古城古韵

天地如此壮阔，长天地之间生长着万物和人，在天地和时间中坐落着一座古城。

微风

清晨，微风，吹过湖水，波光粼粼的湖面倒映出历史的影子。北宋的繁荣还历历在目，清明上河园这里以北宋为主题，打造出的专题旅游景点，微风从湖面上吹过来，带着一丝清凉，也带着历史的味道，一瞬间这风像是从北宋吹来的。。。。。。

雨后

一场秋雨毫无预兆的冲洗了这座古城，远远的看到一顶发亮的壮观的屋顶，从远到近，从模糊到逐渐清晰映入眼帘的是一座高大宏伟的宫殿，红墙碧瓦的大殿被洗的更大气魄，高大的殿门向人无声着诉说很久从前的故事。这宏伟的宫殿便是龙亭。

街道

踏着一方一方的青砖瓦，走过大大小小的街道，胡同，这不同于南方的秀丽婉约，这儿更透出一种刚强的气势。大大小小的街道有各种各样的特色小吃，滋味不同，含义更是不同。大说小笼包子，薄皮、馅儿多，晶莹剔透的外形就让人垂涎三尺，味道更醇厚。灌汤这种手艺运用的恰到好处，来到开封真是一种精神和肉体上的享受。

这就是我的家乡，是古都，是古城，是回忆，是我生长的地方。

正定古城导游词范文介绍

正定古城导游词范文介绍正定古城位于河北省会石家庄市北15公里处，是按照汉民族传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了公元5世纪至19世纪前后汉民族的历史文化特色，是古代汉族劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。以下是为大家整理的正定古城导游词范文介绍，供大家参考学习。正定古城导游词1 渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。 “三山不见”指的是历史上正定曾用过的中山、恒山、常山的名字，但正定却没有山。 “九桥不流”说的是隆兴寺前面的三座桥、古府和县文庙大殿前面各有的三座孔桥，但都是旱桥。 “九楼四塔八大寺”指的是原城内的四个门楼、四个角楼、还有阳和楼;四塔是凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔;八大寺指的是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、前寺、后寺、崇因寺;

“二十四座金牌坊”是过去正定拥有大大小小二十四座金牌坊，例如像较大的许家牌坊、梁家牌坊、常山古郡、圣德通天、德配天地、木铎万事等。但是由于历史王朝的变迁，风雨吹打，不少珍贵的文物被毁坏了。但从现有的国家保护文物4处、省级保护文物7处、县级保护文物10余处，来看正定乃然不失为历史文化名城的风采。古城正定于1990年被列为省级历史文化名城，1994年被列为国家级历史文化名城。正定的旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”等特点。在名胜古迹中，始建于隋开皇六年(公元586年)的隆兴寺是宋代开国皇帝赵光胤亲自敕封扩建的，气势雄伟保存完好，在国内外享有很高的声誉，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外鸣刹之首”。寺中的“倒坐观音”被鲁迅先生称为“东方美神”。“转轮藏”被物理学家称为牛顿定律运作的典范，还有中国最古最大的藏经橱。隋龙藏寺碑是中国国内著名古碑刻之一，曾被康有为推崇为“隋碑第一”，还有高22米的大佛是我国现存最早最高的铜铸立佛。以及平面十字形的“摩尼殿”运用典型的宋代营造手法建筑。正定周边还有四座名塔，广惠寺的华塔是金钢塔与花塔的巧妙结合。天宁寺的凌霄塔是我国木制阁塔之首。开元寺的唐代钟楼与古塔相对应的营造手法，体现了中国古代汉族劳动人民聪明与

关于汉服的主题征文4篇

关于汉服的主题征文4篇导读：本文关于汉服的主题征文4篇，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。我心悦你——汉服我曾漫步于巍峨的城楼之上，也曾体味过闹市的繁华嘈杂；我曾游弋山林，也曾洗盏烹茶；我曾迷醉于丝绸的柔情，也曾爱恋过五色的芳华。悠悠五千年，泱泱汉文化。许是血浓于水，许是一脉相承，到最后也只能，一粒相思子，半载柔情梦。我与它的故事，也就在这辗转之间开始了。初相识，只觉得惊艳。细细品味，又能尝到它那与生俱来的内涵。我想，我可能是爱上它了吧。静静翻阅古籍，企图从前人的那些浅短的词句中去更好的了解它，接近它。也许我并不是很好的阅读者，但我却乐意去阅读去品味关于它的独特韵味。从右衽交领到齐胸襦裙，它在变迁，而我也跟着它变迁，从牙牙学语到二八年华，它镌刻在历史的长卷中，我却平凡似一粒沙。但是我对它的喜欢却是从未变过的，心悦它的每一针绣制，也心悦它凸显的独到气质。一针一线所制成的是优雅，丝绸缎带所裁剪的是娴静。并不钟爱缝制的我，为了它悄然拿起了针线，却难以绣出书中所描绘的万分之一。我想，也许并不是每个人都是擅长做这些，我也只能通过自己拙劣的技艺，用缎带绣制一个可与它相配的扇面，来搭衬它的优雅。也借此来慰藉我无法独自绣制它的淡淡忧伤。

我是一个喜静的人，喜欢独自插花饮茶，我也是一个喜动的人，爱三五好友闹市繁华。我钟情带上它穿梭大街小巷，喜爱和它一起见证这新世纪的青山绿水，霓虹夜景。一挥袖，潋滟千年。一转身，倾世佳人。一回眸，浮生若梦。我们同游于胡同小道，同游于山河清涧。我们品山泉清露，也尝五谷杂粮。有人笑我不知所谓，我却只知我心悦它，只短短经年，数十载春秋罢了。我心悦它只一厢情愿，执笔研读罢了。春赏百花秋望月，夏沐凉风冬听雪。一只团扇，一簇烟花，渲染出的也是别样的风情，眷雅的气质。我爱的盲目，痴迷的也盲目。我也知晓喜爱一样东西，不需要什么华丽的缘由，不需要什么壮丽的誓言，一切不过心甘情愿，向而往之就足矣了。我们的故事不能书山河，不能绘巨制。但我心知，心悦一样东西，眼里心中，有你便够了。作者：离琰我和汉服的相遇很喜欢带有“初”的词语，总觉得它包含着纯洁和丰盈，从一眼凝眸的初见像窗外的清风，每一个字眼里都含有温情，每一个韵脚都带有美，那么我最钟意的是初心这个词，就像冬天的第一场雪，经过了山峦，跨过了小河，不问出处也不问最后的归途，遇见最初的自己，正如我对待汉服那般，始终如一，不忘初心。情不知所以，一往情深，或许我对汉服就是这样。记得最近火起来的一句话“现在喜欢汉服的一定有当年把床单披在身上的那些人

