新时代交互英语第四册课文翻译1--4,6单元unit 3翻译 (3)
希望是人生成功的关键
引言
1 心理学家发现，希望带给人们诸多令人惊讶的好处体现在不同领域，从获得学术成就，到承担超负荷的工作，再到应对病魔。相反，人们发现，失去希望是一个人可能自杀的更为强烈的征兆，与人们以往所认为的其他危险因素相比，这一征兆的危险系数更大。
成功的指标
2 “迄今为止，我们所从事的研究都证明，希望是预测最终结果最有效的预测器。”堪萨斯大学心理学家查尔斯·斯奈德博士如是说。他设计了一个测量方法，用来评估一个人的希望指数。比如，在对3920位大学生的研究中，斯奈德博士和他的同事发现，大学新生在第一学期开始时的希望指数能准确预测他们大学期间的学业成绩，比他们的SAT分数或中学的学业平均分更可靠，而后两项指数经常被用来预测大学成绩。这一研究的部分结果刊登在《性格与社会心理月刊》第11期上。
3 “心怀高期望值的学生为自己设定更高的目标，并且知道如何努力实现目标，”斯奈德博士说。“当你对两个智力和以往学业成绩相当的学生进行比较时，就会发现，他们的区别就在于对自身期望值的高下。”
4 在设计一个科学地评估希望的办法时，斯奈德博士超越了简单的概念，即希望只是一种感觉--- 每件事情都有好的结局。“这一概念不够具体，并且它希望的两个关键部分混为一谈，”斯奈德博士说：“怀有希望意味着相信自己既有实现目标的愿望，又有实现目标的途径，不论这目标是什么。”
摆脱困境：能力和态度
5 斯奈德博士的测量方法向研究对象询问下列问题，如他们是否能想到很多方法摆脱困境，或想办法解决使别人气馁的问题。通过询问此类问题评估人们应对逆境的能力。然后，询问人们是否觉得生活一直比较顺利，或是否通常都能精神饱满地追求既定目标。通过此类问题来测量对意志力的看法。
6 尽管人们常说“有志者，事竟成”，但斯奈德博士发现，两者不一定密切相连。在一项研究中，研究对象7000余人，年龄从18岁到70岁，既有男性，也有女性，斯奈德博士发现，从技术角度看只有40%的人充满希望，相信他们有精
力和手段实现他们的目标，不论是什么目标。
7 该研究发现，约20%的人相信，自己有能力找到实现目标的路径，但缺乏实现目标的意志。另外20%的人正好相反，声称自己有动力，但没有信心找到合适的手段。
8 其余的人几乎无希望可言，既缺乏意志力，也没有方法达到目的。
9 “只怀有得到某种东西的愿望是不够的，”斯奈德博士说。“你还需要方法。另一方面，如果你没有采取行动的意志，所有解决问题的技巧毫无用处。”
希望的描述：何谓希望？
10 斯奈德博士发现，怀有很高希望的人具有以下的特点：
●与淡漠希望的人不同，他们会咨询朋友如何能实现目标。
●他们告诉自己，能够成功完成自己必须做的事。
●即使在困境中，也会告诉自己，随着时间的推移，情况会好转。
●他们机敏灵活，足能找到实现目标的不同方法。
●如果实现一个目标的希望渺茫，他们会找到另一个目标。根据斯奈德博
士的观点，“希望不高的人往往执着于一个目标，即使困难重重，也执迷
不悟；他们停滞不前，直到灰心丧气”。
●他们显示出一种能力，能将一项艰巨的任务分解为多个具体的、易于实
现的小任务，“希望不高的人只看到大目标，却看不到实现这一目标的具
体步骤”。
11 1987年第一期《美国精神病学月刊》，介绍了一项为期10年的研究，
有206名病人说他们曾经想到过自杀，但没有付诸行动。这些病人的绝望指数得分，是预测他们将来是否还会企图自杀的唯一的、可靠的依据。
12 斯奈德博士介绍说，在希望指数测量中得分较高的人“与那些希望指数
测量分数低的人同样经历过许多低潮，但他们学会用满怀希望的方法看待低潮，把挫折当做挑战，而不是失败”。
培养希望
13 斯奈德博士和他的同事正在努力策划一些项目，帮助孩子们来培养起那
些满怀希望的人所具有的的思维方式。“他们往往从某个人那里学习养成保持满怀希望的习惯，这个人是一个朋友，或是老师。”他以此为目的制作了
录像带，播放与满怀希望的学生的访谈，以帮助大学新生更好地应对大学第一年遇到的压力。斯奈德博士相信，类似的方法可能会帮助其他群体提高希望指数，诸如贫民区的孩子。他说：“希望是可以培养的。”
仁爱版八年级下册英语课文译文(Unit6)
仁爱版八年级下册英语课文译文（Unit6）
Miss Wang: 孩子们，我有一些令人兴奋的消息告诉你们！为了我们的春游，我们要去泰山做连续三天的参 观。 Maria:哇！多棒呀！我们要如何去？ Michael:我们要骑自行车去吗？ Kangkang:听起来令人兴奋！但是骑自行车去要花我们几天哦！ Miss Wang:让我们一起做决定吧！太远了不能骑车去，但是我们有其他的交通方式可以选择。大家知道去那 里的最好途径吗？矚慫润厲钐瘗睞枥。 Jane:这很难说。 Michael: 让我们找出有关花销的一些信息吧。 Miss Wang:好的。康康和迈克尔，你俩找出坐火车的花销。海伦，你的任务是查找出坐公车的花销。 Jane:我想做飞机去。我通过电话问问航空公司看。 Miss Wang:好的。明天带上你们的信息而且我们要决定去野游的最佳方式。 （P25） Clerk:你好， （这里是）北京火车站。有什么可帮到你？ Kangkang：嗯，我想订一些 3 月 3 号去泰山的车票。 Clerk:好的。早上 11 点 45 分发的火车，下午 6 点 44 分到达泰山火车站。 Kangkang：好极啦！那价格呢？ Clerk:我们有硬卧 145 元的和软卧 224 元的票你想要哪一种呢？ Kangkang：我想订 21 张硬卧的。 Clerk:好的。21 张硬卧票。请你在下午 5 点 30 分之前买票。能否告诉我您的名字和电话？ Kangkang：可以。我叫李维康，我的电话号码是 8250-2448。谢啦。 Clerk:别客气。 （P27）聞創沟燴鐺險爱氇。 加拿大和美国的筹钱活动 在加拿大和美国的学校里，筹钱是很普遍的。学生、老师和家长为了野游，他们有很多特有的方式。一 些学校想出好主意，诸如“一日国王或王后”此类。这要每个学生花一美金作为抽奖。所有的票都卖完以 后，一张票被抽到了。这位赢得票的学生将成为下一个教学日的“国王”或“皇后” 。当那位学生到了那天 早上，校长就问候他或她并搬走这位学生的书本。这位学生整天坐着校长的椅子，甚至可以用校长的手机 打电话回家。中午，校长和其他老师订了一份特别的午餐并用其为这位学生服务。 （P30）残骛楼諍锩瀨濟溆。 亲爱的达伦： 上周我在泰山度过了一段美好的时光。那里的天气很好。我们一到那里，就开始爬泰山。到为了到 黄海石我们花了几乎整夜的时间。酽锕极額閉镇桧猪。 我们看日出、泰山云海，然后在白天参观了岱祠。晚上，我们在当地的餐馆吃大餐。那是一次令人 兴奋的经历。我希望你能来中国。然后我们一起参观一些名胜古迹。彈贸摄尔霁毙攬砖。 你的 迈克尔 （P31）
