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读书小报之名人读书故事手抄报 篇一:读书手抄报用名人名言 读书手抄报:精选名人读书名言 关键词:读书手抄报内容读书手抄报读书手抄报图片小学生手抄报精选名人读书名言 以下读书名言选自(浙江文艺出版社1994年版)。琦君,1918年生,台湾作家,后移居美国。 1. 享受阅读快乐,提高生活质量 2. 开启心灵之窗,争做社会栋梁 3. “开卷有益——我们爱读书,良师益友——我们读好书,行万里路——我们多读书,学海无涯——我们勤读书”。 4. 书籍记载着人类成长的历程,把人类文明代代相传,绵延至今。 5. 无论是严谨雄辩的哲学思想,还是奥妙无穷的知识,无论是精美绝伦的唐诗宋词,还是神气有趣的神话传说,无不以书的形式传承至今。 6. 书籍是人类进步的阶梯。 7. 读书,可以开阔我们的眼界,让我们增长知识,还可以让我们从中得到快乐。 8. 书是我们的好朋友,让我们尽情读书吧! 9. 读好书,与书交朋友,在陶冶情操,滋润心灵的读书活动中,

使我们更加地关爱自然、关爱他人、关爱自己。 10. 书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯 11. 书的真正目的在于诱导头脑自己去思考——莫利 12. 经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面——歌德 13. 读书时,我愿在每一个美好思想的面前停留,就像在每一条真理面前停留一样——爱默生 14. 读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处——富兰克林 15. 书籍是培育我们的良师,无需鞭答和根打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式;......对图书倾注的爱,就是对才智的爱——德伯里 篇二:关于读书的手抄报72651246 我爱读书,因为我能在书中找到快乐,读书让我快乐的成长。 六、七岁时,我喜欢看、等连环画。机智勇猛、本领高强的孙悟空;孤苦伶仃、顽强不屈的三毛,让我身临其境。这些人物个个栩栩如生、生动有趣,经常让我废寝忘食。八、,九岁时,我最爱看少儿版、等书。神机妙算、鞠躬尽瘁的诸葛亮;武艺高强、疾恶如仇的武松,让我热血沸腾。书中那些精彩的故事让我如痴如醉。我暗暗的想,长大后我也要成为顶天立地的好孩子 名句: 书到用时方恨少,事非经过不知难。

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本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除! == 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! == a4纸优秀好看读书小报手抄报图片大全 读书,使人归于宁静和恬淡,使生命超然物外。那么你知道a4纸优秀好看读书小报有哪些吗?下面是小编整理的a4纸优秀好看读书小报,希望大家能喜 欢! a4纸优秀好看读书小报鉴赏 a4纸优秀好看读书小报一 a4纸优秀好看读书小报二 a4纸优秀好看读书小报三 a4纸优秀好看读书小报四 a4纸优秀好看读书小报五 a4纸优秀好看读书小报内容一:名言欣赏 青年时的失败要比壮年时的胜利,老年时的成功更令人满意。——迪斯 雷里 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然 勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。——约翰逊 勤奋就是成功之母。——茅以升 一个人事业上的成功,只有15%是由于他的专业技术,另外的85%要依耐人际关系、外世技巧。软与硬是相对而言的。专业的技术是硬本领,善于处理 人际关系的交际本领则是软本领。——卡耐基 凡作事,将成功之时,其困难最甚。行百里者半九十,有志当世之务者, 不可不戒,不可不勉。——梁启超

