春蚕破茧

2008届海淀一模作文试题

阅读下面文字，按要求作文。（60分）

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”是诗人陆游的诗句。不论是作茧，还是破茧都会引起我们的联想或感悟。请你根据自己读这几句诗的体会，写一篇文章。

要求：①自拟题目，自定角度。②除诗歌外，文体不限。③全文不少于800字。

1、破茧

“人生如春蚕，作茧自缠裹”，陆游的低吟，诉尽了多少人的无奈与哀愁。人生之初，不都是那单纯快乐的孩童吗？是什么缠住了我们的生活，压抑了我们的梦想？功名，利禄，没有尽头的欲望，这些生命中的茧，闷得我喘不过气。

放下这些无谓的追求吧，用心去生活。褪去厚重的茧，才能化成美丽的蝶。

功名利禄，欲望邪念，诱惑着我们“奋力追求，不舍昼夜”，就像美丽的植物往往有着巨毒一样，这些浮华奢靡的表象后，也有着无穷的毒害：多少正直青年因一己私欲，贪赃枉法，落得世人唾骂？多少“白衣天使”，贪图利益，收受贿赂，而失去了往日的光华？本有着初春般的年华，本能生活在春日般的温暖中，却都因这些无谓的追求，将自己囚禁，将自己缠裹在茧中，越缠越紧，越陷越深，终有一天，尝到了自己酿的果。

“一朝眉宇成，钻破亦在我”，不知这短小的话语是否能点醒正在作茧的人们？

拿起与放下，往往就在一念之间。是否能钻破束缚我们的茧，也要靠自己的选择。看看那“采菊东篱下”的人吧，放下了功名利禄，放下了世俗追求，“不戚戚与贫贱，不几汲汲与富贵”，他在乡间快乐的生活，沧海寄余生。看看那在敬亭山“举杯邀明月”的人吧，他舍弃了无谓的追求，灌醉了身体，用心去生活，吐出了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈之语。这样的生活，难道不比“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的生活更令人神往吗？他们亦能如此，我们有何尝不可呢？不再锁目于金钱，不再定心于功名，抽去生命中愁丝的烦扰，就让我们的茧薄一点，再薄一点。那样便会人生如春，不作茧，不自缚。

让自己的心喘口气吧！放下无谓的追求，忽视欲望的牵引，忘却浮华功名的诱惑，用心去生活，用心去感受，用心去体味，平淡中也有生活之美。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。这样的自由，这样的真实，这样的轻松，若不是褪去那厚重的茧，有怎么能体会得到呢？

2、春蚕的智慧

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉宇成，钻破亦在我。”读罢陆游的诗句，掩卷沉思，我不由得想到了我自己刚刚十八岁的生命。稚嫩、脆弱，在生命的春天里，我不就是这一只春蚕吗？春蚕的蜕变离不开厚厚的茧的包裹，而对于人生的蜕变，似乎也需要一种茧。我不禁陷入沉思，细细品味春蚕的智慧。

造物者在选择物种时，都赋予了每个物种生存下去的特殊本领，比如春蚕就会作茧。春蚕将自己紧紧地包裹，吐出的丝浸润着泪水，湿湿地缠绕在自己身上，压得自己喘不过气来。忍受这种近乎切肤的痛苦是每一个春蚕的使命。小小的春蚕懂得，要在这个残酷的世界上存活，就必须学会先忍受各种痛苦。

小小的春蚕都懂得这个道理，而我们人呢？没有挫折，没有痛苦的生活谁不渴求？但是，又有哪位真的受上帝青睐而一帆风顺呢？所以，生命给人的考验是面对苦难和挫折时，我们能不能变得强大。春蚕用作茧来让自己强大，我们则用痛苦来让自己勇敢。在痛苦中，我们学会生存的本领；在痛苦中，长不大的孩子会长大。

陆游说“作茧自缠裹”，是强调经受痛苦，耐住寂寞的重要性。我的脑海中不禁涌现出许多名字，他们可真是懂得春蚕智慧的先觉者了。我想起了吟唱“大江东去”的苏东坡，想起了“吟安一个字，捻断数根须”的贾岛，想起了摇动试管的居里夫人，想到了拿着一把灯丝的爱迪生。。。。他们耐得住寂寞，经得起痛苦，他们是我们的领路人。当然我也无须“作茧自缠裹”那样夸张，只要能够面对生命中的“茧”不退缩，敢于挑战，这也就足以使生命充满力量了。

小小的春蚕紧紧地缠裹着自己，诚然它是痛苦的，它是寂寞的，但它决不是绝望的。你听“一朝眉宇成，钻破亦在我”不就是它心中的宣言吗？是啊，今天的痛苦寂寞不正是明天成功的基石吗？为什么

没有信心呢？我们完全可以“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，也可以坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

