醉后方知酒味浓为师方知为师难

一个一丈多宽的讲台，教师人生梦想的舞台。曾经怀疑这个小小的讲台，这个双手伸开足以怀抱在胸的讲台，能创造出多少灿烂的人生？在脑海里总是存着无边无际的浩瀚的理想，想着未来的前程是有着丰富多彩的景色。带着朦胧的追求，带着满腔的热情，我开始在为人师的道路上跋涉前进。当我第一次以教师的身份踏进八角中心小学时，我的内心充盈着难以言表的激动和自豪。在适应中，我努力寻找着讲台的奥秘。在讲台上与学生对视的刹那，我才终于明白：原来，个人的这种压力不是讲台本身而是讲台下那几十双热情而期盼的眼睛。讲台的魅力就在于讲台上与讲台下那段距离所产生的巨大荣耀。被孩子的眼神所震慑的那刻起，终于感觉教师的伟大。教师，不是自己能创造出多少的贡献和财富，而是看着自己的孩子所创造出贡献和财富。这是一种最坦荡与最无私的精神。

俗话说的好：醉后方知酒味浓，为师方知为师难。

对于这群懵懂的孩子，你的大声呵斥只能制止孩子们不规矩的举动。要使孩子真正改正坏习惯，你必须循循善诱。你得找他一次次地谈心，在孩子们的泪水中你也感受到辛酸，但为了使每一个孩子健康快乐地成长，你必须狠下心来。我相信年长的教师有教育孩子的经验与方法，但我们年轻的教师有着与孩子沟通和互动的空间。与孩子们相处，我们可以如朋友一般倾诉。在这个默默无闻的职业里，我越来越感受到教师所具备的内涵与精神。每一堂课，每一次活动，每一次谈话，无不倾注着老师自己的心血。这是一种潜藏在人内心所不愿表达的情绪。在与学生的相处中，你无时不用心，你无时不用情，你的一个动作，一个表情，一个眼神，都是你产自内心的一种表露。

爱情经典语录：爱过知情重,醉过知酒浓

爱情经典语录：爱过知情重，醉过知酒浓 1、世界上最爱你的人，就是那个舍得花时间陪你的人。 2、可能每个女人都曾想到过考验爱情，不同的只是每个人想到的考验方法不一样，但考验的目的其实都一样，都是为了证实对爱情的猜疑。考验爱情，就要想到考验得到自己不想要的结果的情况。 3、只靠爱情不能相守一辈子，白头偕老需要更多东西。老公不是一种身份，而是一种责任。老婆也不是一种昵称，而是一种守护。成为情侣或许只需爱情，但要做家人，却需要两个人的坚持。 4、生命、爱情、自由，没有谁的价更高，用一生去追寻哪一个可能都是错。考验爱情不如相信爱情，既然你已经选择了和一个人在一起，选择相信肯定要比怀疑和试图用怀疑去否定它更好。 5、如果对爱情没有信心，要么努力找回信心，或干脆结束，非要寻死觅活验证出一个结果，最终只会让自己伤痕累累。对爱情的考验是个魔咒，最后的结果即使证明爱情没死，也会滋生的隔阂也会让它死去。 6、见多少次面，才能了解一个人。经历多少动荡，才能看清一个人的内心。但为了那点输赢，我们总不愿承受一场动荡，所以从来没有机会真正了解一个人。一路平坦的感情，并无交集，只平行。 7、每个人都有历史，我们在遇见对方之前，都有自己的经历，过去没有办法改变，也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见、相

爱，我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着我们的将来。 8、如果你能解释为什么会喜欢一个人，那么这不是爱情，真正的爱情没有原因，你爱他，并不知道为什么。我们要的爱情，一个你，一颗心，一心一意，一辈子。只是如此而已。 9、相爱太早爱不起，相遇太晚等不起，缘分太少伤不起，桃花太多也爱不起。真正的爱情，没有早到晚到，没有或多或少，是你，就是你。归属感就是你强烈地想和他在一起。 10、恋爱有三种境界：一见钟情，两情相悦和白头偕老。你需要一见钟情很多人，两情相悦一些人，然后才会白头偕老一个人。请你告诉我，只要是我为你做的一切，全都令你感到幸福。 11、爱是一种感觉，不爱也是一种感觉，而往往难以抉择的是心中的感觉到底是爱还是不爱。原来那握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，不一定就是你们真正铭刻在心的。 12、真正的爱情,只有同风雨，共患难，一起分享人生的苦与乐，没有海枯石烂的誓言，却能幸福的相守一辈子，不管环境怎样变化，都能始终如一，为了爱人可以付出一切，经得起世俗的考验和平淡的流年。 13、失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽这种幸福有点痛。当我流着泪向你说再见，不敢看你的冷漠的眼，心已碎成千片。 14、当爱情来临，当然是快乐的。但是，这种快乐是要付出的，

茶酒论

古人有一篇《茶酒论》。这篇作品的体裁有如俗赋，主要是记叙“茶”、“酒”各自夸耀、论辩不休而最后由“水”出来调停的内容。全文采取一问一答的形式，并且都用韵，也时有对仗，具有赋的特色。《茶酒论》共有六个写本，分为原卷、甲卷、乙卷、丙卷、丁卷、戊卷。原卷前题“乡贡进士王敷撰”，末题“开宝三年壬申岁正月十四日知术院弟子阎海真自手书记”。“乡贡进士”是唐代科举名。“开宝三年”即970年;而“壬申”则为宋开宝五年干支，其中必有一误。由上可知，其文为唐人或五代人撰，其书为宋人抄。《茶酒论》全文如下： “窃见神农曾尝百草，五谷从此得分。轩辕制其衣服，流传教示后人^仓颉制其文字，孔丘阐化儒因。不可从头细说，撮其枢要之陈。暂问茶之与酒，两个谁有功勋?阿谁即合卑小，阿谁即合称尊?今日各须立理，强者光饰一门。 “茶乃出来言曰：‘诸人莫闹，听说些些。百草之首，万木之花。贵之取蕊，重之摘芽。呼之茗草，号之作茶。贡五侯宅，奉帝王家。时新献入，一世荣华。自然尊贵，何用论夸! ’ “酒乃出来：‘可笑词说!自古至今，茶贱酒贵。箪醪投河，三军告醉。君王饮之，叫呼万岁，群臣饮之，赐卿无畏。和死定生，神明歆气。酒食向人，终无恶意。有酒有令，仁义礼智。自合称尊，何劳比类!’ “茶为酒曰：?阿你不闻道：浮梁歙州，万国来求。蜀山蒙顶，登山蓦岭。舒城太湖，买婢买奴。越郡余杭，金帛为襄。素紫天子，人间亦少。商客来求，舡车塞绍。据此踪由，阿谁合少?’ “酒为茶曰：‘阿你不闻道，齐酒乾和，博锦博罗。蒲桃九酝，于身有润。玉酒

