中国宗教的本土化阐释一述评杨庆堃《中国社会中的宗教》中的宗教学思想
中国宗教的本土化阐释一述评杨庆堃《中国社会中的宗教》中的宗教
学思想
［摘要］杨庆堃先生反对以西方的宗教概念来解释中国的宗教和文化传统，认为宗教广泛地存在于中国社会各个领域当中。并且创造性地提出“弥散性”宗教和“制度性”宗教这对概念，强调宗教对家庭组织和社会各方面都有重要作用。但杨氏对于这两对概念的划分过于宏观，不适用于微观分析。杨氏肯定了宗教在中国社会中的地位，但其一些观点在宗教结构发生巨大变化的今天，也面临着新挑战。
［关键词］杨庆堃；宗教；弥散性；制度性；新挑战
对中国传统文化的研究一直存在着由于中西文化不同所造成的隔阂与困难。近代以来，在跨文化的诠释中，中国学者的一直努力使用西方的概念、观点来解释中国的文化传统与文化现象，从对“religion”一词的移植和不算恰当的翻译，到因为中国社会没有结构显著的、正式的、组织化的宗教便认为中国社会没有宗教信仰的推断，中国学者日渐表露出“以西观中”的“反向格义”倾向［1］，是“明显地用不熟知的观念来诠释我们应该熟悉的思想”［2］。故摆脱对西方理论的依赖，发展一套适用于中国本土宗教与社会的理论乃是当务之急。
杨庆堃先生在中国宗教的本土化诠释中的研究对此便很有借鉴意义。他的《中国社会中的宗教——宗教的现代社会功能及其历史因
宗教学概论
宗教学概论 1.宗教观观念的内容 各种宗教都有说明其信仰的观念，甚至形成了一套论证其信仰的观念体系。它是宗教组织借以建立宗教信仰体制的骨架，对整个宗教体系的构成起基础性的作用。各种宗教观念无论在内容上有何区别，必须用一定的语言，文字表达出来。宗教观念一旦用语言文字表达出来，就超出了个人的体验，具有社会意义，就成了一种社会文化形式，成了宗教传道的工具。各种各样的宗教的信条、教义、教理都是不同的，但既然是宗教，就有共同的东西，大致归纳为三个方面：(一)灵魂观： 灵魂观是宗教最重要最直接的观念，形灭灵魂不灭的观念几乎广泛流行于世界各个宗教中。“灵魂”观点是整个宗教的发端，是全部宗教的核心问题。 1.“灵魂不灭，上帝存在，意志自由”是基督教的核心。 2.伊斯兰教也大体相同。 3早期佛教不讲灵魂不灭，但是讲“因果报应”“生死轮回”，其结果则是承认了灵魂的存在，并且以灵魂作为因果轮回的主体。佛教传入中国，灵魂观念进一步发展，“神不灭”则成为中国佛教的坚定信仰。 不相信灵魂存在宗教是不存在的，因此宗教与迷信是分不开的。 (二)神灵观： 1.宗教是社会的产物，宗教观念的内容归根结底是人与人关系的反映，但在宗教中，人与人的社会关系表现为人与神的宗教关系。人是宗教信仰和崇拜的主体，神是信仰和崇拜的对象，没有神就没有信仰和崇拜的对象，这样宗教就无从谈起。所谓无神的宗教是不存在的。如果某个宗教宣扬自己没有神灵，那他就不是货真价实的宗教。 2.关于人与神的关系。神是“人格化”的超自然存在，并不全面。原始民族信仰崇拜的神并未“人格化”。所以，神的人格化并不限于同形，更重要的神与人“同性”。这就是说神与人在思想、情感、意欲方面与人有相同或相似的性格，从这一点上讲，可以说一切宗教崇拜的对象都是与人“同性”的。无论是氏族社会的图腾崇拜还是伊斯兰教无任何具体形象的真主，他们在其崇拜者的心中，都是具有人一样的思想、情感和意欲，都是按照人的行为方式进行活动的。一切宗教的神圣对象性能，本质上都是人性，只不过这种人性，在神圣对象身上被进一步神圣化了而已。这样来讲，人格化的神，实质是人性的神格化。 3.总之，一切宗教中神的神性就是人的人性，神的本质就是人的本质。神灵观念之所以产生，是人通过想象力把人的人性和本质异化或对象化为一个神圣对象的结果。因此，宗教中的这种神灵、创始祖或上帝，所有的一切都并没有客观
百年屈辱史的感言
百年屈辱史的感言 时间：2018-07-24 12:32:26 | 作者：风箱里的猫i 我曾想过，若是中国历史上将近一百年的屈辱史中，没有那些卓越的思想家，革命家，以及抛头颅洒热血的战士们，没有他们敲醒警铃。中国的屈辱史是不是将不止一百年？ 还记得辛亥革命前吗，清末时，上至文武百官，下至平民百姓无不在吸食鸦片，而鸦片，几乎可以称为那个时代摧残人肉体甚至是精神的利刃。国家彻底沦为西方掠夺者们的洋朝廷。 终于，有人挺身而出了，他清楚地看出了鸦片对国家的危害；他大胆请旨销毁鸦片；他做出了虎门硝烟这一伟大举动，这是那个时代第一次人们真正意义上的为了摆脱现状而做出的举动。他失败了，也成功了。他失败了，因为他的这一举动，换来了西方列强的变本加厉，强制通商口增多，更多鸦片被运进国门。他也成功了，他成功地让部分人看到了鸦片的危害，成功地让部分人逐渐对国家现状有了认知；成功地使部分人在无形中有了站起来的念头。他叫林则徐，他成功开始敲醒中国人心中的警铃。 紧接着是辛亥革命的炮声响起，它终结了一段历史。鲁迅先生凛然写下“我以我血荐轩辕”，无数革命家也提笔写下他们对侵略者的愤懑，写下他们的救国之道。 紧接着是真正的战争，这其中也有一批伟大人物的诞生，赵登禹与日军血战六小时，后遭到日军伏击，死时才39岁，临终前有一句遗言是；军人战死沙场原是本分，没有什么可悲伤。 七七事变后，佟麟阁与赵登禹死守南苑，佟麟阁腿部被机枪射中，下属苦劝不退，负伤作战，从黎明破晓打到烈日当空，头部又受重伤，最终壮烈殉国，临终时45岁，他曾对人说；中央如下令抗日，麟阁若不身先士卒行，君等可执往天安门前，挖我两眼，割我两耳。他们的事迹，无一不如警铃般震撼着人心。 实在是有太多太多英雄烈士，对于他们，我只有最虔诚的敬意及感谢，现在的中国实力如此强盛，堪称大国，背后又何尝不是他们的鲜血铺垫成我们的强国之路呢。我知道，我们一路光明，是因为他们竭力抵挡黑暗。