所以，我亲爱的朋友们，当我们面对痛苦时，请想想春蚕的智慧；当我们疲惫时，请想想那些春蚕，在生命的春天里，它们不是也和我们并肩战斗吗？

3、珍惜“作茧”，静待“破茧”

陆游诗云：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉宇成，钻破亦在我。”这是将人生分为了两个阶段——“作茧自缚”和“破茧而出”。不知春蚕是否情愿自缚，我想不过大多数人是绝不情愿来缚自己的。然而我们确实是如春蚕一样不断在作茧，那么我们作茧是为了什么？是为了让自己束手束脚，无处施展吗？当然不是。

在我看来，所谓作茧，大概可以看作人在人生的前一阶段中对自己的塑造。这段时期中，每个人勤勤恳恳地一圈一圈将自己缠绕，看起来，这是将自己的空间缩小，将自己禁锢起来，难以活动自如，让人痛苦不堪。但实际上，这是在为自己的“一朝眉宇成”做着准备。为自己造一个壳，保护还未成形的羸弱的身体，让自己免受伤害，也为自己提供一个安然生长的稳定环境。这一切痛苦，一切束缚，全是为了在我们足够强健的那一天，破茧而出，拥抱世界。

当我们终于破茧，打破了恼人的束缚，整个世界都是任我们感受的自由天地。我们终于可以做自己想做的事，而这时也是应当充分发挥我们在“茧‘中积淀的一切的时候。但是，如果在破茧之前，你并没有积攒足够的力量，无论是作茧太松，还是破茧尚早，此时都会强烈地感受到力不从心。你会发现，这广阔自由的天地中的风太硬，不但不能被你驾驭，它还让你失去了原来安稳的栖身之所。你这时再难回到当初让你厌烦的茧，这时你只能一任狂风作你的茧，在颠簸和飘摇中继续你更为痛苦的成长，直至你能够像别人一样在风中站稳脚跟，挺起胸膛。

所以，当我们还有机会留在厚厚的茧丝中的时候，那么就让我们充分生长，不断积淀。成长之时，我们所应该做的，便是珍惜、善待这一时刻，以文化知识为“眉”以个人能力为“羽”，以做人的修养和品格为“躯干”，努力塑造自己。在望向狂风时，庆幸自己有一个安静的港湾让自己不断趋于强大。因此让我们放弃抱怨，展开眉头，仔细地做好该做的事，只有如此，才可“眉宇成”，躯干直，才可在今后破茧的那天，在终于迈入社会，融入社会，将要有所作为的时候，不辜负在人生前一阶段的储备。只有在狂风中站稳，才会有真正的自由。于是，请珍惜“作茧”的日子。

4、“作茧自缚”是为了“破茧成蝶”

那柔弱的春蚕忙碌地吞食这桑叶，直到它扬着骄傲的头吐出晶莹的丝包裹住它们洁白的身躯。透过阳光我们可以看到小小的它们蜷缩在茧中，但有那样一天，它们会长出扇形眉宇，破茧而出，它们会奋起振翅播下生命的种子。

我们感慨自然的神奇，生命的伟大，揣度是物竞天择教会它们在自己尚脆弱无助的时刻去造那样一间小小的房子为自己遮风避雨，脱离伤害。虽“作茧自缠裹”，却终将“钻破亦在我”，原来这虫儿也懂得今日的作茧自缚是为了明日的破茧成蝶。

春蚕告诉我们要蛰伏，要在尚青涩的时候学会自我保护，暗自闭关修炼。但遗憾的是浮躁的人们并没有听见这源自自然生命的智慧之声。有那样多的青少年，高举着那著名的“出名要趁早”的口号，忙于通过各种手段向世界展示着他们还未成熟的才华与美丽。他们不明白长在高枝上的尚未成熟的水果总是最早耐不住风雨的侵袭而零落成泥；飞在“人”字型外侧的也不可能是刚成长的幼雁。所以，如果你的枝叶还不够繁茂，你的羽翼还不够强劲，请你走下那显目的位置；如果你还是青涩单纯，请你远离那浮华的镜头。那镁光灯下还有着太多与你年龄不衬的物欲俗念。你需要去做一个茧，需要完善自我，在茧中完成你从蛹成蝶的蜕变。

在这样一个急功近利的社会中，我们需要的正是作茧的勇气，只有这样，我们才能等来通过蛰伏苦练的一鸣惊人。正因为毛遂三年未现其才，默默等待，他才没有像其他早已成名的门客一样成为“因人成事”的废材；正是因为谢安的东山归隐，闲逸淡薄，韬光养晦，才有了淝水之战的风声鹤唳，草木皆兵。名利的光坏，显赫的地位都会冲昏人的头脑，遮挡人的目光，而只有耐得住“茧”中的寂寞，珍惜