琼浆，仙人杯觞。菊花竹叶，君王交接。中山赵母，甘钳(甜)美苦。一醉三年，流传今古。礼让乡闾，调和军府。阿你头脑，不须干努。’ “茶为酒曰：‘我之茗草，万木之心。或白如玉，或似黄金。名僧大德，幽隐禅林。饮之语话，能去昏沉。供养弥勒，奉献观音。千劫万劫，诸佛相钦。酒能破家散宅，广作邪淫。打却三盏以后，令人只是罪深。’ “酒为茶曰：‘三文一缸，何年得富?酒通贵人，公卿所慕。曾遣赵主弹琴，秦王击缶。不可把茶请歌，不可为茶教舞。茶吃只是腰疼，多吃令人患肚。一日打却十杯，肠胀又同衙鼓。若也服之三年，养虾蟆得水病报。’ “茶为酒曰：‘我三十成名，束带巾栉。蓦海骑江，来朝金室。将到市塞，安排未毕。人来买之，钱财盈溢。言下便得富饶，不在明朝后日。阿你酒能昏乱，吃了多饶啾唧。街中罗织平人，脊上少须十七。’ “酒为茶曰：‘岂不见古人才子，吟诗尽道：渴来一盏，能养性命。又道：酒是消愁药。又道??酒能养贤。古人糟粕，今乃流传。茶贱三文五碗，酒贱盅半七文。致酒谢坐，礼让周旋。国家音乐，本为酒泉。终朝吃你茶水，敢动些些管弦! ’ “茶为酒曰：‘阿你不见道：男儿十四五，莫与酒家亲。君不见牲牲鸟，为酒丧其身。阿你即道：茶吃发病，酒吃养贤。即见道有酒黄酒病，不见道有茶疯茶癲。阿阇世王为酒曇煞父害母，刘零为酒一死二年。吃了张眉竖眼，怒斗宣拳。状上只言粗豪酒醉，不曾有茶醉相言。不免囚首杖子，本典索钱。大枷榼项，背上抛橡。便即烧香断酒，念佛求天，终生不吃，望免速逭。’ “两个政争人我，不知水在旁边。 “水为茶酒曰：‘阿你两个，何用忿忿?阿谁许你，各拟论功!言词相毁，道西说东。人生四大，地水火风。茶不得水，作何相貌?酒不得水，作甚形容?米曲干吃，损人肠

唐宋文人茶的文化意蕴及其形成过程

2007年第6期(第22卷) 清华大学学报(哲学社会科学版) No.62007(Vol.22) 唐宋文人茶的文化意蕴及其形成过程陈　瑜　杜晓勤 ①　“文人茶”是近年来茶文化研究界提出的一个新概念,赖功欧在《论中国文人茶与儒释道合一之内在关联》(《农业考古》2000年第2期)一文中又称之为“文人茶道”,它“既不同于寺庙的饮茶,也不同于道观或醇儒们的饮茶,而是集三者之大成具有新的创造性的茶道”。我们在文中之所以取“文人茶”而舍“文人茶道”,主要是因为本文的关注点并不在文人茶事茶艺本身,而是在于唐宋文人赋予茶事的生命精神和文化意蕴。②　陆羽:《茶经》卷上《茶之源》,文渊阁四库全书本。作者简介:陈瑜,首都师范大学初等教育学院讲师(北京　100080);杜晓勤,北京大学中国语言文学系副教授(北京　 100871)。摘　要:唐宋文人通过对茶之自然美学形态的赞美,寄予了对山水自然的向往热爱。他们汲泉品茗尽享山林之乐,超越功名羁绊。茶是唐宋文人心灵的故乡、精神的家园。相对于唐人而言,宋代文人更喜闲饮品茗,表现了其静赏生命快乐的人生观。宋代茶诗中呈现出儒家安贫乐道、道家“乐天知命”和佛禅“至静无求”的三种生命快乐境界饮茶活动也是唐宋文人思考天地人生之理的行为方式。在宋代茶诗中,理性的色彩更为突出。他们从泉茶之中体悟出人生穷通之理;又将茶性与人性相比,藉以明道励志,表现出清高脱俗的精神品格。对唐宋文人来说,饮茶是一种极其高雅的精神活动。唐宋文人茶的深厚内涵,构成了中国茶文化十分重要的内核。关键词:文化意蕴;　文人茶;　理学;　唐宋诗歌中国茶文化兴起于唐,昌盛于宋。在茶文化兴盛过程中,文人雅士推波助澜,功不可没。对于唐宋文人的茶文化建设之功,现有研究成果大多从中晚唐以后文人著述茶书、别泉品茗、创制茶具、精研茶艺等茶事本身加以探讨,充分肯定了唐宋文人在茶文化的精致化、高雅化等方面所起的历史作用。在对唐宋时期茶文化史料尤其是茶文学作品进行全面深入考察之后,我们发现唐宋文人对中国茶文化最重要的贡献,是他们将日常茶事与自己的审美活动、精神追求、人格理想紧密结合起来,使饮茶品茗具有高妙的审美价值和玄远的生命意味,形成了一种独特的茶文化———文人茶。 ①因此,探讨唐宋文人茶独特的文化意蕴及形成原因很有意义。本文拟结合唐宋时期文人生活中茶酒文化功能的消长和士子文化心态的嬗变, 从探寻自然之美、品赏生命之乐、体悟人生之理等方面进行较为深入的探讨。一唐宋之际,茶较之于酒更得文人雅士之青睐,原因很多也很复杂。其中,茶树、茶叶乃至茶花与生俱来的自然美学形态,以及唐宋文人对饮茶环境的讲究,拉近了人与自然的距离,促进了士子们对山水自然之美的欣赏,满足了他们喜欢寻幽探奇、寄志山林的文化心理,是重要的原因。盛唐以前,人们种茶、采茶多注重茶的药用功能和经济价值,对茶树、茶叶之自然形态甚少审美性认识。中唐以后,文士渐渐认识到茶树、茶叶所独具的自然美。陆羽《茶经》开篇即云:“茶者,南方之嘉木也。”②产生于唐代的《茶酒论》在论茶胜酒时,也是首先强调茶为“百草之首,万木之花”,

