与信仰对话
为了纪念“五四”运动九十二周年，弘扬“爱国、进步、民主、科学”的伟大“五四”精神，同时也为了进一步加强我院直属团总支、学生会的思想政治建设工作，更加坚定马克思主义的理想、信念，我院决定开展“与信仰对话，为青春导航”的团日活动。
信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。
信仰，是集体或个体的精神之魂，缺乏信仰的集体或个体就像一张置身于漫天的繁星夜空下的面孔，看繁星点点银河皎皎而迷乱头脑。信仰一旦缺席，生命即会陷入泥潭。因此与信仰对话，是生命个体或集体之所需。信仰，开启一扇心灵与智慧之门。
那么，对于青年学生的我们来说，信仰在我们的生活中到底有什么作用呢?
1、灌输神圣信念，庄严人类生活
信仰是一种精神活动，同时也在根本上影响着人们的社会实践活动，它不仅是人类感情的需要，也是人类生命意志的展现。信仰作为一种心理状态，标志着人类精神意识的相对稳定和理性。
2、提供终极关怀，温暖人类心灵。
以某种信仰作为心灵的支撑，人的心理才有永久的平衡感、安全感、归宿感，人的行为才能坚定踏实，人生才能体验出意义和价值。信仰不给人以可靠的知识，却能给人的人生实践提供确定性，给人类精神生活中的所有追求提供基础，它居于人类精神整体中的最深层，指向人类精神生活中终极的、无限的、无条件的一面。
3、肯定奋斗意义，鼓舞人类创造
人们有了信仰这个精神支柱，就可以激发起主体实践活动的巨大热情、强化主体的意志、坚定主体的信心和毅力，从而才能最大限度地施展主体的潜能，实现主体的价值。
4、变换人生得失，顺导人类生活
人的心灵在信仰中是安宁的。信仰者以信仰评判世界。信仰使个人在复杂多变的社会生活中，感到有所寄托、有所依归、有所期望。信仰者使信仰深入、渗透到生活的各个方面，在生活中闪耀着其光彩。世俗诱惑、世俗得失在信仰者眼中的份量很轻，它们与信仰相比轻如草芥。因此信仰者在现实生活中更容易实现心理的平衡。信仰是社会长期稳定和持续发展的调节器。社会的稳定和发展离不开温暖、爱、社会的公平、正义以及信仰的调适。
青年大学生正处于人生价值观形成的关键时期。当代大学生所面临的社会大环境需要用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。高校作为培养人才的基地,作为整个社会最敏感的部分,其意识形态面临着新的挑战和难以回避的渗透与争夺。当代大学生群体价值观念的变迁和分化现状要求用社会主义核心价值体系引领其价值观塑造。
人的价值观塑造是一个动态的过程,是个体在适应外部环境与满足自身需要之间不断思考、提炼、整合与选择的过程。价值观形成的这一机理,为大学生价值观的教育与塑造提供了可能性,也为“教育”在个体价值观塑造过程中起到独特作用提供了可能性。用社会主义核心价值体系引领大学生价值观塑造,就必须结合当代大学生价值观领域的变化特征,有的放矢,使这一体系的科学内容为当代大学生普遍认同,自觉实践。正如列宁所说过的那样,通过百折不回的努力,让先进的思想和正确的观念“渗透到群体意识中去,渗透到他们的习惯中去,渗透到他们的生活常规中去”,化为一种坚定的信念。
一是坚持马克思主义的指导思想,用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代大学生。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵
魂。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。在大学生成长成才的过程中,马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论,是大学生认识社会发展规律、把握未来方向的强大思想武器。只有用马克思主义的立场、观点、方法来正确认识经济社会发展大势,正确认识社会思想意识中的主流与支流,才能在错综复杂的社会现象中看清本质,明确方向。当前,尤其要加强大学生的理论武装工作,大力开展理论学习教育活动,认真学习、深刻领会包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系,使他们在学习中正确认识社会发展趋势,科学定位人生。
二是引导大学生树立中国特色社会主义共同理想,坚定中国特色社会主义理想信念。中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系
的主题。理想信念是价值观的精髓,它凝练着人们对未来的向往与追求。在现阶段,全社会的共同理想是建设中国特色社会主义。这个共同理想,昭示了我们在本世纪头20年全面建设小康社会,到本世纪中叶基本实现社会主义现代化,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。这个共同理想,具有强大的感召力和凝聚力。我们要强化大学生的理想信念教育,使他们深刻理解高举中国特色社会主义伟大旗帜,对于当代中国进步与发展的深远意义,自觉认同中国特色社会主义的共同理想,把这一共同理想化为自己的价值追求、价值取向和价值目标,并坚定地为之努力奋斗。
三是培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,使大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。培育和弘扬
民族精神和时代精神,是社会主义核心价值体系的精髓。以爱国主义为核心的民族精神,是我们中华民族获得独立、赢得尊严的精神支柱;以改革创新为核心的时代精神是社会主义中国走向富强、文明、和谐的力量源泉。大力开展爱国主义教
