周 易 与 书 画-五行八卦对应表

周 易 与 书 画-五行八卦对应表
周 易 与 书 画-五行八卦对应表

附:八卦五行对应关系表

五行水火木金土

八卦坎离震巽兑乾坤艮

命卦

东四命西四命

坎命离命震命巽命兑命乾命坤命艮命宅卦

东四宅西四宅

坎宅离宅震宅巽宅兑宅乾宅坤宅艮宅九宫坎宫离宫震宫巽宫兑宫乾宫坤宫、中宫、艮宫

九星八门一白

坎宫

贪狼

天篷

休门

九紫

离宫

右弼

天英

景门

三碧

震宫

禄存

天冲

伤门

四绿

巽宫

文曲

天辅

杜门

七赤

兌宫

破军

天柱

惊门

六白

乾宫

武曲

天心

开门

二黑

坤宫

巨门

天芮

死门

五黄

中宫

廉贞

天禽

八白

艮宫

左辅

天任

生门

天干壬+ 癸- 丙+ 丁- 甲+ 乙- 庚+ 辛- 戊+ 己-

地支亥+ 子- 巳+ 午- 寅+ 卯- 申+ 酉- 辰+ 戌+ 丑- 未- 生肖猪鼠蛇马虎兔猴鸡龙狗牛羊

时辰21-23 23-1 9-11 11-13 3-5 5-7 15-17 17-19 7-9 19-21 1-3 13-15 数字 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10

楼层一、六层二、七层三、八层四、九层五、十层

方向北东北南西南东东南西西北中

方位后前左右中

五兽玄武朱雀青龙白虎勾陈

季节冬夏春秋四季四节

五色黑赤(红) (蓝)绿白中黄

五形波浪形三角形长方形圆形正方形

五官耳眉眼鼻口

五脏肾心肝肺脾

五腑膀胱小肠胆大肠胃

五情哀乐喜怒欲

五指小指中指食指无名指大拇指

五音羽征角商宫

五声呻笑呼哭歌

五情哀乐喜怒欲

五觉触(触觉)声(听觉)色(视觉)味(味觉)香(嗅觉)

五液唾汗泣涕涎

五味咸苦酸辛甘

五内血骨筋气肉

五事听视貌言思

五畜猪羊犬鸡牛

五果栗杏李桃枣

五谷豆麦麻黍稻

五菜藿薤韭葱葵

五常智礼仁义信

五恶燥热风寒湿

气候寒热风燥湿

动物猪羊鸡马牛

植物豆黍麦谷稷

五时夜半日中平旦日入日西

五化藏长生收化

附:五行对应行业一览表

属(水)的行业:

属水行业,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质,冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,靠水发财之事业属水,雨衣、雨帆、洗衣粉等。航海界,冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物[鱼、肉豆腐]。特技表演业、运动家、导游业、旅行业、侦探、或灭火器具、钓鱼器具, 运输业、渔业、水族馆、

属(火)的行业:

属火行业,热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质。放光、照光、照明、光学、高热、热饮食界、食品界、手工艺品、化粧品界、歌舞艺术, 印制家、评论家、心理学家、演说家。电脑制造、一般无线通讯、电子业、电机马达、电器电玩、电线电缆、电容电阻、MLCC、CD-R、DVD、光电产品、网站经营、电料界、电气店,电子零件制造、电池、电源供应器、

属(木)的行业:

木器,木材,傢俱,装潢,花草,树木,苗,盆栽,竹,音乐,茶,纸器,书文艺,文教书店,文具行,教育界,

文化事业,作家,教师,出版业,香料,司法,军警,政治,公务界,药物医疗[中医类]、农业、司法界、治安警界、官途之界、参政界、特殊动植物生长界之学者、植物栽种试验界。木材、木器、木制品、傢俱、装璜木成品、纸界、竹界、种植界、花界、树苗界、青果山、草界、药物界[开药房或药剂师]、医疗界、或售卖植物性之素食品、以上均属木之事业。

属(金)的行业:

钢铁业、金属建材、金属医疗器材、金属商品制造、网路硬体、银行、扬声器、证券业、麦克风、汽车、证券投顾、保险业、粗铁材或金属工具材料等方面之买卖商、坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业、一切武术家、民意代表、五金商、鉴定师、大法官、总主宰、金融界、科学界、珠宝界、或伐木器具业。售工具机械或制刀剑。

属(土)的行业:

属土行业,土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人之性质,又因土最卑下,最中央,人才事业、防水事业均属之。农人或土壤研究者、售现成农作物[杂谷、米、麦等],售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界[即石、石灰、土地[包括山地]、水泥等,建筑业、房地产买卖业、房屋买卖业。当舖、古董家、所有中间商人、介绍业、及代书、律师、说客、法官、代理、管理、护理。代替、买卖、顾问、如殡仪馆、墓碑店、丧事代办所、筑墓业、墓地管理、为死人装饰业等。

附:奇门八卦分类表

乾=健也

一、正象:

乾三连,即乾所具有的代表性的明为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。阳中之阳,强中之强之意象,故代表天(即其象,又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、明亮、纯净、健全等。

二、卦德:

所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类详见《周易折中》卷首,主要指刚柔得不得中而言。乾卦之德为刚健。表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故刚强而健全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。

三、概念性的象意:

圆:圆而不缺、周面复始,循还无端。小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。

满:充实盈满而无不足。

始:万物受天道自然规律的制约而产生。故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。

行:“天行健”,运行不止。

纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。

精:精萃之精。本质、精华,精神之精。“精气为物”。

正:不偏不移,坚恒而不动。

大:天体之大,无与伦比。

命:生命、命令之命,天生万物,万物顺乎天命而始终。

神:“阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。

变:变《易》之变。《易》的主体思想之一,天道变化穷尽“华面裁之谓变”。

锐进:天体运行,无所阻抗。

强盛:阳中之阳,强中之强。

长:阳长阴消。

上:天高而上,仰观、统治、优秀。

高:天高高在上。

广:天广大无边。

道:规律、规范。“阴一阳之谓道”的道。

真:本质,正确、自然的。无任何虚假。

善:天之本“元也”,“元者,善之长也”。

嘉:天道亨通,无处不起作用。“亨者,嘉之会也”。

中:“中庸”之中,核心。

仁、义、礼、智、信:天之五德。

元:始也,本源、根本,“大也”。为春。为仁德。

亨:通达,长生发展。为夏。为礼德。“通也”

利:事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋为义德。

贞:贞固,即“正也”,“占也”为冬。为智德。

幸福:天赋恩惠,万物皆得。

喜:天赋恩惠,得之皆喜。

富:天道规律无所不赋、无所不包。

强暴:天空强大,暴乱世间。

残酷:天力无比,毫不容赦。

傲慢:君尊统治,高傲自慢。“亢龙有悔”

其他象意:向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、

发光、激烈、扩大、侵略、制裁、强制、专橫、专制、独善、独霸。

四、人物:一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。家族讲,为长辈及老人。君王、圣人、英雄、统治者、独裁者、掌权者、总统、首相、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、官吏、军官、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专橫者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者。

五、人体:头首、胸部、大肠、骨、右足、右下腹、男性生殖器。身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。

六、动物:龙、马、象、狮、天鹅。

七、物:金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董、文物、首饰、高级交通工具、木果、瓜、弯形金属制品。

八、场所建筑物:圣地、寺院、教学、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、政府机构、环形体育场、广场、弯曲的大道、机关大院、古建筑。

九、形状、型态:圆的、充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、寒冷的、光泽的、

高的、古老的、精致的、高级高档的、趾高气扬的、转圈的、大赤色的金黄色的,刚性的、苛刻的.

十、天象:晴、冰、雹、霰、寒、凉、太阳。

十一、季节:立冬、秋冬交节之季。

十二、方位:西北(后天八卦)、正南(先天八卦)。

十三、数象:一、六、四、九、百、岁(周天一周)。

十四、时间:下午七至十一时,共四小时。每月十五月圆时。

十五、干支、五行:十干为庚、辛;十二支为戌、亥;五行为金。纳甲为甲、壬。

十六、味:辛辣。

十七、色:大赤、金黄。

十八、病象:头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异

常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。

十九、性情:工作热心,能掌握大局,独立性强,很重现实,善于交友但树敌亦多,个性活跃,领导力强,风度翩翩!

坎===险陷也

一、正象:

坎中满,即坎卦代表的是两阴爻在外,一阳爻在中间表示四面向心性发展的趋势。外柔顺,而内刚健。内动而外静,内部交换,旋转向心集聚,为水柔而流动,刚刀也难斩断,而滴水又能穿石,表面柔弱而内含刚性。故坎卦正象为水。“坎”字又有欠土之意、土缺必成洼穴、洼穴易得水。表示向心流动,旋转聚能之势。“坎者,水也”。

二、卦德:

坎卦卦德为险陷。表示一阳陷于二阴爻之中,有坑穴之象,故易陷落沉弱,如水中旋涡最险,又有向心趋势,故陷。坎北方之卦,为冬至前后万物归藏之季。“坎者,陷也。”水总是存陷于低洼之处。“坎有险”。

三、概念性象意:

劳苦:水流息、劳而不倦之象。“坎者,————劳卦也,————故日,劳乎坎”。

流:水有流动之象。“水,流而不盈”。

低下:水往低处流。

溺:一阳陷于二阴之中,似生命落于水中而不能自拔。

心:一阳处于二阴之中,如二心团结一致。“维心亨”,乃以刚中也”。

败:坎为弓轮、车轮磨损而坏。“眚、败也”。

思想:动脑筋之状态。外边无动静、全在头脑里动。外静内动。

法律:二阴爻为众顺,一阳爻为法,以法贯众。

暗:低洼而暗。坎为子夜、为暗。坎为冬至前后、日照时间短,夜长,故暗。

伏从:水依服环境条件而流行。水有“伏壁效应”。

变:水涸冷暖不同的状态不同(或水气、或水珠)。

优:水险而陷,令人优虑。“其于人也,为加优”。

恶:一阳陷入于二阴群恶之中。水患无情,故恶。

淫:阳入阴中。坎为下阴,生殖系统。

隐伏:阳陷阴中。外柔内刚。水潜地下,“为隐伏”。

困:一阳陷入众阴之中,因而不得动。

清、污:水清洗物品而其身被脏所污。

娇柔:水流冲刷,使河道曲者直(娇),真者曲(柔),江河沟渠曲曲直直。

通:水流冲刷,终能通达。

曲:“坎,为弓轮”。水流曲折。

其他象意:灾、难、凹、交换、思索、哭泣、漂泊、冷却、病、夫、暗眛、不安、恩尝于人、讲义气、随泊之流、欺诈、狡狯、疑惑、多心、劳碌、聚集、失掉、贼盗、溃、沉漃、聪明、诚、仁慈、智慧、算计。

