林慈信教牧讲座一释经学

13/10/2012林慈信教牧讲座一释经学

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今天的题目是释经学，解经，怎么样解经。

1）我是从谁学到解经原则的?我们要认清自己以前喝奶瓶的品牌是什么。我们对我们的释经学要有高度的自我认识。

You must know what you believe.你必须要知道你相信那一些释经原则。

2）一次讲道或小組查经的目的是什么？解释圣经和应用圣经都重要。解释和遵行或者解释和活用都重要。

3）经文说什么，几个要点，加些故事绝对不是一个坏的讲道和查经的方式。问题是哪一些要点是否从经文来而已。

这是很安全的查经讲道，问题是你那些要点来自哪里？

4）上帝说你要做什么，什么，这个也不是坏，但是要活现基督，或者是要活现三一直神。就是说神是谁，神的恩典

和祂的吩咐，在这段经文里面，有吗，找到神的恩典跟应许吗，找到神的吩咐吗，然后才说God said to you今

天上帝跟你说这个，这个，有的可能是吩咐，你要这样做，有的可能是安慰，有的可能你要坚守，要抓住要相信，要

警惕，要领受警告，上帝要我们做的不一定是要做什么，不做什么，我的意思那是行为方面的，可能是安慰警告相信，在祷告上要怎样的改变，我们怎么样回应圣经，我们怎么遵行圣经，不都是行为，一生要怎样信靠主的。

释经学和原则，释经学的信念或者前提，what you must believe你必须要相信什么：

1）解释圣经不是中立的。不是你喜欢怎么解释就可以怎么样解释的。我们的奶瓶是什么品牌，我可以先提出有几个

品牌：

1）敬虔主义-这种的讲道查经比较注重个人与主耶稣的关系，比较离题发挥，就是跟那段经文不太有直接的关系，它不太仔细的读那段经文，他是感受式的。

2）基要派-比较看到基督徒或教会呢跟世界是要绝对分别出来的，基要派的释经跟讲道比较注重过圣洁的生活。我们这里很多是来自基要派，保守派和敬虔派的教会，但这里有个问题，你的基要派，保

守派和敬虔派的教会正在面对成为变成一个自由派的教会的试探。基要派，敬虔派目前正在朝

着自由派，怎样自由派？就是朝向不信圣经的路走。

3）归纳式查经-有三个步骤：1-观察2-解释3-应用

4）新福音派一以福勒神学院1970年开始，目前新马很多的神学院的教授都是属新派福音派的，他们是怎样看圣经的？他们会这样做，圣经整本是没有错的，是无误的，但是里面有一些有错的。或者圣经的核心讲到教义和

救恩和生活是没有错的，但是旁边的历史考古的就有错了。里面没有错，外面有错，或者整本没有错，里面有些有错，不论它里到外，或者外到里的，总之圣经有错的。这样子的他们大概会这样说。你可以自己去找福勒神学院的信仰告

白https://www.360docs.net/doc/063860634.html,他们这样说的：我们信圣经是无谬（Infallable）不是Inerrant哦，他们一定不会用Inerrant.无误这两个字，一定是无谬，无谬是没有缺点的，不过，他马上说不过，不过解经一定要考虑文化历史背景。这个是不对题的，我们相信圣经无误的，当然要看圣经的文化背景。为什么你说圣经无谬不过要一定要考虑这个呢，就表示他觉得圣经有错啦，在文化历史背景看下去的时候，你就会打问号罗！这个已经存在美国福音派里面42

年了，42年前福勒开始不再相信圣经是没有错的。而台湾香港新加坡马来西亚很多神学院的老师关起门来在课堂上

就是这样教的。所以呢，每一年你们这些敬虔基要派的聪明仔跟爱主的一块进入这神学院，读完一年之后，哦，我懂啦，懂什么？我懂啦圣经是有错的！每年几千个人，假如你把全世界算起来可能几万个人，每年有这种的觉悟。所以

你先要搞好你的解经原则，第一你相信不相信圣经是没有错的。好这第四是新伪派，就是相信圣经是有错，但称自己

是福音派。刚才我们所讲的见到所有宗派都不免疫的，我们都面对这个试探，从历史上最保守的到历史上最悠久的基

督教的宗派，我自己是属长老会的，我们的历史很悠久，加尔文1536年改教开始，路德宗更早，没有一个宗派可以

说不需要面对这个问题。今天根本不再问那个宗派更保守。好第四是新伪派。

5）后现代，或者讲得清楚一点就是解构主义。宇宙没有真理，只有故事，there is no truth only narrative,所以假如你要讲绝对真理的话，没有绝对真理，伟大的故事，宏伟的，伟大的叙述，用故事用叙述来取代了真理这个概念。这根本就没有真理，所以讲道是心理鸡汤，讲道讲一些激励motivate会众。God is the best,最好的，美国最大的教会在电视上就是这样讲道的。

6）古典的，归正的，包括改革宗，也包括时代论。就是说你好好的回到圣经里面，你相信圣经，这种的解经法，经文讲什么，神讲什么，圣灵讲什么，这种的解经法首先相信圣灵默示整本圣经，每一个字，圣经每一个字，原

文都无谬无误的。我们上次所讲的是你必须要坚定你的信念，圣经是圣灵所默示的，它的原稿是没有错的，Inerrant。

2）解释圣经的目标，不仅仅是原初作者的用意。这点是特别为今天神学院的圣经老师，发出挑战，我再讲一次，是

的我们当然要好好读这段经文的每一个字跟它的背景，它的文法，没有错。但是，解释圣经，教导圣经的目的不只是

明白当时保罗写这段经文的，当时摩西写这段经文向当时的读者，他的intention他的用意是什么？我们须要不须

要明白保罗摩西马太马可的用意呢，一定须要，一定须要，但是这个不是the end,这个不是一件事情的结束。只是

第一大段而已。我的意思是说我们必须要明白原来的圣经作者的用意。但是，圣经的作者主要是神，主要不是人，圣

经的作者主要是神，次要是摩西，大卫，以赛亚。而当代的圣经教授包括很多很出名的解经讲员，他花一生的去告诉

你马太说什么，约翰说什么，都很好。但是，你有没有发觉很多的解经书，你找不到什么痕迹，他说圣灵在默示保罗

摩西大卫。作者在圣灵的带领之下会这样这样…..不讲的啦，不讲的话就是说他们就不再相信圣经是神的话。实际上

不相信，嘴巴对你说还是相信，在解经的时候就不再理睬圣灵默示人写圣经的。我再说，你知道当时的作者的用意，the author’s intentive meaning是够的。马丁路德，加尔文等等，我们最郑重的基督教的大师都知道这个很重要，他们都是希伯来文希腊文的专家，他们都做原文的解经的。但是，他们会把这一段经文原来的作者的用意放在

整本圣经神的真理系统的观点上来看，我再说一次，正统的基督教，纯正的基督教，基督徒是会读一段经文，是的我

们要做归纳式查经，是的我们要做原文解经，好你把这些统统都做好了，你下一步要问这段经文啊在整本圣经占了什

么地位。我再说，这段经文在整本圣经的地位是什么？我举个例子，比方说尼西米记，尼西米记它的用意，就是你怎

么解释尼西米记，尼西米记不是讲领导学的，不是的，你可以应用在领袖的领导。但是，尼西米记不是讲工商管理跟

领袖的领导的，尼西米记也不是建堂筹款手册。哈该书也不是。我们最喜欢这样抽几句话出来，啊建堂了我们就引用

哈该书，引用尼西米记来我们建造。你可以应用尼西米哈该书来建堂，看你怎么应用。好我们先打开尼西米记，尼西

米记是记载在旧约，神的子民犯罪，被上帝审判，被掳，之后上帝用王下令让他们回到耶路撒冷。尼西米记是讲被掳

之后神的百姓，怎么样建造自己的形状，不是形象，形状预备弥赛亚。我再说一次，尼西米是在讲旧约神的子民在被

掳之后到了旧约最后的阶段他们愿意预备自己成为怎么样的一个样式怎么样的形状预备弥赛亚道成肉身。因为讲完了

尼西米历史就完了。旧约的历史到了尼西米记之后就没有新的神的话告诉我们。所以你要把尼西米记放在整段旧约历

史的最后最后来看。……..查经或者讲道的目的，不单单是作者原来的用意，乃是这段经文在整本圣经的地位。简单的

说，神说什么，what does God say ?不是what did God say.我这个问题是现在式的，不是过去式的。也就

是说这段经文有什么是整本圣经的真理里面的一些真理。不光是这段经文说什么。

3）圣经是神所默示的，神是圣经主要的作者。神所用的人是仆人，是器皿。很简单的道理但是很多很多的圣经教授不相信这点的。我说不再相信这点你相信吗？所以我们这一系列的讲座是讲我们争战的领域是什么。圣经是神所默示的，所以神是圣经主要的作者。人是次要的器皿，因此，很多时候旧约的作者他写下来的不一定完全体会，so what 又怎么样呢？假如旧约的作者不明白他们写下来的，他就没有意义吗？关我们什么事？你要问的问题是这节经文在这段里面有什么地位，然后整券书里面。你说要关我事啊，我要知道啊，问题是有时候作者也不知道。所以我们要从耶稣基督的角度去了解旧约。路24：44-47，你要从新约看旧约，再从旧约看新约，不要用八卦电影杂志的心态读圣经。很多圣灵所默示的东西呢，那个人啊是不完全明白的。请看彼前1章旧约的圣徒先知们他们都在等，等什么？等我们现今所谓基督复活后的新约时代。是什么时候，是怎样的时候。他们知道他们不光光是服侍他们旧约的年代，连天使都愿意察看，所以很明显的亚伯拉罕献以撒，天使说不要动手，当然亚伯拉罕不知道有一天1700年之后神的儿子钉在十字架上，地点是耶路撒冷，他不知道，但他知道重点神的怜悯公义代罪代替赎罪，而且他的儿子和他的后裔跟这些都有很密切的关系。这个他知道，他知道神是怜悯的，祂是赦罪的，他知道神的供应，不过他大概不知道以撒原来是预表耶稣基督，不过他知道他的后裔必承受产业。所以亚伯拉罕也不知道所有他那件事情的意义。这个就不关我们的事。所以有些问题是可以问，有些问题必须问，有些问题不必问，有些问题必不要问。有些一定要问，神应许什么，有些问题可以问-作者当时知不知道，有些问题不必问-啊他不知道怎么办，有些问题不可以问-神是不是讲错了？杨牧谷说:“神不知道亚伯拉罕会不会顺服，所以祂考验亚伯拉罕。这种问题是不可以问的。杨牧谷博士是来自非常敬虔，基要保守爱主的教会。但是一个很保守，很爱主的，很敬虔，很基要派的教会往往是制造，生产自由派神学家最好的温床。为什么？最保守的教会那些聪明仔自己会去找书看，对不起来过我们讲座的听过50次，100次。4）不可以随便用道成肉身做圣经的模式。各位，我在槟城过去一年录了一套的讲座，不过你们大部分都没有听过。因为，我们是只有一个人录音，两个人帮忙。目前你可以在新加坡恩约教会网站rbpc.sg.这个讲座的题目是当代释经学的危机，差不多20讲，每讲25分钟。http://rbpc.sg/repo/PeterEnns.aspx是讲Peter Enns是前威敏斯特神学院旧约教授，后被学院开除的。他怎么样用道成肉身Incarnation他说耶稣又是神又是人，圣经又是神写又是人写的，啊讲的头头是道，刚好讲错。他是哈佛大学的毕业系，威敏斯特资深的正教授，后来被邀请走了。（耶稣是神人二性一位格。圣经是神人二位格一个职务。倒过来的，耶稣是神取得人性一个位格。圣经是神圣灵一个位格，比方说马太一个位格，两个位格，当然是圣灵预定，圣灵默示马太写出来一个非位格的没有人性也没有神性，所以道成肉身不能随便用的。）此段意思不清楚。