触动人心的句子爱过知情重醉过才知酒浓

触动人心的句子爱过知情重醉过才知酒浓触动人心的句子爱过知情重醉过才知酒浓一、不联系，是因为你的冷漠伤到我，不主动，是因为我根本感动不了你。二、我的脾气向来是来得快去得也快，爱憎分明，绝不会装作。不喜欢的就离远远的，喜欢的就缠着不放，实在抓不住的也绝不强留。三、时间会带你去最正确的人身边。请先好好爱着自己。然后那个还不知道在哪里的人，会来接你。四、生命中有许多你不想做却不能不做的事，这就是责任;生命中有许多你想做却不能做的事，这就是命运。五、我的恋人无需旁人来评论，既然是我选择的，便是我心中最好的。六、偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为

别人心碎，不知人间苦累。七、我不是一个小女孩了，不会再相信突然有一天出现一个白马王子，带给我一辈子的幸福。但我坚信，两个平凡的人，偶然遇到，慢慢地离不开彼此，无论发生什么，两个人都一起面对。你下班累了，我给你泡杯咖啡，晚上打雷下雨，你抱着我，我就不会害怕，我觉得那样，才是我想要的幸福。八、所谓爱，就是陪伴，没太多别的。九、人生在世，需要不断地为心灵除尘，自省、自责、自悟、自重...... 十、要一直保存着你的梦想，你永远不知道什么时候会需要它们。触动人心的句子十一、心软是一种不公平的善良，成全别人委屈自己，每次的妥协迁就，却被当成傻子。一路走来，我们用自己的善良喂了不少

没良心的人，人生短暂，我们只想对身边每个人好一点，或许别人觉得自己聪明，可我们也不傻。我们可以装傻，但不要以为我们真傻，何必戳破。十二、不管怎么隐藏自己的感情，听歌时想到的那个人，才是最爱的。十三、情绪是埋在所有真实上面的浮土，不把它们清理干净，真相就无从裸露。十四、有时候你在他心里掉价的原因，是因为他知道了你喜欢他。十五、爱过知情重，醉过才知酒浓。十六、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。十七、幸福不是得到你想要的一切，而是享受你所拥有的一切。十八、在你的人生中永远不要弄破四样东西：信任、关系、

胡适名言警句大全

胡适名言警句大全 1：我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自我的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。 2：咱们要深信：今日的失败，都由于过去的不发奋。咱们要深信：今日的发奋，必定有将来的大收成。 3：读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。 4：大胆的假设，留意的求证；认真的做事，严肃的做人。 5：对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 6、无目的读书是散步而不是学习。 7、读古人的书，一方面要知道古人聪明到怎样，一方面也要知道古人傻到怎样。 8、为学有如金字塔，要能广大要能高。

9、科学精神在于寻求事实，寻求真理。 10、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。 11、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。 12、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。 13、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。 14、无目的读书是散步而不是学习。——胡适 15、也想不相思，可免相思苦。几度细思量，情愿相思苦。——胡适 16、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。

爱过知情重醉过知酒浓

爱过知情重醉过知酒浓喜欢在这多雨的季节里，用如水的文字演绎万般的情愫，任一纸馨香在指间明媚流泻。我不知道这想念的情感是否有磁场，即使有，远方的你又是否能够感应到？坐在这样一个安静的夜晚，记忆悄然打开。抱着温暖的幽香，会有一些思念踏空而来。喜欢一个人坐在夜色阴影下，让思念踏夜而来，遣一怀幽绪在夜色阑珊里随风飘扬。缠绵细致，九曲回肠，却在酒色的浅映里淡雅晶莹。知道生活中总有一些人，一些片断，让你无法忘怀。一些恒久的想念，便淌在酒色里寂寞地漂泊，醉我，成一生静谧的忧伤。而那温润的清澈，更象红酒在心中隐存的暖意，扣人心弦，让我在漫漫红尘行走之时，飘逸如兰。这飘忽不定的雨就像我心中的念，说来就来，一发而不可收。这八月的风也带着思念的味道，吹着吹着就吹乱了我的思绪，让我再也无法理清缱绻的过往，再也无意追究彼此的对错，再也无心思考是宿命的悲，还是轮回的痛。我知道，爱情就像一坛精心酿制的美酒，当被束之高阁还未启封时，它充满了诱惑，引人遐想，它是一种理想，一种美好的愿望。可是一旦启了封，香气就会四处散逸，这时就有了喝的冲动，于是无数人醉生梦死在爱情的酒瓶前。酒一如恶魔，也像是天使，它能让人销魂，但也能让一个意志薄弱的人走向堕落。酒是如此，爱情亦然。不忍你染上这世俗的尘，却终还是被世俗淹没，我逃不过，你又何尝不是呢！命运面前我们都是弱者，我们都只能成为