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新视角unit4课文翻译
UNIT 4 What Is Happiness? 1、The right to pursue happiness is issued to Americans with their birth certificates, but no one seems quite which way it ran. It may be we are issued a hunting license but offered no game. Jonathan Swift seemed to being well deceived.” The felic i ty of being “a fool among knaves.” For Swift say society as Vanity Fair, the land of false goals. 自从呱呱坠地，美国人就被赋予了追求幸福的权利，但似乎没人确信幸福究竟在哪里。正如它发给我们狩猎证，却不给我们提供猎物。乔纳森?斯威福特似乎持此观点，他抨击幸福的想法是“鬼迷心窍的上当，”是“骗子堆中的傻瓜”的自鸣得意。因为他视社会为虚妄目标聚集的名利场。 2、It is, of course, un-American to think in terms of fools and knaves. We do, however, seem to be dedicated to the idea of buying our way to happiness. We shall all have made it to heaven when we possess enough. 当然用傻子、骗子这样的字眼来形容是不合美国的人的风俗习惯的，然后我们似乎确实沉溺于用金钱购买幸福的想法：只要有足够的钱，我们百年后就能上天堂。 3、And at the same time the forces of American commercialism are hugely dedicated to making us deliberately unhappy. Advertising is one of our major industries, and advertising is one of our major
九年级英语unit3课文翻译
unit3 Could you please tell me where the restroom are ? sectionA 2d 何伟：这就是欢乐时代公园——我们这座城市最大的游乐园。 爱丽丝：就要玩各种游乐项目了，我好兴奋呀！ 何伟：我们先玩那样呢？有太空世界、水世界、动物世界…. 爱丽丝：在我们决定前，麻烦你先告诉我哪儿有洗手间吗？ 何伟：什么？休息室？你想要休息了？我们可还没有开始玩呢！ 爱丽丝：不是的，我不是指休息的地方。我是说…..你知道，一间洗手间或卫生间。 何伟：嗯….那么你是指….卫生间吗？ 爱丽丝：对啦！不好意思，也许中国人说英语不常用restroom 这个词。 何伟：就是的，我们常说toilets 或washroom 。不过，厕所在哪里。 爱丽丝：知道了，我一会儿就好！ 何伟：没问题，你不必赶的。 Section A 3a 欢乐时代公园————总是欢乐时光 [ 爱丽丝和何伟在太空世界] 爱丽丝：我不知道我们接下来该去哪里。 何伟：去玩玩那边那个新项目怎样？
爱丽丝：啊…..看上去挺吓人的。 何伟：勇敢些！我保证会很好玩！如果害怕就喊出来或抓住我的手。 【乘坐后…..】 爱丽丝：你是对的，这真好玩！我起先有些害怕，但喊叫真管用。何伟：瞧：这并不糟糕，对吧？你需要去尝试，否则永远不会知道你能行。 爱丽丝：是这样的，我真高兴自己尝试了这个项目。 何伟：现在你想去水世界吗？ 爱丽丝：当然，但我饿了。你知道哪里有又好吃又快的地方？ 何伟：当然知道！我建议去水世界的水城餐馆他们做得很好吃。 爱丽丝：太好了，我们去吧！ 何伟：[在去水城餐馆的路上，爱丽丝与何伟路过鲍勃叔叔的餐厅] 爱丽丝：你瞧！这间餐厅看上去很有意思。牌子上写着有个摇滚乐队每晚在演奏。 何伟：我们为何不回头过来在这吃晚饭？咱们去问一下乐队演出几点开始。 【爱丽丝和何伟向门口的员工走去】 爱丽丝：劳驾，请问你们乐队今天晚上何时开始演奏？ 何伟：八点。那时人总是很多，所以得来早一点才有桌子。 爱丽丝：好的，谢谢！ Section B 2b 请问，你可以…..吗？
学术英语(医学)教师版Unit6课文翻译
Unit 6 Text A 寻求临终护理 数十年前，大多数人在自己家中去世，但是医疗方面的进步已经改变了这一情况。如今，大多数美国人在医院或是疗养院中度过生命的最终时光。他们中有些人是为了治疗疾病进了医院，有些可能是选择长期住在疗养院。越来越多的人在生命的尽头开始选择临终关怀。 死亡没有一个称得上“合适”的地点。何况，我们死亡的地方，大多数情况下也并非我们可以决定的。但如果有选择的机会，每个人及其家属，都应该考虑究竟怎样的临终护理最为适合，在哪里可以享受到这样的关怀，家人和朋友能否提供帮助，以及他们应该如何支付相应的费用。 医院及疗养院 64 岁的 George 有充血性心力衰竭病史。一天晚上，他因为胸痛被送入医院。他与他最亲近的人事先便已决定，在任何情况下都要让医生使用最大努力来延续他的生命。所以当他需要相应的治疗时，他选择了医院，因为那里有全天候工作的医生和护士。医院提供一整套的治疗、检查及其他医疗照护。一旦George的心脏出现持续衰竭，医院的重症监护病房（ICU）或冠心病重症监护病房（CCU）就可以提供及时的救护。尽管医院有相关的规定，在有些情况下执行具有一定的弹性。如果George的医生认为他的病情并没有因为治疗有所好转，并濒临死亡，他的家属可以要求更加宽松的探视时间。如果他的家属想从家中给他带一些私人物品，可以向工作人员询问物品的尺寸限制或是是否需要消毒。不论George住在ICU、CCU还是两病床的病房，其家属都可以要求更多的私人空间。 在医院环境中，对临终病人来说，身边永远会有知道该如何照料他的医务人员。这一点令病人及其家属得以安心。 已有越来越多的人在生命尽头的时候选择疗养院，因为在这里，护理人员是随叫随到的。疗养院有时也被称为专业护理所，在临终护理方面有利有弊。与医院不同，疗养院里并不是全天候都有医生在场。然而，由于临终护理可以事先安