四、人物:由劳卦坎而知,坎多代表贫穷劳碌之人,动脑筋的职业。由“诚信”而得知,

为执法人物。流动性强的职业、中年人物、冒险性职业、心狠手辣之人物等。

中年男子、思想家、创造发明者、数学家、书法家、逃亡者、亡命徒、盗贼、黑社会、黑邦、

印刷工人、水货商、贫困者、诈骗者、诱惑者、有犯罪历史者、恶人、病人、多情轻浮者、酒

鬼、劳务人员、劳苦者、失改破产者、娼妇、妾、沉默者、思考者、受灾之人、中毒者、江湖之人、船上工作人员、安全人员、自来水公司工人、冒险者、黑教、流亡者。

五、人体:肾脏、膀胱、泌尿系统、生殖器(性器官)、血液、体液、背脊骨、耳、腰、

美髯、肛门、血液循环系统、水份体液循环系统、裤档。

六、动物:四足动物、美脊之马、劳动之马、狐狸、鼠、豕(猪)、水鸟、鱼类、水中之物、脊椎动物。

七、事物:油、饮料、酒、醋、酱油、钢笔水、石油等淮体物质、脂肪、染料、涂料、药品、毒物、酒具、盐、水车、载车(装有物品)、轮子、刑具、弓箭、蒺藜、丛棘、疼、梅子、李子、杏、桃等带核之物、冷藏设备、排水设备、海味、淹藏物、计算器、煤、磁盘、录音、录相带、激光影视盘、铁饼、喝汤用具、黑色物、园形弓形物、潜艇、浮萍、冷饮。

八、场所、建筑物:河川、江、湖、海、沟、渠、井、泉、下水道、洼地、泥泞地、水中、酒场、酒店、冷饮店、黑暗场所、酒吧、妓院、牢狱、浴室、洗嗽场所、水槽、温泉、水族馆、澡堂、贫民街、地下室、车库、暗室、消防队、自来水公司、水厂、油脂储运厂、煤厂、鱼市、湿地、鱼塘、车站、饮食店、冷库。

九、状态、形状:冷的、冰冻的、暗的、不良的、不愉快的、寂静的、流动的、实芯的、

有芯的、弯曲的、弓形的、轮形的、中等的、狠毒的、狡诈的、偷偷摸摸的、守信誉的、劳碌的、辛苦的、忍耐的。

十、天象:雨、雪、霜、露、寒冷、水灾、满月、积雨云、半夜。

十一、季节:冬至(阴历十一月)。

十二、时间:夜十一时到凌晨一时。共两小时。每日晦朔之时。

十三、方位:正北(后天八卦)。正西(先天八卦)。

十四、数象:一、六。

十五、干支、五行:十干为壬、癸。十二支为子。五行为水。纳甲为戊。

十六、味:碱。

十七、色:黑、紫。

十八、病象:肾、膀胱等泌尿系统疾病、肾冷水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统疾病、性病、遗精、生殖器疾病、中毒、(食物、药物),病毒性疾病、耳病、腰背疾病、心脏殶、过于疲劳、渴冷病、拉肚子、病性较重、水肿症。

十九:性情:不圆滑有怪癖,讲面子,面恶心善,注意力集中、热心,为达到目的不顾一切,劳碌而且神经质,不知变通,意气用事,自傲、喜独处。

艮===止也

一、正象:

艮覆碗、即艮卦所代表的一阳爻在上、二阴爻在下的卦象。阳小阴多,故阳小阴大,上小下大有山象。所以艮卦的正象为山。表示一种向下向右发展的趋势。同时也表示一个事物发展到顶点了,必须谨慎,否则就要向相反方向发展了。还有一层意思,就是表示有阻碍,困难,因为上山是很艰苦的,费气力的;还能表示表面实的,内里虚的,上实下虚的事物。“艮为山”。

二、卦德

艮卦卦德为静止。因为山上小下大,是隐定的,还因为上到山顶了,再往前走就要走到下坡路了,“上山容易,下山难。”所以就必须停住脚步,观察分析好了,因势利导。“艮、止也。时止则止,时行则行”“艮其止,止其所也”。

三、概念性象意:

终止:稳如泰山不可动。“艮、止也”。

高:山高、物高、精神高尚。

退:过高则退。

拒:山在而稳不可动摇,阻挡前进。

防:枪打出头鸟,树大招风。

顽:艮为山石,固而不动,为顽石状。

宿:“终万物始万物者,莫盛乎艮。”一程至终,当以歇息,恢复体力,待时再动。

保:一阳覆盖二阴之上,有保护之意,抵挡之意。

孤立:一阳独立于二阴之上。

鼓起:山象凸出。

其他象意:贞固、安居、沉着、冷静、慎守、建设、改善、光明、变化、更替、隐蔽、困苦、阻碍、存在、抑止、主观、任性、顽固、阻滞、禁止、阻挡、不合、“分水岭”、界限、

从新开始、静止、标准、独立、讼狱、笃实、消亡、叮咛。

四、人物:艮表示青少年、儿童有发展前途的人,有独立能力的人、山野憎尼仙道之人,

与矿山建筑有关的人。少男、少年、儿童、官僚、贵族、继承人、亲戚、僧尼指导者、独裁者、土建工作者、警卫、闲人、奴仆、矿工、石匠、守门员、主观主义者、训犬者、狱吏、犯人、畜财者、蓄储所人员、忠实者、孤独者、保守主义者、欲望强的人、法官、偏激者。

五、人体、鼻、背、手背、指、关节、胃、趾、脚背、左足、乳房、颧骨。

六、动物:有牙、有角的动物。虎、鼠、狗、狼、熊等百兽、喜鹊、鹜、鹘等黔啄之物,

爬虫类、昆虫、家畜等有尾之动物。

七、物:岩石、门板、橙子、台阶、箱子、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果实、厨柜、

土坑、柜台、磁器、石刻、石块、伞、钱袋、列车、床、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、鞋、

手套、墙壁、门坎、阶梯。

八、场所、建筑物:山、假山、丘陵、高台、休息庢、堤坝、交叉点、境界、坟场、山路、小路、阁寺、房屋、门、监狱、公安局、派出所、贮藏室、仓库、大楼、银行、城墙、影壁、帐篷、宗庙、柌堂、矿山、采石场。

九、状态、形状:坚硬的、不动的、静止的、高的、坐着的、弯腰的、逞能、向下发展的、上硬下软的、石造的、坚固的、顽固的、附身的、变化的、与手脚有关的、相反的。

十、天象:有云无雨,多云间阴。气候转折点。雾、岚。

十一、季节:立春(冬末初春、阴历正月前后)。

十二、时间:上午一时到五时、共四小时。每月二十三日。

十三、方位:东北(后到八卦)西北(先天八卦)。

十四、数象:七、五、十、八。

十五、干支、五行:十干为戊、已。十二支为丑、寅,五行为土。纳甲为丙。

十六、味甜。

十七、色:棕、咖啡、棕黃。

十八、病象:脾胃之病、不食、虚胀、鼻、手脚、背之病、麻木病、关节病、血病、血液

循环不良、各种痘疹、皮肤过敏症、肿症、凸起的炎症、疑难症、营养不良症、肿瘤、结石症、血脉、气血不通症。

十九、性情:做事稳健且受长辈赏识,在实业方面有所成就,如隐私过重将遭朋友排拆而被孤立,不屈不挠,具有重振雄风的毅力,性情保持平和,改变方针时多加注意,则可获幸福,好恶分明,好胜而理解能力强,自我主义。

震===动也

一、正象:

震仰盂,即震卦代表的是两阴爻在上,一阳爻在下,表示一种向上,向外发展的趋势。故其正象为雷。秋冬之间潜于两阴之下的阳气,春天到来,便开始向上,向外发展,震动其上之阴气,如春天万物开始发生一样,跃跃欲试,驱阴邪震万物而萌发,如春天的蛰雷。

二、卦德:

震卦卦德为奋励(起也)。表示阳刚在下不愿被阴邪所压制,而奋起之状。表示不默守成规,不甘落后,勇往直前。故“万物出乎震”(出,生也)。震为激发性,主动性。

三、概念性象意:

疾:事速也、快、激烈。“动万物者,莫疾乎雷”。

奋进:一阳爻在二阴爻之下,表示往前发展。前进、进展、行进之意。

起:起立,起初,出发,开始起动。

立:自立、树立之立。

积极:雷速而震动万物,雷激发而生火。主动性。

果断:耗不犹豫,敢说敢为。

勤勉:勤劳勇敢,不断上进。

伸长:表示有发展余地,雷声隆隆震惊百里,有延伸之意。

新:萌生、萌发为新生。

显现:万物破土而萌生,故显现其形。

鸣声:雷声震动,有巨大响声。“其于马也,为善鸣。”

躁:皆疾也,为雷之速。

惧:恐惧、“洊雷,震。君子以恐惧修省。”“惊远而惧迩也”。

雷电:闪电在前、雷声在后,互不分离。

健:雷震动极而健。

惩:惩罚、打击、制裁。

从:盲从,顺四时自行发展。

帅:统帅、帅领、继乾父子后,独挡一面。

征:出征、打仗。

过:过错、过失、过头。雷速而不顾,必有过。

开:开发、开拓。

勇气:一阳面于二阴而震,必勇。

果:无形而有声,效果不大。

其他象意:强、霸道、追求、紧迫、功名大、鲜艳、克、移动、动向、上升、高、怒、惊、考虑不周、粗糙、粗心、多动、虚惊、轻举妄动、性急、冲突、夸大、无礼、意气、显示、表现、进步、惊骇、勇敢、出发、兴起、狂乱、新生。