彼此生命中的过客。记得有人曾说过：我们都是宿命掌心里的玩偶，都会被命运牵扯到一个叫做悲伤的城里。我不信，但却还是被说中了，你走了我便走进那座属于我的悲伤的城。一直喜欢散碎于岁月深处的影像，半明半媚间编串罗列并铭记于笔端，纵心事辗转迂回，也终是温润了天之涯海之角的浅浅回望。一些人，一些事，都模糊而陌生起来，如久远时光里的微尘，空灵散落于眼底眉间遥远到飘渺。记忆中你的容颜，我似乎再也描绘不出轮廓，曾经的笑容也已随风而去，消逝的连一点痕迹都没留下。终是一场宿命的干戈，不见刀兵却也有万箭穿心的痛。走不出记忆的牢，思念是一味苦涩的药，我燃尽了青春去煎熬，空气中弥漫着你的味道，我拼命地呼吸着不肯错漏了一分一秒，就这样熬呀熬，直到有一天你在我的心里死掉，那时我也渐渐苍老。我的文字里，有你盈盈关切的话；曾为你谱写我所可以臆造的六朝旧事，你是我的王，是我的传奇，你可以是我所有可以或不可以的片段，桃之夭夭，灼不过眉眼。书尽了相思绕指柔。爱过知情重，醉过知酒浓。在这世上，酒，还有很多人喝不醉，也许至死都不曾醉过一回。可是，爱情不同，在这世上，一个人一生中，可以说没有一个人不曾有过一回醉！我知道，这页时光的记载，从我转身的那一刻开始，我便再无力量去翻阅。若说，是时光拉开了彼此

胡适名言精选15句

胡适名言精选15句 1、做学问要在不疑处有疑，做人要在有疑处不疑。胡适 2、做了过河卒子，只能拼命向前。胡适 3、昨日种种，皆成今我，切莫思量，更莫哀，从今往后，怎么收获，怎么栽。胡适 4、醉过方知酒浓，爱过方知情重。胡适《梦与诗》 5、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适《梦与诗》 6、自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的! 7、在这广漠的人海里独自混了二十多年，没有一个人管束过我。如果我学得一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。胡适《四十自述》 8、与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。 9、有人告诉你牺牲你个人的自由去争取国家的自由可是我要告诉你为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。胡适 10、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 11、有几分证据说几分话，想怎么收获就怎么栽。 12、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。

13、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。胡适《秘魔崖月夜》 14、一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设的(待证的)见解，不可认作天经地义的信条;只可认作参考印证的材料，不可奉为金科玉律的宗教;只可用作启发心思的工具，切不可用作蒙蔽聪明停止思想的绝对真理。如此方才可以渐渐养成人类的创造的思想力，方才可以渐渐使人类有解决具体问题的能力，方才可以渐渐解放人类对于抽象名词的迷信。胡适 15、一句好坏可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。

茶艺师理论知识复习题

茶艺师理论知识复习题一、单项选择 1. 红茶的呈味物质，茶黄素是茶汤(A)的决定性成分。 A、刺激性和鲜爽度 B、浓醇和鲜爽度 C、刺激性和醇厚度 D、刺激性和甘鲜度 2. 乌龙茶审评的杯碗规格，杯呈(C)，高52mm，容量100ml。 A、三角形 B、钟形 C、倒钟形 D、园筒形 3. 鉴别真假茶，应了解茶叶的植物学特征，叶面侧脉伸展至离叶缘(D)向上弯，连接上一条侧脉。 A、1/4处 B、2/4处 C、1/3处 D、2/3处 4. 茶叶保存应注意水分的控制，当其水分含量超过5%时，就会(C)。 A、增进品质 B、提高香气 C、加速变质 D、促进物质转化 5. 茶叶保存应注意温度的控制。温度平均每升高10℃，茶叶的(B)速度将增加3—5倍。 A、变味 B、褐变 C、变质 D、陈化 6. 宋代哥窑的产地在(C)。 A、河南钧洲 B、河南临汝 C、浙江龙泉 D、河北曲阳 7. 景瓷宜陶是(C)茶具的代表。 A、宋代 B、元代 C、明代 D、现代 8. 浙江龙泉的(C)以“造型古朴挺健、釉色翠青如玉”著称于世。 A、秘色瓷 B、白瓷 C、青瓷 D、兔毫盏 9. (D)的特色是在瓷器上施金加彩，宛如千丝万缕的金丝彩线交织，显示金碧辉煌、雍容华贵的气度。 A、釉里红 B、青花瓷 C、秘色瓷 D、广彩 10. (B)是用于中和茶汤，使之浓淡均匀。 A、茶荷 B、茶海 C、茶壶 D、茶通 11. 茶艺师职业道德的基本准则，就是指(A)。 A、遵守职业道德原则，热爱茶艺工作，不断提高服务质量 B、精通业务，不断提高技能水平 C、努力钻研业务，追求经济效益第一 D、提高自身修养，实现自我提高 12. (D)在宋代的名称叫茗粥。 A、散茶 B、团茶 C、末茶 D、擂茶 13. 世界上第一部茶书的书名是(B)。 A、《茶谱》 B、《茶经》 C、《茶酒论》 D、《采茶录》 14. (D)茶叶的种类有粗、散、末、饼茶。 A、汉代 B、元代 C、宋代 D、唐代 15. 点茶法是(C)的主要饮茶方法。 A、汉代 B、唐代 C、宋代 D、元代 16. 茶的精神财富被称为(B) 。 A、广义茶文化 B、狭义茶文化 C、宗教茶文化 D、宫廷茶文化 17. 雅志、敬客、行道是(A)的三个主要社会功能。 A、茶文化 B、竹文化 C、石文化 D、砚文化