如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希 望为哨兵。——爱迪生 荣誉妒忌成功,而成功却以为自己就是荣誉。——罗斯唐懒惰受到的惩 罚不仅仅是自己的失败,还有别人的成功。——米尔·勒纳尔 理论彻底,策略准确。然后以排除万难坚定不移的勇气和精神向前干去,必有成功的一日。——邹韬奋 成功的脑子像钻子一样动作——集中到一点。——博维 万里不惜死,朝得成功。——高适 高傲自大是成功的流沙。——阿比 经验告诉我们:成功和能力的关系少,和热心的关系大。——贝克登 一个成功的人是以幽默感对付挫折的。——詹姆斯·潘 a4纸优秀好看读书小报内容二:让生活多一 些感激 朋友旅美一年,回国后跟我讲了一个观点,即是美国人大都是“带着感激 之心生活”。譬如,在美国,你如果当众打了一个喷嚏,你应该立即再跟着说 一声“对不起”,你周围的人这时会说“上帝保佑你”。然后你会说“谢谢你”。他们然后再说“没关系”。朋友讲这些的时候明显地带着赞赏之情,我 却不大以为然:国人不也是心怀感激,礼仪周全么?比如请客、送客,不常是三请三接,十里相送么?朋友摇头曰:那是亲朋好友间的情谊,对陌生人呢? 是的,我们某些人在生活中,相互之间确实缺少些许感激和温暖,他们冷 漠处世,觉得在这世界上过的是“银货两讫”的日子,谁也不求谁,谁也不欠 谁的。因此,即使对简单的“谢谢”这样的词汇,也吝啬得不肯使用。譬如: 前不久我在公共汽车上,看见一个30多岁的男子为一名带小孩的妇女让座,那妇女一个“谢”字没说,一屁股坐了过去,抱着孩子扭着头看窗外的风景。还 有一次,马路上跌倒了一个小孩,拉煤车的老人忙停下车将孩子扶起,在路边 买水果的年轻妈妈见了,奔过来直吼老人:“谁让你脏手碰他的?” 然而,人类生活是“有情”的,“无情”自会遭到生活的报复。最近在报 纸上看到一则新闻:一批名牌大学的应届毕业生到国家某部实习参观,面对 部里给他们倒水的秘书,10个同学中9个表情麻木,一句普通的客气话都没有,惟独一位同学与他们截然不同,他不仅面带微笑,还轻声说:“谢谢,大 热天,辛苦了。”

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读书的名人名 生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中 没有书籍, 就好像鸟儿没了翅膀。--莎士比亚 书籍的使命是帮助人们认识生活,而不是代 替思想对生活的认识。 --科尔查克 书籍帮助我从一片烂泥塘里站起来,如果没 有书的帮助,我会 被愚蠢和下流淹死。--高金尔基 某某书读后感 读书能充实一个人, 读书可以让你 得到美好的未来读书可以增加自 身的修养,读书可以使人博学多 才, 读书可以答疑解惑.读书可以 使人更加了解世界,了解人类,了 解自己。 读书可以引领我们到很多去不了的 世界,也可以作为取得文凭的工具, 因为读书有很多好处.(一般而言,当享受阅读的乐趣 阅读给我带来快乐.一本本好 书,用智慧点燃我求知的渴望, 用真情荡漾我心灵的微尘,我明 白:品味的提升,内涵的积淀正 是源于大量阅读的滋养. 我酷 爱读书,喜欢那个灵动的文字, 特别是闲暇时,我会在暖暖的日 光下,捧着书,轻声朗读,那种感 觉如品清茶,满口益香 ,惬意自不必说.接

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高尔基曾经说过:“书籍是人类进步的阶梯。”的确是的,人们汲取知识的主要来源就是书籍,可以说,书籍伴随着我们成长,是我们得到养料的最佳方式。如果读书是一条路,路上布满了坎坷和荆棘,那么感悟是一双鞋,去体会一路上的艰辛;如果读书是一条河,河中流淌着辛苦和危险,那么感悟是一条船,准备去体验河中的惊涛骇浪!我读书,所以我快乐!拥有 宁静的时光读书,实在是一种快乐,我爱读书! 鲁迅嚼辣椒驱寒苦读 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街吖头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为 我国著名的文学家. 怎样学好语文? 语文,是一门博大精深的学科,学好语文,要注意培养 学习兴趣,养成好的学习习惯,积累学习方法,增强学习能力等。比如:抄录精彩片段,吟诵古诗,随时写下精彩瞬间,等等都是好的学习方法。还要抓住\'听、说、读、写、悟'这五个根本环节。学法得当、记悟并重、培养能力、养成习惯, 学习语文就不是很难的了。 读书的快乐