四、人物:有名望的人物、情绪激动不稳定人物、保卫部门人物等。警卫、军人、法官、警察、将帅、飞行员、列车员、驾驶员、成人、长子、青年、社会活动家、激情煽动家、运动员、名人、官吏、忙人、狂人、音乐家、声音大的人、骚乱捣蛋者、说大话吹牛者、朝气蓬勃的人、爱传闲话的人、邮递员、舞蹈演员、足球爱好者、跑的快的人、活泼快乐者、指挥、急性情人,多动症者、神经过敏的人。

五、人体:足(腿、脚)、肝脏、神经、筋、头发(弯而稀少)、声音、左胁、左肩臂。

六、动物:龙、善鸣异足之马、驼、麋、鹿、鹫、鹤、鹄、云雀、金丝雀等善鸣之鸟、蜂。

七、物:蔬菜、鲜花、嫩芽、竹子、芦苇(多节之物)、花、花蕾、树木、柴、青绿色之物、音响、乐器、车类、电话、广播、飞机、汽车、火箭、飞船、鞭炮、大炮、长枪、剑、武器类、闹钟、新产品、鼓、茶货、裙子、裤子、蹄、筋、鲜肉、树林。

八、场所、建筑物:春季的原野、田园、菜地、庭院、山林野地、林区、震源、菜市场、

线路、战场、靶场、演奏会场、广播电台、邮电局、乐器店、声像电器商店、杂技场、花店、

音乐茶座、舞厅、歌厅、闹市、躁声大之场所。喧哗之地、游乐场所、远处、大道、机场、发

射场、试车场所、军营、公安部门、军队、车场、公园、停车场、车站。

九、状态、形状:向上、向外发展的、外虚内实的、上虚下实的、上大下小的、朝气蓬勃的、骚乱、健康、有声有响的、令人吃惊、恐怖的、高速的、激烈的、勇敢的、腾飞的、撼动的、传达的、生长的、竞争的、比赛的、打击、愤怒、代用的、急躁的、痛的、焦急的、好看而无内容的、粗糙的、移动、滑动的。

十、天象:雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。

十一、季节:春分(春季阴历三四月之交。

十二、时间:上午五到七时,共两小时。每月初三(阴历)。

十三、方位:正东(后天八卦)。东北(先天八卦)。

十四、干支、五行:十干为甲。十二支为卯。五行为木。纳甲为庚。

十六、味:酸。

十七、色:青、绿。

十八、病象:精神病、狂躁症、神经衰弱、歇斯底里、羊痫风、神经过敏、惊吓症、“舞

蹈症”、妇科病、肝火旺、痛疼性症状、腿痛、多动症、外伤(碰撞造成)、突发性症状、剧

烈症状(先重后轻变化很快)、咳嗽、声带咽喉、肝病。

十九、性情:个性爽朗,善于交际,积极而且早熟,有桃花纠纷,有所偏爱,个性倔强却没胆量,性急而且情绪化,说话易遭误解而感到痛苦。

巽===入也

一、正象:

巽下断。巽卦代表一阴爻潜入二阳爻之下,表示一阴深入二阳刚之下,有一种深入地向下

、向内发展的趋势。故巽卦正象为风。因为几是无孔不入的(“针大的眼。斗大的风”)表示一种飘动而有渗透性的事物。

二、卦德:

巽卦卦德由于风无孔而不入渗透性,故为伏人。表示不管有再小的间隙,它都能在其中间存在,在其中运行,并能载运各种能量,故“巽、入也。”“阴阳之气,以雷动,以风行。”

三、概念性象意:

进退:风气流行无一定方向。巽上两阳爻为进象,下一阴爻,为退象,故有进退之象。

从:风行是根据地势、环境、天象情况从势而行,故为顺从依赖之行。这与震从不一样。

震从是主动奋进而跟随而从,巽从带有一定尝试性之动,而震从奋进。

不决断:不果断。风行时急时缓、时强时弱,无一定方向,并有顺势而运行,不能自决其事。

出入:由进退而来。

轻:风气轻快。

迷:出入无常,无一定规律性。

疑:疑惑。迷而不果断。

齐:巽为春夏交节之季,万物枝叶繁茂生长整齐。“齐也者,言万物之齐也。”

命令:风代表上天之号令,将能量带给大地上一切事物,地上事物得其能量而齐齐发展,

地上之君王如同天,命令所出,万民顺行。

教:教育、教授、流传、闻风之象。

气味:“臭,气也。”气味随风飘散。

巧:顺势而行,故巧。

为:巽阴卦也,故下一阴爻为主。上面两阳爻将此阴爻掩盖其下,有为装之象。

商:商业之商。即交换之象。“为利市三倍”。

利:经商交易,其欲为利。繁华地区之利。

长:风行百里不停。

直:风喜直行。

精细:任何细小之隙,风都能入

抚:吹拂长养,为抚摸。“挠万物者,莫疾乎风”。

疾:大风急速。

覆盖:一阴藏与二阳之下。风行广阔。

其他象意:基础不稳、直爽、清洁干净、附和、整齐、传达、散、营业、繁昌、交涉、新鲜、言信、捷服、荐举、号令、号召、奔波、薄情、幻觉、忙绿、优疑、轻浮、扫荡、烦躁、空虑、胆略、魄力、多欲、权谋。

四、人物:因为巽卦代表能量的传递,故有灵气之意,所以可代表一引起僧尼、仙道之人,也可代表有耿感的人及练气功的人。巽为长女,可代表在一定的范围内最大岁数的妇女。巽有流动性,可代表流动不定的职业人物。也能表示仔细认真的、精巧的职业人物等。

长女、处女、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、技术人员、教育者、营业员、

建材、木材经济人、教官、指挥官、手艺人、能工巧匠、传令兵、会谈人员、科技工作者、优柔寡断的人、额头宽的人、头发细长而真的人、造谣者、下肢无人之人、交际人员、性格外刚内强之人、写作者、宗教家、秀才、设计人员。

五、人体:头发(细、直、稀少)。神经、气管、胆、筋、呼吸器官、肠道、食道、肱、

股、左肩、淋巴系统、血管、练功者之元气。

六、动物:鸡、鹅、鸭、蝶、蜻蜓、蛇、地虫、(蚯蚓等)等山林禽虫。带鱼、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。猫、斑马等有条纹之兽及勇猛带风声之兽。

七、物:木、木材、木制品、纤维品、丝线、邮件、绳子、麻、条材、扇子、风扇、于燥机、刀爷之类、飞机、气球、飞船、气垫船、帆船、赛艇、救生圈、蚊香、木香、兰花、

香料、草药、白芧、羽毛、竹叶、枝叶、腰带、笔、旗杆、下面有口之器物、长条桌柜、薄的

器物、标枪、杨柳、海带、香椿、臭椿。

八、场所、建筑物:草原、竹林、道路(比较直或窄的)、隘路、过道、长廊、寺观、各种线路、邮局、指挥部、商店、码头、机场、发射场、通风、通气、出入等各种通道、各种管道(下水道、煤气管、自来水管道等、暧水管道等)、芦苇荡、工艺工厂、设计院、索道、升降机、传送带。

九、状态、形状:飘动的、轻的、浮的、游动的、甚而差、长形、条形、薄形、细长的、

轻易的、不确定的、烟状、气状的、向下向里发展的、上实下虚、外实为主内虚的、精巧精密的、细致的、浸润的、传输的、神奇的、外刚内柔的、顺风的、耳闻鼻嗅的。

十、天象:刮风、云(高空、长条的)、飓风、台风、旋风(包括龙卷风)。

十一、季节:立夏,春夏交节之季(阴厉五月前后)。

十二、时间:上午七至十一时,共四小时。每月十七日(阴历)。

十三、方位:东南(后天八卦)。西南(先天八卦)。

十四、数象:五、三、八、四。

十五、干支、五行:十干为乙。十二支为辰、已。五行为木(草木)。纳甲为辛。

十六、味:酸。

十七、色:蓝。

十八、病象:伤风感冒、中风、受风、神经症状(洁痞)、胆疾患、传染病、坐骨神经痛、神经育、淋巴疾病、抽筋、强真强硬症、病怀不稳定、喘息、哮喘、左肩痛、神经炎、胯股病、胫骨殶、胀气、宿酒痞满、忧郁症、血管病。

十九、性情:慈善温和,乐于助人,说话婉转,喜欢社交,果断力弱,容易丧失好机会,

自我认识不够,满腹牢骚,过于自负。

离===明也丽也

一、正象:

离中虚。即离卦所代表的上下两爻为阳爻,中间一爻是阴爻(一阴爻陷于二阳爻之中)的

事物,表示由中心向外发展的趋势,外刚健,而内柔顺。外动内静,与外部进行交换,如火一样,向外部施放能量。火烛火苗外部可烧毁其他东西,但火的核心却是冷的,没有毁灭性质。而火附着燃烧物上,一但燃烧起来,火必离其原火种。故离卦的正象为火,有离散之意。“离为火”。

二、卦德:

离卦卦德为明亮、美丽。离为火、为日、为电,故有照耀之意,所以为明亮。阳刚在处表示一种向外施放能量,由内向外的发展趋势,由于外刚在不断的发展变化(运动),故美丽日照而万物茁壮而生,千姿百态,故丽。“离也者、明也,万物皆相见”。“离,丽也。日月离乎天,百谷草木丽乎土”。

三、概念性象意:

美丽:日月虹电变化万千,鲜艳夺目。

热:热情、热烈、火热。“燥万物者、莫乎火。”熯:热也。

光明:火光、太阳给以照耀,天下光明。

干燥:火烤,日晒,水分蒸发,必干燥。“离为乾卦。”乾:干燥之乾。

盛大:火光普照,火势盛大。

上:热空气上升,火往上炎。

明了:火光照耀,看得清楚。

文:文字、纹理多种多样,以表明内心思想。

饰:装饰、粉饰、修饰给人美感。

表现:火照亮,很容易使人们看清楚自己。

竞争:在阳光照耀下,万物竞向生长。

中(内)虚:外实内空,外强中干。

移:火势有漫延移动性。

戒:戒备。火势凶猛、烧毁一切,必须小心戒备。

围:包围。外实中空之象。

网:渔猎之网,绳线之间网络为空象。“以佃以渔,盖取诸离:。

其他象意:进升、虚荣、外强中干、焦躁、煽动、文章、影象、文件、表章、明察、排斥

、抗拒、否定、批判、流行、记录、检举、侦察、美人、轻浮、显示、示威、自满、花言巧语、抗上、撒谎、学问、文学、艺术、美术、断续、发明、华丽、鲜艳、医学、文科、依附、文明、磊落、干枯、安稳、聪明、鉴定、发现、枯燥、扩张、漫延、礼仪。

