新文化运动的号角与马克思主义传播的先声——纪念《新青年》创刊100周年
新文化运动的号角与马克思主义传播的先声
——纪念《新青年》创刊100周年
作者：毕耕冯桂萍肖晓月《光明日报》（2015年09月23日14版）
一百年前，《新青年》杂志横空出世。作为中国近现代史上最有影响的刊物，《新青年》高举民主与科学的旗帜，以倡导青年文化为起点，通过对传统文化的猛烈抨击，促进了西方文化的广泛传播，使国人受到了民主和科学的洗礼，尤其是教育和影响了一大批热血青年，为新文化运动作了思想准备。同时，《新青年》对马克思主义在中国的传播作出了重要贡献。由于特定的历史语境与策略考量，新文化运动的倡导者们往往采取了一种“有意的偏激”态度。在《新青年》创刊与新文化运动肇始百年之际，重新审视这段风云际会的历史，对于全面认识《新青年》的历史作用，客观评价新文化运动的历史地位，具有十分重要的学术意义。
《新青年》的历史分期及其特征
辛亥革命后，袁世凯窃取国家政权，大肆开展复辟帝制活动，极力鼓吹复古思想，提倡尊孔读经。各种孔教会、孔道会等组织纷纷成立，康有为提出应把孔教写进宪法，定为“国教”。面对这股复古潮流，以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为代表的先进知识分子，高举民主与科学的旗帜，向封建专制主义开展猛烈进攻，发动了声势浩大的思想启蒙运动，《新青年》便在这样的时代背景下应运而生。根据《新青年》的思想发展轨迹，可将其历史划分为五个阶段，并且每个阶段都体现出不同的思想特征。
初创期：自1915年9月创刊，至1916年2月第1卷止。这是《新青年》发展的第一阶段，主要以探讨青年的“修身治国之道”为旨归，是青年文化的首倡者。《新青年》最初名为《青年杂志》，由陈独秀在上海创刊，群益书社印行，原定为月刊，每卷6期。《青年杂志》创刊伊始，大量刊登评介西方文化的文章和外国文学译作，主张自由、科学与人权，倡导个人主义和个性解放，揭开了新文化运动的序幕。
成名期：自1916年9月第2卷起，至1918年6月第6卷第4号止。《新青年》因向传统的旧道德、旧文化发动猛烈进攻而一举成名，成为倡导新文化、鼓吹思想启蒙的重镇。《青年杂志》创刊后，因与其他刊物有重名之嫌，故自第2卷起更名为《新青年》，成为名副其实的青年文化期刊。1917年1月，陈独秀被北大聘为文科学长，编辑部也随之移至北京。《新青年》自第4卷起改版，采用新式标点，只刊用白话文，不再接受外稿，成为“同人刊物”。陈独秀邀请李大钊、鲁迅、钱玄同、刘半农、胡适、沈尹默、高一涵和周作人等人参与编辑工作，实行轮流编辑的办法。在此期间，《新青年》先是“打孔家店”，接着发动文学革命，开展东西方文化论战，以及批判“灵学”迷信等，向传统文化与封建思想发起猛烈进攻，引发强烈的社会反响，成为一块响当当的“金字招牌”。
过渡期：自1919年5月第6卷第5号起，至1920年5月第7卷第6号止。陈独秀曾在《新青年》创刊号上宣称：“批评时政，非其旨也。”然而，在陈独秀、李大钊等开始接受马克思主义之后，其办刊思想发生了重大改变，开始由文化启蒙向政治宣传转型过渡。《新青年》先后开辟“马克思主义专号”和“劳动节纪念专号”，宣传马克思主义学说，鼓吹工人运动。后来，由于陈独秀被捕、离开北大和寓居上海，以及胡适与李大钊发生“问题与主义”之争，《新青年》表面上仍以“南北通信”的方式维持运作，但实际上只由陈独秀一人主编，编辑部同人也因观念不同而最终“决裂”。
发展期：自1920年9月第8卷起，至1922年7月第9卷第6号止。随着上海共产主义小组以及中国共产党的成立，《新青年》由过去的“百家争鸣”变成“一枝独秀”，成为宣传马克思主义的政治期刊，开始了新的发展阶段。从第8卷第1号开始，《新青年》再次改版，随后脱离群益书社，由自办的青年社发行。陈独秀赴广州后，改由《共产党宣言》的首译者、
共产党人陈望道担任主编。由于《新青年》积极宣传马克思主义，胡适称其“差不多成了《Soviet Russia（苏俄）》的汉译本”，因而被上海法租界查封，后迁至广州出版。在1922年7月出版第9卷第6号之后停刊，至此共出版9卷54期。
终结期：自1923年6月《新青年》季刊出版，至1926年7月最后停刊。根据中共中央的决定，《新青年》以季刊形式在广州出版，成为中共中央的机关刊物。瞿秋白担任主编，并强调使之成为“无产阶级革命的罗针”，但出版4期后停刊。1924年7月复刊，由陈独秀、彭述之等主编，不定期出版了5期。《新青年》自1915年9月创刊至1926年7月最后停刊，共历时11年，累计出版63期。鉴于《新青年》改为季刊后，不再使用原来的编号顺序，故也有学人认为已经不再属于原刊系列。
《新青年》吹响新文化运动的号角
何谓新文化运动？毛泽东认为，它是“反封建文化的运动”，“伟大而彻底的文化革命”。在20世纪初的社会剧变中，《新青年》高举反封建文化的大旗，吹响了新文化运动的号角，发动了一场声势浩大的思想解放运动，史称新文化运动。孙中山指出：“此种新文化运动在我国今日诚思想界空前之大变动。推原其始，不过由于出版界一二觉悟者从事提倡，遂至舆论界放大异彩，学潮弥漫全国，人皆激发天良，誓死为爱国之运动。”由此可见，新文化运动与五四爱国运动密切关联，并为五四运动奠定了思想基础。
一般认为，新文化运动之“新”主要体现在两大方面，即倡导民主与科学。或者具体在四个方面，即提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。这一观点的形成，主要源自于陈独秀。他在《本志罪案之答辩书》中声称：“本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy）和赛因斯（Science）两位先生，才犯了这几条滔天的大罪。”然而，通过对《新青年》所刊文章的统计梳理发现，专门论述民主的只有3篇，讨论科学的也不过5、6篇，足见民主与科学并非《新青年》长期的主流话语。其实，《新青年》的启蒙思想非常丰富，涉及政治、伦理、宗教、社会、文学与艺术等各个方面，绝非民主与科学所能涵盖，而且启蒙主题因时而变，呈现出“多元变奏”的重要特征。
倡导青年文化。陈独秀在《新青年》创刊号上指出：“国事陵夷，道衰学弊。后来责任，端在青年。本志之作，盖欲与青年诸君商榷将来所以修身治国之道。”并答读者说：“盖改造青年之思想，辅导青年之修养，为本志之天职。”由此可见，陈独秀的办刊宗旨及其初衷，就是以倡导青年文化为核心，鼓吹思想启蒙与文化反省，号召青年“自觉”与“解放”。他还在《敬告青年》中“涕泣陈词”，提出了新青年的六条标准，即自主的而非奴隶的、进步的而非保守的、进取的而非退隐的、世界的而非锁国的、实利的而非虚文的、科学的而非想象的。为此，《新青年》刊发了大量的专题文章，并开辟通信与读者论坛等栏目，就政治、伦理、教育、婚姻、家庭、女性等青年关心的问题开展大讨论，以帮助青年实现“修身治国”的目的。
批判传统文化。针对袁世凯、康有为所掀起的复古逆流，陈独秀、李大钊、易白沙和吴虞等人以西方文化为武器，同封建复古思想展开了激烈斗争。陈独秀先后在《新青年》上发表《驳康有为致总统总理书》《宪法与孔教》《孔子之道与现代生活》和《复辟与尊孔》等文章，对以儒家学说为代表的传统文化予以猛烈批判。陈独秀强调，孔子之道已“不适于今世”，尊孔必然会导致专制复辟。易白沙揭露封建统治者，“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下思想”。吴虞在《家族制度为专制主义之根据论》《说孝》和《吃人与礼教》等文章中猛烈抨击旧礼教和儒家学说，并强调：“儒教不革命，儒学不转轮，吾国遂无新思想、新学说，何以造新国民？”吴虞攻击“孔教”的言论反响极大，被胡适称为“打孔家店的老英雄”。李大钊指出：“非掊击孔子，乃掊击专制政治之灵魂也。”由此可见，新文化运动的倡导者对于传统文化的批判，仍然采取了较为理性的态度。