《醉过才知酒浓,爱过才知情重》高考模拟作文题目及优秀范文

【高三模拟考试作文题】醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。【范文1】爱醉皆尝，自谱诗梦(65分) 世人皆知诗仙李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的洒脱，他醉过也爱过，故诗人知酒浓也知情重——也许只有细细感知世间万象的诗人，才能谱出如此感人的诗篇了。但爱醉皆尝之事，于当今是越来越难了。我们生活在一个“倍速时代”之中，无法细细品味长电影、长剧集，于是出现“倍速”短视频；没有时间进行系统化学习，于是涌现听书工具……真真切切的醉与爱越来越少，当下极多的人们，依赖着他人转述了的醉的主要成分、爱的主要成分，提取他人的经验——他人所作的谱曲来进行自我的体验与感知世界。这样的做法的确有一定的合理性，因为当下确实是我国各方面快速发展的时期，再加上信息化时代各类电子产品的涌现，因而人们的确是要拥抱当下新的生活方式，以顺应时代的潮流。再者他人所提供的醉与爱的参考，未尝不是感知酒浓与情重的一种方式。然而，这也折射出当下的人们对成功的渴望与其浮躁的本质——人们太注重结果了，反倒忽视了过程的可贵。未醉而知醉者与未爱而知爱者们，可能极轻易地陷入低效勤奋的漩涡——谱了太多的曲，写了太多的诗，却一个也不是自己想要的。那么，不妨适度的放慢脚步，适度地尝试醉与爱，把控自己生活的节奏。雪莱曾言：“浅水是喧哗的，深水是沉默的。”我们并不排除少数游走于浅水中的倍速者，能透过他人而有效地谱写自己的梦与诗。但适度地放慢脚步体验，或许能让人体会到浮躁之外的心灵世界。如以“面壁写作”为誓志的福楼拜，于百忙之余仍每天坚持看日出，大作家从中得到的是新生之乐与美的享受——于深水之中，在沉默之中——当人们超脱于功利时，所得到的世间体验是令人感到内心丰富与安宁，真正的酒浓与情深是在于人心灵的丰富。再者，在回望内心之时，想一想自己真正想要什么，谱出属于自己的诗，做属于自己的梦。“抬头仰望，灿烂星空；道德律令，在我心中”是康德所说的一句极有名的话语，康德尊重“灿烂星空般”的人类社会与自然规律，铭记在他心中的是属于自己的道德律令。在现实生活中，也不乏想起自己内心所想而不随大流的人们，我们有都市白领回乡开农家乐，也有高薪管理人辞职开书店，他们是真正“目送归鸿而手挥五弦”之人。“击节而歌，大笑而归”，可不就是他们吗？爱醉皆尝，故酒浓，故情深；自谱诗梦，故此心安处，是吾乡。【范文2】深切感受，独立思考（60分）世界的多样性是不可否认的，正如胡适所言，我们不能做彼此的诗与梦，那么我们对世界的体验又从何而来？即醉过，爱过，再独立地沉淀。 “醉过”与“爱过”后人们才懂酒浓情重。同样的，只有深入其中真切感受过生活后，并在此基础上做出独立的思考，才能发展出自己的独特世界观，即对世界的体验和感知。

形容酒的经典句子

形容酒的经典句子导读：本文是关于形容酒的经典句子，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、世事今如腊酒浓，交情自古春云薄。 2、春为花博士，酒是色媒人。 3、三杯和万事，一醉解千愁。 4、莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。 5、宴不设酒叫什么宴？酒不伴歌叫什么酒。 6、腹中书万卷，身外酒千杯。 7、老去渐知时态薄，愁来惟愿酒杯深。 8、酒力不能久，愁恨无可医。 9、三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。 10、醉翁之意不在酒，尖乎山水之间也。 11、女人和酒可以轻而易举地把一个男人弄得昏庸不堪。 12、逢君贳酒固成醉，醉后焉知世上情。 13、人间如梦，一尊还酹江月。 14、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。 15、千山红树万山云，把酒相看日以熏。 16、为健康举杯实际上就是为病魔举杯。 17、明月几时有，把酒问青天。 18、女人，美酒和骰子，总拿男人喂虱子。

19、光阴如电逝难追，百岁开怀能几回。 20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 21、酒浓春入梦，窗破月寻人。 22、酒给人勇气，酒使人多情。 23、好汉不仅应风流于情场，还应争雄于酒场。 24、谁不爱女人、酒和歌，谁就到死也是一个蠢货。 25、不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。 26、勿言一樽酒，明日难重持。 27、一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。 28、酒能使人亮出自己的真实想法。 29、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 30、酒一下肚，人就湖涂。 31、色能荒人之心，酒能败人这德。 32、酒之于诗人如骏马添翼，饮水者只能得到小马驹。 33、酒要喝醉的，面包要吃热的。 34、对酒已成千里客，望山空寄西乡心。 35、酒杯淹死的人比海还要多。 36、百年愁里过，万感醉中来。 37、功名万里外，心事一杯中。 38、高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。 39、清醒之时心里事，沉醉之时口中言。

女人花歌词及评注

女人花曲：陈耀川，词：李安修，演唱：梅艳芳我有花一朵，种在我心中，含苞待放意幽幽。朝朝与暮暮啊切切地等候，有心的人来入梦。女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳踪。花开不多时啊堪折直须折，女人如花花似梦。我有花一朵，长在我心中，真情真爱无人懂。遍地的野草已占满了山坡，孤芳自赏最心痛。女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。只盼望有一双温柔手，能抚慰我内心的寂寞。女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。若是你闻过了花香浓，别问我花儿是为谁红。爱过知情重，醉过知酒浓，花开花谢总是空。缘份不停留像春风来又走，女人如花花似梦。标蓝处是词的韵，标黄处是词的明脉，讲述了种，含苞待放，花香，花红，花谢的整个过程，是框架，是基础；标青处是词的暗脉，等候，盼望，孤芳自赏，花儿为谁红，如花似梦，充分表达了人的感情感受，是全文的目的所在。写文章也一样，特别是科学文章。Structure & idea的关系，结构是形式，逻辑，观点是内容，目的。文章要有好的结构，清晰甚至犀利的观点。韵，在诗是诗韵，在文是文风，使之浑然一体，无缝可袭。下面的词评很好，供赏。《女人花》是梅艳芳最经典的作品之一，陈耀川的曲，配上李安修的词（个人认为这是