育,从优秀传统文化中汲取营养,激发大学生的爱国热情,使他们一方面以开放的心态,虚心学习世界其他民族的长处,另一方面树立坚定的民族自尊心、自信心和自豪感,自觉维护国家利益和民族尊严。培育和弘扬以改革创新为核心的时代精神,就是要开掘大学生的创新精神和创新潜力。创新是高校发展的生命力和价值源泉,没有创新,高校就不可能培养出高素质的创新型人才。高校要进一步深化教育改革,构建有利于创新精神迸发和创新人才涌现的培养模式,使当代大学生紧跟时代步伐,勇于开拓,勇于创造。
四是以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为当代大学生道德实践的评判标准,引导他们明是非,知荣辱,辨善恶,分美丑。荣
辱观是价值观的重要内容。社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。只有知荣明耻,明辨善恶美丑,一个人才能形成正确的价值判断,一个社会才能形成良好的道德风尚。要在大学生中开展社会主义荣辱观教育,引导大学生自觉遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范。把社会主义道德实践融入大学生日常生活、衣食住行。从我做起,从小事做起,践行社会主义荣辱观,陶冶良好的道德情操。
价值观的塑造是一项系统工程。我们不仅要向大学生传授价值观理论,实施社会主导价值教育,更要培养他们的价值判断能力。而培养和提高价值判断能力仅靠灌输是不能达到目的的,它必须落实到校内外的社会实践和有意义的活动之中,落实到大学生的行为选择当中。因此要鼓励大学生广泛参与社会实践,在实践中辨别正误,在实践中加深对社会主义核心价值体系的理解,在实践中创造有价值的人生。
我与古人对话_优秀作文
我与古人对话 李学谦 这天，我出去散步，走着，我发现了一个奇怪的东西，里面有一行字，上面写着：“此产品为神奇对话机，只需要在上面输入古人名字，再按下拨通键，便可以与古人谈天说地。” 我半信半疑，小声嘀咕：“有这么神吗？”输入“孔明先生，”并按下拨通键，突然，一道闪电从天而降，产生一股吸力，把我吸入，并且将我带到另一个神奇世界。许久，我摸摸身子，长叹一口气：“还好，毫发无损！”我左顾右盼，发现一个白发苍苍的老爷爷站在我身旁，手握羽扇，一脸忧愁地望着星空，一动不动，像一尊雕像。这不是孔明先生吗？这身影我太熟悉了，在书本里经常看到。我打断了他的思考，问：“敢问是孔明先生吗？”老爷爷望着我，点了一下头：“是。” 我疑惑不解地问：“不知先生有何忧愁，可否讲来听听？”孔明先生长叹一口气，说：“说来话长，我与曹军打拼一生，联吴对曹，收服人心，六出祁山，七擒孟获。可就是无法恢复汉室，统一江山，北定中原。每当屡屡成功之时，总有些无法抗拒的力量阻拦着我，功亏一篑，实在可惜呀！可如今，我已老矣……”他说完后，眉头又紧皱起来，望着星空，又是一阵长叹。 “后主刘褝不思进取，听信馋言，而当时又不是天时地利人和的好时机，所以就算先生有秘法，恐怕也难以回天了。还望先生不要自
抱自怨。”我安慰先生，继续说道，“先生，我送你一首现代诗，请你笑纳。攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关。先生，您一片丹心，一心为民，一代忠臣，必将名垂青史！” 先生听了这番话，望了望我，眉头舒展了不少。他笑道：“想不到你小小年纪，竟然有如此胸怀，不错不错！望你以后能努力学习，做出一番事业。” “先生的教诲我自当铭记在心！”我刚讲完，一瞬间，电闪雷鸣，我又回到了现代世界。
与信仰对话
为了纪念“五四”运动九十二周年，弘扬“爱国、进步、民主、科学”的伟大“五四”精神，同时也为了进一步加强我院直属团总支、学生会的思想政治建设工作，更加坚定马克思主义的理想、信念，我院决定开展“与信仰对话，为青春导航”的团日活动。 信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。 信仰，是集体或个体的精神之魂，缺乏信仰的集体或个体就像一张置身于漫天的繁星夜空下的面孔，看繁星点点银河皎皎而迷乱头脑。信仰一旦缺席，生命即会陷入泥潭。因此与信仰对话，是生命个体或集体之所需。信仰，开启一扇心灵与智慧之门。 那么，对于青年学生的我们来说，信仰在我们的生活中到底有什么作用呢? 1、灌输神圣信念，庄严人类生活 信仰是一种精神活动，同时也在根本上影响着人们的社会实践活动，它不仅是人类感情的需要，也是人类生命意志的展现。信仰作为一种心理状态，标志着人类精神意识的相对稳定和理性。 2、提供终极关怀，温暖人类心灵。 以某种信仰作为心灵的支撑，人的心理才有永久的平衡感、安全感、归宿感，人的行为才能坚定踏实，人生才能体验出意义和价值。信仰不给人以可靠的知识，却能给人的人生实践提供确定性，给人类精神生活中的所有追求提供基础，它居于人类精神整体中的最深层，指向人类精神生活中终极的、无限的、无条件的一面。 3、肯定奋斗意义，鼓舞人类创造 人们有了信仰这个精神支柱，就可以激发起主体实践活动的巨大热情、强化主体的意志、坚定主体的信心和毅力，从而才能最大限度地施展主体的潜能，实现主体的价值。 4、变换人生得失，顺导人类生活 人的心灵在信仰中是安宁的。信仰者以信仰评判世界。信仰使个人在复杂多变的社会生活中，感到有所寄托、有所依归、有所期望。信仰者使信仰深入、渗透到生活的各个方面，在生活中闪耀着其光彩。世俗诱惑、世俗得失在信仰者眼中的份量很轻，它们与信仰相比轻如草芥。因此信仰者在现实生活中更容易实现心理的平衡。信仰是社会长期稳定和持续发展的调节器。社会的稳定和发展离不开温暖、爱、社会的公平、正义以及信仰的调适。
与名人对话作文600字