《宗教学概论》考试大纲
《宗教学概论》考试大纲 一、考试目的 本考试是全日制宗教学专业硕士研究生的入学资格考试之专业基础课，考试的目的在于考察考生是否具备攻读该专业硕士学位所必须的基础知识、专业素质和研究潜力。 二、考试的性质与范围 本考试是测试考生专业知识和专业素养水平的尺度参照性水平考试。考试范围包括本大纲规定的专业知识和一定的专业理论分析能力。 三、考试基本要求 1. 掌握宗教学理论的基本内容和世界宗教的基本知识。 2. 对宗教学思想史上的重要人物、重要思想和重大事件及其发展和特征有较为深入的理解。 3. 正确使用相关专业术语，清楚分析问题，具有较高宗教学知识素养和文字论述能力。 四、考试形式 本科目考试为闭卷考试，答题一律写在答题纸上。 五、考试内容 本考试包括三个部分：名词解释、简答题和论述题，总分150分。
I.名词解释 1. 考试要求 要求考生对宗教学理论与宗教思想史的相关名词、概念、人物和现象有一定的了解和掌握，并给出简要的解释。 2. 题型 要求考生解释宗教学名词5个，每个名词6分，总分30分。 II. 简答题 1. 考试要求 要求考生根据宗教学理论与宗教思想史的相关知识能够简要回答问题，并合理展开必要的分析和总结。 2. 题型 该部分要求考生根据各个具体题目要求回答问题，共需回答3道简答题，每题20分，总分为60分。 III. 论述题 1. 考试要求 考生应能根据所给问题，综合运用所学知识，联系宗教学理论和宗教思想史给出有理有据的解答，并尽量展开理论分析和个人的见解，论述要具有逻辑性和合理性。 2. 题型
该部分共有2道论述题，每题30分，共计60分。 《宗教学概论》考试内容一览表
中文社会科学引文索引(CSSCI)目录(2017-2018含扩展版)
CSSCI（2017-2018）南大核心目录（含扩展版） 【分享】根据《中文社会科学引文索引》数据库建设的需要，南京大学中国社会科学研究评价中心经过征集、统计、审核、遴选等程序，确定了《中文社会科学引文索引（CSSCI）来源期刊及集刊（2017-2018）目录》，于2017年1月15日在官方网站进行公示。现分享给大家，若有变动与疏漏，以官方网站为准。 C刊正版目录： 马克思主义理论（21种） 党建·党史 1求是 2红旗文稿 3党的文献 4中共党史研究 5党史研究与教学 6党建 马克思主义原理·中国特色社会主义 1马克思主义研究 2马克思主义与现实 3国外理论动态 4教学与研究 5社会主义研究 6当代世界与社会主义 7当代世界社会主义问题 8中国特色社会主义研究 9毛泽东邓小平理论研究 10南京政治学院学报 11科学社会主义 12马克思主义理论学科研究△ 思想政治教育 1思想教育研究 2思想理论教育导刊 3思想理论教育 管理学（29种） 1管理世界 2南开管理评论 3中国软科学 4科学学研究 5公共管理学报 6科研管理 7管理科学学报 8科学学与科学技术管理
9管理科学 10研究与发展管理 11外国经济与管理 12管理工程学报 13中国管理科学 14中国行政管理 15管理评论 16管理学报 17中国科技论坛 18软科学 19科技进步与对策 20经济管理 21预测 22系统工程理论与实践23科学决策 24科学管理研究 25经济体制改革 26系统工程 27系统管理学报 28华东经济管理 29社会保障评论△ 哲学（13种） 1哲学研究 2自然辩证法研究 3自然辩证法通讯 4道德与文明 5世界哲学 6哲学动态 7中国哲学史 8现代哲学 9逻辑学研究 10伦理学研究 11周易研究 12科学技术哲学研究13孔子研究 宗教学（3种） 1世界宗教文化 2世界宗教研究 3宗教学研究 语言学（24种） 中国语言文字 1汉语学报 2中国语文 3古汉语研究
关于中国屈辱的历史