5）解经的大前提，圣经启示的统一性。也就是说圣经前后旧约跟新约每一个阶段不会矛盾的，然后圣经教导一套统一的真理，神怎么对待祂的百姓跟罪，旧约新约是一样的。神恨恶罪爱罪人吗？错了，神恨恶罪神恨恶罪人，好好读圣经你就知道，神爱罪人恨恶罪是完全不符合圣经的。虽然一百一千一万个牧师这样讲，因为他们没有好好的研究正统的解经原则。你去读诗篇就可以了，神天天向行恶的人发怒，什么神爱罪人恨恶罪，神恨恶罪人，神恨恶罪。当罪人来到十字架面前的时候，加尔文说神就开始爱那些祂所恨的。开始这两个字是不容易明白的，总之上帝就用爱对待

那些祂恨恶的罪人。你不能够说神爱罪人，恨恶罪的。好，圣经是有一套的，统一的真理。神怎么对待祂的百姓，一

定是用公义，圣洁，恩典，恩典是甜蜜的，智慧，不变的，信实，同在等等。从旧约到新约神怎么样对待祂的百姓，

就是信徒跟百姓是一样的。你不要说旧约的神是凶巴巴的，耶稣是很温柔的，你推祂一把，耶稣就跟你坐。那就表示

写各自的人没有读过神学，没有读过释经学。好，刚才讲到圣经启示的统一性，圣经的真理，圣经的教义是统一的。

这点呢我们改革宗跟Dallas神学院的时代派完全是同意的。至于那个内容里面我们会隔空的，但是为什么改革宗

跟时代论可以走得近？就是因为我们相信圣经有一套系统，浸信会现在醒悟过来回去神学，回去搞教义系统，因为浸

信会的创办人本身就是搞教义的。参考英国伦敦信仰告白London Confession of faith 1689.所以，假如你

去看美南浸信会sbc(Southern Baptist Convention)他们的网络,我们没有信条，不过我们有些见证，都是教义都是信条，我们没有信条，我们没有信条，我们没有信条，但是这点有有，明白吗，没有宗派没有信条的。真的是自己打自

己的嘴巴。所以现在美南浸信会在美国毕业的毕业生三分之一是相信圣经是无误无谬的，谁说的？时代周刊Time magazine说的。好，圣经有一套真理。

6）圣经的启示是历史渐进性的，The historical Progression of revelation.这意思是说新约不会推翻旧约的，从旧约到新约就是种子，萌芽，开花，结果。不是从错到对，不是从凶巴巴到温柔，完全错的。萌芽，开花到

结果，就是从部分到完整。不是从错到对，不是从审判到爱，不是。不是从律法到恩典。不是。是从萌芽，开花到结果，每一段都有律法，都有恩典,都有应许，都有警告，都有愤怒，都有爱，都有自由。

7）我们相信圣灵光照所有的信徒跟所有的要参考教会历史上的解经老师们，我再说一次，圣灵光照基督徒，圣灵光

照教会，所以呢我们要參考过去2000年的的释经。有些呢解得很槽糕，有的解得非常精彩。精彩在那里呢？某一个

神学家他的精彩在什么地方，槽糕在什么地方，你要去研究看看。使徒约翰写完启示录之后，不是什么事情都没有发

生咯，直到某位宗派创办人出现，不是的，不是等到加尔文出现了，还有很多事情在发生，我们特别要研究早期教父。他们不是讲的话都对的，但是他们毕竟马太路加保罗比较近，第二第三世纪的，我们不是说早期教父说什么我们都信。等于说不是加尔文讲的我们都信，不是马丁路德，卫斯理，任何人讲的我们都信。不是。但是他们比较靠近使徒的，

比马丁路德，加尔文，卫斯理等等是有更值得尊重的一个地位的。这个呢在福音派有听到的，很重要的。你要了解早

期教义的发展发生了什么事。你不了解的话就不能面对21世纪。因为21世纪的新纪元运动就是第二世纪的翻版。

我们这里已经开过早期基督教教义史。我们有CD有讲义，你可以看看。好，刚才讲到圣灵的光照，因此教会历史上

的解经是要参考的。

8）解经帶来应用，没有错，圣灵是要向我们的心说话，教导我们，这个是解经的结果。我不太喜欢说目标，因为很

多人会说这个才是对，这个才是目标，这个才字不要讲，这个才是最重要的，不是，这个重要。但是你乱解经，你怎

么样应用都是错的，对不对？你要解经解得对，才有正确。第九点可以讲三个钟头，我在某某神学院讲了六次，六次

他们都不明白，所以我把那本书，原来讲的那观点的作者的书带来了。神学认识论John M.Frame The Doctrine of the knowledge of God.

9）解释就是应用。解释神的话就是应用神的话。这句话不是说你不要用原文解经，不须要用归纳式查经，不是这个

意思。这句话的意思是：认识神的话就是守约顺服祂。守祂的约顺服祂。Knowing God’s word is convenant obedience.

这句话不是说你不须要查经，你应用就好了，不是的。你要查经，要归纳式的查经，要原文，要教义式的查经，要懂圣经的统一性，要懂圣经的历史渐进性，然后你问，神在祂的约里面吩咐我们如何顺服祂。这顺服是遵行，行为上的吗？祷告上

的吗？是安慰，是警告，是信念。我们来看腓1:9 “我所祷告的，就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多，使

你们能分别是非，作诚实无过的人，直到基督的日子。”(腓立比书1:9-10)

这里说我们的爱心要在知识上长进，所以，只有爱心没有知识是不行的。只有爱心没有知识不是神的心意。知识是要

我们分辨好叫我们结果子。知识是要我们懂得分辨，好叫我们结果子。只有知识不结果子是不对的，只有爱心没有知

识也是不对。

歌罗西书1:9-12

因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道上帝的旨意；

好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦，在一切善事上结果子，渐渐地多知道上帝；照他荣耀的权能，得以在

各样的力上加力，好叫你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容；又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。(歌罗西

书1:9-12)

所以知识结果子，认识神，知识又来了，忍耐，感恩，都是我们敬畏神的生活的不同的层面，不同的部分。所以不要

说哎呀最重要就是活出来。你怎么活出来？你假如不懂十诫讲什么的，十诫怎么应用怎么活出来？好，我们讲了九点

之后还有其他的原则，刚才讲的只不过是归正式的，刚才讲的是信念，下来讲的是原则。我们介绍几本的书，特别是

为了第一次来的弟兄姊妹：

【唯独圣经】

【世俗心理学】

【无误圣经】-这本书有芝加哥圣经无误宣言，又有芝加哥解释圣经宣言。里面有JI Packer对圣经的默示的定义，还有我两篇文章。

假如你在基督徒的生命在起步，或者你认识有人在基督徒生命起步，请你用这本【真理与生命】。十二课在某某教

会的antie antie老姐妹的团契用过的，所以绝对不会太难，也不会太容易。

然后各位想要在释经学方面要进修的话，我们有【正意解经】Let the reader understand.我们很鼓励你们好

好自己看我们书摊上的书，我们不随便放些书在那边，你一定找不到一些受过心理学影响的，如何你情绪的书，你一

定不会找到那些不信圣经无误的那些书。

圣诗：418。靠近我救主十架Beneath the cross of Jesus

释经的信念，我们前面讲了九方面的大前提：

1）释圣经不是中立的，有各种的派别，有各种的前提。

2）目的不仅仅是作者的愿意，乃是神讲的话。

3）圣灵默示圣经所以神才是圣经主要的作者，人是其次。

4）道成肉身不能够随便拿来做圣经的模式。

5）圣经有它的统一性，a)在启示上的统一前后一致b)在教义上的一致，就是不可能有矛盾。我再说一次：a)在历史上前后不会矛盾b)在教义上不会有逻辑上的矛盾。有矛盾的话是我们自己，逻辑不够灵活。