“茧”中的时光完善自我，才可以做到不鸣则已，一鸣惊人，才可以褪去青涩的外衣换上蝴蝶的燕尾华服，翩然于阳光之下。

是的，作茧自缚，自甘寂寞，是为了在安全的地方成为最完美的自己，这样我们才可以看到兴高采烈的破茧，看到灿烂的蝶舞。

人生如春蚕，今日作茧，明日成蝶。

5、破茧还须作茧人

读到陆游的“人生如春蚕，作茧自裹缠。一朝眉宇成，钻破亦在我”，快十八岁的我猛然发觉成长本不是与外界斗争，而是自己去战胜自己的过程。

成长如春蚕，作茧自裹缠。我想《麦田里的守望者》中的霍尔顿便是最好的例子。他整日觉得烦恼，他终日游荡，他整日难受的要命。但他没有想过为他作茧的不是那些外界环境。窗外的楼依旧，街上的景一如往常。只是那些在经历成长的心开始躁动起来，开始被无名的烦恼所纠缠，被自己制造的忧愁一点点裹缠。成长中那些让我们和霍尔顿闷闷不乐的情绪本是来自我们这些成长者年轻的心。你若问我为什么，我也回答不出个什么。我想这便是成长所必经的一条不平坦的路，我们在前行时往心中添加了悲伤、愤怒、苦闷等等。当我们挥舞着臂膀大喊：“一切‘万碎’！”时，当我们躺在床上不知为何流下眼泪时，当我们走在街上轻轻觉得阳光又美好又伤人的时候，我们已经被自作之茧所缠。

一朝眉宇成，钻破亦在我。难道成长便是被套上一层厚茧？不，不是！我认为成长是一个自己作茧、自己破茧的复杂过程。霍尔顿们终将被城市中的恬淡气息所感染；霍尔顿们终将用一颗成熟的心灵去看世界。只是，这个破茧的过程家长不知从何下手，老师也起不到决定性作用。一切都在于我自己。能被别人随便解开的又怎能叫做心结？我们需要在茧中痛苦的翻滚着，我们需要杂我们自制的迷茫烟雾中寻找彼岸的灯塔，我们需要在自己波涛汹涌的愤怒之海中掌握方向。我们必须经历这些，只有当我们经历了这一切残酷的心灵考验之后，我们才能真正的有力量去承担责任，去保护家人，去追寻梦想。没人能帮我们破茧，因为那时只有我们自己才懂得破解的密码。没人能帮我们破茧，因为那是我们自己才懂得拼好的魔方。没人能帮我们破茧，因为，没人等代替我们成长！

我以前总问：“世界到底怎么了？”我以前总问：“谁能来帮帮我？”后来我发现原来问题出在我这里。透过自制厚茧看到的世界是不全面的，是添加了个人色彩的。至于“谁能来帮帮我？”这个问题，我想说：“破茧还须作茧人。”

6、突破人生之茧

小溪回转流淌，若想奔向大海的怀抱，必须冲破群山叠障的阻挡；种子蓄势待发，若想接受阳光的沐浴，必须冲开泥土的屏障；蝴蝶身居蛹中，若想拥抱湛蓝的天空，必须破开茧的束缚。破开人生之茧，才能取得成功，才能活出旷达自得的真我境界。

破开官场的乌烟瘴气之茧，冲开名利虚荣的温软缠绵之缚，才能让心灵得到解脱，让灵魂得到升华。李白曾经被束缚于官场之茧之中，贵妃研墨，力士脱鞋，荣华富贵让他沉醉，然而他终不是官场中人，最终被玄宗赐金放还。李白正是在脱离官场之后，才成就了诗歌创作的高峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”道出无数士人的心声。“李白斗酒诗百篇”（杜甫），豪放潇洒，“酒入豪肠，七分酿成了月光/剩下的三分啸成了剑气/绣口一吐就半个盛唐”（余光中），成诗歌王国的珠穆朗玛，让世世代代敬仰。

破开权威的压迫，破开迷信守旧的包裹，才能让真理昭然世间。中世纪的欧洲幽昏暗惑，亚里斯多德权威的光环茏罩欧洲学者。他的地心学让人深信不疑，又压得一些持怀疑态度的人喘不过气来。两位年青的学者，伽利略和哥白尼，不肯迷信权威，经过认真科学的研究，他们毅然决然的提出了日心说，这犹如一盏明灯，驱散了无知的黑暗，将真理撒播人间。从此人类点燃了科学的火炬，并将它代代相传。

破开贪生怕死，蝇苟私利这层茧，才能成为真英雄，才能名垂青史。几百年来的风风雨雨，已慢慢涤荡了风波亭的斑斑血迹；九百年来的潮起潮落，已渐渐湮灭了零丁洋的声声叹息。岳武穆和文天祥这两位民族英雄，看透生死，破开这层茧，只是杀敌报国，为后人铭记，“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”，这些诗句，至今仍然活在无数炎黄子孙的心里。破开生死和私利这层茧，选择民族大义。岳飞和文天祥构筑了民族的忠骨，挺直了民族的脊梁，融入了中华民族的