古韵作文700字

古韵作文700字一纸诗书，一年华。一方古玉一风雅。最耐人寻味的，依然是那些老去的古物，一卷书，一张琴，一轴画，一朵青花，一方古玉，一支银簪。久远的历史，漫长的光阴，你不曾与它们同生共死，有过誓言，但相逢亦只需刹那。——题记一座古院，四面穿栏式仿秦建筑。院子中心，一棵百年菩提树，枝繁叶茂立四墙间。东面房里一抚琴者，修长的手指轻轻拨弄着根根细弦，心中放下世间繁琐杂事，只因那一曲《高山。流水》，震动着，弦。轻微的震动，震出了知音难觅的伤感。菩提叶被震落了，轻轻，慢慢地飘入水中，打破了池中的清净，鱼儿受惊窜入荷林中，撞动这朵荷花，连带着几片荷叶，水中泛起一圈圈涟漪。不过，这就像一段不让人注意的小插曲，很快就过去了。“咔哒”的声音一阵阵钻入耳中，是那么清脆但又略微烦躁，树影因风在棋盘上掠过，掠去了时间，掠去了光阴，人生如棋局，每一步都应深入思考，每一步都步步惊心，胜者为王，败者为寇，只等来局再决高下，棋局中的刀光剑影，输赢宠辱，让人感慨：人生，本就如棋。。。。。浓浓的墨香，顺滑的笔尖，在不平却又柔滑的宣纸上写下人生的多少感叹，是那么赏心悦目，那么豪爽焕发，那只毫笔在纸上书写的不仅是历史，也能看透人的未来，一笔一画，透露出人的志向，品味。笔，纸，墨，人，相融相通，直抒胸臆，不亦快哉。

那幅画在西房里挂了许久，里面尘封着前朝的记忆和不朽的灵魂。画师最注重的并不是那画的人，物的好坏，而是画里人，物的神情和那双能流露出情感的眼。让人看了，有一种留恋的感觉。年画，画中经典；水墨画，是画中优雅；油画，是画中狂徒。不同的画，需要不同的人去欣赏，才能发现其中的真谛，才能懂得画师的心。在人生中，若能真的拥有此宅院一座，那必然，此人的人生注定不会枯燥无聊，会更加有趣，生动，充满光彩。不再迷茫。这时间，小窗日落，疏柳淡日。你我洗却铅华，煮上一壶月光，几两荷风，说说老去的故事。任它流水四季，来往如梭，红尘一梦，饮尽千年。古韵悠悠，我心依旧。。。。。。

建筑遗产保护与旅游发展-以正定古城为例 2003

建筑遗产保护与旅游发展 ——以正定古城为例摘要:正定古城是全人类的历史文化遗产，保护古建筑遗产是地方政府的第一要务。在保护文化遗产中正定县政府采取了以下一些措施: 第一，认真做好古城的建设与地域特色保护；第二，认真解决文化资源保护与合理利用问题；第三，理顺文化遗产保护与宗教的关系；第四，古建筑旅游资源开发与保护。保护古建筑遗产的价值在于供世人观赏、研究与利用，所以文化遗产的保护与开发仍然任重而道远。关键字：正定古城建筑遗产古城旅游遗产保护引言世界文化遗产保护与旅游业发展似乎是一对对立的矛盾。一方面每一处世界文化遗产都有其各自的独特性、唯一性和不可再生性，因而保护工作便成为第一要务。而另一方面由于世界文化遗产具有极高的观赏价值、美学价值和历史文化价值，因而具有极高的旅游价值，成为众多游客的旅游目的地。但是由于大力发展旅游业，导致了人类的过度活动，有可能会造成对历史文化遗产的破坏。加之，不少地方为更多地吸引游客，追求更高的票房价值，在遗产地制造大量假古建、人工景点和服务设施，对历史文化遗产“原真性”的破坏更为严重。因此，如何把历史文化遗产保护和旅游业开发和谐地统一起来，使之步入良性循环的可持续发展轨道，便成为一个世界性命题。尽管世界各遗产地对此进行了不同的探索，且不乏成功的范例，但是由于经济、文化、社会环境的差异，不可能形成统一的模式，这就要求我们要从实际出发，认真探讨，自主创新。正定古城在坚持政府主导的基础上，在坚持可持续发展的前提下，引进先进的管理模式和理念，在建筑遗产保护和旅游发展方面取得了比较大的成功，打造了古色古香的正定古城风貌，突出了旅游形象，本文就是以正定古城发展为例，探讨如何处理好建筑遗产保护和旅游发展之间的关系。二、正定古城遗产保护与旅游经济发展正定县经济文化发展迅速，取得了瞩目的成就，随着滨河新区项目的启动，正定未来的经济发展将呈现一片大好之势。将会打造成为“古新辉映、城河交融”的石家庄市正定新区和滹太新区。 1.正定旅游资源概况正定拥有的观光旅游资源十分丰富，如三国名将赵子龙的故里、拍摄过四大名著之一《红楼梦》的影视基地荣国府、南杨庄仰韶文化遗址、千年巨型辰等，都是具有悠久历史和深远影响力的观光资源。它的佛教文化历史悠久，影响深远临济寺是临济祖庭，在国内外佛教界名声显赫，影响巨大。著名佛教理论家方立天教授曾经高度赞赏临济寺的历史作用，他说“正定在佛教史上有两大突出贡献，一个是隆兴寺的艺术价值，另一个就是临济寺的思想内涵”。“临济祖庭”使正定的佛教旅游资源在国内上升一个很高的层次，临济宗佛教文化影响深远。此外，还有隆兴寺、广惠寺、临济寺、天宁寺、开元寺等，这些古寺庙中的古建筑造型奇特，别具一格，隆兴寺九绝具有重要的历史价值，开元寺须弥塔与钟楼呈现出比较典型的唐代建筑风格，广惠寺华塔，又名多宝塔，该塔精巧华丽，壮观秀逸。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位，临济寺澄灵塔是为收藏临济宗开创人义玄禅师的衣钵而修建的，是一座砖砌八角九级密檐式实心塔，是国家级重点文物保护单位。这些众多寺塔殿阁，虽历经千年风雨，却依然巍巍壮观，绚丽多彩，见证着正定千年沧桑。 2.古城开发成功的经验