unit4_硕士英语综合教程_课文翻译
Unit 4 (Para. 1) In the last few centuries, marriage has been connected to romantic love.This kind of package deal is not easy to maintain and indeed many people fail while trying to do so. Nevertheless, most people still pursue this deal. This is another type of paradox associated with marriage. 在过去的几个世纪里，婚姻总是和浪漫的爱情联系起来。这一揽子交易可不容易维护，的确，很多人在试图将婚姻和浪漫的爱情结合起来时失败了。不过，许多人仍然追求婚姻。这是和婚姻相关的另一种自相矛盾的情况。 (Para. 2)Some of the main difficulties of this package deal are the following: (a) in modern society, marriage is no longer unique in fulfilling tasks such as raising children and enhancing one’s status and financial situation,(b) long-term romantic relationships are problematic in that they lack significant changes, which are so meaningful to emotions in general and love in particular, and (c) the greater flexibility of romantic boundaries in modern society make it harder to maintain strict emotional connections and constraints, such as those recommended in marriage. 要实现这一揽子交易，有如下几点主要的困难：1. 在现代社会，婚姻已不是实现像抚养孩子，加强个人地位，及改善经济状况等任务的惟一形式。2. 长期的浪漫关系的问题在于他们缺乏重大变化，而变化对于普遍意义的情感特别是爱情具有重要意义。3.浪漫的界线在现代社会中更加灵活，这就使得那些在婚姻关系中建议的严格的情感联系和限制难以维持。 (Para. 3a) In modern society, most of the penalties for dissolving a marriage have been removed and many of the incentives that marriage offers can be obtained in other social frameworks. 现代社会中，大多数由于结束婚姻关系所受的惩罚已被取消，而婚姻关系提供的许多奖励也能通过其他社会结构获得。 The choice of staying within a marriage depends, therefore, more on the issue of love than on those traditionally unique advantages of marriage, such as raising children and enhancing one’s status and financial situation. 因此，选择继续留在婚姻中更多的是由于爱情而不是婚姻关系具有的那些传统的独特的优势，例如抚养孩子，加强个人地位，及改善经济状况。 (Para. 3b) If a person feels that her present marital relationship prevents her from experiencing genuine love (and from personal development and satisfaction), there is little incentive for her to stay in the marriage. The fact that most divorce cases now cite a lack of love as the reason for seeking to end the marriage indicates the greater importance that love has in contemporary marriages. 如果一个人觉得她目前的婚姻不能使她体验真挚的爱情，以及她的个人发展和内心满足，她就不太有维持婚姻关系的动机了。许多离婚案件现在会用缺少爱情作
新世纪大学英语综合教程2unit3课文翻译