灵魂。

人生如春天，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我。作为一名有骨气，有意气的人，破开生命的茧，才能成就精彩人生！

7、蓄势突破

春蚕不作茧化蛹，不破茧而出，就不能翩翩飞舞。人不积累能量，不在磨难中升华自己，就不能获得人生的成功，发挥生命潜在的价值。

作茧化蛹，积蓄力量。

“十年磨一剑。”没有长时间的积累，人不能有好的素质。曾子，一个多么洪亮的名字。但他也曾是三岁小儿，也曾是愚鲁少年。孔子曾经说过“参也鲁”。就是这么一个鲁钝的曾子，却在孔子三千弟子、七十二贤徒中脱颖而出，继承孔子的学说，他靠的是什么？他人戏嬉玩耍，求名逐利时，他在刻苦钻研。因此，他比孔子其它弟子积蓄了更多的能量，这不仅仅弥补了他的缺陷，更使他素质超群，因而具备了继承孔子学说的基本条件。同曾子一样，我们虽然生活在崭新的二十一世纪，也需要积累能量。这样才能使我们自己具备基本的能力和素质，以应对人生，实现价值。

然而，仅仅积累能量是不够的，正如禅宗中所讲的法门一样，人生也要有“渐修”有“顿悟”。

破茧而出，超越升华。

古人云：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为。”并非是说经过打击受磨是担当大任的基础，而是指获得大成需要那磨难打击背后的升华。愈伯牙苦学琴艺不成，并不是他手法不够娴熟，技艺不够精湛，他实已积蓄了很大的能量。他缺少的是一种顿悟，一种自我升华，于是他赤脚行走于海边，手指磨出了血，在苦痛之极时，他升华了，超出了常人，成就了琴艺的神话。苏东坡的作品，早年不很突出，为什么？非是他不饱读诗书，非是他没有良好的文笔，而是他缺少人生的升华，他太毛糙了，于是，乌台诗案，放逐天涯海角，谪居黄州赤壁，他终于顿悟了，“一蓑烟雨任平生”，一代大家流芳千古。是精神的升华激发了人的潜能，激发出人的真正灵性。

人生须要积蓄力量，一旦时机成熟，就要突破超越，展现人生人华彩，创造人生辉煌。

8、在“茧”中积蓄力量

诗人陆游有这样一首诗：“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”。我们的人生就好比春蚕，“作茧”就是在沉默中努力奋斗，积蓄力量的过程，而“破茧”，则是展现其才能，取得成功的那一刻。没有那艰辛的“作茧”的过程，怎会有“破茧”的辉煌？

要想有“破茧”的辉煌，我们必须先去“作茧”，在沉默中积蓄力量。只有在寂静的“茧”中，我们才能静下心来，默默的学习，拼搏，不断的完善自己。积蓄力量，迎来“破茧”的那一刻。越王勾践在战败后成为吴王的马夫，他任劳任怨，终于获释回国。回国后他卧薪尝胆，励精图治，在寂静的“茧”中，默默地让自己变强，让自己的国家变强，最终迎来了“破茧”的一刻——灭掉吴国。正所谓“苦心人，天不灭，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。同样，乒坛骁将邓亚萍过去因个子矮小而不被教练看好，于是她默默苦练，自己“作茧”，在“茧”中默默奋斗，终于迎来“破茧”之时，多次勇夺奥运金牌。著名相声演员郭德刚并未受过名师指点，但他勤学苦练，以德云社为舞台上“作茧”，终于赢得了观众的信赖，迎来了“破茧”的辉煌。勾践、邓亚萍、郭德刚他们都是经过自己“作茧”，默默奋斗，最终“破茧”取得成功的。试想，如果没有那艰苦的“作茧”过程，勾践如何能雪洗前耻？邓亚萍如何能问鼎奥运？郭德刚如何蜚声艺坛？可见，在沉默中积蓄力量是成功的必要保证。

“作茧”有一个艰苦的过程，必须有坚定的信念和坚持不懈的精神。只有凭着坚定的信念和坚持不懈的精神，我们才能耐得住“茧”中的寂寞，在艰苦的环境中屹立不倒，最终”迎来“破茧”的辉煌。遗传学之父孟德尔在进行科学研究时默默无闻，没有人支持他，但他却能在“茧”——实验室中耐得住寂寞，经过数十年的研究，终于发现了基因分离定律和自由组合定律，为人类开启了遗传学的大门。同样，大物理学家法拉第出身贫寒，但他从小热爱科学，在当学徒与装订工时总是不断的学习，默默积蓄力量，凭着他坚定的信念和坚持不懈的勇气，在科学领域取得了杰出的成就。迎来了“破茧”的辉煌。可见，只有坚定的信念和持之以恒的精神才能坚持“作茧”。