关于中国屈辱的历史 英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。 连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。 10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。 火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。 ——帝国主义者在因次侵略战争中，大规模地屠杀中国人民。1900年八国联军烧杀抢掠，将5万多人的塘沽镇变成空无一人的废墟，使拥有100万人的天津在烧杀之后仅存10万人，进入北京后，杀人不计其数，仅庄王府一处就杀死1700多人。在1937年开始的日本帝国主义的全面侵华战争中，2100余万人被打死打伤，1000余万人被残害致死。其中，在1937年12月13日后的6个星期内，日本侵略军在南京就杀害了30万人。 ——帝国主义者大肆贩卖和虐杀华工，使旧中国无数生灵惨遭涂炭。据不完全统计，从十九世纪中叶到二十世纪二十年代，被贩卖到世界各地的华工多达1200万人。这些被绑架、被欺骗去的华工囚禁在“猪仔馆”，被烙上贩卖目的地的字号。1852—1858年间，仅汕头一地“猪仔馆”中的4万华工，就有8000多人被折磨致死。列强在中国各地开办的工程和矿山中，肆意虐杀华工的记录骇人听闻。日本帝国主义侵华期间，仅东北地区就有不下200万劳工被折磨致死。华工被迫害致死后，被扔进山沟或乱石坑。现已发现的这种“万人坑”就有80多处，埋有劳工尸骨70多万具。 ——帝国主义在中国实行殖民统治，使中国人民备受凌辱，毫无人格尊严可言。那时，外国侵略者享有不受中国法律官辖的“治外法权”。1946年12月24日，北平发生美国士兵皮尔逊强奸北京大学女生沈崇的暴行，激起全国人民的极大愤
民大考研复试班-中央民族大学人类学考研复试经验分享
民大考研复试班-中央民族大学人类学考研复试经验分享中央民族大学(Minzu University of China)坐落于北京学府林立的海淀区，南邻国家图书馆，北依中关村科技园，校园环境典雅，古朴幽美，人文氛围浓郁，具有鲜明的民族特色。 中央民族大学的前身是1941年9月中国共产党在延安创办的民族学院。1951年6月，中央民族学院在北京正式成立，乌兰夫任首任院长。1993年11月，更名为中央民族大学。现任校党委书记张京泽、校长黄泰岩。 2002年6月，国家民委、教育部、北京市人民政府签署了《关于重点共建中央民族大学的协议》。在党和国家的高度重视下，学校1978年被批准为国家重点大学，在其后发展中，先后进入“211工程”、“985工程”和“一流大学、一流学科”国家重点建设大学行列. 学校现有24个学院，有覆盖10个学科门类的64个本科专业、5个一级学科博士学位授权点、5个博士后科研流动站，26个一级学科硕士学位授权点，国家级重点学科3个、省部级重点学科一级5个、二级13个，省部交叉重点学科1个，2个国家文科基础学科人才培养和科学研究基地， 1个教育部人文社会科学重点研究基地，6个国家民委人文社会科学重点研究基地，1个国家民委-教育部共建重点实验室，1个教育部民族教育发展中心重点研究基地，1个北京市重点工程中心，1个国家级实验教学示范中心，5个北京市实验教学示范中心。 启道考研复试班根据历年辅导经验，编辑整理以下关于考研复试相关内容，希望能对广大复试学子有所帮助，提前预祝大家复试金榜题名！ 专业介绍 人类学(英语：anthropology)一词，起源于希腊文，意思是研究人的学科。这个学科名称首次出现于德国哲学家亨德在1501年的作品《人类学——关于人的优点、本质和特性、以及人的成分、部位和要素》中，当时人类学这个词指的是人的体质构造。当代人类学具有自然科学、人文学与社会科学的源头，它的研究主题有两个方向：一是人类的生物性和文化性，二是追溯人类今日特质的源头与演变。 招生人数与考试科目 ①101思想政治理论②201英语一或202俄语或203日语③616民族学/人类学概论④817民族学/人类学理论与方法
初三作文：百年屈辱史的感言作文700字
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2019中央民族大学双一流学科名单1个
2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 2019中央民族大学双一流学科名单1个【教育部公布】 中央民族大学双一流学科名单有哪些、数量有多少是广大考生和家长朋友们十分关心的问题，根据教育部、财政部、国家发改委3部委最终确定的双一流学科名 单可知： 中央民族大学有民族学这1个学科入选了世界一流学科名单，以下是具体名单，供大家参考。 1、中央民族大学一流学科名单 民族学 “民族学”一词，起源于古希腊文，由’γos〔ethnos（族体民族）〕和λγos〔logos（科学）〕两字组成，是指研究民族共同体的学问。英文的Ethnolo
gy、法文的Ethnologie、德文的Vlkerkunde都是民族学的意思。英国的“社会人类学”(Social Anthropology)、美国的“文化人类学”(Cultural A nthropology) 和当前合称的“社会文化人类学”(Sociocultural Anthropolo gy)，在研究对象和范围上与民族学相近。 以民族为研究对象的学科。它把民族这一族体作为整体进行全面的考察，研究民族的起源、发展以及消亡的过程，研究各族体的生产力和生产关系、经济基础和上层建筑。它是社会科学中一门独立学科。 2、中央民族大学王牌专业推荐 以上中央民族大学一流学科名单偏重学科大类，但是在具体填专业志愿时，需要考虑到具体专业，以下是中央民族大学学长学姐实名推荐比较不错的王牌专业名单： 1、民族学推荐指数: 4.7(248人推荐) 2、中国少数民族语言文学推荐指数: 4.6(208人推荐) 3、法学推荐指数: 4.4(186人推荐) 4、社会学类推荐指数: 4.6(181人推荐) 5、宗教学推荐指数: 4.4(168人推荐) 6、金融学推荐指数: 4.3(80人推荐) 7、舞蹈学推荐指数: 4.8(69人推荐) 8、新闻学推荐指数: 4.4(61人推荐) 9、历史学推荐指数: 4.7(56人推荐) 10、哲学推荐指数: 4.1(56人推荐) 11、经济学推荐指数: 4.3(55人推荐)