鼓吹西洋文明。由于清王朝在鸦片战争中惨败，以致国人普遍认为，中国万事不如人，“唯泰西是效”才是唯一出路。《新青年》自创刊起，就刊发大量评介西洋文明的文章，大力鼓吹向西方学习，倡导思想文化的全面革新。陈独秀在《新青年》上发表《法兰西人与近世文明》《东西民族根本思想之差异》和《吾人最后之觉悟》等文章，认为以印度、中国为代表的东方文明是过时的旧文明，而“欧罗巴人之所独有”的西洋文明则是先进的新文明，其最具代表性的有三种学说，即人权说、生物进化论和社会主义。他通过对东西方文明的比较研究，最后得出了“西洋文明远在中国之上”的结论，进而提出了“求新择优论”，强调中国必须全面取法欧美文明。同时，《新青年》还通过发动东西方文化论战，以及对学衡派、甲寅派的批判等，使新文化运动的影响进一步扩大。
主张文学革命。文学革命既是新文化运动最重要的组成部分，也是最具影响和最见成效的部分。胡适首举文学革命的旗帜，在《新青年》上发表《文学改良刍议》，提出八大主张，强调“言文合一”。陈独秀深感革命不够彻底，于是发表《文学革命论》，提出三大主义，主张从思想内容上进行革命，打倒“文以载道”“代圣贤立言”的旧文学，建设人民大众的新文学。胡适、陈独秀的文学主张，得到了《新青年》同人的积极响应。钱玄同和刘半农还合伙策划了一出“双簧戏”，通过相互论争来扩大影响。此外，《新青年》还开辟文学创作与翻译专栏，专门刊登白话文学和翻译作品，如鲁迅的《狂人日记》《药》和《故乡》等小说，以及刊发“易卜生专号”等，为新文学创作提供参考借鉴。
《新青年》是传播马克思主义的先声
随着新文化运动的开展与西方文化的传入，马克思主义也开始在中国传播，而《新青年》则是传播马克思主义的先声。李大钊不仅最早接受了马克思主义学说，而且以《新青年》《每周评论》等刊物为阵地，大力宣传马克思主义与苏俄革命。陈独秀也迅速从激进的民主主义者转变为马克思主义者，并成为中国共产党的重要创始人。于是，《新青年》在宣传西方文化、进行思想启蒙的同时，逐步成为传播马克思主义、宣传苏俄革命、指导劳工运动的重要阵地。
传播马克思主义。1919年5月，李大钊将轮值主编的《新青年》第6卷第5号辟为“马克思研究专号”，刊发了一组7篇评介马克思主义的文章。李大钊在《我的马克思主义观》这篇长文中，第一次全面系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义，并指出：“这三部理论，都有不可分的关系，而阶级竞争说恰如一条金线，把这三大原理从根本上联络起来。”此外，顾兆雄的《马克思学说》、凌霜的《马克思学说批评》和刘秉麟的《马克思传略》等文章，也从不同角度对马克思主义进行评介。由于《新青年》积极宣传马克思主义，因而招致不少批评甚至攻击。胡适不仅主张“多研究些问题，少谈些主义”，而且还多次批评《新青年》“色彩过于鲜明”，并要求“不谈政治”，但遭到了陈独秀、李大钊和鲁迅等的坚决抵制。
宣传苏俄革命。早在1918年11月，李大钊就在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》，并在《每周评论》发表《新纪元》，热情歌颂苏俄的十月革命“是世界革命的新纪元，是人类觉醒的新纪元”，并满怀信心地预言：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”《新青年》自第8卷起重新改版，封面正中绘制了一幅地球图案，从东西两半球上伸出两只手紧紧相握，暗喻中国与苏俄人民的携手团结。同时，增辟《俄罗斯研究》专栏，大量刊发译自美、英、法、日等报刊上的苏俄消息，发表评介列宁生平及其著作的文章，为读者了解俄国革命提供了丰富信息。
指导劳工运动。陈独秀在上海期间，开始关注和研究劳工问题，并以马克思主义理论来指导劳工运动，将“笔墨运动”变成劳工的革命运动。他将《新青年》第7卷第6号辟为“劳动节纪念专号”，发表李大钊的《五一运动史》和陈独秀的《劳动者底觉悟》《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章，以及上海、北京、天津、武汉等十多个城市和地区工人现状的调查
报告。这是《新青年》宣传马克思主义与工人运动相结合的一个里程碑，也是新文化运动发展的“新的集合点”，标志着《新青年》全面转变为宣传马克思主义和革命思想的刊物。
（作者单位：华中农业大学文法学院）
李大钊纪念馆导游词
李大钊纪念馆导游 李大钊纪念馆于1996年8月18日奠基，1997年8月16日落成。纪念馆位于河北省乐亭县新城区，占地面积66700平方米，建筑面积4680平方米，建筑风格融地方特色、民族风格与现代建筑格调为一体，主体建筑是一座多功能综合性的三层大楼，分上、中、下三层。一楼建有图书室、阅览室、会议厅等。二楼建有办公室、会议室、研究室、接待室、贵宾室、珍藏室、书画厅、影视报告厅。三楼建有瞻仰厅、展厅。整个建筑物呈灰、白色调，多用自然采光，朴实、大方、简明、庄重。 纪念馆坐北朝南，其建筑布局沿中轴线由南向北是：牌楼式的南大门，用黑色花岗岩做成的门匾上，镶嵌着江泽民总书记题写的“李大钊纪念馆”六个苍劲有力的鎏金大字。 进入纪念馆，迎面是八根功绩柱，建在导向路南端的平台上，柱高3.8米，呈六棱形，用淡红色毛面花岗岩镶砌而成。柱体上端，雕刻着红旗托党徽的图案，象征李大钊在中国革命史上立下的丰功伟绩。李大钊的8大功绩是：“首传马列播真理，照亮神州启明星；学十月革命经，选社会主义道路；领导五四导航向，开创历史新纪元；关怀青年倾心向，培养干部建业勋；创建中国共产党，开天辟地奠核心；受托会见孙中山，促成国共首合作；领导北方党组织，发动工农闹革命；重视军事抓武装，争取将领冯玉祥”。 沿功绩柱平台向北是一条通往纪念广场的导向路，导向路的北端有四根导向柱，把集中的人流分散到纪念广场。 在纪念广场东西两侧的浮雕墙上，镶嵌着八块高12米、宽5米的大型汉白玉浮雕。这八块浮雕的内容分别是：(一)童年岁月；(二)含愤东渡；(三)五峰情深；(四)红楼星火；(五)五四旗手；(六)开天辟地；(七)国共合作；(八)赤旗世界。 从纪念广场北端，登上38级台阶，可到瞻仰大厅。这38级台阶，象征李大钊走过的38年人生历程，寓意让前来参观的人们踏着先驱的革命足迹，学习李大钊同志业绩，寻找大钊同志留给我们的宝贵精神财富，继承他的革命遗志，完成他的未竟事业。 进入序厅，东西两侧墙上镶嵌着反映李大钊当年发动工农革命运动场面的浮雕，形象逼真，气势磅礴。 瞻仰大厅内，正面安放着李大钊汉白玉坐像，高26米，基座高1米，沉静、深思的神态再现他忧国忧民的心境，和蔼可亲的面容表现他曾为一代青年的良师益友。整个造型体现李钊同志既有革命家的气度，又有政治家的风范；既有领袖人物的气质，又有学者的风度。雪白的汉白玉象征着李大钊同志高风亮节，光照千秋，大公无私，一尘不染的品格。 坐像背后是邓小平同志的题词：“共产主义运动的先驱，伟大的马克思主义者，李大钊烈士永垂不朽。” 瞻仰大厅的西侧，是老一辈党和国家领导人朱德、陈云、叶剑英、彭真、李先念、邓颖超等的题词。瞻仰大厅的东侧，是现任党和国家领导人李鹏、乔石、李瑞环、刘华清等的题词。瞻仰大厅的东西两侧是展厅，展览以目前搜集到的有关实物、图片、文献等，展示李大钊伟大的一生和光辉业绩。整个展览共分12个专题，展出文物、资料、照片、图表、模型、素描、油画等492件(套)。其中东展厅5部分，西展厅7部分。前言及12部分主要内容是：前言展示：李大钊，字守常，中国共产主义运动的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。 他少年立志，为中华民族的解放事业奋斗终生。他从爱国主义立场出发，经过民主主义而走向共产主义，并顺应时代的需要，率先在中国大地上高举起马克思列宁主义的旗帜，为中国昭示了新的社会主义的发展方向。他在中国共产主义运动中，在中国人民的民族解放和社会解放事业中，占有崇高的历史地位。