四、人物:离卦一般表示中年妇女,也可引伸为中间层次、中间人物。离为文,表示文学、艺术、医学等职业。离为兵戈、故引伸为军队、法警等职业。

中女、美人、贵族、文人、学者、艺术家、演员、名星、愽士、判官、猎人、革命者、军人、

美容师、引人注目之人、女主人公、多情者、幻想者、说假话者、抗上的人、被软禁之人、中层干部、虚伪者、想法很多的人、编辑、画家、财务人员、银行职员、记者、作家、监察人员、纪检人员、警卫、侦察员、分析人员、战士。

五、人体:眼、心脏、视力、红血球、乳房、上焦、头首膺喉、小肠。

六、动物:鸟、雉、孔雀、凤、鹑等羽毛美丽的鸟类、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、

蟹、螺、贝类、龟、鳖、飞鸟、荧火虫。

七、物:字、画等美术品、报纸、书刊、地图、鉴定书、契约、合同书、信、课本、印章、影视等电器产品、照像机、摄影机、录像机、电视机、印刷机、复印机、货币、望远镜、证劵、照明用具、广告、奖状、电报、连环画、小人书、化妆品、(花)瓶、装饰用品、标本、

火柴、打火机、火炉、导游图、空船、窗户、玻璃门窗、带眼、带孔之物、武器、火焰喷射器、燃烧弹、遥感、绘画设备、屏风、幕、帘子、旗帜、瓶类、笼、干肉、果腩、煎炒、烧烤物品、葫芦、、瓜飘、供神用品、煤气灶、烤箱、火车、电车、轿车、焊枪、花枫、网袋、霓虹灯。

八、场所、建筑物:朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、华丽的大街、火山、喷火口、火

灾场所、凉台、大会堂、愽物馆、图书馆、画廊、画店、印制厂、部队军营、派出所、教会、

学校、医院、厨房、窑、炉冶厂所、仓库、空屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔、公安局、法院、检察院、广场、影剧院、证券交易所、银行、展览馆、焊接厂所、放射科、检验猎场、钓鱼场所、殿堂。

九、状态、形状:美的、明亮的、发光的、热的、干燥的、可燃性的、中柔的、独居慧眼

的、空大的、带壳的、外实内虚的、外硬肉软的、随和的、依附的、飞升的、开花的、鲜艳的、内灼的、胖的、中间洼陷的、冒火的、向上移动的、升发的、膨胀的、网状的。

十、天象:晴天、热天、酷署、烈日、旱天、虹、霓、霞光、闪电、太阳。

十一、季节:夏至(阳历六、七月之交)。

十二、时间:中午(上午十一时至下午一时),共两小时。

十三、方位:正南(后天八卦)。正东(先天八卦)。

十四、数象:三、二、七、九。

十五、干支、五行:十干为丙、丁。十二支为已、午。五行为火。纳甲为已。

十六、味:苦。

十七、色:红、花色。

十八、病象:眼病、心脏疾病、幻觉幻视病、火场、烫伤、日照病、放射性疾病、乳房疾病、充血性炎症、热性炎症、热性病、发烧、小便黃、血液病、妇科病、囊肿、扩散性疾病、

肥大病(前列腺肥大、乳腺增生、心脏肥大等。

十九:性情:注重外表,性情善变,动轧发怒,性急欠冷静,经常失败,表面明朗,生性懦弱,有先见之明,才能卓越,如得贵人扶持前途辉煌,求知欲强,重名誉。

坤==顺也

一、正象:

坤六断,即坤所代表的是上、中、下三爻皆为阴爻的象意,是全阴之卦。故其正象为地,

其与乾卦相对应。天场对地场起作用而生万物。天为阴气,地为阴器。天为气之父,地为物之

母。天主动、地从之。

二、卦德:

坤卦卦德为柔顺。表示坤受乾德(即天场)的影响,顺从大自然的规律性,而产生万物。

因其质柔,故才能有吸收一切的能量的特性。如果说“乾”有放射特生的话,则坤是有吸收

特性。

三、概念性象意:

方:相对圆而意。有棱角,不圆滑。“方以类聚,物以群分。”有范围、范畴之意。

虚:乾为有气无形之虚,坤为有形无气之虚。

静:坤为方,四平八隐。相对乾动来说,故日静。

厚:“君子以厚德载物”。三阴爻相重为厚。引而为忠厚,温厚。

载:大地承载万物于其上。

承:地上一切事物全凭大地支承。“万物资始,乃顺承天。”“承天而时行”。

后:给于者为先,承受者为后。

滋育:大地滋育,长养万物。“万物皆致养焉。”

谦让:坤为从顺,故必谦。

柔和:坤为柔,土生万物,万物归土,故柔和。

包:大地长养万物,包容万物。

有终:乾始,坤终。万物之所归为有终。

常:顺从、稳定故常。“后”顺“得”常。常理所在。

迷:“君子有攸往、先迷后得主”,“先迷”失道。迷肓之意。

贞节:服从自然规律,贞静自守。“含章可贞”“安章之吉应地无疆”。

操劳:坤土生万物于各种不环境各种条件下,故操劳。

低:天尊地卑,尊而高尚,卑而低下。

小:对天来讲为小。

狭:天阔地狭。

消极:地被动而顺从。

众多:大地万物之母,土粒甚多。“含弘广大”、“西南得朋”、“东北丧朋”。

暗:地阴而暗,天阳而明。

藏:万物归藏于土。“坤以藏之”。

卑贱:“天尊地卑”、“卑高以陈,贵贱位也”。

胆怯:坤顺从做事故瑾慎小心而怯。

丑:乾明美,地杂暗而丑。

灾害:“坚冰到”、“括囊无咎、慎不害也”。“臣弑其君,子弑其父”故而。

迟钝:坤被动而行,厚载而迟缓。

其他象意:元亨、利贞、慎、敬、养、正直、应、勤劳、忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、乱、闭、穷、沉默、放心、懦弱、迟缓、依赖、懒、躺、平、隐、内含、恭敬、贫贱、狭少、虚耗、衰微、伏蒇、疑惑。

四、人物:坤主众也、顺也,故能描述一般群众及和顺的人无实权的人、群众关系好性格老实的人,与土地纺织有关的人、服从命令的臣民、长辈的女人等之类。皇后、妃、臣、国民、大众、农民、俗人、助手、凡人、祖母、母亲、后母、妻、女主人、寡妇、阴气盛之人、消极者、小气者、忠厚之人、大腹之人、纺织工、房地产商、胆怯者、泥瓦工。

五、人体:腹部、消化器官、(脾、胃)、肉、右肩。湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(

疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

六、动物:母牛、母马、百禽(鸥、鸦、鸽等)、百兽雌性动物、地下虫类、猫类等等夜行动物,

七、物:衣裳、布帛制品、妇女用品、衣服被褥、日用品、釜、陶瓦制品、灰、水泥、砖、沙器、米、玉米、五谷杂粮、面粉、食品、肉类、“下水”、野味、饴糖、袋、包、箱子、大车、轿子、桨、腐草、柄杷。

八、场所、建筑物:平原、平地、农村、牧场、庄稼地、郊外、故乡、老家(原籍)、田野、空地、操场、广场、古陵、平房、旧房、旧屋、农舍、粮库、贮藏宝、会场、农贸市场、市场、城廓、国郡、肉类加工厂、窝、笼之类。

九、状态、形状:柔软之物、平常之物、四角之物(方形、长方形棱形等)、数多的东西、混合物、使用旧了的物品、旧货、公共用品、各种器皿、覆盖用具、复杂物、阴暗的、附属物、平整的、黄色的、粉状的、虚空的、厚的、扔掉的、隐伏的、潜在的。

十、天象:阴天、雾气、露、低气压、湿度大天气,地球。

十一、季节:立秋、夏秋之交(阴历八月前后)

十二、时间:下午一时至下午五时,共四小时。每月三十日(阴历)。

十三、方位:西南(后天八卦)。正北(先天八卦)。

十四、数象:二、八、五、十、万。

十五、干支、五行:十干为戊、已。十二支为未、申。五行为土。纳甲为乙、癸。

十六、味:甜。

十七、色:黄。

十八、病象:腹部疾病(胃肠用及消化不良、腹痛)、饮食停滞、浮肿、湿重、皮肤病(湿疹)、肌肤病(疮)、晕症、劳累疲乏、慢性病、中气虚、癌病。

十九、性情:外柔内刚,脚踏实地,努力可成功,一点一滴累积以致富,缺乏创意与果断力,但工作认真踏实,而且个性柔顺,在组织中受人信赖,适合辅助性质的工作。

兑====说也

一、正象:

兑上缺。即兑卦表示二阳爻在下,一阴爻在上,上虚下实,上小下大,上有缺损,向上发展的趋势。二阳爻如湖泽坚硬之底,一阴爻为坎半水之象,因为阴少,故表示浅水。阳爻如湖泽底岸,将水包围起来,只留一上下发展的环境,使积水成沼泽,有制约功能。所以兑卦正象为泽。表示向上有发展趋势,向左有发展趋势的事物。外皮柔、刚里刚硬,外虚内实的事物。“兑为泽”,故有吸收的功能,容易周围事物信息沟通。

二、卦德:

兑卦卦德为悦也。表示一阴小人无力,为众君子所支持,所以有喜悦之感。兑又秋,正是秋收季节,故有喜悦之意。乾为头,乾卦上缺,为仰天开口之状,有仰天大笑之象。“兑以说之”“兑、正秋也,万物之所说也。故日,说言乎兑”。

三、概念性象意;