李安修写得最凄迷动人、哀感绝艳的一首歌词），再加上梅艳芳深情而低沉的演绎，绝对是浑然天成的神来之作！听《女人花》，似是梅艳芳一生的倾诉，那份美丽之下的落寞，那种繁华背后的凄凉…… 我有花一朵，种在我心中，含苞待放意幽幽。朝朝与暮暮，我切切地等候，有心的人来入梦！我有花一朵，花香满枝头，谁来真心寻芳踪？花开不多时啊，堪折直须折，女人如花花似梦！我有花一朵，长在我心中，真情真爱无人懂。遍地的野草，已占满了山坡，孤芳自赏最心痛！记得古龙在《英雄无泪》中曾说“浪子三唱，只唱英雄”，却无奈“女人三唱，只唱悲歌”！我有花一朵，一咏三叹息，凄楚哀婉的旋律伴着如歌似哭的吟唱，轻轻低诉着一个女人的美丽与哀愁—— 也许世间的每一个女子都曾有过这样一段如诗似梦的年龄，在月照疏影、风吹暗香的夜晚，一朵含苞待放的希望迎风摇曳，脉脉中不见花开，睡梦里只待君来…… 席慕蓉曾慨叹：如何让你遇见我，在我最美丽的时刻！只因相遇难期相知更难求！纵然花香满枝，谁来真心相觅？尽管如花似梦，怎奈春风秋雨？“寻春恨不先春早，看花空待花枝老”，这是何等深沉的遗憾？“易求无价宝，难得有情郎”，又是何其心痛的哀伤！“真情真爱无人懂，孤芳自赏最心痛”，看春草青青，千红一哭情恻恻；叹孤芳独赏，万艳同悲恨无常！女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。只盼望、有一双温柔手，能抚慰、我内心的寂寞。女人花，摇曳在红尘中；女人花，随风轻轻摆动。若是你、闻过了花香浓，别问我、花儿是为谁红？听着这一段歌声我时常会想：难道在这滚滚红尘中，一个女子的幸福就注定要用一生来等待与守望？但你可曾知道，只是这匆匆几番摇曳，就会令我憔悴终老！“花之颜色人之泪，人面更比花憔悴”，你又何曾知道，那风中匆匆飘过的容颜，是我内心深处寂寞的脸！叹只叹宿命无常，冥冥中是谁的一双手，早已为我预约下今生所有的悲欢！繁华也罢，飘零也罢，

中华茶历史——唐朝篇

中华茶历史——唐朝篇中华茶历史唐代是我国封建社会发展的一个高峰期，社会、经济、文化等方面都走在世界前列。唐代的茶文化因当时的社会环境而出现一个繁荣景象。唐代茶文化的发展与茶饮的进一步普及和贡茶的发达密切相关，由于民间和宫廷的共同参与，掀起了一个高峰。唐代茶文化的主要表现 1全国性的“比屋之饮”唐之前在北方本来“初不多饮”，开元之后，北方许多地方“多开店铺，煎茶卖之”，这种“始臼中地”的饮茶风俗，很快与大唐文化一起“流于塞外”。饮茶地域性的消失，是饮茶文化作为全国文化出现的标志。饮茶人群甚为广泛，皇帝嗜荼，王公朝士无不饮者，文人嗜茶，僧人嗜茶，道士饮茶，军人饮茶，甚至“田间之问，嗜好尤切”。饮茶没有身份地位的象征，成为一切人的嗜好。从作用来看，茶被看作生活的必需品，所谓“茶为食物，无异米盐，于人所资，远近同俗。既祛竭乏，难舍斯须”。人们对茶“溺之甚”，简直达到“穷日尽夜”的程度。没有饮茶的大普及，不会有唐代茶文化的发展。 2饮茶器具完善有了一整套制茶、煮茶、饮茶的专门工具和成熟技术，突出表现在陆羽《茶经》的有关论述中。可见，唐代茶事是一门艺术，对茶叶的外形、色泽、茶水香味、滋味、煮水、茶具、柴火、饮茶环境和方式均有详细而严格的

规定。 ▲唐代鎏金天马流云纹银茶碾他们追求的是茶叶要好，制茶要精，煮茶要术，饮茶要美，要达到这样的艺术境界可不是一件容易的事。3茶文学《茶经》面世标志着茶学和茶道的形成，它在中国乃至世界茶文化史上占有崇高地位。嗣后裴汶的《茶述》、张又新的《煎茶水记》、苏虞的《十六汤品》、温庭筠的《采茶录》、王敷的《茶酒论》、毛文锡的《茶谱》亦从不同的侧面共同塑造唐代茶学界的辉煌成就。与此同时，大批诗人用自己饱含深情的笔，写下了数百首茶诗。这些茶诗或呕歌饮茶的美妙，或表达赐茶赠茶后的喜悦心情，或寄托对茶德的思考，凡此种种，都表达了对茶的热爱和追求。唐至五代以茶诗为中心，包括茶散文等文学著作的大量出现，为茶抹上了浓浓的文化韵味。4茶画唐代著名画家阎立本《箫翼赚兰亭图》是世界最早的茶画，画中描绘了儒士与僧人共品香茗的情景。阎立本另绘有《斗茶图》，形象地表现了唐代的饮茶风俗。初唐周防的《琴啜茗图》大约是当时宫廷仕女茶道的最早表现。张莹的《明皇和乐图》是一幅宫廷帝王饮茶的图画。佚名的《宫乐图》描绘宫廷妇女集体饮茶的场面。这些画对烹茶、饮茶具体细节与场面描绘得比较具体、细腻。此外，杂著中也大量出现茶的内容。可见茶学家、诗人、文学家、画家、史学家、文学家、语言学家都拿起自己的笔为茶文化的繁荣

爱过才知情重醉过方知酒浓

爱过才知情重醉过方知酒浓因为爱过，所以不会成敌人；因为伤过，所以不会做朋友。其实，擦肩而过，也是一种很深的缘分。当爱已成往事，我们开始苦笑，爱情原来可以说走就走。不管你当初受的伤有多么深，也可以痊愈得无影无踪，了无痕迹。爱过才知情重，醉过方知酒浓。被自己爱的人本身就是幸福的，你可以记住过去的美好，但不要把它幻想到现在，因为一切都是一去不复返的。当爱已成往事，轻轻拥抱一下回忆里的温暖，轻柔地凝视凋谢的温柔。无论结果怎样都会破坏了曾经的美感。干干净净地离开，也许若干年后的某个午后，阳光下的他（她）眯起双眼会记起某个美好的瞬间会心一笑，种种怀念，值了。当爱已成往事，请你深深呼吸，