有关学生“穿汉服”的写作例文

有关学生“穿汉服”的写作例文一. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分）汉服是汉民族的传统服饰，其基本特点是衣领直接与衣襟相连，左右交叉，袖子宽大。最近，有一所学校同寝室的几个女生火了，原因是她们严格遵循古代礼仪，不管上课还是生活都穿汉服，成了一道与现代生活不同的异样风景。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。为传承传统文化点赞中国，是一个有着五千年悠久历史的文明古国。除令国人引以为自豪的诗经楚辞、先秦散文、唐诗宋词、元曲以及明清小说之外，汉服也无不说明我国传统文化源远流长、博大精深；这些绮丽的文化瑰宝给予我们宝贵的精神财富。然而，伴随着互联网时代的到来，这些宝贵的传统文化不可避免地受到了冲击。于是，自然就会有“有志之士”挺身而出，用不同形式展示传统文化的原貌，彰显其精髓，从而唤醒人们继承和发扬光大

之。最近，一所高校的几位同寝室的女生因穿起了汉服且衣食住行严格遵循古代礼仪行事而受到网友的热切关注。或许有人认为汉服是早已被淘汰的服饰，而且仅仅穿汉服，并不能真正使传统文化得以回归……但我认为，正所谓“形式服务于内容”，所以，我要为这几个女生的大胆穿着和坚守精神点赞。固然，仅仅换上汉族的传统服饰或许不算什么，但我想说，任何精神文明或传统文化的传承都必须寄托在物质载体上。换上古人穿的汉服，你是否觉得自己已多多少少地融入这古典的氛围中了呢？你是否体会自己已在遵从传统礼仪了呢？你是否注意到自己的行为已如古人一般温文尔雅了呢？没错，汉服所代表的不仅仅是一套服饰，更是中国传统文化的一部分。穿汉服，穿的也不仅是简单的一条襦裙，更是人们对传统文化的崇敬与热爱。这群女生，她们在用自己的行动召唤传统文化的回归！的确，随着智能手机的普及，人们更愿意捧着“爱机”看网络小说、疯狂网购，对古典文学尚且不闻不问，更何况“汉服”了！长此以往，这必定使我们的精神需求得不到供给，从而导致人们在物质需求得以充分满足的同时堕入精神空虚的深渊。目前，传统文化的传承已岌岌可危，复兴传统文化已然成为全社会的责任。今年春节期间开播的《中国诗词大会》，就凭借着其博大精深的思想内涵、独特的视觉效果、简单而有悬念的赛制、多媒体平台的互动以及资深评委的专业性讲解而大受人们关注与喜爱，让诗

古韵让我回味无穷作文.

古韵让我回味无穷作文 2020-05-03 闲暇时，听歌是我最佳打发时间的方式。与大多数人不同的是，我不爱听现代流行音乐，独爱古韵。爱它中沉淀的笔墨丹青；爱它细水长流的音律曲调；爱它消散于历史长河的故事。便独自一人坐在角落听那让我灵魂都沉醉的乐音。古韵中悠扬的曲调一直是我的最爱，宫、商、角、徵、羽中国古代中的五个声阶有着古典音乐独有的特色，它们融合出的曲韵，大多宁静得可洗涤心灵。最喜欢的便是由古琴如泉水叮咚与琵琶那大珠小珠落玉盘的乐音，这样的乐音，仿若能带我穿越时空。古韵的背后，大多有些令人心殇、难忘的故事。每每聆听古韵，一曲唱罢，泪晕开了画着红妆的脸颊，到底还是唱泪了人家……在着千千万万的故事中，如果《如花》是最让我铭心的，而《白头吟》却是让我最惊艳的一曲。《白头吟》汉朝的卓文君所写，赠与司马相如，至今还存有乐谱。曲中仿若让人看到的那位才女的忧愁，忆昔日美好，如今情如玉碎，实在悲矣。其中最让我惊艳的`一句：凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。“凄凄”四句忽一笔宕开，作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫，堪称深得诗旨。一曲唱到结束，令我入了迷，着了魔，脑海勾勒出着一幅幅场景，恍若看到卓文君的音容笑貌，她悲我悲，她喜我喜。情绪若潮水此起彼伏。一曲作罢，还是沉醉得不能自己，或许这便是古韵独有的魅力，让我不能自拔，让我回味无穷。在各式各样的古韵中，透过这清雅的乐音。忽见西湖畔吴侬软语不间断，在烟雨迷离处，才子佳人的故事。忽见，国破山河在，余旧景残骸，满目疮痍，王孙做庶人的故事。忽见，大漠沙场，金戈铁马，抛洒热血，为国捐躯的故事…… 而那首悠悠的《白头吟》唱彻，是醉了谁的心？惑了谁的魂？迷了谁的眼？这些如此之美，令天地失色，山河永寂的古韵，怎不让我醉了心？惑了魂？迷了眼？怎不让我回味无穷？