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智汇 做家务体会 在这个暑假里,带给我最大的收获是体会到了家人做家 务的辛苦与疲惫。爸爸和妈妈都 上班去了去了,做家务这一项“重任”便落到了我的身上。我扫地拖地,洗碗刷锅,整理床铺,样样都不在话下,虽然做家务活所用的时间并不算太长,但是,我仍然觉得自己身心疲惫。 我躺在沙发上,不管心里怎样劝说自己不要放弃站起来继续劳动,但都在此时无济于事。 就在我汗流浃背的抱怨家务活又累又繁琐的 时候,我才体会到了爸妈的辛苦,每天早起晚睡, 从来没有真正的放松休息过,整天像陀螺一样转 来转去。而我呢?每天坐在家中只是写作业、 玩电脑、看电视,哪有他们辛苦?我只会借着爸 妈比我大,小孩子只用专心学习不用做家务之类的 借口把所有家务活都推到他们身上。 在这个暑假里,我才发现原来自己能做的有如 此之多,我也认识到我已经长大了,我不应该 什么事情都交给父母来解决,我应该在自己有 充足时间的情况下,帮家里人分担 一些家务活,自己的事情我一定会 自己做,我不会再像以前那样淘气 帮妈妈洗碗 晚上,皎洁的月光透过树叶的细缝洒落在屋内,全家聚集在一起吃晚饭。晚饭后,妈妈用细长的手洗着油腻的饭碗。我想:妈妈每天回来很晚,还要教我作业、烧菜、烧饭、洗碗……一定很累,我要帮帮她。 今晚,妈妈的脸色苍白,我想她累了,我应该帮她做家务,对了!还是洗碗吧。我先卷起袖子,打开水龙头,再拿起洗碗布,倒上洗洁精,接着,用洗碗布擦着碗 帮妈妈收拾房间 做家务学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾,饭来张口、衣来身手,今天也想为家里做点事,减轻妈妈的负担。 吃完了早饭,爸爸妈妈都去上班了,我也开始了我的秘密行动——做家务。我学着妈妈的样子,首先将抹布洗干净,蹲在地上,一点一点擦地板,还没擦上一个房间,我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。想到妈妈每天都要做这些家务,今天我终于体验到了妈妈的辛苦,我到洗手间洗了把脸, 继续擦起来。坚持就是胜利! 大约过了一个多小

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年夜饭又称团圆饭,是农历除夕(每年最后一天)的最后一餐。这一天人们准备除旧迎新,一家相聚,共进晚餐。 一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密,也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工,这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂,年夜饭可以很好的消除这种隔阂。 年 夜 饭 古时候,有 一种叫做"年"的凶猛怪兽 ,每到腊月三十,便窜村挨户, 觅食人肉,残害生灵。有一个腊月三十 晚上,"年"到了一个村庄,适逢两个牧童在 比赛牛鞭子。"年"忽闻半空中响起了啪啪的 鞭声,吓得望风而逃。它窜到另一个村庄, 又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳,它 不知其为何物,吓得赶紧掉头逃跑。后来它 又来到了一个村庄,朝一户人家门里一 瞧,只见里面灯火辉煌,刺得它 头昏眼花,只好又夹着尾 巴溜了。 年夜饭又称团圆饭,是农历除夕 (每年最后一天)的最后一餐。这一天人们 准备除旧迎新,一家相聚,共进晚餐。一年一次的团圆饭表现出中华民族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为亲密,也能表达对父母的感激。最重要的是我国人民的现状----经常外出打工,这导致了许多父母与孩子长时间分居两地产生了隔阂,年夜饭可以很好的 消除这种隔阂。 春节 过年吃饺子的来历 饺子是一种历史悠久的民间吃食,吃饺子也 是中国人在春节时特有的民俗传统。因为取“更岁交子”之意,所以深受老百姓的欢迎。饺子的由来:饺子起源于张仲景的时代,“饺子”又名“交子”或者“娇耳”,是新旧交替之意,也是秉承上苍之意,是必须要吃的一道大宴美食,否则,上苍会在阴阳界中除去你的名字,死后会变成不在册的孤魂野鬼。远方的人们都会跋山涉水回乡和家人过冬节吃饺子,以示有个圆满的归宿。 节日 起源

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中秋节的来历 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成 的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节, 对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人 们重视,中秋节才成为固定的节日。 《水调歌头》(宋)苏轼 明月几时有?把酒问青 天。不知天上宫阙,今夕是 何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间! 转朱阁,低绮户,照无 眠。不应有恨,何事长向别 时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 。 作者: 学校: 班级: 中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期,甚至在上世纪末,许多月饼上还贴有一方小纸片!只可惜,近年所产月饼已不见小纸片踪影,月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为,明洪武初年,大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京,捷报传到首都南京,正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂,即传谕中秋节普天同庆,并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品,非食不可了。 月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得 胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。 南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。 各地习俗 中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。 吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。 明清之后,因时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。