中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数线-专业课真题
中央民族大学中国少数民族教育专业苏德民族地区学校教育研究考博参考书-考博分数 线-专业课真题 一、专业的设置 中央民族大学教育学院每年招收博士生8人，下设中国少数民族教育专业，分为8个方向，常永才的民族文化心理与教育研究；董艳的语言文化与教育；曲木铁西的文化多样性与教育；史大胜的民族学前教育；苏德的民族地区学校教育研究；吴明海的少数民族教育的历史与发展研究；滕星的教育人类学；张俊豪的民族高等教育管理。 二、招生专业、人数及考试科目 招生专业★中国少数民族教育 本专业备注 招生导师（或 导师组） 研究方向考试科目导师备注 苏德 民族地区学校教育 研究①1001英语或1002俄语或1003日语②2014民 族学与教育学③3016民族教育学 拟招收普通计划生1人 三、导师介绍 苏德毕力格，简称苏德，1961年生，男，蒙古族，博士，教授，博士生导师，中共党员，现任中央民族大学教育学院院长、民族教育研究所所长、中央民族大学学术委员会委员。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 四、参考书目（推荐） 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何灵活运用参考书中的知识内容来答题，是考生复习的第一阶段最需完成的任务。另外，
宗教学概论教学大纲
西北师范大学历史专业课程教学大纲 《宗教学概论》教学大纲 一、说明 （一）课程性质 本课程为历史专业任选课。本课程大纲以马克思主义辩证唯物主义和历史唯物论为指导原则，结合宗教学前沿科研成果，使本课程讲授能帮助学生了解宗教学的一般原理；掌握世界三大宗教的基本知；正确理解马克思主义宗教观以及我国的宗教政策。（二）教学目的 本课程通过对宗教学的理论与方法、宗教的本质和要素，以及宗教与意识形态的关系等内容的讲授，能够使学生对宗教学的基本原理及基础知识有一个比较系统的了解，进而能科学地认识宗教的特性、本质和规律，掌握宗教学的相关理论和方法，提高学生分析和解决宗教问题的能力。 （三）教学内容 本课程主要讲授宗教学的性质与研究对象、宗教学的理论与方法，宗教的本质要素以及宗教的类型，以及对宗教概念的界定、宗教的起源、宗教与其他意识形态的关系等内容。重点阐释宗教学的学科特点以及宗教学的相关基础知识和理论。 （四）教学时数：36课时 （五）教学方式 以课堂讲授为主，适当安排一、二次课堂讨论。 （六）选用教材：吕大吉著：《宗教学通论新编》，中国社会科学出版社，1998年版。二、本文 第一讲宗教学概述 教学要点： 什么是宗教学；宗教学的性质与研究对象；宗教学的理论与方法；宗教学的分支学科。教学时数： 4课时 教学内容： 第一节什么是宗教学。（1） 第二节宗教学的性质与研究对象。（1） 第三节宗教学的理论与方法。（1） 第四节宗教学的分支学科。（1） 第二讲宗教的本质、要素及类型 教学要点： 宗教概念的界定；宗教的本质；宗教的基本要素；宗教的分类。 教学时数： 7课时 教学内容： 第一节宗教概念的界定。（1） 第二节宗教的本质。（1） 第三节宗教的基本要素。（4）
民大考研复试班-中央民族大学马克思主义民族理论与政策考研复试经验分享
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【民族学考研院校解析】2019年中央民族大学民族学 人类学考研难度解析、分数线录取人数、参考书真题
【民族学考研院校解析】2019年中央民族大学民族学人类学考研难度解析、分数线录取人数、参考书真题、辅导班，了解一下！ 大家好，我是姜老师。 关于中央民族大学民族学与人类学考研信息，了解一下！ 关于：专业简析 大家都知道中央民族大学的民族学是世界知名学科，坐稳了前二的位置，当然难度也是相当大的。招生人数历年分数我都给大家整理好了，大家做个参考，有两个学院招，民族学与社会学学院是好于世界民族学人类学研究中心，但是两个学院初试考的都是一样的，所以大家可以先看书，最后根据自己的水平再具体定专业。当然北京地区除了中央民族，还设置民族学的而且专业课相似度较高的就是社科院，社科院的民族学是考民族学概论和中国民族研究，如果考生到暑假学习进度还不理想，也可以考虑换成社科院，当然如果还考虑京外，那学校选择就更多了，所以大家不要太过分纠结于学校，除了一些极其特别的。待到功成名就日，把酒长谈论英雄！关于：2018年招生目录 关于：历年录取情况
