为他失去了知音）（板书：知音） 3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人） 4、从哪里看出钟子期是他的知音，划出相关句子。（2——4句）[课件出示句子] 5、指名读。 6、从此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，钟子期——善听。[课件出示句子] 7、了解四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。指导读好赞叹的句子，深化理解。 8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……[出示课件词语]于是你怎么赞叹？ 9、一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在明月、志在杨柳、志在白雪……子期会怎样赞叹？引导学生说句子。 10、这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。” [课件出示句子]
《伯牙善鼓琴》教学设计
23、《伯牙善鼓琴》教学设计 南安市毓元中学林金朗 【教材分析】 本文是语文版七年级下册第六单元《古文二则》中的其中一则。《伯牙善鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。篇幅短小，故事性强，语言简洁易懂。学生学习这篇文章的目的：积累丰富的文言知识；而是体会伯牙与子期间的真挚情谊。 【学情分析】 七年级学生通过前期文言文的学习已初步掌握了通过反复朗读结合课文注释等工具书学习文言文的方法，这篇文章篇幅短小，语言简单好懂，学生学习起来较为轻松。且七年级学生正处在树立正确友情观的关键时期，通过对“知音”一词的正确理解，有助于学生正确对待友情，而至于文中包涵的更深层次的人文内涵则以感悟熏陶为主，不作过深要求。【教学目标】 （一）知识与能力： 积累文中重点文言字词，如：善、志、阴、卒、辄等等；反复朗读课文，培养文言文朗读语感。 （二）过程与方法：能运用课文注释和工具书自主梳通文意；通过诵读法，自主合作探究法体现学生的主体性。 （三）情感态度价值观：能通过学习感受到伯牙与子期间的真挚情谊，明白“知音”的真正涵义，树立正确友情观。 【重点难点】 教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。 教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 【课时安排】1课时 【教学流程】 一、导入新课 “高山流水觅知音”的故事早已深入人心，今天我们学习《伯牙善鼓琴》，让我们一同去见证伯牙和子期之间那种令人敬仰的情谊吧！ 二、走近作者 1、作者简介 列子，名列御寇，相传郑国人，思想家和语言文学家。是战国时早期道家代表人物之一。思想上崇尚虚无缥缈，生前被称作“有道之士”，是中国道家和哲学史上的著名人物。先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，都选自此书隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 2、了解人物：俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。他虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。是一名樵夫。 三、整体感知 1、字词积累： 卒（ cù）逢暴雨乃援（ yuán ）琴舍（shě）琴辄（zhé）穷其趣 2、划分节奏： 伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！洋洋兮／若／江河！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。 3、重点字词 鼓：弹奏卒：通“猝”，突然洋洋：盛大的养子 阴：山的北面（水的南面）援：拿，拿过来穷：穷尽舍：停止逃：隐藏 4、一词多义 志：（1）志在高山：用音乐表现的意境 （2）志想象犹吾心也：叙述，讲述。
小学语文《伯牙鼓琴》优秀教学设计
《伯牙鼓琴》教学设计 课时目标: 1.初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。 2.通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。 3.感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。 教学过程： 一、音乐导入巧激趣 1.谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。 2.播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。 二、初读课文、整体感知 1.出示自读提示。 （1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。（2）课文主要写了什么？ 2.学生自读，师巡视。 3.检查初读情况。 课件出示： 1.锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 2.锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 （1）指名读，读正确，读流利。 （2）猜想主要写了什么内容。 三、花样朗读晓停顿 1.这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2.教师范读。 3.课件出示画了停顿记号的课文。 课件出示： 伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。 4.生读课文。 （1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！ （2）自读练习，注意读准字音，读通句子。 （3）指名读——男生读——女生读——齐读 5.师生合作读。 师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。 6.指名配乐读。 四、合作探究懂文意 1.回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？ （1）查工具书，如《古汉语词典》。 （2）借助注释来理解。 （3）可以多读，联系上下文理解。 （4）结合插图理解。 （5）小组讨论，问同学。 2.学生先进行自学，而后开展小组讨论。 3.反馈组内不能解决的问题，教师指导。 4.预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。 师：“方”是刚才的意思。 预设2：“善”在文中的意思是什么？ 师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意
乒乓球优秀教学设计
乒乓球优秀教学设计 一、指导思想： 树立健康第一的指导思想，依据新课程标准，以校本课程为依托，贯彻以学生为主体的教学理念，促进学生学习能力的提高，培养学生对乒乓球运动的兴趣爱好。使学生的身心在愉快的活动中得到锻炼和发展。 二、教材分析： 乒乓球是我国的国球，有着广大的群众的基础、完善的乒乓球设施，并且随着我国乒乓健儿一次又一次的奥运会、世界锦标赛等各种国际大赛上夺得冠军，人们对乒乓球这项运动的期望更是达到了前所未有的重视。让学生在学习中和游戏中体会兵乓球的魅力。 三、学情分析： 1、五年级学生正处于生长发育时期，肌肉弹性较差。骨骼肌肉以及内脏发育尚不完善，需多加强小肌肉群及灵活性练习。 2、随着学生的生理和心理的日趋成熟，祖国荣誉感逐渐加深，对国球——乒乓球也有着浓厚的兴趣，是学习乒乓球最好时机。同时五年级学生开始注意教师和同学对自己的态度，会积极的投身到学习中去并努力表现自己。 四、教学特色： 乒乓球是我们学校的特色运动项目之一。为全面推进素质教育，树立健康第一的指导思想，我在教学中引进远程教学，充分利用教育资源共享，增进示范直观性，减轻示范的视觉差，提高学习兴趣，更好的完成教学任务。 本课教学内容为创编教材水平二（五年级）体育理论知识——乒乓球运动，为使学生能够了解乒乓球运动的概况和简单规则，并对乒乓球运动产生兴趣，我设计本课的教学思路为以下几方面： 第1页共5页
一、导入自然，激发学习积极性 通过开始的“乒乓球”集中注意力的小游戏，把学生的注意力引导到乒乓球上，从而自然的揭开课题，并引导学生参与乒乓球运动的学习与讨论，调动学习的积极性。 二、动静结合，提高学习效率 本课在理论教学的同时，让学生参与适当的身体练习，穿插与课题相结合的乒乓球操和乒乓球游戏，做到动静结合，提高学生的学习效率。 三、师生互动，多种形式参与学习 教学中，采用多种教学方法，有教师讲解，小组交流与讨论，教师生动的讲述故事，简明的课件展示，有效的提问、精彩的回答等，形式多样，师生互动，力求使学生对所学知识易于理解，印象深刻，有利于学生更好掌握学习内容。 四、学习与反馈相结合 教学中，对学习内容通过提问与回答；结合所学规则，通过看乒乓球比赛视频担当小裁判；通过游戏参与知识竞答题等活动，帮助学生对所学知识即使进行反馈，巩固所学知识。 五、以乒乓球运动为主线，前后呼应 本课以乒乓球运动为主线，从开始的乒乓球小游戏的导入，到乒乓球理论知识的讲解，到模仿学练乒乓球操，再到乒乓球理论知识竞答，到最后的游戏“乒乓对抗赛”的练习，做到前后呼应，起到良好的教学效 第2页共5页
伯牙善鼓琴教案新部编本
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
伯牙善鼓琴 备课时间：2015年10月18日星期日备课人：冯洁 教学目标： 1、熟读文本，能借助注释，正确翻译文章。 2、掌握“善，卒，辄”等重点文言实词，能在正确理解文本的基 础上，背诵全文。 3、体会文中俞伯牙和钟子期之间的志趣相投，彼此信心想通的情 感。培养正确的、高尚的友谊。 课时安排：一课时 教学过程： 一、创设情境，导入新课： 《知音》插曲 二、自主学习，译出课文。 作者、作品；重点字词； 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志①在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨②兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋③兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴卒④逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。初为《霖雨》之操⑤，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”（选自《列子?汤问》）
三、合作交流，解答疑问。 【注释】①志：志趣、心意。②峨峨：高耸的样子。③洋洋： 宽广的样子。④卒：通“猝”，突然。⑤操：琴曲。 四、展示交流，师生合作。 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解它的。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下；心里伤感，于是取过琴而弹了起来。起先是连绵大雨的曲子，再作出崩山的声音。每有曲子弹奏，钟子期总能寻根究源它的情趣。伯牙放下琴感叹地说：“您听曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我从哪里让我的琴声逃过你的耳朵呢？” 五、堂清检测： 1.解释文中加点词语的含义。（2分） （1）伯牙善鼓琴善： （2）善哉，峨峨兮若泰山善： 2. 给文中划线句子需要加标点的地方用“／”标出来。（2分） 伯牙游于泰山之阴卒逢暴雨止于岩下心悲乃援琴而鼓之。 3.请将文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（3分） 子之听夫志，想象犹吾心也。 译文：