一生的路上，铺满了爱的花蕾，总有那么一朵属于你，花儿虽多，却没有重复的一朵，这是生生世世早已经注定的。回想那句：说好了要永远一起的，然而，再多的爱也只变成了一种关怀。如果一切曾经像烟花一样灿烂过，或许现在就不会停留在原地不动。那曾经拥有过的那份爱当成世界在你们心中打下的一个烙印。原来握在手里的，不一定就是你们真正拥有的；你们所拥有的，也不一定就是你们真正铭刻在心的。人生很多时候需要自觉的放弃，因为拥有的时候，你们也许正在失去，而放弃的时候，你们也许又在重新获得。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱。当爱已成往事，不要抱怨，也不要憎恨。这个时候最需要的是理解、放弃和祝福。过多的自作多情是在乞求对方的施舍。爱与被爱，都是让人幸福的事情。不要让这些变成痛苦。既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆

2020高三一模奉贤作文题解析及范文(醉过才知酒浓……)

2020高三一模奉贤作文题解析及范文（3篇范文从62-65分）原题回放：醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。材料类型：名言类，隐含观点型，比喻象征型话题词：体验/感知世界材料侧重：胡适诗句用“醉过”“爱过”来比人们生活中的“体验”“经历”“实践”；用“知酒浓”“知情重”来比“感受”“理解”“掌握”的真知等。而“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦”，诗是对生活有深刻感受的表达；梦是体验生活之后一种真切、个性、深刻的情景再现，也强调的是体验。这些带有思辨性的诗句，要启发我们去体验和感知世界。其实前两句诗就已经隐含了观点，所以我们可理解为“唯有体验，方能获真知”；“只有经历过的人生才能真正懂得”等。一.什么是体验（经历、实践）？ 1.体验:指亲身经历，实地领会；或指通过亲身实践所获得的经验。 2.体验是人们认识、改造客观世界的物质活动。 3.在不同阶段，人类体验的内容、形式、规模和水平是各不相同的。 4.体验是认识的基础和来源，体验也是认识发展的根本动力。二.为什么要体验（经历、实践）？ 1.网络时代，有图也未必有真相，更要注重自身的体验，才会真正知道所以然。 2.体验到的东西使我们感到真实、现实，并在大脑记忆中留下深刻印象，使我们可随时回想起曾经亲身感受过的生命历程，也因此对未来有所预感。 3.认识产生于体验的需要，体验中不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。 4.体验锻炼和提高了人的认识能力、判断能力和推理能力，从而推动认识不断深化。 5.体验是检验认识的标准。通过体验才能检验认识是否正确地反映了客观事物。 6.体验是认识的目的和归宿。认识从体验中来，最终还要回到体验实践中去。 7.人们对客观事物的认识总要受到体验水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制---井蛙不可语于海者，拘于虚也。三.怎样去体验（经历、实践）？

“老去逢春如病酒,唯有,茶瓯香篆小帘栊。”的意思

“老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。”的意思少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。【译文及注释】译文少年时代，一旦来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。注释 ①漫兴：漫不经意，兴到之作。 ②少日：少年之时。 ③钟：酒杯。 ④茶瓯（ōu）：一种茶具。 ⑤香篆：指焚香时所起的烟缕。茶瓯（ōu欧）：茶罐。香篆（zhu

àn赚）：篆字形的盘香。 ⑥帘栊（lóng龙）：挂有帘子的窗户。 ⑦元自：原来，本来。【赏析】此词为辛弃疾罢官闲居带湖时所作。此词分上阕与下阕。上阕以“少日”与“老去”作强烈对比。“老去”是现实，“少日”是追忆。少年时代，风华正茂，一旦春天来临，更加纵情狂欢，其乐无穷。对此，只用两句十四字来描写，却写得何等生动，令人陶醉！形容“少日春怀”，用了“似酒浓”，已给人以酒兴即将发作的暗示。继之以“插花”、“走马”，狂态如见。还要“醉千锺”，那么，连喝千杯之后将如何颠狂，就不难想象了。而这一切，都是“少日”逢春的情景，只有在追忆中才能出现。眼前的现实则是：人已“老去”，一旦逢春，其情怀不是“似酒浓”，而是“如病酒”。同样用了一个“酒”字，而“酒浓”与“病酒”却境况全别。什么叫“病酒”？冯延巳《鹊踏枝》词说：“谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。” “病酒”，指因喝酒过量而生病，感到很难受。“老去逢春如病酒”，极言心情不佳，毫无兴味，不要说“插花”、“走马”，连酒也不想喝了。只有呆在小房子里，烧一盘香，喝几杯茶，消磨时光。怎么知道是小房子呢？因为这里用了“小帘栊”。“栊”指窗上棂木，而“帘栊”作为一个词，实指窗帘。挂小窗帘的房子，自然大不到那里去。