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体(容)积单位换算 1立方米=1000立方分米 1立方分米=1000立方厘米 1立方分米=1升 重量单位换算 1吨=1000千克 1千克=1000克 1千克=1公斤 长度 面积单位换算关系 1千米=1000米1米=10分米 1分米=10厘米1米=100厘米 1厘米=10毫米 面积单位换算 1平方千米=100公顷 巧妙面积小技巧 分析:要求小正方形的面积就必须知道小正方形的边长,只能通大正方形来求。把小正方形分割成四个一样的长方形,可以求出每个小长方形的面积是40÷4=10平方厘米,又知道每个小长方形的宽是2厘米,从而求出小长方形的长是10÷2=5厘米,也就可以知道小长 方形的边长是5-2=3厘米。 一、“凑整法”:把可以凑成整数的数放在一起计算,如果没有可以直接凑成整数的,想办法找出来。 24+44+5652+6945-18+1945—18—19 二、基准数法:在所有的数字中找到以某一个(或这些数都接近的某个整十、整百数)为基准,其他的数字向它靠拢。 23+20+19+22+18+21102+100+99+101+98 三、相邻的两个数的差都相等的一列数就叫做等差连续数,又叫等差数列。 奇数个的方法:和=中间数*个数 偶数个的方法:和=(首数+末数)*个数的一半 1+2+3+4+5+6+7+…………………+1012+4+6+8+10+12+14+16+18+20 34+37+40+43+46+4961+65+69+73+77+81+83 面积计算公式的简单方法 长方形的周长=(长+宽)×2 正方形的周长=边长×4 长方形的面积=长×宽 正方形的面积=边长×边长 三角形的面积=底×高÷2 平行四边形的面积=底×高 梯形的面积=(上底+下底)×高÷2 直径=半径×2 半径=直径÷2 圆的周长=圆周率×直径 圆周率×半径×2 圆的面积=圆周率×半径×半径 长方体的表面积= (长×宽+长×高+宽×高)×2 椭圆的面积 S =πab 的公式求椭圆的面积。a =b 时, 当长半径a =3(厘米),短半径b =2(厘米)时,其面积S =3×2×π= 6

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吃月饼以示“团圆”。月饼,又叫胡饼、宫饼、 月团、丰收饼、团圆饼等,是古代中秋祭拜月 神的供品。相传我国古代,帝王就有春天祭 日、秋天祭月的礼制。在民间,每逢八月 中秋,也有左右拜月或祭月的风俗。“八 月十五月儿圆,中秋月饼香又甜”,这句 名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习 俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品,后来 人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼,作为家人团圆 的一大象征,慢慢的,月饼也就成为了节日的必备礼品。明清之后,因 时代的关系,社会生活中的现实功利因素突出,岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚,以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱,功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。因此,“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。 制作人: 和谐、团圆,是中 华民族传统文化亘古 不变的主题,代表 着炎黄子孙对美好 生活的向往。无论 是杜甫的“露从今 夜白,月是故乡明”, 还是李白的“举头望明月, 低头思故乡”,都表露了人们对团圆的渴望,对家 乡、亲人的思念。这种浓浓的亲情,构成了我们社会凝聚力的基础,形成了社会和谐进步的基石。 古人说“明月千里寄相思”。每到中秋, 人们对着如玉银盘的朗朗明月,以月圆象征人 团圆,借圆圆的月饼表达思念亲人,思念故乡之情,寄托、祈盼幸福和团圆的心愿。我们每个中华儿女的心中都怀有同样一个崇高的“中国梦”,那就是希望我们的祖国更加繁荣富强。中华民族是一个热爱团圆的民族,团圆是中国人普遍的生活信念,甚至是生活理想中的重要部分。中秋节就是一个把团圆与和谐体现得淋 漓尽致的节日。“海 上生明月,天涯共此时”的美好景象既是人类情感的自然流露,也是 中国“天人合 一”、“中道和谐”哲学理念的反映,完美地体现了人与自然、人与人的 和谐统一。在中秋来临之际,作为社会主宰的中华儿女,我们在享受中秋 佳节美妙之时,在体味那不尽福祉的同时,对“家”、“国”的认 识得到升华。感恩大爱、感恩“家国”!让我们走在民族复兴的“中国道 路”上,弘扬中华传统文化,传播优秀民族文化。 让中秋情浓、“中国梦”圆成为我们前进的强 大精神动力。

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中秋佳节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、 八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团 圆节,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国 的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值 三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月 十六。中秋节始于唐朝初年,盛行于宋朝,至明 清时,已成为与春节齐名的中国传统节日之一。 受中华文化的影响,中秋节也是东亚和东南亚一 些国家尤其是当地的华人华侨的 传统节日。 传统活动 中秋之夜,有燃灯以助月色的风俗。如 今湖广一带仍有用瓦片叠塔于塔上燃灯 的节俗。江南一带则有制灯船的节俗。近 代中秋燃灯之俗更盛。今人周云锦、何湘 妃《闲情试说时节事》一文说:“广东张灯 最盛,各家于节前十几天,就用竹条扎灯 笼。做果品、鸟兽、鱼虫形及‘庆贺中秋’ 等字样,上糊色纸绘各种颜色。中秋夜灯 内燃烛用绳系于竹竿上,高竖于瓦檐或露 台上,或用小灯砌成字形或种种形状,挂 于家屋高处,俗称‘树中秋’或‘竖中秋’。富 贵之家所悬之灯,高可数丈,家人聚于灯 下欢饮为乐,平常百姓则竖一旗杆,灯笼 两个,也自取其乐。满城灯火不啻琉璃世 界。”看来从古至今中秋燃灯之俗其规模 似乎仅次于元宵灯节。 中秋节起源 关于中秋节的起源,说法较多。中秋一词,最 早见于《周礼》,《礼记·月令》上说:“仲秋之月养衰老,行 糜粥饮食。”中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的 季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物 和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心 情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意 思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月 中间的一天,所以中秋节可能是古人 “秋报”遗传下来的习俗。