与名人对话作文600字 我喜欢的名人作文600字 我喜欢的名人作文600字 七一华源二（12）班阮玥 于丹——站在《百家讲坛》上侃侃而谈的一位著名文化学者，也肩负北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长等职。一个女人能突破曾经 “重男轻女”的封建思想，一步一步脚踏实地的从通往成功的道路上缓缓走来，终于她到达了目的地——成功。 在《百家讲坛》上，于丹对《论语》的解读与阐释，真是将这古老的书籍以自己独到的视角、现代的眼光拉近了我们普通人与圣贤之间的距离。通过于丹惟妙惟肖的讲解，让我重新认识了孔子，让我领略到一种独特的智慧，一种正确的心态与一种融入当今社会的理性道德。 她奇妙的讲解将艰涩难懂的《论语》和这缤纷的世界联系了起来，通过新的的方式来解读的。她用深入浅出的语言，娓娓道来其中的真理，阐述其中深刻的内涵。看了一整套《百家讲坛之论语心得》于丹带给我的见解，对《论语》对世界的新的见解如丝丝缕缕的阳光，透过窗帘，照耀了我，又如涓涓细流浸入心田，沁人心脾！ 于丹将易中天所说的：“孔子只有温度，没有色彩。”给彻彻底底的抹平了，她讲述的过程中，孔子没有圣贤的架势，完全成了一个
朴素平和、平易近人的可爱老头，从而将《论语》的真谛告诉了我们——怎样才能过上我们心灵中需要的那种快乐生活。 在整集《于丹讲论语心得》中，她运用故事的形式告诉了我们许多为人处世的哲理：天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。 于丹的讲解已经深深把我吸引，勾着我的心、引着我的魄。 于丹就是我最喜欢的名人。 让我们懂得怎样去追寻生命中的爱，也让我们明白了世上最真实的松溪不过就一个字，却包含了世上千千万万的向往，那就是——爱！ 说起我们班的小名人，大家都会不约而同地说出来：骆一鸣。的确如此，她的名气可如钢珠掉进铜盆里响当当。骆一鸣本人有着一张红通通的脸蛋，两只乌黑的眸子忽闪忽闪的，闪烁着智慧的光芒，高高的鼻梁与小巧的樱桃小嘴相交辉映，显得十分可爱。走进骆一鸣的的房间，满屋子的作文比赛的奖状、奖杯会令你目不暇接，市级、省级、国家级&&看了这些作文比赛的荣誉和那融入情感的佳作，谁都会向她竖起大拇指。记得有一次，骆一鸣和我一起参加了拔芽杯全国中小学生作文大赛，我们俩都同时闯入决赛。在总决赛时，由于我十分紧张，心里的头绪都一扫面光，我再抬头看看骆一鸣，她早已写完了作文，正仔细地检查呢。看着骆一鸣一脸轻松的样子，我就更紧张了，赶紧斟字酌词，越发紧张的我挥汗如雨。心想：骆一鸣平时的作文功底那么的好，这次总决赛又信心百倍，第一名非她莫属。时间一分一秒地过去了，下课铃响了，我交了作文，迅速地跑到骆一鸣跟
我与诗人对话作文范文
我与诗人对话作文范文 我与诗人对话作文范文简介： 冬日午后的暖阳透过窗户，洒进我的书房中。捧起一本《唐诗 宋词》，透过那微微泛黄的书页，我领略大唐的盛世风华，一睹宋朝的繁荣景象；伴着缕缕墨香我与诗词对话，我与诗人对话。 张九龄缓缓吟出：“海上生明月，天涯共此时”。当明月从海 上升起时，不论是天之涯，或是海之角，那种共享此时的心绪却是相同的。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，两地相思之苦，使人难以入眠。在李白的“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及王伦送我情”，我既感受到了离别的悲凉与孤寂，却也感受到了对再次相见的期待之情。 青年杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，为我注入 万丈豪气，让我信心百倍地迎接每一天，仿佛即使有艰难险阻也不会胆怯。而人到中年的杜甫在破茅屋中呐喊：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。这种忧国忧民、悲天悯人的伟大胸怀，不正是一个君子该有的品质吗？不值得我们每个人学习吗？
伴着王维“明月松间照，清泉石上流”的无尽淡雅与宁静，我看到一个充满禅意的儒士形象，让我烦躁的心灵得以平静。在边塞的狂风怒吼声中，我又看到了一个不一样的王维，他将“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠自然奇景和“萧关逢候骑，都护在燕然”的这种边塞战乱之景描绘给我们，犹如一幅大漠画卷展现在我面前。在骆宾王的“白毛浮绿水，红掌拨清波”中，我回忆起儿时卖弄“才情”时摇头晃脑的身影和得到表扬后的得意之态。 告别唐诗的平平仄仄，我走进宋朝，迎着宋词优美的节奏与声情，融入那谜一样的时代，与他们对话。看到南唐后主李煜凭栏遥望故国，悲怆地吟到：“问君能有几多愁，恰似一江春水像东流”，一句话道尽他失掉国家沦为阶下囚后的悲痛之情。苏轼在“大江东去浪淘尽，千古风流人物”中呐喊出心中对历史英雄的怀念和对现在的感伤。从这里我也理解到万物终将逝去，就算是叱咤风云的历史人物也会烟消云散。“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈”，岳飞的一生怒吼，把我带到了古战场，看到了将士们的厮杀，体会到了和平的美好。 合上书，闭上眼，我意犹未尽，还想和那些千古名人对话。还想继续纵览祖国美景，体味不同时代仁人志士怀揣的家国情怀！
[与信仰对话与青春同行演讲稿]与信仰对话与青春同行演讲稿
[与信仰对话与青春同行演讲稿]与信仰对话 与青春同行演讲稿 尊敬的各位领导、各位同事： 大家上午好! "修身莫如养性，至乐莫过读书"，与信仰相伴与青春同行励志演讲稿。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是xx，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。 最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。 掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地是何等的艰险!但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种"革命理想高于天"的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来?