UNIT3 追梦 ——亚历克斯·哈利1)很多年轻人告诉我，他们想当作家。我总是鼓励这些人，但我也会解释，“当作家”和写作是有区别的。在多数情况下，这些人是在梦想名利，而不是在打字机前独自度过漫长的时间。我对他们说，“你得渴望写作，而不是渴望当作家。” 2)孤独、冷清、低薪，这就是写作的现实写照。幸运之神会眷顾一些作家，但数以千计的人心中的渴望永远无法满足。就算是成功者，大多也曾长期无人问津、穷困潦倒，包括我。 3)我离开工作了20年的美国海岸警备队成为一名自由作家时，前途一片渺茫。唯一拥有的是一个儿时的朋友乔治，他跟我在田纳西州的亨宁一起长大。乔治在格林尼治村公寓看门，他在那里帮我找了间腾出来的储藏室。那儿很冷，又没有卫生间，可是我不在乎。我马上买了一部二手的打
字机，感觉就像一个真正的作家了。 4)然而，过了一年左右还没有时来运转，我开始怀疑自己。作品很难卖出去，我只能勉强维持生计，但我知道，我渴望写作，多少年来我一直梦想着写作。我不要像有些人一样，临死时还想，“假如……”我要坚持不懈地试验着我的梦，哪怕衣食无着，害怕失败，也决不放弃。这是希望的阴影地带，每个有梦的人都必须学会在那里安居。 5) 我接到一个电话，我的一生从此改变。不是经纪人或编辑打来要和我签一份大额合同。刚好相反，这个电话像海妖的歌声，诱使我放弃梦想。打电话的是海岸警备队的一个老熟人，警备队现在设在旧金山。他借过一些钱给我，不时提起这件事。“我什么时候才能拿回那15块钱啊，亚历克斯？”他揶揄道。 6)“等我下次卖了稿子吧。” 7)他说，“我有个更好的主意。我们这里要新招一个公共信息助理，年薪六千。想
五上Unit6课文翻译
Unit 6 In a nature park 在自然公园里 P59 forest 森林river河流lake 湖hill小山mountain 高山Is there a river in the park? 公园里有一条河流吗？Yes, there is. 是的，有。Is there a river in front of the mountain? 山的前面有一条河吗？Yes, there is. 是的，有。 P58 Children, let’s go to the forest! 孩子们，让我们去森林吧！Yeah! Is there a river in the forest, Miss White?怀特老师，森林里有小河吗？No, there isn’t. 不，没有。Is there a lake, Miss White? 怀特老师，有湖吗？Yes, there is and there are some small boats. 是的，有。而且有一些小船。Cool! Let’s go boating. 太棒了！让我们去划船吧。Is there a lake in the park? 公园里有一个湖吗？Yes, there is.是的，有。Is there a forest?...有一片森林吗？... P62 village 村庄house房屋tree树building建筑物bridge 桥Are there any lakes on the mountain? 山上有一些湖吗？Yes, there is one. 是的，有一个。There is a village in the nature park. 自然公园里有一个村庄。 P61 The nature park is so quiet! 自然公园这么安静啊！Yes, Zhang Peng. 是的，张鹏。There aren’t’ many people. 没有很多人。Are there any tall buildings in the nature park? 自然公园里有一些高楼吗？No, there aren’t. 不，没有。Are there any animals? 有一些动物吗？Yes, there are. 是的，有。There are ducks and rabbits. 有鸭子和兔子。 Are there any lakes in the park? 公园里有一些湖吗？No, there aren’t. 不，没有。Sorry. You’re not my “friend”. 对不起。你不是我的朋友。Are there any lakes in the park? 公园里有一些湖吗？Yes, there are. 是的，有。How many? 多少个？Two. 两个。Y ou’re my “friend”! 你是我的朋友。 P63 Robin draws 罗宾画画Robin is at Mr Jone s’ house.罗宾在琼斯先生的房子里。There is a nature park near the house. 房子附近有一个自然公园。In
Unit4 课文翻译及课后练习答案
Unit4 无子女家庭：违背十万年来的繁衍规律 课文翻译： 二十好几的凯茜、韦恩夫妇结婚已有五年之久，没有孩子。上次凯茜娘家有人问：“你们打算什么时候要孩子，组成一个家庭呢?”她答道：“我们已经是个家庭啦!” 凯茜与韦恩属于决定不要孩子的年轻已婚夫妇群体，其人数正在日益增长。最近一项调查显示在过去的五年中，年龄在25至29岁之间妇女不愿生养的百分比几乎翻了一番，在18至24岁的已婚妇女中几乎增至三倍。在这个似乎大胆反抗生物性和社会性的决定后面隐藏着什么原因呢? 或许最能公开坦陈心曲的无子女夫妇是《婴儿陷阱》一书的作者：埃伦，派克，其夫威廉，一位广告总经理兼全国不生养夫妇协会主席。派克夫妇认为他们和协会均无意反对生儿育女，不过是反对不管人们是否愿意和需要孩子就迫使人们传宗接代的社会压力。 “这是一种生活方式的选择，”埃伦说，“我们选择自由和自愿，清净和闲暇。这也是一个朝哪个方向付出努力的问题——在你自己的小家庭之内或在一个大的社团之中。这一代人面临有关地球生命延续的严重问题以及生命质量的问题。我们的孙辈也许将购票去观赏最后一批红杉或排队去获取氧气配给。有人抱怨在回到有五个孩子的家途中被交通堵塞困住好几个小时，但是他们不能将孩子与交通堵塞联系起来。在一个受到人口过剩一系列后果威胁的世界上，我们正在参与一项事业使膝下无子的生活模式为社会所接受并受世人尊重。太多的孩子作为一种文化强制的后果而呱呱坠地，离婚和虐待儿童的相关统计充分揭露了这一结果。” 埃伦的丈夫补充说：“每位朋友、亲戚、同事不停地给你施加压力，劝你要孩子，说什么‘发现你生活中失去的东西’。