6）圣经在历史上的渐进性。后面的不会推翻前面的。是萌芽开花结果。

7）圣灵光照教会，所以我们要参考教会历史一些的神所重用的老师们，包括早期教父。

8）释经是要应用的。

9）解释就是应用，意思说假如我们不守约，我们就不是一个真正认识圣经的人，我们就不是真认识神。但是，反过来说，真的认识神的人要有按照正意分解正道。

好了现在我们来看解经的几个原则，之后呢，我们会有一些问题解答的时间。

1）若可能可以用希伯来文跟希腊文，但是注意就算原文解经也随着时代会改变的。我再说一次，若能够用原文是很好的，但是原文解经并没有那么的客观。不要被希伯来文跟希腊文的老师吓倒，我们已经讲过了解经不是中立的。不过能够用一些工具是很好的。我举些例子，【圣经新词典】The New Bible Dictionary (first edition 1961)。很多很重要的名词解释圣经的词典。但是目前英文的第三版跟中文的第二版已经没有第一版那么纯正信仰。一版一版的把自由派信仰参进来。另外一本很有用的名字很长的，能够用一点英文的弟兄姊妹可以用这本是很好的参考书。New International Dictionary of New Testament Theology。NIDNTT Colin Brown(Author)。这套书应该有电子版，买书的话一般来说130到150美金应该是共价。所以你们能100美金以下可以买到电子版的话，可以省回一些钱。假如说是80美金的话是值得投资的。比方说爱love你不懂希腊文，爱是agape，不须要agape,你就英文查love，它上面有个方块字里面写【agape】，它就给你这个希腊文的字,就是说在新约圣经讲到爱的时候用那个字最普遍，然后先来一篇旧约时期的非希伯来文的字，关于爱的字，然后呢旧约希伯来文怎么用这个字。然后新约时期非希腊文怎么用这个字，然后新约希腊文怎么用这个字。包括福音书，包括其他书信。所以，我猜想【爱】这个字有40页，是预料中事。你去查【基督】Jesus Christ,【信心】faith,【顺服】Obedience,你会很惊讶发现我们不知道，你才知道自己不知道什么。【圣经新词典】是开胃菜apetizer.你用过【圣经新词典】就知道自己不知道什么，再去看这个NIDNTT.这套东西不是改革宗的，大体上是福音派的，不过自己要懂得吃鱼吐骨头，不过大体上的上一代的福音派英国加拿大澳洲美国南非洲的，不同的学者合作的一份比较标准的字义研究。好希伯来跟希腊文有这套工具书省掉很多时间，我说爱，信心，有40页，我以前读神学就是

photocopy 40页自己慢慢去读。你把【圣经新词典】和Colin Brown的文章，你读上了十篇ten

articles,对你来说圣经就变成Stereo360surround sound立体的，你就知道原来不能随便说【爱】，没有这么简单的爱是什么意思？口里相信的【信】，一读这个字是那么丰富的等等。你去读

God,Christ,love,faith,最简单的字，knowledge【知识】，wisdom【智慧】，obedience【顺服】，

education【教育】等等。好原文解经先有一些工具书给你省掉很多时间。都有它的限制的，懂希腊文的教授们

不是圣灵，每一个圣经学者都有他们的限制的。随着时代的改变，学者们会发觉这些字的意思呢比他们以前想得更加丰富或复杂。

2）要看这段经文在救赎历史中的地位。我前面读过尼西米记的例子了。要看这段经文在救赎历史上的地位，比方说

耶稣在约20章，吹一口气，对门徒说要领受圣灵。很明显的这个是耶稣复活后升天五旬节之前讲的，所以它一定就

不是跟五旬节一样。不是同一天发生的事吗？但是它是在复活之后，所以呢跟主耶稣死之前又是不同的一个时候，一

个time，一个moment，所以在复活之后五旬节之前，所以我们可以说是五旬节的一个预演a preview of the Pentecost.我们洗礼班不要把施洗约翰的洗，那个跟我们没有关系的，那个是旧约的事。犹太人敬虔犹太人预备迎接弥赛亚的时候，他们认罪悔改。所以我们教洗礼班不要用施洗约翰，也不要用约翰3:3-8讲洗礼。你用这段经文

讲重生就对了。耶稣基督祂在世界上的三年传道，上半跟下半是有一点点不同的，有什么不同呢？耶稣基督出来传道

的时候，祂会用旧约以色列是神的子民的概念，我是要向那些以色列将丧失的人，去寻找他们的。但是，到了后期呢，耶稣会说我的天国从你们中间夺去要给其他的，就是讲到祂的死，复活，福音就要传到万邦，就比较显著，所以耶稣

三年讲道里面本身就是救赎历史中一点点的转移祂的焦点。所以，你要看耶稣是早期还是晚期的讲道。

3）看这段经文在整卷书的意思。还有使徒保罗讲的很明显的都是主耶稣复活之后，不同的是，耶稣复活升天已经展

开新的一个时代，一个世代，一个宇宙等等。所以，不同的救赎历史的时刻，给我们一些的亮光，这方面呢，我郑重

推荐一本书【圣经与救赎】。这是一本用救赎历史作为架构的旧约圣经教科书。就从创世记一章开始讲，圣经教科书

不多的哦，a text book on the bible.第一版已经卖完了。要看救赎历史的位置。要看这段经文在那卷书里面，我说过了罗马书，口里承认心里相信，你要把整本罗马书读个滚瓜烂熟才知道咯！所以你好好把罗马书从头到尾读个

6到8次就对咯！是啊，你不是这样子读圣经的咩?再把罗马书读个18次都不会太多。其他的读8次，罗马书读18次。我是这样灵修的啊，我目前在读马太福音24 25章，重复又重复的读，昨天读到哪里，再读，我不跟一个读经

的时间表，太快了，这样子我才会把马太福音再消化一次嘛。马太福音这么长28章，所以每一卷书好好的去把它消化。中文的圣经我郑重推荐环球圣经出版的【新译本研读版】。不要买错买到【新译本心灵辅导本】，一定不要买这本。同一个出版社两个版本，一个是研读版，一个是心灵辅导本，不要搞错。我会100%推荐,唯一的，全世界唯一

的中文的，归正的研读版圣经。英文可以参考Reformation study bible。比方说我一年前在读先知书，我就会

读先知书的导论，两三页读个两三天，就是灵修两三天，然后读以赛亚书的导论读两三天，一个礼拜就过了，是啊，

你要有了一个概念然后才读以赛亚书。特别是研读版，新译本研读版的那些导论是很值得。我亲自修改过七卷书的注脚，所有的信条跟所有华人差不多20篇文章除了讲政教关系2篇有一点点小问题以外，大部分都是归正的作者写的。你要看，你要把一卷一卷的书好好的去掌握。简单的说你要能够背的出那卷书的大纲。罗马书每一章讲什么？以西结

书那里是最重要的，跟耶稣基督最重要关系的，创世记你可以写出大纲出来吗？1到11分几段，12到50分几段。

登山宝训可以写个大纲出来吗？明白吗，你一段一段的经文要有大纲。我顺便跟你提一提，随着时代的变迁，我们以

前哪，归纳式查经，就查十节，最多20节绝对不超过一章。讲道也是10到20节一篇讲章。我很欣赏这种的研经跟

讲道法，曾几何时我开始犯规了，我就开始讲2章3章一篇讲道。感觉到胃口开了，所有我想把一幅比较大的图画放在会众的面前，我自己读福音书也是的，比方说路加福音特别多故事的，耶稣跟人之间的来往，我喜欢读4个5个故事一起，一个是大麻疯的，一个是瞎眼的，一个是法利赛人一个什么什么。原来我们主耶稣那么精彩的啊，你把4幅

图画放在一起，要看整卷书。我说我曾几何时开始犯规了，特别因为中国大陆的知识份子，他们等不及我们一节一节

的来解释圣经，十节都来不及，所以你必须要把好像新译本研读版里面那些大纲跟导论呢读到滚瓜烂熟。圣经66卷，每一卷的背景主题跟耶稣基督的关系，特别是旧约圣经，你都要掌握，你用这些做你的教材或者讲章的内容。当然你

要读每一卷的每一章啦，但是你先掌握每一卷讲什么的，每一卷有那几段，有些是特别很难记的，约翰一书很难的。

对哦，四福音是最难读的你知道吗？不要以为是最容易的，约翰福音对布道朋友慕道朋友，信主之后读罗马书，我们

是高级的读以弗所书，希伯来书，最高级的的启示录。福音书是最难读的，你真的研经福音书讲什么的话，很难读的，约翰一书很难读的。罗马书给初信的洗礼班就好，没有这么简单。慕道友读什么？罗马书就可以了，读路加福音，马

可福音，约翰福音很难读的，你知道什么叫光吗？光，生命，葡萄树，生命之粮，太初有道，那些名词你去翻翻那本collin brown,每一个字40页，你掌握到约翰福音吗？好，我再讲一次，每一卷书，第一点是可以用原文解经，

有他的限制，有一些的short cut，第二这段经文在救赎历史的地位，第三这段经文在整卷书的地位。

4）每一卷书要懂得分段，每一段的主题讲什么的，所以要用好像新译本研读本这种的或者你可以查圣经新辞典，每

一卷书把它列大纲。

5）圣经的字是有意思的，这句话可以讲给小孩子听哦，words in the bible have meaning.所以要做字义研经，所以要用圣经新辞典啊collin brown啊等等。每一个字，特别那些重量级的字，都要去硏究。

6）你相信整本圣经所教导的教义是那一些？我再说一次，我相信。主题滙析。我相信整本圣经所教导的教义是那一些？也就是说你自己个人的系统神学是什么？你说我还没有读过神学，那你至少知道圣经是神的话，有66卷，

跟新旧约，你知道基督是为罪被钉在十架上，代罪羔羊，你知道叫人信耶稣可以得永生，三位一体，对吗？那就是你

的系统神学咯！好，我们每一个人都有一套我们所相信的教义的，没有人没有的。你说我们宗派是不搞教条的，那是

谎言，没有一个教会没有教条。我相信圣经是教导什么的？假如你说我说不出，那没有问题，那你就先去读那本小要

理问答好了。西敏小要理，那本是什么？那个是差不多400年前小学生要背的，107条。所以你现在成年人可以去

读了，不会太难，绝对不会太容易。你不要以为小孩子背的，或者简明信仰问答漫画版。是我的学生弄出来的大大本的。你去把那本读好，所有经文都查考，参考西敏小要理。你就知道圣经主要教导什么的。我推荐我的老师从加尔文

到现在，我的老师有些已经死了很多年的几百年了，加尔文，范泰尔，伯克富等等他们的信念。但他们不是上帝啊，

他们也会犯错，偶而你们听到我们也会批判他们。但是一千句话里面有大概有五句话批判他们。但是，我还没有找到

比他们跟好的一套吗，所以呢我是故意的用系统神学来讲道，为什么？因为现在的讲道太没有教义内容，而我到处去看，我是客座讲员，我哪里有机会讲罗马书一到八章，讲个15个小时，最多50分钟。连翻译25分钟最长。我会讲