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读书手抄报容大全,关于读书小报手抄报资料 篇一:读书手抄报资料 世界读书日的由来 联合国科教文组织在1972年向全世界发出“走向阅读社会”的召唤,要求社会成员人人读书,图书成为生活的必需品,读书成为每个人日常生活不可或缺的一部分。 1995年,联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”。这一天是作家塞万提斯和英国著名作家莎士比亚的辞世纪念日。据资料表明,自“世界读书日”宣布以来,已有超过100个国家和地区参与此项活动。在每年的4月23日,各国把读书的宣传活动变成一场热热闹闹的欢乐节庆。 读书名言 书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——轼《东坡文集事略》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹《训学斋规名人读书故事

施洋搓脚夜读 二?七大罢工著名的工人领袖施洋,幼年家道贫寒,买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙,庙里点有一盏长明灯,他就在古庙里读书。冬季寒冷,脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚,后来觉得这样浪费时间,便削了一根圆滑的木棍,放在脚底下,一边读书一边来回用脚搓木棍,搓暖了脚,他又能安心读书了。 鲁迅卖奖章 鲁迅在江南水师学堂读书时,因考试成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章,作为炫耀自己的凭证,而是拿到鼓楼大街把它卖了,买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,眼里流泪,嘴里“唏唏”,顿时,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。 王亚南绑在柱子上读书 我国著名的马克思主义经济学家、《资本论》最早的中文翻译者王亚南,1933年乘船去欧洲。客轮行至红海,突然巨浪滔天,船摇晃得使人无法站稳。这时,戴着眼镜的王亚南,手上拿着一本书,走进餐厅,恳求服务员说:“请你把我绑在这根柱子上吧!”服务员以为他是怕自己被浪头甩到海里去,就照他的话,将王亚南牢牢地绑在柱子上。绑好后,王亚南翻开书,聚精会神地读起来。船上的外国人看见了,无不向他投来惊异的目光,连声赞叹说:“啊!中国人,真了不起!”

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第一期 [总第1期] 高一(1)班主办 总编辑: 杂七杂八 青春是一种相见不如怀念的东西。 马小淘 偶尔会想,我为什么会写作。这几乎有些困扰我,因为从没想出任何头绪。一定要追本溯源拿出一个答案,恐怕与阅读有关。是阅读让我变得不再乐于谴责,不再急于反驳,也不那么容易激动。是阅读让我接纳了世界的丰富饱满,没有顺理成章成为一个武断的人。 当然我指的阅读基本以文学为主,多年来,阅读成了我最持之以恒的爱好。平凡的词语在组合排列之后开启了另一个世界,而那个世界的精彩和高级,甚至比这个活色生香的世界更具魅力。最精准的挑剔,最宽容的原谅,那份炫目、丰盛,直指人心简直让人生疑。我发觉纵使永在方寸之地亦可遥望无尽远方,文字里突如其来的新鲜事远比生活来得酣畅淋漓。 然而,我不得不羞愧地承认,我读书完全出于兴趣,极少抱着学习的态度,对世界文学缺乏理性的认识。我对趣味的追求甚于思想,早已养成了任性的阅读习惯。我曾不止五次甚至十次打算看完《追忆似水年华》,然而至今所能津津乐道的也不过是开篇的那块“玛德琳”小点心。我害怕过于厚重的书,不仅指内容,包括页码。文学史上很多提起来就只能致敬的作品,我与它们素未谋面。我喜欢内容轻盈、飞扬、不管不顾,像带着风声而来的作品。塞林格、萨冈、王朔……那种撒欢的喜悦或哀愁,有一种毫无章法的真诚。我亦偏爱轻薄的读物,听闻哪本书超越了30万字,就先为自己的耐性自惭形秽。读书不是相扑,未必块头大就胜算多。 我喜欢风驰电掣地把书看完,直到眼睛扫过最后一个字,依然保持高强度的兴奋。我夜以继日地读完了三岛由纪夫的所有作品,随即生出近乎绝望的崇拜。我认为自己不该再写了,明知道写不了三岛那么好还坚持写,显得太蒙昧了。 另外,我亦十分看重语言。《长恨歌》无非是李隆基夫妇的爱情悲剧,《卖炭翁》不过是小商小贩被剥削压榨的残酷现实,它们可以流传千古,显然是绝妙的语言在推波助澜。但是有人