好多好多人很晚才发现，所谓他们失去的东西其实是他们完全不适合做的事情。” 埃伦还说：“从抱第一个洋娃娃开始，大到欣赏电视肥皂剧，成年后参加鸡尾酒会，无形之中，总有一种压力要你为人父母。但是让我们来看看养育失败的比率吧，或许天下父母应该视为像当医生一样的专门职业。有些人擅长此道，他们应当生养孩子；有些人一窍不通，他们应该认为他们还有其他的选择。” 专业观察家同意这一看法：很多人生养孩子没有正当的理由，有时候则完全没有理由。男人常常稀里糊涂就当上了父亲，根本就没有作出审慎的选择；对许多妇女来说，怀孕能够成为一种方式来逃避不可解决的冲突，譬如，迅速获得名分，或改进自己的不良形象，以及满足童年时代未曾得到的关注和关爱的需要。 我与许多人类行为领域的专家交谈，探讨为什么那么多年轻夫妇决定不要孩子，他们的看法也是众说纷纭。一位家庭治疗专家把不要孩子的决定描写为“对当今世界形势基本的本能反应”，暗示像动物群居本能那样的东西正在起作用，来应对人口过剩、城市拥挤、环境污染与核战争危险。群居本能促使妇女感到繁殖人口有违心愿，并指引她们去寻找在家庭生活之外实现自我价值的新方式。 不止一位精神病医生暗示，凡是不愿生育的人有都自恋癖——觉得自己心甘情愿迫不得已，为照顾别人与受人照顾这个互相对立的内心冲突自圆其说。有位精神病医生说：“这些人不能容忍照顾孩子的想法，他们没有多余的爱分享给孩子，”并补充道，“你们这是对亘古以来人类繁衍生生不息的离经叛道。”他的另一位同事插话说：“情有可原嘛，我们谁不想为我们的欠缺找理由? 且不论他
高一英语必修一Unit3课文翻译
高一英语必修一Unit 3课文翻译 Unit 3 Travel journal Reading JOURNEY DOWN THE MEKONG 沿湄公河而下的旅程 PART 1 THE DREAM AND THE PLAN第一部分梦想与计划 My name is Wang Kun. Ever since middle school, my sister Wang Wei and I have dreamed about taking a great bike trip.我的名字叫王坤。从高 中起，我姐姐王薇和我就一直梦想作一次伟大的自行车旅行。Two years ago she bought an expensive mountain bike and then she persuaded me to buy one.两年前，她买了一辆昂贵的山地自行车，然后还说服我 买了一辆(山地车)。Last year, she visited our cousins, Dao Wei and Yu Hang at their college in Kunming.去年她去看望了我们的表兄弟——在 昆明读大学的刀卫和宇航。They are Dai and grew up in western Y unnan Province near the Lancang River, the Chinese part of the river that is called the Mekong River in other countries.他们是傣族人，在云南省西 部靠近澜沧江的地方长大，湄公河在中国境内的这一段叫澜沧江，在 其他国家(境内)叫湄公河。Wang Wei soon got them interested in cycling too.很快，王薇使表兄弟也对骑车旅游产生了兴趣。After graduating from college, we finally got the chance to take a bike trip.大学毕业以后， 我们终于有了机会骑自行车旅行。I asked my sister, "Where are we going?"我问我姐姐：“我们要去哪儿?” It was my sister who first had the
最新新视野大学英语综合教程3 课文及课文翻译Unit4教程文件
Work in corporate America 1 It is not surprising that modern children tend to look blank and dispirited when informed that they will someday have to "go to work and make a living". The problem is that they cannot visualize what work is in corporate America. 2 Not so long ago, when a parent said he was off to work, the child knew very well what was about to happen. His parent was going to make something or fix something. The parent could take his offspring to his place of business and let him watch while he repaired a buggy or built a table. 3 When a child asked, "What kind of work do you do, Daddy?" his father could answer in terms that a child could come to grips with, such as "I fix steam engines" or "I make horse collars". 4 Well, a few fathers still fix steam engines and build tables, but most do not. Nowadays, most fathers sit in glass buildings doing things that are absolutely incomprehensible to children. The answers they give when asked, "What kind of work do you do, Daddy?" are likely to be utterly mystifying to a child. 