信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。 有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语;他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想!这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据，励志演讲稿《与信仰相伴与青春同行励志演讲稿》这，是信仰铸就的调查人本色。 4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们"人事工作无小事"，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业;从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁;从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨;从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考
与信仰对话演讲稿
永远跟党走——与信仰对话主题演讲稿 1921年，在嘉兴南湖上，一艘游船静静靠在水上。13位先驱者肩负民族重托，突破重重阻挠，会聚于此，以低沉而饱满的语调，宣告了“中国共产党”的成立。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同跳跃的火种，引燃斗士的激情；如同强大的磁场，聚拢优秀的力量；如同明亮的北斗，指引前进的方向。从那一刻起，对党的事业的坚定信仰，便深深烙入每位共产党员的心中。 革命战争时期，一批又一批共产党员，前赴后继，风风雨雨，一路走来，依靠的是坚定的信仰。因为有了信仰，在狱中，他们愿把这牢底坐穿；在刑场，他们高呼砍头不要紧，只要主义真。正是因为有了这种信仰，井冈山上，燃起星星之火；正是因为有了这种信仰，面对侵略，我们起身反抗；正是因为有了这种信仰，敌人面前，我们握紧钢枪。从八一枪声到抗战烽火，从林海雪原到淮河惊涛，中国共产党用坚定的信仰为中华民族铸造出一轮崭新的太阳。 硝烟散去，我们走入和平年代，没有了烽火洗礼的今天，我们的信仰还有没有力量？回答是肯定的。兰考人民的好书记焦裕禄同志以对党和人民事业高度的忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势，人民的生活；新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒，用生命谱写了一曲共产党人立党为公、执政为民的壮歌；人民的好警察任长霞，用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的志愿。还有许许多多普普通通的共产党员，他们凭着对党的赤胆忠心，对人民的满腔热情，牢记为人民服务的宗旨，怀着坚定的信仰在各自的岗位上默默奉献。 每当我望向党旗，忆起革命先辈的光荣与热血，就会更加深刻体会到信仰的力量！让我们坚定忠诚于党的信念，迈得坚定有力的步伐，为共产主义的实现而继续奋斗吧！ 青春是宝贵而美丽的，而青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雨燕搏风击雨，如雄鹰翱翔苍天，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的风帆，让青春之歌昂扬奋斗的旋律，让生命发出耀眼的光芒。 人的一生,应当这样度过：当他回首时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候,他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争.” 让我们的青春更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、去奋斗吧
我最崇拜的名人10篇_作文完美版
《我最崇拜的名人》 我最崇拜的名人作文（1）： 我最崇拜的人――鲁迅 你是否记得世界上本没有路，走的人多了，也变成了路。出自谁之口？你又可否记得有的人死了，他还活着是在写谁？没错！正是鲁迅先生。他是我最崇拜的人。 谈起鲁迅先生，他的形象给我留下深刻印象。蓬松的头发虽看起来很乱，却很精神；每一根都笔直地挺立着。一张又瘦又黄的脸令人难忘。他的眼睛不大却很有神，令人不敢直视他，却又给人无穷的力量。 他的《从百草园到三味书屋》体验到了读书的快乐；《社戏》则感受到了童真的幸福。他是中国文学史上的一座不朽的丰碑；他是文学的巨人！从他身上，能够读出人性的真善美、读出黑白、是非。 我崇拜鲁迅先生真正的原因，是因为他是个出凡入圣的神，他是严格好处上的真正的人！他爱憎分明，脚踏实地，品德高尚；他俯首甘为孺子牛！ 他说过时光就像是海绵里的水，只要愿挤，总是有的。时光对于任何人来说，都是公平的，勤奋者，会努力去追赶，去挣、去挤；懒汉终不愿去挤、去挣，他始终不会有。鲁迅先生先生正是善于挤时光、支配时光的勤奋者。他一生多病，工作和生活条件都不好，但他每一天都工作到深夜，第二天，又是废寝忘食。 他一向以父亲般的胸怀宽容我们，等待我们。让我们一齐走出浮躁的海面，以后辈学人的身份带着一颗不然世俗的心，与他进行灵魂深处的对话吧！ 我最崇拜的名人作文（2）： 我最崇拜的人 每个人的心里都有一个自我崇拜的人。他（她）可能是革命前辈、英雄模范、同学、老师、父母等许多人。这天，我就给大家介绍一下我最崇拜的人――雷锋。 五月的一天，雷锋冒雨要去沈阳，他为了赶早车，早晨5点多就起来，带了几个干馒头就披上雨衣上路了，路上，看见一位妇女背着一个小孩，手还领着一个小女孩也正艰难地向车站走去。雷锋脱下身上的雨衣披在大嫂身上，又抱起小女孩陪他们一齐来到车站，上车后，雷锋见小女孩冷得发抖，又把自我的贴身线衣脱下来给她穿上，雷锋估计她早上也没吃饭，就把自我带的馒头给她们吃。火车到了沈阳，天还在下雨，雷锋又一向把她们送到家里。那位妇女感激地说：同志，我可怎样感谢你呀！雷锋说：不要感谢我，就应感谢党和毛主席啊！雷锋从安东回来，又在沈阳转车。他背起背包，过地下道时，看见一位白发苍苍的老大
《与名人对话》大作文
2012-2013学年高一第二学期第一篇大作文2013.3.15 阅读下面的提示，按要求作文。 在你的学习和生活中你一定了解和熟悉古今中外的一些名人。你最崇敬和喜爱的名人是谁？如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？ 请以“与名人对话”为话题写一篇文章，抒写自己的感受，发表自己的见解，表达自己的襟怀和追求，展示自己的性格与信念。 要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。 2、除诗歌外文体不限。 3、题目自拟。 4、不少于800字。 范文一： 那菊，那柳 是谁?是谁的背影隐没在那五柳之中？先生，是你吗？ “采菊东篱下，悠然见南山。”循着熟悉的吟诗声，我拂开浓郁的柳枝，一片灿烂的菊园映入眼帘。“可是故友来访乎？”我惊喜地望向那一手挽菊一手抚须的身影。“先生，真的是你吗？我……”“莫急，莫急，先来感受一下这菊的清香，何如？”我接过那一掬金黄，醉人的清香顿时将我浸没，也过滤了我急躁的心，顿觉心情也染上了一层淡淡的菊香。这就是陶渊明先生了吧。白袍飘逸，儒雅大方，先生正含笑颔首注视着我。“先生近来可好？”先生微微一笑：“恬淡依旧。”一直埋藏在心里的问题不禁脱口而出：“这样的清贫，这样的被埋没，你怎能一直恬淡？”话一出口，自觉冒失，先生却不介意，引我来到简陋的院中坐下，才说：“清贫如何?富贵又如何？埋没如何？名利又如何？想当年的八十天县令，也曾富贵，可是在官场中争名夺利，我疲惫不堪；车马豪宅，我未曾有过一刻内心的安宁。这才顿悟心为形役，只能惆怅而独悲，归去来兮！方宅草屋，我内心安定！我的理想既然不能在官场中，就让我的心灵保留那份清明，至少留给我一份恬淡宁静吧！” 我点了点头，又摇了摇头：“先生，那你就这样放弃你的理想了吗？”先生为我续了一杯清茶。“不，孩子，你以为理想只有一种存在形式吗？的确，曾经的救国济民是我的理想，但是污浊的江水容不下一掬清流，满腔热血也荡涤不了腐化的恶流，且它还要侵蚀我的心灵，让我与其一同堕落。不，我决不与那时世俗同流合污！虽然清贫，我陶渊明不为五斗米折腰！”
高三语文高考与“_____对话”半命题作文导写与示例