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最后,老党员郑文山语重心长地提出了对我们深切地期望:你们作为党未来的接班人,作为祖国未来的希望,要把长期参加学习作为一种任务,把提高素制裁能力作为一种责任,把取得实际效果作为衡量目标,加强理论学习,研究思考,党性修养,实践锻炼,长大后不管在社会的哪个岗位,哪个角落,贡献出自己的力量……。在采访过程中,孙爷爷一直是口若悬河,精神百倍,他已经是87岁的高龄了,但他所表现的精神百倍是值得我们敬佩。 采访内容 采访时间:2014年11月17日 采 访 者:北京清华附小 四年级(2)班 吴伯君 被采访者:郑文山 采访内容:去了敬老院,同学们采访了拥有66年党龄的老党员郑文山。面对这位素未谋面却又倍感亲切的老爷爷时,我们不由地肃然起敬:当我们促膝而坐,他侃侃而谈起他作为党员的那份责任与荣耀时,我们更为之折服…… 经过这次的走访,让我对党的认识更深了一层次。我了解 了许多有关党的知识,使我对党的了解又加深了一步,在采访 中,我了解了许多老党员的优秀品质,面对学习,生活中的种种 困难,只有发扬党员们的优秀品质才能克服,作为新一代的我们,要不断发扬老一辈的优秀品质,提高自己的素质,将党员精神发扬光大。我了解到了作为一名党员应具备的品质与情操,因此对共产党更是信仰与崇敬,作为一名合格的少先队员,我们要像郑文山老爷爷一样,以身作则,不断提高自身的综合素质,承担起扛在肩上的任务,“明断是非,精益求精”是郑文山老爷爷的真实写照,一个出色的党员应具备的条件。我深深地被老人的经历所震撼了,虽然说他并没有做过什么惊天动力的大事,但是他一直默默无闻地做着自己应该做的事,为社会、为国民作贡献。他的这些行为,使我更加坚定了自己要努力学习的决心。作为学生的我,应把这我:您是一位党龄资深的党员,对于党,你有什么深刻认识呢? 郑文山:作为一位党员,是我一生的荣幸,中国共产党作为国家的执政党,它是 中国社会主义事业的核心,代表中国先进文化的前进方向,代表中国广大人民的根本利益,党的最高理想和最终目标是实现共产主义。 我:不可否认党的确为中国的革命事业和建设事业作出了巨大的贡献,那么,党应该如何来把握方向,更好地行使自己的使命呢? 郑文山:党在建设社会主义道路上,必须坚持以经济建设为中心, 坚持党的基本路线,坚持解放思想,实事求是,坚持全心全意为 人民服务,坚持民主集中制原则,坚持独立自主的和平外交政策。 为一名党员,应当履行哪些义务呢? (四)自觉 (五)维护党的团结

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第一版 第四版 《中秋》 (宋)苏东坡 丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 每年农历八月十五日,是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期,所以被称为中秋。在中国的农历里,一年分为四季,每季又分为孟、仲、季三个部分,因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆,更明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子,也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋又称“团圆节”。 在唐代,中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义。 今天,月下游玩的习俗,已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。 中秋节有悠久的历史,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。 中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋简介 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 猜谜语 (1) 中秋归来 打一词牌名 (2) 嫦娥下凡 打一花名 (4) 明月照我还 猜明代人名 (5) 举杯邀明月猜 礼貌用语 (6) 寂寞嫦娥舒广袖 猜舞蹈术语 (7) 清风拂面中秋夜 四字常用语 (8) 中秋月夜座谈会 气象用语 (9) 中秋别后重团圆 影目 (10)中秋离乱又相逢 视目 (11)中秋月饼 电脑名词 (12)外圆正割垂直线,积分开方斜角边 节日一 (13)十里空山外,千行雁阵南 节日 (14)非左非右,非夏非冬,非年非日,非糕非粽 时令食品 (15)赏中秋,白如昼 歌曲 (16)宁静的中秋月儿圆 吴江地名 猜成语 猜诗文 (1)中秋过后又重阳 猜郑板桥诗句 (2)八月十五共清辉 猜五代诗目 (3)八月望洞庭,千帆过眼帘 猜宋诗 (4)时逢中秋产于沪 猜五言唐诗句 (5)中秋望月 猜一诗名 (1)十五的月亮 (2)新婚度蜜月,中秋游异邦。 (3)中秋菊开 (4)中秋渡蜜月 猜成语 (5)中秋朗月,宾主共赏。 看完了中秋节的由来,玩过 了中秋的游戏,现在,我们 来猜几个有趣的小谜语吧! (1)同心改革为祖国 猜一字 (2)一弯月照枝头亮, 两 颗星悬天下明 猜一字 (3)休把旁人抬太高 猜一 字 (4)得月楼前先得月 猜一字 (5)云破眉月倚西楼 猜一字 (6)月落日出雁阵业 猜一字 (14)节日晚会露一手猜一字 (15)双泪落君前猜一字 (16)重逢 猜一字 猜字迷 (宋)苏东坡 丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。 不知天上宫阙,今夕是何年? 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。 不应有恨,何事长向别时圆? 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。 《中秋》