新部编版八年级教材历史上册《 新文化运动》教案
第12课新文化运动 【教学目标】 知识与能力 了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地；概述新文化运动的主要内容，探究新文化运动在近代中国思想解放中的地位和作用。 过程与方法 通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高学生分析问题的能力；通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力情感态度与价值观 通过对新文化运动的教学，使学生认识到新文化运动的兴起，是中国资产阶级为打破封建束缚而在思想文化上开展的启蒙运动，是反封建旧文化的斗争。它动摇了封建制统治地位，在社会上掀起一股思想潮流，弘扬民主和科学，为五四运动爆发作了思想准备，在国内外产生巨大的影响。 【重点难点】 重点： 新文化运动的基本内容及其意义 难点： 新文化运动的影响。 教学过程 一、导入新课 展示图片：《讲坛上的教授》胡适、陈独秀、鲁迅、李大钊、蔡元培、辜鸿铭。你认识图片中人物吗？这场由众多学者参加的运动究竟是一场怎样的运动，对中国的历史进程产生了怎样的影响，我们应该怎样看待呢？ 胡适陈独秀鲁迅李大钊今天我们一起学习第12课：新文化运动，去了解吧！ 二、新课讲授 <一>新文化运动的兴起 1.教师指导学生仔细阅读本目内容，让学生分组讨论：新文化运动是在什么的背景下兴起的？ 学生讨论后回答：省略 教师归纳总结： ①政治：以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制（辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建地社会性质，没有使中国独立富强）。 ②经济：中国民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级强烈要求实行民主政治 ③思想：辛亥革命后，民主共和思想深入人心，与袁世凯复辟帝制的行径势不两立。
新文化运动的内容和意义
新文化运动的内容和意义 15221252 文琪凯 新文化运动的内容：新文化运动开始是资产阶级民主主义的新文化反对封建主义的旧文化的斗争，后演变为一场反封建的思想解放运动。二十世纪初期， 一些先进的知识分子认为，救过强国之根本是改造国民性，因此决心发动一场思想启蒙运动，要把更多人从蒙昧的封建思想中解放出来。《新青年》的创立为前期的新文化运动提供了阵地，李大钊、鲁迅、胡适等知识分子的先进观念首先在文学领域掀起了改革的风潮，并随之蔓延到各个领域，以燎原之势冲击着封建主义。新文化运动主要围绕着“四提倡和四反对”：提倡民主，反对专制；提倡科学，反对迷信；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。后期，随着十月革命的成功，新文化运动开始极力宣传马克思主义以及社会主义。不仅培养了许多坚定的马克思主义者，也扩大了马克思主义在中国的影响力。 新文化运动的意义：新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它彻底的动摇了封建思想的统治地位，将国民从五千年的思想禁锢中解放了出来。更为重要的是，新文化运动树立了民主与科学的两面旗帜，启发着人们探索救国救民的真理。新思想、新理论的广泛传播给中国社会带来了翻天覆地的变化，它从根本上改变了国人，使国人尤其是青年人的思想得到了空前的解放，从而使中国有了脱离封建思想、勇于改革的新一代！此外，新文化运动为马克思主义在中国的传播开辟了道路，促成了五四青年运动。新文化运动后期对马克思主义的大力宣传，对众多有志之士造成了启发，并改造了不少先进知识分子，为后来的无产阶级革命埋下了坚实的民众基础，培养了一大批国之栋梁。最后，新文化运动为文学进步做出了巨大的贡献。新文化运动在一定程度上是一场文学革命，它推广了白话文、促成了一批优秀报刊的面世，在一定程度上克服了旧文学的弊端，对不少文学社团产生了深远影响。 总而言之，新文化运动是一场意义深远的运动，它对近代的中国，对各个社会领域都造成了深远的影响，并孕育了新中国的希望。新文化运动是沿着两条战线展开的，一条是思想战线，一条是文学战线。两条战线交织进行，因而它既是一场思想革命，又是一场文学革命。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对专制和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。作为文学革命，它倡导新文学，反对旧文学。前期的新文化运动实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期极力宣传马克思主义。 意义：新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。 如今，中国比已往强大了，弘扬传统是应该的，在国外，办孔子学院，传播中国文字、中国文化，这是很有必要的，在国内，让少年儿童熟悉中国古典文化，了解优秀的文化传统也是应该的，但不能走向五四新文化运动的反面，疯狂读经，守旧维统。否则，就有可能绕回去，抱住旧的文化不放，在思想上留着长辫子，拒绝接受新思想，影响我们现代化、国际化的改革步伐。
第9课新文化运动教材分析和教学建议
新文化运动教材教法 一、教材分析 本课重点：新文化运动的基本内容及其意义。新文化运动倡导的思想，在今天我国社会主义建设的过程中仍具有现实的意义，学生应重点掌握。 本课难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教。教师在教学过程中，要有机地引导学生认识孔子的思想，分析儒家的“纲常伦理”以及封建统治阶级利用儒家维护其统治的本质，从而使学生学会透过现象看本质的分析方法。 二、教法建议 （一）讲述本课具体内容之前，教师可引导学生回顾在中国人向西方学习的过程中，洋务派“师夷长技以自强”，但并没有摆脱西方列强的侵略；维新派鼓吹民权，革命派主张共和，但并没有使中国走上富强的道路；中国的前途在哪里？一些先进的中国人想到要学习西方的思想文化。以此导入新课。 教师也可引导学生回顾辛亥革命胜利果实是怎样被袁世凯窃取的。以孙中山为代表的资产阶级革命派为维护民主共和进行了哪些斗争，这一斗争表现在文化思想方面的情况怎样呢？以此导入新课。 （二）本课第一个子目的内容是“《新青年》的创办”。 教学过程中，教师应注意：（1）要指导学生观看本课导入框中的《青年杂志》封面，有条件的还可加以放大，让学生对《新青年》杂志有一直观印象，并指出这是新文化运动中的一个核心杂志。（2）新文化运动兴起的历史背景。