与“_____对话”半命题作文导写与示例 [文题] 阅读下面的提示，按要求作文。 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？ 请以“与名人对话”为话题写一篇文章。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外文体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。 [导写] 这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大课外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂文名篇《谏屈原书》，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”——“弃官从文”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于文章主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入文，文笔优美，挥洒自如。 写好本文的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。 [例文一] 八戒，让我带你走进新时代 江苏省太仓高级中学顾瑾 《西游记》中唐僧师徒四人，猴子敏捷，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，挑着担子，任劳任怨，虽道行不够，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架
高中优秀作文 与信仰对话
高中优秀作文与信仰对话2019.3 人活着，不能没有信仰，尤其在这样一个物欲横流、金钱至上的社会，否则，必将被社会发展大潮所吞噬。信仰，是一种精神，是一样坚信的事物，也是每个人的精神寄托。所谓信仰，就是将自己最信任的东西拿来作为自己行动的榜样或指南。 信仰，我的理解是梦想的升华。毕竟梦想只是局限于”想”，而信仰，却是一种催人奋进的东西，是”想””行动”与”坚持”的多重结合体。文珠法师说过，”古今中外，一切英雄豪杰，能够面对现实，克制困难，完成人生责任，固然依赖信仰力量；而历代高僧，所以能化愚昧为智慧，化迷惑为清醒，甚至明心见性，成圣成贤，亦全靠坚固不移的信心。故古人说：信仰就是力量。”华严经言：‘信为道源功德母，长养一切诸善根’，心地观经亦言：‘法宝甘露妙良药，能治一切烦恼病，有信服药证菩提，无信随缘堕恶道。’可知信仰的重要。但信仰一定要正信，真信，诚信，而非迷信，邪信，或莫棱两可的信！哲学家基尔凯郭尔认为，人生有三个状态、三个阶段，一是审美阶段，获得人生感官的需求，而仅此则摆脱不了声色犬马、纸醉金迷的堕落；二是道德阶段，体验善恶、苦乐，追求善良、正直、节制的生活，仅此只是个“好人”，因而仍会陷入困惑、彷徨之中；三是信仰阶段，有了信仰，人会超脱世俗的、物质的束缚，利他助人，达到完美境界。基尔凯郭尔将信仰托付给神灵，而我们中学生则把信仰托付给了中国共产主义青年团。 中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织，是广大青年在实践中学习中国特色社会主义和共产主义的学校，是中国共产党的助手和后备军。解放思想，实事求是，与时俱进，团结全
国各族青年，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，为最终实现共产主义而奋斗。生活在现代生活优越的我们作为社会主义接班人的我们，个人理想无疑要服从国家理想, 我们的信仰也要服从马列主义. 在不于国家理想矛盾的情况下, 树立自己的的理想根据马列主义找到自己的信仰不能迷失信仰，要树立崇高信仰，怀揣着信仰而努力奋斗，顽强拼搏，;. 只有这样我们才不会被历史潮流淹没, 成为祖国的罪人. 抵达喜悦的彼岸！
与名人对话 模拟采访梁思成 英文
主持人: hello,everyone.today,we invited the Chinese famous scholar on Research of ancient Chinese architecture liangsicheng.welcome to liangsicheng. 旁白：Liang Sicheng , the son of Liang Qichao ,is an ancient Chinese architecture. He devoted his whole life to proctecting ancient Chinese architecture and explaining the principles of ancient construction by modern scientific methods . 主持人：hello，Mr.liang.welcome to our program. 梁思成: hello. 主持人：Mr.liang.your father is a famous people.So in his influence,how about you when you were a child? 梁思成：I was born in 1901 in Japan Tokyo . When I was very young , I developed a great interest in ancient chinese culture due to my father and started reading old books .I am glad to have a so good father. 旁白：In 1924 , Liang went to United States University of Pennsylvania to study Architecture . His hardworking and passion to ancient building made him attain architecture bachelor . He said his success secret was constant work that going to library to consult documents and drawing many well-known architectures . 主持人：when you graduated from United States University of Pennsylvania.Did you come back your homeland China? 梁思成：NO，In 1928 , before coming back china , I went to many European countries to visit local famous buildings there . And there , I saw old buildings being protected well and many researchers studying them , which compared with his country ,which made me reflect . 主持人：oh，after visiting the European countries,you have a mind,chinese must study their own architecture and must write out their own Architectural history .is it true? 梁思成：yes，Before long from 1932 to 1941 I and my fellows traveled all over china ,visited more than 2700 ancient architectures . When in 1942 ,I started writing Chinese architecture history , I had been being suffering from sick dieases and in lack of money . And eventually the pain pays , I finished it . 主持人：that’s so good.now does anyone have some qustions?. ................................. 主持人：thank you,Mr.liang.our program will end.thank every one.