关于：专业课参考书目 关于、中央民族大学民族学、人类学经验 专业课：由于之前对于专业的选择摇摆很多，在大三暑假开始，我才认真的看书准备专业课，大四开始用前辈们分享的专业课笔记对照着看书，看的时候把比较难懂的，复杂的体系自己在总结一下笔记，比如中国的经济文化类型体系，分组及各自的特点，我第一遍对照着书总结了比较详细的，后来根据考试答题方式总结了比较精简的框架。这样答题的时候就能想到一个整体框架，其中的细节也就填出来了。专业书对照着笔记过了一遍之后，我对文化人类学的理论流派掌握的不好，很糊涂，就参考四本书中有关理论流派的论述作了总结，由于不同的书分类的角度不同，比如《文化人类学理论流派》一书重在按照时间顺序把每一流派的重点人物、理论、重点书进行讲解，民族学理论与方法除了提到了流派顺序，还讲到了各流派的特点，民族学通论一书在苏维埃学派和马克思民族学上比较重点的讲了。人类学通论更像一个把各流派融会贯通的东西，分成了政治、经济、心理、生态等等分类，还把流派史做了分期，指出了各分期的母体范式。这样倒腾清楚了之后，我开始结合真题看书看笔记，在这期间看到中央民大出题是比较基础的，而且重复率比较高，所以掌握好基础知识还是非常有必要的。在复习期间我准备我的毕业论文，用了很多人类学的理论和田野调查方法，所以在复习的时候感觉很有热情，每天都在充实自己，一边复习，一边构思自己的调查和论文，所以我觉得选择一个自己喜欢的专业是很必要的，这样复习的动力和精神状态也是不一样的。 关于、中央民族大学民族学、人类学真题 2017中民大民族学/人类学理论及概论考研真题 A.民族学/人类学概论 一、名词解释 1.继嗣与继嗣群 2.部落 3.生态人类学 4.萨满教 5.文化三元结构 二、简答题 1.莫斯的交换理论 2.基本人格类型 3.主位与客位 4.我国少数民族的宗教形式有？宗教的社会功能
宗教学概论-教学大纲
宗教学概论-教学大纲
宗教学概论课程教学大纲 一、课程类别：学术知识类 二、课程性质：专业必修课 三、适用专业：历史学 四、开课班级：16级历史教育班， 五、学分：3分 六、总学时：45学时 七、基本教材：赖永海著：《宗教学概论》，人民南京大学出版社，2004年6月版 八、课程简介： 宗教是一种客观存在的社会现象。宗教无论就时间的绵延或空间的广袤来看，都是人类社会的首要特征。宗教在人类的物质世界和精神世界中占有及其重要的地位，是人类社会一种不可或缺的文化现象和文化载体。在当今社会，科技的发展给人类带来了巨大变化和美好前景，但人类在认识自我及协调人际关系上并没有真正成熟，宗教在这些领域有着独特的地位。因此，有必要学习一些宗教学的基础知识。 本课程介绍宗教学基本理论和宗教基本知识，包括宗
教学的研究对象与方法、宗教的本质与特征、宗教的要素与类型、宗教的起源与发展、宗教与文化已经宗教与社会主义社会等内容。 九、教学目的： 宗教学概论这门课程旨在对世界诸宗教的起源、发展过程、普遍本质、发展规律作出比较全面、比较系统的阐述，对宗教世俗化和宗教对话这些当代宗教研究中的热点问题作出必要的介绍，使学生通过学习对宗教学的基本原理、基础知识有一个比较系统的了解，对复杂的宗教现象和宗教问题有一定的分析能力和解释能力。 十、主要教学方法与手段： 该课程选用课堂讲授与讨论，结合多媒体教学的方式进行，各章节的主要内容由教师课堂讲授为主，。教师负责向学生讲授主要概念、理论和重点、难点问题。在教学中一些与现实联系密切的热点问题可采取学生讨论。讨论在教师的组织下进行，将学生分成若干小组。让学生在小组内各抒己见，各组最后选择一个专题发言，其余同学可在每次发言后点评。最后教师就学生的讨论做概括和总结。采用多媒体教学，旨在将大量信息以画面与声音相结合的形式传达给学生，这样增强了教学内容的趣味性和直观性。
全国申报社会学博士点学校大全
2005年全国申报社会学博士点学校大全 关键词：第十次学位授权审核部分申报学科 第十次学位授权审核部分申报学科统计--社会学博士点单位代码及名称申报类型学科名称 10019 中国农业大学增列博士点 030301 社会学10027 北京师范大学增列博士点 030301 社会学10034 中央财经大学增列博士点 030301 社会学10052 中央民族大学增列博士点 030301 社会学10246 复旦大学增列博士点 030301 社会学 10251 华东理工大学增列博士点 030301 社会学10269 华东师范大学增列博士点 030301 社会学10285 苏州大学增列博士点 030301 社会学 10294 河海大学增列博士点 030301 社会学 10319 南京师范大学增列博士点 030301 社会学10335 浙江大学增列博士点 030301 社会学 10384 厦门大学增列博士点 030301 社会学 10389 福建农林大学增列博士点 030301 社会学10394 