古城遗韵——民国时期的宜昌

古城遗韵——民国时期的宜昌（文字方案）宜昌博物馆二0一四年十二月

■设计思路： 1、陈列主题：本陈列既是《风情三峡——宜昌民俗文化陈列》的辅助展示，而又相对独立。通过对宜昌老城内外部分具有代表性的古建筑、遗址、百业店铺、市井百态以及一些著名的老民居的场景复原，让观众在休闲、娱乐、互动的环境中，了解宜昌古城民国时期的市井生活和街衢风情，认知老宜昌原汁原味的社会生活原貌。 2、展示位置：宜昌博物馆新馆四层露天层部分区域。 3、展场面积：约1400平方米。 4、时间界定：民国时期（20世纪20—30年代）。 5、陈列定位：大型场景复原（主要使用砖木石结构）。 6、陈列方式：为使陈列主题更加突出、集中，建议参考民国时期宜昌古城区的较著名的街道实景照片制作，择重而不凌乱，按宜昌著名历史遗迹、街市手工业作坊等区域展开，一些原本不在街区的城郊著名老建筑亦可移植于街道两边，建筑比例可根据实际场地情况，制作全复原或部分复原场景。街市间设立吹糖、戗刀磨剪、黄包车、江湖郎中、报童等人物劳动雕塑，所有着装均按民国二三十年代样式制作。各店铺按其所从事的行业设计场景、仿真硅胶人劳作情景和柜台、招牌等，配合布置部分文图版面和劳作音响效果。 7、陈列元素：实物、复制品、老建筑、老街、仿真硅胶人、雕塑、

半景画、音响等。 8、展标说明：展览标题使用《古城遗韵——民国时期的宜昌》（或《古城印象——民国时期的宜昌》），旨在突出重点，彰显主题。如果用“宜昌记忆”作为展览标题大了一些，内容显得太过宽泛而显凌乱，原方案中的“农耕劳作业”的田园生活场景不适合出现在以古城区为展示地的复原之中，而且与《风情三峡——宜昌民俗文化陈列》中反映生产生活的内容有较大重复，故舍去。 9、陈列效果：体现细节，力求逼真，以点带面。每一场景自然过渡，整体要求连贯，增强看点与吸引力。 10、展场效果图（其中“农耕劳作业”换作其他内容）

汉服文化—杭州千秋月汉服社入会考核试卷(2013.3)A卷

杭州千秋月汉服社入会考核试卷（2013.3）A卷命题人：杭州千秋月汉服社云笈子姓名_________ 昵称____________

一、择善而从（共计10小题，每题1分，总计10分）自哪里？（） A.《史记》 B.《春秋左氏传》 C.《汉书》 D.《论语》 2、同袍一词在汉服复兴者间运用广泛，那么这个词出自哪里？（） A.《楚辞》 B.《仪礼》 C.《尚书》 D. 《诗经·秦风·无衣》 3、现在的汉服同袍属于汉服运动的第几代复兴者？（） A.第一代 B.第二代 C.第三代 D.第四代 4、汉服运动兴起于____年？被称作汉服上街第一人的是谁？（） A.2004；陈朕冰 B.2003；王乐天 C.2003；李婷 D.2004；菲古想 5、历史上原先在中原地区的知识分子及各阶层人民纷纷逃亡到南方，保留了中原文明的火种，而逐渐把江南开发成繁华富庶之地，史称“永嘉之乱,衣冠南渡”。这一事件发生在什么时期？（） A.晋代 B.五代十国 C.宋代 D.元代 6、（甲)楷书、(乙)行书、(丙)篆书、(丁)隶书，以上四种书体的发展顺序是：（） A.甲乙丙丁 B.丙丁甲乙 C.甲丙丁乙 D.丁丙乙甲 7、《三字经》言："昔孟母，择邻处。"这就是“孟母三迁”的典故，那么孟母究竟搬了几次家？（） A.一次 B.二次 C.三次 D.四次

8、我国是茶叶的故乡，绿茶是最古老的品种，是我国品种最多，产量最大的第一大茶种，下列哪一项不是我国著名的绿茶？（） A.铁观音 B.太湖碧螺春 C.庐山云雾 D.西湖龙井 9、“退避三舍”的典故出自《左传·僖公二十二年》，请问这个典故讲的是哪两个诸侯国之间的故事？（） A.楚国和越国 B.秦国和晋国 C.齐国和燕国 D.晋国和楚国 10、中国十大传世名画之一的《清明上河图》，以其丰富的思想内涵、独特的审美视角、现实主义的表现手法，描绘了汴梁以及汴河两岸的自然风光和繁荣景象。在中国乃至世界绘画史上被奉为经典之作。而此画的作者是谁？（） A. 顾恺之 B.吴道子 C.阎立本 D.张择端二、填缺补漏（共计8小题，总计60分） 1、唐代孔颖达在《左传正义·定公十年》中注疏，以“__________________， _________________”来解释“华夏”一词。（6分） 2、汉服结构的十个部分：___、___、___、___、___、___、___、___、___、 ___。（10分） 3、汉服的三个基本特点：______、______、______；汉服的三个基本形制： ______、______、______。（12分） 4、汉服在满清政府时期出现了断代，导致这一现象的原因是满清政府 “__________”的政策（3分） 5、在《易经·系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间，这句话是 _______________________。（3分）

2020年最新导游词：石家庄正定古城

2020年最新导游词石家庄正定古城各位游客朋友，大家好！欢迎大家来到正定古城参观游览。我是此次正定古城的导游员小赵，我很荣幸陪同大家一起参观游览，下面将由我来为大家讲解正定古城。 “东门里面大佛寺，东门外面接官厅，南门里面阳和楼，南门外面麦饭亭，西门里面石鸡叫，西门外面万人坑，北门里面韩信洞，北门外面出石青。”这是哪？这就是古城正定。正定县地处冀中平原，古称常山、真定，是河北省会石家庄的北大门，地理位置优越，交通便利，京广铁路、107国道、京港澳高速公路纵贯南北，石德铁路、石太铁路、307国道、石黄高速公路穿境而过，坐落境内的石家庄正定机场已开通20多条国内外航线。作为国家历史文化名城，正定历史悠久，名胜古迹众多，文化积淀深厚，享有“古建筑宝库”的美誉。现有国家级文物保护单位6处，省级文物保护单位7处。其中，有“京南第一古刹”之称的隆兴寺，是我国现存时代最早、规模最大、保存较为完整的古建筑群。寺内21.3米高的铜铸大悲菩萨是全国最高的立式铜佛，与唐代建筑华塔、开元寺钟楼和须弥塔、天宁寺凌霄塔、临济寺澄灵塔，以及五代遗物文庙大成殿，堪称中华文物之精粹。改革开放以来，正定县经济和社会各项事业取得了长足发展，1994年被批准为国家级社会发展综合实验区。我们今天要去的正定古城，位于河北省会石家庄市北15公里处，是按照中华传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集