什么？所以教会有哪些的需要，面对这些的需要，圣经那几条最基本最基本的教义针对这个需要。大概都是称义跟成圣，三位一体，主耶稣基督的位格跟工作，悔改与信心与顺服，一定跟这些有关的，所以呢你听我的问题解答，看我

很多专题的讲道讲座呢，不外是基要真理。我说我是很会大作文章，我们这些读哲学历史的最懂得写文章的。但是我

宁愿写基要真理的文章，明白吗，教会的需要很多，各种各样的需要，所以你要懂得看这些需要，然后回来问我信的

是什么？我的圣经观，我的三位一体跟神观，人观，罪观，基督观，圣灵观，教会观，伦理学，我的信念里面那一些

跟这问题有直接关系的？所以我会说好好读小要理，假如你读过小要理呢，你就用那个【历代教会信条】好好把一些

前人啊，你说那些这么哲学这么抽象，你没有读过怎么知道抽象？你好好去研究，那些都是很爱主的牧师讨论了好几年，开了100次会研经出来的。经文一大堆，你把那些威敏斯特信仰告白都读完一千条，一千节经文，你才知道哇，是哦，原来圣经讲这么多东西的啊，原来神的属性这么丰富的啊，我再介绍一本参考书【主题汇析圣经】英文比较中

文便宜Baker Topical guide to the bible.Originally published as the Topical Analysis of the Bible.这本什么东西呢？你翻开很像经文汇编concordance,它不是经文汇编，经文汇编是把圣经一系列一系列的排。它是

用教义性排的，比方说神的属性attribute of God,只有70页。70页的经文讲神的属性。所以这些教条不是凭空想

出来的啊，你自己去用这本【主题汇析圣经】，这本不是改革宗的，是一般福音派公认的好的工具书。好，word have meaning.第六是你信什么，好好的把你的信仰，教义来影响你的解经。我是这样做的，我是反潮流的，因为现在的教会太没有骨干没有backbone，没有教义，异端一来，碰就吹倒我们咯！

7）你要知道你自己在主耶稣的恩典的认识上的长进，这句话什么意思呢？跟解经有什么关系啊，就是说，我要知道

我不知道什么，I must know what I don’t know,这样子我会追求，所以当我们来听讲座，哇怎么名字都没有

听过的，不要紧，你知道自己不知道什么是很重要的，你来课程听不懂啊，不来，不是，听不懂我要继续来，以前我

在香港，有一位姐妹她听了我的讲座半年，有一天她说林牧师啊听不懂啊，我说听不懂啊你可以不来。她说，你说我

不必来，她继续来，要这样子的嘛，听不懂，我还要继续来。假如什么都听得懂了你就说哎呀boring,听不懂我就

不来了，听得懂的你说太容易，听不懂的你说不懂，我的意思是我们要知道我们要自己在主耶稣基督的恩典和知识上

长进的那个程度是什么？快快的去追求，请记得哦，我们追求的目的是什么？是要敬畏神，我没有直接讲哦。要在敬

畏神的事情上长进。

8）好好的读教会历史，特别是解经的历史。好了，讲了这么多呢，我今天还有两件事情还没有做的，可能就不做了，第一件事情是清教徒的解经原则，第二是目前大概五六派的解经的学派，天主教，自由派，新正统新福音派，我们改

革宗和基要派，后现代。这些呢在那本【无误圣经】里面，在我那篇认信圣经无误(第四章)里面都有介绍。清教徒

的解经的原则，我想一两句话也不能够交代。告诉你这清教徒的解经是非常的精彩，一个礼拜都讲不完，五个礼拜都

讲不完，清教徒写了十万本书，我只读过几本，但里边非常精彩，过去十二年拼命的追。他们的解经是值得我们去追的。我先介绍两三本，第一本网上都有的，假如你在网上用e-sword,你会看到一个字Henry, Matthew Henry

马太.亨利是一位后期的清教徒，late puritan.清教徒他们很同心的，后期就吸收前期的，所以你读了Matthew Henry跟你读前面的那些一样的，因为他都已消化了前面那些牧师所讲的。你试试看去读matthew henry雅各书第一章，不要读那个abridged/concise version,要读那个complete的，它一段十节经文，它又分三段，每

一段里面它又分很多，所以十节经文它可以搞得两三页，你先读四次才问这个经文什么关系。你读了四次，哇原来这

个是讲这个的哦，你要知道清教徒对神的荣耀，神的属性，恩典之约，称义跟成圣，是非常清楚的。它每一段的解经

一定是为了你的成圣的好处。所以你要知道他们写的这些解经，解经就是他们的讲章啊，不过他写得比较更加正规一点。你要知道他们每一次的讲道跟写都是为了你的成圣过敬虔的生活。

【基督徒的稀世珍宝-知足--巴罗夫】这本书只讲两个字满足。

【悔改的真义—thomas Watson】整本书只是讲两个字悔改。

【字字珠玑-加拉太书，以弗所书。创世记，启示录】

还有一位当代的清教徒鈡马田【创世记中的福音】，这些都是清教徒写的解经书，有机会我将来带一些钟马田的【登

山宝训】。

你花多少时间为了自己在主耶稣的恩典上长进，简单的说你怎么装备自己？装备自己花了多少时间？在你的生命中占

了怎么样的地位？

硏经曰课--守诚阁Search the scripture，https://www.360docs.net/doc/063860634.html,/

他们实在是喂养你的心灵的。清教徒他们的书句子很长，但是，你一定会得到喂养的。

圣经有讲的我们都要信。

明年课程：基督教护教学4-10/3/2013

释经学读书报告

教牧班姓名：李春龙班级：赖若瀚著，新世界出版社2012年1月出版，共456页。作者简介：本书由五大部分组成的，导论、观察、解释、应用、总结。导论：导论中有四部分: 第一，《圣经》的独特性。《圣经》它前后经过约1600多年形成、是一本最古老的书、它是一本最畅销的书、它是世界上老少咸宜，各个阶层的人都能诵读的一本书、它是由四十多位作者写成，小到囚犯大到君王、它曾多次要被人将它销毁，却存留至今。第二，研读圣经的态度。问：读经对我有什么益处嘛？读经能使人有得救的智慧（提后 3:15）；能使人的灵命得以成长（提后3:16—17）；使人的灵性得着复兴（尼8:1--18）；使人能分辨好歹（来5:11--14）。当用什么态度去读经呢？如读遗嘱一样字句不漏；如读情书一样，细心的认真推敲每一个词句；如圣旨一样，放下自己的意思，完全顺服意旨，不得违背。第三，解经者应有的装备。读经者必须是重生得救的基督徒，不靠自己的意思，依靠圣灵的带领，完全顺服神的旨意，还有一点就是必须受过适当的教育，要识字懂得怎么阅读。工具书方面的装备,若想更深的明白神的话语，要有一些辅助的书具，如注释书，圣经百科全书，经文汇编等等。第四，“十步释经法”简介。作者写到有关释经的一些方法，归纳式查经法，释经学，归纳法，演绎法等等，它们间做了些比较，取其中的精意，补其中的不足，从中而结合的一种“十步释经法”。观察： “观察”是细察、考察事物的现象、动向。观察是有目的的查找，而不是没有目的的观看、观赏。观察圣经中不同的文体，确定文体找出想要的，细察每一个步骤，观察经文的时间、地点、人物、事情的经过、结果等等，不同的文体要找出相关的资料，还要注意一些特殊的句子，如命令的、应许的、警告、例证的、神学性的等等。不但要找出相关的资料，还要理清它们的相互关系，上文下理找出经文的中心思想，高潮点。也要注意结构，先后顺序，主次分别。解释：解释圣经是非常重要的，解释是要找出作者所要表达的意义。解释有时是非常困难的，但透过勤发问题，解答问题需针对问题的重心，启发思想才能发掘经文的意义。解经时需避免灵意式的解经，避免断章取义、各随己意解释经文，要正确的使用实义解经来解释经文。正确理解经文离不开“上文下理”的原则，也是解经原则中最重要的，可以更正确的了解经文原本的目的和作用，只要注意前面的经文与后面的经文，然后用“上文下理” 来规范中间经文的意义。从圣经本身对时代历史的认识有助于对经文的认识，了解作者在当代的写作背景、风俗习惯、道德观念等等，这样会助于我们对经文更深的理解。语言文法结构的分析，和对词和字的研究对我们都是有帮助的。因着圣经的合一性，经文就可以互相参照、互为补充，每一段经文的解释都必须与圣经整体性的教义相符。比较经文可以让研经者在对比的时候可以看见从另一角度了解个别经文的意义。解经者也可以用正确的逻辑推理去分析作者的原意，用合乎圣经的“理”去分析与推断。谨慎使用注释书，要对各种解释作衡量和评估，对于圣经中神学难题和还没有显明的启示，不要强解，根据上下文先得到一个最合情理忠于上文下理的解释。归纳出经文总意，找出经文的主题，明白作者写作目的。掌握对不同体裁经文的不同解释方法，包括比喻的解释，诗类的解释，预表的解释和语言的解释。应用：