5 "I sell space." "I do market research." "I am a data processor." "I am in public relations." "I am a systems analyst." Such explanations must seem nonsense to a child. How can he possibly envision anyone analyzing a system or researching a market? 6 Even grown men who do market research have trouble visualizing what a public relations man does with his day, and it is a safe bet that the average systems analyst is as baffled about what a space salesman does at the shop as the average space salesman is about the tools needed to analyze a system. 7 In the common everyday job, nothing is made any more. Things are now made by machines. Very little is repaired. The machines that make things make them in such a fashion that they will quickly fall apart in such a way that repairs will be prohibitively expensive. Thus the buyer is encouraged to throw the thing away and buy a new one. In effect, the machines are making junk. 8 The handful of people remotely associated with these machines can, of course, tell their inquisitive children "Daddy makes junk". Most of the workforce, however, is too remote from junk production to sense any contribution to the industry. What do these people do? 9 Consider the typical 12-story glass building in the typical American city. Nothing is being made in this building and nothing is being repaired, including
unit6-10课文翻译
P42,2d 老师:那么你们对愚公的故事有什么看法呢？ 明明：我认为它真的很有趣。愚公找到了一种非常好的解决问题的方式。 安娜:真的吗？我认为那样做有点傻，移走山似乎是不可能的。 明明：但是故事试图告诉我们只要你努力去做，就没有什么是不可能的！愚公坚持去做永不放弃。 安娜：哦，我仍然不同意你的观点。我认为我们应该试图找到解决问题的其他方式。 明明：但是除了移山愚公能干什么呢？ 安娜：嗯，有许多其他的方法。例如，他可以修一条路。那比移山更好更快！ 老师：你们对这个故事有不同的看法，你们两人都没错。一个故事有许多方面，理解方式也有许多种。
1979年11月，英国的小学生们能够看一个叫《猴子》的新电视节目。他们中的大多数第一次听说这个故事。然而，这个故事对于中国孩子们来说并不新鲜，猴王或孙悟空是中国名著《西游记》中的主人公。 猴王不是一般的猴子。事实上，他有时甚至看起来不像猴子！这是因为他会七十二变来变化自己的外形和大小，把自己变成不同的动物和物体。但是除非他能藏起自己的尾巴，否则他不能变成人。为了和坏人做斗争，孙悟空使用金箍棒。有时，他能把金箍棒变得如此小以至于他能把它放在耳朵里。在其他时候，他能把它变得又大又长。 多年来，猴王一直吸引着中国的孩子们。三十多年前，这个电视节目一上映，西方孩子们对读这个故事变得感兴趣，因为聪明的猴王为帮助弱者坚持斗争永不放弃。 P44语法聚焦 故事是怎样开始的？从前，有位老人…… 接下来发生了什么？这个人一说完，愚公就说他死后他的家人可以继续移山。 愚公为什么要试图移山？因为它们如此之大，以至于走到另一边花费很长时间。
谁是猴王？他是《西游记》中的主人公。 猴王为什么不能把自己变成人？除非他能藏起自己的尾巴，否则他不能将自己变成人。 P44 4b 猴王是中国著名的故事《西游记》中的主人公。他令人叹服，因为他_(帮助)弱者。猴王_(有)一个金箍棒。他_(使用)它和坏人做斗争。他能_(使)这个金箍棒变大或变小。他有时能使它变得如此之小，以至于他能将它放进耳朵里。他一_(看到)坏人，就想出战胜他们的办法。他能将自己_(变成)不同的动物或物体。但是除非他能藏起他的尾巴，否则他不能使自己变成人。全世界的孩子们都_(喜欢)猴王！P46 《韩塞尔与葛雷特》 韩塞尔与葛雷特和他们的爸爸、继母生活在森林附近。有一年，天气太干燥了，以至于没有粮食可以生长。妻子告诉她的丈夫，除非他留孩子们在森林里死掉，否则全家人将都会死掉。葛雷特听到了这些，韩塞尔制订了一个计划来拯救他自己和他的姐姐。 第一场：_ 葛雷特：你听到我们的继母正计划杀死我们吗？ 韩塞尔：不要担心！我有一个计划来救我们。 葛雷特：你怎样来救我们？ 韩塞尔：小声点！我打算出去在月光下捡些东西。现在，去睡觉。第二场：_