和:和睦相处,必然喜悦。说和之和。“和兑吉”。

惠:泽聚而滋润万般生物,故惠之所藏。

笑:喜悦高兴,必有笑意。

润:泽处湿润。

柔:“兑为少女”,即温柔之女性。

常:泽水平静而不流动,在稳定性。

星:兑为少小,故相对日月来说为星星。星星一闪一闪的,有时能看清,有时看不清,有缺少之感。

新月:月初之上胘月,上面暗,下面明亮,即上面缺明之意。

见:现也。兑有向外发展之意,故可见。

附决:附,丽也。决,离也。秋收时间,万物成熟,槁杆折断,依附于枝基上的果实,也随之脱落了。

诱惑:可爱、柔和,艳丽而有说,则有诱惑之象。

艳:泽气甘露能使万物有光泽。

毁拆:兑有缺象。

潜伏:沼泽能陷物而不能自拔。

其他象意:庆、应、亲密、雄辦、讲演、言谈话语、服从、告知、仰视、魅力、弱、议论、笑骂、吵闹、趣味、娱乐、爱、不足、不便、叹息、商量、叫卖、朋友、音乐、口、舌、信仰、脱落、脱离、毁谤、破损、淫滥、利顺、聚集、偏面、等待、交流、欢快、含蓄、说明、

伪善、狭小。

四、人物:少小的女孩,可爱的女孩。与口有关的职业。欢乐性职业、破坏性职业。

少女,可爱的女性、巫师、巫婆、巫女、讲师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科医

生、食品工人、饭店职工、金属加工厂工人、秘书、娼妓、妾、非处女、亲戚、和蔼可亲的人、耍娇的人、性魅力者、小人、刑官、县令、副手、二把手、媒人、邻居、垃圾工、传达室工作人员、服务只见、歌唱家、娱乐场所工作人员、相声演员、小丑、金融界人物、失败者、破坏者、歌女、杂技演员。

五、人体:口、舌、牙齿、颊骨、口角、咽、喉、肺、气管、痰、延、右胁、右肩臂、肛门。

六、动物:羊、豹、豺、猿猴、水鸟、兔子、小动物、鹭、沼泽动物、

七、物:饮食用具、食品、盛水用具、金属币、食品、刀剑、剪子、金刃等带尖金属用具、玩具、冷藏车、瓶子、罐子、破损物、欠缺物、修理品、无头物、铜、锡、铁、铝等金属、铜线、酒盏、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡桃、垃圾箱、灌木、湿草。

八、场所、建筑物:沼泽地、泽潭、峡谷、凹地、浅沟、潮地、湖、池、滑冰场、游乐园

、会议厅、音乐厅、饮食店、饭店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、旧屋宅、工地、聚会场所、洞穴、巢穴、山洞、山口、演说厅、工会、公关部、交谊所、井。

九、状态、形状:可爱可亲的、有吸引力的、有欲望的、高兴的、有声有色的、凹的、破的、坏的、废旧的、便宜短缺的、不足的、吃的、小的、矮的、碎的、紧密的、密集的、有趣的、淋湿的、笑、装饰的、入口的、与性有关的、金属的、柔小巧玲珑(上柔下刚、表面软,里边硬的)、向上、向外、向前、向左、发展的、快乐的、有目的的、有魅力的、丢掉的、聚集的、口头的、公共的、玩耍的、伪善的、狭小的、悲哀的。

十、天象:小雨、潮湿天气、气压低、毛毛雨(云雨要下)、短期气象情况、新月、星星、露水。

十一、季节:秋分(阴历八月中秋前后)。

十二、时间:下午五到七时,两小时。每月初八前后。

十三、方位:正西(后天八卦)、东南(先天八卦)。

十四、数象:二、四、九、七。

十五、干支、五行:十干为庚、辛,十二支为酉。五行为金。纳甲为丁。

十六、味:辛,辣。

十七、色:白。

十八、病象:口腔内疾病(口、齿、舌、咽、喉等)、咳嗽、痰喘、胸痞、胸部疾病、食欲不好、膀胱、尿道口、肛门疾病、性病、血压低、贫血、外伤、手术等、金属刃具致伤、轻微小病、为痞病、皮肤病、头部伤、气管病。

十九、性情:性格爽朗而且爱慕虚荣,有常识,有自满于小成就的倾向,情欲强烈,容易受诱惑,口才好而且机敏,讲究享受,易听信人言,性格不刚强。

五行八卦基本知识

五行八卦基本知识 1)天干分阴阳 甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。 (2)十二地支阴阳及生肖寅 子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴 子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。 (3)天干五行及方位 甲、乙属木,位东方。丙、丁属火,位南方。 戊、己属土,位中央。庚、辛属金,位西方。 壬、癸属水,位北方 (4)地支五行、四时及方位 寅、卯(辰)属木,司春位东方。 巳、午(未)局火,司夏位南方。 申、酉(戌)属金,司秋位西方。 亥、子(丑)属水,司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。 (5)天干五合 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 (6)天干相冲 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 (7)天干五行相克

甲、乙木克戊、己土。丙、丁火克庚、辛金。戊、己土克壬、癸水。庚、辛金克甲、乙木。壬、癸水克丙、丁火。 (8)地支三会 寅卯辰三会东方木。已午未三会南方火。 申酉戊三会西方金。亥子丑三会北方水。(9)地支三合 申子辰三合化水。亥卯未三合化木。 寅午戌三合化火。巳酉丑三合化金。(10)地支六合 子丑合化土。寅亥合化木。 卯戌合化火。辰酉合化金。 巳申合化水。午未合化火。 (11)地支相冲 子午相冲。丑未相冲。 寅申相冲。卯酉相冲。 辰戌相冲。巳亥相冲。 (12)十二地支相刑 寅巳相刑。巳申相刑。 申寅相刑。丑戌相刑。 戌未相刑。丑未相刑。 子卯相刑。子午相刑。 卯未相刑。

辰刑辰。午刑午。酉刑酉。亥刑亥。 (13)地支相害 子未相害。丑午相害。 寅已相害。卯辰相害。 申亥相害。酉戊相害。 (14)五行生克 相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金(15)地支藏干 子藏癸水。午藏丁火、己土。 丑藏己土、癸水、辛金。未藏己土、乙木、丁火。寅藏甲木、丙火、戊土。申藏庚金、壬水、戊土。卯藏乙木。酉藏辛金。 辰藏戊土、乙木、癸水。戌藏戊土、辛金、丁火。巳藏丙火、戊土、庚金。亥藏壬水、甲木。(16)十二月建 正月建寅。二月建卯。 三月建辰。四月建巳。 五月建午。六月建未。 七月建申。八月建酉。 九月建戌。十月建亥。 十一月建子。十二月建丑。 (17)十天干序数

五行八卦和数字

五行八卦和数字 一、五行:“金、水、木、火、土”为之五行 五行是古代的一种物质观。万物皆有“木水土金火”五种物质化合而成。 十天干是用来描述太阳的运行周期;十二地支是用来描述月亮的运行周期。天干地支按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。 1、天干分阴阳:甲、丙、戊、庚、壬属阳;乙、丁、己、辛、癸属阴。 2、十二地支阴阳: 子、寅、辰、午、申、戌、属阳;丑、卯、巳、未、酉、亥属阴。 3、天干五行及方位: 甲、乙属木,位东方;丙、丁属火,位南方; 戊、己属土,位中央; 庚、辛属金,位西方;壬、癸属水,位北方。 4、地支五行四时及方位: 寅、卯(辰)属木,司春位东方;巳、午(未)局火,司夏位南方; 申、酉(戌)属金,司秋位西方;亥、子(丑)属水,司冬位北方。 辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。 5、天干五合: 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火 6、天干相冲: 甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中央无方冲。 7、天干五行相克: 甲、乙木克戊、己土;丙、丁火克庚、辛金;戊、己土克壬、癸水; 庚、辛金克甲、乙木;壬、癸水克丙、丁火。 8、地支三会: 寅卯辰三会东方木;已午未三会南方火;申酉戊三会西方金;亥子丑三会北方水。 9、地支三合: 申子辰三合化水;亥卯未三合化木;寅午戌三合化火;巳酉丑三合化金。 10、地支六合: 子丑合化土;寅亥合化木;卯戌合化火;辰酉合化金;巳申合化水;午未合化火。 11、地支相冲: 子午相冲;丑未相冲;寅申相冲;卯酉相冲;辰戌相冲;巳亥相冲。 12、十二地支相刑: 寅巳相刑;巳申相刑;申寅相刑;丑戌相刑;戌未相刑;丑未相刑; 子卯相刑;子午相刑;卯未相刑。辰刑辰;午刑午;酉刑酉;亥刑亥。 13、地支相害: 子未相害;丑午相害;寅已相害;卯辰相害;申亥相害;酉戌相害。 14、五行生克: 相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金 相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金 15、地支藏干: 子藏癸水。午藏丁火、己土。

五行知识简介

五行知识简介 导读:五行学说最早出现在道家学说中。它强调整体概念,旨在描述事物的运动形式以及转化关系。如果说阴阳是古代的对立统一学说,则五行可以说是原始的普通系统论。五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的地、水、火、风四元素学说类似,但在偏重纯科学的近代,这种集哲学、科学(物理学、化学、生物学)、社会学等诸多科学于一身的理论,没有得到应有的重视和研究,更谈不上汲取精华和发扬广大了。 金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。 金生水:金销熔生水; 水生木:水润泽生木; 木生火:木干暖生火; 火生土:火焚木生土; 土生金:土矿藏生金。 刚胜柔,故金胜木;因为刀具可砍伐树木; 专胜散,故木胜土;因为木桩可插进土里; 实胜虚,故土胜水;因为堤坝可阻止水流; 众胜寡,故水胜火;因为大水可熄灭火焰; 精胜坚,故火胜金;因为烈火可溶解金属。 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。

庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 五行与方位、天干、颜色、神兽的关系: 木:东方:甲、乙:绿色:青龙 金:西方:庚、辛:白色:白虎 火:南方:丙、丁:红色:朱雀 水:北方:壬、癸:黑色:玄武 土:中央:戊、己:黄色:黄麟 春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。 夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火. 秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。 冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水. 因有四季而有四行,但夏天和秋天之间要有过渡段,因此便有了土,土代表气的平稳运动。 火---离:离为火; 木---震、巽:震为雷,巽为风; 水---坎:坎为水; 土---艮、坤:艮为山,坤为地。

五行对应表

附:五行对应行业一览表 属(水)的行业: 进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养 殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等