与伟人的对话_高中散文
与伟人的对话 又下雨了，雨滴噼里啪啦地倾泻而下，像肆无忌惮的顽童，隆隆的雷声助长了他的气焰。记得小时候，夏日午后喜欢去中关村图书大厦看书，偶尔就与迅猛的大雨不期而遇，于是站在槐树下，打着伞失神地看着溅起的泥水，脏了鞋袜。却无可奈何，只能忧伤地回家。 为什么一定要去看书？因为，觉得幸福。我深深地为书带给我的一切深深迷醉，我惊叹于画像里无懈可击的微笑，故事中跌宕起伏的人生，书法里飘逸灵动的墨迹，百科中精准无误的分析。这是一种父母与师长无法给予的渊博神通，满足了我对世界的好奇，又充满了对我认知的挑战性，不断地激励着我读更多的书。 于清风习习中，慵懒地坐于椅上，品一杯香茗，翻开一本喜爱的书籍。有些人的读书确实是为了怡情养性，休养生息。而有些人就不是。好比中国的很多孩子学习琴艺是为了考试加分，而外国的孩子可以在晚餐后，为客人奉上一段不错的精神享受。有些人读书是为了附庸风雅，看了一些书便沾沾自喜，故作深沉，朋友圈上各种晒。有些人为了应付一时的测试，测试一过，书又退回不起眼的角落。 书本是有用之物，我们不应把它作为炫耀的资本，也不应只是为了应付一时的需要。读一本好书就像同一位伟人的话。 书是铁面无私而又深情款款的家伙，你曾经迷惘无助，不知前进的方向。你曾经漠视一切，怨恨世事的不公。大多情况下，你会选择将这些深深地埋藏，你不允许自己的弱点赤裸裸地呈现在他人面前。没有人触及你内心，自然也没有人去帮你走出阴霾。而书，是神奇的
心理专家。她可以触及你心灵最深处的感受，你们产生共鸣，也许是一段发自肺腑的情话，也许是一段惊心动魄的插图。总之，书就就是有这样一种魔力，在你不经意间为你打开心中的枷锁，奔向明媚的草原。同时，你永远不用担心秘密的泄露，因为书是最忠实最守口如瓶的倾听者，而且，书还是最睿智的建议者。 真正的读书是快乐的。你可以光明正大地与位贤者对话，他不会嘲讽你的无知，他就在那里等待你的走近。然后，以沉稳坚定的口吻亲述你下一步要走向哪里，应该如何进行。没有虚情假意，阅读就像是与一位智者的对话，你不会羞涩，只需要积极探得真知，这就是阅读的快乐。 人的生命有限而飞快，我们只能去有限的地域，听有限的故事，好在我们有书籍。牛顿自谦他是站在伟人的肩上才看得更远。我们可以说，因为有了书籍我们有了比现实更长的生命。一本旅游导图拉近了我们与目的地的距离，我们可以身临其境。一本自传，带我们领略他人的一生，就像我们多活了一个非凡的人生。一本技能手册，使我们加速生活的实践，减去了重复与浪费性活动的时间，减少了无用事项的时间比例相当于增加了有意义事项的。人的生命，因书的魅力，增加了它的长度。 书除了能拓展生命的长度，还能增加生命的深度。 读过书的人会有更严谨的行为操守，更深层次的思想境界。因为书教我们明辨是非，让我们知道己所不欲勿施于人，使我们学会推敲举一反三。汲取书的知识，化为己用，生命的深度由此增加。
与信仰对话_为梦想导航
篇一：与信仰对话为青春导航 青春是人生最美好的，犹如一日之晨、四季之春，犹如朝阳喷薄欲出，犹如花朵含苞待放，犹如骏马奔驰在草原，犹如雄鹰展翅在蓝天，犹如猛虎呼啸在山林。青春是充满希望和憧憬的年代，多少希望的种子都要在春天播种，多少美丽的梦想都要在青春实现。用理想和信念编织花环，用希望和勇气构筑理想的大厦。如果在青春不种下希望的种子，那么悔恨便伴随你有生之年的时时刻刻。青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。青春是汗水在挥洒，青春是热血在奔流，青春是生命的源泉在涌流。拥抱青春，就是拥抱理想、信念、希望和勇气，就是拥抱激情、梦幻、浪漫和想像。人生本来苦短，青春像早上的露水一样，太阳出来便消失的无影无踪。不要踌躇，不要犹豫，赶快点起理想的灯，扯起信念的帆，紧紧抓住现在的手，努力拼搏。不要等到明天，不要等到青春失去了才去追求理想，那样只会给你带来无尽的遗憾。要知道，遗憾这只船，载不动许多愁。拥抱青春，用青春创造属于自己的灿烂明天，把尘封在心底的灰暗扫出门去，让生活随着你的脚步翩翩起舞。创新是一个人进步的阶梯。没有创新，生命便没有活力。青春期是人生创新的最好时期。充分发挥你的智慧潜能吧，让你的生命在青春期绽放奇异的花朵。拥抱青春吧！ 让七色的梦幻装点你未来的道路，吹响一支短笛，折来一枝桂花，向着远方辉煌的地平线永往直前如果说人生是五彩缤纷的，那么青春
必是其中最绚丽的一抹；如果说人生是动静交融的，那么青春必是其中最活力四射的一份。灿烂地犹如初升太阳的面纱，灵秀地犹如崖一边的一枝百合，热情地犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳。她——让我如此深深着迷。我们的舞会邀请你，你用美妙的声音，健康的身体赶走了死寂，点燃了热情。我们的社会也需要你，你的旺盛的精力，你的聪明的才智，你的无私的奉献，让全世界呈献一片光明，让人们的心灵一片澄澈。我们的科技进步需要你，你的对胜利的执着，你的对自己的无比的自信以及不懈的努力，帮助我们推进了文明。因为有了你，在生命的鸿沟前，我们不再退却；因为有了你，在坠落的边缘，我们始终有挣扎的力量；因为有了你，在充满荆棘的坎坷路上，我们的心头始终有胜利殿堂阳光的照耀；因为有了你，在失败的低谷，我们给自己再来一次的机会。如果没有你，珠穆琅玛峰上不会有人类的足迹；如果没有你，西藏高原不会有长年驻守的绿色身影；如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。我们不需要你满脑的智慧，满身的经验以及深遂理智的眼光，只需要用你的热情、无畏与干劲起航我们的帆船；只需要你的坚毅韧性，向暴风、海浪挑战，直到把它们打败。不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标记；不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩旋涡，会将你转入无底深渊，真正的青春应该学会掌握方向