主要讲清三点：①是中华民国建立后，从西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念，在当时的知识阶层，尤其是青年学生中产生了越来越强烈的影响。②是窃取辛亥革命果实的袁世凯，为实现独裁和专制，颁布《中华民国约法》，规定“国民教育，以孔子之道为修身之本”，推行孔教。这里，教师要说明孔子个人的思想与后来逐步形成的儒教有区别，并指出被袁世凯作为统治工具的“孔子之道”，主要指的是封建主义的三纲五常、忠孝节义等等说教。教师可以小字课文及插图讲解或指导学生阅读，说明当时的思想界，由袁世凯为首的国内外反动势力掀起了一股文化逆流。③是以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等人为代表的进步知识分子，从总结辛亥革命的经验教训着手，通过对辛亥革命失败的思考，认为以往先觉者所进行的救国斗争所以屡遭失败，中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”是根本原因。由此认定，为了建立名副其实的共和国，必须根本改造国民性。“伦理问题不解决，则政治学术，皆枝叶问题”。面对“尊孔”逆流，他们高举“民主”和“科学”两面大旗，号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囵圄，以求得思想的解放”，由此掀起了一场宣传资产阶级文化，批判封建文化的新文化运动。这里，教师要引导学生讨论课中动脑筋题：“新文化运动是几个青年凭空造了出来的。判断一下，这种说法对不对？为什么？”以说明新文化运动是二十世纪初叶中国人民探求救国救民道路、进行不屈不挠民主革命的必然产物。（3）新文化运动兴起的标志：1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》。他发表《敬告青年》一文提出“民主”和“科学”的口号，他说：“我们现在认定只有两位先生，可以救治中国政治上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”号召青年们从消极、保守、退缩、闭塞的思想束缚下解放出来，树立起积极进取、求实、科学的精神，向腐败的封建意识进行斗争。新文化运动开展起来。这里教师可指导学生观看书中人物画图，并作必要的人物介绍，以突出地说明这是在《新青年》旗帜下聚集起来的一个生气勃勃的知识群体。（4）新文化运动的基本内容，这是本课的一个重点，应讲清楚：①提倡民主，反对专制，也就是提倡资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想，反对封建独裁；②提倡科学，反对迷信，强调的是用自然科学一样的科学精神和科学方法来研究社会，反对封建愚昧；③提倡新道德，反对旧道德，强调从个人有独立自主权利的观点出发，提倡独立思考，反对依附古人，反对盲从封建权威，反对做习惯势力的奴隶。要求从封建传统下解放人的个性与才能，使其能够得到自由的发展；④提倡新文学，反对旧文学，主张用自己的话写自己的文章，反对模仿古人，反对言之无物。斗争锋芒直指孔教，从而在社会上掀起一股生气勃勃的思想潮流。这里，教师应强调两点：①要说明新文化运动包括思想革命和文学革命两个方面，思想革命决定了文学革命的方向，文学革命扩大了思想革命的影响。②指导学生阅读书中小字内容，归纳李大钊、胡适、鲁迅等人发表在《新青年》杂志上的文章及主要思想，进而指出《新青年》是新文化运动的主要阵地。 （三）教材第二个子目的内容是“新世纪的曙光”。 教学过程中，应讲清两点：（1）新文化运动的发展。资本主义文明虽然优越于封建社会制度，但其自身的弊端随着资本主义社会的发展日益暴露，特别是一战把资本主义制度固有的矛盾以极其尖锐的形式暴露出来，人们对西方文明价值产生了怀疑。1917年俄国十月社会主义革命的胜利，使中国先进知识分子看到了“新世纪的曙光”。（2）李大钊热情宣传社
2017-2018学年 第12课 新文化运动 教案(部编版)
第12课新文化运动 ?教学分析? 【重点难点】 重点：新文化运动的基本内容及其意义 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教？ ?教学过程?一.导入新课 20世纪初期，在北大的讲坛上，有从海 外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进 步人士；也有拖着长辫子、身穿马褂的满口 之乎者也的封建遗老，他们相互抨击对方的 思想观点，出现了激烈的思想冲突。为什么 会有这样奇怪的现象出现呢？今天我们一起 学习第12课：新文化运动，去了解吧！二.新课讲授 目标导学一：新文化运动的兴起 1.教师指导学生仔细阅读本目内容，让学生分组讨论：新文化运动是在什么的背景下兴起的？ 学生讨论后回答：省略 教师归纳总结： ①政治：以北洋军阀为首的反动势力妄图复辟帝制（辛亥革命并没有改变中国半殖民地半封建地社会性质，没有使中国独立富强）。 ②经济：中国民族资本主义经济进一步发展，民族资产阶级强烈要求实行民主政治 ③思想：辛亥革命后，民主共和思想深 提问：请同学们从教材中新文化运动的时间、标志、代表人物、阵地等基本要素？ 学生回答：①新文化运动的时间是1915 ②新文化运动的标志是《新青年》的创办； ③新文化运动的代表人物是陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅等；④新文化运动的主要阵地是北京大学和《新青年》。 标导学二：新文化运动的内容和意
新文化运动是资产阶级在思想领域里
?板书设计? 标志： 兴起代表人物 主要阵地 抨击旧道德和旧文化 新文化运动内容提倡民主与科学 提倡文学革命 积极：一次伟大的思想解放运动 影响 消极：对中国传统文化的看法带有一定片面性 ?教学反思? 本课的教学以史实为基础；以问题为载体；以情境为主线；以活动为实现方式，师生互动，生生互动，经过全体课堂参与者的阅读、思考、讨论、分析、对比，使每个学生都经历了一个主动地获取知识、应用知识、解决问题、完善情感、升华人格的自主学习过程。学生能根据材料得出结论，体现了教师的主导作用和学生的主体作用。采用讨论法分组合作，课堂气氛活跃，且能对新文化运动内容有更深入的了解。
新文化运动与马克思主义
第15课新文化运动与马克思主义的传播 一、教学目标 1．知识与能力 （1）概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响； （2）简述马克思主义在中国传播的史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义。（3）通过图文资料，培养学生从材料中提炼有效信息并进行归纳的能力。 2．过程与方法 通过文字资料、图片等手段创设情景，让学生身临其境参与教学过程，提炼有效信息并进行归纳概括，从不同的角度解决问题，得出相应的结论，并产生相应的历史感悟；教学过程中，采用学生合作探究、自主学习等方法。 3．情感态度与价值观 （1）通过新文化动和五四时期，思想家们所具有的强烈爱国精神、责任感、忧患意识和创新精神等优秀个人素质的学习，让学生形成正确的人生观和价值观； （1）通过从“民主”与“科学”到马克思主义在中国传播，让学生体会到与时俱进的必要性。 二、教学重点与难点 1．教学重点：新文化运动的内容 2．教学难点：对新文化运动进行评价，中国先进知识分子选择马克思主义的原因。 三、教学过程 新课导入： 师：100年前在中国发生了一场震惊中外的大事件，它推翻了清王朝的统治，使民主共和的思想深入人心。大家知道是什么吗？ 生：辛亥革命。 “辛亥革命给人民带来了巨大希望，人们以为清朝一倒，万事自好，以为中国从此可以独立，富强，民主。然而民国初期的实际情况却与人们的期望形成了巨大的落差。那么中国民众和资产阶级在辛亥革命后有什么“巨大的希望”，当时的社会又怎样让他们感受到了“巨大的落差”呢？ 1、背景： 辛亥革命之后，中国的资产阶级没有能保住政权，政权很快落入以袁世凯为首的北洋军阀手 政治：辛亥革命推翻了清王朝的统治，中国人民希望建立真正的民主共和国，而此执政的北洋军阀实行的是“假共和，真专制”，袁世凯进行企图称帝。 经济：民族资本主义在辛亥革命后，一战期间出现了“短暂的春天”，但受到封建主义和外国资本主义的双重压迫，又趋于萎缩。 思想文化：思想方面由于西学的传入和辛亥革命的作用，民主共和思想逐渐深入人心。但袁世凯为称帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。 这一切都显示中国社会“巨大的希望”和“巨大的落差”，强烈的矛盾进一步激化，新文化运动