解剖神经学

1. 12对脑神经进出颅的孔、管、裂有哪些？答：筛孔通嗅神经，视神经管通视神经，眶上裂通动眼神经、滑车神经、眼神经和展神经，圆孔通上颌神经，卵圆孔通下颌神经，内耳门通面神经和前庭蜗神经，颈静脉孔通舌咽神经、迷走神经、副神经，舌下神经管通舌下神经。 2. 舌的神经支配有哪些？答：舌的神经支配：①舌黏膜的一般感觉：舌前2/3受下颌神经支配，舌后1/3受舌咽神经支配；②味蕾：舌前2/3受面神经支配，舌后1/3受舌咽神经支配；③舌肌：受舌下神经支配。 3. 下丘脑包括哪些主要结构？下丘脑的主要结构有视交叉、视束、灰结节、乳头体、漏斗和垂体。其内有视上核、室旁核等。 4.内囊是由宽厚的白质纤维板构成，在水平切面上，开口呈向外开放的“V”型，它分为3部：①内囊前肢：主要有额桥束和丘脑前辐射通过；②内囊后肢：主要有皮质脊髓束、皮质红核束、丘脑中央辐射、顶枕颞桥束、听辐射和视辐射通过；③内囊膝：有皮质核束通过。当营养内囊的小动脉破裂（脑出血）或栓塞时，患者会出现对侧偏身感觉丧失（丘脑中央辐射受损）、对侧偏瘫（皮质脊髓束、皮质核束损伤）和双眼对侧视野偏肓（视辐射受损），即“三偏“症状。 5.试述躯干与四肢深感觉及精细触觉的传导通路。肌、腱、关节等处的本体感受器和皮肤的精细触觉感受器→脊神经节→薄束、楔束→薄束核、楔束核→内侧丘系交叉→内侧丘系→背侧丘脑腹后外侧核→丘脑中央辐射→中央后回的中、上部和中央旁小叶后部。或：由三级神经元组成：第一级神经元是脊神经节内的神经元，其周围突随脊神经分布于躯干和四肢的肌、腱、关节及皮肤的感受器，中枢突经脊神经后根进入脊髓，在脊髓同侧的后索内组成薄束和楔束上升，至延髓，两束分别终于薄束核和楔束核。第二级神经元是延髓薄束核和楔束核内的神经元，由其发出的纤维左、右交叉，称为内侧丘系交叉，交叉后的纤维在中线的两侧上升，构成内侧丘系。内侧丘系向上经脑桥、中脑，终于背侧丘脑的腹后外侧核。第三级神经元是背侧丘脑腹后外侧核内的神经元，由其发出的纤维参与组成丘脑皮质束（丘脑中央辐射），经内囊后肢投射到大脑皮质中央后回的上2/3部和中央旁小叶的后部。6.试述躯干与四肢浅感觉的传导通路。 1．感受器：位于皮肤内。 2．第一级神经元：胞体位于脊神经节内,为假单极神经元。其周围突布于感受器内，中枢突经后根进入脊髓后角。 3．第二级神经元：胞体位于脊髓后角。其纤维斜升1~2个脊髓节段交叉至对侧上行为脊髓丘脑束，经脑干终于背侧丘脑腹后核。 4．第三级神经元：胞体位于背侧丘脑腹后核，其纤维经内囊投射到大脑皮质感觉中枢。 7.试述视觉传导通路。

第一课：导论以及释经学的历史

第一课：导论以及释经学的历史第一导论：在释经学的导论里我们要介绍「释经学的重要性」，「释经学的字义」以及「释经学的定义」。首先我们来谈「释经学的重要性」，圣经提摩太后书二章十五节说：「你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。」按“正义”，换句话说就不是按着私意，是把圣经的真意吸出来，而不是把自己的私意注入圣经里面。经常有人在查经班查考圣经的时候会说：“我想是这样”，“我想是那样”。在查考圣经的时候，人想的不算数，重要的圣经说什么？圣经怎么说？有两个英文字可以帮助我们比较出正确解释圣经的真意。这两个英文字都是“解经”，第一个是“eisegesis”，前缀的“eis”是由其次希腊文来的，是“注入”的意思，就是把自己的意思注入圣经，是圣经原来所没有的；我们称之为“私意解经”。另外一个英文字则是“exegesis”，前缀的“ex”也是由希腊文来的，意思是“出来”；也就是把圣经的意思吸出来，按着原意解释，求得经文的真正意义。而把圣经作者的原意，真正的意思吸出来，这才是解释圣经的正确方法。因此释经学的重要性就是“帮助我们依据一些原则来规范我们正确的解释圣经”。当然这种规范并不是要限制我们的自由。就好比「交通规则」；我们都知道「交通规则」对开车的人来说虽然是一种限制，但是也惟有透过这样的限制才能够让开车的人，开起车来更自由，更安全，也更有秩序。同样的，透过解经原则的学习可以实际的帮助我们，好让我们在解释圣经的时候真是把圣经的原意吸出来照着去行，而不是把个人的私意注入经文里曲解了经文的原意。总而言之，盼望藉着释经学课程的学习，能帮助我们避免错误的解经，达到按正意分解真道的目标。其次，我们可以从神学思想来了解释经学的重要性。从神学的角度我们看见「世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀」。而因着人堕落犯罪的结果，人的理性、知识都受到了影响。人的理解力也因着罪的缘故变得诲暗不明。所以，对于圣经的解释，必须藉助于一些解释的原则。借着这些原则的追求和改进，我们才能够正确的解释圣经。为什么说圣经的解释是很重要的呢？因为圣经作者的思想离我们已经有几千年之久。举例来说：亚伯拉罕是主前两千年以前的人；摩西是主前一千五百年前的人，和我们今天的人相隔足有四千年之久。而当时的传统习惯、文化风俗、道德水准等等和现代人都有着相当大的差异，所以越是时代久远的经文就越需要加以解释；不经过解释我们就无从了解。而释经学这门功课，就是借着解释的原则和方法，使我们的思想和圣经作者的思想能够沟通，借着

专业解读经济学——经世济民之学

环球天下教育旗下品牌网站美国纽交所上市公司环球网校——中国职业教育领导者品牌https://www.360docs.net/doc/063860634.html,/1 专业解读:经济学——经世济民之学 1776年，亚当·斯密发表《国富论》成为经济学科诞生的标志。两百多年来，经济学已按照科学的规范建立了自己的语言、文字的逻辑系统，渐成显学。中国经济学起步较晚，改革开放后获得了长足发展，其作用日益重要，影响力日益增强。理论来源实践，反过来又指导实践，经济学领域同样如此。随着改革开放的深入和经济的持续增长，我国经济学学者获得了前所未有的研究素材和实证土壤，中国经济学也迎来了历史性的发展机遇。经济学科是高招最热门的专业之一，多年来考生报考的热情都持续高涨。就厦门大学来说，经济学院在近年来的高招录取分数线都是厦门大学最高的学院之一。厦大经济学院设有经济学系、统计系、财政系、金融系、国际经济与贸易系、经济研究所、宏观经济研究中心与中国能源经济研究中心。借助理论经济学、应用经济学一级学科国家重点学科(全国仅有三所高校拥有此殊荣)以及首个教育部文理交叉的重点实验室(计量经济学)等平台，以及开放的、宽容的、创新的、国际化的学术环境，厦大经济学科协同创新能力不断提高，教学质量不断提升。 2005年，厦大为了推动经济学科国际化，设立国际化办学窗口的王亚南经济研究院(WISE)，与国外一流大学完全接轨、实行全英文教学。目前 WISE已成为中国南方乃至亚太地区一个高级经济学人才培养基地和国际学术交流中心，已逐渐成为具有国际影响力、活跃创新的一流经济学研究与教学机构。 2011年起，WISE与经济学院经济学系联合开设国际化本科试点班。WISE每年从考进经济学院的一年级新生中，在第一学期开学前，就通过高考成绩、个人陈述、综合面试等环节，筛选出40名学生组成两院合办的经济学本科国际化试点班。试点班采用与国际接轨的课程设置，使用英文原版教材，实行全英文授课。凭借国际化平台，与外国院校的密切交流合作给试点班的学生提供了大量外出交流的机会。 2013年起，厦门大学实行本科大类招生，应届高考生如果报考厦大经济学科，在填志愿时不需要直接填报某个具体的系所和专业，如金融学、经济学、财政学、统计学、国际经济与贸易等，只需要填写“经济学类”即可。在入学后，所有学生都会一起学习宏观经济学、微观经济学、计量经济学等基础课程。经过一年课程学习并对学院内各个专业充分了解后，学生可以按照政策与规则，再在大二时进行分专业选择。展望未来，我国必将成为世界经济大国、强国。目前我国正在经历着一场前所未有的制度变迁，这为广大经济学者提供了一个极其难得的社会科学实验场;我国在发展进程中不可避免地会遇到大量新问题，这又为经济学理论和方法的创新提供了广阔的空间。伟大的实践必将催生伟大的理论，我们有理由相信，中国经济学也必将成为一门既与现代经济学接轨、又能为中国经济改革和全球化实践提供理论指导的科学，形成具有广泛国际学术影响力的中国经济学派。 (厦门大学经济学院、王亚南经济研究院院长洪永淼)

西方经济学第四章习题答案

第四章生产和成本一、思考题 1.试比较消费者行为理论和生产者行为理论。 2.谈谈你对边际收益递减规律的看法。 3.请解释经济学家关于成本、利润的概念为什么与会计学上的有关概念不同？ 4.机会成本对决策分析有什么意义？为什么？ 5.为什么长期和短期的平均成本曲线都是U形？ 6.什么是规模经济？如何确定企业的适度规模？ 7.利润最大化假说对企业行为分析还有现实意义吗？谈谈你的看法。 8.为什么MR=MC是追求利润最大化厂商确定产量的基本原则？二、计算题 1.对某一小麦农场的研究得到了如下的生产函数： Q=KA 0."1L 0." 1E0."1S 0."7R 0."1 ，式中，Q为每一时期的产量；K为常数；A为土地的投入量；L为劳动的投入量；E为设备的投入量；S为肥料和化学药品的投入量；R为其他资源的投入量。

（a）该生产函数是规模报酬递增、递减还是不变？为什么？（b）当所有的投入量增加100%时，产量增加为多少？ 2.某公司的短期总成本函数为： C＝190＋53Q，式中，C为总成本，Q为总产量；二者均以万计。（a）该公司的固定成本是多少？（b）如果该公司生产了100,000单位产品，它的平均可变成本是多少？（c）其所生产的单位产品的边际成本多少？（d）其平均固定成本是多少？参考答案：一、思考题 1.答：（1）消费者行为理论和生产者行为理论都假设行为人是理性的，即消费者是追求效用最大化，生产者是追求利润最大化的。（2）消费者行为理论的目的是解释消费者行为，并把分析结果总结在需求曲线中，为供求论的使用奠定基础。而生产者行为理论的目的则是解释生产者行为，并把分析结果总结在供给曲线中，也作为供求论研究价格决定的基础。（3）消费者行为理论中序数效用论使用的分析工具为无差异曲线和预算约束线，二者的切点即为消费者均衡点。生产者行为理论使用的分析工具有些也类似，如等产量线和等成本线，二者的切点即为生产者均衡点。 2.答：所谓收益递减规律(Law of Diminishing Returns)，是指在技术和其他生产要素的投入量固定不变的条件下，连续地把某一生产要素的投入量增加到一定数量