与信仰对话
“与信仰对话” “与人生对话” “彩虹人生” 主题班会 班 级 总 结 自动化与电气工程学院 15060301班 2016年06月25日
活动背景：4月26日，习近平总书记视察中国科学技术大学并在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上发表讲话，从全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴中国梦的战略高度，对新形势下一步发挥广大知识分子、广大劳动群众、广大青年作用进行了系统阐述，对青年大学生提出了“做有理想、有追求的大学生，做有担当、有作为的大学生做有品质，有修养的大学生”的明确要求。 活动目的:班级委员会要迅速行动，掀起学习宣传贯彻讲话精神的热潮。班委会要提高认识，组织广大同学深入学习领会讲话精神的内涵和实质。并进行广泛宣传，将习近平总书记对广大青年学生的关爱和期望传递到每一位同学。 活动时间:2016年6月24日 活动地点:综合楼108 参与人员:15060301全体同学 活动主办方:15060301团支部 活动流程: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。 2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。 3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。 4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。 5.同学们自由畅谈。 6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。 7.辩论环节环节
8.进行游戏环节，。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。 9.班长王浩宇讲话，做总结。 活动总结: 1.班委会成员提前布置会场，等待全班到齐。 2.主持人项庚，徐艺纳宣布班会开始，引出班会主题。 3.徐岩同学播放视频，让同学更加深入了解班会目的。 4.团支书李柏森讲解此次活动的目的。 5.同学们自由畅谈。 6.演讲环节王震同学，吕梓豪同学进行演讲，对本次活动意义进行升华。 7.辩论环节环节 8.进行游戏环节，。王益雨同学组织大家你演我猜，将同学们分为四个小组，每组派两名代表作为演员，用肢体语言表演题目提及的信息，其余组员通过讨论派代表回答。此环节将班会气氛推向高潮。 9.班长王浩宇讲话，做总结。 活动意义及效果: 通过这次活动，同学们深入学习讲话精神，并将讲话精神与“勤学、修得，明辨、笃实”“志存高远、德才并重、情理兼修、勇于开拓”等习近平总书记对青年学生的重要要求有机结合、融会贯通，准确把握科学内涵和精神实质。
话题作文“与名人对话”导写及范文三篇点评
话题作文“与名人对话”导写及范文三篇点评 FNT size=3>话题作“与名人对话”导写及范三篇点评 阅读下面的提示，按要求作。 如果有一种“时空转移心灵交流”器，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位名人向他倾吐心声呢？ 请以“与名人对话”为话题写一篇。要求：1、话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是学作品中的某个艺术形象。2、除诗歌外体不限。3、题目自拟。4、不少于800字。 [导写] 这个话题重点考查习作者的想象力和认识水平，它鼓励考生扩大外阅读，积极展开创造性思维（特别是大胆发挥想象）。事实上，这类“与名人对话”的典范之作并不少见。如杂名篇《谏屈原书》，开篇即对屈原“为了区区楚王，而轻掷千钧之躯”的举动提出异议，接着向屈原献上“三策”——“弃官从”“半官半谑”“为官则油”，也就是要屈原同流合污、丧失人格以谋求一己之私，甚至弄虚作假、误国害民。这当然是借古讽今，深刻批判了当前社会上某些不正之风。其妙处在于主题是通过写信规劝古人的方式揭示的，独具机智幽默之美。又如中学生优秀习作《冷月祭诗魂》，由“赠苏东坡”“致李商隐”“赠李白”三部分组成，形式新颖别致，而且巧妙化用古诗词名句入，笔优美，挥洒自如。写好本的关键是选择与谁对话。内容上既可以从大处落笔，也可以就某一具体问题进行探讨、商榷；体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
[例一] 八戒，让我带你走进新时代 《西游记》中唐僧师徒四人，猴子敏捷，又练就一身好武艺，再加上能说会道和“齐天大圣”的头衔，老大的地位不可动摇。沙僧终日言语不多，挑着担子，任劳任怨，虽道行不够，不能一个筋斗十万八千里去化斋，但长伴师父身边，所以老实忠厚非他莫属。可猪兄你，虽没有猴哥七十二般变化，也有三十六招架式；没有闹过天宫，好歹也是天蓬元帅下凡；不能上天入地，逗着观世音开心，可也没惹着谁啊？为什么就非得背个好吃懒做的骂名呢？ “什么？猪兄你说什么？噢……你说你也为此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”没事，就让小妹我为你分析一番。 首先，猪兄，可不是我说你，“树要皮，人要脸”，你怎么就背着那身臭皮囊一千年都不肯变呢？高高的猪鼻子，大大的猪耳朵，还有那“九个多月”的大肚子，你说在崇尚“瘦身”的今天还有谁看得上你呢？谁说投错了猪胎就没得救了？美容店、整形手术、减肥食品……凭你的知名度，随便挑几家做个形象代言人和产品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全没有了，还能促进消费，扩大内需，岂不是一举两得吗？ 解决了形象问题，我就要探讨一下你为人处世的方式了。《西游记》里不乏你和猴子对骂的情景。要知道有些话是“人前说不得，人后说得”的，何况那孙猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齿，你根本占不到半点便宜，就更应该免开“猪”口了。猴子没耐心，整天跑得没影儿，他不在的时