福建师范大学增列博士点 030301 社会学10422 山东大学增列博士点 030301 社会学 10487 华中科技大学增列博士点 030301 社会学10504 华中农业大学增列博士点 030301 社会学10533 中南大学增列博士点 030301 社会学 10542 湖南师范大学增列博士点 030301 社会学10610 四川大学增列博士点 030301 社会学 10635 西南大学增列博士点 030301 社会学 10718 陕西师范大学增列博士点 030301 社会学10730 兰州大学增列博士点 030301 社会学 80000 中共中央党校增列博士点 030301 社会学87903 上海社会科学院增列博士点 030301 社会学 社会学硕士点申报大全
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度解析及经验分享
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族学与社会学学院考博难度 解析及经验分享 根据《中央民族大学博士研究生“申请—审核制”招生实施办法（试行）》和《中央民族大学2019年博士研究生招生简章》，本院将于2019年起开展博士研究生招生“申请—审核制”试点工作。为规范此项工作，特制定本实施细则。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族学与社会学学院考博相关内容。 一、院系简介 民族学与社会学学院的前身是中央民族学院研究部。1952年，全国高等院校进行调整，原燕京大学、清华大学、北京大学、中山大学、厦门大学、北平研究院等单位从事民族学、社会学、人类学、民族史和民族语言等方面研究的权威学者，大多集中到了中央民族学院,建立了研究部。研究部是新中国创建最早的民族学教学与研究中心，也是当时中国顶尖的民族学家、社会学家、民族史学家和人类学家最集中的地方，如翁独健、潘光旦、吴文藻、闻宥、翦伯赞、杨成志、费孝通、林耀华、冯家升、傅乐焕、汪明瑀、王钟翰、陈永龄、宋蜀华等都在研究部工作。 民族学与社会学学院拥有雄厚的师资和研究队伍，综合实力一直处于国内民族学和人类学的首席地位，在国际民族学、人类学界也有广泛的联系和影响。现有专任教师55人。其中教授24人、副教授18人。具有博士学位48人。博士生导师21人。教师中绝大多数都有在国外学习、研究的经历。有三分之一的教员可用外语教学。教师中1人获“高等学校国家级教学名师奖”并入选“国家高层次人才特殊支持计划”（“万人计划”）首批教学名师；２人获“高等学校北京市教学名师奖”；３人列入教育部“跨世纪优秀人才培养基金”和国家“百千万人才工程”；２人获得国家民委突出贡献奖；10人入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”；２人获“北京市师德先进个人”。2012年教育部委托第三方评价机构进行的全国“985”高校本科专业在中国大学本科教育中的整体排名评估中，民族学、博物馆学、社会学三个本科专业分列全国排行榜的第一、第二和第六位。2012年教育部学位与研究生教育发展中心对全国具有研究生培养和学位授予资格的一级学科进行的整体水平评估中，民族学学科名列第一位，社会学学科名列第十位。 目前专业设置有4个本科专业（民族学、博物馆学、社会学、社会工作）；6个硕士学位点（民族学、人类学、考古学及博物馆学、社会学、民族社会学、人口学）；2个专业硕
近代中国的屈辱史(1840年 - 1949年)
近代中国的屈辱史(1840年- 1949年) 第一次鸦片战争:1840年 时间:1840年6月 - 1842年8月。 起因:英国为打开中国市场大门，借口中方销毁鸦片而派兵入侵的战争。 过程:清中叶以后，英国等国向中国大量输出毒品鸦片。1838年，林则徐赴广东查禁鸦片，于次年三月，林则徐在虎门销毁鸦片2万余箱。英国政府以此为借口，决定派出远征军侵华。1840年6月，鸦片战争自此开始。 结果:中国失败。被迫同英、美、法等国签订了《南京条约》、《望厦条约\黄埔条约》等丧权辱国的不平等条约，使中国社会的性质变成半殖民地半封建国家。主要内容有:五口通商，割让香港，勒索赔款，协定关税，干涉司法等。中国伤亡人数:22,790人伤亡。英国伤亡人数:523人伤亡。 第二次鸦片战争:1856年 时间:1856年- 1860年。 起因:第一次鸦片战争后，西方资本主义列强相继侵入中国。但是，它们不满足已经取得的特权和利益，蓄意加紧侵犯中国主权，进行经济掠夺。为扩大掠夺利益，列强多次提出全面修改多项条约的要求，但被清政府拒绝。于是列强再次发动战争。 过程:1856年，英国借口广东水师在广州黄埔捕捉中国船“亚罗”号上的海盗，派兵进攻广州。法国借口法籍天主教神甫马赖在广西西林被杀，亦出兵入侵。1857年，英法组成联军，攻陷广州。1858年，英法舰队在美、俄两国支持下，袭击大沽口。大沽炮台失陷，英法联军进犯天津。同年，沙皇俄国以武力迫使黑龙江将军奕山签订《瑗珲条约》。