朋友，让我们学一学那春蚕吧，在“茧”中默默积蓄力量，就一定会迎来“破茧”的辉煌时刻。

9、为自己作茧

“人生如春蚕，作茧自缠裹。依照眉羽成，破茧亦在我。”陆游的诗句因我深思，人生就是一次又一次自我选择的过程，不断实现自己生命的价值。人人羡慕破茧的美艳，然而又有几人有为自己作茧的勇气？为自己作茧，就是敢于吃苦，在困难面前不退缩。

自然界中，雨燕的减肥让人震撼。小雨燕在父母的呵护下，茁壮成长。然而它们长大时，就放弃自己安逸的生活环境，经过痛苦的“减肥”过程，最终飞翔于天际。雨燕并没有沉迷于自己良好的生活环境，而是选择了吃苦，不吃不喝，最后矫健的身形才有助于其自由的飞翔。正因为雨燕有为自己作茧的勇气，敢于吃苦，在苦难面前不退缩，没有被痛苦的过程吓怕，才成就了它破茧的精彩。

还记得超级女声中的评委——包小柏吗？他十七岁时出道，和哥哥组成偶像团体。他们红极一时，唱片大卖，歌唱事业如日中天。他们服三年兵役回来后，却发现粉丝早已不再，又有许多新人走红。面对窘境，包小柏毅然去经商，失败了。最后他选择作音乐。从一名默默无闻的小助理到华纳的音乐总监，他吃了不少苦。住6平米的房间，甚至为了让歌手唱自己的歌竟然跪求别人。当他看到自己刚出道的影响时，说自己真丑。是啊，当初只是个会唱歌跳舞的年轻人，远没有经历过这么多磨砺后的镇定自若，正因为苦难这个厚重的茧，成就了一位气质独特的音乐人。

苏轼在被贬后没有退缩，写下了千古名篇《赤壁赋》；司马迁在受宫刑后没有退缩；完成了“史家之绝唱”《史记》；爱迪生在经历无数的失败后，带给了人类光明……

社会上有一些人，父母为他们安排好了一切，，自己没有尝过作茧之苦，无法想象一旦父母的荫庇不再，他们将何以自处！

为自己作茧，敢于吃苦，在苦难面前不退缩，积累人生财富，才能开创一片属于自己的心天地！

10、破茧

人生在世，难免被种种事情困扰，被种种现象迷绕，不知什么时候，自己就被自己吐出的丝紧紧缠绕，动弹不得。这个时候，顺其自然下去，任茧层越来越厚，便是一辈子的沉沦。倘若能狠下心来，兼着心中的什么信念，奋力挣扎或许就是一只斑斓彩蝶。

须知，不同的茧，还要有不同应对方法。

“世俗”的茧，拿“志”去破。唐宋之时，世俗观念是什么？是功名禄利，有多少有才之人，有谋之士为此拜倒在皇宫阶下，长跪不起。他们为从小灌输的世俗理念所束缚，甚至小人当道，庸君不察，也拼尽心力要在大殿之上谋个一官半职，不惜卑躬屈膝，然而最后又落得怎个下场？不若李白，大喊一声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”便扬长而去，秀口一吐，三分化作月亮，七分化作剑气便刺破这世俗之茧。这剑气是何？不正是他“天生我材必有用”的志气吗？不正是他“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山的”志向吗？正是这“志”，给予他一把长剑，破茧。虽心中也痛，舍去宫爵怎能不痛？可若忍不了这痛，又怎会有后来放荡不羁的李太白？又怎会有意境飘渺，蹁跹如蝶的诗仙？若他甘被世俗束缚，会否有一天酒不再为诗兴所浇，只为无限绵愁，即使醉倒于宫中，又该是如何一种难堪境地啊？幸而李白兼住了心中之志，终不为世俗之茧所傅。

“习惯”的茧，拿“心”去破。我们常说，习惯成自然，已成自然的事，改之不易，这是事实，然而一个个不好的习惯，就像茧丝，缚住我们的手脚，让我们难以发展，甚至毁掉一生前程，曾听某台记者采访一个出狱不久又因偷窃被抓的小偷，问他为何刚获自由又操旧业。那个小偷许久才吞吐出一句：“我也没想偷的，看人家钱包，习……习惯了……”好一个“习惯了”，恶习不改是一件多么可怕的事啊！常听有人说也知道自身存在的毛病，可是习惯了，就这样了，没办法。这样说的时候，脸上带着安坦无辜的表情，好像对所有人都有了个交待。便搪塞过去，果真没办法吗？当然不是！你明知道这是你自己吐的丝造的茧，你明知道它已成困禁你的桎梏，但你却向它投降了，你在你的丝面前退却了，信心未有，怎可改？若痛下心扉，深知此恶习给自己带来的弊端，又怎会改不了？习惯难改，是乏“心”啊。