中体现了公元5世纪至19世纪前后中国的历史文化特色，是古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额，正定是三国名将赵子龙的家乡。说话间我们已经到了正定古城景区，现在请大家带好随身贵重物品随我下车。大家抬头看，这里就是正定古城墙了。正定古城已有1600多年历史。东晋时土筑，北周时石砌，唐代扩建为土城，明朝扩建后改为周长24华里的砖城。现存正定城墙是明代遗存，城垣残存8106米。正定城垣最宏伟壮观的当数四座城门，东曰迎旭，后改为环翠，南曰长乐，西曰镇远，北曰永安。经岁月剥蚀，西、北城门已无往日风采，东门在上世纪六十年代被整体掩盖在国防工事下面。此前南城门城楼及两侧各50米的城墙，是正定县政府号召百姓捐献旧城砖，并投资399万元人民币于2001年修复完成。大家可以在城墙脚下拍拍照片，留作纪念。好的朋友们，咱们接着往里走，说到正定古城，大家知道它以什么而著名吗？渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。刚才提到的“三山不见”指的是历史上正定这块土地曾是中山国、恒山郡、常山郡的治所所在，但正定境内却没有山。那九桥不流呢？有哪位知道吗？“九桥不流”说的是隆兴寺前面的一座单孔三路石桥、府文庙和县文

作文让我回味无穷600字古韵让我回味无穷

作文让我回味无穷600字古韵让我回味无穷闲暇时，听歌是我最佳打发时间的方式。与大多数人不同的是，我不爱听现代流行音乐，独爱古韵。爱它诗句中沉淀的笔墨丹青；爱它细水长流的音律曲调；爱它消散于历史长河的故事。便独自一人坐在角落听那让我灵魂都沉醉的乐音。古韵中悠扬的曲调一直是我的最爱，宫、商、角、徵、羽中国古代中的五个声阶有着古典音乐独有的特色，它们融合出的曲韵，大多宁静得可洗涤心灵。最喜欢的便是由古琴如泉水叮咚与琵琶那大珠小珠落玉盘的乐音，这样的乐音，仿若能带我穿越时空。古韵的背后，大多有些令人心殇、难忘的故事。每每聆听古韵，一曲唱罢，泪晕开了画着红妆的脸颊，到底还是唱泪了人家……在着千千万万的故事中，如果《如花》是最让我铭心的，而《白头吟》却是让我最惊艳的一曲。《白头吟》汉朝的卓文君所写，赠与司马相如，至今还存有乐谱。曲中仿若让人看到的那位才女的忧愁，忆昔日美好，如今情如玉碎，实在悲矣。其中最让我惊艳的一句：凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。“凄凄”四句忽一笔宕开，作者泛言他人而暗含自己，辞意婉约而又见顿挫，堪称深得诗旨。一曲唱到结束，令我入了迷，着了魔，脑海勾勒出着一幅幅场景，恍若看到卓文君的音容笑貌，她悲我悲，她喜我喜。情绪

若潮水此起彼伏。一曲作罢，还是沉醉得不能自己，或许这便是古韵独有的魅力，让我不能自拔，让我回味无穷。在各式各样的古韵中，透过这清雅的乐音。忽见西湖畔吴侬软语不间断，在烟雨迷离处，才子佳人的故事。忽见，国破山河在，余旧景残骸，满目疮痍，王孙做庶人的故事。忽见，大漠沙场，金戈铁马，抛洒热血，为国捐躯的故事…… 而那首悠悠的《白头吟》唱彻，是醉了谁的心？惑了谁的魂？迷了谁的眼？这些如此之美，令天地失色，山河永寂的古韵，怎不让我醉了心？惑了魂？迷了眼？怎不让我回味无穷？

浅谈保定文化

保定文化保定，一个充满神秘色彩的古城，历史的不断演义在这里凝结成一座座沧桑的建筑和各种吃得到闻得到摸得到的文化。追随着历史的足迹，是我们的单车游行路线保定是一块英雄的土地，具有悠久光荣的革命历史传统，在保定这块热土上,曾经现出许多名垂青史的英雄人物，成为保定人民的骄傲和自豪。抗日战争和解放战争时期，保定作为对敌作战的主战场和指挥中心，有许多可歌可泣的事迹。这个我们要停留至少四年的城市，就是我们这个暑期社会实践小组所研究的对象了，我们要认认真真地了解一下这个城市。军校广场，在暑期社会实践这几天我们五个人一起骑车去了军校广场，我们在这里待了一整天，一大早我们就骑着自行车来了这里，由于是早晨，人比较少，而且，大多是老人。他们起的这样早，这样的朝霞映衬着这样有活力的老人，这样的宽大的广场映衬着心胸同样广博的他们。人们常说，老人就如同落日，不再像年轻人一样有活力，可在他们身上，我看不到落日般的萎靡，看不到所谓的老态龙钟，行将就木，我所看到的，是一个个对着生命有着强烈欲望，对健康有着深深追求有活力的人！就像这陆军军官学校一样，曾经的它，无论是在清朝还是在我们国家的艰难时期，都为我们祖国输送了大量军事人才：吴佩孚、孙传芳、蒋介石、叶挺、傅作义为我们祖国的建设与祖国保卫做出了不可忽视的贡献。虽然它，陆军军官学校，已经成为了历史，即使它已经不再能够为祖国输送军事人才，它所为我们祖国做的，已经深深地镌刻在我们的心上。虽然那个学校已经成为了几缕飞烟，它的遗址也依然在发光发热，在它的遗址上，又兴建了军校广场，丰富着保定市民的娱乐生活。中午时，骄阳似火，没有多少人。但是，到了晚上，我们来到这里，看到这里有很多人，我们还以为有什么活动，可是发现根本没有。晚上，这里，就成了人的海洋，各式的彩灯，各式挂着彩灯的风筝，各式晶莹的陀螺、竹蜻蜓、飞盘，还有让人耳目一新的音乐喷泉，彩色灯光的映射，随音乐的翩翩，都无不让我们震撼。人们在这一刻得到了休息，每一个疲惫了一天的人都挂上了笑颜。这些的这些，足以说明军校广场在保定人心目中的位置了。军校广场在全国都是很有名的呢。保定军校广场位于保定市区东部，为华北最大广场。因为它建在保定陆军军官学校遗址上，故定名为军校广场。该广场充分体现“以人为本”的设计理念，强调“人与自然的融合”。在中国文化崇尚自然的背景下，结合欧式园林开朗、明快的处理手法，配以现代气氛浓厚的大型音乐喷泉、主雕塑、文化墙浮雕、小品点缀，创造出符合人的心理的环境空间。历史文化广场，共有10面文化墙，每面文化墙上雕有4幅浮雕，共计40幅，它反映的是保定军校历史和保定古今的历史事件、历史文物、文化科技体育名人、文物古迹、风景名胜以及地方名产等等。充分展现了保定悠久的历史、灿烂的文化和优美的山川，体现了保定这座人杰地灵的历史文化城的深厚文化底蕴。保定西大街，是一个留有古城遗韵的地方，位于保定市中心的繁华地段，和市内的古莲花池、直隶总督府、大慈阁及钟楼等几处名胜交相辉映，彰显着保定经久淀积下来的文化魅力。这条大街被冠以“中国历史文化名城——西大街文化商业步行街”的美誉。迎面而见的便是西大街这三个大字屹立在古老的城墙上，这街，古香古色古味，古老的建筑，古老的牌匾，一切都是那么的古，那么的有文化的气息。那浸透历史沧桑的楼阁，营造一种远离现代喧嚣与浮华的氛围，让来到这里的人都会感到一种淡泊，一种对历史的缅怀。漫步，漫步，灰绿的墙体诉说着她的沧桑，粗糙的砖块哭泣着她的苦难，缺角的纹饰控诉着她的雨打风霜；彳亍，彳亍，柳树沙沙告诉着我她的变迁，瓦片嘤嘤抽泣着她的残毁，布满皱纹的树皮哀叹着她的沧海桑田。我仿佛可以看见她过去的辉煌，她曾经川流不息的人群，那些美好的光年，那个美丽的她。