1859年6月，英、法、美以进京换约被拒为由，率舰队炮击大沽。提督史荣椿率守军还击，击沉击伤敌舰10艘，毙伤敌军近500人，重伤英舰队司令何伯，史荣椿战死。1860年8月，英法联军攻入北京。10月6日，占领圆明园。从第二天开始，军官和士兵就疯狂地进行抢劫和破坏。为了迫使清政府尽快接受议和条件，英国公使额尔金、英军统帅格兰特以清政府曾将英法被俘人员囚禁在圆明园为借口，命令米启尔中将于10月18日率领侵略军三千五百余人直趋圆明园。英法侵略军把圆明园抢劫一空之后，为了销赃灭迹，掩盖罪行，英国全权大臣额尔金在英国首相帕麦斯顿的支持下，下令烧毁圆明园。大火连烧3昼夜，使这座世界名园化为一片废墟。 结果:【一】，第二次鸦片战争迫使清政府与英、法、俄、美签订《天津条约》:(1)增开牛庄(后改营口)、汉口、九江、南京等10处为通商口岸; (2)允许外国人到内地游历、通商、自由传教; (3)外国军舰和商船可在长江各口自由航行; (4)外国公使驻京，并可在通商口岸设领事馆; (5)赔偿英国白银400万两，法国200万两。 【二】，英法联军攻占北京，火烧圆明园。清政府与英、法签订《北京条约》:
民大考博辅导班：2019中央民族大学民俗学考博难度解析及经验分享
民大考博辅导班：2019中央民族大学民俗学考博难度解析及经验分 享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在 2018-2019年民俗学专业学校排名中，排名第一的是北京师范大学，排名第二的是中央民族大学，排名第三的是中国人民大学。 作为中央民族大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，民族学与社会学学院的民俗学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民俗学考博相关内容。 一、专业介绍 民俗学专业是在社会学一级学科下的二级学科，它与人类学、民族学、社会学均有较密切的关系。该学科主要是针对信仰、风俗、口传文学、传统文化及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变的意义。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。它以以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。 中央民族大学民族学与社会学学院的民俗学专业在博士招生方面，划分为3个研究方向： (030304)民俗学 研究方向：1.非物质文化遗产、民俗学2.少数民族民俗文化研究3.民间文艺学；都市民俗、中国传统节日 二、考试内容 中央民族大学民俗学专业博士研究生招生包括初试和复试。 （一）准考证下载：进入综合考核的考生可于考试前一周登录中央民族大学招生考务管理平台（https://www.360docs.net/doc/026523783.html,/zsxt）自行下载打印《准考证》。 （二）考核日期：2019年3月30-31日。 （三）考核地点：具体考场见准考证。 （四）考核内容：笔试和面试。 笔试按照专业统一组织，由民族学（含人类学）、社会学（含民俗学）、民族理论与政
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族政治学考博难度解析及经验分享
民大考博辅导班：2019中央民族大学民族政治学考博难度解析及经 验分享 根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，全国共有19所开设了政治学专业的大学参与了排名，其中排名第一的是华中科技大学，排名第二的是中央民族大学，排名第三的是西南大学。 作为中央民族大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，民族学与社会学学院的民族政治学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博辅导班整理的关于中央民族大学民族政治学考博相关内容。 一、专业介绍 民族政治学专业以研究国际学术界形成的有关民族主义问题的各种基本概念，以及我们应该如何解释与应用，民族主义思想史，梳理各种理论流派，在民族主义运动的作用下，世界民族格局的演变、存在状况与相互关系，着重探讨多民族国家内部民族关系的善治之道。 中央民族大学民族学与社会学学院的民族政治学专业在博士招生方面，划分为6个研究方向： (0304Z5)★民族政治学 研究方向：1.族裔政治、多民族国家治理2.世界民族问题3.多民族国家治理4.民族问题与国际关系 二、考试内容 中央民族大学民族政治学专业博士研究生招生包括初试和复试。 （一）准考证下载：进入综合考核的考生可于考试前一周登录中央民族大学招生考务管理平台（https://www.360docs.net/doc/026523783.html,/zsxt）自行下载打印《准考证》。 （二）考核日期：2019年3月30-31日。 （三）考核地点：具体考场见准考证。 （四）考核内容：笔试和面试。 笔试按照专业统一组织，由民族学（含人类学）、社会学（含民俗学）、民族理论与政策（含民族政治学）三个专业方向的博士研究生招生工作小组负责命题及评卷工作，主要考察考生的专业基础知识和科研能力素养，笔试结束按照规定时间向学院提交成绩、试卷等考试材料。