属水行业,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质,冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,均属之。靠水发财之事业属水[例如雨衣、雨帆、洗衣粉等]。航海界[船员也是]、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物[鱼、肉豆腐]均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。 属(火)的行业: 高热性,火药性,光亮性的行业,放光照明,易燃品,油,酒,瓦斯,加工,制造, 再制工厂,修复,食品,自助餐,热食,手工艺,理烫发,饰物品,镕铸,百货,服饰, 印制业,化妆品美容,羊肉炉,化学,电镀,医药品[西医类],饮料,等… 属火行业,热度性质、火爆性质、光线性质、加工修理性质、做工性质、再自制性质、易燃烧性质、手工艺性质、一切人身装饰物性质,均属之。放光、照光、照明、光学、高热、液热、易燃烧物、或油类界、酒类界、热饮食界、食品界、手工艺品、机械加工品、工厂、制造厂、衣帽行、理电发院、化粧品界、一切人身装饰物品。军界、歌舞艺术[以人对人之营业]、百货行、印制家、彫刻师、评论家、心理学家、演说家、均属之。 属(木)的行业:

五行性理之阴阳木

五行性理之阴阳木 源自清末教育家王凤仪先生的性理疗病法,又称“五行性理”。性是指人的性格与气质,理就是规律与法则。“性理”是用五行的道理说明人的性格与气质的阴阳消长变化的规律。人是禀五行之气而生,木主仁,火主礼,土主信,金主义,水主智,因而除了木性人之外,还有火性人、土性人、金性人、水性人。 先生明道之后深悟五行之理,教人掌握五行性理及其变化的规律,要认识它,驾驭它,使之按正常规律运行,便可掌握自己的命运,改变自己境遇。 中文名:木性人 类别:五行性理 特质:身材细高,长脸,上宽下窄 分类:阳木、阴木 代表人物:关羽 出处:王凤仪先生的性理疗病法 木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴木,形同,而气质清浊随心性变化。 阴木性情 粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。 阴木好怒,怒的表现: 1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,甚至一试决斗,后悔莫及。 2. 人之所为,违背己意,大发脾气。 3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。 4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。 5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。 阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴木之害。 要想愈病,必须拨阴反阳,化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。

周 易 与 书 画-五行八卦对应表

附:八卦五行对应关系表 五行水火木金土 八卦坎离震巽兑乾坤艮 命卦 东四命西四命 坎命离命震命巽命兑命乾命坤命艮命宅卦 东四宅西四宅 坎宅离宅震宅巽宅兑宅乾宅坤宅艮宅九宫坎宫离宫震宫巽宫兑宫乾宫坤宫、中宫、艮宫 九星八门一白 坎宫 贪狼 天篷 休门 九紫 离宫 右弼 天英 景门 三碧 震宫 禄存 天冲 伤门 四绿 巽宫 文曲 天辅 杜门 七赤 兌宫 破军 天柱 惊门 六白 乾宫 武曲 天心 开门 二黑 坤宫 巨门 天芮 死门 五黄 中宫 廉贞 天禽 八白 艮宫 左辅 天任 生门 天干壬+ 癸- 丙+ 丁- 甲+ 乙- 庚+ 辛- 戊+ 己- 地支亥+ 子- 巳+ 午- 寅+ 卯- 申+ 酉- 辰+ 戌+ 丑- 未- 生肖猪鼠蛇马虎兔猴鸡龙狗牛羊 时辰21-23 23-1 9-11 11-13 3-5 5-7 15-17 17-19 7-9 19-21 1-3 13-15 数字 1 6 2 7 3 8 4 9 5 10 楼层一、六层二、七层三、八层四、九层五、十层 方向北东北南西南东东南西西北中 方位后前左右中 五兽玄武朱雀青龙白虎勾陈 季节冬夏春秋四季四节 五色黑赤(红) (蓝)绿白中黄 五形波浪形三角形长方形圆形正方形 五官耳眉眼鼻口 五脏肾心肝肺脾 五腑膀胱小肠胆大肠胃 五情哀乐喜怒欲 五指小指中指食指无名指大拇指 五音羽征角商宫

五声呻笑呼哭歌 五情哀乐喜怒欲 五觉触(触觉)声(听觉)色(视觉)味(味觉)香(嗅觉) 五液唾汗泣涕涎 五味咸苦酸辛甘 五内血骨筋气肉 五事听视貌言思 五畜猪羊犬鸡牛 五果栗杏李桃枣 五谷豆麦麻黍稻 五菜藿薤韭葱葵 五常智礼仁义信 五恶燥热风寒湿 气候寒热风燥湿 动物猪羊鸡马牛 植物豆黍麦谷稷 五时夜半日中平旦日入日西 五化藏长生收化 附:五行对应行业一览表 属(水)的行业: 属水行业,漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、清洁性质,冷温具不燃性之化学界,靠入海求生活者,靠水发财之事业属水,雨衣、雨帆、洗衣粉等。航海界,冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物[鱼、肉豆腐]。特技表演业、运动家、导游业、旅行业、侦探、或灭火器具、钓鱼器具, 运输业、渔业、水族馆、

八卦的基础知识

八卦的基础知识 第一节八卦的基本含义 宇宙中的事物纷繁,数也数不清,而且变化多端,但其并不是杂乱无章的,而是有着极其惊人的规律存在于自然界。古人根据事物的性质不同,用抽象的概念把宇宙的所有事物归纳成八种形态,这就是所谓的八卦。 八卦即是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑,古人用其代表自然界的各种事物。乾代表天,坤代表地,震代表雷,巽代表风,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。 构成八卦最基本的符号为称之爻,爻分阴阳,阳爻为“—”,阴爻为“——”。每三个爻组成一个卦象,以象天地人三才。每两个卦重叠又可以组成一个重卦,上面的卦称之为上卦、外卦,下面的卦称之为下卦、内卦,重卦共有六十四组,称为六十四卦。 具体地来说,八卦用符号来表示,如下所示。 乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。为记忆方便,古人把八卦符号组成的特征编了一首歌,我们可以借它熟悉八卦。其歌为:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,兑上缺,巽下断,离中虚,坎中满。” 八卦虽然只有八种类型,但它可以对应于宇宙中的万事万物,可以说它是宇宙信息的宝库。八卦与自然界的各种对应关系可以慢慢地熟悉后再深入了解,这里只需要把常用的含义记住就行了。

八卦与人事的对应关系 乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女。 八卦与人体的对应关系 乾为头,兑为口,震为足,巽为股,离为目,坎为耳,艮为手,坤为腹。 八卦与内脏的对应关系 乾为头、肺、大肠,坤为脾脏、胃,震为肝、胆,巽为肝、胆,坎为肾、膀胱,离为心脏、小肠,艮为脾脏、胃,兑为肺、大肠等。 八卦与方位的对应关系 乾为西北、兑为西方、离为南方、震为东方、巽为东南、坎为北方、艮为东北、坤为西南。 八卦与万事万物的对应,可以无穷无尽地分下去,在“梅花易数”等预测术中应用很广,但六爻预测中常用的含义并不多。 八卦的五行属性 乾兑属金,坤艮属土,离属火,震巽属木,坎属水。 第二节八卦分宫 八卦两两相迭演变出的六十四卦,在六爻预测法中,把它们分成了八个宫,每宫八个卦,其排列顺序固定不变,各有其名称。 乾宫:第一卦,上卦下卦皆乾,称为乾为天,也称为乾宫首卦。第二卦上乾下巽,称为天风姤,或乾宫一世卦。第三卦上乾下艮,称为天山遁,或乾宫二世卦。第四卦上乾下坤,称为天地否,或乾宫三世卦。第五卦上巽下坤,称风地观,

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表

天干地支五行对照表天干地支五行八卦对照表 我们总是会听老一辈的人说天干地支、五行八卦的一些知识,是不是有种“丈二和尚摸不着头脑”的感觉呢?了天干地支与五行八卦对照表,希望大家有所收获! 地支: 子—鼠(自述)、丑—牛(丑牛)、寅—虎(银虎)、卯—兔(毛兔) 辰—龙(成龙)、巳—蛇(死蛇)、午—马(无马)、未—羊(喂羊) 申—猴(身后)酉—鸡(有鸡)、戌—狗(虚构)、亥—猪(海猪) 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 子丑因猫沉思无谓神游四海 (子丑因为猫在沉思无谓的要神游四海) 天干: 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

甲乙丙丁无计更新人亏 (甲乙丙丁无计去更新,这人只能亏了!) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。

八卦图有二种,一是先天八卦图:乾南坤北,离东坎西,兑东 南巽西南,震东北艮西北,取天地阴阳对应,先天卦数为乾1兑2离3震4,巽5坎6艮7坤8。二是后天文王八卦图:震东兑西,离南 坎北,巽东南坤西南,艮东北乾西北。 八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后 天八卦图为用。诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线。以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。按顺时针方向,依次为巽卦,东南。离卦,正南。坤卦,西南。兑卦,正西。乾卦,西北;坎卦,正北。艮卦,东北。如象征 节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。 一、年干支计算公元后年份的口诀是:”公元年数先减三,除10余数是天干,基数改用12除,余数便是地支年“。以xx年为例,年份减3得基数xx,除以10得余数7,对查天干次序(甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸)。得”庚“,再将基数xx除以12得余数为3,再循环对查地支次序(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)得”寅“,故xx年为庚寅年。(若得0可理解为1之前即12)

五行八卦基础知识解读

五行八卦知识 五行知识: 1.五行生克 金、木、水、火、土 五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 (1)木的特性 木曰:“曲直”。曲者,屈也;直者,伸也。故,木有能屈能伸之性。木纳水土之气,可生长发育。故木又具有生发、向上、修长、柔和、仁慈之性,故木主仁。 (2)二、火的特性 火曰“炎上”。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性。火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。 (3)三、土的特性 土爰“稼穑”。播种为稼,收获为穑,土具有载物、生化、藏纳之能,故土载四行,为万物之母,具贡献、厚重之性。土主信。 (4)四、金的特性 金日“从革”。从者,顺从,服从也;革者,变革,改革也。改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。 (5)五、水的特性 水日“润下”。润者,湿润也;下者,向下也。故水具有滋润、向下、淹藏的特性。水主智。 2.十天干与五行 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲乙同属木;东方木 丙丁同属火;南方火 戊己同属土;中央土 庚辛同属金;西方金 壬癸同属水;北方水

