伯牙绝弦

第十一册第七单元设计说明

一、单元教学内容的概括

本单元以感受“艺术的魅力”为专题编排，选择了四篇文章《伯牙绝弦》、《月光曲》、《蒙娜丽莎》、《我的舞台》，这四篇文章选材的意图，一是欣赏音乐、绘画、戏剧等各种艺术形式的美，受到美的熏陶，培养热爱艺术的情操；二是学习作者是怎样在叙事时展开联想和想象的，是怎样把眼前看到的和内心想象自然地融合在一起，学习作者表达感受的方法；三是积累课文中的优美语言，体会课文表达的情感；四是从实际出发，根据自身条件，通过阅读和其他渠道尽可能多地了解各种艺术。《伯牙绝弦》是一篇古文，讲述了千古流传的甘山六水与指引的故事，伯牙种子期的真挚情意令人动容；《月光曲》叙述了德国著名音乐家贝多芬同情穷兄妹俩而为他们探亲，有感于盲姑娘对音乐得痴迷而即兴创作《月光曲》的故事，告诉我们美好音乐的产生不仅要依靠丰富的想象力，更要依靠高尚而真挚的情感；《蒙娜丽莎》那恬静、淡雅的微笑让我们感受到了神秘而永恒的美；《我的舞台》娓娓叙述了我国著名评剧演员新凤霞之女吴霜在舞台上成长的故事，反映了再“艺术和生活”的舞台上，勇气和力量让人走向成功的道理。整单元的学习后，希望每位学生能真切地体会到：艺术真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。

“口语交际”安排学生进行交流，话题是“身边的艺术”，联系生活，从“艺术形式大观园”、“艺术展览馆”、“艺术故事大联播”等，让学生欣赏各种艺术形式的美，培养热爱艺术的情操。“回顾拓展八”中的“交流平台”，一是在课文中找出些联想和想象的句段，谈谈这样写的好处，并结合自己的习作谈谈体会；二是结合本学期的学习，跟同学交流自己学习语文的做法和经验。“日积月累”安排的是16个成语。习作编排的教学内容，让学生带一张自己学艺、参加艺术欣赏活动的照片，或者带一件自己喜欢的艺术品，以此作为感性的材料，撰写作文。

二、单元训练点落实

本单元四篇课文均与艺术有关，其中两篇运用了虚实结合的写作手法，把看见的和想象的内容有机地融合在了一起，对于这一训练重点，我们可以层层深入，从“指导学习——自主学习——模仿写话——自学研讨”四个步骤进行学习内化。

指导学习——《月光曲》通过贝多芬创作过程的描写，从实实在在的事物引起了音乐的联想，如果取代这些联想的句子，只是实实在在的事物，这段文字就失去了一大半的美，平时的观察中的左肩所文要写得具体，就应该恰当的加上合理的想象，文章的内容就会更充实，表达的情感就更深刻。

自主学习——《蒙娜丽莎之约》，则要求学生在快速阅读中把握文章主要内容，引导学生重点交流从那些具体描写中看出了这幅名画的魅力，作者想到了什么。学习作者把眼前看到的和内心的想象自然地融合在一起的写作方法。

模仿写话——在学习了这一写作方法的基础上，要求学生在学习后，能自己发现文章写作方法，把《最后的晚餐》这幅名画写生动；把一段描写荷花的段落，加上合理的想象写具体。

25 伯牙绝弦

上海民办彭浦实验小学王春华

【教学目标】

1、读准字音，读通课文，背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

【课时安排】二课时

【教学准备】

多媒体课件

【教学过程】

第一课时

【课时要点】

1、导入新课，整体感知课文。

2、根据注释理解词句的意思。

3、读准字音，读通课文。

一、创设情景，导入新课

1、（媒体播放）这首曲子名叫《高山流水》，这首乐曲的创作，有一个传说，它发生在春秋战国时期，主人公是俞伯牙和钟子期，这就是我们今天要学的课文的两个主人公。

2、简单介绍伯牙和钟子期：

伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。

钟子期是春秋楚国（今湖北汉阳）人，相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

3、（媒体出示）课题：伯牙绝弦

齐读课题，指导“弦”的读音，读“xián”，不能读“xuán”。

媒体出示：古琴

简单介绍：七弦琴，也叫瑶琴，中国古代乐器之首。

4、理解课题。

绝——断绝。

伯牙绝弦——伯牙剪断古琴的琴弦。

说明：通过对文中两位人物——伯牙和钟子期的简介，让学生了解本文的主人公。在导入课题时，指导学生理解课题中的关键字“绝”，进而理解课题，激发学生阅读的兴趣。

二、初读课文，整体感知

1、学生自由读文，要求读准字音。

重点指导：哉——zāi 兮——xī

2、学生再读课文，根据自己对文言文的理解，注意停顿及节奏。

（媒体出示）

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

3、指名读课文，引导学生感受文言文的节奏和韵味。

说明：在整体感知的环节，重点进行朗读的指导。“书读百遍，而义自见。”文言文的学习，朗读是很重要的一个环节。在朗读时，断句对于学生来说是一个难点，因此，教师通过“/”的符号帮助学生掌握正确的停顿及节奏，引导学生在读的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫。