会束缚我们的茧很多，我们要具备不同的心志去一一刺破它们。用自己的身躯与顽劣的茧搏斗很痛，可当初也是我们自己编织了它们。我们避免不了“作茧自缚”，更不能放弃“破茧而出”，拼着痛着却更

在成长着，这是一个升华人生境界的过程，让我们变得坚强，勇敢，让我们充满对生活的激情。

奋力破茧吧，莫怕疼痛，可知那是双翼的萌动？冲破黑暗，愿我们都做一只旖旎阳光下的斑斓彩蝶！

11、化蛹为蝶

“人生如春蚕，作茧自缠裹，一朝眉羽成，钻破亦在我。”这首陆游的诗句告诉了我们：蚕若想变成蝶，需要一个“作茧自缚”的过程：将自己的蚕丝吐出作成茧，然后在里面发育，长成蝴蝶，最后破茧而出。变成一只美丽蝴蝶的过程，必是十分痛苦而充满艰辛的，也正是这分艰辛，让一只丑陋的毛毛虫变为一只美丽的蝴蝶。

其实人的一生也是如此，经历过苦难的人往往会更加强大，苦难会使人由一只毫不起眼的毛毛虫，蜕变为一只美丽的蝴蝶。

苦难可以使人从中学会坚强，从而获得成功。孟子在其《生于忧患，在于安乐》一文中写道：“天将降大任于是人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其人，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。那些经历过苦难的人，往往会有更坚强的意志和更机警的头脑。法国作家大仲马笔下的基督山便是这样一个例子。年轻时的基督山是一个在事业与爱情方面都一帆风顺的人，他年轻快乐，不谙世事，但他的好运却常被人嫉妒。终于有一天，他被人诬告，被投入到了伊夫狱堡。在伊夫狱堡中，他完成了化蛹为蝶的过程：痛苦与屈辱使其心智成熟、坚毅，同是犯人的亚法当长老使他更有智慧。在监狱中的14年，他由一个不谙世事的年轻人变成了充满智慧，坚毅的贵族，终于在合适的机会他破茧而出了。再次回到巴黎，他用其智慧与金钱除恶扬善，受到了人们的尊敬。由这个故事不难看出，苦难可以使人学会坚强，从而更容易走向成功。

音乐家巴赫广为人们喜爱，他自己也从音乐中获得了内心的满足，而他练琴的时候，常常看似痛苦：他一练琴便是一天，没有午饭甚至没有休息，他紧闭着门的练琴房常使我想到一个密不透风的蚕茧，而从这个蚕茧中走出来的巴赫又像一只美丽的蝴蝶舞动在音符间，得到内心的享受。由此可见，苦难可以使人们的“技艺”变得更为炉火纯青，从而使我们得到更多享受，取得更多的成就。

我认为，身处高三的我们也是如此，当多得做不完的习题，多得背不完的古诗使我们焦头烂额之际，当大大小小的考试使我们应接不暇之时，我们就像一只只蚕蛹，正经历着化蝶的过程，而终有一天，我们会化成一只只美丽的蝴蝶，感谢着高三带给我们的坚强与成熟。

12、冲破世俗之茧

破茧犹如一曲壮美的悲歌。虽悲，却是如此美丽。让你的心也唱一曲悲歌吧，冲破世俗之茧，且行且歌。

还记得吗？他曾对你说：“从明天起，做一个幸福的人/喂马劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”那时海子，为了梦乡要破茧的海。多少人曾说“他太自大，梦想着超越但丁，超越歌德，却忘记自己叫什么名字”。可是，海子，你并没有在意世俗的议论，你一直坚守自己的梦想，你要挣脱世俗的枷锁，哪怕要付出夏花般的生命。我已经听到了，你说：“春天，诗歌海子就会复活。”你说“我要做远方忠诚的儿子，我要作物质的短暂的情人。”你做到了，你破茧了，你冲破了世俗，你坚持了自己的梦想，你的诗象火一样一直在燃烧。你的世界，面朝大海，春暖花开。

还记得吗？那句“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”太白，是你吗？你也曾经迷失过，觅食在繁华的宫墙之内，那时各世人都渴望的地方。你也想“学而优则仕”，可是渐渐地，你发现那里就像一个大茧一样，束缚你的心。纵有贵妃为你研墨，，纵有力士为你脱靴，那又怎样？你的心被束缚在这里，你的理想无法实现。你宁愿摆脱这个世人都想羡慕的地方，破茧而去。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。你以诗为友，以酒为伴。你须行即骑访名山，且放白鹿青崖间。你破茧了，这个茧是世俗的茧，他让你的心被形役。而你即便“白衣而卿相”的梦想虽然破灭，但你从此远离了世俗的纷乱，让自己的心从此澄澈。

破茧，如此悲壮，孩子的生命为此陨落；太白为此放弃理想。破茧，如此美丽，孩子的理想因此实现，太白的生命因此明澈。冲破世俗之茧，不要顾忌世俗纷扰的议论、偏见甚至利欲，追随自己的心。