[教案二]第9课新文化运动
第9课新文化运动 ●教学目标 知识与能力： 1.了解新文化运动兴起的背景。 2.掌握新文化运动兴起的主要标志、新文化运动的旗帜、主要阵地、主要内容、历史意义。 3.理解新文化运动“新”的含义。 过程与方法 1.指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 2.通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 情感态度与价值观： 1.通过学习，使学生认识到新文化运动是我国历史上空前的一次思想大解放运动，“民主”和“科学”是新文化运动的两面旗帜，从而增强在新时代条件下民主与科学的意识。 2.通过学习本课，感受新文化运动中主要代表人物在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生建设有中国特色的社会主义的使命感。 ●教学重点 新文化运动的基本内容及意义。 ●教学难点 新文化运动把斗争锋芒指向孔教的原因。 ●教学方法 1.联系讲解法。这一节课的内容是中国近代化探索的最高阶段。因此，联系前三节课的内容讲解使学生深刻理解近代化探索的历程。 2.讲述法。对于新文化运动中主要代表人物的生平可以采用此法。 3.举例分析法。对于新文化运动的内容，必须通过对典型例子的分析，才能加深学生的理解。 4.整合教材。指导学生对“新文化运动”进行有机的整合，以提高梳理知识、驾驭知识的能力。 5.切入评价法。可以找一个适当的切入点，引导学生对新文化运动作出评价。 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入语例示一］ 同学们，请看课本导入框中的内容。框中的图是1915年陈独秀在上海创办的《青年杂志》封面。它从第二卷起改称《新青年》杂志。从第四卷起，《新青年》改用白话文和新式标点符号，刊登新体诗。《青年杂志》的诞生，标志着新文化运动的兴起。那么，新文化运动是在什么情况下兴起的？它的主要内容是什么？它对后世有什么影响？我们这一节课就来学习。 ［导入语例示二］ 同学们，现在请翻开课本目录，看第二单元的内容。在《近代化的探索》中，共有4课内容。这4课内容实际上反映的是近代化探索中的三个阶段，这三个阶段分别是“技术层面”的探索、“制度层面”的探索和“文化层面”的探索。请同学们把第二单元的4课内容和这三个阶段对应起来，看谁对应得又快又正确。 ［学生回答］洋务运动属于技术层面的探索，戊戌变法和辛亥革命属于制度层面的探索，新文化运动属于文化层面的探索。 ［教师导入］正确，它们之间的关系确实是这样的。由此，我们可以看中国的近代化探索有一个由浅到深、由表及里的过程。下面，我们来看一下新文化运动的内容，了解中国人民是如何在文化层面上进行近代化探索的？ ［导入语例示三］ 同学们，前面我们学习过，1911年辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年元旦，中华民国成立。但
瞿秋白纪念馆观后感和心得(精选多篇)
瞿秋白纪念馆观后感(精选多篇) 第一篇：瞿秋白纪念馆观后感 瞿秋白纪念馆观后感 这是第二次去瞿秋白纪念馆了，前一次记得是班级的团日活动时去的，大家要一起来，一起走，所以时间比较仓促，只是大致参观了一下，未能给我心中带来很深的触动。但这一次就不一样了，这次我特意先在网上查阅了许多瞿秋白的资料，详细了解他的一生事迹，这样再次参观瞿秋白纪念馆，当看到那些实物，联想到此时发生在他身上的事，一股崇敬之情就从心底油然而生。下面就我自己的瞿秋白纪念馆之行及感想记述如下。 从我们学校到瞿秋白纪念馆还是很方便的，从万达那边乘坐公交车大概二十多分钟后下车再步行五分钟左右就到了。首先参观的是瞿秋白故居。瞿秋白故居是一座典型的南方庭院，黑瓦白墙，交相辉映，书香气息浓厚，很有江南水墨的美妙韵味。这使得它在这四周现代化的建筑中，显得格外引人注目。庭院的正门口，有一块茅盾先生所题的“瞿秋白同志故居”的牌匾。进入大堂便看见瞿秋白的一具铜像，虽说瞿秋白患有肺病，是一个瘦弱的文人，但是他的铜像却高大威武，让人产生无比崇敬之情，我想虽然秋白体弱多病，但他那宽博的胸怀和渊博的知识让他倍具气质与魅力身后的墙壁上“我是江南第一燕，为衔春色上云梢”，旁边的竖版上“为大家开一条光明的
路”，两行诗文和一句话语，是瞿秋白无私奉献于中国革命事业的挚爱道白，发自肺腑，动心又动情。即使在挨过党组织的斗，受过国民党的刑，遭受错误的排挤和迫害的逆境中，他依然心怀坦荡、意志坚强， 给我们留下了极为宝贵的精神财富。纪念馆有《瞿秋白生平事迹展览》，陈列了瞿秋白的照片、文字、实物和雕像。进入黑漆大门的故居，门上方高悬有“城西瞿氏宗祠”的白底篆书匾额。故居展示了瞿秋白一家人当年生活居住的场景。简陋的桌椅床柜家具，具有浓郁生活气息的陈列，见证了瞿秋白的成长和这个知书达理家庭的付出。 接着，我们踏入了瞿秋白同志的纪念馆，纪念馆显得非常的亮丽光线。同样刚进门也是一尊巨大的瞿秋白同志铜像，在铜像两旁一一陈列着书籍和画像，还有的就是出土的文物。接着映入眼帘的便是一个长长的镶在墙上的字碑，上面密密麻麻的字我自然也看不懂，只觉得刚刚长出新叶的枝条依偎着，修饰着这清俊奇秀的字是很有韵味的。面向纪念馆的大厅，左边是瞿秋白与列宁的浮雕，他们俩气宇轩昂，在蓝天下阔步，充满对前途光明的憧憬，充满对革命的激情，体现了瞿秋白作为一名革命家的风度与情怀，也正刻出了当时瞿秋白在翻译俄文，传播俄国无产阶级理念做出了杰出的贡献。后边是瞿秋白与鲁迅的浮雕，将瞿秋白与鲁迅放在一起不仅表现了他们之间深厚的
第12课新文化运动