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读书小报手抄报内容资料大全 读书小报手抄报内容资料大全:关于读书的成语大全立地书橱---比喻人读书多,学识文博。 立地书厨---比喻人读书多,学识渊博老虎借猪,相公借书---相公:旧指读书人。 比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。 也比喻各有各的爱好。 琅琅上口---琅琅:玉石相击声,比喻响亮的读书声。 读书小报手抄报指诵读熟练、顺口。 也指文辞通俗,便于口诵。 匡衡凿壁---《西京杂记》卷二:匡衡,字稚圭。 勤学而无烛,邻舍有烛而不逮,衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。 后以匡衡凿壁为刻苦读书的典实。 开卷有益---开卷:打开书本,指读书;部分国:好处。 读书总有好处。 据鞍读书---在马背或驴背上读书。 后多形容学习勤奋。 九儒十丐---儒:旧指读书人。 元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。

后指知识分子受到歧视和苛待。 尽信书不如无书---〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 集萤映雪---集萤:晋代车胤少时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书;映雪:晋代孙康冬天常映雪读书。 形容家境贫穷,勤学苦读。 积雪囊萤---积雪:南朝孙康映雪读书。 囊萤:晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。 形容刻苦攻读。 积财千万,不如薄技在---出处北齐颜之推《颜氏家训·勉学》:谚曰:‘积财千万,不如薄技在身。 ’技之易习而可贵者,无过读书也。 读书小报手抄报解释积蓄财产,不如学点技术。 浑浑沉沉---广大貌。 《淮南子·兵略训》:天化育而无形象,地生长而无计量,浑浑沉沉,孰知其藏。 一说,沉当为沆字。 参阅清王念孙《读书杂志·淮南内篇二》。 画荻教子---荻:芦苇。 用芦苇在地上书画教育儿子读书。 用以称赞母亲教子有方。 含英咀华---咀:细嚼,引伸为体味;英、华:这里指精华。

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一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载: “天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为 拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。 祭月赏月 中 秋 源 起 《《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚 集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 猜谜 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说: “八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那吃月饼

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载: “天子春朝日,秋夕月”,夕月就是祭月亮,说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效,逐步传到民间。 而说中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是:“庄稼成熟曰秋”。八月中秋,农作物和各种果品陆续成熟,农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情,就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思,农历的八月是秋季中间的一个月,十五日又是这个月中间的一天,所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。 《礼记》早有记载“秋暮夕月”,意为 拜祭月神,逢此时则要举行迎寒和祭月,设香案。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的,西瓜还要切成莲花状。在月下,将月亮神像放在月亮的那个方向,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼。 祭月赏月 中 秋 源 起 《《中秋》 (唐)李朴 皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声; 平分秋色一轮满,长伴云衢千里明; 狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生; 灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。 中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼,人们都聚 集在一起,猜灯笼身上写的谜语,因为是大多数年轻男女喜爱的活动,同时在这些活动上也传出爱情佳话,因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。亮上成了仙 猜谜 中秋节赏月赏月和吃月饼是中国各地过中秋节的必备习俗,俗话说: “八月十五月正圆,中秋月饼香又甜”。月饼一词,源于南宋吴自牧的《梦梁录》,那吃月饼

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歇后语 八月十五的月亮——正大光明 八月十五吃月饼——节日的美食 八月十五办喜事——人月共团圆 八月十五生孩子——赶上节了八 月十五看桂花——花好月圆 八月十五吃年糕——还早 八月十五看灯笼——迟了大半年 八月十五过年——差了节气 中秋节 中秋节,又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节 ,是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名,也有些地方将中秋节定在八月十六。 玉兔捣药 嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻, 开始升空时,惶恐中抱起了一直喂养的白 兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月 宫有一只捣药杵,夜晚在药臼中捣制长生 不老的灵药。这个神话传到日本后 ,变成了玉兔在捣年糕。