正定古城

石家庄正定古城石家庄正定古城位于河北省会石家庄市北15公里处，是按照中华传统规划思想和建筑风格建设起来的城市，集中体现了公元5世纪至19世纪前后中国的历史文化特色，是古代劳动人民的聪明才智和坚强毅力的结晶。历史上曾与保定、北京并称为“北方三雄镇”，至今南城门还嵌有“三关雄镇”的石额，正定是三国名将赵子龙的家乡。古城简介渊源流长的历史，给古城留下了瑰玮灿烂、风格独特的文化名胜古迹，素以“三山不见，九桥不流，九楼四塔八大寺，二十四座金牌坊”而著称。 “三山不见”指的是历史上正定这块土地曾是中山国、恒山郡、常山郡的治所所在，但正定境内却没有山。 “九桥不流”说的是隆兴寺前面的一座单孔三路石桥、府文庙和县文庙大殿前面各有的一座泮桥（古代泮桥均为三桥并列的形制），但都无活水流过。 “九楼四塔八大寺”指的是原城内的四个门楼、四个角楼、还有阳和楼；四塔是凌霄塔、华塔、须弥塔、澄灵塔；八大寺指的是隆兴寺、广惠寺、临济寺、开元寺、天宁寺、洪济寺、舍利寺、崇因寺，后三寺已毁。但是由于历史的变迁，风吹雨打，尤其是经历十年文革动乱，不少珍贵的文物被毁坏了，但从现有的国家保护文物9处、省级保护文物6处、县级保护文物10余处来看，正定仍不失为历史文化名城的风采。古城正定于1990年被列为省级历史文化名城，1994年被列为国家级历史文化名城。正定的旅游具有“亦新亦古”、“亦雅亦俗”等特点。在名胜古迹中，始建于隋开皇六年（公元586年）的隆兴寺是宋代开国皇帝赵匡胤亲自敕封扩建的，气势雄伟保存完好，在国内外享有很高的声誉，被著名的古建筑学家梁思成先生誉为“京外名刹之首”。寺中的“倒坐观音”壁塑，被鲁迅先生称为“东方美神”。“转轮藏”被物理学家称为牛顿定律运作的典范，还有中国最古最大的藏经橱。隋龙藏寺碑是中国国内著名古碑刻之一，其字体是由汉隶向唐楷演变的实例，曾被康有为推崇为“隋碑第一”；还有高22米的大佛是我国现存最早最高的铜铸立佛；平面十字形的“摩尼殿”运用典型的宋代营造手法建筑。正定周边还有四座名塔，广惠寺的华塔是金钢塔与花塔的巧妙结合。天宁寺的凌霄塔是我国木制阁塔之首。开元寺的唐代钟楼与古塔左右对称的营造手法，是我国佛教寺院建筑格局由以佛塔为中心向以佛殿为中心过渡的唯一实例。临济寺的澄灵塔是佛教临济宗创始人义玄法师的衣钵塔，已经成为中日友好的见证和纽带。坐落在正定城内的荣国府是完全按照曹雪芹的名著《红楼梦》中的描述，并严格遵照中国《大清会典》设计、修建的，是我国第一座具有明清建筑风格的仿古建筑群，也是中央

【古韵美文】：古风经典语段100篇

【古韵美文】：古风经典语段100篇高考作文 2014-09-11 0148 【古韵美文】：古风经典语段100篇 1、倩影销,客还立断桥；纸伞薄,观云惨天高.醉殁西郊,吾吹箫,欲挥毫.清明哀悼，祭一世孤傲，泪把烛火摇；流年轮回，葳蕤已覆秋水蒿。苏幕遮，红楼举觞酒为歌；虞美人，姌袅舞姿谁錾刻；醉花荫，潺湲凄寒伶仃过；金缕曲，经卷浮坱落几多；鹧鸪天，凝眸送进前生缘……烟雨渐远，冷月铅华略泛浅，怎怜？怎眠？ 2、淡墨香，倾城颜那一世的天荒地老，轻轻地弹开身上的烟尘，模糊的思绪为你画上一道浅搁，不再是那一世等待在海枯石烂的誓言中，不再是那一世等待在风花雪月的言语里，是谁描绘了人情世故的悲哀，在乱世里蔓延，是谁的残局花季，在午夜中倾诉，是谁的泪水，在流年里飘洒。 3、情切切，意脉脉。情田种，印双心。拼却痴心逆俗尘，飞鹰解情越南北。君意浓，我心痴。千般娇，万般怜。纤手相拥，柔情相偎。缠绵绣帏遮，