3.天干相冲 甲与庚相冲,乙与辛相冲,丙与壬相冲。丁与癸相冲。 所谓[冲]就是五行不同而方法立场又相对立的四组天干。甲属木属东方,遇到庚金属西方,西方与东方相对立,便相冲起。 4.十二地支配生肖 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 5.十二支配月建 正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑 十二支相冲:子与午冲、丑与未冲、寅与申冲、卯与酉冲、辰与戌冲、巳与亥冲、 6.三合局: 申子辰合为水局;亥卯未合为木局;寅午戌合为火局;酉丑合为金局 八卦的基本知识 1.河图基本知识(楼层以河图数的五行为准) 口诀: 一六共宗居北,二七同道居南,三八为朋居东,四九为友居西,五居中央。 南 东西 北

什么是五行八卦

什么是五行八卦 什么是五行八卦呢?正所谓活到老,学到老。人生的路上就是在不断的学习新的知识,最近有朋友在问怎么学习五行八卦?那您对五行八卦了解吗?下面中国易经策划研究院就来告诉你什么是五行八卦,分析告诉您如何学习五行八卦,希望可以帮到您! 学习五行八卦的分析 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样。五行也是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。 所谓五行,就是金、木、水、火、土。研究它第一个要注意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那就绝对错了。我们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但却叫比卦。 五行中的每一种状态,都包含着一个行列化的相同性或类似性的范畴,于是简单的每一种状态都变成了一个具有集成化性质的状态,五行中的金、木、水、火、土,就成为了具有集成化的简洁性形象。 五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行

八卦五行对应关系表内容整理八卦对应的五行 五行互相制约,互相平衡才能达到所谓的平衡,自盘古开天辟地以来,自然界就一直处于平衡状态,下面是为大家的八卦五行对应关系,希望会对大家有所帮助! 八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离离为火(太阳) 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。万物都有阴阳之分,一阴一阳才能调和,万物才和谐,所以我们风水讲求阴阳调和。 所谓五行,就是金、木、水、火、土,也和卦一样,相信这几个字大家也是常有听说,而这几个字是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。

五行八卦图每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地下有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,“地上有水”叫比卦。 相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 在相生关系中,任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系,《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母,“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例,生“我”者木,木能生火,则木为火之母;“我”生者土,火能生土,则土为火之子。余可类推。 五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水;

学习五行八卦的分析

什么是五行八卦呢?正所谓活到老,学到老。人生的路上就是在不断的学习新的知识,最近有朋友在问怎么学习五行八卦?那您对五行八卦了解吗?下面八字网就来告诉你什么是五行八卦,分析告诉您如何学习五行八卦,希望可以帮到您! 什么是五行八卦 学习五行八卦的分析 五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行,“五行”学说同今天的数学、物理、化学一样。五行也是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成,是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。一直是中国古代先贤从事各种研究的工具与方法,无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。八卦,是阴阳、五行的延续,也或将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。 这里有一份关于您的神奇测算报告,详细分析了您的性格、婚姻、事业、 财运、健康、家庭,80年运程等,点此查看.. ? 925银镶边翡翠A货油青种吊坠属鼠本命佛千手观音菩萨转运护身 ? 本命佛★【极品精工艺】辟邪木汽车挂饰

【108颗佛珠】属狗属猪本命佛★阿弥陀佛★8mm男士黑曜石念珠手链 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“—”代表阳,“——”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。 所谓五行,就是金、木、水、火、土。研究它第一个要注意的,假使算命先生算命,把行认为是走路,那就绝对错了。我们翻《易经》,乾卦的“天行健”这句话,这个“行”是代表运动的意思,就是“动能”,宇宙间物质最大的互相关系,就在这个动能。这个“动能”有五种,以金、木、水、火、土作代表。也和卦一样,是种传统符号,不要看得太严重了。所谓“金”并不是黄金,“水”亦并不是和杯中喝的水一样,千万不要看成了五行就是五种物质。 每一卦形代表一定的事物。图中的符号按照顺时针下来依次是:坤(代表地),震(代表雷),离(代表火),兑(代表沼泽),乾(代表天),巽(代表风),坎(代表水),艮(代表山)。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。列为上面是坤卦,下面是坎卦就叫“地上有水,是师卦”,而如果是上面是坎卦,下面是坤卦,也叫“地上有水”但却叫比卦。 五行中的每一种状态,都包含着一个行列化的相同性或类似性的范畴,于是简单的每一种状态都变成了一个具有集成化性质的状态,五行中的金、木、水、火、土,就成为了具有集成化的简洁性形象。 五行的性质 木、火、土、金、水五行的各个性质,依次如下: 木-曰“曲直”。好华美,且具有风雅的个性。木性代表仁,就是又慈爱,又行善的意思。 火-曰“炎上”。性情急躁,而富有自尊心。火性代表礼,就是为人谦让谨慎,敬上而不欺下。 土-曰“稼穑”。性情温厚笃实,而具有自信心。土性代表信,就是又诚实又温厚诚恳之意。 金-曰“从革”。性情刚强,而具有自尊心。金性代表义,就是崇善弃恶,事事都顺理。

【后天八卦数字五行】 后天八卦对应的数字

【后天八卦数字五行】后天八卦对应的数字 八卦类万事万物之象,万物归象于八卦。八卦之中分为“先天八卦”“后天八卦”,后天八卦图又称文王八卦图,那么你知道后天八卦数字和五行的关系吗?小编在此整理了后天八卦数字五行的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获! 后天八卦数字五行介绍 后天八卦又称文王八卦,后天八卦与先天八卦有所不同,后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。据传后天八卦出自“洛书”,是以洛书为中介,来推导出后天八卦图。 把八卦的自然五行属性加以分析,用洛书就可以推导出后天八卦图。 先来定义八卦的自然五行属性,定义其阳气的数值: 坎卦属水,坤卦湿土,震卦大木,巽卦为风; 离卦属火,艮卦燥土,兑卦冶炼后之金,乾卦冶炼前之金。 再来定义八卦的自然阳气数值: 坎卦属水阳气最小为1,坤卦湿土阳气为2,震卦大木为3,巽卦为风为4; 离卦属火阳气最大为9,艮卦燥土为8,兑卦冶炼后之金为7,乾卦冶炼前之金为6。 于是得到后天八卦洛书数: 坎1,坤2,震3,巽4,乾6,兑7,艮8,离卦9。 用数字表示就是:一数坎、二数坤、三震、四巽、五居中宫、六乾、七兑、八艮、九离。 但是文王改后天八卦没有脱离开先天的老框框。理由是,先天把天阳在上,地阴在下,这里的火与水指乾纯阳,和坤纯阴而言。后天离火在上,坎水在下,和先天乾上坤下并没有实质上的区别。也表明后天八卦火在上,水在下。自然中是阳升阴降,所谓“阳升”,只有在“下”才有“升”字可言,若把阳在最上,也就没有阳向上升的空间了,只是死火。后天八卦数字五行知识拓展:风水数理之后天八卦顺序 后天八卦也叫后天八卦图,因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。 八卦图顺序之谜 我们从洛书图中看到,它也由八组符号组成,与八卦图非常相似。于是古人对先天八卦图顺序进行重新排列,以使八卦图能够达到洛书的功用,便形成了迷惑后人数千年的后天八卦图,如图所示。 那么,人们为什么要进行这样的排列呢?首先人们的立足点是将这些符号排列成具有数字规律的顺序,既具有原来的作用,也能够具备洛书的作用;其次,人们排列成的顺序是唯一的,不能出现两个不同的顺序表示相同的数字关系。有了这两个基本立足点以后,古人开始排列八卦图的顺序了,他们发现最基本的差别无非就是整树枝与断树枝的数目的差别。从前人创立的先天八卦图中,人们看到这八个符号可以分为4组:一组为1整2断,共3个,一组为2整1断,共3个,一组为3整,共1个,一组为3断,共1个。这4组符号模仿洛书的数字规律可排成2组5整4断和2组5断4整,于是我们可以随便排成如下顺序,见下图。 从这个图中我们可以看出,若把箭头指向右下方的两排假想成5整4断,则每个方向加起来都是5整4断,与洛书的形式非常吻合,用这个排列形式来取代洛书是完全可以的,只

史上最全五行系统对照表

史上最全五行系统对照表 丨天象 五行木火土金水五星木星火星土星金星水星五方东南中西北五灵青龙朱雀麒麟白虎玄武五季春夏长夏秋冬六气风热、火湿燥寒五促生长化收藏五时日旦日中日西日入午夜八卦震巽离坤艮干兑坎天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支寅卯巳午辰戌申酉子亥五数三、七一、九五、五二、八四、六 丨地象 五色青赤黄白黑

五臭臊 腥 焦香腥腐 朽 五味酸苦甘辛咸 五气 (食物药物) 温热平凉寒五谷麻麦稷(梗米)黄黍(稻)大豆 五果李杏枣桃栗 五菜韭薤葵葱藿 五实核络肉壳濡 五畜犬羊牛鸡猪 五虫毛羽倮介鳞 五长麟凤人龟龙 丨人象 五脏肝心(心包)脾肺肾五腑胆小肠、三焦胃大肠膀胱五体筋血(脉)肉皮骨、髓五藏血脉营气精五志怒喜思忧、悲恐、惊五液泪汗涎涕唾五窍目舌口鼻耳五声呼笑歌哭呻五音角征宫商羽五智魂神意魄志五指食指中指大拇指无名指小指五性曲直炎上稼穑从革润下五变动握忧哕咳栗五腧井(出)荥(溜)俞(注)经(行)合(入) 黄帝内经五行归纳表

五脏肝心脾肺肾 五脏之 官 将军之官 谋虑出焉君主之官 神明出焉 仓廪之官 五味出焉 相傅之官 治节出焉 作强之官 伎巧出焉 五腑胆小肠胃大肠膀胱 五腑之 官 中正之官 决断出焉受盛之官 化物出焉 仓廪之官 五味出焉 传道之官 变化出焉 州都之官 津液藏焉 气化则能出矣 三焦心包络三焦者,决渎之官,水道出焉。 (膻中=心包络) 脏象肝心脾、胃、大肠、小肠、三焦、 膀胱 肺肾 罢极之本魄之居也其华在爪其充在筋阳中之少阳通于春气 生之本 神之变也 其华在面 其充在血脉 阳中之太阳 通于夏气 仓廪之本 营之居也 其华在唇四白 其充在肌 至阴之类 通于土气 气之本 魄之处也 其华在毛 其充在皮 阳中之太阴 通于秋气 封藏之本 精之处也 其华在发 其充在骨 阴中之少阴 通于冬气 五脏生成肝之合筋也 其荣爪也 其主肺也 心之合脉也 其荣色也 其主肾也 脾之合肉也 其荣唇也 其主肝也 肺之合皮也 其荣毛也 其主心也 肾之合骨也 其荣发也 其主脾也 五脏所 主 五充(体) 筋脉肉皮骨、髓 五华爪面唇四白毛发五窍目舌口鼻耳五脏化 液 泪汗涎涕唾五脏所魂神意魄志