博士英语课文翻译Unit4
Unit4 1.The crisis of global poverty has, at long last, been accorded a high priority on the international agenda. This propitious development has sparked a flurry of discussion and research concerning the means for eradicating this debilitating condition from human life. Yet as renewed pledges for action pour in from governments, as long-held theories and conventional approaches fail to quell long-held prejudices, conflicts, and exploitation, a feeling of rudderlessness looms over the global enterprise of poverty eradication. At the same time, a palpable optimism emerges from the attention and momentum generated by the search for solutions to this worldwide challenge. 2.The mechanisms of poverty eradication have long been defined in primarily material terms. Indeed, the central pillar of the international community’s poverty alleviation efforts has been the transfer of financial resources. Approximately $2.3 trillion have been spent on foreign aid over the last five decades.[1] Tragically, the aid, far from ushering in greater self-sufficiency, has often had a detrimental effect on recipient communities: increased dependency on foreign assistance, subservience to externally dictated priorities, misappropriation of funds and decreased pressure for governance reform. In a resolute push for change, the United Nations has sought to expand the mechanisms for assistance and to galvanize support for poverty alleviation through its Millennium Development Goals.[2] 消除贫困的机制，很久以来主要是用物质的术语界定的。事实上，国际社会努力缓解贫困的主要手段是调配资金。在刚刚过去的五十年里，大约2.3万亿美元花在了外援上1。可悲的是，这些援助不但未能帮助受援群体增强自立的能力，反而常常带给受援群体负面影响——增加了他们对外援的依赖、总是屈从于来自外部的指示、挪用资金、减低了政府自身改革的动力。为了坚决推进变革，联合国通过其制定的《千年发展目标》寻求扩展援助的机制，加大对扶贫的支持力度。 3.It is now increasingly acknowledged that such conditions as the marginalization of girls and women,[3] poor governance,[4] ethnic and religious antipathy,[5] environmental degradation[6] and unemployment[7] constitute formidable obstacles to the progress and development of communities. These evidence a deeper crisis—one rooted in the values and attitudes that shape relationships at all levels of society. Viewed from this perspective, poverty can be described as the absence of those ethical, social and material resources needed to develop the moral, intellectual and social capacities of individuals, communities and institutions. Moral reasoning, group decision-making and freedom from racism, for example, are all essential tools for poverty alleviation. Such capacities must shape individual thinking as well as institutional arrangements and policy-making. To be clear, the goal at hand is not only to remove the ills of poverty but to engage the masses of humanity in the construction of a just global order. 