13、作茧、破茧——成长

春蚕作茧缠裹自己，最后破茧成蛾，延续下一代的生命。毛虫作茧包住自己，最后破茧成蝶，感受花的芬芳。它们在自己作的茧中沉睡，最后经历撕心裂肺的痛苦破茧而出，成就自己华丽、美好的一生——这就像我们的成长。

其实在我看来，作茧并不是一种自缚，而是一种将自己保护起来、进行自我积累的必要之路。成长亦需要这个过程。我们从呱呱坠地直到现在，每天都在各种各样的学习中。从小时候的学习爬、走，到渐渐长大后学习的各式知识，这些都是我们在成长过程中对自己的积累。在这些积累中，我们收获学识，收获经验，收获爱。而正是这些积累，使我们的力量得以壮大，使我们有成长所需的一切。试想一下，若没有日复一日、年复一年的积累，我们能成就什么呢？没有十年的寒窗苦读，又有谁可以一朝金榜题名呢？毛虫必须先作茧，在茧中进行力量的积累。最后才能够钻破茧而蜕变成为美丽的蝶。同样，我们也必须做好充分的积累，来进行人生美好的蜕变与成就。

破茧，不仅仅是破开一层东西那么简单，它需要足够的力量，还有勇气。破茧是一个很痛苦的过程，是撕掉一层皮的泪与痛。但只要蛹能忍受住它，就能换来华美的在空中飞翔的机会。在我们的成长中，这样的情况也是不少见的吧。我们在有了足够的积累后，便想成就什么，但在通往胜利的路上，却充满了一个又一个障碍。这时，我们是否能够充满勇气来越过它们呢？若是在它们面前我们惧怕了、畏缩了，那么纵使我们有再充足的准备和再多的积累，也无法拥有灿烂的成就。没有最终关键一脚的射门，球员之间再多天衣无缝的配合也换不来胜利。“一朝眉羽成，钻破亦在我。”毛虫积累成蛹，欲破茧而飞。若蛹在与茧搏斗的过程中怕了痛，那它永远也成不了飞蝶，或许还会卡死在那茧壳里。在拥有了可以成功的一切后，若我们怕痛、怕苦，终将一事无成。

没有作茧的积累，它们便没有力量。有了力量，没有破茧的勇气，它们也无法飞翔。在成长中，我们要积累力量，也要在成功的关口勇敢一搏。因为我们知道，在一搏后，我们会飞翔，会成就成长。

14、佛由心生

我们常常抱怨身边的环境束缚着自己，每天都地过去的重复，总想有一天能脱离平常的一切，认为那时就破茧化蛾，天地任逍遥了。可是，即使真到他们跳出旧环境那一刻，他们大多也不过是发现换了一个新的束缚而已。因为真正束缚他们的茧，在心中。

一个人生而自由并不是因为他出生在一个自由的环境中，而是因为他有一个自由的心灵。现在我们认为空余时间少、束缚多，常怀念幼时的生活，并给其冠上一个无拘无束的定语，却不虑及自身的改变。在我们不断为前途、名利、家庭奔波时，我们正在不断以责任、期望、目标为丝把自己束缚在每一天的生活中，也把自己的心束缚了。

蚕破茧成蛾时就摆脱了束缚了吗？没有，它一生都在茧中。为蚕时努力吃桑叶、作茧，为有朝一日破茧化蛾，化蛾后努力产卵。产卵为什么？不过是为了再重复这一过程罢了。世间万物，能超脱出这一繁殖之茧的实在没有。所以我们每天在茧中也不必烦恼。真要人人都想破茧而出，摆脱一切烦恼，那还不人人“斩断三千烦恼丝”一起出家当和尚？所以，要想摆脱一切束缚彻底从茧里出来是不可能的。可是，虽然我们不能破掉周身所有的茧，我们还是可以从茧中出来。我认为，如果我们能超脱地看待“茧”这个东西，能对它有一种无所谓的态度，我们就可算是虽未从茧中出来，却已在茧之外了。这话听上去够玄，又该怎么理解？我的意思就是在说我们应该正视“茧”这个东西，既无需刻意冲破它，也无需刻意无视它，而是让自己达到尽可能的自由，即可以让自己的心灵在这束缚之中去感受自由。正所谓“心中无茧，身边亦无茧。”

说来说去不过是一个意思，即“自由的心是不会受到束缚的”。只要你没有束缚住自己的心灵，那即使我们处于束缚之中也是可以享受到无拘无束的快乐的。佛说“魔由心生”，认为世间一切烦恼不过是心中造出来的罢了。顺着这个思路我们也可以说“佛由心生”。这虽然既犯了唯心的错误，又犯了绝对主义的错误，但大概还是能表达我希望让大家能摆脱对内心的束缚的意思吧。让内心摆脱“茧”，我们也就“破茧”而出了。