企业法律讲座

企业法律讲座问题：一、公司法 1、如果公司董事长向公司借款，并且同意支付利息，公司是否可以借给董事长？答：不可以。公司不得直接或者通过子公司向董事、监事、高级管理人员提供借款。 2、如果一间有限责任公司的股东死亡，他的合法继承人是否一定可以继承他的股东资格？答：首先看公司章程有无规定，有规定，按照公司章程的规定；无规定，可以继承。 3、假如你公司是一家有限责任公司，有四个股东，你想向一家公司转让你的10%的股份，你可以直接和这家公司商定价格、进行转让吗？答：向股东以外的人转让股权，首先看公司章程对股权转让有无规定，如有规定，按照公司章程执行；如无规定，应当经过其他股东过半数同意。经股东同意转让的股权，同等条件下，其他股东有优先购买权。 4、公司A拟出资设立一间子公司，只有A公司一个股东，那设立方面有没有什么要求？答：只有一个法人股东的有限责任公司是一人有限责任公司，注册资本最低限额为人民币十万元，股东应当一次足额缴纳公司章程规定的出资额。二、物权法 5、楼顶、电梯广告收入归谁所有？答：根据《物业管理条例》、《物权法》、《最高人民法院关于审理建筑物区分所有权纠纷案件具体应用法律若干问题的解释》，楼顶、电梯广告收入属于全体业主共有；该部分收入主要用于补充专项维修资金，也可以按照业主大会的决定使用。 6、业主停小区里的车辆被盗，物业服务公司应当承担责任吗？答：根据《物业管理条例》、《最高人民法院关于审理建筑物区分所有权纠纷案件具体应用法律若干问题的解释》，物业服务公司未能履行物业服务合同的约定，导致业主人身、财产安全受到损害的，应当依法承担相应的法律责任。三、劳动法、劳动合同法 7、劳动合同中约定的“工伤概不负责”的条款是否有效？答：劳动合同中约定的“工伤概不负责”的条款违反了劳动保护的有关规定，应属无效条款。但是，该条款无效，不影响劳动合同其他部分的效力的，其他部分仍然有效。 8、工伤保险与雇主责任险之间的区别？答：工伤保险作为一种社会保险是国家强制实行的，企业必须参加。雇主责任险作为一种商业保险，用人单位可以自愿选择参加与否。

公司合同法讲座(讲稿)

二○一一年北京泰拓法律培训系列主讲：北京市昆泰律师事务所肖疆律师课程目标促使员工提高法律意识，对承办合同（包括:谈判、起草、履行等）相关的法律知识及操作技巧有所了解和掌握。帮助合同承办人提效减负。降低合同风险，维护公司合法权益。课程内容及要求第一部分：合同基础法律知识主要涉及：合同的订立、履行、变更、终止、违反合同的法律责任及解决纠纷的途径及方法。第二部分：合同管理注意要点。第三部分：现场讨论。（时间：约30分钟）一、合同基础法律知识及风险防范（一）概述合同，也叫契约、合同书、协议（书），是平等主体的公民、法人、其他组织之间设立、变更、终止债权债务关系的协议。合法有效的合同是当事人之间的“法律”。合同依法成立的合同，对当事人具有法律约束力，并受法律保护。（二）合同订立中的法律风险规避 1.合同主体要求合法注册的商事主体：公司、分公司、个体户、非企业组织、个人。注意：（1）项目部、办公室、办事处是没有签约资格的。（2）合同主体名称应当与公章或营业执照一致。（3）经办人应持代表公司的授权委托书，并需要与其公司核实身份。 2.合同的内容要求内容：合同的内容由当事人约定，一般包括：当事人名称、标的、数量、质量、价款或报酬、履行期限和地点、

违约责任、争议解决的方法。（1）合同的标的是指：双方权利义务所指向的对象。在合同中要把标的物的情况写清楚。如要加工某个产品，就要写清楚产品的名称、规格、外观尺寸、颜色、光洁度以及内在的技术要求等。除了使用文字说明以外，有些还需要精确、清楚的图纸来表达。（2）质量主要是指：合同要求标的物必须达到什么样的质量标准，比如：国家标准、行业标准还是通常标准等。（3）标的物的数量要准确，准确的数量包括数字和科学的计量单位。不仅要使用双方合意的计量单位，还要确定好计算方法，否则容易出现纠纷。（4）标明价款的时候，要写清楚单价和总价。如果履行合同的过程中要进行预算变动，比如装修合同，要约定发生增项、减项时，应该怎么计算单价和总价，这些都要有个说明。（5）履行期限是对合同当事人义务完成的时间要求，也是确定是否违约的重要因素。期限应该是明确的。最好能用日历上的日期来确定，只要到这个日子，就应发一封函来催，来主张权利。合同的履行地点和方式，履行地点要准确到某省某市某区某路某号院内。履行方式双方要协商出具体明确的方式。 3.合同的形式要求（1）口头形式（具有不确定性，一般用于可即时履行的合同情形）（2）书面形式；特殊书面形式：鉴证、公证、登记、审批。一般书面形式：合同书、信件、数据电文（包括电报、传真、电子数据交换、电子邮件）注： QQ、MSN、电话录音有效但不可靠；（三）违反合同的责任合同签订后，应按照约定全面适当履行义务，否则，要承担相应的违约责任。承担违约责任的方式：支付违约金（应明确约定对方迟延履行合同、不履行合同的违约责任及违约金的比例和计算方式，同时约定我司解除合同的条件及合同解除时对方的违约责任。）

企业法制课讲课稿

坚持依法治企促进科学发展 ——煤矿企业依法治企讲课稿各位领导、工人朋友们：大家好！今天我们举办这个讲座，主要是讲一些企业发展与法律法规的内在联系。很多人说了，我们搞企业，抓生产，讲效益就可以了，为什麽要与法律法规挂钩呢？其实，只要企业的一切经营活动，都是在法律法规许可的范围内进行的，比如，我们煤矿企业抓生产，要符合国家有关部门关于安全生产的一系列规章制度，工人在生产过程中也要遵守安全操作规程，企业要“照章纳税”，等等，这一切都能和法律法规发生联系。由于长期以来受计划经济体制的影响以及国内法制环境的不完备、法律体系的不健全，导致我国企业的法律工作长期以来没有受到应有的重视，存在着许多问题，主要体现在：1．许多企业领导人对依法治企的认识程度还不够，缺乏依法经营和依法维护自身合法权益的意识和能力，依法治企的自觉性不强。 2．企业法律事务管理工作仍处于一种被动的、应付法律事务的状态，而不是主动地预防、规划、应对。 3．企业不能依法维护自身权益，造成重大经济损失。如对合作方的资信状况、履约能力了解得不够深，导致合同无法

履行；不审查被担保方的主体资格、偿债能力而盲目担保；发生纠纷后不及时依法主张权利，造成经济损失等等。 4．甚至有许多企业还不同程度地存在着有法不依、违法经营的状况。（依法治企的概念、背景和重要性）改革开放以来，随着我国市场经济的蓬勃发展，我国最终确立了“依法治国”的基本方略，在这个大环境下，各地纷纷响应，“依法治企”也便成为近年来指导企业发展的一个方针。那么什么“依法治企”的概念到底是什么呢？从字面上不难理解它的意思，跟依法治国有点类似。所谓依法治企，就是依照国家有关法律法规的规定来治理企业，使企业的一切生产经营活动不违反国家法律法规制度。依法治企是企业依法决策，依法经营管理，依法维护合法权益的重要的组织保障和制度保障，用法律手段维护企业的正当合法权益。说到这里，我们有必要了解一下“依法治企”这个说法提出的背景。从2004年4月开始，国资委提出了企业法律顾问制度建设要求，主要做法是在央企积极推行以总法律顾问制度为核心的企业法律顾问制度建设，目的是提高企业依法决策、依法经营管理、依法维护合法权益的能力和水平。在央企中形成依法决策、依法经营管理、依法处理各种经济纠纷和法律案件、依法维护自身合法权益的工作体系。加强央企在改组改制、兼

经济学基础课后习题与答案分析详解

第1章导论：经济学基本知识第1章导论：经济学基本知识 1.1 知识要点本章的目的是引领初学者走进经济科学的殿堂，并解释经济学是怎么产生的，经济学研究什么，用什么方法来研究经济学，经济思维是怎么回事……这些都是我们在学习这门课程之前需要弄清的问题。通过对本章的学习，可以对这门学科有个整体、框架性的认识，能结合具体的例子和实际生活现象加深理解和认识。 1、经济学的产生源于经济资源的稀缺性，稀缺性导致人们把资源用在一种用途时会有机会成本，人们在理性人的原则下权衡成本和收益做出经济选择。研究如何合理地配置和充分利用稀缺资源于诸多用途以满足人类需要的科学就是经济学。（1）稀缺性：相对于人类无穷无尽的欲望而言，经济资源总是稀缺的。（2）机会成本：某种资源用于一种经济活动而放弃的用于其他经济活动而创造的最大价值。（3）理性人假定：在经济分析中，需要假定进行经济决策的主体（居民户、厂商、政府）都遵循一定行为准则，这一行为准则是既定目标的最优化。 2、资源配置和利用在不同经济制度中有着不同解决方式。世界上主要有三种经济制度：（1）计划经济制度，即生产和消费都由政府计划部门决定的制度；（2）市场经济制度，即资源配置和利用都由市场价格决定；（3）混合经济制度，即计划与市场有不同程度结合的制度。 3、经济学在其发展过程中形成了许多具体的研究方法。（1）实证分析与规范分析。实证分析法不带价值判断，所表述的问题可以用事实、证据，或者从逻辑上加以证明或证伪；规范分析法是以一定的价值判断为基础，提出分析问题的理论标准，并研究如何才能符合这些标准。（2）最优化与均衡分析。最优化分析指借助最优化理论分析个体面临决策的时候，从各种可能中选择达到某一目标的最佳行为；均衡分析所要解决的问题是：经济个体各自在作最优决策时，他们之间是如何互相影响、互相约束而达到一定的平衡的。（3）边际分析：指增加最后一单位自变量时所带来的因变量的变动量。（4）经济模型。经济模型用来描述所研究经济现象的有关经济变量之间依存关系的理论结构。它一般可以采用语言文字、几何图形、数学符号三种表示方式。一个实证的经济模型主要包含定义、假设、假说和预测四部分。建立一个经济模型的步骤是：明确定义、作出假设、提出假说、进行预测。经济学所建立的理论（或模型）是从一系列假设中推导出来的。（5）微观分析和宏观分析。前者研究单个经济主体的经济行为，采用个量分析方法，是通过研究市场经济条件下单个经济主体的经济行为及其相互关系来说明价格机制如何解决经济资源配置问题的一系列有美在联系得理论。后者研究整个国民经济运行，采用总量分析方法，是以国民收入决定为核心来说明资源如何才能充分利用的一系列有内在联系的理论。 4、我们一般把运用成本和收益比较的经济学分析方法称为经济学的思维。 1.2 习题解答【关键概念复习】在B栏中寻找与A栏中术语相应的解释，并将序号填在术语前边。 A B 4 稀缺1．经济学的一个分支，研究国民经济的总体运行。 1 宏观经济学2．为了得到某种东西所放弃的东西；是经济品的次优使用价值。 5 微观经济学3．不带价值判断（的研究），所表述的问题可以用事实、证据，或者从