缱绻羞春光。一颦一笑系君心，一语一言暖我怀。回想前生未了缘，泪滴成冢怨孟婆。误尽几世佛前愿.鸳鸯并颈已成空。恨悠悠，不休。 4、煮一杯酒，温热冰封的心肠，饮不尽世间聚散离合的沧桑;闭一扇窗，掩不住满目悲伤，谁还在云幕那端浅浅吟唱;剪一道光，透过天色的红妆，你是否是口是心非之前的模样。梦醒过来，寂寞就无处躲藏，你是否和我一样念念不忘？ 5、远香的余味飘近，闻不见誓言燃烧，等愿望都化作灰烬，再祈祷。海枯石烂的太少，地老天荒的好早，时间总是越等越漫长。无想，分不清梦境过往。情愿背弃了光芒。只为你守在身旁，我只想，诺，一世痴狂。 6、相思泪深，天涯苦远。一缕叶落秋风残。苦海无边，回头怎是岸？过尽千帆，怎可回首曾归处？空悲切。独望千年的遥远，执念回忆的深陷，轮回的终点可不可以不说再见？寂寞的沧桑惹的谁人断了柔肠？泪眼的背影隐藏了谁人的思念？穿越了千年的忧伤，谁将我的最后一滴泪埋葬？ 7、蝶影分谁一世情，独为你谱一曲，千年恋歌，甘愿为你舞尽一世芳华。画地牢房。等不到的天荒地老，贪恋了这尘世风花雪月的飘渺，挂满泪珠的眼角，谁会为我轻轻拭去这伤透我心的毒药?纷飞的眼泪伴随着痴心的牵盼。我奢望着，花儿不落，缘分不破，你不要错过我。 8、流韵婵娟梦花楼，独享枫叶燃花香，寒衣温雪山，轻狂年少烽火犹自念，醉饮血欲停旧楼，染蒹葭，言已尽，命忧天，心空焚，寒序留恋明肌媚，挥袖一笑，醉贪命犯一幕桃花，心已乱，才叹落花难寻回。 9、迫于寂寞有染，无妨孤独等待。徒留奢望在心。破碎心扉在己。轻声叹，许下几世繁华，美如卷，抵不过逝水流年。若能回到伊人伴，问君在醉几杯又有何妨？烽火狼烟，爱欲迷眼。画地为牢，锁心几时？君亡已。天下战火硝烟，伊人醉。能与日夜几何？君虽有江山盛世，妃若不能在身伴随,得有何用？

上党古城寻踪

上党古城寻踪浩瀚天穹云卷云舒，巍巍太行莽莽苍苍。黄土高原上党盆地腹地，一座千年古城从久远的历史时空记忆中款款走来，在经历了沧桑岁月和战争炮火的洗礼之后，仍留下弥足珍贵的上党门、城隍庙等历史文化遗产。这就是闻名海内的上党古城。这到底是怎样的一座古城，古城究竟建于何时……让我们穿越时空隧道，拨开层层迷雾，去感知千年古城跳动不息的脉搏，还原一个真实而富有魅力的古城。古城究竟有多古 “党，所也，在于山上，其所最高，故曰上党。”从古至今，上党是人们对这座古城的泛称。上党不只指一座城市，也泛指一个地区。但这远不是长治的最古名称。长治的源头应追溯到炎帝建立的黎国（尽管不是现代真正意义上的国家）。在远古洪荒时代，整个上党盆地是一片汪洋或沼泽，太行山和太岳山是露出水面的一些岛屿和高台，炽热的太阳烧烤着茫茫大地，恶劣的自然条件极不适合人类生存。这时，炎帝率领他的部落踏上这片神奇的土地（为何而来不作探讨），开始了他的拓荒之旅。炎帝首先遇到了自然条件较好的羊头山，暂时定居下来，识谷垦荒，初涉农耕。之后，一路向北迁徙，在长治县的黎侯岭建立了黎国。《竹书纪年》称：“炎帝，初国伊，又国耆，合称曰伊耆氏。”《尚书》说，耆即黎也。再后，炎帝不断在上党盆地“游历”，选择适合于人类生存之地，老顶山（百谷山）、发鸠山等地都留下炎帝的足迹。经过长期的生产实践，炎帝（应为几代炎帝）终于完成了中华民族由游牧文明过渡到农耕文明的伟大壮举。由于黎国的存在，衍生出黎岭、黎都、黎城、黎民百姓等词汇。东关遗址、北石槽遗址、喜峰遗址等新时器遗址，充分表明远古时代长治市区就有人类活动。到了商周，长治地区又出现了一个诸侯国——黎国。所谓“西伯勘黎”，勘的正是商的诸侯国——黎国。此黎国应是对炎帝时曾有地名的继承，正如汉代有名的中山国是对战国时期中山国地名的继承一样。黎城县和长治县不必争夺谁是正统的古黎国，应该说，当时长治地区的一部分或大部分都是黎侯国辖地，包括今长治市区。只是不同历史时期的黎国，其统治中心有所变化。春秋时，赤狄夺黎侯地，立潞子婴儿国（统治中心在今潞城市漳河沿岸的古城村，“潞”的名称也应是对旧有地名的继承。史载，神农氏七十世而有天下，轩辕氏兴，受炎帝参卢禅，封参卢于潞，守其先茔，以奉神农之祀。这说明黄帝甚至炎帝时期已有“潞”的称谓）。后晋国灭潞，其地归晋。战国时，三家分晋，上党地区由韩、赵、魏控制。秦赵为争夺上党而发生长平大战，白起坑杀赵卒四十万。秦并天下后，划天下为三十六郡，上党名列其一。从秦到今天，长治的历史脉络就比较清晰了：先为上党郡，后有壶关、潞州、隆德、潞安、长治等称谓，直到解放后1945年成立长治市。知道了长治地区历史的发展演变后，再来探讨长治古城的演进。可以选取几个节点。其一，长治一词得名始于明嘉靖八年（公元1529年）。声势浩大的潞州陈卿起义失败后，大明朝廷为加强对潞州地区的控制，升潞州为潞安府，附郭设长治县，同时在陈卿起义爆发的核心区域新置平顺县。这一年，实际上诞生了三个新的地名——潞安、长治、平顺（潞安府城、长治县城同为一城）。在此之前，古上党地区被称为潞州。从长治县地名的诞生至长治县1971年迁治韩店镇，这座城市作为长治县城的历史达442年。其二，隋开皇三年（公元583年），上党郡废，移潞州于壶关（今长治市区），说明当时古城已存在，距今1400余年。此前上党郡治在今长子、襄垣、潞城等地游移不定，最后“定居”今长治市区。其三，唐代《元和郡县图志》说，秦为上党郡，后汉末，董卓作乱，移理壶关城，即今州（潞州）是也。东汉建安十一年（公元206年），曹操灭袁绍后出