电子小报制作方法 根据自己的需要来收集,力求图文并茂,万不可自己瞎编。注意要在下边注明资料来源。制作电子小报可以按画画、写作和排版分工,并由二~三个小伙伴合作完成。这样不仅学会了小报的全面制作,还学会了与小伙伴的默契合作,同时培养了创新思维和实践能力。制作小报既可以在Word软件中进行,也可以在WPS 2000软件中进行。下面介绍在WPS2000中制作的大致步骤(在Word 中的步骤相似)。 一、确定主题 电子小报的设计、创作小组宣告成立后,首先得好好合计合计,为小报起个好听而又活泼的刊名,"电子班刊"还可以吧!然后为她构想主题,小报就是围绕这个主题编写的。比如:"校运会看台"、"下课十分钟"、"谈天说地"、"书画长廊"和"佳作欣赏"等等,都可以作为主题。 二、八仙过海 主题确定后,最好拟一些相应的栏目或小标题,然后就可以根据各人的长处,各显神通了。负责画画的开始设计报头、为主题配画等,写作的忙着寻找题材或自己作文,排版的着手布置版面、设置文字框的"对象属性"等,大家别忘了从网上去下载素材哦! 三、布局与排版 排版时,使用〖插入〗、〖写字框〗命令后,再填入文字内容要省事得多。这样,还能方便地移动已经做好的模块,或重新布局。布局、设置文字框"对象属性"、设置对象层次和选择的是哪种字体等等,可参考本版面左下角的示意图。字库可以使用WPS 2000光盘上提供的"方正字库"。四、图片合成 图片的合成方法与制作电子贺卡中介绍的相似,可采用在WPS 2000文档中处理(大小、叠加等等),也可以在"画图"软件中进行裁剪、叠加。注意WPS 2000不提供将图片转换成水印图片的功能,如果需要,可以在Word软件中转换后再截屏,粘到"画图"软件中处理并保存,最后插入到WPS文档中使用。

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伊索寓言,是古希腊民间流传的讽喻故事,经后人加工, 成为现在流传的《伊索寓言》。从作品来看,时间跨度大,各 篇的倾向也不完全一样,据推测,它不是一人一时之作,可 以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作。《伊索 寓言》意为伊索的寓言集,伊索,可能是其中的一位重要作 者。一小部分是后人创作,寄在伊索这位大师名下。 伊索寓言,来自民间,所以社会低层人民的生活和思想感情 得到了较突出的反映。如对富人贪婪自私的 揭露;对恶人残忍本性的鞭鞑;对劳 动创造财富的肯定;对社会不平 宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按 时出席,以便选他们之中最美丽的为王。众鸟都跑到河里去梳洗打扮。 寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众鸟脱落下的羽毛,小心翼 翼地全插在自己身上,再用胶粘住。指定的日期到了,所有的鸟都一齐来到 宙斯面前。宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立 他为王。众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。于是,寒鸦身上 美丽的羽毛一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了。 饥饿的狐狸看见葡萄架 上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又摘不到。看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说:“这葡萄没有熟,肯定是酸的。” 这就是说,有些人能力 力量弱小的善, 被恶赶走到了天上。 善于是问宙斯,怎样 才能回到人间去。宙 斯告诉他,大家不要 一起去,一个一个的 去访问人间吧。恶与 伊索寓言 徒劳的寒鸦 作品简介 风与太阳 北风与太阳两方为谁的能量大相互争论不休。他们决定,谁能使得 行人脱下衣服,谁就胜利了。北风一开始就猛烈地刮,路上的行人 紧紧 裹住自己的衣服,风见此,刮得更猛。行人冷得发抖,便添加 更 多衣服。风刮疲倦了,便让位给太阳。太阳最初把温和的阳 光 洒向行人,行人脱掉了添加的衣服,太阳接着把强烈阳光

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1)当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时,它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯,而在那些读书不少但学识不深 的人看来,却是一桩蠢事。——歌德 2)当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰 3)读书时要深思多问。只读而不想,就可能人云亦云,沦为书本的奴隶;或者走马看花,所获甚微。——王梓坤 4)壮士腰间三尺剑;男儿腹中五车书。——《对联集锦》 5)大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得也。——朱熹 6)读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想。——鲁巴金 7)不动笔墨不读书。——徐特立 8)不下决心培养思考的人,便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生 9)学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔 10)学者有自立之志,当拔出流俗,不可泛泛与世浮沉。——(清)唐斌 三、古人勤奋读书典故3则 1.学富五车 形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》:“惠施多方(方术),其书五车,其道舛驳(他的学说多差错而杂乱),其言也不中(正当)。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多;用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。 2.三十乘书

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