与名人对话精选作文
与名人对话精选作文 篇一：与东坡对话 你孑然一身，独行在赤壁戈滩，走着属于你的路。这一路并不是坦荡如砥，这一路实在坎坷艰苦，所有喜怒、爱憎、成败，是你一生的故事，万人景仰，与你同行，是你精彩活过的证明。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。”你负手而立西湖畔，衣袂飘飘，澄澈的湖面倒映出你满溢神往的目光。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”你深切地热爱山水美景，洞察大千世界，拥抱世间万千美丽，秉持着凡物皆有可观的信念决然前行。我跟在你身后，循着你的足迹，不愿错过每一份无与伦比的独特景致。 可我知道，这一路你也曾迷茫。中秋月下，你“把酒问青天”，不知今夕何年。万家灯火，只你一人月下独酌，李白用“举杯邀明月，对影成三人”影射心中思亲不得见的愁绪，而你抛却辛酸悲苦，面对那皎皎月轮，只一句“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，道不尽世事难料，唯有豁达以对，泰然处之。血浓于水的兄弟手足，终不得团聚，可你说“但愿人长久，千里共婵娟”，自己遗憾也罢，只要对天下人送上美妙祝愿，也便寄托了自己的一份情意在其中。每每吟诵起《水调歌头》，我都思绪万千，最终化作对父母的一句关心，对老人的一声问候，对家的一丝眷恋，对世人的真诚祝愿。你带我一路上领悟何
谓珍贵，而我只能倾尽一生，保重再保重。 “会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”你一腔热血，亦曾想驰骋在千军万马的英雄战场，载着你的凌云壮志着那一身戎装，呼啸沧桑。只无奈“人生如梦，一尊还酹江月”，仅剩下你作为文人墨客的嗟叹和遗憾。余秋雨曾说“成熟是一种终于停止向四周申诉求告的大气”，生活辜负了你一次又一次，你却在它的千万种形态中找寻到它的真理——无论我们置身何处，前往何处，不忘本心，方得始终。此生你无法倾注全部于精忠报国之业，也要让自己的价值闪耀在整个社会之中，让自己炽热的灵魂世代永生。你一生似酒，浓烈刺激；更似茶，令人回味无穷，因为那积淀在最深处的，是你的豁达与沉着，是一生的印记。 你站在其实不峻峭的高度，等待更多的人与你同行。西湖美景千年犹存，皎洁月光仍寒意阵阵，滚滚长江惊涛骇浪，你的诗篇亦经久不衰。唯一不同的是，已有太多人渴望走上你走的路，或为实现理想，或为锤炼人生。假如李白、杜甫是传奇，那你苏东坡即是我心中不朽的神话。我走你走过的路，也走自己的路。在所有人事已非的景色里，我惟愿如同你，进退自如，宠辱不惊。我知，你与我同在。 篇二：与路遥对话 没有一个作家像你这样了。偶然读过路遥的两本书，读出其他作品没有的味儿来。那味儿，像黄土，像稗草，像胡杨，像嘴里吹进一把又一把的沙，嚼出来是那种苍劲厚重的味儿来。真的，现在没有哪
与信仰对话,为青春导航
与信仰对话，为青春导航 不要羞于提及自己的信仰，有信仰，不迷茫，才能在改革的大时代中，大有可为。——题记在我大三时曾读到的一本讲述中共党史70年的书籍，深深地触动了我。“尤其是讲述抗美援朝这段历史的部分。” 书中这样说道：“历史是一个民族，一个国家形成、发展以及盛衰兴旺的真实记录。”而我希望的是在未来能够挖掘出更多党史故事，帮助我们这些当代青年树立正确的信仰。 现实生活中，马克思主义信仰似乎离生活很远。中国青年政治学院马克思主义学院教授曾做过一个这样一个当代中国大学生政治观现状的调查，44.4%的学生选择了信仰社会主义和共产主义，而没有明确信仰的学生占到了39.6%，选择了资本主义和宗教的学生分别占了10%和6%。 “物质化的时代下，信仰似乎成为一个人可有可无的附属物，生活在现实压力下的我们，更多想着如何找到体面的工作，赚到更多的钱。”作为中国青年的我又想反问，为什么在最纯粹的青年群体中，信仰却成了“奢侈品”？ 理想很丰满，现实很骨感。“屌丝”开始成为一种流行。社会价值的多元化，让一些年轻人在浮躁焦虑中困惑。或者愤世嫉俗，或者悲天怜悯，而马云、潘石屹这样的成功人士的出现，又让我们开始憧憬着一夜暴富，这一切的一切我们都统统把它归结于了这个浮躁、弥漫着权利、铜臭的社会，可是朋友们，难道我们自己没有错吗？ 我们反感那些滥用权力、腐败贪污的人，可自己却又想破了脑袋的利用自己周围的一切“后门”来为自己行个方便；我们讨厌那些偷工减料的黑心商人对消费者的不负责任，地沟油、毒大米、苏丹红他们通过一切手段来为自己谋取暴利。在一次一次的受伤害之后，我们变得不再相信，在信仰与诚信缺失的今天，我们变得开始怀疑，怀疑周围的一起。当看到看到有人摔倒时，我们的第一反应是怀疑他是不是想要讹诈我们，当我们看到街边有乞讨的孩子，我们会开始犹豫他是不是背后有个组织在操控他们进行乞讨；慢慢的我们失去了信任的本能。 这难道也是国家的错吗？这也是社会犯下的罪吗？归根结底这都是我们，因为我们已经失去了那个叫”信仰“的东西很长时间了。