【八卦对应五行】 五行八卦口诀

【八卦对应五行】五行八卦口诀 《五帝》记载,天总共有五行,金木水火土,这五行构成了万事万物。而创造五行的基础,则是八卦。小编在此整理了八卦对应五行的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获! 八卦对应五行介绍 乾卦,易经学说专用名词,是易经六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。乾卦讲的是一个事物从发生到繁荣的过程,即春生--夏长,与坤卦相反,坤卦讲秋收冬藏的过程。 由于九宫八卦上,西北方这个方位的五行属性属金,而乾宫在西北方,因此乾卦在五行中就是属金。 八卦的五行属性 八卦之乾卦万物类占,五行属金,卦数一 八卦之坤卦万物类占,五行属土,卦数八 八卦之震卦万物类占,五行属木,卦数四 八卦之巽卦万物类占,五行属木,卦数五 八卦之坎卦万物类占,五行属水,卦数六 八卦之离卦万物类占,五行属火,卦数三 八卦之艮卦万物类占,五行属土,卦数七 八卦之兑卦万物类占,五行属金,卦数二 五行相生规律: 相生即递相资生、助长、促进之意。五行之间互相滋生和促进的关系称作五行相生。 五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 在相生关系中,任何一行都有“生我”、“我生”两方面的关系,《难经》把它比喻为“母”与“子”的关系。“生我”者为母,“我生”者为“子”。所以五行相生关系又称“母子关系”。以火为例,生“我”者木,木能生火,则木为火之母;“我”生者土,火能生土,则土为火之子。余可类推。 五行相生:金生水,水生木、木生火、火生土、土生金。 金生水,因为金若被烈火燃烧,便溶为液体,液体属水; 土生金,因为金蕴藏于泥土石块之中,经冶炼后才提取黄金; 木生火。古时候,为了得到火,最简便的方法是用木与木相互摩擦产生火,这是自然之理,木生火就这样地发生了。 火生土。物质如果燃烧。留下的是灰。灰是土气。火生土乃真正的自然之理。 土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因此是土生出金属,即土生金。八卦对应五行知识拓展:五行属金和什么最配 土生金。矿物、金属之类多埋藏于土中。人挖掘土才能提到金属。因是土生出金属,即土生金。 金生水。说明金生水的根据虽不充足,但当空气中的湿度大时,金属表面容易产生水滴。这就是金生水的道理。 五行相生与养生 土生金,土为脾,金为肺,是一种相互资生的关系。肺司呼吸,主一身之气,脾主运化,为后天之本,气血生化之源,脾主运化水谷精徽,又有肺气的宣发以输布周身。若脾气虚弱则肺气亦虚,故出现食少,懒言,便溏等脾气虚证的同时,又有咳嗽,气短等肺气虚见证。

五行八卦基础知识43929

五行八卦基础知识43929 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN

五行八卦知识 五行知识: 1.五行生克 金、木、水、火、土 五行相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木 五行相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木 (1)木的特性 木曰:“曲直”。曲者,屈也;直者,伸也。故,木有能屈能伸之性。木纳水土之气,可生 长发育。故木又具有生发、向上、修长、柔和、仁慈之性,故木主仁。 (2)二、火的特性 火曰“炎上”。炎者,热也;上者,向上也。故火有发热、温暖、向上之性。火具有驱寒、除湿、煅炼金属之能。火生于木,其势急,其性烈,其情恭。火主礼。 (3)三、土的特性 土爰“稼穑”。播种为稼,收获为穑,土具有载物、生化、藏纳之能,故土载四行,为万物之母,具贡献、厚重之性。土主信。 (4)四、金的特性 金日“从革”。从者,顺从,服从也;革者,变革,改革也。改革、变革必施以威力,故金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金主义。 (5)五、水的特性 水日“润下”。润者,湿润也;下者,向下也。故水具有滋润、向下、淹藏的特性。水主智。 2.十天干与五行 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 甲乙同属木;东方木 丙丁同属火;南方火 戊己同属土;中央土 艮辛同属金;西方金 壬癸同属水;北方水 3.天干相冲 甲与庚相冲,乙与辛相冲,丙与壬相冲。丁与癸相冲。 所谓[冲]就是五行不同而方法立场又相对立的四组天干。甲属木属东方,遇到庚金属西方,西方与东方相对立,便相冲起。 4.十二地支配生肖 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 ↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓↓ 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪 5.十二支配月建 正月建寅、二月建卯、三月建辰、四月建巳、五月建午、六月建未、七月建申、八月建酉、九月建戌、十月建亥、十一月建子、十二月建丑

先天八卦与阴阳五行

先天八卦与阴阳五行 5.24±1.72)较治疗前的(3.55±1.32)明显增多,治疗后患者的 排便时间(6.92±2.96)较治疗前的评分(15.7±3.11)明显缩短,P <0.05,差异有统计学意义,见表2。 3 讨论 中医外科注射固脱法治疗是根据“涩可固脱”、“酸可收敛”的 中医理论,用消痔灵注射液,进行的一系列固脱注射疗法。该药的收敛、固涩作用可是使局部组织纤维化,达到治疗作用 [3-4] 。中医外科固 脱法操作简单,给肛门部位带来创伤小,切口出血量相对较少,可保证直肠解剖结构的完整,促进其生理功能的恢复,是中医领域较有成效的治疗方法之一 [5] 。 本院通过对80例重度痔疮患者给予中医外治注射固脱法治疗,进 行自身治疗前后的对比行研究,发现中医外科注射固脱法治疗重度痔表2 治疗前后患者排便次数及排便时间的比较 患者状态排便次数(次/周) 排便时间(min) 治疗前3.55±1.32 15.7±3.11 治疗后5.24±1.72 6.92±2.96 注:P<0.05 疮疗效显著,安全可靠、创伤小、疼痛轻、操作简单、愈合快、住院时间短,值得临床借鉴应用。 参考文献 [1] 苗建营.中医外科注射固脱法治疗重度痔疮的临床观察[D].北 京:北京中医药大学,2010. [2] 周洪彪.吻合器痔上黏膜环切术在重度痔疮治疗中的应用[J].亚 太传统医药,2011,7(2):99-100. [3] 龙俊红.中医外治固脱法与RPH术联合治疗III期内痔临床疗效 观察[D].北京:北京中医药大学,2013. [4] 赵宝明,王艳逊,廖培辰,等.中医外科固脱法治疗脱肛溯源及临 床应用[A].中华中医药学会肛肠分会.中医肛肠理论与实 践——中华中医药学会肛肠分会成立三十周年纪念大会暨二 零一零年中医肛肠学术交流大会论文汇编[C].中华中医药学会 肛肠分会:,2010:3. [ 5 ] 李守苗. 固脱法治疗脱肛略述[ J ] . 中国中医药现代远程教育,2013,11(17):119. 214 中医中药 March 2015, Vol.13, No.9 Guide of China Medicine 现出一一对应的关系,因此从先天八卦中我们可以感受到日月星辰的运动,时间的流逝,岁月的变迁。由此以日月星辰的周期性运动为主体,空间、时间、温度、物候、气象及生态环境相统一的时空体系的

八卦和五行对照 八卦和五行

八卦和五行对照八卦和五行 “八卦五行”则是指阴阳五行和八卦理论,房屋坐向看方位风水中经常用到。小编在此整理了八卦和五行对照的资料,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获! 八卦和五行对照介绍 阴阳五行是古人从生活实践中总结出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。比如可以颜色区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种事项都能够呈现出五行。本期小编就为大家讲解八卦与五行的关系以及八卦对应的五行是什么。 而世间万物相生相克,比如说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序则是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这就是所谓的万物相生相克。那时候没现在这么科学,所以五行就被当时的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。 八卦两面代表阴阳,那时候古人把万物都分成了阴阳的两面,比如说阴暗的地方就是属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。 八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金-乾、兑乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮坤为地,艮为山。水-坎。坎为水。火-离离为火八卦和五行对照知识拓展:后天八卦对应的数字 后天八卦据说是文王姬昌囚于羑里之时,排演八卦所出;文王被困羑里源於卦推纣王先天数,断殷受不得好死,於是被奸佞陷害,软禁在羑里城中七年之久。在此期间排演出後天八卦。后天八卦图是在先天八卦图的基础上调整排列顺序而得到的,但对于古人为什么要把已经形成的八卦图顺序重新排列,只有社会各界一些让人难以相信的猜测。今天人们认为,在夏朝时期,冰雪融化,海水上升,淹没大片土地,到处成灾。到了周朝,自然环境发生变化,天地运气与先天八卦图不再一致,故周文王重新排列八卦图顺序而成为今天我们所看到的后天八卦图。 因为与之前的八卦有所不同,所有称后天八卦。 先天八卦的所主是:1乾居南方,数目为一,与坤相对。2坤居北方,数目为八,与乾相对。3震居东北,数目为四,与巽相对。4巽居西南,数目为五,与震相对。5离居东方,数目为三,与坎相对。6坎居西方,数目为六,与离相对。7艮居西北,数目为七,与兑相对。8兑居东南,数目为二,与艮相对。以上各相对的数字合,便为九,乾与坤合为九,震与巽合为九,离与坎合为九,艮与兑相合亦为九。 即先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。 后天八卦与先天八卦所主的有异:1离居南方,五行为火,数目为九,与坎相对。2坎居北方,五行为水,数目为一,与离相对。3震居东方,五行为木,数目为三,与兑相对。4兑居西方,五行为金,数目为七,与震相对。5乾居西北,五行为金,数目为六,与巽相对。6巽居东南,五行为木,数目为四,与乾相对。7坤居西南,五行为土,数目为二,与艮相对。8艮居东北,五行为土,数目为八,与坤相对。 即后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。

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