关于中国屈辱的历史
关于中国屈辱的历史
关于中国屈辱的历史 英国侵略者于1840年发动鸦片战争打开中国大门后，又要求增开租界和派使节入京，得不到满足便于1857年发动第二次鸦片战争，拿破仑三世执政的法国为分赃也派兵入伙。1860年9月，于天津登陆的英法联军进逼北京城下，咸丰皇帝逃往承德避暑山庄，留下几万守兵龟缩在城墙内(即如今二环路以内的范围)，郊外任由侵略军劫掠。10月6日，英法联军冲入圆明园，少量拿着刀矛的清兵一战即败，护园大臣只好投水自杀。看到富丽堂皇的宫殿园林，眼花缭乱的侵略军马上开始了疯狂的劫掠。接着，联军司令部下达了可以“自由抢劫”的通知，1万多名英法官兵于是你来我往，争相入园，个个满载而归。 连续多天的抢劫之后，英国专权额尔金又提出：“只有烧毁圆明园一事，最为可行……此举能使中国皇帝产生最大的震动。”英国首相巴麦尊对此不仅同意，还说：“如果北京皇宫遭受同样对待，我将十分高兴。”一场有计划的更大的暴行便随之开始。 10月18日，在这个近代中华民族史册上灾难的一天，3500名英军手持火把再度进入圆明园，到处点燃。园内300多名太监、宫女和工匠葬身火海，这座巨大宫苑烈焰腾起三天，余烟月余不息。真可谓“一炬毁名园，千古江山留恨迹”。 火烧圆明园后，英法联军又威胁清廷，如再不屈服便要攻入城内，将皇宫也予以焚毁。腐朽无能的满清统治者马上签订了割地赔款的《北京条约》，换得侵略者撤退。 ——帝国主义者在因次侵略战争中，大规模地屠杀中国人民。1900年八国联军烧杀抢掠，将5万多人的塘沽镇变成空无一人的废墟，使拥有100万人的天津在烧杀之后仅存10万人，进入北京后，杀人不计其数，仅庄王府一处就杀死1700多人。在1937年开始的日本帝国主义的全面侵华战争中，2100余万人被打死打伤，1000余万人被残害致死。其中，在1937年12月13日后的6个星期内，日本侵略军在南京就杀害了30万人。 ——帝国主义者大肆贩卖和虐杀华工，使旧中国无数生灵惨遭涂炭。据不完全统计，从十九世纪中叶到二十世纪二十年代，被贩卖到世界各地的华工多达1200万人。这些被绑架、被欺骗去的华工囚禁在“猪仔馆”，被烙上贩卖目的地的字号。1852—1858年间，仅汕头一地“猪仔馆”中的4万华工，就有8000多人被折磨致死。列强在中国各地开办的工程和矿山中，肆意虐杀华工的记录骇人听闻。日本帝国主义侵华期间，仅东北地区就有不下200万劳工被折磨致死。华工被迫害致死后，被扔进山沟或乱石坑。现已发现的这种“万人坑”就有80多处，埋有劳工尸骨70多万具。 ——帝国主义在中国实行殖民统治，使中国人民备受凌辱，毫无人格尊严可言。那时，外国侵略者享有不受中国法律官辖的“治外法权”。1946年12月24日，
(整理)中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题.
中央民族大学民族学人类学研究生考试历年试题 06年试题! 中央民族大学2006年招收攻读硕士学位研究生入学考试试题 科目:321人类学概论(人类学基础知识) 一.填空(每空1分,共10分) 1.英国人类学家__________是古典进化论的代表人物之一.他在__________中提出了著名的文化定义. 2.__________是美国现代人类学的奠基人之一,他的__________论述了人类学的品格及在现代生活中的意义. 3.在北美,人类学包括了四个分支,它们分别是__________, __________, __________和__________. 4.__________是美国著名的女人类学家,其代表作__________叙述了文化的不同选择之路,明确了人类学的目的在于理解他人的文化. 二.名词解释(每小题5分,共40分) 1.<<缅甸高地的政治制度>>; 2.婚姻; 3.种族; 4.马林诺斯基; 5.<<金翼>>; 6.物质文化; 7.音位; 8.文化模式. 三.简答题(每题15分,共60分) 1.按照人们对超自然力量的不同理解,我们可大致将宗教信仰划分为几种类型? 2.弗里的里希.拉策尔对文化人类学的主要贡献有哪些? 3.解释人类学的理论渊源有哪几方面? 4.体质人类学由几个方面构成? 四.论述题(40分) 什么是应用人类学?在我国可以开展哪些方面的应用人类学研究,前景如何? 中央民族大学2005年博士生入学考试专业课试题 专业：文化人类学理论与方法导师：王建民 205 人类学通论 一、解词（25分） 跨文化比较米德核心家庭《江村经济》族群 二、简答题（45分） 1、何为体质人类学，有哪些分支，对人类学的研究有何意义？ 2、何为生态人类学？ 3、中国民族学研究有哪些特点？ 三、论述题（30分）