三、理解词句，读懂课文内容

（一）理解课文内容

1、师：请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？

（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道理解古文不能生搬

硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思）

2、学生运用上述方法自学，理解课文的意思。

3、检查自学，理解词句。

（1）（媒体出示）伯牙善鼓琴，钟子期善听。

①理解字词。

善——擅长。

鼓——弹。

②理解句子。

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。

（2）（媒体出示）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”

①理解字词。

志在高山——心里想到高山。

善哉——太好了。

峨峨——高。

兮——语气词，相当于“啊”。

若——好像。

洋洋——广大。

②理解句子。

伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”

（3）（媒体出示）伯牙所念，钟子期必得之。

①理解字词。

念——想。

得——了解，知道。

②理解句子。

伯牙心里想到的，钟子期都能准确地知道他的心意。

（4）（媒体出示）子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

①理解字词。

谓——说。

知音——理解自己心意的，有共同语言的人。

乃——于是。

破琴——把琴摔破。

复——再，重新。

②理解句子。

钟子期死了，伯牙感叹说这个世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔破，把琴弦剪断，终身不再弹琴了。

（二）阅读现代文故事

（媒体出示）

据载有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇风浪，停泊在一座小山下。晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙正在猜测岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。”

伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”

听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。”

打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。”

伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到

自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

俞伯牙与钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙向一位老人打听钟子期的下落，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听伯牙的琴声。

听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹罢，他挑断了琴弦，长叹了一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还弹给谁听呢？”

两位“知音”的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。直至今天，人们还常用“知音”来形容朋友之间的情谊。

说明：此环节设计目的是通过词句的理解，了解故事的主要情节。文言文的学习，要关注方法的指导，在理解词句的时候，可以借助课后的注释；可以联系上下文理解；要学会用自己的话读懂课文的意思。而后白话文的补充阅读，让学生能再一次走进故事，拉近文言文与白话文之间的距离。

四、朗读全文，再次理解课题。

1、齐读全文。

2、文章在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？

（它意味着伯牙终身不再弹琴，向世人宣告彻底地放弃月琴。）

说明：在小结环节中，再结合课题，理解“绝弦”的含义，加深对课题的理解。

五、作业

1、抄写课文。

2、有感情地朗读课文。

第二课时

【课时要点】

1、积累经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

2、背诵课文。

一、复习导入新课

1、指名学生朗读课文。

2、用自己的话说说故事的内容。

说明：在复习巩固时，指名学生朗读课文，帮助学生回忆上节课所学的内容，然后要求学生用自己的话说说故事的内容，以此复习上节课学习的内容。

二、研读课文，感受真情

（一）知音相遇

轻声读课文，小组讨论：文章哪些地方看出伯牙钟子期是知音？

预设的几个教学生成点：

1、课文中“善”字出现过几次？

（四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。）

2、从什么地方可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？

3、既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

（引导学生想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……）

4、假如现在你是钟子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？

（“善哉，徐徐兮若清风！”）

当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？

（“善哉，皎皎乎若明月！”）

5、伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，他的身边并不缺乏赞美，可是真正能懂得他的琴声，理解他的人却只有钟子期，真是知我者，子期也！伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。“伯牙所念，钟子期必得之。”这就叫──知音。不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！

6、男生、女生分别齐读课文，感受知音欢聚的融洽。

7、此时的他们已经成为生活上的知音了，是对人生态度持相同意见的人，这种知音是可遇不可求的。

（二）知音之死

无奈世事难料，子期不幸去世。（媒体出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）

1、指名一位学生读句子。

2、子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

（子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！）

3、在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

4、当你理解了伯牙此时的心情，再齐读这句话。

说明：课文的内容已经在上节课梳理清楚了，此环节设计目的是在了解故事的主要情节的基础上，感悟重点词句，理解人物之间互相理解的深厚感情，感悟知音的难得，体会知音之死的痛苦。

三、小结复习，背诵课文

1、人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（媒体播放《高山流水》乐曲，请学生欣赏）

伴着这一曲动人的《高山流水》，再读读这个故事。

2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？真是“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

3、学生再读课文，试着背诵课文。

说明：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该好好珍惜。在熟读的基础上，指导学生在课堂上进行背诵，以达到熟读成诵的要求。

四、拓展作业

1、明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。（媒体出示诗歌）学生读。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、总结：伯牙琴艺高超，所奏乐曲悠扬动人，更难能可贵的是他此生遇见了一位难得的知音钟子期，了解他的心生。后人也用“知音、高山流水”来形容友谊的可贵。

3、作业：

（1）背诵课文。

（2）请你也收集几句体现“知音良朋”的诗文和名言。

说明：

通过补充资料的阅读，再一次帮助学生深入理解知音所产生的共鸣。收集“知音良朋”的名人名言，两到三句即可，以此感受朋友间的纯真友情。

板书设计：