茶艺师试卷正文

试卷编码： 16GL00000000-40303020030001 第 1 页共 3 页职业技能鉴定国家题库茶艺师高级理论知识试卷 1605 注意事项 1、本试卷依据2002年颁布的《茶艺师》国家职业标准命制，考试时间：120分钟。 2、请在试卷标封处填写姓名、准考证号和所在单位的名称。 3、请仔细阅读答题要求，在规定位置填写答案。一、单项选择题(第1题～第80题。选择一个正确的答案，将相应的字母填入题内的括号中。每题1 分，满分80分。) 1．关于劳动者权利表述错误的是( ) A 、取得劳动报酬的权利 B 、劳动者有权不服从工作安排 C 、享有平等就业和选择职业的权利 D 、获得劳动安全卫生保护的权利 2．宾客进入茶艺室，茶艺师要笑脸相迎，并致亲切问候，通过( )和可亲的面容使宾客进门就感到心情舒畅。 A 、美好的语言 B 、正规的仪式 C 、激动的表情 D 、礼节性的握手 3．绿茶的发酵度：0。故属于不发酵茶类。其茶叶颜色翠绿，茶汤( )。 A 、橙黄 B 、橙红 C 、黄绿 D 、绿黄 4．( )瓷器素有“薄如纸，白如玉，明如镜，声如磬”的美誉 A 、福建德化 B 、江西景德镇 C 、浙江龙泉 D 、河南钧洲 5．茶叶中主要药用成分有咖啡碱、茶多酚、氨基酸、( )、矿物质等。 A 、淀粉 B 、脂肪 C 、叶绿素 D 、维生素 6．( )是焚香散发香气方式之一。 A 、与煤同烧 B 、加油燃烧 C 、与柴合烧 D 、自然散发 7．女性茶艺表演者如有条件可以( )，可平添不少风韵。 A 、佩带十字架 B 、戴条金手链 C 、戴一只玉镯 D 、戴一双手套 8．消费者与经营者发生权益纠纷时可以与经营者协商和解、可以请求消费者协会调解、可以向有关行政部门申诉、( )、可向人民法院提起诉讼。 A 、与消费者多方解释、采用赠送、打折等方式解决 B 、消费者索取赔偿 C 、可以提请仲裁机构仲裁 D 、经营方为避免争执，做出退让并给予免单 9．茶荷是用来从茶叶罐中( )的器具，并用于欣赏干茶的外形及茶香。 A 、均匀茶汤浓度 B 、盛取干茶 C 、放置茶杯 D 、储放茶渣 10．审评红、绿、黄、白茶的审评杯碗规格，碗高( )。 A 、54mm B 、56mm C 、58mm D 、60mm 11．茶艺师与宾客交谈时，应( )。 A 、站立并始终保持微笑 B 、听顾客说话时随时做出一些反应 C 、接近和争取顾客，尽可能多地与宾客聊天交谈 D 、随意打断对方说话 12．琴、棋、书、画是我国古代( )修身的四课内容。 A 、儒家 B 、道家 C 、隐居者 D 、士大夫 13．下列( )夹杂物直接影响到茶叶的卫生。 A 、茶梗 B 、茶花 C 、茶片 D 、草叶 14．外形细、圆紧、直、光、多白毫是( )的品质特点。 A 、皖南屯绿 B 、信阳毛尖 C 、洞庭碧螺春 D 、西湖龙井 15．下列( )被陆羽评为“天下第一泉”。 A 、长沙回龙山白沙泉 B 、台北剑潭山乳井泉 C 、庐山康王谷谷帘泉 D 、陕西华山五井玉泉 16．红茶按加工工艺分为( )三大类。 A 、工夫红茶、小种红茶和红碎茶 B 、滇红、宁红、宜红工夫 C 、川红、闽红、湖红工夫 D 、政和、坦洋、白琳工夫 17．宋代哥窑的产地在( )。 A 、浙江杭洲 B 、河南临汝 C 、福建建洲 D 、浙江龙泉 18．( )的程序共有7道。 A 、三清茶艺 B 、禅茶茶艺 C 、西湖龙井茶艺 D 、宁红太子茶艺 19．接待年老体弱宾客时，不妥的做法是( )。 A 、尽可能将其安排在离出、入口较近位置，便于出入 B 、帮助他们就座 C 、更加周到细致地服务 D 、将其安排在远离出入口位置，避免人来人往影响 20．( )茶艺所用的茶杯为玻璃杯。 A 、龙井茶 B 、乌龙茶 C 、黄大茶 D 、普洱茶 21．在冲泡茶的基本程序中煮水的环节讲究( )。 A 、不同茶叶品种所需水温不同 B 、不同茶叶外形煮水温度不同 C 、根据不同的茶具选择不同煮水器皿 D 、不同的茶叶品种所需时间不同 22．( )泡茶，汤色明亮，香味俱佳。 A 、井水 B 、江水 C 、雪水 D 、海水 23．清代茶叶已齐全( )。 A 、七大茶类 B 、两大茶类 C 、六大茶类 D 、五大茶类 24．为( )宾客服务时，尽量当宾客的面冲洗杯子，端茶时要用双手。 A 、傣族 B 、维吾尔族 C 、鄂伦春族 D 、撒拉族 25．品茗焚香时香品的选择原则是( )。 A 、春夏焚较重的香品 B 、夏秋焚较淡的香品 C 、秋冬焚较重的香品 D 、春秋焚较淡的香品考生答题不准超过此线

2020奉贤一模作文讲评(1)(1)(1)

2020奉贤一模醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。【材料分析】关于现代诗歌材料的主体部分由于摘自胡适的现代诗，具有一定文学性，在理解上有一定困难。由于诗歌具有多义性，命题者一定会给出一定的指向，因此需要我们联系材料所有内容找出论题。另外，高考改革中，现代诗歌这一以往被忽视的体裁要引起重视，可能结合现代文考察，亦可出现在作文中。举个例子，高一的作文题：英国作家约翰·罗斯金的《痕迹》：把每一个黎明看作生命的开始/把每一个黄昏看作生命的小结/让每一这样短短的生命都能为自己留下一点儿可爱的事业的脚印/和你心灵得到实质的痕迹。痕迹是一种经历，是一种见证。主旨：在有限的生命中留下有价值、有意义的痕迹。 “痕迹”的特点：伴随时间的变化诗歌中认为“生命是短暂的”。 “痕迹”的意义：本质上，给自己的心灵体验到来感受（亲情、爱情、友情、对自然、生命的感受等等）实质上，借助“痕迹”实现个人价值、社会价值。【主要问题】 1. 命题者主要意图是什么？ 2. 思辨点在哪里？最大问题：我们是完全要去佐证这句话吗？ 3. 主体部分如何展开？ 1. 醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。 ●（谁）醉过（谁）才知酒浓，（谁）爱过（谁）才知情重。你（非诗歌创作者）不能做我（诗人自己）的诗，正如我不能做你的梦。表明：只有自己亲身体验，获取直接经验，才能有所收获。（世间万物自己体会过，才会懂。） ●那么，世间万物一定要自己体会过，才会懂吗？（很多同学忽视这一点）酒浓不浓，情重不重，一定要体验过吗？别人告诉可以吗？虽然不能做你的诗，但从你的诗中感同身受可以吗？我的梦你可能无法感知，但是你从我的梦境中获得启示可以吗？ 2. 胡适的这段话启发人们如何体验和感知世界。关键动词：体验、感知。显而易见，这道作文题又是推类性质的作文题。从醉意、爱情、诗歌、做梦这种人类感性体验出发，希望学生论及理性思考的层面，挖掘人们认识世界的方式。【审题立意】

醉后方知酒味浓 为师方知为师难