《新文化运动》教学反思 《新文化运动》包含了资产阶级思想解放运动的兴起、主要内容及其历史影响，说明了中国人思想领域的质的飞跃。学习本节内容要从这一大的历史趋势出发，引导学生透过现象把握历史发展的本质特征，进而形成正确看待传统文化的态度和方法。要充分运用学生已有的知识储备，让学生在政治专题和经济专题相应内容的回顾中形成认识；提高对材料的解读能力。 虽然学生已学过新文化运动的有关知识，但大多数学生历史知识的储备并不充分，历史思维的能力还有待提高，对历史的领悟力还比较欠缺，还需要教师的引导和帮助。因此对新文化运动这段历史还不能形成理性认识。不能够深刻理解新文化运动的内容，并进而分析、探讨其对中国思想解放的影响。所以，教师需要根据学生已有的知识和理解能力，采取深入浅出、生动形象的方法进行教学。可以通过提供大量的图片、文字或视频等材料，引导学生进行知识的迁移和深化，以拓展学生的视野，提升学生的思维。 整节课的教学巧妙运用民意调查切入话题，激发学生的兴趣；教学过程中使用课件，充分开发和利用多种课程资源，使历史课堂知识丰富、内容多彩；为了有利于教学，对教材内容重新整合，彰显历史学科的人文关怀；为了体现学生的主体地位，培养学生自主学习能力，实行小组探究教学，发挥学生的主体作用，学生参与度高。但是，在授课过程中，因时间关系，让学生看材料和图片时，并没有对其做深层次地介绍和解读。在讲授新文化运动的内容时并没有深入挖掘。教学过程中对时间的把握不够到位，导致拖堂。 在评课的过程中，专家同行也对我提出了一些意见，如在课本内容的调整上可以在大胆些，在课前一定要认真研读教学大纲等等，是我感触颇深。 我更加明白教学大纲对于教学的重要性，在此次备课中，没有深入研究教学大纲，只是一味地讲究形式上的多样，而丢了备课中的重要一个环节，研读大纲，课程标准。另外还有一个比较深刻地感触，到底什么是新课改，仅仅是形式上的吗？仅仅是小组合作，仅仅是探究讨论吗？不论是小组合作、探究讨论、甚至大量的材料视频等等，这些都只是帮助学生掌握知识的手段，而我们
文艺复兴与启蒙运动高考真题--答案
文艺复兴、宗教改革与启蒙运动高考真题 1．欧洲某个时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。于是，艺术家创作的重点转向宗教题材以外的、表达人物内心的肖像画。这里的“艺术家”是 A．文艺复兴时期画家B．19世纪现实主义画家 C．法国印象主义画家D．20世纪现代主义画家 【答案】A 2．某学者评价启蒙运动说：“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态，他们坚信自然科学将会让人类更有力地支配整个世界，而人类理性则引领每个人走向自由，并建立起一个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是 A．理性思考引领社会进步B．哲学意识支配世界繁荣 C．近代科学追求王权公平D．启蒙运动倡导阶级平等 【答案】A 3．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。 他主张实行的政体是 A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制 【答案】C 4．法国史学家托克维尔在论述法国大革命曾指出：“人们应当预见，大革命不是由某些集体事件引导，而是由一些抽象的原则和普遍的理论所引导。”“抽象的原则和普遍的理论”主要是指 A．君权神授 B．基督教思想 C．启蒙思想 D．马克思主义 【答案】C 5．启蒙运动主要是一场知识分子运动，但是启蒙知识分子的活动并不局限于书斋，而是具有空前的公共性。他们依靠各种社会文化机制，展开广泛的交流活动。能够支持这一说法的是，在当时的欧洲() ①社会名流和知识精英经常组织学术聚会②许多国家建立了科学院和学术社团组织③一些大学成为研究和传播新思想的重镇④各国学者著书立说享有同样的出版自由 A．①②③B．①②④ C．①③④D．②③④ 答案为A项。 6．（2015·天津文综·3）维多里诺是14～15世纪意大利的教育家。他奉行“身心发展并重”的教育理想，注重发展学生个性，重视骑马、剑术、跳舞、游泳等方面的能力培养。 他还要求学生研读古罗马作品和基督教作品，视之为道德教育重要内容。这反映出() A．人文主义的教育理念B．宗教制约着教育发展 C．教育摆脱了宗教束缚D．文艺复兴尚未影响教育领域 【答案】A 7．（2015·北京文综·20）1521年，德国维登堡一家作坊印制了很多幅对帧木板画。其中一幅的左侧是基督跪在地上为门徒洗脚；右侧是高高在上的教皇伸出脚让跪在地上的信徒亲吻。这幅画意在() A．抨击罗马教廷B．推销“赎罪券” C．反对宗教改革D．倡导宗教宽容 【答案】A 8．（2015·安徽文综·20）历史示意图通常以简单的线条和符号等反映人类某一时期的经济、
《新文化运动》教学设计(公开课)
《新文化运动》教学设计 一、教情学情分析 （一）教材分析 新文化运动是思想领域里，资产阶级知识分子同北洋政府统治进行的斗争。它既承接了前面的“顺乎世界之潮流”这一知识点，又为下一课“马克思主义在中国的传播”埋下了伏笔。新文化运动促使人们追求民主和科学，探索救国救民真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。 （二）学情分析 本课的授课对象是高二学生，他们思想活跃，理性思维能力有较大提高。但对历史现象的认识还没有上升到一定的高度。所以，要在教学中创设情景、并进行启发式讨论。 二、教学目标 根据新课程标准对本课要求（概述新文化运动的主要内容，探讨其对近代中国思想解放的影响），本课将要实现教学目标具体如下： （一）知识与能力 了解新文化运动兴起的背景，识记新文化运动兴起的标志、主要阵地、代表人物、旗帜、活动基地。概述新文化运动的主要内容，探究新文化运动的影响。 （二）过程与方法 1.通过问题引导、讨论“思想自由，兼容并包”和“打倒孔家店”等口号来培养学生分析问题、解决问题的能力。 2.引导学生通过对材料的分析和解读得出结论，做到论从史出，以培养学生阅读、理解、分析材料的能力。 （三）情感态度与价值观 1.新文化运动是先进的中国人为振兴中华，而进行的探索。中国要富强就必须顺应历史发展的潮流。以此来进行历史观的教育，培养学生的科学精神与人文素养。 2.陈独秀、李大钊等人无畏探索真理的精神是一种关心国家、民族前途的爱国行为，以此进行爱国主义教育。 三、教学重点与难点 （一）重点：新文化运动的背景和主要内容。 （二）难点：新文化运动的影响。 四、教学方法 （一）多媒体辅助教学。（提供大量的图片、文字或视频等素材，引导学生进行知识的迁移和深化，拓展学生的视野，提升学生的思维。） （二）“创设问题”教学法和学生的自主性学习相结合。（注重史料教学，力争论从史出；创设情景，巧妙设问、引导和点拨；自主学习、探究与合作学习相结合。） 五、教学过程 （一）创设情景，设疑引入 鸦片战争后中国开始沦为半殖民地半封建社会，自强不息的中国人便不断地进行抗争与探索。为了维护清王朝的统治，地主阶级洋务派展开了洋务运动；资产阶级维新派发起了维新变法。资产阶级革命派在三民主义思想的指导下掀起轰轰烈烈的辛亥革命。但之前所有的尝试都失败了，那时的中国，反帝反封建的任务没有完成，半殖民地半封建社会的性质依旧没有改变。政治及思想界更是出现沉闷、彷徨。那么，中国革命的道路何在？中国富强的前途何在？这时先进的知识分子为改造旧中国又开始了艰难的探索。他们认为辛亥革命失败的根源在于封建思想的束缚，要振兴民族，就必须刷新国民的思想观念，重铸国魂。于是，
教案第12课新文化运动
第12课新文化运动 ?教学分析?【教学目标】 重点：新文化运动的基本内容及其意义 难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教？ ?教学过程? 一.导入新课 20世纪初期，在北大的讲坛上，有从海外归来的、西装革履的大力宣传新思想的进步人士；也有拖着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封建遗老，他们相互抨击对方的思想观点，出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢？今天我们一起学习第12课：新文化运动，去了解吧！二.新课讲授 目标导学一：新文化运动的兴起 1.教师指导学生仔细阅读本目内容，让学生分组讨论：新文化运动是在什么的背景下兴起的？ 学生讨论后回答：省略 教师归纳总结： 1