公司法培训讲座讲稿

公司法培训讲稿一、公司的种类公司种类从不同角度划分，有多种不同的分类，下面仅从实践角度出发，讲一下分类：（一）公司法规定的公司种类 1、有限责任公司：在公司名称中必须有“有限责任公司”或者“有限公司”的字样。从公司法是否存在特殊规定的角度，有限公司又可以包含一人有限公司和国有独资公司，以及前两者之外的其他有限公司。一人有限公司：指只有一个自然人股东，或者只有一个法人股东的有限公司。国有独资公司：指由国家单独出资，由国务院或地方人民政府授权本级人民政府国有资产管理机构履行出资人职责的有限公司。其他有限公司：指一人有限公司和国有独资公司之外受公司法调整的有限公司。这种公司实际上是最普遍存在的公司。比如两个自然人股东或者一个自然人和一个法人股东出资设立的公司等。 2、股份有限公司：在公司名称中必须有“股份有限公司”或者“股份公司”字样。 3、上市公司：是一种特殊的股份有限公司，是指公司股票在证券交易所上市交易的股份有限公司。证券法第五十条股份有限公司申请股票上市，应当符合下列条件：

（一）股票经国务院证券监督管理机构核准已公开发行；（二）公司股本总额不少于人民币三千万元；（三）公开发行的股份达到公司股份总数的百分之二十五以上；公司股本总额超过人民币四亿元的，公开发行股份的比例为百分之十以上；（四）公司最近三年无重大违法行为，财务会计报告无虚假记载。证券交易所可以规定高于前款规定的上市条件，并报国务院证券监督管理机构批准。（二）我国目前存在的不受公司法调整的公司在实践中我们有时还能看到××集团公司，××公司字样，这些公司名称里面并没有“有限”、“有限责任”或者“股份有限”、“股份有限责任”的字样。在这些公司营业执照关于“企业性质”一栏中，填写的往往是“全民所有制”或者“集体所有制”的字样。实际上这些公司并非是公司法意义上的公司，而是属于计划经济时代存留的一种企业形式。本质上仍是全民所有制或者集体所有制企业，受《全民所有制工业企业法》或者集体企业相关法规调整。（三）其他企业法人形式：个人独资企业、合伙企业、全民所有制企业，集体所有制企业（四）企业集团企业集团不具有企业法人资格，比如大连实德集团。《企业集团登记管理暂行规定》国家工商行政管理局

经济学原理课后练习题讲课教案

第一章导言一、名词解释经济学微观经济学宏观经济学机会成本实证分析规范分析二、单项选择题 1、经济学中的“稀缺性”是指（） A、世界上大多数人生活在贫困中； B、相对于资源的需求而言，资源总是不足的； C、利用资源必须考虑下一代； D、世界上的资源终将被人类消耗光。 2、经济物品是指（） A、有用的物品； B、数量有限，要花费代价才能得到的物品； C、稀缺的物品； D、数量无限，不用付出代价就能得到的物品。 3、一国的生产可能性曲线以内的点表示（） A、生产品最适度水平； B、该国可利用的资源减少和技术水平降低； C、失业或资源未被充分利用； D、通货膨胀。 4、生产可能曲线的基本原理是（） A、假定所有资源得到了充分利用； B、一国资源总能被充分利用； C、改进技术引起生产可能曲线向内移动； D、生产可能曲线上的每一点的产品组合，对该国来说，都是最佳的。 6、经济学中的基本选择包括（） A、生产什么，生产多少； B、怎样生产，何时生产； C、为谁生产； D、以上都包括。 7、下列哪一项属于规范分析（） A、2000年货币当局连续降息，以拉动经济增长； B、从去年开始，持续下降的物价开始回升； C、人所得税征收起点太低，不利于公平原则； D、在短短的五年内，政府的财政支出扩大了一倍。 8、经济学主要研究 A.如何使私人企业避免利益损失 B.证明资本主义经济比社会主义经济更优越 C.如何有效配置使用稀缺资源 D.决定最公平地分配社会产品。 11、下面哪一个是微观经济描述？ A.去年实际国内生产总值增长了9% B.去年失业人口占劳动人口的12% C.去年小麦平均价格上涨了7% D.去年全国物价总水平上涨幅度达5.4% 12、下面哪一项陈述是关于宏观经济学的？ A.由于工资收入增加，张华强决定多存一些钱 B.由于牛肉价格下降，养牛专业户王刚决定改养鸡 C.第一季度国内生产总值比去年同期增长12.4% D.中国人民建设银行将对私人住宅进行按揭贷款的利率提高一个百分点 13、规范性陈述 A.是基于一般规律作出的 B.仅存在于微观经济学中 C.仅存在于宏观经济学中 D.是基于一定的价值判断作出的 14、下述陈述中哪一个是规范性的？ A.今天气温很高 B.今天湿度较大 C.今天太热不适于打网球 D.傍晚时的天气比较凉爽

法律知识讲座讲稿

法律知识讲座讲稿一、法律的作用法律在社会生活中的作用： a\现在的社会几乎各个方面都涉及到法律规定，大到国家主席等国家机关的设立，小到婚姻家庭，无论是公民个人的行为，还是企事业单位的活动，都有相关的法律规定来规范。 b\法律就像铁轨规范着火车的运行，像河岸规范着河水的流动。 c\法律是武器，可以维护自己和别人的合法权益。二、合同法及其相关规定—公司外部经营风险的防范 1、什么是合同？什么是经济合同？协议就是双方或多方对某一问题达成一致意见。如两人决定上广场。经济合同是双方或多方对对某项经济活动达成在一致意见。比如我们公司卖药品给某个公司。通过联系、讨价还价等达成一致买卖意见，双方都同意了，这样就使合同成立了。合同有书面合同。口头合同，还有其他形式的合同。签订了合同就要按照合同办，用法律词语说就是履行合同，签合同和履行合同不是一回事，是两回事。签订合同时有技巧，有好多问题要注意，履行合同也是这样，也要注意好多问题。下面我们就来谈谈签订合同要注意哪些问题。 2、签订合同要注意的内容条款？合同标的要明确，数量、品名、质量要填写好；履约时间及履约方式（送货还是接货、履行地点、收货方收到货物后的验收及付款方式、时间等）要明确；违约责任要明确；合同的签名和盖章—防止欺诈。签名要当面。载明对方的实际名称（不能错字漏字）、住址、身份证、联系电话、工商登记号。

3、在买卖合同中的恶意履行。签订了一份内容齐备、详尽完善的合同并不代表没有任何风险，在实际履行中有可能出现恶意履行的情况，一般有：a.借口产品质量差而拒付货款；b.产品有质量问题而故意不告知；c.在发生多交货时不予通知；d.在对方履行不符合约定时，不及时采取措施避免或减少损失的发生，对恶意履行的防范。对合同进行恶意履行的情况非常复杂，但在订立合同时如能进行积极的事前防范将极大的减少合同风险。如，对方当事人的资信有所怀疑，应尽可能要求对方提供担保。另外在合同履行中出现问题，应积极主张自己的权利，并保留相关证据。积极行使诉权通过人民法院保护自己的权利，以免因超过诉讼时效而蒙受损失。合同履行中的抗辩权：三、公司法及其对于企业的重要性—公司内部管理风险的防范 1、公司的概念、性质：公司的概念--公司是依照法定的条件与程序设立的、以营利为目的的社团法人。公司的种类--根据我国《公司法》规定，包括有限责任公司和股份有限公司，属于我国法人分类中的企业法人。 a\公司的法人地位--公司具有独立法人资格。公司具有独立的财产并且能够以自己的名义享有民事、商事权利并独立承担民事、商事责任。公司的股东一旦把自己的投资财产投入并转移给公司，就丧失了对该财产的所有权或使用权，从而取得股权，而公司则对股东投入的财产享有完全的、独立的法人财产权。公司独立承担责任是公司法人资格的最终体现，具体包含三点：公司应以它的全部财产对其债务承担责任；公司股东不对公司债务直接承担责任；当公司资产不足以抵偿其债务时，就依法宣告破产，清算结束后未受清偿的债务不再清偿。第二十六条有限责任公司注册资本的最低限额为人民币三万元。法律、行政法规对有限责任公司注册资本的最低限额有较高规定的，从其规定。