15、作茧与破茧

春蚕作茧，历经艰难，只为了化成眉羽后破茧而出，迎来化蝶的一刻。人生亦如春蚕。作茧，是一种积累，是一种蓄势，是为了破茧而出时的精彩。破茧，是一种突破，是一种飞越，是为了展示于茧中积累在精华。无作茧，破茧成了空想；无破茧，作茧成了自缚。

“天才是99﹪的勤奋加上1﹪的灵感”。许多人在品味这句话时往往只注重那99﹪的勤奋而忽略了那1﹪的灵感。勤奋是一种积累，是长时间的努力与拼搏，如作茧般磨砺。而在这期间，你也许会迷茫，也许会彷徨，也许会失去目标，因为你太拘泥于那99﹪的勤奋了，殊不知你早已丢失了“破茧”化蝶而成功的目标。的勤奋如果不加上那的灵感，永远不可能成为，而那的灵感，就是你破茧的信念。没有了的灵感，再勤奋的人到头来只能成为庸才，空有一身本领，却不知如何运用。

其实，想要改变很简单，当你日夜苦读备感迷茫时，当你手足无措时，当你埋首于成堆文件、书本刻苦用功却一直无成时，请你暂且停下来，想一想自己的初衷，想一想自己的目标，也许你会在迷茫的十字路口勇敢地踏出你属于成功的一步，这时勤奋加上了的灵感，茧中眉羽化成，只待破茧化蝶飞。

当然，我们也不能拘泥于自己的目标而整日空想却不付诸行动。这在我们这一代尤为突出，我们从小在父母亲的关爱下长大，逢人便夸你多么聪明。诚然，你确实聪明，你富有灵感与创新精神，但这并不能成为你不努力的借口！“水滴石穿”是在无数次细小水珠打击下才能达到的；“春蚕化蝶”是在茧中历经艰难、吸取天地灵气才最终化羽成蝶。若没有的勤奋作铺垫，永远只能徘徊在成功的山脚下，只空想着自己的目标、信念而不认真付诸行动、努力积累，最终也只是纸上谈兵。

其实，想要改变也很简单，当你定下自己成功的目标时，请你立即行动起来；当你执著于理想与信念时，请立即行动起来。有“破茧”的目标与“作茧”的积累，成功还会遥远吗？

“作茧”与“破茧”就像不可分割的整体，只有相互配合，才能发挥最大的效应，促成成功，化眉羽而成蝶。

16、痛苦的信仰

“人生如春蚕，作茧自缠裹。一朝眉羽成，钻破亦在我”——陆游写得极是。然而我想，艺术又何尝不是如此呢。当艺术家被人一味地追捧，当艺术家过早地脱离孕育艺术品的痛苦，他们的作品还有什么艺术价值呢。

作为进入欧美艺术家排行榜的第一个亚洲人，艾青青一度用自己的艺术创造力让全球的艺术家对中国艺术家刮目相看。但也许是他太过长久地独自品味黑暗和痛苦，他经过了太久的蜕变过程，当一丝阳光照在他身上时，他便感到了温暖，听到了赞美，于是再也不愿经营自己住了几十年的孕育艺术的茧。他选择了阳光，也许他以为在光亮中他才不会迷失自己，可他是否想过，在黑暗中的一丝微弱的亮光也可能使他攀上艺术的一座高峰。但我们，也只能尊重他的选择，唯一能做得的只是看见他又出现在某个商业派对上时，在心中生气隐隐的痛。

我又想到了更多的中国艺术家们，在八九十年代，清贫的中国艺术家从各地集聚北京，一起在圆明园画家村进行创作。那时候他们住的是简易房，吃的是民工饭，然而在这种生活中他们才有机会观察生活，反思自己，创造出大量艺术价值极高的作品。而他们中的大部分已经在国际艺术圈小有名气，住在798或者亦庄的大厂房里，每日计算着自己画多少平米便可以赚到多少钱。

写下这些的时候我觉得自己对他们的态度太过苛刻，毕竟这些人也不是暴发户，他们是经过了长久的探索和蜕变才有权选择过这样的生活，我只是希望他们能记得曾经多少的黑暗挣扎才换来今天的破茧高飞。哪怕不再因为艺术而去经受一次次苦难，也至少应该保持作为艺术家单纯和坚韧的本质。

同时，我无法计算出还有多少仍然坚守的艺术家，有人说他们只是活在自己的世界里，不愿和别人分享。但我相信，总有一天，人们会折服于伟大的艺术作品，不经历苦难的人，有什么资本去创造伟大的作品呢。

仍然坚守理想的摇滚歌手们，继续经历苦难吧，总有一天你们会破茧、高飞。

我也知道工厂、机器不会因为某个艺术家的死而关闭、停止。但总会有什么记录着他们经历的苦难，总会有些人记住他们的伟大。