4.Individuals and institutions must work in tandem to take up this task. One of the goals of poverty alleviation, then, centers on the individual: he must be helped to reclaim his dignity and sense of self-worth, must be encouraged to gain confidence to improve his condition and strive to realize his potential. Beyond the achievement of personal well-being, he must be nurtured to become a source of social good—of peace, happiness and advantage to those around him. It is at the level of service to others that our humanity achieves its highest expression. The second goal centers on institutions: at every level of society, they must serve as channels through which the talents and energies of individuals can be harnessed in service to humanity. Resources that help to develop this individual and institutional capacity represent a true source of wealth to the community. 5.Much like the physical principles that govern the material world, the social world, too, is governed by moral principles, which underlie the functioning of an ordered society. Principles such as gender equality,[8] trustworthiness,[9] access to education, human rights and freedom of religion,[10] for example, tend to correlate positively with measures of socioeconomic well-being and stability. The interrelatedness of challenges stemming from poverty calls for the articulation of principles capable of guiding analysis, decision-making and the
鲁教版八下Unit3课文翻译
Unit 3 Where would you like to visit? Section A, 2d 萨姆：嗨，梅里。这个假期你想干什么？ 梅里：我想和我的父母去旅行。 萨姆：你想去哪儿游览？ 梅里：我想去游览台湾。 萨姆：哇，听上去很有趣！那你为什么想去台湾呢？ 梅里：我认为台湾非常漂亮，那里的人们非常热情好客。 萨姆：那倒是真的。但是你知道在这个季节那儿有太多游客吗？ 梅里：真的吗？ 萨姆：是的，而且台湾每年的这个时候很热。冬天去会比较好。 梅里：啊，可能这是个更好的主意。 Section A, 3b 旅游景点：巴黎 下个假期为什么不考虑去游览巴黎呢？巴黎是法国的首都，也是欧洲最有活力的城市之一。 它没有海滩和高山，但在那儿仍有很多事情可做。例如：那儿有一些非常迷人的景点， 包括埃菲尔铁塔和巴黎圣母院---- 世界上最著名的教堂之一。 乘出租车游巴黎会很贵，但乘地铁去大部分景点通常比较方便。尽管如此，总体来说法国是一个高消费的地方。但是，有一种东西在法国并不贵，那就是葡萄酒！ 法国的大多数人学过英语。但很多人不想讲英语，尤其在巴黎。所以，除非你自己会讲法语，否则旅行时最好有人给你做翻译。 Section A Grammar Focus 1.--你想去哪儿游览？ -- 我想去游览夏威夷。 2.--你想去哪度假？ --我想去能使人放松的地方。 3.--这个假期你想做什么？ --我想和父母去旅行。 4.--你想去旅行吗 ?--是的，我希望有天能去法国。 Section B 2b 我想驾船横渡太平洋 我们都对自己想做的事情和在未来希望取得的成就抱有梦想。但是，每个人的梦想都是 一样的吗？下面是一项由全国数千名学生参与的有关希望和梦想的调查结果。 青少年的希望是什么？ 完成学业之后你想去做什么？我们收到了对此问题几种不同的回答。似乎有些学生想要 尽快开始工作，以便能够帮助改善父母的生活。其他学生希望毕业后继续学习，去上大学。 尽管钱很重要，但很多青少年说他们想去做自己喜欢的工作。根据调查，最受欢迎的工作选 择是电脑编程。 青少年的梦想是什么？ 青少年有各种各样的梦想。有些人的梦想比其他人的更现实。例如：很多学生说他们想 成为希望工程的志愿者。相当多的人说他们梦想着有一天去月球。 根据这份调查，不太现实的梦想也很普遍，但是很多学生说他们愿意努力学习去实现他 们的梦想。相当一部分人梦想着出名，可能成为有名的运动员或歌手。一些人说他们想要进 行令人激动的旅行；一个学生说她想驾船横渡太平洋。此外也有一些不可能实现的梦想，有3个学生说他们希望自己能飞起来！