新文化运动对中国传统文化的看法带有一定的片面性，存在对中西方文化绝对的肯定或否定。 4.教师展示材料： “对于外国文化，排外主义的方针是错误的，应当尽量吸收进步的外国文化，作为发展中国新文化的借鉴；盲目搬用的方针也是错误的，应当以中国人民的实际需要为基础，批判地吸收外国文化~~对于中国古代文化，同样，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判中接受它，以利于推进中国的新文化。” ——毛泽东《论联合政府》结合材料，谈谈我们应该如何看待东西方文化？ 学生讨论后回答：省略 教师总结：以我为主，为我所用；辩证取舍，择善而从。这样，才是全面、客观的结果，这才是学习历史的价值所在。学习历史要努力以史为鉴，学以致用，辩证地看问题。 三、课堂总结 新文化运动是资产阶级在思想领域里反封建的一次激烈斗争，反映了资产阶级要求实行民主政治的强烈愿望，是辛亥革命在思想文化领域里的延续。它动摇了封建思想的统治地位，弘扬了民主、科学的思想，使中国出现第三次思想解放潮流。也为随后爆发的五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。 ?板书设计? 标志： 兴起代表人物 主要阵地 抨击旧道德和旧文化 新文化运动内容提倡民主与科学 提倡文学革命 1
(新)部编人教版八年级历史上册第12课《新文化运动》同步习题(含答案)
《新文化运动》 同步练习 1. 陈独秀被称为“文化伟人”“政治名人”，对近代中国曾产生过重大影响。作为“文化伟人”他的主要历史功绩是（） A. 领导“百日维新” B. 推翻君主专制统治 C. 发起新文化运动 D. 建立中国同盟会 2. 毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是（） A. 《时务报》
B. 《新青年》 C. 《民报》 D. 《申报》 3. 在中国近代化探索的历程中，有人将先进的中国人展开的一场场救治行动比喻成“自我疗伤”、“温药慢治”、“猛药重治”、“开颅洗脑”，但都没有完成反帝反封建的历史使命，探索之路任重道远。以下是小张同学为“救治行动”寻找相关史实，其中不正确的是（） 4. 陈独秀说：“主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟”，“孔教与共和……存其一必废其一。”为此，陈独秀、李大钊等人掀起了（） A. 洋务运动 B. 维新变法运动 C. 新文化运动 D. 五四爱国运动 5. 新文化运动高举的两面大旗是（） A. “民主”与“科学” B. “自强”与“求富” C. “民主”与“共和” D. “扶清灭洋” 6. 新文化运动中，进步知识分子创办的宣传马克思主义的刊物有（） ①《每周评论》②《万国公报》③《新青年》④《民报》 A. ①② B. ①③ C. ②③ D. ③④ 7. 以下正确反映我国新民主主义革命历程的是（） A. 新文化运动--抗日战争--解放战争--北伐战争
B. 新文化运动--北伐战争--抗日战争--解放战争 C. 五四运动--北伐战争--解放战争--抗日战争 D. 五四运动--北伐战争--抗日战争--解放战争 8. 历史学家唐德刚谈到新文化运动时说：“白话文运动，在他画龙点睛之后，才走上正轨。”“他”指的是（） A. 李大钊 B. 胡适 C. 陈独秀 D. 鲁迅 9. 胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物……八曰，不避俗语。”该言论体现了新文化运动的内容是（） A. 提倡新道德，反对旧道德 B. 提倡民主，反对专制 C. 提倡新文学，反对旧文学 D. 提倡科学，反对愚昧 10. 下列有关新文化运动表述不正确的是（） A. 以《新青年》杂志和北京大学为主要阵地 B. 标志着新民主主义革命开始 C. 高举“民主”与“科学”两面大旗 D. 一场空前的思想大解放运动 材料题 11. 阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 1915年，进步知识分子陈独秀……在上海创办《新青年》，向封建的旧思想、旧道德、旧意识、旧政治猛烈的开火，在国内掀起了一场轰轰烈烈的思想大解放运动──新文化运动。--孙风《从新文化运动到中国共产党的诞生》 材料二要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和
新文化运动的性质及其影响
新文化运动的性质及其影响 摘要 新文化运动是一场反封建的思想解放运动。新文化运动的提倡者在社会上掀起了一股思想解放的潮流，这股潮流冲决了禁锢人们思想的闸门。而这个闸门一被打开，各种新思潮的涌流就不仅不可避免，而且是无法遏制的。新文化运动首先是一场思想革命，它提倡新道德反对旧道德，宣传资产阶级的民主思想和民主制度，向封建思想礼教发起了全面挑战，启发了中国人民尤其是广大的青年的“民智”，促进人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，是中国近代史上一次空前的思想大解放运动。 关键词：新文化运动、革命、思想解放 新文化运动是1919年五四运动爆发前后由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同、李大钊等一些受过西方教育（当时称为新式教育）的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。 北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场猛烈抨击几千年封建思想的启蒙运动－新文化运动，它产生的背景：政治方面：辛亥革命失败以后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国。国家情况一天天坏下去。中国的先进分子为改变这种局面寻找新的出路。经济方面：第一次世界大战期间，中国资本主义有了进一步发展。资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好的发展资本主义。思想文化方面：随着新式学堂的建立和留学风气日盛，
西方启蒙思想进一步介绍到中国，而辛亥革命又使民主共和思想深入人心。但是，袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流，使具有民主思想的知识分子不能容忍。以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想，同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。陈独秀任主编，李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。 1916年初，袁世凯称帝，在此之前，美国人古德诺发表了《共和与君主论》，杨度发表了《君宪救国论》等文章，散布中国宜于实行君主制，没有君主便要“灭亡”的谬论。《新青年》针对这种情况，发表了陈独秀《一九一六年》、《吾人最后之觉悟》，李大钊的《民彝与政治》、《青春》等主要论文，揭露了君主专制的危害。《新青年》从1918年1月出版第四卷第一号起改用白话文，采用新式标点符号，刊登一些新诗，这对革命思想，的传播和文学创作的发展，起着重要的作用。特别是伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅，1918年5月在《新青年》上发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对旧礼教旧道德进行了无情的鞭挞，指出隐藏在封建仁义道德后面的全是“吃人”二字，那些吃人的人“话中全是毒，笑中全是刀”，中国2000多年封建统治的历史就是这吃人的历史，宣告“将来容不得吃人的人，活在世上”。这篇小说奠定了新文化运动的基石。在《新青年》的影响下，一些进步刊物改用白话文。这又影响到全国用文言文的报纸，开始出现用白话文的副刊，随后短评、通迅、社论也都采