汉服爱好者市场调查报告精编版

目录 1.前言 (2) 2.市场调查方案 (3) 2.1调查目的 (3) 2.2调查主要内容 (3) 2.3调查方法 (3) 2.4调查费用 (3) 3.问卷数据分析 (4) 4.市场调查的总结报告 (12) 5.市场调研日记 (14) 附录：市场调研问卷 (16)

前言汉服，是华夏民族的传统服装，经过数千年的发展，逐渐形成了一纷繁复杂的服饰体系，狭义上来说汉服是汉民族的服装。汉服基本上属于现代名词，是相对于其它民族的服饰而言的汉民族服装。汉服并非一直延续，在满清、和近代曾被割裂。但随着汉服复兴运动的发展，汉服也渐渐的从历史和屏幕中回到了我们的身边。汉服有悠久的历史，而汉服商业化却是一个新兴产业。这个产业辐射包含文化、婚宴、会展、饰品等等。在汉服复兴运动中也产生了一系列的汉服品牌。随着汉服进一步推广，汉服也越来越受公众熟知。汉服市场也在进一步扩大。本次市场调研面向汉服爱好者，调查了他们购买意向、购买习惯、面料选择、款式选择等。探究汉服消费者对于汉服的购买情况。通过对这次调研，将对汉服消费市场有个更加深刻的了解，和体会。

市场调查方案调查目的本次汉服以传统汉服为主，探究汉服爱好者购买汉服情况和购买意向，以及对于面料、花纹、款式的选择，从而更加了解当前汉服消费市场的情况。调查主要内容调查汉服爱好者的年龄段、性别、职业、生活费、民族等个人信息，以及汉服的认识途径、是否购买过汉服。从是否购买过汉服汉服问题为节点，分为两个分支，一支详细询问购买汉服的价位、能承受汉服的最高价位、汉服占其所购买服装的百分比、购买途径、穿着场合、所购买汉服的款式、喜欢的花纹、面料等详细信息，最后还询问了关于改良汉服的购买意向，改良汉服的优缺点等。而另外一支则是针对喜欢汉服而没购买过汉服的群体，询问了没购买汉服的原因、是否有穿着汉服的意向、是否购买过汉元素服装，是否有购买汉服的打算。调查方法问卷调查、观察调查。调查费用打印费10，询问相关专业人士及委托派发问卷25。

河北正定隆兴寺转轮藏阁慈氏阁修缮始末

河北正定隆兴寺转?轮藏阁慈氏阁修?缮始末河北正定?隆兴寺转轮藏阁?慈氏阁修缮始末 ?内容简介： ?新中国成立?不久，由文化部组?织的关于文物实地?调查研究的工作团?体――雁北文物勘?查团中的古建组，?历时40天对山西?及河北正定的多处?古建筑进行了调查?、勘测，并写出调?查报告，收录于出?版的《雁北文物勘?查报告》之中，为?新中国成立后即将? 论文格式论?文范文毕业论文 ? 新中国成立?不久，由文化部组?织的关于文物实地?调查研究的工作团?体――雁北文物勘?查团中的古建组，?历时40天对山西?及河北正定的多处?古建筑进行了调查?、勘测，并写出调?查报告，收录于出?版的《雁北文物勘?查报告》之中，为?新中国成立后即将?展开的重点古建筑?抢修工作提供了决?策依据。此次被考?察的正定隆兴寺的?转轮藏阁、慈氏阁?作为建国后第一批?重点维修项目，于?1953年至19?58年进行了落架?复原性修缮，不仅?拉开了新中国成立?后全国古建筑修缮?的序幕，也为后来?的古建筑维修工作?提供了有益的经验?。新中国成立?六十多年来，各级?政府相继投资约4?500余万元对座?落在河北正定古城?的全国重点文物保?护单位隆兴寺进行?了全面科学的修缮?保护。其中位于寺?院主体建筑大悲阁?前相对而立的两座?宋代楼阁――转轮?藏阁、慈氏阁的落?架复原性修缮，则?是在建国初期百废?待兴的形势下作为?全国首批古建筑修?缮项目进行的。它?不仅体现了成立不?久的中央人民政府?对祖国优秀历史文?化遗产的重视，也?拉开了全国重要古?建筑维修保护的序?幕。在当时特?定的历史条件下为?何会首选二者进行?修缮？这除了隆兴?寺在佛教与建筑史?上的重要地位及转?轮藏阁、慈氏阁两?座建筑自身价值及?残破状况这些因素?外，1950年雁?北文物勘送徘袄凑?定调查古建筑及其?提交的调查报告从?中起到了至关重要?的作用。 49年?10月1日，中华?人民共和国成立。?11月1日，中央?人民政府文化部成?立，设一厅六局。?其中文物局负责全?国的文物、博物馆?、图书馆事业。1?950 年初，随着?经济建设和文化事?业的快速发展，较?大规模的野外考古?及古建筑调查研究?工作在全国范围内?展开。鉴于当时需?弄清察哈尔省