经济学基础课后习题与答案分析详细讲解

第1章导论:经济学基本知识第1章导论:经济学基本知识 1、1 知识要点本章的目的就是引领初学者走进经济科学的殿堂,并解释经济学就是怎么产生的,经济学研究什么,用什么方法来研究经济学,经济思维就是怎么回事……这些都就是我们在学习这门课程之前需要弄清的问题。通过对本章的学习,可以对这门学科有个整体、框架性的认识,能结合具体的例子与实际生活现象加深理解与认识。 1、经济学的产生源于经济资源的稀缺性,稀缺性导致人们把资源用在一种用途时会有机会成本,人们在理性人的原则下权衡成本与收益做出经济选择。研究如何合理地配置与充分利用稀缺资源于诸多用途以满足人类需要的科学就就是经济学。 (1)稀缺性:相对于人类无穷无尽的欲望而言,经济资源总就是稀缺的。 (2)机会成本:某种资源用于一种经济活动而放弃的用于其她经济活动而创造的最大价值。 (3)理性人假定:在经济分析中,需要假定进行经济决策的主体(居民户、厂商、政府)都遵循一定行为准则,这一行为准则就是既定目标的最优化。 2、资源配置与利用在不同经济制度中有着不同解决方式。世界上主要有三种经济制度: (1)计划经济制度,即生产与消费都由政府计划部门决定的制度; (2)市场经济制度,即资源配置与利用都由市场价格决定; (3)混合经济制度,即计划与市场有不同程度结合的制度。 3、经济学在其发展过程中形成了许多具体的研究方法。 (1)实证分析与规范分析。实证分析法不带价值判断,所表述的问题可以用事实、证据,或者从逻辑上加以证明或证伪;规范分析法就是以一定的价值判断为基础,提出分析问题的理论标准,并研究如何才能符合这些标准。 (2)最优化与均衡分析。最优化分析指借助最优化理论分析个体面临决策的时候,从各种可能中选择达到某一目标的最佳行为;均衡分析所要解决的问题就是:经济个体各自在作最优决策时,她们之间就是如何互相影响、互相约束而达到一定的平衡的。 (3)边际分析:指增加最后一单位自变量时所带来的因变量的变动量。 (4)经济模型。经济模型用来描述所研究经济现象的有关经济变量之间依存关系的理论结构。它一般可以采用语言文字、几何图形、数学符号三种表示方式。一个实证的经济模型主要包含定义、假设、假说与预测四部分。建立一个经济模型的步骤就是:明确定义、作出假设、提出假说、进行预测。经济学所建立的理论(或模型)就是从一系列假设中推导出来的。 (5)微观分析与宏观分析。前者研究单个经济主体的经济行为,采用个量分析方法,就是通过研究市场经济条件下单个经济主体的经济行为及其相互关系来说明价格机制如何解决经济资源配置问题的一系列有美在联系得理论。后者研究整个国民经济运行,采用总量分析方法,就是以国民收入决定为核心来说明资源如何才能充分利用的一系列有内在联系的理论。 4、我们一般把运用成本与收益比较的经济学分析方法称为经济学的思维。 1、2 习题解答【关键概念复习】在B栏中寻找与A栏中术语相应的解释,并将序号填在术语前边。 A B 4 稀缺 1.经济学的一个分支,研究国民经济的总体运行。 1 宏观经济学 2.为了得到某种东西所放弃的东西;就是经济品的次优使用价值。

高级宏观经济学习题

《高级宏观经济学Ι》习题 1、请简述Solow模型，Ramsey模型，Diamond模型，以及新增长理论（研发模型，干中学）之间最主要的区别。（从建模和结论两个方面解释）。 2、考虑一个Ramsey-Cass-Koopman经济，已知终身效用的表达式为：，其中，单位有效劳动消费：，，，为人口增长率，为技术增长率。请从直觉性方式推导单位有效劳动消费的欧拉方程，并解释经济学含义。从经济学意义上解释消费变动与家庭跨时期替代消费的意愿，利率，贴现率之间的关系。（注：直觉性方式即从边际效用学的角度推导） 3、资本增强型的Solow增长模型为。假设以如下速率增长,人口以如下速率增长。 1 证明经济收敛于一个平衡增长路径。在平衡增长路径上与的增长率是多少？ 2 在平衡路径上产出关于s的弹性是什么？ 3 在平衡增长路径附近，产出怎样快速地收敛于平衡增长路径？ 4、考察一个，生产技术体现为Cobb-Douglas函数，且消费者效用为对数型。设政府向每个年轻人征收数量为的税收，并用其购买资本。在时刻出生的个人因此在老年的时候会接受数量为的收入。 1 请写出个人储蓄的表达式。 2 请推导加入该种税收之后，相邻两期单位有效劳动资本的代数关系。 3 相比不征税的情形，征税之后均衡单位有效劳动资本有无变化（若有，请说明如何变化），为什么？并请简述你得到的结论所隐含的经济学含义。 5、考虑下面这个具有实物资本和人力资本的模型 , 分别是实物资本存量和人力资本存量中用于教育部门的比例。该模型假

设人力资本是在自己的部门按照自己的生产函数生产的。只有在作为接受教育的劳动力时才有用，只有作为可以传授给学生知识时才有用，他们都不是作为生产最终产品的一种投入品。具体体现在下面的资本积累方程和人力资本生产方程中：，， 1 求单位有效劳动资本，以及单位有效劳动人力资本的运动方程，。 2 在空间里画出与曲线。 3 该经济是否具有一条均衡增长路径，如果是，它是否唯一？是否稳定？求平衡增长路径上人均实物资本、人均人力资本和人均产出增长率。

公司员工法律知识讲座

大家好，按照公司领导的安排，今天由我来给大家讲与我们投资担保行业相关法律知识。由于整天忙于外出考察，也没有作准备，加上我的普通话讲得不太好，不当之处敬请大家谅解！公司员工法律知识讲座一、投资担保公司员工学习法律知道的重要性 1、投资担保公司的概念：就目前，全国各省市投资担保行业如此迅猛发展，但是社会上仍然有很多人不知道投资担保公司的是干什么的？概括起来，说投资担保公司的业务就是：你投资我担保出借给信誉高、有偿还能力的他，然后安全回收，这么个资金的流通过程。就这么一个简单的投资——担保——借出——收回的资金运作过程，就要运用到方方面面的法律、法规。像《民法通则》中关于民间借贷的规定、《担保法》中的关于担保行为、保证责任、抵押、质押、留置等规定、《物权法》当中关于动产、不动产物权、所有权、用益物权、担保物权方面的规定、《合同法》中的合同的签订和履行等规定、甚至还要涉及到《公司法》中的相关规定，在实际操作过程中要运用到的法律还要更多、更广泛。因此，投资担保行业的整个业务都与法律、法规息息相关，所以我们每个员工要想在投资担保行业站稳脚跟，做一个合格、称职、出色的员工，必须学习好与之相关的法律、法规。二、公司员工学习法律的意义大家知道，我们投资担保行业的主要业务分两方面：一方面是理财，另一方面是融资（考察、出借、回收） A.我们先说一下理财业务与法律的关系理财与融资相比，运用到的法律相对要少一些，但是，不懂法律同样做不好理财工作，我们知道理财是把客户请进来，公司花费大量的费用印传单、做彩页、打广告，目的就是宣传公司的业务，把客户请进来。客户看到公司的广告带着钱或者拿着银行卡到公司来理财来了，你在接待客户过程中，如何打消客户的顾虑，让客户放心大胆的来投资理财，单靠我们的宣传册和制作的彩页上的说明是远远不够的，如果能结合相关的法律、法规与客户解释引导，才能彻底打消客户的顾虑。比如，有些客户担心在担保公司理财算不算非法集资呀，属不属于担保公司非法吸收公众存款呀？我们就要运用合法的民间借贷关系给客户解释。还有一些客户拿着公司的担保函还对其资金的风险问题顾虑重重，我们如果从法律角度给顾客讲解公司的三重保障，像什么是资产折价抵押、经过公证的债权文书有什么法律效力等这些方面更进一步的解释和分析，就会起到更好的效果，才能最终过到留着客户的目的。举例……

(公司法务工作)企业法务管理基本知识讲座(怀远律师所律师李志银)

企业法务管理基本知识讲座讲义作者 / 怀远律师所律师李志银借宁夏企业家联合会刊物全文刊登本讲义之际，我将讲义贴在网上，以与热心企业法律事务的诸君同仁相互交流，希各位诸君同仁不吝赐教，另，讲义中涉及相关企业资料者，凡是公开的资料，一律保留，不公开的资料，一律略去，请谅解。由于篇幅过长，拟分4期刊载。－－－李志银，即日。一、神秘而又无处不在的企业法务 2003年2月，法制日报在北京组织了一个法律顾问论坛，200余企业法律问和社会律师参加，中国企业家协会记者在介绍该次论坛时，说了一句很有意思的话，他说，企业法务这个一直以来被认为是一个无处不在却又不被宣扬的神秘事物，通过这个论坛的举办，它终于揭开了神秘的面纱，从后台走上前台，展示在世人的面前。在这里，记者提出了两个判断：一是企业法务是无处不在的；二是企业法务是秘而不宣的，或者说是不宣扬的，是神秘的，一般外人是不知道或者不十分知道的。我对记者提出的这两个判断是赞成的。事实上，许多介绍企业法务的文章作者都持这种看法。为什么说它是对的呢？因为迄今为止，我们很难看到有哪一个企业系统性的或者比较详细的介绍其内部法务的有关资料。在我国，除了国家国有资产管理监督委员会在国有企业内部组

织过一些法律顾问座谈会、经验交流会，少数几个企业在会议上介绍一些人所共知的资料以外，真正厉害的法务管理如国外企业的服务管理、国外企业在中国区总部，亚洲区总部的服务管理，以及国内为数不多顶级民营企业如深圳的华为公司的服务管理，他们既不对外开放欢迎参观交流，也不对外介绍。全球企业法律顾问协会主席符瑞德在2005年3月18日中国官方举办的企业法律顾问论坛上，也只简单地提到是有价值的，但是，价值在哪里？任何实现其价值？他也是只字不提的。英国路伟律师事务所住北京代表处的吕立山，长期活跃在中国非诉讼法律事务的舞台上，经常参加有关政府或者民间组织的专业会议，他也一样，除了说明它是有用的、是有价值的、是要花成本的以外，对于专业的服务方法，服务的技术和技巧，也是从来不透漏的。当然，企业不说与律师不说，目的不尽相同。那么，为什么说企业法务是一个无处不在，或者反过来说一个普遍存在的事物又为什么不被宣扬，搞得那么神秘呢？首先，我们可以肯定的说，它的确是无处不在的，理由有两条： 1、任何企业都会自觉不自觉地对本企业可能面临的法律风险进行预测或者预防，这是一个普遍存在的事实；预测或者预防的程度可能不同，但是，企业法务的精髓，就是对可能出现的法律风险进行预测或者预防。只要有预测和预防，它本身就说明企业法务是普遍存在的。

林慈信教牧讲座 一释经学