部编人教版八年级历史上册第12课《新文化运动》课程教学设计
第12课《新文化运动》教学设计课程内容 1.知道陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物。 2.了解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。 教学目标 1.了解新文化运动的背景、标志及新文化运动的的主要代表人物及其作品。 2.学会利用相关史料客观评价新文化运动的历史意义和局限，形成历史的、辩证的观点分析问题的能力。 3.了解陈独秀、胡适、鲁迅等人在新文化运动中的勇敢精神和先锋作用，激发学生勇于创新、积极进取的精神，增强历史使命感。 教材分析 本课是部编版八年级上册第四单元“新时代的曙光”中的第一课，本课在教材中发挥着承上启下的作用。既是上一单元“辛亥革命”的旧民主主义革命的补课，又是下一课“五四运动”的新民主主义革命的序幕。本课包括两个子目：新文化运动的兴起、新文化运动的内容和意义。教材以“背景——内容——历史意义”为线索，叙述了新文化运动的发展过程，条理清晰，内容精炼。 学情分析 本课教学对象是初二年级的学生，而《新文化运动》一课的内容理论性较强，相对比较抽象，对儒家的“纲常伦理”很难理解。因此，在教学中应该选取通俗
易懂的材料增强学生历史理解能力，使学生通过对材料的阅读和理解，培养学生史料实证意识。 教学重点：新文化运动的基本内容和意义。 教学难点：新文化运动为什么把斗争锋芒指向孔教？ 情境导入 青年如初春， 如朝日， 如百卉之萌动， 如利刃之新发于硎， 人生最可宝贵之时期也。 青年之于社会， 犹新鲜活泼细胞之在人身。 同学们，这段话是百年前的一位知识分子对时代的呼唤、对青年的呐喊、对未来的希望和对祖国的深情。他是谁？何以发出如此振聋发聩的声音？ 有人说，思想源于时代，思想又引领时代。今天，就让我们一起穿越时光的隧道，去拜访那群激情昂扬的人物，去回望那段激情燃烧的岁月。 讲授新课 一、桎梏：枷锁重重乱象生 当我们把目光聚焦到20世纪初的中国，将会看到以下现象： 社会现象一：北大师生问好（图片、文字）
新文化运动与启蒙运动的比较
新文化运动与启蒙运动的比较 新文化运动与启蒙运动是近代时期思想文化领域里的两个重要事件，具有多方面的相似性。也许是由于它们分别发生在东方和西方，而且在时间上相差近三个世纪，因而，在平常的教学中，极少有人将这两个事件进行对比分析，现简要归纳其主要相似之处，供师生们参考。 一、历史背景相似 新文化运动以1915年9月陳独秀在上海创办《青年杂志》为兴起的标志，此时，辛亥革命已经推翻了腐朽的清王朝，结束了历史2000多年的君主专制政体，极大地改变了我国的政治环境，为中国民族资本主义发展提供了良好的条件；欧美帝国主义国家因忙于第一次世界大战，不得不暂时放松了对我国的经济侵略；广大人民群众抓起了“爱用国货，抵抗洋货”的反帝爱国运动；爱国心的驱使和利润的刺激也迫使中国民族资产阶级为发展民族资本主义而积极奔走。于是，中国民族资本主义企业得到了进一步发展，尤其是面粉业和纺织业发展最快，其次是化工、皮革和卷烟等行业也得到了较快发展，出现了“短暂的春天”，其中，1912-1919年，新建厂矿企业达到470多家，投资近亿元，再加上扩建企业，新增加的投资达到1.3亿元，相当于辛亥革命前50年的投资总和。资产阶级的力量迅速壮大起来，他们要求实行民主政治，反对封建军阀的统治。针对北洋军阀政府在思想文化领域里刮起的尊孔复古的逆流，激进的资产阶级小资产阶级知识分子掀起了新文化运动。 启蒙运动首先兴起于17世纪的英国，然后向甚至全世界蔓延，18世纪在法国达到高潮。经过约两个世纪的发展，此时的欧洲资本主义工商业在原有的基础上跃上了一个新台阶。相反，封建统治陷入了全面危机，反对专制主义和教权主义的斗争成为欧洲时代的主旋律，为了争取政治权力，更好地发展资本主义，力量不断增强的资产阶级在文艺复兴和宗教改革的基础上再次掀起了思想文化领域里的反封建斗争，启蒙运动就这样兴起了。 二、性质相似 从以上分析可以看出，无论是新文化运动，还是启蒙运动，都是资产阶级为了打破封建的束缚，促进资本主义发展，在思想文化领域里掀起的一场运动，都是资产阶级思想文化运动。 三、内容相似 其一、打倒专制主义，倡导民主政治。 在新文化运动中，激进的民主主义者提出了“民主”的口号，提倡资产阶级民主政治，反对君主专制和军阀独裁。1916年2月，陳独秀在《吾人最后之觉悟》中指出：“中国欲求生存，必须抛弃官僚的专制的个人政治，实行自由的自治的
《新文化运动》教学设计
《新文化运动》教学设计 一、教学目标 知识目标： （1）了解新文化运动兴起的背景、新文化运动中的主要代表人物及其论著 （2）掌握新文化运动兴起的标志、新文化运动的基本内容及其历史意义 能力目标： （1）通过对新文化运动的分析，指导学生从历史背景出发，联系具体内容，分析其作用与影响，从而提高其分析问题的能力。 （2）通过指导学生阅读书中有关白话文的材料，培养学生对于历史新事物的鉴别和理解能力。 情感态度与价值观目标： （1）用李大钊、鲁迅等人在反封建斗争中的勇敢精神和先锋作用，激发学生热爱祖国、建设有中国特色社会主义的历史使命（2）感受新文化运动是我国历史上空前的思想大解放，她的两面旗帜就是“民主”与“科学”，新时代的青年必须增强民主与科学意义。 二、教学重点 新文化运动的基本内容及其意义 三、教学难点
新文化运动为什么把斗争的矛头对准孔教？ 四、教学准备 多媒体课件 五、教学过程 导入： 欣赏白话诗《教我如何不想她》， 刚才我们欣赏的是刘半农先生于1920年在伦敦时写的一首白话诗，《教我如何不想她》。中国的文言中，第三人称代词多用“伊”或“他”字，但其中并没有男女性别区分。在“五四”运动之前，“他”字兼称男性、女性以及一切事物；在此前后一段时间，“伊”字则被用来专指女性第三人称。 1918年，刘半农在《新青年》第五卷第二号首次发表了《她字的研究》一文，在此文中他最先“她”字专作女性第三人称代词。谁知，一个“她”字在文化界竟引起强烈反响。1920年刘半农在英国伦敦将《“她”字问题》写好之后，寄给当时发表过几篇论辩文章的上海《时事新报·学灯》栏。此文写成于1920年6月6日，发表于1920年8月9日；发表之后，又收入《半农杂文》集中，获得了广泛认同。渐渐，“她”字便作为女性第三人称代词出现在文章书籍中，并最终为人们认可并广泛使用；就连刘半农只在文章中提及而未来得及深入解说的“它”字，现在也成为人称之外的其它物名的确定代词而广泛运用。从上个世纪二十年代过后，女性的第三人称便渐渐为“她”字替代，表示物的称呼也有了“它”字。这两个字，沿用至今，这个成